Lời Cảm Ơn Sau khoảng thời gian bốn năm theo học Khoa Sư phạm Mỹ thuật trường Đại học Nghệ thuật Huế, hoàn thành chương trình học tập với lực cố gắng Những kết ngày hôm mà thu nhờ hướng dẫn tận tình nghiêm khắc thầy cô trường, đặc biệt quý thầy cô Khoa Sư phạm Mỹ thuật Tôi xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc quý thầy cô Tôi xin cảm ơn giáo viên hướng dẫn Hội đồng hướng dẫn tốt nghiệp Khoa Sư phạm Mỹ thuật nhiệt tình bảo cho nhiều kinh nghiệm trình học tập thực hành Khoa Đặc biệt,trong suốt thời gian thực tác phẩm tốt nghiệp mang tên “ Tượng nhà mồ” mình, xin gửi tới thầy Lê Nguyễn Đăng Gioan- Giảng viên hướng dẫn tốt nghiệp lời cảm ơn sâu sắc chân thành Tôi xin gửi lời cảm ơn đến bạn sinh viên nhà trường phối hợp giúp đỡ công việc hoạt động trường Đây khoá luận tốt nghiệp tôi, thực thời gian tuần nên nhiều điều hạn chế Vì không tránh khỏi thiếu sót nên mong nhận ý kiến đóng góp quý báu quý Thầy cô Hội đồng hướng dẫn Tốt nghiệp, thầy cô Khoa thầy cô nhà trường MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu .2 Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc TL-KL CHƯƠNG I NGHIÊN CỨU THỰC TẾ- THU THẬP DỮ LIỆU PHÂN TÍCH DỮ LIỆU .3 1.1.Thâm nhập thực tế 1.2 Thu thập liệu .3 1.2.1 Nguồn cảm xúc .3 1.2.2 Tư liệu, liệu 10 1.3.Những ảnh hưởng đến sáng tạo 15 1.4 Phân tích liệu 18 1.4.1 Phân tích nội dung 18 1.4.2 Phân tích hình thức 19 1.4.3 Phân tích kỹ thuật 19 CHƯƠNG II 23 SÁNG TẠO TÁC PHẨM 23 2.1 Quy trình thực phác thảo 23 2.2 Vật liệu-dụng cụ 25 2.3 Sáng tạo tác phẩm 28 2.3.1 Lựa chọn phác thảo –phác thảo chình thức 28 2.3.2 Thực tác phẩm .28 CHƯƠNG III 34 PHÁT TRIỂN TÁC PHẨM 34 3.1 Cảm xúc tâm đắc tác phẩm “Tượng nhà mồ” 34 3.2 Vận dụng yếu tố thị giác vào tác phẩm 34 3.3 Kỹ thuật, chất liệu hiệu đạt 34 3.4 Phân tích khác biệt với tác phẩm khác 34 Bởi vậy, vận dụng vốn hiểu biết mình, đưa vào tác phẩm tâm huyết hiểu biết Tây Nguyên Tác phẩm “Tượng nhà mồ Tây Nguyên” ( hay gọi tắt “Tượng mồ Tây nguyên”) đặc tả hình ảnh thân tượng nhà mồ thô sơ, mục nát với chất gỗ sần sùi, thể hình ảnh “ Đất nước đứng lên” mạnh mẽ, kiên cường qua thân tượng với dáng đứng ngồi nhấp nhổm nắng chiều “như lửa đốt lòng nhau” vùng đất đỏ Bazan màu mỡ, vùng lửa thiêng anh hùng thể qua đường nét mạnh mẽ, rắn rỏi qua gam màu rực rỡ “ Lửa” Tây Nguyên 34 PHẦN KẾT LUẬN 35 TÀI LIỆU THAM KHẢO .36 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tây Nguyên, vùng đất bazan màu mỡ nơi có sắc văn hóa dân tộc có từ lâu đời, mang nét đặc sắc độc đáo riêng biệt người nơi Và tình cờ xem phim truyền hình “Đất nước đứng lên” ký dài tập “Tây Nguyên miền mơ tưởng” Nguyễn Trung Thành, cảm xúc dấy lên niềm tự hào dân tộc người nơi Nhưng dường chưa có đề tài làm thực ấn tượng có cảm xúc mạnh mẽ tượng nhà mồ Tây Nguyên tiếp xúc nói chuyện với họa sĩ Nguyễn Ngọc Ẩn tượng nhà mồ bắt gặp tượng mồ quán cà phê Eva- thân tượng thô sơ, cũ kĩ mục nát lại mang vẻ đẹp rực rỡ, đậm chất văn hóa độc đáo riêng biệt người nơi Lớn lên từ vùng đất Tây Nguyên, tôi- cô sinh viên năm cuối Khoa Sư phạm Mỹ thuật trường Đại học Nghệ thuật Huế mang bao cảm xúc tự hào nơi lớn lên Để chuẩn bị cho tác phẩm tốt nghiệp mình, định sâu vào tìm hiểu sắc văn hóa vùng đất mà sinh sống Concept Sinh lớn lên mảnh đất này, Tây Nguyên niềm tự hào dân tộc cộng đồng người tượng nhà mồ Tây Nguyên nét văn hóa phồn thực đặc sắc độc đáo, nên chọn làm đề tài cho concept mình- Tượng nhà mồ Tây Nguyên Mục đích nghiên cứu - Giới thiệu tác phẩm mỹ thuật có nội dung đề cập đến “Hình ảnh Tượng nhà mồ Tây Nguyên ” Kon Tum vẽ thân tượng nhà mồ cũ kĩ, mục nát Thông qua nói lên vẻ đẹp tượng nhà mồ- nét văn hóa tín ngưỡng đặc sắc dân tộc Tây Nguyên Kon Tum - Để thể hình thức tác phẩm kỹ thuật sơn mài - Thể theo phong cách thực Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Tượng nhà mồ Tây Nguyên - Phạm vi nghiên cứu: + Phạm vi nội dung : Các hình ảnh thân tượng nhà mồ Tây Nguyên Kon Tum Thông qua khắc họa vẻ đẹp thô sơ, giản dị chất gỗ mục nát tượng mồ + Phạm vi hình thức: Bằng đường nét đơn giản, màu sắc thiên gam nóng, muốn lột tả hết vẻ đẹp, rực rỡ ẩn dấu bên vẻ thô sơ, mộc mạc, giản dị, cũ kĩ mục nát tượng nhà mồ hết ngợi ca vẻ đẹp tượng nhà mồ Tây Nguyên + Phạm vi kỹ thuật: chất liệu sơn mài Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp thu thập liệu hình ảnh thông tin, điền dã, thâm nhập thực tế, ký họa phác thảo - Thể tác phẩm chất liệu sơn mài Cấu trúc TL-KL Ngoài phần mở đầu phần kết luận, TL gồm chương - Chương : trình thâm nhập thực tế, nghiên cứu tư liệu - Chương : trình sáng tạo tác phẩm - Chương : trình phát triển tác phẩm CHƯƠNG I NGHIÊN CỨU THỰC TẾ- THU THẬP DỮ LIỆU PHÂN TÍCH DỮ LIỆU 1.1 Thâm nhập thực tế Địa điểm thâm nhập thực tế: Kon Tum 1.2 Thu thập liệu 1.2.1 Nguồn cảm xúc Vào ngày mùa thu, với thầy Nguyễn Ngọc Trung- giáo viên dạy Mỹ thuật trường Tiểu học Lơku thuộc xã Lơku, huyện Kbang, tỉnh Gia Laicũng người đưa đến với ngành Hội họa, hai thầy trò định làm chuyến thực tế đến Kon Tum để giúp tìm hướng nguồn cảm xúc thực tế cho thi tốt nghiệp tới Hình 1.1: Cây niêu lễ hội cồng chiêng Hình 1.2: Lễ hội cồng chiêng Buổi chiều đó, chọn điểm dừng chân nơi quán cà phê Eva (Kontum) Vào bên trong, bắt gặp trước mắt tôi, ấn tượng mạnh mẽ sâu sắc tượng nhà mồ “ run rẩy” đầy cảm xúc Tự lúc tách , mê mải lang thang, ngắm nhìn ghi lại hình ảnh Cái nắng quái buổi chiều rờn rợn lại mê khiến tìm đường mà vào thám hiểm khu vườn đầy bí ẩn Lang thang lúc “khu nhà mồ ấy”, vội quay ngược ra, đầu nhớ đến câu thơ nhà văn Văn Công Hùng: “Chiều lửa đốt lòng Tượng mồ run rẩy đâu kiếp người” Hình 1.3; Hình 1.4: Những tượng mồ cà phê E-va Sau buổi thực tế đến Kom Tum, bị ấn tượng mạnh mẽ sâu sắc tượng nhà mồ phập phồng thở, tâm tình, nói chuyện, ưu tư ấy… “Cái ấn tượng buổi chiều với nắng rười rượi ma quái ấy, hoang mang lạc “khu nhà mồ” mà người sống ấy, ám ảnh thân phận, kiếp người, tình yêu… đeo đẳng từ lâu rồi, có dịp bùng lại Chỉ nửa ngày sau viết xong thơ Tượng Mồ, may mắn, nhiều người chấp nhận: Chiều lửa đốt lòng Tượng mồ run rẩy đâu kiếp người Đã đành hồn rong chơi Đã đành xác tơi bời gió sương Mà nỗi vấn vương Mà nhớ với thương đời Nỗi đau khóc chẳng thành lời Lặn vào thớ gỗ ru người người Hoang sơ chiều rót tràn vai Ché chiêng đầy vơi rượu cần Nằm nắm xương tàn Đứng tượng hát ngàn lời yêu Chiều chiều chiều chiều Cho hát tình yêu đời… Biển đông 03/5/2013- phòng IIE34, tàu HQ 996 VĂN CÔNG HÙNG” Ở đây, gặp Họa sĩ Nguyễn Ngọc Ẩn, người chuyên nghiên cứu đẽo tượng nhà mồ Hình 1.5 Gặp gỡ trao đổi với Họa sĩ Nguyễn Ngọc Ẩn Kon Tum Hình 1.6; Hình 1.7 Một số tác phẩm tượng nhà mồ Họa sĩ Nguyễn Ngọc Ẩn Sau trao đổi trò chuyện họa sĩ, hiểu nhiều tượng nhà mồ Pho tượng mồ tưởng vô tri vô giác kia, té nhiều chuyện để nói Trên hết tài tuyệt vời người nghệ nhân dân gian không tuổi không tên, dấn thân đến tận số phận, tận cõi sống, anh cho đời tuyệt tác mà anh tuyệt tác, bởi, tượng ấy, sau dựng quanh nhà mồ, người quên ngay, tác giả quên ngay, coi thức lìa xa nhau, mặc nắng mặc mưa, mặc gió mặc bão, người sống lại với công việc hàng ngày với tất bề bộn lo toan, người chết có tượng bầu bạn, dìu lên cõi vô khác, đó, lộng lẫy veo, tinh khiết công bằng, đó, lại bắt đầu tình yêu mới… Với người Tây Nguyên, chết chưa phải hết, mà chết trạng thái nghỉ, chuyển từ trạng sống sang trạng sống khác, giới A Tâu, tầng trời vĩnh khác Ở đó, người mơ về, dù không hình dung hình hài nào, mà lung linh, luôn đẹp… Nội dung tư tưởng tác phẩm “Tượng nhà mồ”: Sau thời gian nghiên cứu, tìm hiểu sang lọc nội dung ý tưởng đề tài “tượng nhà mồ” hình thành Lúc này, hình ảnh tượng nhà mồ biểu tượng cho “Đất nước đứng lên” huy hoàng rực rỡ Thông qua đó, muốn lột tả vẻ đẹp thô sơ, mộc mạc giản dị ẩn dấu sau lớp gỗ sần sùi tưởng vô tri vô giác Và, hết ngợi ca vẻ đẹp tượng nhà mồ Tây Nguyên, ngợi ca tài người nghệ nhân vô danh người nơi Hình thức thể hiện: Tôi chọn phong cách thực cho tác phẩm mình, ý diễn tả sâu chất liệu gỗ sần sùi, lồi lõm gam màu nóng chủ đạo bài, nhấn mạnh trọng tâm tượng mồ Hình tượng thực hóa cách rõ ràng cụ thể Màu sắc sử dụng gam nóng chủ đạo, bên cạnh tạo điểm nhấn gam màu lạnh trầm miền đất Tây Nguyên nhằm thể không gian màu sắc, hương vị miền đất Dụng cụ, thiết bị, truyền thông: Trong trình nghiên cứu, sử dụng số thiết bị sau: - Máy ảnh dùng để chụp ảnh tư liệu càn thiết cho trình thực hành sáng tạo - Máy tính dung để phân tích, tìm kiếm thông tin lien quan viết lại trình thực hành sánh tạo - Một số đồ dung càn thiết cho trình thực sáng tác tác phẩm chất liệu sơn mài Qua thử nghiệm, sàng lọc góp ý thầy cô Hội đồng hướng dẫn, kỹ thuật yếu tố tác phẩm thông qua lựa chọn kỹ lưỡng để tiến hành cho đời tác phẩm mới- Tác phẩm “ Tượng nhà mồ” 22 CHƯƠNG II SÁNG TẠO TÁC PHẨM 2.1 Quy trình thực phác thảo - B1: phân tích lựa chọn hình ảnh ký họa tượng nhà mồ Hình 2.1; Hình 2.2; Hình 2.3; Hình 2.4: Một số tư liệu hình ảnh ký họa chủ đề 23 - B2: Phác thảo chì Hình 2.5: Bản phác thảo chì - B3: Phác thảo màu màu bột Hình 2.6: Phác thảo màu bột 24 2.2 Vật liệu-dụng cụ Dụng cụ vật liệu gồm có: - Vóc Hình 2.7: Vóc - Vỏ trứng nướng Hình 2.8: Vỏ trứng 25 - Màu sơn Hình 2.9: Bột màu sơn - Sơn đen( sơn then) Hình 2.10: Sơn then 26 - Sơn cánh gián Hình 11: Sơn cánh gián - Cọ vẽ bay vẽ loại… Hình 2.12: Cọ vẽ 27 2.3 Sáng tạo tác phẩm 2.3.1 Lựa chọn phác thảo –phác thảo chình thức Hình 2.13 2.3.2 Thực tác phẩm - B1: Phóng to hình theo kích thước thật than (90x120 cm) Hình 2.14 - B2: Phóng hình lên vóc 28 Hình 2.15 - B3: Đi nét đen Hình 2.16 - B4: Cẩn trứng 29 Hình 2.17 -B5: Đi màu tạo ma che Hình 2.18 30 -B6: Đâỷ sâu chi tiết Hình 2.19 -B7: Phủ bạc Hình 2.20 31 -B8: Phủ sơn cánh gián Hình 2.21 - B9: Tạo chất dầu hỏa Hình 2.22 -B10: Hoàn chỉnh 32 Tiểu kết Các phương pháp thực tác phẩm với mục đích đặt ban đầu đưa đến kết kỹ thuật dung dự kiến Diễn tả “cái chất”, “cái hồn” “cái thật” tượng nhà mồ Tây Nguyên Sau trình làm việc, rút kinh nghiệm cho than sau:: - Để xây dựng tác phẩm nghệ thuật tốt, trước hết cần có kiến thức hiểu biết sâu sắc vấn đề hay tượng xã hội nữa, phải có kinh nghiện hiểu biết lĩnh vực chuyên nghành - Đặc biệt, thiếu tính chăm chỉ, cần cù, sáng tạo tinh thần cầu tiến, không ngừng học hỏi, nâng cao kỹ năng, tay nghề trình học tập sống - Trong trình làm việc, quan tâm, ủng hộ, giúp đỡ lời nhận xét góp ý bạn bè thầy cô thiếu để giúp ta có thêm nghị lực, kinh nghiệm nhận ưu nhược điểm trình thực tác phẩm - Ngoài ra, ta cần có óc quan sát tốt, phải có suy nghĩ, trăn trở chủ đề tác phẩm Bởi nghệ thuật bắt nguồn từ thực nên phải biết chắt lọc lựa chọn để không ngừng tìm tòi nâng cao tư thân 33 CHƯƠNG III PHÁT TRIỂN TÁC PHẨM 3.1 Cảm xúc tâm đắc tác phẩm “Tượng nhà mồ” Là đặc tả hình ảnh thân tượng nhà mồ thô sơ, mục nát với chất gỗ sần sùi, thân tượng với dáng đứng ngồi nhấp nhổm nắng chiều “ma quoái”, “rờn rợn” vùng đất đỏ Bazan màu mỡ, vùng “ Đất nước đứng lên” lửa thiêng anh hùng 3.2 Vận dụng yếu tố thị giác vào tác phẩm - Đường nét kỷ hà mạnh mẽ - Tạo chất gỗ xước sần sùi - Gam màu nóng chủ đạo 3.3 Kỹ thuật, chất liệu hiệu đạt - Trên hết thể “chất”, “hồn” Tây nguyên vào hình ảnh tác phẩm qua đường nét mạnh mẽ, rắn rỏi; qua gam màu “ Lửa” Tây Nguyên ( Đỏ, vàng¸ cam, lam, chàm, tím) - Tiếp lột tả chất gỗ sần sùi, mục nát qua kỹ thuật ma che vẽ màu khô 3.4 Phân tích khác biệt với tác phẩm khác Tác phẩm tâm tư tình cảm, niềm tự hào quê hương Là người mảnh đất Tây Nguyên, phần cảm nhận hương vị màu sắc miền đất Tây Nguyên “vùng đất thiêng” anh hùng, kiên cường, bất khuất rực lửa Bởi vậy, vận dụng vốn hiểu biết mình, đưa vào tác phẩm tâm huyết hiểu biết Tây Nguyên Tác phẩm “Tượng nhà mồ Tây Nguyên” ( hay gọi tắt “Tượng mồ Tây nguyên”) đặc tả hình ảnh thân tượng nhà mồ thô sơ, mục nát với chất gỗ sần sùi, thể hình ảnh “ Đất nước đứng lên” mạnh mẽ, kiên cường qua thân tượng với dáng đứng ngồi nhấp nhổm nắng chiều “như lửa đốt lòng nhau” vùng đất đỏ Bazan màu mỡ, vùng lửa thiêng anh hùng thể qua đường nét mạnh mẽ, rắn rỏi qua gam màu rực rỡ “ Lửa” Tây Nguyên 34 PHẦN KẾT LUẬN Khóa luận “Tượng nhà mồ” khắc họa chân thực hình ảnh ” Đất nước đứng lên’ miền đất đỏ Bazna màu mỡ, phát triển dựa cảm xúc lòng tự hào dân tộc thông qua nét văn hóa tín ngưỡng đặc sắc có nội dung chủ đề nói lên vẻ đẹp thô sơ, giản dị tựơng nhà mồ nắng chiều rực rõ huy hoàng Đây thể loại nghệ thuật hội họa thể với phong cách thực ngôn ngữ chất liệu sơn mài Mục đích việc sáng tạo nhằm thể vẻ đẹp rực rỡ ẩn chứa sau vẻ thô sơ, mộc mạc giản dị tượng mồ Dữ liệu thu thập phân loại để phục vụ cho việc sang tạo tác phẩm bao gồm: thâm nhập thực tế, liệu nguồn cảm hứng, liệu- tài liệu sách vở, tạp chí ảnh hưởng sáng tạo từ tác Nhà văn Văn Công Hùng, Họa sĩ Nguyễn Ngọc Ẩn số họa sĩ vẽ tượn mồ Tây Nguyên Sau tác phẩm xây dựng hoàn thiện dựa qui trình: từ bước thực phác thảo đến bước thực tác phẩm kỹ thuật chất liệu sơn mài Đây kết phản ánh trình nghiên cứu, học tập sáng tạo thân suốt trình học tập trường Đại học Nghệ thuật Huế Đánh giá trình nghiên cứu thực tác phẩm “ Tượng nhà mồ”: Sau trình nghiên cứu thực hiện, tác phẩm thu kết thành công sau: - Tác phẩm mang nội dung ý tưởng tượng nhà mồ Tây Nguyên với phong cách thể mói lạ Hình thức kỹ thuật thể đạt hiệu cao - Sử dụng thành công kỹ thuật tạo chất chất liệu sơn mài thu kết mĩ mãm Trọng tâm bật, màu sắc thể phù hợp với tư tưởng nội dung tác phẩm - Tác phẩm phản ánh rõ nội dung tư tưởng mà muốn thể diễn đạt Kiến nghị hướng phát triển mới: Có thể tiếp tục phát triển tác phẩm chủ đề tượng mồ người, lễ hội Tây Nguyên theo phong cách thực làm cách sử dụng màu sắc 35 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Cuốn sách Người Ba-na Kon Tum nguyên tên Mọi Kontum, tác phẩm viết chung hai anh em Bác sĩ Nguyễn Kinh Chi Giáo sư Nguyễn Đổng Chi vào năm 1933-1636 in năm 1937 Sau đời, sách giới học giả quan tâm vòng gần mười năm qua, Viện Viễn Đông bác cổ Pháp Hà Nội cho dịch cách cẩn trọng Pháp ngữ (do dịch giả Nguyễn Văn Ký) Nhà xuất Tri thức phát hành hai thứ tiếng vào năm 2011 Tác giả : Andrew Hardy - Viện Viễn Đông bác cổ Pháp Tại Hà Nội (1) Người dịch: Nguyễn Hoàng Diệu Thủy Đào Hùng Nguồn: http://www.boxitvn.net - Các viết nghiên cứu Nhà văn Văn Công Hùng : “ Tây Nguyên áo váy ngực trần”; “Tượng nhà mồ Tây Nguyên” Huế, ngày 20 tháng 05 năm 2015 36 [...]... Ký họa màu bột cảnh bên ngoài khu nhà mồ Làng Nák Hình 1.13 Hình 1.14 Hình 1.15 11 Hình 1.16 Hình 1.18 Hình 1.17 Hình 1.19 12 - Các tư liệu ảnh chụp Hình 1.20; Hình 1.21: Nhà rông và ký họa nhà rông của người Ba-na ở Làng ĐắkHro, huyện Mang Yang Hình 1.22 Tượng nhà mồ ở cà phê Eva Kom Tum 13 Hình 1.231; 1.24: Nhà mồ các dân tộc Tây Nguyên ở Kon Tum Ngoài hình ảnh và ký họa, việc tiếp cận các dữ liệu... tượng nhà mồ 1.2.2 Tư liệu, dữ liệu Để xây dựng và phát triển ý tưởng này, tôi khởi đầu bằng cách thu thập các hình ảnh thông qua cách làm việc trực quan: ký họa, khảo họa về hình tượng Tượng nhà mồ của các dân tộc Tây Nguyên ở một số tỉnh Tây Nguyên và đăc biệt là Kon Tum - Các hình thực tế về đề tài: Hình 1.10; Hình 1.11 +Một số ký họa tượng nhà mồ 10 Hình 1.12 Ký họa màu bột cảnh bên ngoài khu nhà. .. 14 Hình 1.25 Cuốn sách Người Ba-na ở Kon Tum (nguyên tên là Mọi Kontum) - Các bài viết nghiên cứu của Nhà văn Văn Công Hùng : “ Tây Nguyên áo váy và ngực trần”; Tượng nhà mồ Tây Nguyên 1.3 Những sự ảnh hưởng đến sáng tạo Một sồ tác phẩm của các họa sĩ trong và ngoài nước - Nguyễn Thanh Sơn,Lễ hội Tây Nguyên, Tranh sơn dầu Hình 1.26 Tranh “Lễ hội Tây Nguyên của Họa sĩ Nguyễn Thanh Sơn 15 - Ám ảnh. .. hành cho ra đời một tác phẩm mới- Tác phẩm “ Tượng nhà mồ 22 CHƯƠNG II SÁNG TẠO TÁC PHẨM 2.1 Quy trình thực hiện phác thảo - B1: phân tích lựa chọn hình ảnh và các ký họa về tượng nhà mồ Hình 2.1; Hình 2.2; Hình 2.3; Hình 2.4: Một số tư liệu hình ảnh và ký họa về chủ đề 23 - B2: Phác thảo chì Hình 2.5: Bản phác thảo bằng chì - B3: Phác thảo màu bằng màu bột Hình 2.6: Phác thảo bằng màu bột 24 2.2 Vật... hệ thống các bước với các hình thức và kỹ thuật thể hiện để có thể chuyển tải và khắc họa roc nội dung tư tưởng và cảm cúc cho tác phẩm nghệ thuật của mình 21 Nội dung tư tưởng tác phẩm Tượng nhà mồ : Sau một thời gian nghiên cứu, tìm hiểu và sang lọc nội dung ý tưởng về đề tài tượng nhà mồ đã dần dần được hình thành Lúc này, hình ảnh những pho tượng nhà mồ trong tôi biểu tượng cho một “Đất nước đứng... liệu, hình ảnh, ký họa trực quan về hình ảnh tượng nhà mồ với nhiều góc độ - Xác định ý tưởng có nội dung về Tượng nhà mồ , xếp đặt bố cục, thử nghiệm một số kỹ thuật và lựa chọn chất liệu thể hiện phù hợp Hình 1.31: Thử nghiệm với chất liệu sơn dầu 18 Hình 1.32: Thử nghiệm với chất liệu sơn mài 1.4.2 Phân tích hình thức - Đường nét phóng khoáng, có nét thanh nét đậm - Sử dụng các yếu tồ tạo hình( ngôn... cái lễ bỏ mả (Pơ Thi) Và sau đó, khu nhà mồ và những bức tượng đó bị mọi người bỏ hoang và quên bẳng đi mất Các điều kiện tiên quyết để có lễ bỏ mả là: kinh tế, phải có bò gà dê lợn, ít nhất mỗi thứ một con Có rượu, ít thôi, vì bà con dân làng sẽ mang đến… Nhưng cái quan trọng là nhà mồ và tượng mồ Hình 1.8 Dựng nhà mồ (Nguồn: Internet) Tượng mồ là những cây gỗ tươi nguyên trong rừng, được những trai... Ám ảnh của lời nguyền Hình 1.27 Tranh “Ám ảnh của lời nguyền” - Nguyễn Thanh Sơn, Hành trình Âm dương Hình 1.28 Tranh “Hành trình Âm dương” của Họa sĩ Nguyễn Thanh Sơn 16 - Một số tác phẩm của các họa sĩ khác Hình 1.29 Hình 1.30 17 1.4 Phân tích dữ liệu 1.4.1 Phân tích nội dung - Bước đầu tổng hợp các thông tin dữ liệu, hình ảnh, tư liệu liên quan đến chủ đề tượng nhà mồ Tây Nguyên, chọn lọc các thông... vô giác kia Và, trên hết là ngợi ca vẻ đẹp của tượng nhà mồ Tây Nguyên, ngợi ca tài năng của những người nghệ nhân vô danh và của những con người nơi đây Hình thức thể hiện: Tôi chọn phong cách hiện thực cho tác phẩm của mình, chú ý diễn tả sâu chất liệu gỗ sần sùi, lồi lõm và gam màu nóng chủ đạo trong bài, nhấn mạnh trọng tâm là những pho tượng mồ Hình tượng được thực hiện hóa một cách rõ ràng và cụ... nhân Không phải ai cũng đẽo được tượng mồ, mà mỗi làng chỉ có vài ba người làm được việc này 8 Hình 1.9 Đẽo tượng nhà mồ Không phải lúc nào cũng có thể đẽo được tượng mồ Mà phải chọn và biết cách làm cho cảm xúc thăng hoa nhất, nói nôm na là… Giàng nhập Và, chỉ một con rựa, một cái rìu, người nghệ nhân tài hoa ấy “Đẽo đi những phần thừa” để còn lại là một pho tượng mồ sống động, cô đọng tinh hoa của ... huyết hiểu biết Tây Nguyên Tác phẩm Tượng nhà mồ Tây Nguyên ( hay gọi tắt Tượng mồ Tây nguyên ) đặc tả hình ảnh thân tượng nhà mồ thô sơ, mục nát với chất gỗ sần sùi, thể hình ảnh “ Đất nước... huyết hiểu biết Tây Nguyên Tác phẩm Tượng nhà mồ Tây Nguyên ( hay gọi tắt Tượng mồ Tây nguyên ) đặc tả hình ảnh thân tượng nhà mồ thô sơ, mục nát với chất gỗ sần sùi, thể hình ảnh “ Đất nước... đến Hình ảnh Tượng nhà mồ Tây Nguyên ” Kon Tum vẽ thân tượng nhà mồ cũ kĩ, mục nát Thông qua nói lên vẻ đẹp tượng nhà mồ- nét văn hóa tín ngưỡng đặc sắc dân tộc Tây Nguyên Kon Tum - Để thể hình