TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA NGỮ VĂN LƯU THỊ THANH HUẾ THỜI GIAN TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT  GIàBIỆT BÓNG TỐI CỦA TẠ DUY ANH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Lý luận văn học HÀ NỘI, 2014 LỜI CẢM ƠN Trong quá trình nghiên cứu đề tài “Thời gian tự sự trong tiểu thuyết  Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh”, tôi đã nhận được sự giúp đỡ tận tình của  các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, của  các thầy cô giáo trong Tổ bộ môn Lí luận văn học, Khoa Ngữ văn. Tôi xin gửi  tới các thầy, cô lòng biết ơn chân thành và sâu sắc nhất Tôi xin gửi lời cảm ơn đặc biệt tới Tiến sĩ Phùng Gia Thế, người thầy  đã trực tiếp giúp đỡ tôi hoàn thành khóa luận này Hà Nội, ngày   tháng 5 năm 2014 Sinh viên Lưu Thị Thanh Huế LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các kết  luận  trong  khóa  luận  là  trung  thực.  Khóa  luận  này  chưa  từng  được  công  bố  trong bất cứ công trình nào Nếu những lời cam đoan trên là sai,  tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày   tháng 5 năm 2014 Sinh viên Lưu Thị Thanh Huế MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài: 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5. Phương pháp nghiên cứu 6. Đóng góp của khóa luận 7. Bố cục khóa luận NỘI DUNG CHƯƠNG 1. KHÁI QUÁT VỀ THỜI GIAN TỰ SỰ 1.1. Về khái quát thời gian tự sự 1.1.1. Khái luận về thời gian 1.1.2. Các loại thời gian trong tự sự 1.1.3. Khái niệm thời gian tự sự 10 1.2. Các cấp độ của thời gian tự sự 12 1.2.1. Trình tự kể chuyện 12 1.2.2. Tốc độ ­ nhịp điệu kể 15 1.2.3. Tần suất kể 16 CHƯƠNG 2. TRÌNH TỰ KỂ 2.1. Trình tự kể ở cấp độ mạch truyện 19 19 2.1.1. Trình tự kể biên niên 21 2.1.2. Phi tuyến tính hóa trình tự kể 28 2.2. Trình tự kể ở cấp độ văn bản 33 Chương 3. TỐC ĐỘ ­ NHỊP ĐIỆU KỂ CHUYỆN VÀ TẦN SUẤT KỂ  CHUYỆN 34 3.1. Tốc độ kể chuyện 34 3.2. Nhịp điệu kể chuyện 45 3.3. Tần suất kể trong Giã biệt bóng tối 48 3.3.1 Tự sự đơn nhất 48 3.3.2. Tự sự trùng lặp 55 3.3.3. Tự sự khái quát 55 KẾT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO 60 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài: 1.1.  Văn  học,  hiểu  theo  ý  nghĩa  rộng  nhất  của  từ  này,  là  tấm  gương  phản ánh, tái tạo đời sống. Nó có mối quan hệ biện chứng tác động qua lại với  đời  sống,  là  nơi  in  dấu  cuộc  sống  con  người  trong  quá  trình  vận  động,  biến  thiên lịch sử. Bởi vậy, khi hiện thực cuộc sống thay đổi tất yếu sẽ kéo theo sự  thay đổi của văn học Sau Tổng khởi nghĩa Mùa xuân năm 1975, nước ta đã bước sang một  trang  sử  mới,  một  kỉ  nguyên  mới.  Đổi  mới  trở  thành  nhu  cầu  bức  thiết  trên  mọi  lĩnh  vực  trong  đó  có  văn  học  nghệ  thuật.  Hiện  thực  đất  nước  tác  động,  những luồng văn học nước ngoài ảnh hưởng và ngay bản thân nhà văn cũng  nhận thấy “không thể viết như cũ được nữa”. Thị hiếu của độc giả cũng thay  đổi. Họ hào hứng với những cách viết, lối viết mới. Tất cả những yếu tố đó đã  thôi thúc các nhà văn đổi mới tư tưởng, đổi mới cách viết của mình. Đội ngũ  sáng  tác,  tác  phẩm  văn  học  không  ngừng  tăng  lên  cả  về  số  lượng  và  chất  lượng. Các nhà văn đã mang đến sự mới mẻ, phong phú đa dạng về nội dung  phản ánh, hình thức thể hiện, thể loại 1.2. Đối với một nền văn học hiện đại, tiểu thuyết được coi là “cỗ máy  cái”, là thể loại “cái”, nơi biểu hiện tập trung nhất trình độ tư duy văn học, nơi  kết tinh quan trong nhất thành tựu của một thời đại văn học Ở nước ta, tiểu thuyết sau 1975 không phải “đoạn tuyệt” hẳn với truyền  thống  mà  nó  vẫn  kế  thừa,  có  điều  ý  thức  “làm  mới,  làm  giàu,  làm  khác”  truyền thống đã  trở thành nhu cầu mạnh mẽ của hầu hết người viết. Người  cầm bút phải đối diện với một đòi hỏi nghiệt ngã: “Mỗi nhà tiểu thuyết, mỗi  cuốn tiểu thuyết phải áng tạo ra một hình thức riêng. Không tôn trọng những  hình thức bất biến, mỗi cuốn sách mới cần xây dựng cho mình những quy luật  vận động đồng thời sản sinh ra sự diệt vong của chúng” (Alain Robbe Grillet) Tiểu  thuyết  Việt  Nam  đặc  biệt  nở  rộ  từ  sau  1986­  cao  trào  của  công  cuộc đổi mới mà nói như cách cảm nhận của Nguyễn Huy Thiệp thì thời bây  giờ là “thời của tiểu thuyết”. Sự phát triển mạnh mẽ của tiểu thuyết Việt Nam  đã  chứng  minh  được  sức  sống  mãnh  liệt  của  thể  loại.  “Số  phận  của  tiểu  thuyết” không còn là điều phải lo ngại. Tiểu thuyết đã trở thành nhân vật quan  trọng bậc nhất trên sân khấu văn học Việt Nam hiện đại Tiểu thuyết Việt Nam từ sau 1986 đã dung nạp vào bản thân nó những  yếu tố của chủ nghĩa hậu hiện đại: giải ­ khu biệt hóa và phi tâm hóa; tính chất  hỗn loạn và sự bất ổn của trật tự đời sống; sự xáo trộn giữa hư và thực, giữa cái  huyền bí siêu nhiên với đời thường; những kiểu cấu trúc mới: Mảnh vỡ tự sự,  liên văn bản, gián cách; không gian, thời gian huyền ảo, mơ hồ về biên độ, Theo nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Hiến, một trong hai đặc điểm về chủ  nghĩa  hậu  hiện  đại  trong  văn  học  là  coi  trọng  cách  kể  phi  tuyến  tính  hơn  là  cách kể tuyến tính. Với cách kể phi tuyến tính, buộc nhà văn phải có cách xử  lí  thời  gian  tinh  vi  hơn,  thời  gian  được  mở  rộng  biên  độ,  có  xáo  trộn,  cách  quãng,  nhảy  cóc,  thế  giới  trong  tác  phẩm  bị  “đứt  gãy”  cả  về  không  gian  và  thời gian Các yếu tố của hậu hiện đại đã được các nhà tiểu thuyết đương đại Việt  Nam tiếp nhận và sáng tạo. Các yếu tố này trên thực tế đã góp phần vào việc  đổi mới lối viết, nhất là việc tổ chức thời gian tự sự. Bởi vấn đề thời gian tính  và nghệ thuật tự sự là những vấn đề cốt lõi của tiểu thuyết. Nhà cấu trúc chủ  nghĩa Pháp Gérard Genette cho rằng: “Tiểu thuyết đặc biệt có khả năng nhấn  mạnh  quá  trình  thời  gian  hơn  bất  kì  thể  loại  nào  khác”.  Và  khi  đi  tìm  định  nghĩa cho khái niệm tự sự thì cách hiểu đơn giản nhất đó là: nghệ thuật xếp  đặt các chuỗi tình tiết hay nghệ thuật trình bày các sự biến trong mối liên hệ  với thời gian. Tiếp cận tiểu thuyết từ góc độ thời gian tự sự là một lối đi mới  giúp chúng ta đào sâu tác phẩm từ nhiều khía cạnh 1.3. Tạ Duy Anh là tác giả thuộc trào lưu đổi mới tiểu thuyết Việt Nam  từ  sau  1990.  Tạ  Duy  Anh  bắt  đầu  viết  văn  từ  những  năm  1990.  Nỗ  lực  đổi  mới, cách tân của nhà văn được ghi nhận bởi một loạt tiểu thuyết ấn tượng:  Khúc  dạo  đầu  (1991),  Lão  khổ  (1992),  Đi  tìm  nhân  vật  (2002),  Thiên  thần  sám hối (2004), Giã biệt bóng tối (2008) Giã biệt bóng tối là cuốn tiểu thuyết gây nhiều sự chú ý trong giới phê  bình thời gian gần đây: Nó đã tạo nên một cuộc tranh luận sôi nổi trên văn đàn  với những ý kiến khen chê thậm chí trái chiều về cuốn tiểu thuyết này. Tạ Duy  Anh  đã  thực  sự  “làm  mới”  nghệ  thuật  tiểu  thuyết  trên  một  góc  độ  nhất  định.  Ông đã đem đến cho người đọc Việt Nam một “kiểu tiểu thuyết” khá mới so với  những cuốn tiểu thuyết phổ biến trong xã hội Việt Nam đương đại 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1. Tình hình nghiên cứu chung về Tạ Duy Anh Tạ Duy Anh sáng tác ở khá nhiều thể loại: tiểu thuyết, truyện ngắn, tản  văn  Thời gian gần đây, nhà văn tập trung ngòi bút vào thể loại tiểu thuyết.  Ông  liên  tiếp  đưa  tới  cho  bạn  đọc  những  tiểu  thuyết  mới  mẻ  về  hình  thức.  Sáng  tác  của  ông  thời  gian  gần  đây  đã  trở  thành  đối  tượng  nghiên  cứu  của  nhiều  công  trình  khoa  học,  có  thể  kể  đến  Nguyễn  Thị  Mai  Loan  (2004)  với  Nông  thôn  trong  sáng  tác  của  Tạ  Duy  Anh,  Nguyễn  Thị  Ninh  với  Thế  giới  nghệ  thuật  Tạ  Duy  Anh,  Cảm  thức  về  cái  phi  lí  trong  sáng  tác  của  Tạ  Duy  Anh của Cao Tố Nga. ; Nguyễn Thị Hồng Giang (2005) Tạ Duy Anh và việc  làm  mới  nghệ  thuật  tiểu  thuyết,  luận  văn  Thạc  sĩ  Ngữ  văn,  ĐHSP,  Hà  Nội;  Cao Tố Nga (2006), Cảm thức về cái phi lý trong sang tác của Tạ Duy Anh,  luận  văn  Thạc  sĩ,  ĐHSP,  Hà  Nội;  Vũ  Lê  Lan  Hương  (2006),  Thế  giới  nhân  vật trong sáng tác của Tạ Duy Anh, luận văn Thạc sĩ, ĐHSP, Hà Nội; Võ Thị  Thanh Hà (2006), Nhân vật tiểu thuyết Tạ Duy Anh, luận văn Thạc sĩ, Đại học  Vinh, Nghệ An; Nguyễn Thị Kim Lan (2006), Nghệ thuật kết cấu trong một  số tiểu thuyết huyền ảo triết luận của Tạ Duy Anh, Châu Diên, Hồ Anh Thái,  ĐHSP, Hà Nội; Nguyễn Tiến Hùng (2008), Nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết  của  Tạ  Duy  Anh,  luận  văn  Thạc  sĩ,  ĐHSP,  Hà  Nội;  Đào  Thị  Bích  Thuỷ  (2008), Biểu tượng trong cấu trúc tiểu thuyết Thiên thần sám hối của Tạ Duy  Anh, luận văn Thạc sĩ, ĐHSP, Hà Nội,… Các công trình nghiên cứu trên đây chủ yếu nghiên cứu về những bình  diện như nhân vật, giọng điệu, ngôn ngữ  trong tiểu thuyết Tạ Duy Anh. Tuy  chưa đề cập trực tiếp tới vấn đề thời gian tự sự trong tiểu thuyết của nhà văn  nhưng những bài viết này chính là những gợi dẫn quan trọng để chúng  tôi soi  chiếu tiểu thuyết Giã biệt bóng tối dưới góc độ thời gian tự sự 2.2. Tình hình nghiên cứu Giã biệt bóng tối Giã  biệt  bóng  tối  vừa  ra  đời  đã  gây  xôn  xao  dư  luận,  tạo  ra  nhiều  sự  tranh cãi khen chê. Nhưng dường như khen­ chê của các nhà nghiên cứu đều  có cái lý riêng của họ Ngoài 20 bản tham luận tham gia trong buổi tọa đàm về Giã biệt bóng  tối  còn  rất  nhiều  bài  báo,  bài  viết  cảm  nhận  của  những  độc  giả,  những  nhà  nghiên cứu, phê bình, nêu những nhận xét, bình luận về cuốn tiểu thuyết này Trong  bài  báo  giới  thiệu  về  Giã  biệt  bóng  tối  mang  tựa  đề  “Bóng  tối  hãy biến đi” trên báo Thanh niên, tác giả Ngô Thị Kim Cúc viết “cuốn tiểu  thuyết vừa thật vừa không thật, không thật mà lại rất thật với không gian biến  ảo mà tác giả dành để thi thố khả năng sử dụng ngôn từ của một người viết  tiểu  thuyết”.  Tác  giả  bài  báo  đi  vào  nhấn  mạnh  tính  luận  đề  của  cuốn  tiểu  thuyết: “Giã biệt bóng tối khẳng định thêm một cách dựng tiểu thuyết luận đề  của tác giả Tạ Duy Anh” Với bài “Vài suy nghĩ về sự đổi mới của tiểu thuyết nhân đọc Giã biệt  bóng tối của Tạ Duy Anh”, Hữu Đạt nhận định: “Đọc Giã biệt bóng tối của Tạ  Duy Anh ta thấy ông quả là đã gắng công tìm tòi, có thể nói là đến mức hì hục  nhằm cố gắng thay đổi bộ mặt cấu trúc của tiểu thuyết truyền thống” và kết  quả  của  sự  cố  gắng  đó  phần  nào  đã  góp  công  vào  sự  “Trở  mình”  của  tiểu  thuyết Việt Nam đương đại Trên Vietvan. vn có bài: “Giã biệt bóng tối và cách kể của tiểu thuyết  hôm nay”. Bài báo cho rằng Giã biệt bóng tối đã dựng lên hình tượng thế giới  bị lộn trái. Tuy nhiên tác giả bài báo cũng chỉ ra vết gợn đáng tiếc của cuốn  tiểu thuyết. Đó là sự lạm dụng cái huyền ảo trong tác phẩm này Nhìn chung những tham luận, bài viết trên chưa đưa ra được cái nhìn  toàn diện về Giã biệt bóng tối nhưng đã phần nào phân tích, mổ xẻ, trình bày  về các phương diện thành công của cuốn tiểu thuyết hấp dẫn này. Mặc dù có  những hạt sạn nhỏ nhưng có thể nói Giã biệt bóng tối  là một tiểu thuyết ghi  nhận thành công nhất định của nhà văn trong việc “làm mới” nghệ thuật viết  tiểu thuyết so với truyền thống 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 3.1. Mục đích nghiên cứu Với đề tài đã chọn, người viết xác định nhiệm vụ của khóa luận là đi  sâu vào tìm hiểu vấn đề thời gian tự sự trong tiểu thuyết Giã biệt bóng tối  của  Tạ Duy Anh, từ đó thấy được lối đi riêng của tác giả trong lãnh địa tiểu thuyết  và những đóng góp của ông cho sự đổi mới tiểu thuyết Việt Nam đương đại  nhất là từ sau 1990 Chúng tôi hi vọng qua việc tìm hiểu đề này sẽ học tập và tích lũy được  những kinh nghiệm quý báu trong công việc nghiên cứu khoa học, giúp cho  sự vững vàng trong nghề nghiệp của bản thân người viết sau này 3.2. Nhiệm vụ nghiên cứu Tìm hiểu những vấn đề khái quát về thời gian tự sự Tìm hiểu thời gian tự sự trong tiểu thuyết Giã biệt bóng tối  10 truyện chuyển sang ngôi kể mới ­ ngôi kể thứ nhất­ người kể chuyện là thằng  bé  Thượng  xưng  “tôi”.  Từ  đây  diễn  ra  cuộc  tranh  luận  giữa  Thượng  và  lão  già, cuối cùng dẫn tới cái chết của cô giáo. Sự kiện này được miêu tả trong 10  trang giấy. Thời gian diễn ra sự kiện là 1 ngày 1 đêm. Ta có thể tính tốc độ  của tiết đoạn này là: 24 tiếng/ 10 trang = 0,1 ngày/trang. Tốc độ này chậm gấp  14,6 lần so với tốc độ trung bình của cả mạch truyện. Như vậy nhịp điệu của  mạch truyện thứ hai là chậm – nhanh ­ rất chậm Mạch truyện thứ ba, chúng tôi khảo sát qua ba bloc truyện. Nhịp điệu  kể ở đây là nhanh ­ chậm ­ rất chậm ­ nhanh. Mở đầu Bính giới thiệu về bản  thân và những công việc anh ta làm những ngày trên phố. Sự kiện bà lớn diễn  ra như một bước ngoặt. Sự việc diễn ra trong thời gian vài tiếng được miêu tả  trên 5 trang văn bản. Ngay sau đó thời gian trần thuật được gia tốc với tỉnh  lược “làm ăn với bà chủ giàu có được độ nửa năm thì tớ đã có một số  vốn  kha  khá”  [1,tr.224].  Đến  tiết  đoạn  kể  về  ả  cave,  tốc  độ  được  hãm  chậm  lại.  Tiết  đoạn  kể  về  cuộc  gặp  gỡ  trong  đồn  cảnh  sát  diễn  ra  với  một  tốc  độ  rất  chậm  12  tiếng/10  trang  =  0,02  ngày/trang.    Bloc  truyện  tiếp  theo  của  mạch  truyện này thời gian trần thuật diễn ra nhanh hơn: 1 năm/ 14 trang văn bản.  Vậy nhịp điệu ở đây là nhanh ­ chậm ­ rất chậm ­ rất nhanh Mạch truyện thứ tư gồm hai bloc. Bloc một: “ả cave bị bắt và áp tải lên  trại phục hồi nhân phẩm” thời gian trần thuật là một ngày kéo dài chín trang.  Vậy tốc độ kể là: 0,1 ngày/ trang. Bloc hai: “Trích tự truyện một cave” thời  gian  trần  thuật  khá  mơ  hồ.  Tuy  nhiên  dựa  vào  sự  kiện,  số  trang  và  các  thủ  pháp nghệ thuật xử lý thời gian ta có thể nhận thấy trong phần lớn thời gian  của tự truyện, cốt truyện bị lược bỏ một cách tối đa thông qua lời giới thiệu  của  người  dẫn  truyện.  Mặt  khác,  các  lược  thuật  giúp  gia  tốc  tối  đa  tốc  độ  truyện kể. Tại đây tốc độ kể nhanh. Bắt đầu từ đoạn kể về thằng bé Thượng,  tự truyện giảm tốc song nó vẫn giữ tốc độ 1 năm/ 9 trang văn bản. Vậy nhịp  52 điệu khái quát là: Rất chậm ­ rất nhanh ­ nhanh. Mạch truyện cuối cùng: Làng  Thổ  Ô,  nhịp  điệu  kể  tương  đối  nhanh.  Nó  có  tốc  độ    ổn  định  ở  hầu  hết  các  bloc  truyện.  Giã  biệt  bóng  tối  gồm  năm  mạch  truyện  lớn.  Mỗi  mạch  truyện  tuân  theo  một  nhịp  điệu  không  giống  nhau.  Các  bloc  của  mỗi  mạch  truyện  cũng được kể theo nhịp điệu riêng. Hơn nữa, các mạch truyện bị ngắt quãng,  đảo tuyến, đặt xen kẽ. Chúng tạo thành sự kết hợp hỗn độn, rời rạc, tạo nên  nhịp điệu phức hợp, gấp khúc ở cấp độ văn bản 3.3. Tần suất kể trong Giã biệt bóng tối Tần suất kể chuyện nghiên cứu mối quan hệ về mức độ lặp lại giữa câu  chuyện và việc trần thuật nó. Tần suất biểu hiện trên ba dạng: tự sự đơn nhất,  tự sự trùng lặp và tự sự khái khoát. Khảo sát Giã biệt bóng tối của Tạ Duy  Anh, chúng tôi nhận thấy tự sự đơn nhất xuất hiện nhiều nhất, tự sự trùng lặp  và tự sự khái quát xuất hiện ít hơn 3.3.1 Tự sự đơn nhất Tự sự đơn nhất là sự việc xảy ra một hay bao nhiêu lần thì trần thuật lại  bấy nhiêu lần. Theo đó, tự sự đơn nhất sẽ có hai dạng: Một là, kể lại một lần  điều  xảy  ra  một  lần  và  kể  lại  nhiều  lần  điều  xảy  ra  nhiều  lần,  điều  thú  vị  ở  dạng này là sự việc có thể giống nhau nhưng mỗi lần kể là một lần khác Tự sự đơn nhất xuất hiện với tần số lớn trong Giã biệt bóng tối. Đó là  những đoạn miêu tả đàn chuột, hình ảnh bà ngoại, bóng đêm. Chúng được lặp  đi lặp lại nhiều lần trong tác phẩm song mỗi lần đều mang sắc thái khác nhau * Hình ảnh bà ngoại: Hình  ảnh  bà  ngoại  xuất  hiện  rất  nhiều  lần  trong  tiểu  thuyết,  ở  những  thời điểm khác nhau trong cuộc sống lang bạt của Thượng. Trong tiểu thuyết  hình ảnh bà ngoại được kể tới 16 lần 1. “Trước khi bỏ tôi lại một mình bà  tôi làm trăm thứ nghề trong đó  chủ  yếu là nghề quét thóc vãi và lạy giời hóa ra đây lại là một nghề có thể  sống khá giả”[1,tr.110] 53 2. “Buổi sáng  tôi đến trường­ lang thang tới đâu bà cũng tìm cách cho  tôi học dự tính ở trường sở tại và lời đề nghị của bà được chập nhận không  mấy khó khăn ­ còn bà cắp thúng và chiếc chổi làm bằng rễ tre ra đi. Ngay cả  khi chưa đến mùa gặt bà cũng không rời chiếc chổi.” [1,tr.110, 111] 3.  “Nếu  trước  kia  tôi  biết  kiếm  tiền  thay  bà  có  thể  bà  vẫn  còn  sống.  Quanh năm bòn mót nhưng chả bao giờ bà tôi thừa ra một khoản nho nhỏ để  mua cho tôi túp lều như bà thường mơ ước” [1,tr.114] 4. “Khi bà tôi còn sống bà  tôi vẫn  dặn nếu chẳng may gặp bước đường  cùng, bị người khác ăn hiếp thì phải liều mạng” [1,tr.119] 5. “Tôi thấy nhớ bà ngoại, nếu bà không chết sẽ chẳng có ai khiến tôi  phải sợ và tôi bỗng nhớ đến một câu chuyện bà kể, trong đó cậu bé bị bắt cóc  đã tự giải thoát mình bằng đủ mọi cách cho đến khi thoát được khỏi tay những  kẻ xấu” [1,tr.157] 6. “Liệu cây có những giấc mơ không nhỉ ? Bà bảo có còn nó thì chưa  bao  giờ  nghe  ai  khác  nói  vậy…  Giờ  này  bà  đang  ở  đâu,  có  nhìn  thấy  nó  không?  Hẳn    bà  sẽ  theo  che  chở  cho  nó  qua  mọi  tai  ương  hoạn  nạn.  Thế  là    hôm nay nó không có cơ hội gặp bà trong giấc mơ” [1,tr.174] 7. “Người ta cũng đánh trống thổi kèn y như vậy để đưa bà nó ra đồng  trong một buổi chiều ảm đạm bầu trời xám xịt mọng nước… Cả đêm ấy và  nhiều đêm sau nó nằm khóc i  ỉ gọi bà. Nó không chịu nổi với các hình dung   bà  nó  ngập  bủm  trong  nước,  thứ  nước  đen  đen  đỏ  đỏ  tanh  nồng  mùi  sắt”  [1,tr.178, 179] 8. “Giá như bà ngoại còn sống bà sẽ giữ hộ nó theo cái cách của bà, đó  là gói nhiều lần giấy nilon rồi vận vào trong chiếc bao luôn luôn thắt quanh  người. Bà sẽ bất li thân với cái bọc tiền đó, kể cả lúc đi làm cũng như khi lên  giường. Có cảm giác khi đó bà giống như một thành trì bất khả đột nhập. Bà  sẽ không tiêu của nó một xu nhỏ ngay cả khi đói vàng mắt. Nhưng nó sẽ chủ  54 động mua cho bà những chiếc bánh thơm phức mà bà thường kể cho nó nghe  nhưng chưa một lần trông thấy” [1,tr.189] 9. “Khi tỉnh dậy chả hiểu sao nó lại ôm chặt lấy bà, lau nước mắt vào  yếm bà, Nó đã giấu không kể cho bà ngoại nghe giấc mơ của nó” [190] 10. “Hy vọng được trở về nơi tôi từng sống êm đềm với bà ngoại giờ  đây càng trở nên xa vời” [1,tr.195] 11. “Thời còn bà ngoại, bà vẫn thường chờ tôi mỗi buổi tan học bằng  vẻ mặt mãn nguyện lắm.”[1,tr. 201] 12.  “Tôi  nhớ  những  lần  bà  ngoại  nấu  cháo  cho  tôi  những  khi  tôi  ốm.  Cháo bà nấu thường rất nhuyễn và thơm mùi hành. Bây giờ bà cũng tìm được  cách để dỗ dành  tôi ăn hết bát cháo. Bà vừa bón cho  tôi vừa dùng tay vuốt  những sợi tóc cứng quèo và tôi cảm thấy tất  cả sự bình yên từ bàn tay chai  sạm của bà, từ dáng bà ngồi hơi cúi xuống về phía tôi như che chở đứa cháu  tội nghiệp… “[1,tr.296] 13. “Nhưng khi cháo rớt xuống cổ tôi, gã vội vã dùng khăn mặt lau y  như bà tôi vẫn làm thế với tôi hồi  bé” [1,tr.298] 14. “Y như nhân vật quan lớn trên sân khấu trong một vở kịch mà có  lần tôi được bà ngoại cho đi xem”.[1,tr.119] 15. “Nhưng đúng vào lúc tôi chìm vào giấc ngủ với  hy vọng mơ thấy  bà ngoại thì nghe có tiếng xe phanh két sưới lòng đường” [1,tr.128] 16. “Đã lâu lắm từ ngày bà ngoại mất nó mới lại cảm nhận được chút  tình người ấm áp như vậy” [1,tr.173] Bà ngoại không phải là một nhân vật xuất hiện trực tiếp trong tác phẩm.  Bà hiện lên thông qua những giấc mơ, những hồi tưởng của Thượng về quá  khứ cơ cực, nhọc nhằn mà tràn đầy hạnh phúc. Hình ảnh bà ngoại xuất hiện ở  mọi  khoảnh  khắc  trong  cuộc  sống  của  thằng  bé.  Đó  là  khi  nó  bị  giam  hãm  trong  “ngôi  nhà  kín  cổng  cao  tường”  và  chịu  đựng  sự  đày  đọa  khủng  khiếp  của “những gã con trai”. Đó là khi nó kiếm được những đồng tiền nho nhỏ và  55 ước mơ mua cho bà những chiếc bánh thơm phức hoặc giữa đêm lang thang  trên cánh đồng chờ trời sáng. Bà giống như đốm lửa ấm áp sưởi ấm tâm hồn  nó giữa cuộc đời nghiệt ngã đầy cạm bẫy. Bà là ánh sáng, thứ ánh sáng nhiệm  màu cứu dỗi tâm hồn cô đơn đến cùng cực của nó­ một đứa trẻ mồ côi lang  bạt và cũng chính thứ ánh sáng ấy đã giữ gìn, nâng niu sự thánh thiện trong  tâm hồn cậu bé thơ ngây và giữ cho nó không bị “tha hóa” trước sự bủa vây  của một thế giới ngập tràn ác độc, tàn nhẫn và giả dối * Hình ảnh đàn chuột: 1. “Mùi chuột sộc vào mũi tôi gây gây. Thuở bé tôi rất sợ chuột nhưng  khi ấy biết rõ một con chuột đang khụt khịt ngửi vào các ngón chân tôi cũng  mặc  kệ.  Con  chuột  tiếp  tục  cà  cà  chiếc  mũi  vào  chân  tôi  rồi  quay  đi”  [1,tr.159] 2.  “Con  chuột  mặc  trang  phục  quan  võ,  đai  nạm  ngọc,  giày  đính  xa  phia,  thắt  lưng  lủng  lẳng  thanh  kiếm  còn  tay  cầm  cuốn  sách,  gật  gù  đi  lại  trong miếu…Người ta thấy hàng đoàn chuột, con nào con nấy béo múp mặt tí  tởn như đi hội, nối đuôi nhau trên đường” [1,tr.165] 3. “Có người trông thấy một con chuột to như con chó, tay lúc nào cũng  kè kè cắp cuốn sách bìa da đã sờn” [1,tr.245] 4. “Những kẻ đang ngoác miệng hát  theo đều là những con chuột đủ  cỗ,  từ  mốc  đầu  đến  đỏ  hon  hỏn,  cứ  nhung  nhúc,  nhung  nhúc.  Những  bước  chân lũn cũn nhún nhảy, những thân hình mềm nhũn uốn éo, những cặp mắt ti  hí chớp liên hồi, những cánh tay xương xẩu vung lên tạo thành hình lớp sóng”  [1,tr.250] 5.  “…  Nhà  dành  cho  chuột  thôi  chứ  người  ở  đây  thì  thành  ngợm  à”  [1,tr.263] 6. “… Chi chít vết chân chuột trong đó hằn lên một vết chân to khác  thường” [1,tr.266] 56 7. “…Tôi thấy chậu nước sóng sánh làm tan ra chập lại bộ mặt một con  chuột già mốc, đầy gian manh” [1,tr.294] 8.  “Tiếng  chuột  chạy  rậm  rịch,  trong  đó  có  tiếng  nện  cô  độc  của  một  chiếc nạng thực ra là của một con vật móng guốc” [1,tr.295] 9. “Tôi tự hỏi những căn phòng kia cho người hay chuột ở nếu một khi  căn nhà  hoàn thành” [1,tr.299] 10. “Có một con vật mình lợn nhưng đầu chuột khá  to nằm chết cạnh  ngôi mộ vô chủ” [1,tr.306] 11. “…Trong miếu chỉ có lũ chuột. Đủ các loại chuột. Tin đồn về một  con  chuột  thành  tinh  đêm  đêm  mò  lên  giường  những  người  đàn  bà  góa  trở  thành câu chuyện làm quà đắt giá” [1,tr.165] 12. “Một con chuột thành tinh đêm đêm lại ngồi chồm hỗm trong ngôi  miếu thành hoàng, đọc những lời sấm truyền bằng thứ giọng nửa đàn ông nửa  đàn bà” [1,tr.95] Hình ảnh đàn chuột trở đi trở lại trong tác phẩm dưới nhiều điểm nhìn  khác nhau. Đó là hình ảnh những con chuột của hiện thực song cũng chính là  những con chuột bí ẩn của thế giới vô hình. Chuột ở đây không chỉ được tả  một con, một đàn mà là cả một cộng đồng chuột: Có vua chuột, hiện thân của  lão  già,  có  quan  đại  thần,  ban  thư  kí  và  bọn  đầy  tớ.  Dưới  ngòi  bút  nhà  văn  chuột  trở  thành  cả  một  xã    hội,  chúng  làm  chủ  nhân  bóng  tối.  Chuột  trong  quan niệm dân gian vốn được xem như sự ẩn dụ cho cái xấu, sự phá hoại. Tạ  Duy Anh đã xây dựng chuột thành một biểu tượng nghệ thuật từ biểu tượng  dân gian. Hình ảnh đàn chuột xuất hiện  trong những giai thoại, nó gắn chặt  với đời sống tâm thức dân làng như một phần cố hữu * Hình ảnh bóng đêm: 1. “Bóng tối bọc chặt lấy tôi. Tôi thấy mình cứ chìm mãi vào khoảng  đen ngòm, y như lúc tôi rơi xuống hố nước thải.” [1,tr.159] 57 2.  “Nỗi  sợ  lớn  nhất  của  tôi  là  bóng  đêm.  Có  cảm  giác  đêm  tối  mênh  mông hơn, nhiều tai họa đang ẩn nấp hơn” [1,tr.195] 3. “Chùm lên tôi vẫn nguyên vẹn là bóng tối mênh mông nơi tôi sẽ chỉ  là một kẻ yếu đuối, cô độc, bị lão già điều khiển theo kiểu ngồi trong xó tối  giật dây” [1,tr.213] 4. “Không còn bóng tối thì tao cũng tiêu đời luôn” [1,tr.246] 5.  “Ngay  lập  tức  bộ  mặt  nhơn  nhởn  của  lão  hiện  ra  từ  bóng  đêm”  [1,tr.209] 6.  “Thế  mới  là  cuộc  đời­  một  giọng  nói  vang  lên  trong  bóng  đêm  [1,tr.195] 7.  “ ngày  ngày  lão  cũng  ở  trong  chiếc  miếu  hoang  này  với  tôi,  theo  chân  tôi  mỗi  bước,  đọc  được  mọi  ý  nghĩ  của    tôi,  tỏa  bóng  tối  che  mắt  tôi”  [1,tr.200] 8.  “Đây  là  cơ  hội  để  tôi  lật  mặt  kẻ  gian  trá  ẩn  mình  trong  bóng  tối”  [201] 9. “Tôi thấy rõ lão bám sát tôi như bám sát một con mồi, kéo tôi vào  bóng tôi mênh mông do lão trùm lên” [1,tr.203] 10.  “Dừng  lại  đi,  không  ai  được  nghi  ngờ  quyền  năng  của  bóng  tối”  [1,tr.202] 11. “Quả là tôi thấy từ trong bóng tối hiện dần ra một người” [1,tr.210] 12.  “Đó  là  nguyên  tắc  tồn  tại  của  bóng  tối  và  quyền  năng  của  bóng  tối”[1,tr.212] 13.  “Rồi  tao  nghiện  đêm  tối.  Chỉ  ở  trong  đêm  tối  tao  mới  thấy  mình  được nể sợ” [1,tr.244] 14. “Cái gì cũng phải có quá trình tao nói cho những thằng muốn làm  chúa tể bóng tối như tao biết” [1,tr.244] 15. “Bóng tối đen đặc trải ra mênh mông” [1,tr.251] 58 16. “Phía sau lão là một khoảng tối hun hút. Thực lòng tôi không muốn  chìm mãi trong bóng tôi mà lão già trùm lên” [1,tr.266] 17. “Đó là điều tôi đinh ninh khi chấp nhận cả những việc chỉ có quỷ sứ  mới giám làm mà chỉ có thể làm trong bóng tối” [1,tr.282] 18.  “Tôi  mệt  mỏi  nhìn  ra  cửa  sổ  nơi  bóng  tối  vẫn  bao  trùm  …  tôi  lại  nhắm mắt và lại chìm vào bóng tối” [1,tr.295] 19. “Tao phải cám dỗ, rủ rê càng nhiều người ra nhập bóng tối thì tao  càng mau thành chúa tể, chúa tể của chính bóng tối ấy” [1,tr.150] 20. “Nhưng tôi không còn cảm giác sợ hãi như khi chìm trong bóng tối  nữa” [ 1,tr.295] 21. “Đêm qua trong bóng tối mênh mông tôi thấy lão đi đi lại lại một  cách nôn nóng” [1,tr.297] 22. Tôi ngồi bật dậy trong bóng đêm [1,tr.320] 23. “Tôi nghe thấy trong bóng đêm vọng ra những lời mang âm hưởng  từ biệt như sau” [1,tr.301] 24. “Hình như tôi đang ở rất gần ranh giới của ánh sáng và bóng tối”  [1,tr.303] 25. “Tôi chỉ mong ở lại trong bóng tối mới thoát được chính cái bóng  tối ấy” [1,tr.303] 26. “Tôi nhớ là mình đã nhẹ nhàng nằm xuống trong cái ý thức bóng tối  đang tàn lụi” [1,tr.304] 27. “Tôi chụm tay, hướng về phía mặt trời, hét lên một tiếng thay cho  lời giã biệt bóng tối” [1,tr.304] Hình ảnh bóng đêm xuất hiện với tần số lớn nhất trong tiểu thuyết này.  Nó được lặp đi lặp lại tới 27 lần. Ngay từ nhan đề, hình ảnh bóng tối xuất hiện  như  một  biểu  tượng.  Nó  chứa  đựng  ẩn  dụ  nhiều  tầng  nghĩa  mà  nhà  văn  dầy  công xây dựng. “Bóng tối”  được đặt cạnh từ “Giã biệt” thể hiện sự chối bỏ, từ  59 giã. Như vậy bóng tối được đặt trong thế giới đối lập với ánh sáng. “Giã biệt  bóng tối” để trở về ánh sáng tức từ bỏ cái xấu xa, ác độc trở về lương thiện,  tình thương. Luận đề  Giã biệt bóng tối được cụ thể hóa bằng hình ảnh bóng tối  trong  toàn  bộ  tác  phẩm.  Bóng  tối  trước  hết  là  thời  gian  vật  lý.Trong  khoảng  thời gian này, nhân vật tồn tại và hành động “Tôi mệt mỏi nhìn ra cửa sổ nơi  bóng tối vẫn bao trùm… tôi lại nhắm mắt và lại chìm vào bóng tối” [1,tr.295].  Không đơn giản chỉ là thời gian vật lý, hình ảnh bóng tối đặc biệt giàu ý nghĩa.  Bóng tối ở đây là một thế giới đối lập với thế giới của ánh sáng. Bóng tối dung  nạp cả một xã hội – xã hội của chuột, của quỷ, ma. Bóng tối có quyền năng ma  quỷ chi phối thế giới ánh sáng, hiện thực, làm cho nó khuynh đảo hoặc bình  yên, phi nhân hoặc bất nhân. Hình ảnh bóng tối gắn chặt với lão già. Lão xuất  hiện ở đâu bóng tối ngự trị nơi đó. Bóng tối mang lại cho lão sức mạnh, quyền  năng. Ngược lại, Thượng sợ hãi bóng tối. Nó cố vùng vẫy, chiến đấu để thoát  khỏi sự bủa vây của bóng tối đang bọc chặt lấy nó. Xuất hiện với tần số dày  đặc, bóng tối lấn át hoàn toàn ánh sáng thể hiện xã hội ô hợp, đen tối, bất nhân,  góc khuất của xã hội đương đại mà con người đang sống 3.3.2. Tự sự trùng lặp Là kể lại nhiều lần việc xảy ra một lần. Dạng tự sự này xuất hiện khá  nhiều trong Giã biệt bóng tối. Trong tác phẩm, cái chết của các nhân vật được  soi chiếu bởi nhiều điểm nhìn khác nhau. Dưới mỗi góc độ, những nhân vật  và kết cục xấu số của họ lại hiện lên với nhiều sắc thái ý nghĩa. Cái chết của  “San chó” được soi chiếu dưới ba điểm nhìn khác biệt: điểm nhìn của người  tường thật trên bản tin thới sự  “Anh San chuyên làm nghề chôm chỉa chỉ kịp  lăn từ bụng vợ xuống là tắt thở,cơ thể tím tái, mặt méo xẹo” [1,tr.101]; điểm  nhìn dư luận  “Nhiều người  nghiên về giả thuyết San chó nốc đẫy vào rồi lên  cơn  thèm  đàn  bà,  lại  phải  hôm  vợ  gã  khát  nước  thì  chết  là  cầm  chắc”  [1,tr.105];  điểm  nhìn  người  kể  chuyện  giấu  mặt  “Một  lúc  sau  nó  nghe  thấy  60 tiếng thằng San rú lên, rồi sau đó là tiếng vợ hắn cũng rú lên. Khi dân làng  kéo đến, nó nghe ai đó mắng vợ thằng San như tát nước” [1,tr.170]. Cái chết  của mụ Hường cũng được kể lại dưới các góc nhìn tương tự: lời người tường  thật “Hai tay nạn nhân còn đưa lên che mặt chứng tỏ trước đó chị ta không  thấy tai họa tiến thẳng về phía mình. Đặc biệt là trên thi  thể chị Hường không  có máy may một dấu vết gì chứng tỏ nạn nhân bị hành hung. Nạn nhân chết  trong  tình  trạng  rớt  rãi  ứ  đầy  miệng,  còn  hậu  môn  thì  phòi  ta  một  ít  phân”  [1,tr.102]; dư luận “Quanh đi quẩn lại vẫn là ba cái tính xấu đàn bà, làm gì  đến mức động tới thiên đình. Hay có đứa nào bờm xơm rồi quá mù sang mưa  đành bịt đầu mối” [1,tr.106]; người kể chuyện giấu mặt “Mụ vào nhà vệ sinh  tụt quần đái như tháo cống nhưng mụ thấy mông mình như bị hút chặt xuống  bệ xí. Mụ nhìn thấy rõ khuôn mặt to bè của mụ dưới bồn nước tiểu, phủ đầy  lông lá. Mụ vội ngẩng lên định kéo quần đứng dậy thì một cái bồ cào loáng  vung  lên,  nhè  mặt  mụ  bổ  xuống.  Theo  phản  xạ  mụ  vội  đưa  cả  hai  tay  che,  miệng rú lên “nhưng chẳng có vật gì chạm vào người mụ cả” [1,tr.187].   Qua khảo sát ta có thể nhận thấy cái chết của các nhân vật được chiếu  rọi chủ yếu dưới ba điểm nhìn. Giống như “lăng kính vạn hoa” rọi chiếu sự  kiện trong nhiều chiều của nó, ở mỗi phương diện đơn lẻ lăng kính cho thấy  một  mặt  của  vấn  đề.  Các  mặt  ấy  liên  quan  chặt  chẽ  với  nhau,  mặt  này  làm  sáng tỏ mặt kia. Bởi vậy từ sự kết hợp điểm nhìn bạn đọc sẽ có được một cái  nhìn tổng thể và đầy đủ về bí mật đang ẩn dấu. Có thể khẳng định với Giã biệt  bóng tối, Tạ Duy Anh đã đạt được thành công nhất định trong nghệ thuật xây  dựng  ma  trận  điểm  nhìn.  Sự  cách  tân  nghệ  thuật  này  đã  phá  vỡ  quan  niệm  nghệ  thuật  kể  chuyện  của  tiểu  thuyết  truyền  thống.  Mặt  khác,  hình  thức  kể  chuyện  mới  mẻ  với  nhiều  điểm  nhìn  đơn  diện  tô  đậm  ám  ảnh  về  một  cuộc  sống đương đại đầy góc khuất bí ẩn và những điều không thể giải thích. Mỗi  61 con người nhỏ bé, cô đơn chỉ có thể nhận thức một mặt của vấn đề mà không  thể biết toàn bộ sự thật về vấn đề ấy 3.3.3. Tự sự khái quát Tự sự khái quát là kể lại một lần sự việc xảy ra nhiều lần. Dạng tự sự  này xuất hiện khá nhiều trong Giã biệt bóng tối. Ta có thể dễ dàng bắt gặp tự  sự khái quát ở mỗi phần của tác phẩm. Đó là những đoạn miêu tả thói quen,  hành động đã thành lối sống của nhân vật.ở bolc truyện “Lời tác giả bị chen  ngang” trong phần ba tự sự khái quát xuất hiện bốn lần trong đó ba lần kể về  thói quen của Thượng: “Ngày ngày, người ta thấy thằng bé câm lặng làm theo  mọi  yêu  cầu  tai  quái  của  anh  ta.  Vậy  mà  nó  vẫn  không  ngớt  bị  anh  ta  quát  mắng, bạt tai,bắt bưng bê cả nước cho anh ta rửa chân” [1,tr.263], “Mỗi sáng  trở dậy tôi lại thấy chi chít vết chân chuột, trong đó hằn lên một vết chân to  khác thường” [1,tr.266]. Với tự sự khái quát, nhà văn tô đậm tính cách nhân  vật. Chịu sự hành hạ của gã Bính như một thói quen và câm lặng như một thói  quen, Thượng không một lời oán hận. Thằng bé kiên cường chống lại kẻ thù  bóng tối. Tự sự khái quát còn lại ám ảnh về một công việc đầy ma mị: “Công  việc đào móng mất đến cả năm trời vì cứ hoàn chỉnh đoạn sau thì đoạn trước  đất lại lấp đầy. Tuy nhiên, anh ta cho thấy không ai có thể khiến anh ta nản  chí” [1,tr.262, 263] Tóm lại, tần xuất kể chuyện trong tiểu thuyết Giã biệt bóng tối, Tạ Duy  Anh sử dụng đa dạng các dạng tự sự. Dạng tự sự đơn nhất xoáy vào tâm thức  nhân vật, đi sâu khám phá nhân vật ở tầng sâu nhất đồng thời với dạng tự sự  này,  nhà  văn  tái  hiện  lại  một  thế  giới  bóng  tối  ma  mị,  khủng  khiếp.  Tự  sự  trùng  lặp  soi  chiếu  biến  cố,  nhân  vật  dưới  nhiều  góc  độ  tạo  ra  cái  nhìn  đa  chiều. Con người được nhìn nhận một cách toàn diện nhất. Tự sự khái quát  chủ  yếu  có  vai  trò  tô  đậm  thói  quen,  hành  động  thường  ngày  của  nhân  vật  song cũng tạo nên lớp nghĩa nhất định 62                                                    KẾT LUẬN            Tạ Duy Anh là một cây bút sung sức, không chỉ thành công với thể loại  truyện ngắn, tản văn mà còn ­ và đặc biệt thành công với tiểu thuyết. Trong  các luồng dư luận nhiều chiều, tiểu thuyết Tạ Duy Anh nổi lên như một hiện  tượng lạ. Với ý thức luôn tìm cách thoát khỏi chính mình trong sáng tạo văn  chương, từ Khúc dạo đầu, Lão Khổ đến Đi tìm nhân vật, Thiên thần sám hối  và nhất là ở Giã biệt bóng tối, Tạ Duy Anh đã thực hiện một bước tiến dài  trên con đường tìm đến một y phục tối tân cho tiểu thuyết. Với Giã biệt bóng  tối, nhà văn của “ Bước qua lời nguyền”  đã đạt được những thành công đáng  ghi nhận trên phương diện cách tân hình thức 1.  Giã  biệt  bóng  tối  được  xây  dựng  bởi  kết  cấu  phân  mảnh.  Cả  thiên  tiểu thuyết là sự lắp ghép của một chuỗi các câu chuyện nhỏ (bloc). Mỗi mảnh  ghép kể về một cuộc đời, một số phận gắn với những thời điểm khác nhau.  Tuy nhiên chúng cùng xoay quanh chủ đề chính: cuộc đời lang bạt của thằng  bé mồ côi tên Thượng và những cái chết bí ẩn liên quan đến nó. Bởi vậy từ  các  bloc  truyện  rời  rạc,  người  đọc  vẫn  có  thể  liên  kết  lại  thành  một  câu  chuyện hoàn chỉnh, hấp dẫn. mặt khác, kết cấu phân mảnh chi phối mạnh tới  trình tự kể chuyện của nhà văn. Ở đây, Tạ Duy Anh đã kể chuyện theo cả trật  tự biên niên và phi tuyến tính. Trật tự biên niên xuất hiện trong hầu hết các  bloc truyện, tái hiện lại cuộc sống đương đại đang trôi chảy với bao biến cố.  Phi  tuyến  tính  hóa  trình  tự  kể  được  thực  hiện  thông  qua  các  đảo  thuật,  dự  thuật. Hơn nữa, các mạch truyện bị xé lẻ, chặt đứt, xếp xen kẽ nhau đã phá vỡ  trật tự tuyến tính ở cấp độ mạch truyện và toàn văn bản. Trên những nét lớn  có thể khẳng định Giã biệt bóng tối được kể theo trật tự phi tuyến tính 2.  Tốc  độ  và  nhịp  điệu  kể  chuyện  trong  Giã  biệt  bóng  tối  có  những  điểm  riêng  biệt.  Tốc  độ  kể  chuyện  khá  nhanh.  Câu  chuyện  kéo  dài  trong  63 khoảng hơn ba năm được kể lại trong 214 trang văn bản. Tốc độ kể chuyện  nhanh song nhịp điệu của tác phẩm khá phức tạp. Mỗi mạch truyện có nhịp  điệu  riêng.  Mạch  truyện  kể  về  cuộc  đời  lang  thang  của  Thượng  là:  chậm  –nhanh    ­  rất  chậm  ­  nhanh,  mạch  truyện  kể  về  những  cái  chết  kì  lạ  lại  có  nhịp: chậm – nhanh ­ rất chậm. Như vậy có thể thấy tiểu tác phẩm mang nhịp  điệu phức hợp 3.  Giã  biệt  bóng  tối  có  sự  xuất  hiện  của  cả  ba  dạng  tự  sự:  tự  sự  đơn  nhất, tự sự trùng lặp và tự sự khái quát. Tự sự đơn nhất xuất hiện nhiều nhất.  Đó là hình ảnh bà ngoại, hình ảnh đàn chuột, bóng đêm lặp đi lặp lại nhiều lần  trong tác phẩm. Hình ảnh bóng đêm và đàn chuột tô đậm ám ảnh về một thế  giới ma mị, khủng khiếp. Đặc biệt trong tác phẩm là sự xuất hiện của tự sự  trùng  lặp.  Cái  chết  của  những  nạn  nhân  xấu  số  được  soi  chiếu  dưới  nhiều  điểm  nhìn,  từ  đó  sự  việc  được  hiện  lên  toàn  diện  và  chân  thực.  Tự  sự  khái  quát chủ yếu miêu tả công việc hàng ngày hoặc thói quen của nhân vật 64                                       TÀI LIỆU THAM KHẢO Tạ  Duy  Anh  (2009),  Giã  biệt  bóng  tối  ­  Tác  phẩm  và  bình  phẩm,  Nxb.  Hội nhà văn, Hà Nội Tạ  Duy  Anh,  “Tạ  Duy  Anh  giữa  lằn  ranh  thiện  ác”,  Tuổi  trẻ  online  19.9.2004 Tạ Duy Anh,“Tôi sẵn sàng trả giá cho sự mạo hiểm”, http:// www.vnexpress.net/vanhoa/guongmatnghesi Nguyễn Thị Vân Anh (2011), “Diễn biến thời gian tự sự trong tiểu thuyết  Ma Văn Kháng”, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm  Hà Nội Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nxb. Đại học Quốc Gia,  Hà Nội M. Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, ( Trần Đình Sử,  Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch), Nxb. Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Bình, (1996), “Những đổi mới cuả văn xuôi nghệ thuật Việt  Nam sau 1975”, Luận án PTS khoa Ngữ văn trường Đại  học Sư  phạm  Hà Nội, Hà Nội Đặng Anh Đào (2001), Đổi mới nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây hiện  đại, Nxb. Đại học Quốc Gia, Hà Nội Nguyễn Đăng Điệp, Nguyễn Văn Tùng (2010), Thi pháp học ở Việt Nam,  Nxb. Giáo dục Việt Nam 10   Nguyễn Thị Hồng Giang, Vũ Lê Lan Hương, Võ Thị Thanh Hà, (2007),  Thế giới nghệ thuật Tạ Duy Anh, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 11  Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2009), Từ  điển thuật ngữ văn học, Nxb. Giáo dục, Hà Nội 65 12  Lê Thị Tuyết Hạnh (2003), Thời gian tự sự như một yếu tố cấu trúc văn  bản tự sự (Qua các truyện ngắn giai đoạn 1975 ­ 1995), Nxb Đại học Sư  phạm Hà Nội 13  Phùng Hữu Hải (2003), “Thời gian tự sự trong “Truyện Kiều” của Nguyễn  Du”, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 14  Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lí thuyết hiện đại, Nxb. Giáo  dục, Hà Nội 15  Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp của truyện, Nxb. Giáo  dục, Hà Nội 16  Nguyễn Thị Hoàn (2010), Thời gian tự sự trong tiểu thuyết “Dưới chín  tầng  trời”  của  Dương  Hướng,  Luận  văn  Thạc  sĩ  khoa  học  Ngữ  văn,  Đại  học Sư phạm Hà Nội 17  Nguyễn Thị Hiền (2010), “Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết Giã bệt  bóng tối của Tạ Duy Anh”, Khóa luận Khoa học Ngữ văn, Đại học Vinh 18  Nguyễn Thị Mai Loan, (2005), Nông thôn trong sáng tác của Tạ Duy Anh,  Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn trường Đại  học sư  phạm Hà Nội, Hà Nội.  19  Đ. X. Li­kha­chốp (1989), “ Thời gian nghệ thuật của tác phẩm văn học”  ( La Khắc Hòa dịch), Tạp chí văn học, (3), tr.60­65 20   Phương  Lựu  (2001),  Lí  luận  phê  bình  văn  học  phương  Tây  thế  kỉ  XX,  Nxb. Văn học, Hà Nội 21  Cao Tố Nga (2006), Cảm thức về cái phi lý trong sáng tác của Tạ Duy  Anh, luận văn Thạc sĩ, ĐHSP, Hà Nội 22  Nguyễn Thị Ninh, (2005), Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Tạ Duy Anh,  Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn trường Đại  học sư  phạm Hà Nội, Hà Nội  23  Nguyễn Mạnh Quỳnh (2007), “Tìm hiểu nhịp điệu kể chuyện trong tiểu  thuyết  Vũ  Trọng  Phụng  (Tiếp  cận  qua  lí  thuyết  thời  gian  giả  của  D.  Genette)”, Tạp chí Ngiên cứu văn học, (6), tr.31­35 24  Trần Đình Sử (2005), Tuyển tập, Nxb.Giáo dục, Hà Nội 66 [...]... 4.1. Đối tượng nghiên cứu Thời gian tự sự trong tiểu thuyết Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh 4.2. Phạm vi nghiên cứu Trong khuôn khổ của một khóa luận tốt nghiệp và sự hạn chế của khả  năng làm chủ tư liệu, chúng tôi không đi sâu tìm hiểu thời gian tự sự ở tất cả  các  tiểu thuyết của Tạ Duy Anh mà  chỉ  giới  hạn  tìm  hiểu  vấn  đề  này  trong tiểu thuyết Giã biệt bóng tối của nhà văn 5. Phương pháp nghiên cứu... Khái quát về thời gian tự sự Chương 2:  Trình tự kể trong Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh Chương 3:  Tốc độ ­ nhịp điệu và tần suất kể trong Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh 11 NỘI DUNG CHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT VỀ THỜI GIAN TỰ SỰ 1.1. Về khái quát thời gian tự sự 1.1.1. Khái luận về thời gian Đối với triết học, thời gian là một phạm trù phức hợp, mỗi nhà triết học  lại có một cách hiểu, cách luận giải riêng của mình về nó... lại những sự kiện đã thuộc về “hoài niệm”, về quá khứ Sự khác nhau giữa thời gian của cái được biểu đạt và thời gian của cái  biểu đạt được G. Genette cụ thể hóa ở các cấp độ khác nhau của thời gian tự sự 1.2. Các cấp độ của thời gian tự sự Thời gian thật sự có tính nghệ thuật, đó là thời gian của hành động kể  chuyện  và  thời gian của văn  bản”  [8,tr.88]  hay  đó  chính  là  thời gian tự sự.   Tiếp  cận,  khám  phá  thời gian tự sự của ... chung thời gian tự sự và thời gian phát ngôn vào thời gian của truyện. Những  đổi mới trong việc xử lí thời gian của truyện có khả năng lớn trong việc hiện  đại hóa các sự kiện. Thời gian thực sự có tính nghệ thuật là thời gian tự sự và  thời gian phát ngôn 1.1.3. Khái niệm thời gian tự sự Nếu thời gian của nhân vật, của các sự kiện trong tác phẩm là đối tượng  quan tâm của bộ môn Thi pháp học thì đối tượng quan tâm của bộ môn Tự sự ... thời gian của cái biểu đạt”. Không phải thời gian nào xuất hiện trong truyện  cũng là thời gian nghệ thuật. Đi vào khám phá thời gian nghệ thuật của một  tác phẩm tức là đi vào tìm hiểu cả thời gian được trần thuật và thời gian trần  thuật  (thời gian tự sự)   và  Tự sự học  quan  tâm  chủ  yếu  đến  thời gian tự sự   nghệ thuật xử lí thời gian của nhà văn Thời gian tự sự (narrative  time),  còn  được  gọi  là  thời gian giả”  (pseudo­ temporal) theo cách nói của G. Genette, để phân biệt với thời gian ... chuyện và truyện kể, thời gian câu chuyện được kể và thời gian truyện kể Theo  E.  Benveniste,  thời gian của truyện  bao  gồm  thời gian của cái  được kể ­ thời gian quy chiếu ­ và thời gian kể, thực hiện hành động kể truyện  ­ thời gian phát ngôn” [15, tr.109] Chiristan  Metz  lại  viết:  “Truyện  là  một  chuỗi  thời gian hai  lần  thời gian  có thời gian của cái được kể và thời gian của truyện  (thời gian của cái ... trình tự thời gian tiếp nối các sự kiện trong câu chuyện với trình tự thời gian 17 giả được sắp xếp trong trần thuật. Nghĩa là trình tự kể chuyện xác định mối  quan  hệ  tiếp  nối  của các  sự kiện  trong câu  chuyện  với  cái  cách  mà  chúng  được sắp xếp trong truyện  (sự sắp xếp thời gian giả). Trong tự sự cổ trung đại,  thường thì trình tự thời gian tiếp nối các sự kiện và trình tự thời gian giả được ... sắp xếp lại, phân bố lại theo chủ quan của người kể. Thời gian của truyện thể  hiện tài năng của người viết trong việc xử lí thời gian,  thể hiện khả năng nhìn  nhận và phản ánh cuộc đời của họ. Thời gian của truyện có khi trùng với thời gian của câu chuyện, có khi không. Đó là khi trật tự thời gian trong truyện bị  xáo trộn, không theo trật tự thời gian niên biểu của các sự kiện, nhân vật, sự việc xảy ra sau đưa lên trước, sự việc xảy ra ở quá khứ lại đưa về sau, quá ... quan tâm của bộ môn Thi pháp học thì đối tượng quan tâm của bộ môn Tự sự học lại là thời gian của truyện, thời gian kể. Họ phân biệt thời gian cốt truyện  (thời gian được  trần  thuật)  và  thời gian truyện  kể  (thời gian trần  thuật,  thời gian tự sự)  vốn gắn liền với người kể chuyện. Giữa hai loại thời gian này có  mối tương quan với nhau và “Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật đã được các nhà hình thức Nga và Vưgôtxki phát hiện từ ... lâu. G. Genette có công lập ra công thức để phân tích như là một phép tu từ  của trần thuật” [24, tr.94]. G. Genette đã tìm ra “độ lệch văn bản thông qua  mối liên hệ của hai lớp thời gian này” Dưới quan niệm tự sự học, G. Genette đã đưa ra định nghĩa về thời gian như sau:  thời gian nghệ thuật là một chuỗi thời gian kép, có thời gian của cái  được kể lại và thời gian của truyện, tức là thời gian của cái được biểu đạt và  thời gian của cái biểu đạt”. Không phải thời gian nào xuất hiện trong truyện  ... CHƯƠNG 1. KHÁI QUÁT VỀ THỜI GIAN TỰ SỰ 1.1. Về khái quát thời gian tự sự 1.1.1. Khái luận về thời gian 1.1.2. Các loại thời gian trong tự sự 1.1.3. Khái niệm thời gian tự sự 10 1.2. Các cấp độ của thời gian tự sự. .. Chương 1:  Khái quát về thời gian tự sự Chương 2:  Trình tự kể trong Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh Chương 3:  Tốc độ ­ nhịp điệu và tần suất kể trong Giã biệt bóng tối của Tạ Duy Anh 11 NỘI DUNG... chiếu tiểu thuyết Giã biệt bóng tối dưới góc độ thời gian tự sự 2.2. Tình hình nghiên cứu Giã biệt bóng tối Giã biệt bóng tối vừa  ra  đời  đã  gây  xôn  xao  dư  luận,  tạo  ra  nhiều  sự tranh cãi khen chê. Nhưng dường như khen­ chê của các nhà nghiên cứu đều