TRUYỀN KÌ MẠN LỤC 1.Thể loại: Viết chữ Hán, theo thể loại tản văn (văn xuôi), xen lẫn biền văn (văn có đối) thơ ca, cuối truyện có lời bình tác giả người có quan điểm tác giả 2.Cấu trúc: Hai mươi truyện Truyền kỳ mạn lục bao gồm: • "Câu chuyện đền Hạng vương" (Hạng vương từ ký) • "Chuyện người nghĩa phụ Khoái Châu" (Khoái Châu nghĩa phụ truyện) • "Chuyện gạo" (Mộc miên thụ truyện) • "Chuyện gã trà đồng giáng sinh" (Trà đồng giáng đản lục) • "Chuyện kỳ ngộ trại Tây" (Tây viên kỳ ngộ ký) • "Chuyện đối tụng Long cung" (Long đình đối tụng lục) • "Chuyện nghiệp oan Đào Thị" (Đào Thị nghiệp oan ký) • "Chuyện chức phán đền Tản Viên" (Tản Viên từ phán lục) • "Chuyện Từ Thức lấy vợ tiên" (Từ Thức tiên hôn lục) • "Chuyện Phạm Tử Hư lên chơi thiên tào" (Phạm Tử Hư du thiên tào lục) • "Chuyện yêu quái Xương Giang" (Xương Giang yêu quái lục) • "Chuyện đối đáp người tiều phu núi Na" (Na sơn tiều đối lục) • "Chuyện chùa hoang huyện Đông Triều" (Đông Triều phế tự lục) • "Chuyện nàng Thúy Tiêu" (Thúy Tiêu truyện) • "Chuyện bữa tiệc đêm Đà Giang" (Đà Giang ẩm ký) • "Chuyện người gái Nam Xương" (Nam Xương nữ tử lục) • "Chuyện Lý tướng quân" (Lý tướng quân truyện) • "Chuyện Lệ Nương" (Lệ Nương truyện) • "Cuộc nói chuyện thơ Kim Hoa" (Kim Hoa thi thoại ký) "Chuyện tướng Dạ Xoa" (Dạ Xoa soái lục) Nội dung: - Trong Truyền kỳ mạn lục, có truyện vạch trần chế độ trị đen tối, hủ bại, đả kích hôn quân bạo chúa, tham quan lại nhũng, đồi phong bại tục, có truyện nói đến quyền sống người tình yêu trai gái, hạnh phúc lứa đôi, tình nghĩa vợ chồng, có truyện thể đời sống lý tưởng sĩ phu ẩn dật • - Thể quan điểm trị, thái độ nhân sinh, ý tưởng đạo đức Nguyễn Dữ Đó mong muốn ông xã hội người sống yên bình đức trị, công bằng, tình cảm yêu thương nhân người với người Giá trị lớn Truyền kỳ mạn lục nội dung nhân văn Giá trị nội dung 4.1 Giá trị thực: Truyền kỳ mạn lục mượn yếu tố hoang đường kì ảo, mượn truyện xưa để phản ánh thực xã hội đương thời a Truyền kỳ mạn lục truyện ma quái mà truyện người, truyện xảy khứ mà truyện xảy xã hội nước ta kỷ XVI b Truyền kỳ mạn lục phản ánh rõ nét thực xã hội phong kiến VN kỷ XVI - Vua quan triều đình: + Vua chúa dối trá, gian ác, xa hoa trụy lạc Trong truyện Đối đáp người tiều phu núi Na, mượn lời người tiều phu, tác giả phê phán triều đại nhà Hồ (cũng phê phán triều đại nhà Mạc) dối trá, hoang phí, tham lam, nhũng nhiễu Hoặc truyện Bữa tiệc đêm Đà Giang, tác giả phê phán vua chúa không lo mà ham thích săn bắn làm khổ dân + Quan lại tợn, độc ác, tham lam, hiếu sắc Lý Hữu Chi (Truyện Lý tướng quân) tính tình tợn Khi có quyền vị cao, coi lũ trộm cướp lòng ruột, coi người nho sĩ cừu thù, thích sắc đẹp, ham tiền tài, tham lam không chán Nham hiểm, thâm độc, cướp vợ người trắng trợn Thân Trụ quốc (truyện Nàng Túy Tiêu) Hoặc tranh giành địa vị, chèn ép lẫn truyện Chức Phán đền Tản Viên - Nho sĩ hư hỏng, thoái hóa biến chất Chúng thường đổi họ để học, thay tên để thi; trượt đổ lỗi cho quan trường chấm, thành danh hợm tài giỏi, tính tình tráo trở, thấy thầy nghèo lảng tránh, gặp bạn nghèo làm ngơ Hoặc bỏ học, lừa dối cha mẹ, đắm chìm sống hưởng lạc Hà Nhân truyện Kỳ ngộ trại Tây mượn tiếng du học, bút nghiên nản, son phấn tình nồng, suốt đêm say sưa hoan lạc với hai hồn hoa Đào, hoa Liễu - Đạo Phật xuống cấp, sư sãi kẻ đội lốt thầy tư, khoác áo cà sa để làm việc bất Hàn Than (truyện Nghiệp oan Đào thị) mượn chùa để lánh nạn Đi tu mà lòng thù hận không dứt, cõi dục mãnh liệt Thần Phật bọn vô lại trộm cướp Đêm đêm rời chùa miếu lội ao trộm cá, vào vườn bẻ mía, phá hoại sống dân lành Còn tượng Thủy thần thấy người tìm đến: “Bỗng biến sắc, mặt tái chàm đổ, vẩy cá dính lèm nhèm mép” (truyện Cái chùa hoang Đông Triều) - Bọn phú thương coi tiền bạc tình nghĩa Chúng dùng tiền bạc thủ đoạn nham hiểm để cướp vợ bạn bè Trong truyện Người nghĩa phụ Khoái Châu, tên lái buôn Đỗ Tam dùng mẹo cờ bạc để cướp vợ Trọng Quỳ Truyện Yêu quái Xương Giang vạch trần hành động bỉ ổi lão thương nhân họ Phạm, tư thông với người gái nuôi có nhan sắc: “Người gái lớn lên, có tư sắc, họ Phạm yêu mến nàng tư thông” - Nhân dân sống đời điêu đứng trước bao tai họa chiến tranh, bệnh tật, bị bóc lột ức hiếp vô khổ cực: “Người vùng phục dịch nhọc nhằn, anh nghỉ em đi, chồng vợ đổi, vai sưng tay rách, khổ sở” (Truyện Lý Tướng quân) Do mà người chết nhiều, oan hồn lang thang vất vưởng, tranh giành miếng ăn → Thông qua nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cỏ , tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán rối loạn, không kỷ cương trật tự, vua chúa hôn ám, bề thoán đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót đầy triều đình; kẻ quyền cao chức trọng thả sức vơ vét cải, sách nhiễu dân lành; chí chiếm đoạt vợ người, hại chồng người Trong xã hội rối ren thế, nhiều tệ nạn tất nảy sinh Cờ bạc, trộm cắp, tật dịch, ma quỷ hoành hành, đến Hộ pháp, Long thần trở thành yêu quái Sư sãi, học trò, thương nhân, nhiều kẻ đắm chìm sắc dục 4.2 Giá trị nhân đạo: Truyền kỳ mạn lục phản ánh số phận người qua số phận người phụ nữ a Chủ đề người phụ nữ trở thành chủ đề trung tâm tác phẩm Có 11/20 truyện viết người phụ nữ, truyện phụ nữ nhân vật b Trân trọng vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ Nhiều phụ nữ Truyền kỳ mạn lục gương thủy chung, trung liệt Vũ Thị Thiết truyện Người gái Nam Xươngthùy mị nết na, tư dung đẹp đẽ Chồng lính xa, phụng dưỡng cha mẹ già, nuôi thơ, lòng chờ chồng phải chịu oan nàng quyên sinh để khẳng định lòng Nàng Nhị Khanh truyện Người nghĩa phụ Khoái Châu thủ tiết thờ chồng Nhưng chồng ham mê cờ bạc, mắc mưu gian kế hiểm Đỗ Tam phải gán vợ nàng thắt cổ tự tử không chịu đem thân trao cho kẻ khác c Đề cao khát vọng chân người phụ nữ - Khát vọng tình yêu đôi lứa: Ca ngợi mối tình trắng, thủy chung đôi trai tài gái sắc Túy Tiêu với Dư Nhuận Chi Truyện nàng Túy Tiêu Họ vượt bao gian nguy, trở ngại, chống lại tên Thân Trụ quốc hiếu sắc, nham hiểm để mãi bên Túy Tiêu dù dinh Thân Trụ quốc lòng lo nghĩ mưu kế thoát khỏi nơi - Khát vọng hạnh phúc gia đình: Các truyện Người gái Nam Xương, Người nghĩa phụ Khoái Châu thể hiển rõ khát vọng Lúc chồng trận ra, Vũ Thị Thiết (Người gái Nam Xương) nói: “Lang quân chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Khi bị chồng nghi ngờ, mắng nhiếc đánh đuổi đi, nàng cho biết ý nguyện mình: “Thiếp nương tựa vào chàng, có thú vui nghi gia nghi thất, có yên ổn tựa bóng cao” Và mái ấm gia đình tan vỡ, chỗ dựa sống, lâm vào bi kịch người vợ tìm đến chết Cũng khát vọng hạnh phúc gia đình đưa hai người phụ nữ xấu số trở gặp gỡ chồng hạnh phúc đoàn tụ, dù ngắn ngủi - Đồng cảm với khát vọng ân người phụ nữ + Truyền kỳ mạn lục có nhiều trang văn say sưa miêu tả khoái lạc trần người Từ Thức treo ấn từ quan say đắm mối tình với tiên nữ Bác sư Vô Kỷ Đào Hàn Than biến nơi tu hành thành nơi hành lạc: “Cõi dục gần, máy thiền dễ chạm, Vô Kỷ tư thông Hai người yêu nhau, mê đắm say sưa, chẳng khác bướm gặp xuân, trận mưa cửu hạn, chẳng để ý đến kinh kệ nữa” Nho sinh Hà Nhân hai nàng Đào Liễu đắm chìm hoan lạc: “Tựa ngọc kề vàng, gối vừa xô khoát sóng hoa đào nghiêng ngả” + Trong Truyền kỳ mạn lục, khát vọng giải phóng phần nhiều người phụ nữ chủ động khêu gợi Trong Cuộc kỳ ngộ trại Tây, nàng Đào Liễu nói với Hàn Nhân: “Nay gặp tiết xuân tươi đẹp, chúng em muốn làm hoa hướng dương để khỏi hoài phí xuân quang” Còn Nhị Khanh truyện Cây gạo bày tỏ ước vọng với Trình Trung Ngộ: “Nghĩ đời người ta, thật chẳng khác giấc chiêm bao Chi trời để sống ngày nào, nên tìm lấy thú vui, kẻo sớm chết đi, thành người suối vàng, dù có muốn tìm hoan lạc ân, nữa” d Thương cảm với bi kịch người phụ nữ Trong Truyền kỳ mạn lục người phụ nữ thân bi kịch Vũ Thị Thiết (Người gái Nam Xương), Nhị Khanh (Người nghĩa phụ Khoái Châu) bị rơi vào bi kịch gia đình, bi kịch lòng chung thủy Nàng Túy Tiêu (Truyện nàng Túy Tiêu), Lệ Nương (Truyện Lệ Nương) rơi vào bi kịch tình yêu tan vỡ Còn Đào Hàn Than (Nghiệp oan Đào thị), Thị Nghi (Yêu quái Xương Giang) rơi vào bi kịch bị chà đạp nhân phẩm Họ người yêu quái hình phần lớn có kết cục bi thảm, nhiều tàn khốc Dù họ sống kiếp khác Diêm vương bắt nhà văn thể lòng thương cảm, xót xa cho số phận bi kịch người phụ nữ xấu số Giá trị nghệ thuật 5.1 Nghệ thuật xây dựng tình tiết, kết cấu Phần lớn truyện Truyền kỳ mạn lục có tình tiết phong phú, kết cấu phức tạp so với truyện dân gian thần phả mà tác giả mượn cốt truyện để xây dựng Chẳng hạn, truyện Người gái Nam Xương, tình tiết phức tạp hơn, kết cấu mở rộng so với truyện cổ tích Vợ chàng Trương Truyện Người gái Nam Xươngkhông kết thúc chi tiết Vũ Thị Thiết gieo xuống sông tự mà thêm phần hậu thân nàng bà Sinh Phi phu nhân Nam Hài Long vương thương Vũ Nương vô tội, rẽ đường nước đưa thủy cung Tại đây, Vũ Nương gặp người làng Nàng gửi hoa vàng nhờ nói hộ với chàng Trương nhớ chút tình xưa, nên lập đàn giải oan bến sông, đốt thần đăng chiếu xuống nước, nàng Vũ Nương hiển linh, gặp chồng sau âm dương cách biệt 5.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật Mặc dù cách xây dựng nhân vật Truyền kỳ mạn lục theo bút pháp truyền thống: chia nhân vật thành hai loại thiện ác tác phẩm đạt hai thành công lớn nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Nhân vật có tính cách riêng Nhiều nhân vật Truyền kỳ mạn lục có diện mạo, tính cách sống riêng Chẳng hạn, tính cách Nhị Khanh truyện Người nghĩa phụ Khoái Châu thủy chung, tiết nghĩa, giàu lòng yêu thương Tính cách thể thông qua kiện, biến cố: Nhị Khanh khuyên chồng theo cha vào Nghệ An để phụng dưỡng thân phụ lúc tuổi già nơi biên ải; Nhị Khanh cự tuyệt lời cầu hôn tướng quân họ Bạch; Nhị Khanh quyên sinh không rơi vào tay lái buôn Đỗ Tam… - Nhân vật có bóng dáng “con người cảm nghĩ” bên cạnh “con người hành động” Khi diễn tả tâm trạng nhân vật, tác giả thường dùng thơ để ngụ tình Qua thơ ca, nhân vật bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ thầm kín lòng Cũng có khi, nhà văn trực tiếp miêu tả “con cảm nghĩ” Chẳng hạn, đoạn văn trực tiếp miêu tả nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương Từ Thức: “Từ bỏ nhà thấm thoát năm, ao sen đổi thay mầu biếc Những đêm gió thổi, sáng sương sa, bóng trăng sáng dòm qua cửa sổ, tiếng thủy triều nghe vẳng đầu giường, đối cảnh chạnh lòng, mối buồn bâng khuâng, quấy nhiễu khiến không ngủ được” Nói nghệ thuật Truyền kỳ mạn lục, GS Bùi Duy Tân viết: “Truyền kỳ mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật Nó vượt xa truyện ký lịch sử vốn trọng đến tính cách sống riêng nhân vật, vượt xa truyện cổ dân gian thường sâu vào nội tâm nhân vật Tác phẩm kết hợp cách nhuần nhuyễn, tài tình phương thức tự sự, trữ tình kịch, ngôn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Truyền kỳ mạn lục mẫu mực thể truyền kỳ, "thiên cổ kỳ bút" (Vũ Khâm Lân), "áng văn hay bậc đại gia"(Phan Huy Chú), tiêu biểu cho thành tựu văn học hình tượng viết chữ Hán ảnh hưởng sáng tác dân gian”  ... sự, trữ tình kịch, ngôn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Truyền kỳ mạn lục mẫu mực thể truyền kỳ, "thiên cổ kỳ... văn Giá trị nội dung 4.1 Giá trị thực: Truyền kỳ mạn lục mượn yếu tố hoang đường kì ảo, mượn truyện xưa để phản ánh thực xã hội đương thời a Truyền kỳ mạn lục truyện ma quái mà truyện người, truyện... mối buồn bâng khuâng, quấy nhiễu khiến không ngủ được” Nói nghệ thuật Truyền kỳ mạn lục, GS Bùi Duy Tân viết: Truyền kỳ mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt nghệ thuật dựng