KHỐI KIẾN THỨC I 1.1: Phân tích định nghĩa vật chất của V.I.Lênin, từ đó hãy rút ý nghĩa khoa học của định nghĩa này? Tiếp thu tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen, sở khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, về mặt triết học sở phê phán những quan điểm tâm và siêu hình về vật chất, Lênin đã đưa định nghĩa về vật chất sau: Nội dung định nghĩa vật chất của V.I.Lênin: “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho người cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I.Lênin toàn tập, T.18, NXB Tiến bộ, Matxcơva, 1980, tr.151) Phân tích định nghĩa vật chất của V.I.Lênin: Trong định nghĩa trên, chúng ta cần phân tích những nội dung chủ yếu sau đây: a “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan…” - “Vật chất” là một phạm trù khái quát nhất, rộng nhất của lý luận nhận thức + Phạm trù vật chất phải được xem xét dưới góc độ của triết học, chứ không phải dưới góc độ của các khoa học cụ thể Điều này sẽ giúp chúng ta tránh được sai lầm đồng nhất phạm trù vật chất triết học với các khái niệm vật chất thường dùng các khoa học cụ thể hoặc đời sống hằng ngày + Không thể định nghĩa phạm trù vật chất theo phương pháp thông thường Về mặt nhận thức luận, Lênin chỉ có thể định nghĩa phạm trù vật chất quan hệ với phạm trù đối lập của nó, đó là phạm trù ý thức (phương pháp định nghĩa thông qua cái đối lập với nó) (Xem thêm chương khái niệm ở giáo trình Logic hình thức) Khi định nghĩa vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan, Lênin đã bỏ qua những thuộc tính riêng lẻ, cụ thể, nhiều màu, nhiều vẻ của các sự vật, hiện tượng, mà nêu bật đặc tính bản nhất, phổ biến nhất có ở tất cả các sự vật, hiện tượng thế giới hiện thực khách quan Đó là đặc tính “tồn tại với tư cách là thực tại khách quan”, tồn tại ở ngoài ý thức người và độc lập với ý thức Đặc tính “thực tại khách quan” là dấu hiệu bản để phân biệt vật chất với cái không phải là vật chất - Tính trừu tượng của phạm trù vật chất: Phạm trù vật chất khái quát đặc tính chung nhất của mọi khách thể vật chất xét quan hệ với ý thức nên về hình thức nó là cái trừu tượng Vì thế, không được đồng nhất vật chất với các dạng cụ thể của nó giống quan niệm của các nhà vật trước Mác b Thực tại khách quan được đem lại cho người cảm giác Trong phần này, Lênin đã giải quyết được những điều sau đây: - Thứ nhất, Lênin đã giải quyết được mối quan hệ giữa tính trừu tượng và tính hiện thực cụ thể cảm tính của phạm trù vật chất Vật chất không phải tồn tại vô hình, thần bí mà tồn tại một cách hiện thực, được biểu hiện cụ thể dưới dạng các sự vật, hiện tượng cụ thể mà các giác quan của chúng ta có thể nhận biết một cách trực tiếp hay gián tiếp - Thứ hai, Lênin đã giải quyết được mặt thứ nhất của vấn đề bản triết học lập trường của chủ nghĩa vật biện chứng Thực tại khách quan đưa lại cảm giác cho người, chứ không phải cảm giác (ý thức) sinh thực tại khách quan Điều đó có nghĩa là, vật chất là cái có trước và đóng vai trò quyết định, nội dung khách quan của ý thức c Thực tại khách quan được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác Đến đây, Lênin đã khẳng định rằng người có khả nhận thức được thế giới hiện thực khách quan Tức là Lênin đã giải quyết được mặt thứ hai của vấn đề bản triết học lập trường của chủ nghĩa vật biện chứng Vật chất tồn tại khách quan không lệ thuộc ý thức của người 1 d Định nghĩa đặc biệt bằng quan hệ, Lênin đồng thời đã khẳng định vật chất và ý thức không tồn tại tách biệt lẫn nhau, mà giữa vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng với Ý nghĩa của định nghĩa vật chất của V.I.Lênin: - Giải quyết một cách đúng đắn vấn đề bản của triết học lập trường chủ nghĩa vật và biện chứng - Khắc phục được những quan niệm trực quan, siêu hình, máy móc về vật chất của chủ nghĩa vật trước Mác và những biến tướng của nó trào lưu triết học tư sản hiện đại - Chống lại tất cả các quan điểm tâm và tạo cứ vững chắc để nghiên cứu xã hội - Khẳng định thế giới vật chất là khách quan và vô cùng, vô tận, luôn vận động và phát triển không ngừng nên nó đã có tác dụng định hướng, cổ vũ các nhà khoa học sâu vào nghiên cứu thế giới vật chất, để ngày càng làm phong phú thêm kho tàng tri thức của nhân loại 1.3: Phân tích nguyên lý về mối liên hệ phổ biến, từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lý này? - Trái với quan điểm siêu hình, phép biện chứng vật thừa nhận mối liên hệ phổ biến của các sự vật, hiện tượng thế giới và coi đó là nguyên lý bản của nó Khái niệm liên hệ nói lên sự quy định, ảnh hưởng, ràng buộc, tác động và chuyển hóa lẫn giữa các sự vật, hiện tượng và quá trình Phép biện chứng vật phát biểu rằng: mọi sự vật, hiện tượng quá trình muôn vẻ thế giới đều tồn tại mối liên hệ phổ biến với nhau, không có cái gì tồn tại biệt lập với cái khác Điều đó là dễ hiểu, vì vật chất tồn tại thông qua vận động, mà vận động cũng là liên hệ Ăngghen viết: “tất cả thế giới mà chúng ta có thể nghiên cứu được, là một hệ thống, một tập hợp các vật thể khăng khít với nhau… Việc các vật thể có liên hệ qua lại với đã có ý nghĩa là các vật thể này tác động lẫn và sự tác động qua lại ấy chính là sự vận động” Như vậy phép biện chứng vật thừa nhận liên hệ diễn mọi lĩnh vực, mọi sự vật và quá trình của hiện thực, nó có tính khách quan, xuất phát từ tính thống nhất vật chất của thế giới Phép biện chứng vật cũng chỉ rằng, liên hệ của thế giới rất đa dạng, bởi thế giới bao gồm vô số sự vật hiện tượng muôn vẻ khác Tùy theo tính chất, vai trò, phạm vi của liên hệ mà người ta phân thành nhiều loại: liên hệ bên và liên hệ bên ngoài, liên hệ bản và không bản, liên hệ không gian và thời gian, liên hệ trực tiếp và gián tiếp… Sự phân loại các liên hệ này chỉ có ý nghĩa tương đối, bởi vì mỗi loại liên hệ chỉ là một hình thức, một bộ phận, một mắt khâu của mối liên hệ phổ biến của thế giới xét một chỉnh thể Tuy nhiên, sự phân loại các liên hệ là cần thiết, vì rằng vị trí của từng mối liên hệ việc quy định sự vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng không Sự phân loại các liên hệ còn là sở để xác định phạm vi nghiên cứu của phép biện chứng vật và của các ngành khoa học cụ thể Những hình thức riêng biệt, cụ thể của từng mối liên hệ thuộc phạm vi nghiên cứu của từng ngành khoa học cụ thể, còn phép biện chứng vật nghiên cứu những mối liên hệ chung nhất, phổ biến nhất của thế giới Vì thế, Ăngghen viết: “phép biện chứng là khoa học về mối liên hệ phổ biến” - Nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biến có ý nghĩa phương pháp luận to lớn đối với hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn Nếu các sự vật, hiện tượng thế giới đều tồn tại mối liên hệ phổ biến và nhiều vẻ, thì muốn nhận thức và tác động vào chúng, phải có quan điểm toàn diện, khắc phục quan điểm phiến diện, một chiều Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phân tích sự vật phải đặt nó mối liên hệ với sự vật hiện tượng khác; phải xem xét tất cả các mặt, các yếu tố, kể cả khâu trung gian, gián tiếp của chúng Chỉ có vậy, chúng ta mới nắm bắt được một cách đầy đủ bản chất của sự vật, tránh được những kết luận phiến diện chủ quan, vội vàng 2 Tuy nhiên quan điểm toàn diện không có nghĩa là cách xem xét cào bằng, tràn lan mà phải thấy được tính chất, vị trí của từng mối liên hệ, từng mặt, từng yếu tố tổng thể của chúng Như vậy, quan điểm toàn diện bao hàm quan điểm lịch sử cụ thể Quan điểm này đòi hỏi, phải xét sự vật từng liên hệ cụ thể của nó, gắn với những tính chất, vị trí cụ thể của mối liên hệ cụ thể đó; phải biết phân loại các liên hệ của sự vật để nắm lấy cái bản, cái có tính quy luật của nó; đồng thời phải xét cả những điều kiện cụ thể của sự vật đó xuất hiện từng liên hệ quy định từng tính chất và xu hướng cụ thể của nó Từ đó mà tìm những phương thức cụ thể để tác động đến sự vật 1.4: Phân tích nguyên lý về sự phát triển từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lý này? - Phép biện chứng vật khẳng định rằng sự phát triển, đổi mới là hiện tượng diễn không ngừng tự nhiên, xã hội và tư duy, mà nguồn gốc của nó là cuộc đấu tranh giữa các mặt đối lập bản thân sự vật và hiện tượng Nhưng không nên hiểu sự phát triển bao giờ cũng diễn một cách đơn giản, theo đường thẳng Xét từng trường hợp cá biệt, thì có những vận động lên, tuần hoàn, thậm chí xuống, xét cả quá trình, phạm vi rộng lớn thì vận động lên là khuynh hướng thống trị Khái quát tình hình đây, phép biện chứng vật khẳng định rằng, phát triển là khuynh hướng chung của sự vận động của sự vật và hiện tượng - Quan điểm biện chứng xác định nguồn gốc bên của mọi sự phát triển Cho nên thế giới phát triển là tự thân phát triển, là quá trình bao hàm mâu thuẫn và thường xuyên giải quyết mâu thuẫn, vừa liên tục vừa có gián đoạn; là quá trình bao hàm sự phủ định cái cũ và đời cái mới Sự phát triển là vận động lên đời cái mới, cái mới không đoạn tuyệt với cái cũ mà kế thừa tất cả những gì tích cực của cái cũ Tất cả những điều đó nói lên tính chất phức tạp của sự phát triển, bao giờ cũng theo khuynh hướng lên - Đối lập với quan điểm của phép biện chứng; phép siêu hình nói chung phủ nhận sự phát triển, tuyệt đối hóa tính ổn định của các sự vật hiện tượng Nếu có thừa nhận sự phát triển, thì phép siêu hình cho rằng đó chỉ là sự tăng giảm về lượng, sự lặp lại mà không có chuyển hóa về chất, không có sự đời cái mới thay thế cho cái cũ Lênin nhận xét rằng, quan niệm siêu hình là cứng nhắc, nghèo nàn, khô khan, chỉ có quan niệm biện chứng là sinh động, mới cho ta chìa khóa của “sự tự vận động” của tất thảy mọi cái tồn tại, của những “bước nhảy vọt” và “sự gián đoạn của tính tiệm tiến”, của sự “chuyển hóa thành mặt đối lập”, của “sự tiêu diệt cái cũ và sự nảy sinh cái mới” Cũng vì vậy mà ông nhấn mạnh rằng, phép biện chứng là học thuyết “hoàn bị nhất, sâu sắc nhất và không phiến diện về sự phát triển” - Nghiên cứu nguyên lý về sự phát triển, giúp cho chúng ta nhận thức rằng, muốn thực sự nắm được bản chất của sự vật hiện tượng, nắm được quy luật và xu hướng của chúng phải có quan điểm phát triển, khắc phục tư tưởng bảo thủ trì trệ Quan điểm này yêu cầu phân tích sự vật phải xét nó một quá trình; đặt nó sự vận động, sự phát triển mới nắm được quy luật và những xu hướng của nó Quan điểm phát triển còn bao hàm yêu cầu xét sự vật từng giai đoạn cụ thể của nó không được tách rời với các giai đoạn khác mà phải liên hệ chúng với mới có thể nắm được logic của toàn bộ tiến trình vận động sự vật Quan điểm phát triển cũng đòi hỏi tinh thần lạc quan tích cực thực tiễn, khắc phục mọi sụ trì trệ bảo thủ 1.6: Phân tích cặp phạm trù nguyên nhân và kết quả, từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù này? Khái niệm nguyên nhân và kết quả: - Nguyên nhân là phạm trù triết học chỉ sự tác động lẫn giữa các mặt một sự vật hoặc giữa các sự vật với gây một sự biến đổi nhất định 3 - Kết quả là phạm trù triết học chỉ là những biến đổi xuất hiện sự tác động lẫn một sự vật hoặc giữa các sự vật với Tính khách quan và phổ biến của mối quan hệ nhân quả: - Tính khách quan: Thế giới thống nhất ở tính vật chất Điều đó cho thấy vật chất vận động quy đến cùng là nguyên nhân nhất, là nguồn gốc của mọi sự vật, hiện tượng, quá trình Và mỗi sự vật, hiện tượng, quá trình đều có cứ của nó những sự vật, hiện tượng, quá trình khác Cho nên không có sự vật hiện tượng nào không có nguyên nhân mà chỉ có chúng ta chưa tìm nguyên nhân của hiện tượng đó, và cũng không có một hiện tượng nào không sinh kết quả mà chỉ có chúng ta chưa tìm được kết quả của nó - Tính phổ biến: Tính phổ biến của quan hệ nhân quả thể hiện ở chỗ mọi sự vật và hiện tượng đều nảy sinh từ những sự vật hiện tượng khác Trong đó cái sản sinh cái khác được gọi là nguyên nhân và cái được sinh gọi là kết quả Mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả - Nguyên nhân sinh kết quả vì vậy nguyên nhân bao giờ cũng có trước kết quả, còn kết quả bao giờ cũng xuất hiện sau nguyên nhân, nguyên nhân đã xuất hiện, đã bắt đầu tác động Tuy nhiên không phải mọi sự nối tiếp về mặt thời gian của các sự vật hiện tượng cũng là biểu hiện của mối liên hệ nhân quả Cái để phân biệt quan hệ nhân quả với quan hệ nối tiếp về mặt thời gian là ở chỗ quan hệ nhân quả bao giờ cũng là quan hệ sản sinh, đó nguyên nhân phải sản sinh kết quả - Trong hiện thực, mối quan hệ nhân quả biểu hiện hết sức phức tạp Một kết quả thường không phải một nguyên nhân mà nhiều nguyên nhân gây ra; đồng thời một nguyên nhân cũng có thể sản sinh nhiều kết quả Vì sự phối hợp tác động của nhiều nguyên nhân đòi hỏi phải phân tích tính chất, vai trò của mỗi loại nguyên nhân đối với kết quả cũng sự liên hệ ảnh hưởng lẫn giữa các nguyên nhân và phân loại các nguyên nhân + Nếu các nguyên nhân tác động cùng chiều thì có xu hướng dẫn đến kết quả nhanh Nếu các nguyên nhân tác động ngược chiều thì làm cho tiến trình hình thành kết quả chậm lại Thậm chí triệt tiêu tác dụng của + Phân loại nguyên nhân: * Nguyên nhân chủ yếu và nguyên nhân thứ yếu: Nguyên nhân chủ yếu là nguyên nhân mà không có nó thì kết quả không thể xuất hiện Nó quyết định những đặc trưng tất yếu của sự vật, hiện tượng Nguyên nhân thứ yếu là nguyên nhân chỉ quyết định những mặt, những đặc điểm nhất thời, tác động có giới hạn và có mức độ vào việc sản sinh kết quả * Nguyên nhân bên và nguyên nhân bên ngoài: Nguyên nhân bên là nguyên nhân tác dụng bên sự vật, được chuẩn bị và xuất hiện tiến trình phát triển của sự vật, phù hợp với đặc điểm về chất của nó Nguyên nhân bên ngoài là sự tác động giữa các sự vật khác đem lại sự biến đổi nhất định giữa các sự vật đó - Tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân và sự chuyển hóa của nguyên nhân-kết quả: Mối liên hệ nhân quả có tính chất tác động qua lại lẫn đó không những nguyên nhân sinh kết quả mà kết quả còn tác động trở lại đối với nguyên nhân đã sinh nó, làm cho những nguyên nhân cũng biến đổi bởi vì nguyên nhân sinh kết quả bao giờ cũng là một quá trình Sự tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân chính là sự ảnh hưởng thường xuyên lẫn giữa nguyên nhân và kết quả, gây nên sự biến đổi giữa chúng Nguyên nhân và kết quả thường xuyên chuyển hóa lẫn nhau, nên “cái bây giờ ở là kết quả thì ở chỗ khác, lúc khác lại trở thành nguyên nhân và ngược lại” 4 Trong thế giới vô tận, nguyên nhân sinh kết quả, đến lượt nó kết quả chuyển hóa thành nguyên nhân mới sinh kết quả mới, là vô tận Chính vì thế, thế giới ta không thể chỉ được đâu là nguyên nhân đầu tiên và đâu là kết quả cuối cùng Ý nghĩa phương pháp luận: - Mối quan hệ nhân quả đã vạch rõ nguồn gốc của các hiện tượng cụ thể, riêng biệt vì vậy là sở để đánh giá kết quả của sự nhận thức thế giới, hiểu rõ đường phát triển của khoa học, khắc phục tính hạn chế của các lý luận hiện có và là công cụ lý luận cho hoạt động thực tiễn để cải tạo tự nhiên và xã hội - Hiện tượng nào cũng có nguyên nhân, nên muốn hiểu đúng một hiện tượng thì phải tìm hiểu nguyên nhân xuất hiện của nó hoặc muốn xóa bỏ một hiện tượng thì phải xóa bỏ nguyên nhân sản sinh nó - Nếu nguyên nhân chỉ sinh kết quả những điều kiện nhất định thì phải nghiên cứu điều kiện để thúc đẩy hay kìm hãm sự đời của kết quả Phải có quan điểm toàn diện và cụ thể nghiên cứu hiện tượng chứ không được vội vàng kết luận về nguyên nhân của hiện tượng đó 1.7: Trình bày nội dung của quy luật chuyển hóa những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất và ngược lại, từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của quy luật này? I Nội dung quy luật: Mỗi sự vật, hiện tượng là sự thống nhất giữa hai mặt: chất lượng (chất) và số lượng (lượng) Từ những thay đổi dần dần về lượng dẫn sẽ đến những thay đổi về chất và ngược lại; là cách thức của sự vận động và phát triển Khái niệm chất và lượng a Khái niệm chất: - Chất là tính quy định vốn có của các sự vật và hiện tượng, là sự thống nhất hữu của những thuộc tính, những yếu tố cấu thành sự vật, nói lên sự vật đó là gì, phân biệt nó với các sự vật và hiện tượng khác b Khái niệm lượng - Lượng là tính quy định của sự vật, hiện tượng về mặt qui mô, trình độ, tốc độ phát triển của nó, biểu thị bằng các số, các thuộc tính, các yếu tố, cấu thành nó - Lượng không chỉ biểu hiện bằng các số, các đại lượng xác định cụ thể, mà lượng còn được nhận thức bằng khả trừu tượng hóa Tính thống nhất và mối quan hệ phổ biến của lượng và chất a Khái niệm “Độ” Mỗi sự vật là một thể thống nhất của hai mặt chất và lượng Hai mặt đó không tách rời nhau, mà tác động lẫn một cách biện chứng - “Độ” là khái niệm nói lên mối quan hệ quy định lẫn của chất và lượng Nó là giới hạn mà đó sự vật, hiện tượng vẫn còn là nó mà chưa biến thành cái khác Trong giới hạn “độ” lượng biến đổi chưa dẫn đến chuyển hóa về chất - Độ cũng biến đổi những điều kiện tồn tại của sự vật, hiện tượng biến đổi b Những hình thức biến đổi từ lượng dẫn đến sự biến đổi về chất Ranh giới của lượng chất quy định, sự chuyển hóa thì bao giờ cũng bắt đầu từ sự thay đổi về lượng Các hình thức bản của sự chuyển hóa: + Tăng lên hoặc giảm đơn thuần về mặt số lượng + Sự dung hợp của nhiều lực lượng thành một hợp lực về bản khác với tổng số những lực lượng cá biệt + Thay đổi về kết cấu, tổ chức, qui mô của sự vật, hiện tượng - Khi lượng thay đổi vượt quá giới hạn của độ thì dẫn đến thay đổi về chất Sự thay đổi về chất được gọi là bước nhảy (có loại bước nhảy bản: bước nhảy toàn phần, bước nhảy cục bộ, bước nhảy dần dần, bước nhảy đột biến), đó là bước ngoặt bản sự biến đổi dần dần về lượng 5 - Giới hạn mà ở đó xảy bước nhảy được gọi là điểm nút - Sự chuyển hóa đòi hỏi phải có điều kiện c Ảnh hưởng của chất mới đối với sự biến đổi của lượng Khi chất mới đời nó tạo một lượng mới phù hợp với nó để có một sự thống nhất mới giữa chất và lượng Sự quy định này được biểu hiện ở qui mô và nhịp điệu phát triển mới của lượng Tóm lại, quy luật lượng-chất chỉ cách thức biến đổi sự vật, hiện tượng Đó là quá trình tác động lẫn giữa hai mặt: chất và lượng Lượng biến đổi mâu thuẫn với chất cũ, chất mới đời với lượng mới Lượng mới lại tiếp tục biến đổi đến giới hạn nào đó lại phá vỡ chất kìm hãm nó, tạo nên chất mới với lượng mới Như vậy phát triển là quá trình vô hạn, vừa mang tính liên tục (biểu hiện ở sự biến đổi của lượng) vừa có tính gián đoạn (biểu hiện ở sự thay đổi về chất) II Ý nghĩa phương pháp luận: - Sự vận động và phát triển là kết quả của quá trình tích lũy về lượng Trong hoạt động thực tiễn cần chống lại hai khuynh hướng: + Tư tưởng chủ quan, ý chí, nôn nóng, chưa có sự tích lũy đầy đủ về lượng đã muốn thực hiện bước nhảy về chất Hoặc chỉ nhấn mạnh đến bước nhảy, xem nhẹ tích lũy về lượng, dẫn đến các hành động phiêu lưu mạo hiểm + Tư tưởng bảo thủ, trì trệ, ngại khó không dám thực hiện bước nhảy về chất Hoặc chỉ nhấn mạnh đến sự biến đổi dần dần về lượng, từ đó rơi vào chủ nghĩa cải lương và tiến hóa luận - Cần có thái độ khách quan, khoa học và có quyết tâm thực hiện bước nhảy điều kiện thực hiện bước nhảy đã chín muồi + Cần phân biệt các bước nhảy tự nhiên và xã hội + Phải nhận thức đúng đắn các bước nhảy khác về qui mô, nhịp độ + Chống chủ nghĩa giáo điều 1.8: Trình bày nội dung quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập, từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của quy luật này? I Nội dung quy luật: - Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập (còn gọi là quy luật mâu thuẫn) là quy luật quan trọng nhất của phép biện chứng vật, là “hạt nhân của phép biện chứng” Bởi vì nó vạch nguồn gốc, động lực bên của sự vận động và phát triển - Khái quát nội dung quy luật: Mọi sự vật, hiện tượng đều bao hàm mâu thuẫn bên Mỗi sự vật, hiện tượng đều là thống nhất của các mặt, các thuộc tính, các khuynh hướng đối lập Chính sự đấu tranh của các mặt đối lập đó làm cho sự vật, hiện tượng vận động, phát triển - Phân tích nội dung quy luật: Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan và phổ biến - “Mặt đối lập”? Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng thay đổi, phát triển chống đối nhau, trái ngược một chỉnh thể làm nên sự vật hiện tượng Mỗi sự vật, hiện tượng có thể có nhiều yếu tố, nhiều mặt, cấu thành, có hai mặt đối lập bản thống nhất với quyết định kết cấu tạo thành sự vật, hiện tượng -“Mâu thuẫn”? “Mâu thuẫn” là khái niệm để chỉ sự liện hệ và tác động lẫn của các mặt đối lập một sự vật, hiện tượng nhất định Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan, vì mâu thuẫn tồn tại bản thân sự vật, hiện tượng 6 Mâu thuẫn tồn tại phổ biến tự nhiên, xã hội và tư (mâu thuẫn tư là sự phản ánh mâu thuẫn của hiện thực khách quan) Mâu thuẫn là một chỉnh thể, đó hai mặt đối lập vừa thống nhất vừa đấu tranh với - Trong một mâu thuẫn, hai mặt đối lập vừa có quan hệ thống nhất với nhau, vừa đấu tranh lẫn - Khái niệm “thống nhất” quy luật biểu hiện: Các mặt đối lập liên hệ ràng buộc với nhau, quy định lẫn và làm tiền đề tồn tại của Khái niệm “thống nhất” quy luật này còn được hiểu là sự “đồng nhất”, nghĩa là cũng thừa nhận trạng thái ổn định của mối liên hệ của các mặt đối lập Đồng thời cũng thừa nhận sự chuyển hóa lẫn của các mặt đối lập - Khái niệm “đấu tranh” của các mặt đối lập có nghĩa là các mặt đối lập bài trừ lẫn nhau, phủ định lẫn Sự đấu tranh của các mặt đối lập là một quá trình phức tạp Quá trình đó có thể chia nhiều giai đoạn Mỗi giai đoạn lại có những đặc điểm riêng của nó - Về mối quan hệ giữa thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập, Lênin viết: “Sự thống nhất (phù hợp, đồng nhất, tác dụng ngang nhau) của các mặt đối lập là có điều kiện, tạm thời, thoáng qua, tương đối Sự đấu tranh của các mặt đối lập bài trừ lẫn là tuyệt đối, cũng sự phát triển sự vận động là tuyệt đối” (V.I.Lênin toàn tập, T.29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, tr.379 - 380) Sự thống nhất của các mặt đối lập có tính chất tạm thời, thoáng qua, tương đối, cũng trạng thái đứng im của sự vật, bởi vì mọi sự vật, hiện tượng cụ thể đều có quá trình phát sinh, phát triển và tiêu vong để nhường chỗ cho các sự vật, hiện tượng khác cao hơn, hoàn thiện hơn, mới về chất đời Đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối vì: mọi sự vật hiện tượng đều có mâu thuẫn và mâu thuẫn quán xuyến từ đầu đến cuối quá trình phát triển của sự vật Tính tuyệt đối của sự đấu tranh của các mặt đối lập nói lên sự vận động, sự biến đổi liên tục của sự vật, hiện tượng Đấu tranh của các mặt đối lập là điều kiện quan trọng nhất, có tính quyết định đối với sự chuyển hóa của các mặt đối lập - Đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc, động lực bên của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng Sự chuyển hóa của các mặt đối lập - Sự chuyển hóa của các mặt đối lập là kết quả của quá trình đấu tranh của các mặt đối lập - Sự chuyển hóa của các mặt đối lập được thực hiện ở giai đoạn chín muồi của mâu thuẫn Sự chuyển hóa diễn dưới nhiều hình thức và tùy thuộc vào những điều kiện cụ thể Hai hình thức khái quát nhất của sự chuyển hóa là: + Các mặt đối lập chuyển sang mặt đối lập của chính mình + Các mặt đối lập cũ bị xóa bỏ và hình thành các mặt đối lập mới sự vật mới Phân loại mâu thuẫn Thế giới phong phú, đa dạng và phức tạp, nhìn chung có loại mâu thuẫn bản: Mâu thuẫn bên và mâu thuẫn bên ngoài: Mâu thuẫn bên là mâu thuẫn giữa các mặt, các yếu tố, các thuộc tính, các quá trình cấu thành nên sự vật, hiện tượng Mâu thuẫn này giữ vai trò quyết định sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng Mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn giữa các sự vật hiện tượng, hoặc giữa các mặt, các yếu tố, các thuộc tính, các quá trình giữa sự vật, hiện tượng với Mâu thuẫn này không giữ vai trò quyết định sự vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng Nó chỉ có tác dụng ảnh hưởng liên hệ được với mâu thuẫn bên Mâu thuẫn bản và mâu thuẫn không bản: Mâu thuẫn bản là mâu thuẫn phát sinh, hình thành, tồn tại cùng sự phát sinh, hình thành, tồn tại của vật, hiện tượng và giữ vai trò quyết định sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng Mâu thuẫn không bản là mâu thuẫn phát sinh, hình thành, tồn tại cùng sự phát sinh, hình thành, tồn tại của vật, hiện tượng và không giữ vai trò quyết định mà chỉ ảnh hưởng nhất định đến sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng 7 Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn không chủ yếu: Mâu thuẫn chủ yếu là mâu thuẫn nổi lên hàng đầu và giữ vai trò quyết định sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng ở mỗi giai đoạn phát triển Mâu thuẫn không chủ yếu là mâu thuẫn phát sinh và không giữ vai trò quyết định gây ảnh hưởng nhất định đến sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng ở mỗi giai đoạn phát triển Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng (loại mâu thuẫn này chỉ có lĩnh vực đời sống xã hội): Mâu thuẫn đối kháng là mâu thuẫn giữa các giai cấp có lợi ích bản đối lập Mâu thuẫn này chỉ được giải quyết thông qua cách mạng xã hội Mâu thuẫn không đối kháng là mâu thuẫn giữa các giai tầng có lợi ích bản không đối lập Mâu thuẫn này được giải quyết bằng phương pháp hòa bình thông qua giáo dục và đổi mới xã hội II Ý nghĩa phương pháp luận: - Quy luật mâu thuẫn đem lại phương pháp khoa học cho việc xem xét và giải quyết các vấn đề: phương pháp phân tích và giải quyết mâu thuẫn - Phải thừa nhận tính khách quan của mâu thuẫn Yêu cầu này đòi hỏi chúng ta, muốn nắm được bản chất của sự vật, hiện tượng cần phải biết phân tích các mặt đối lập của mâu thuẫn - Phải biết phân tích cụ thể một mâu thuẫn cụ thể và phải có biện pháp cụ thể để giải quyết đối với từng loại mâu thuẫn - Phải nắm vững nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn: Bất kỳ mâu thuẫn nào, bất kỳ giai đoạn nào của mâu thuẫn, cũng chỉ được giải quyết bằng đường đấu tranh giữa các mặt đối lập, chứ không phải bằng đường điều hòa giữa chúng 1.9: Trình bày nội dung quy luật phủ định của phủ định, từ đó hãy rút ý nghĩa phương pháp luận của quy luật này? Quy luật phủ định của phủ định vạch rõ xu hướng lên của sự vật, hiện tượng quá trình vận động, phát triển Phủ định biện chứng: - “Phủ định”: là khái niệm nói lên quá trình vận động của sự vật, hiện tượng Trong đó sự vật, hiện tượng này thay thế cho sự vật, hiện tượng khác - “Phủ định biện chứng”: là phủ định mà đó cái mới đời thay thế cho cái cũ Cái mới làm tiền đề, tạo điều kiện cho sự phát triển của sự vật, hiện tượng Phép biện chứng vật cho rằng: sự diệt vong của cái cũ và sự đời của cái mới, sự thoái hóa và sự phát triển có liên hệ nội tại với Không có mặt này cũng không có mặt “Phủ định phép biện chứng không chỉ có ý nghĩa đơn giản là nói không hoặc giả là tuyên bố rằng một sự vật không tồn tại, hay phá hủy sự vật ấy theo một cách nào đó… Cho nên phải thiết lập sự phủ định thứ nhất thế nào cho sự phủ định lần thứ hai vẫn có khả thực hiện được hay trở thành có khả thực hiện được” (Ăngghen “Chống Đuy-rinh”, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1976, tr 230-321) - Đặc trưng của phủ định biện chứng: Thứ nhất: Tính khách quan Thứ hai: Tính kế thừa Phủ định biện chứng là kết quả của sự tự thân phát triển sở những mâu thuẫn vốn có của sự vật và hiện tượng nên nó không thể là một sự phủ định tuyệt đối, một sự phủ định sạch trơn Phép biện chứng vật coi sự kế thừa là nội dung bản của phủ định biện chứng Nội dung quy luật: b Hình thức và khuynh hướng của sự phát triển: Quy luật phủ định của phủ định khái quát tính tất yếu tiến lên của sự vận động của sự vật và hiện tượng Sự phát triển lên đó không diễn theo đường thẳng mà theo đường “xoáy ốc” 8 Lênin viết: “Một sự phát triển hình diễn lại những giai đoạn đã qua dưới một hình thức khác ở một trình độ cao (phủ định của phủ định), một sự phát triển có thể nói là theo đường xoáy ốc chứ không theo đường thẳng (Lênin toàn tập, T.26, Nxb Tiến bộ, Maatsxcơva, 1981, tr.65) - “Đường xoáy ốc” biểu hiện các mặt của quá trình phát triển biện chứng: tính kế thừa, tính lặp lại, tính tiến lên của sự vận động - “Đường xoáy ốc” thể hiện tính phức tạp quá trình biến đổi, phủ định của sự vật Mỗi vòng mới của đường xoáy ốc thể hiện tính vô tận của sự phát triển từ thấp đến cao Ý nghĩa phương pháp luận: - Quy luật phủ định của phủ định giúp ta hiểu rằng quá trình phát triển không diễn theo đường thẳng mà rất quanh co, phức tạp, phải trải qua nhiều lần phủ định biện chứng, nhiều khâu trung gian - Là sở lý luận để hiểu về sự đời của cái mới: thực tiễn xã hội, các quá trình diễn phức tạp, cái cũ nhất định sẽ mất đi, cái mới nhất định sẽ xuất hiện Cái mới đời sở kế thừa những yếu tố tích cực của cái cũ Phải biết phát hiện cái mới, trì và phát triển cái mới - Phải có cách nhìn biện chứng phê phán cái cũ, kế thừa những yếu tố hợp lý của cái cũ Tránh nhìn đơn giản việc nhận thức các sự vật, hiện tượng, đặc biệt là các hiện tượng xã hội Cần chống lại hai khuynh hướng: kế thừa không chọn lọc hoặc phủ định sạch trơn 1.10: Thực tiễn là gì? Nhận thức là gì? Làm rõ vai trò của thực tiễn đối với nhận thức? - Thực tiễn là một phạm trù triết học dùng để chỉ toàn bộ hoạt động vật chất có tính chất lịch sử-xã hội của người nhằm làm biến đổi tự nhiên và xã hội - Nhận thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ não người Đó là sự phản ánh động, sáng tạo dựa hoạt động tích cực của chủ thể quan hệ với khách thể - Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức: + Thực tiễn là sở và động lực của nhận thức Nhận thức bắt nguồn từ thực tiễn Chính là từ hoạt động thực tiễn làm xuất hiện những nhu cầu buộc người phải nhận thức thế giới Vì vậy mà người nhận thức thế giới thông qua thực tiễn Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm cho sự vật, hiện tượng bộc lộ những thuộc tính, những liên hệ, sở đó người nhận thức chúng Như vậy, thực tiễn đã đem lại những tài liệu cho quá trình nhận thức, giúp cho nhận thức nắm được bản chất, các quy luật của thế giới Thực tiễn còn làm hoàn thiện giác quan của người, tạo những phương tiện làm tăng khả nhận biết của các giác quan nhờ đó nó thúc đẩy nhận thức phát triển + Thực tiễn là mục đích của nhận thức Tri thức nhận thức đem lại chỉ trở thành sức mạnh vật chất áp dụng có hiệu quả hoạt động thực tiễn Như vậy, nhận thức không phải là để nhận thức mà có mục đích cuối cùng, đó là giúp cho người hoạt động biến đổi thế giới + Thực tiễn là tiêu chuẩn của nhận thức Nhận thức phải thông qua thực tiễn mới kiểm tra được tính chân lý của nó Chỉ thực tiễn, người mới xác định được cái đúng đắn, cái sai lầm và giới hạn của tính đúng đắn của mọi tri thức nhận thức đem lại KHỐI KIẾN THỨC II 2.1: Làm rõ khái niệm, kết cấu và vai trò của phương thức sản xuất? - Khái niệm: Phương thức sản xuất là cách thức mà người làm của cải vật chất một giai đoạn lịch sử nhất định, theo cách đó người có những quan hệ nhất định với tự nhiên và với sản xuất 9 - Kết cấu của phương thức sản xuất: Lực lượng sản xuất bao gồm ba yếu tố cấu thành: Người lao động (lứa tuổi, sức khỏe, trình độ, kinh nghiệm, kỹ năng, kỹ xảo, lực), tư liệu sản xuất và khoa học kỹ thuật công nghệ Trong đó người lao động là nhân tố quyết định của lực lượng sản xuất - Vai trò của phương thức sản xuất: Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định rằng, lịch sử xã hội loài người trước hết là lịch sử phát triển của sản xuất, lịch sử vận động của các phương thức sản xuất lần lượt thay thế nhau, là lịch sử của quần chúng nhân dân lao động trực tiếp sản xuất của cải vật chất cho xã hội Do đó, muốn hiểu lịch sử phát triển của xã hội loài người, trước hết phải hiểu lịch sử phát triển của sản xuất, hiểu quá trình sản xuất của người qua các giai đoạn lịch sử khác Xã hội là một bộ phận đặc thù của giới tự nhiên, vận động và phát triển theo quy luật đặc thù của nó Tuy nhiên, giữa xã hội và tự nhiên thường xuyên diễn sự trao đổi vật chất Sự trao đổi đó được thực hiện quá trình lao động sản xuất của người Như vậy, nếu tách lịch sử xã hội loài người với lịch sử phát triển của sản xuất vật chất thì sẽ không thể nào hiểu được loài người phải trải qua những hình thái kinh tế-xã hội từ thấp lên cao Sản xuất vật chất là lực lượng chủ yếu và là động lực bản thúc đẩy lịch sử phát triển, xã hội tiến lên Đó là điều kiện quyết định của đời sống người, là yêu cầu tất yếu khách quan đối với sự sinh tồn của xã hội Xã hội không thể thỏa mãn nhu cầu của mình bằng cái đã có sẵn giới tự nhiên, để trì đời sống của mình, người phải tiến hành sản xuất của cải vật chất Vì thế, sản xuất của cải vật chất là một điều kiện bản của mọi xã hội, là một hành động lịch sử mà loài người phải trì từ xưa đến Xã hội là một hệ thống và từng giai đoạn lịch sử nhất định, tính chất và kết cấu xã hội không phải nguyện vọng và ý chí của cá nhân, tập đoàn, cũng không hình thức nhà nước pháp quyền quy định mà phương thức sản xuất quyết định Phương thức sản xuất thống trị mỗi xã hội quyết định tính chất của chế độ xã hội; các giai cấp, kết cấu giai cấp và tính chất của các mối quan hệ giữa các giai cấp, cũng các quan điểm về chính trị pháp quyền, đạo đức, triết học… Mỗi hình thái kinh tế-xã hội có phương thức sản xuất đặc thù của nó Và sự thay thế của các phương thức sản xuất khác chính là sở của sự thay thế của các hình thái kinh tế-xã hội nối tiếp Điều này chứng tỏ, phương thức sản xuất giữ vai trò quyết định sự chuyển hóa của xã hội loài người qua các giai đoạn lịch sử khác Mỗi phương thức sản xuất mới đời, giai cấp mới lên cầm quyền, kết cấu kinh tế xã hội thay đổi thì những quan hệ xã hội về mặt chính trị, pháp quyền, tư tưởng, đạo đức, cũng biến đổi theo Với ý nghĩa nói mà C.Mác đã nhấn mạnh: “Do có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, và thay đổi phương thức sản xuất, cách kiếm sống của mình, loài người thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa, cái cối xay chạy bằng nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp” (C.Mác, Ăngghen tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, T.1, tr.380) Lịch sử xã hội loài người trước hết là lịch sử của sản xuất, lịch sử của các phương thức sản xuất vận động phát triển và thay thế từ thấp lên cao 2.2: Trình bày nội dung quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất, từ đó hãy rút ý nghĩa thực tiễn của việc nghiên cứu quy luật này? Bất cứ phương thức sản xuất ở một giai đoạn phát triển lịch sử nào cũng đều bao gồm hai mặt: Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất Lực lượng sản xuất - là biểu hiện mối quan hệ giữa người và tự nhiên quá trình sản xuất; quan hệ sản xuất - là biểu hiện mối quan hệ giữa người với người quá trình sản xuất C.Mác đã chỉ rõ: “Trong sản xuất, người không chỉ có quan hệ với tự nhiên mà còn phải có những mối liên hệ và quan hệ nhất định với nhau, và chỉ phạm vi những mối liên hệ và quan hệ xã hội đó thì mới có tác động vào tự nhiên, vào sản xuất được” Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất, chúng phản ánh hai mối quan hệ khác nhau, đặc trưng phát triển không giống nhau, chúng có mối liên hệ hữu không thể tách 10 10 rời và tác động biện chứng lẫn hình thành quy luật xã hội phổ biến của toàn bộ lịch sử loài người: Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất Quy luật này vạch rõ sự quy định, phụ thuộc lẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, đó lực lượng sản xuất giữ vai trò quyết định - Quan hệ sản xuất hình thành, biến đổi và phát triển dưới ảnh hưởng quyết định của lực lượng sản xuất Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định rằng sự thay đổi và phát triển của bất cứ một phát triển sản xuất nào bao giờ cũng bắt đầu bằng sự thay đổi và phát triển của các lực lượng sản xuất Trong quá trình sản xuất để đạt được suất lao động cao hơn, người luôn tìm cách cải tiến công cụ lao động và chế tạo những công cụ lao động mới tinh xảo Cùng với sự biến đổi và phát triển của công cụ lao động, kinh nghiệm sản xuất, kỹ lao động, kiến thức khoa học, của người lao động cũng không ngừng tăng lên Mặt khác, cấu trúc của phương thức sản xuất thì lực lượng sản xuất là nội dung còn quan hệ sản xuất là hình thức xã hội của nó, mối quan hệ đó nội dung là quyết định Nội dung biến đổi kéo theo sự biến đổi của hình thức Do đó lực lượng sản xuất là yếu tố động nhất, không ổn định nhất, yếu tố cách mạng nhất của quá trình sản xuất vật chất Sự biến đổi của lực lượng sản xuất, trước hết là sự biến đổi của công cụ sản xuất đã dẫn đến sự biến đổi các quan hệ sản xuất giữa người và người Điều đó cho thấy công cụ sản xuất không những là thước đo trình độ phát triển của các lực lượng sản xuất, mà còn là dấu hiệu báo trước quan hệ xã hội, quan hệ kinh tế giữa người với người cũng biến đổi theo C.Mác viết: “Phương thức sản xuất, những quan hệ đó các lực lượng sản xuất phát triển, đều không phải là những quy luật vĩnh viễn, mà chúng thích ứng với sự phát triển nhất định của người và của những lực lượng sản xuất của người, và một sự thay đổi lực lượng sản xuất của người tất phải dẫn đến một sự thay đổi những quan hệ sản xuất của người” (C.Mác, Ăngghen tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, T.1, tr.396) Điều đó chứng tỏ sự phát triển của lực lượng sản xuất thì quan hệ sản xuất cũng phát triển theo cho phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất Sự phù hợp đó là động lực nội tại thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển Tuy nhiên, lực lượng sản xuất có xu hướng phát triển nhanh hơn, còn quan hệ sản xuất lại tương đối ổn định Khi lực lượng sản xuất phát triển lên một trình độ mới, quan hệ sản xuất không còn phù hợp với nó nữa, trở thành chướng ngại đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất, làm nảy sinh mâu thuẫn gay gắt giữa hai mặt của phương thức sản xuất Một cách tất yếu là quan hệ sản xuất cũ bị xóa bỏ, quan hệ sản xuất mới hình thành phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất đã phát triển, mở đường cho lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển Quan hệ sản xuất cũ bị xóa bỏ, quan hệ sản xuất mới hình thành, cũng đồng thời sự diệt vong của phương thức sản xuất lỗi thời và sự đời của phương thức sản xuất mới Trong xã hội có giai cấp đối kháng, mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới và quan hệ sản xuất lỗi thời là sở khách quan của cuộc đấu tranh giai cấp, đồng thời là tiền đề của các cuộc cách mạng xã hội Sự tác động của quy luật nói lịch sử đã làm cho xã hội chuyển từ hình thái kinh tế-xã hội thấp lên hình thái kinh tế-xã hội cao một cách biện chứng - Sự tác động trở lại của quan hệ sản xuất đối với lực lượng sản xuất: Trong cấu trúc của phương thức sản xuất thì quan hệ sản xuất là hình thức xã hội mà lực lượng sản xuất luôn phải dựa vào để phát triển Tất nhiên quan hệ sản xuất thường xuyên tác động trở lại với lực lượng sản xuất: có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất Theo tính tất yếu khách quan, quan hệ sản xuất lỗi thời sẽ bị thay thế bằng một quan hệ sản xuất mới phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất 11 11 Quan hệ sản xuất có thể tác động trở lại đối với lực lượng sản xuất, bởi vì quan hệ sản xuất quy định tính mục đích của quá trình sản xuất vật chất, quy định hệ thống tổ chức quản lý sản xuất và quản lý xã hội, quy định phương thức phân phối của cải mà người lao động trực tiếp được hưởng Tất cả những yếu tố nói lại ảnh hưởng và quy định thái độ của quần chúng lao động - lực lượng sản xuất chủ yếu của xã hội Quan hệ sản xuất tác động trở lại lực lượng sản xuất theo chiều hướng tích cực, quan hệ sản xuất là một hệ thống hoàn chỉnh gồm cả ba mối quan hệ: sở hữu tư liệu sản xuất, tổ chức và quản lý sản xuất, phân phối sản phẩm, đều phù hợp với tính chất (trình độ) của lực lượng sản xuất Sự tác động của quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất vào lịch sử đã đưa xã hội loài người phát triển qua các phương thức sản xuất: công xã nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa tương lai - Ý nghĩa thực tiễn: Lịch sử xã hội loài người nói chung phát triển tuần tự từ thấp lên cao, thực tiễn lịch sử đã chứng minh rằng nhiều nước đã bỏ qua một số phương thức sản xuất để tiến lên phương thức sản xuất cao Mười năm sau ngày đất nước thống nhất, chủ quan ý chí, làm trái quy luật này mà Việt Nam đã lâm vào tình trạng khủng hoảng toàn diện, khủng hoảng nghiêm trọng và khủng hoảng sâu sắc Từ bước vào công cuộc đổi mới đất nước (1986) đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam đã và lãnh đạo dân tộc Việt Nam từng bước thực hiện nghiêm túc quy luật này Ở Việt Nam, để xây dựng phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa, chúng ta chủ trương phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần với chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Như vậy việc bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa về thực chất là bỏ qua chế độ chính trị tư bản chủ nghĩa, chúng ta lại kế thừa những giá trị của chủ nghĩa tư bản với tư cách là lực lượng sản xuất, để hướng nền sản xuất lên sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa Nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận hành theo chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện là tuân thủ quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản xuất Nhờ đó Việt Nam đã thoát khỏi khủng hoảng và trở thành nước phát triển của thế giới 2.3: Làm rõ mối quan hệ biện chứng giữa sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng sự phát triển của xã hội? - Khái niệm sở hạ tầng: Cơ sở hạ tầng là toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cấu kinh tế của một hình thái kinh tế-xã hội nhất định Trong một chế độ xã hội chỉ có một sở hạ tầng tương ứng Trong một sở hạ tầng có nhiều quan hệ sản xuất hợp thành, chỉ có một quan hệ sản xuất đặc trưng (thống trị) Mối quan hệ biện chứng giữa các quan hệ sản xuất hợp thành tạo nên cấu kinh tế của mỗi chế độ xã hội - Khái niệm kiến trúc thượng tầng: Kiến trúc thượng tầng là toàn bộ những quan điểm, tư tưởng xã hội, những thiết chế tương ứng và những quan hệ nội tại giữa chúng hình thành một sở hạ tầng nhất định Kết cấu của kiến trúc thượng tầng là toàn bộ những quan niệm, quan điểm về kính tế, chính trị, văn hóa, xã hội với những thiết chế tưng ứng là đảng phái, nhà nước, các tổ chức chính trị-xã hội, các giáo hội, v.v cùng phản ánh sở hạ tầng của một chế độ xã hội nhất định - Mối quan hệ biện chứng giữa sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng: 12 12 + Mỗi hình thái kinh tế-xã hội có sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng của nó Do đó, sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng mang tính lịch sử cụ thể, giữa chúng có mối quan hệ biện chứng với nhau, đó sở hạ tầng giữ vai trò quyết định + Vai trò quyết định của sở hạ tầng đối với kiến trúc thượng tầng thể hiện: Cơ sở hạ tầng nào sinh kiến trúc thượng tầng ấy Giai cấp nào chiếm địa vị thống trị về kinh tế thì cũng chiếm địa vị thống trị đời sống tinh thần Quan hệ sản xuất nào thống trị thì tạo kiến trúc thượng tầng chính trị tương ứng Mâu thuẫn lĩnh vực kinh tế quyết định tính chất mâu thuẫn lĩnh vực tư tưởng Do đặc điểm nói trên, bất kỳ hiện tượng nào thuộc kiến trúc thượng tầng: nhà nước, pháp luật, đảng phái chính trị, triết học, đạo đức, đều không thể giải thích từ chính nó, bởi vì, chúng đều trực tiếp hoặc gián tiếp phụ thuộc vào sở hạ tầng và sở hạ tầng quyết định Những biến đổi bản sở hạ tầng sớm hay muộn sẽ dẫn đến sự biến đổi bản kiến trúc thượng tầng Sự biến đổi đó diễn từng hình thái kinh tế-xã hội và rõ rệt chuyển từ hình thái kinh tế-xã hội này sang hình thái kinh tế-xã hội khác Khi sở hạ tầng cũ mất thì kiến trúc thượng tầng nó sinh cũng mất theo, sở hạ tầng mới đời thì một kiến trúc thượng tầng mới phù hợp với nó cũng xuất hiện Trong xã hội có giai cấp đối kháng, sự biến đổi đó diễn thông qua cuộc đấu tranh giai cấp gay go phức tạp Khi cuộc cách mạng xã hội xóa bỏ sở hạ tầng cũ thay thế bằng sở hạ tầng mới, sự thống trị về chính trị của giai cấp cách mạng được thiếp lập, bộ máy nhà nước mới hình thành, sự thống trị về tư tưởng của giai cấp cách mạng cầm quyền được xác lập Sự biến mất của một kiến trúc thượng tầng không diễn một cách nhanh chóng, có những yếu tố của kiến trúc thượng tầng cũ còn tồn tại dai dẳng sau sở kinh tế của nó đã bị tiêu diệt Có những yếu tố của kiến trúc thượng tầng cũ được giai cấp cầm quyền mới sử dụng để xây dựng kiến trúc thượng tầng mới Do đó, tính quyết định của sở hạ tầng đối với kiến trúc thượng tầng diễn rất phức tạp quá trình chuyển từ hình thái kinh tế-xã hội này sang hình thái kinh tế-xã hội khác + Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với sở hạ tầng: Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với sở hạ tầng được thể hiện ở chức xã hội của kiến trúc thượng tầng là bảo vệ, trì, củng cố và phát triển sở hạ tầng sinh nó, đấu tranh xóa bỏ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng cũ Trong xã hội có giai cấp đối kháng, kiến trúc thượng tầng bảo đảm sự thống trị chính trị và tư tưởng của giai cấp giữ địa vị thống trị kinh tế Trong các bộ phận của kiến trúc thượng tầng, nhà nước giữ vai trò đặc biệt quan trọng, có tác dụng to lớn đối với sở hạ tầng Nhà nước không chỉ dựa vào hệ tư tưởng mà còn dựa vào chức kiểm soát xã hội để tăng cường sức mạnh kinh tế của giai cấp thống trị Ăngghen viết: “bạo lực (nghĩa là quyền lực nhà nước) cũng là một lực lượng kinh tế” (C.Mác, Ăngghen tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1971, T.II, tr.604) Các bộ phận khác của kiến trúc thượng tầng triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật cũng tác động đến sở hạ tầng, thường thường phải thông qua nhà nước, pháp luật Kiến trúc thượng tầng là một hệ thống, nó có quá trình biến đổi phát triển sự tác động của các yếu tố nội tại, đó nó có tính độc lập tương đối Quá trình đó phát triển phù hợp với sở hạ tầng thì sự tác động của nó đối với sở hạ tầng càng có hiệu quả Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định, chỉ có kiến trúc thượng tầng tiến bộ nảy sinh quá trình của sở kinh tế mới - mới phản ánh nhu cầu của sự phát triển kinh tế, mới có thể thúc đẩy sự phát triển kinh tếxã hội Nếu kiến trúc thượng tầng là sản phẩm của sở kinh tế đã lỗi thời thì gây tác dụng kìm hãm sự phát triển kinh tế-xã hội Tất nhiên sự kìm hãm chỉ là tạm thời, sớm muộn nó sẽ bị cách mạng khắc phục 13 13 + Đặc điểm của sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta: Cơ sở hạ tầng thời kỳ quá độ ở nước ta bao gồm các thành phần kinh tế, các kiểu tổ chức kinh tế, các kiểu quan hệ sản xuất gắn liền với các hình thức sở hữu khác nhau, thậm chí đối lập nhau, cùng tồn tại một cấu kinh tế quốc dân thống nhất Tương ứng với sự đồng nhất về bản chất kinh tế là sự tác động của nhiều hệ thống quy luật kinh tế Hệ thống quy luật kinh tế xã hội chủ nghĩa; hệ thống quy luật kinh tế của nền sản xuất hàng hóa nhỏ và hệ thống quy luật kinh tế tư bản chủ nghĩa Định hướng xã hội chủ nghĩa đối với nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần là Nhà nước xã hội chủ nghĩa tạo một hành lang pháp lý, tạo điều kiện cho sự phát triển của các thành phần kinh tế, đồng thời Nhà nước sử dụng tổng thể các biện pháp - đó biện pháp kinh tế là quan trọng nhất nhằm từng bước xã hội hóa nền sản xuất Kinh tế Nhà nước không ngừng được củng cố và phát triển cả về chất và về lượng ở những vị trí nòng cốt của nền kinh tế - Kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa ở nước ta: Đảng ta khẳng định chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm sở nền tảng của tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động cách mạng Xây dựng hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa mang bản chất giai cấp công nhân, đội tiên phong của nó là Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo Thực hiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, quyền lực thuộc về nhân dân Các tổ chức, thiết chế, các lực lượng xã hội tham gia vào hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa là vì một mục tiêu chung, lợi ích chung, hướng tới mục tiêu xã hội chủ nghĩa, đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân quản lý kinh tế-xã hội và mọi lĩnh vực hoạt động khác Các tổ chức, bộ máy tạo thành hệ thống chính trị-xã hội không tồn tại một mục đích tự thân mà vì phục vụ người, vì lợi ích và quyền lực của nhân dân lao động 2.5: Khái niệm và kết cấu của hình thái kinh tế-xã hội? Tại nói sự phát triển của các hình thái kinh tế-xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên? - Khái niệm hình thái kinh tế-xã hội: Hình thái kinh tế-xã hội là một phạm trù của chủ nghĩa vật lịch sử dùng để chỉ xã hội ở từng giai đoạn phát triển lịch sử nhất định, với những quan hệ sản xuất của nó (cơ sở hạ tầng) thích ứng với lực lượng sản xuất ở một trình độ nhất định và với một kiến trúc thượng tầng được xây dựng những quan hệ sản xuất đó - Kết cấu của hình thái kinh tế-xã hội: Hình thái kinh tế-xã hội là một hệ thống, một chỉnh thể toàn vẹn có cấu phức tạp, đó có những mặt bản nhất là lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng Những quan hệ sản xuất là bộ xương của thể xã hội hợp thành sở hạ tầng và đó dựng lên một kiến trúc thượng tầng tương ứng mà chức xã hội của nó là bảo vệ, trì và phát triển sở hạ tầng sinh nó Ngoài các quan hệ bản: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, kiến trúc thượng tầng, mỗi hình thái kinh tế-xã hội còn có những quan hệ dân tộc, gia đình, - Sự phát triển của các hình thái kinh tế–xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên C.Mác viết: “Tôi coi sự phát triển của những hình thái kinh tế-xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên” (C.Mác, Tư bản, quyển 1, T.1, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1973, tr.20) Hình thái kinh tế-xã hội được xem là một thể, một hệ thống hoàn chỉnh luôn vận động và phát triển Đó là hệ thống các quan hệ xã hội, bao gồm những quan hệ vật chất và quan hệ tư tưởng Quan hệ 14 14 tư tưởng được xây dựng những quan hệ vật chất-quan hệ hình thành ngoài ý chí và ý thức của người, một kết quả của sự hoạt động của người để đảm bảo sự sinh tồn của mình Học thuyết hình thái kinh tế–xã hội cho phép sâu vào bản chất của quá trình lịch sử, hiểu được logic khách quan của quá trình đó, nhìn thấy sự phát triển của xã hội loài người là một quá trình lịch sử tự nhiên, một quá trình diễn nhiều mặt và chứa đầy mâu thuẫn, quá trình vận động hợp với quy luật khách quan Đó là những quy luật nội tại, tự thân cấu trúc của hình thái kinh tế-xã hội, quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất, quy luật sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng Lịch sử phát triển của xã hội loài người đã và trải qua năm hình thái kinh tế-xã hội khác nhau: cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Chủ nghĩa vật lịch sử cho rằng, mỗi hình thái kinh tế-xã hội đều có những quy luật riêng của nó nó phát sinh, phát triển và chuyển sang một hính thái khác cao Đồng thời cũng khẳng định đến sự tồn tại của những quy luật phản ánh những đặc điểm chung của mọi hình thái kinh tế-xã hội, những quy luật phổ biến phát huy tác dụng tất cả các giai đoạn phát triển của lịch sử, tất cả các hình thái kinh tế-xã hội Trong các quy luật khách quan chi phối sự vận động phát triển của các hình thái kinh tế-xã hội, quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất có vai trò quyết định nhất Con người làm lực lượng sản xuất bằng lực thực tiễn của mình Tuy nhiên, lực thực tiễn lại bị quy định bởi nhiều điều kiện khách quan Mỗi thế hệ làm lực lượng sản xuất của mình phải dựa những lực lượng sản xuất đã đạt được của thế hệ trước ở hình thái kinh tế-xã hội trước đó Vì vậy, bản thân các lực lượng sản xuất không phải là sản phẩm riêng của thời đại nào, mà là sản phẩm của cả một quá trình phát triển liên tục từ thấp lên cao qua các hình thái kinh tế-xã hội Nhưng, chính tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất đã quy định một cách khách quan tính chất và trình độ của quan hệ sản xuất, đó, xét đến cùng lực lượng sản xuất quyết định quá trình vận động phát triển của hình thái kinh tế-xã hội một quá trình lịch sử tự nhiên Sự vận động phát triển thay thế của các hình thái kinh tế-xã hội từ thấp lên cao trước hết được giải thích bằng sự tác động của quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất Lực lượng sản xuất, một mặt của phương thức sản xuất, là yếu tố đảm bảo tính kế thừa sự phát triển tiến lên của lịch sử Quan hệ sản xuất là mặt thứ hai của phương thức sản xuất biểu hiện tính gián đoạn sự phát triển của lịch sử Lịch sử loài người là lịch sử phát triển và thay thế của các hình thái kinh tế-xã hội, lịch sử cụ thể vô cùng phong phú, không thể xem quá trình lịch sử là một công thức hoặc một đường thẳng Thực tế lịch sử diễn những hình thức quá độ khác của các dân tộc, một số dân tộc phải trải qua tuần tự các hình thái kinh tế-xã hội, một số dân tộc lại bỏ qua một số hình thái để đạt được những bước phát triển nhanh Nhân loại hiện và sẽ trải qua hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa Hình thái kinh tếxã hội cộng sản chủ nghĩa có ba giai đoạn phát triển: Thời kỳ quá độ từ tư bản chủ nghĩa lên chủ nghĩa xã hội; Chủ nghĩa xã hội; Chủ nghĩa cộng sản 2.6: Làm rõ quan điểm của chủ nghĩa vật lịch sử về giai cấp? Quan điểm của chủ nghĩa vật lịch sử về giai cấp: a Định nghĩa giai cấp của Lênin: Trong tác phẩm “Sáng kiến vĩ đại” Lênin đã định nghĩa về giai cấp sau: “Người ta gọi là giai cấp, những tập đoàn to lớn gồm những người khác về địa vị của họ một hệ thống sản xuất xã hội nhất định lịch sử; khác về quan hệ của họ (thường thường những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận) đối với những tư liệu sản xuất; về vai trò của họ tổ chức lao động xã hội và vậy là khác về cách thức hưởng thụ và về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng 15 15 Giai cấp là những tập đoàn người mà tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác một chế độ kinh tế, xã hội nhất định” Từ định nghĩa của Lênin, chúng ta có thể rút những đặc trưng bản về giai cấp sau đây: - Giai cấp là những tập đoàn người to lớn có địa vị khác một hệ thống sản xuất xã hội nhất định Điều này có nghĩa là sự phân chia giai cấp gắn liền với hệ thống sản xuất xã hội nhất định Trong xã hội, có những hệ thống sản xuất chứa đựng lòng nó những yếu tố làm nảy sinh giai cấp hệ thống sản xuất xã hội nô lệ, hệ thống sản xuất xã hội phong kiến, hệ thống sản xuất tư bản chủ nghĩa Ngược lại, có những hệ thống sản xuất xã hội không chứa đựng lòng nó những yếu tố phân chia giai cấp hệ thống sản xuất xã hội cộng sản nguyên thủy, hệ thống sản xuất của xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu gọi là chủ nghĩa xã hội Hệ thống sản xuất xã hội quy định địa vị của các giai cấp, có giai cấp giữ địa vị thống trị, có giai cấp giữ địa vị bị thống trị Trong các xã hội nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa thì có giai cấp thống trị và giai cấp bị thống trị Ngược lại, các hệ thống sản xuất xã hội cộng sản nguyên thủy, cộng sản chủ nghĩa thì mọi người bình đẳng, không có giai cấp nên không có cái gọi là giai cấp thống trị và giai cấp bị thống trị Những giai cấp có địa vị thống trị hay không có địa vị thống trị nền sản xuất xã hội là các giai cấp chiếm đoạt được, hay không chiếm đoạt được những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội Nghĩa là chế độ sỡ hữu về tư liệu sản xuất quy định địa vị của các giai cấp nền sản xuất xã hội - Các giai cấp có quan hệ khác về quyền sỡ hữu đối với tư liệu sản xuất Đặc trưng này nói lên rằng xã hội, nếu tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội chỉ thuộc quyền sở hữu của một giai cấp nào đó, còn các giai cấp khác không có quyền sở hữu đó thì quan hệ giữa các giai cấp là hoàn toàn bất bình đẳng Nghĩa là giai cấp nào chiếm đoạt được những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội thì giai cấp ấy sẽ giữ quyền thống trị nền sản xuất xã hội, giữ quyền tổ chức quản lý sản xuất và cùng giữ quyền phân phối sản phẩm xã hội tạo Đây chính là vấn đề đã được nêu là: giai cấp xuất hiện nguyên nhân kinh tế mà trực tiếp là chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất quy định Đây là đặc trưng không chỉ vạch nguồn gốc đời của giai cấp mà còn là đặc trưng chi phối các đặc trưng khác - Các giai cấp có vai trò khác việc tổ chức lao động xã hội Đặc trưng này cũng đặc trưng thứ hai nói quy định Nghĩa là xã hội, giai cấp nào chiếm đoạt những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội thì giai cấp ấy sẽ giữ lấy quyền tổ chức, quản lý nền sản xuất xã hội, còn những giai cấp không có tư liệu sản xuất thì chỉ là những giai cấp làm thuê bán sức lao động mà - Các giai cấp có những phương thức và qui mô thực tiễn nhập khác về của cải của xã hội Đặc trưng này cũng đặc trưng thứ hai quy định Nghĩa là xã hội, giai cấp nào chiếm đoạt những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội thì giai cấp ấy không những giữ địa vị thống trị hệ thống sản xuất xã hội, giữ lấy quyền tổ chức, quản lý sản xuất, mà còn giữ quyền phân phối sản phẩm Bốn đặc trưng bản nêu có quan hệ biện chứng với nhau, đó đặc trưng thứ hai là bản nhất Thiếu một bốn đặc trưng, nhất là đặc trưng hai thì không thể giải thích đúng về giai cấp 2.8: Làm rõ khái niệm, nguyên nhân và điều kiện của cách mạng xã hội là gì? Cách mạng xã hội là gì? Cách mạng xã hội là sự biến đổi có tính chất bước ngoặt bản về chất mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, là bước nhảy vọt sự phát triển của xã hội mà kết quả là sự thay thế một hình thái kinh tế-xã hội này bằng một hình thái kinh tế-xã hội khác cao hơn, tiến bộ Nguyên nhân của cách mạng xã hội - Cách mạng xã hội có nhiều nguyên nhân về các mặt chính trị, kinh tế, xã hội, tư tưởng, nguyên nhân chủ yếu là nguyên nhân kinh tế 16 16 - Nguyên nhân kinh tế được biểu hiện là những mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với quan hệ sản xuất đã lỗi thời - Trong xã hội có giai cấp đối kháng, mâu thuẫn đó được biểu hiện thành mâu thuẫn giữa các giai cấp đối kháng: giai cấp cách mạng đại biểu cho lực lượng sản xuất mới và giai cấp thống trị đại biểu cho quan hệ sản xuất lỗi thời Cuộc đấu tranh giai cấp gay gắt sẽ chuyển thành cách mạng xã hội Trong xã hội có giai cấp đối kháng, sự tồn tại của quan hệ sản xuất lỗi thời là sở kinh tế để trì địa vị và quyền lợi bản của giai cấp thống trị, đối lập với lợi ích của quần chúng lao động Giai cấp thống trị dùng mọi thủ đoạn, đặc biệt là bộ máy nhà nước, để bảo vệ quan hệ sản xuất lỗi thời Ngược lại, quần chúng cách mạng phải tiến hành cuộc đấu tranh nhằm xóa bỏ quan hệ sản xuất đó Cuộc đấu tranh đó phát triển thành đấu tranh chính trị và dẫn tới đỉnh cao là cách mạng xã hội - Nói một cách khái quát, nếu một hình thái kinh tế-xã hội vẫn có đối kháng giai cấp, thì sự phát triển của các mâu thuẫn trên, sớm hay muộn, sẽ dẫn tới cách mạng xã hội, để chuyển lên hình thái kinh tế-xã hội mới cao hơn, tiến bộ Những điều kiện khách quan và chủ quan của cách mạng xã hội: Muốn cho cách mạng xã hội nổ và thắng lợi, cần phải có sự kết hợp đầy đủ của các điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan a Điều kiện khách quan: Nguồn gốc sâu xa của cách mạng xã hội là nguyên nhân kinh tế Song, ngoài nguyên nhân đó, cần có những điều kiện chính trị-xã hội, tức là những điều kiện mà đó mâu thuẫn giai cấp đã trở nên gay gắt, tạo nên một cuộc khủng hoảng chính trị toàn quốc, nghĩa là tạo nên tình thế cách mạng Lênin đã nêu ba đặc trưng của tình thế cách mạng xã hội: - Giai cấp thống trị không thể trì được nền thống trị dưới hình thức bất di bất dịch Sự khủng hoảng của giai cấp thống trị là sự mở đường cho sự phẫn nộ của giai cấp bị bóc lột Bộ máy thống trị đã bị suy yếu nghiêm trọng - Nỗi cùng khổ, quẫn bách của giai cấp bị áp bức trở nên nặng nề mức bình thường - Tính tích cực của quần chúng nhân dân được nâng lên rất nhiều, và họ sẵn sàng hành động vì cuộc đổi thay lịch sử Trong điều kiện phát triển hiện của chủ nghĩa tư bản hiện đại, một số vấn đề chiến tranh và hòa bình, vấn đề sinh thái và những vấn đề toàn cầu khác cũng là những điều kiện khách quan đòi hỏi sự nhận thức đúng đắn về mục tiêu phương hướng phát triển của cách mạng xã hội điều kiện mới mà các Đảng cách mạng cần phải nhận thức đầy đủ b Nhân tố chủ quan: Nhân tố chủ quan gắn liền với mỗi kiểu cách mạng xã hội và mức độ phát triển cũng khác Điều đó được biểu hiện: - Năng lực lãnh đạo của giai cấp cách mạng mà đại biểu là chính Đảng của nó, đặc biệt là lực nhận thức quy luật về cách mạng xã hội - Có đường lối chiến lược, sách lược đúng đắn - Có lực tổ chức, tập hợp lực lượng quần chúng - Nắm vững tình thế và thời cách mạng, và điều kiện cho phép, Đảng cách mạng còn phải biết thúc đẩy cho tình thế cách mạng phát triển nhanh chóng Tóm lại, bất cứ hình thái kinh tế-xã hội nào, muốn cách mạng nổ và thắng lợi, phải là sự kết hợp giữa các điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan, kết hợp giữa tình thế, thời cách mạng và khả lãnh đạo của các chính đảng cách mạng 2.9: Khái niệm về người? Làm rõ quan điểm triết học Mác-Lênin về bản chất người? 17 17 Thực chất của việc nghiên cứu bản chất người là quá trình người tự lấy mình làm đối tượng nghiên cứu và trả lời câu hỏi người là gì, vai trò người thế giới thế nào? Quan niệm của triết học Mác-Lênin về bản chất người - Trên sở tiếp thu có phê phán tư tưởng về người của các nhà triết học trước đó lịch sử, C.Mác đã khẳng định rằng: “Trong tính hiện thực của nó, bản chất người là tổng hòa những quan hệ xã hội” (Luận cương về Phoiơbắc) - Dựa vào những thành tựu của khoa học hiện đại, triết học Mác-Lênin xem sự tồn tại của người và xã hội loài người bị quy định bởi: + Thứ nhất: các quy luật sinh vật học tạo thành phương diện sinh học của người, quy luật về sự phù hợp giữa thể với môi trường, về quá trình trao đổi chất, về biến dị, di truyền và sự tiến hóa… + Thứ hai: các quy luật tâm lý-ý thức hình thành và hoạt động nền tảng sinh học của người, quy luật hình thành tư tưởng, tình cảm, khát vọng, mục tiêu, lý tưởng, niềm tin, ý chí… + Thứ ba: các quy luật xã hội quy định mối quan hệ giữa người với người, quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất, biện chứng giữa sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, các quy luật về giai cấp và đấu tranh giai cấp… Trong đời sống người, ba hệ thống quy luật không tách biệt nhau, mà chúng hòa vào nhau, tác động lẫn nhau, tạo nên bản chất người sự thống nhất của người tự nhiên (cái sinh học) và người xã hội (cái xã hội) một người hiện thực - Bản chất tự nhiên của người được biểu hiện bên ngoài là các nhu cầu tất yếu khách quan: + Nhu cầu ăn, mặc, ở, sinh hoạt văn hóa tinh thần + Nhu cầu tái sản xuất xã hội + Nhu cầu tình cảm, nhu cầu hiểu biết - Bản chất xã hội của người được hình thành quan hệ người với người và người với tự nhiên Để trì sự tồn tại của mình, người phải lao động Vì vậy, lao động là yếu tố quyết định sự hình thành bản chất xã hội của người Bởi vì: + Thứ nhất: Lao động là nguồn gốc của nền văn minh vật chất và tinh thần + Thứ hai: Lao động là nguồn gốc trực tiếp của sự hình thành ý thức + Thứ ba: Trong lao động, người quan hệ với lĩnh vực sản xuất, phân phối, trao đổi, tiêu dùng, để từ đó, hình thành các quan hệ xã hội khác đời sống tinh thần - Cần phải thấy rằng, không thể tách rời bản chất tự nhiên và bản chất xã hội, mà chúng là một thực thể thống nhất, đó, xã hội là phương thức cho người thỏa mãn nhu cầu sinh học và nhu cầu sinh học càng thỏa mãn, người càng trở nên là người văn hóa, văn minh, ngày càng “người” - Nhu cầu tự nhiên là mục đích của sự phát sinh những nhu cầu xã hội Điều đó, có nghĩa rằng sản xuất đời sống vật chất là sở quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người và người Một số kết luận: - Trong tính hiện thực của nó, bản chất người là tổng hòa các quan hệ xã hội Điều đó có nghĩa phải thừa nhận tính thống nhất không thể tách rời giữa người sinh học và người xã hội Bản chất người không là cái bẩm sinh mà xuất hiện, tồn tại và phát triển dựa nền tảng tự nhiên của người - Nhu cầu tự nhiên và nhu cầu xã hội ngày càng phát triển Vì vậy, bản chất người không phải sinh một lần là xong, mà nó gắn liền với quá trình phát triển của lịch sử-xã hội, gắn với quá trình người không ngừng tự hoàn thiện mình - Bởi vậy, người là sản phẩm của lịch sử, vừa là chủ thể sáng tạo lịch sử Tạo những điều kiện lịch sử, những tiền đề kinh tế-xã hội cho sự phát triển toàn diện của người là mục đích vươn tới của chính bản thân người 2.10: Khái niệm quần chúng nhân dân? Vai trò của quần chúng nhân dân lịch sử? 18 18 Các khái niệm: - Khái niệm quần chúng nhân dân Là bộ phận dân cư có cùng chung lợi ích bản liên kết lại thành tập thể dưới sự lãnh đạo của một thủ lĩnh, tổ chức hay đảng phái nhằm giải quyết những vấn đề kinh tế, chính trị, xã hội của thời đại họ Khái niệm quần chúng nhân dân được xác định bởi: + Những người lao động sản xuất của cải vật chất - hạt nhân bản của quần chúng nhân dân + Những bộ phận dân cư chống lại giai cấp thống trị, áp bức bóc lột đối kháng với nhân dân + Những giai cấp, những tầng lớp thúc đẩy sự tiến bộ xã hội Mối quan hệ giữa quần chúng nhân dân và vĩ nhân-lãnh tụ sự phát triển của lịch sử Trước những bước ngoặt của dân tộc, quốc tế và thời đại, sự xuất hiện quần chúng nhân dân và vĩ nhân-lãnh tụ là tất yếu khách quan Không có quần chúng nhân dân, không có vĩ nhân-lãnh tụ thì không có phong trào cách mạng Song, vai trò của quần chúng nhân dân và vĩ nhân-lãnh tụ khác nhau: - Quần chúng nhân dân là người sáng tạo lịch sử, là chủ thể của lịch sử, bởi vì: + Quần chúng nhân dân là người trực tiếp sản xuất của cải vật chất và của cải tinh thần + Là chủ thể của hoạt động cải tạo các quá trình kinh tế, chính trị, xã hội + Lợi ích của quần chúng nhân dân vừa là điểm khởi đầu, vừa là mục đích cuối cùng của các hành động cách mạng - Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, vĩ nhân-lãnh tụ có chức chủ yếu là: + Nắm bắt xu thế của dân tộc, quốc tế và thời đại sở hiểu biết những quy luật khách quan của các quá trình kinh tế, chính trị, xã hội + Định hướng chiến lược, hoạch định chương trình hành động cách mạng + Tổ chức lực lượng, giáo dục thuyết phục quần chúng thống nhất hành động để hướng vào giải quyết những vấn đề then chốt nhất - Từ chức trên, quy định vai trò của vĩ nhân-lãnh tụ là: + Vĩ nhân-lãnh tụ là người có thể thúc đẩy nhanh tiến trình cách mạng, đem lại hiệu quả cao nhất cho hoạt động của quần chúng nhân dân, nếu vĩ nhân-lãnh tụ hiểu và vận dụng đúng đắn các quy luật khách quan Song, vĩ nhân-lãnh tụ cũng là người có thể làm suy giảm hiệu quả của hành động cách mạng của quần chúng nhân dân nếu vĩ nhân-lãnh tụ thiếu tài, kém đức, và đó lịch sử có thể phải trải qua những bước quanh co + Không có vĩ nhân-lãnh tụ cho mọi thời đại Mỗi vĩ nhân-lãnh tụ chỉ có thể là vĩ nhân-lãnh tụ của thời đại mình Sau hoàn thành chức lãnh đạo quần chúng nhân dân, vĩ nhân-lãnh tụ vào lịch sử những vĩ nhân, sống tâm tưởng, giá trị tinh thần của các thời đại sau + Vĩ nhân-lãnh tụ thường là người sáng lập các tổ chức chính trị-xã hội, là linh hồn của tổ chức đó Ý nghĩa của vấn đề này việc quán triệt bài học “lấy dân làm gốc” hiện ở Việt Nam - Vấn đề đặt sở khoa học cho ta hiểu đầy đủ vai trò, sức mạnh của quần chúng nhân dân, cách mạng là ngày hội của quần chúng nhân dân “Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong” Liên hệ mật thiết với quần chúng nhân dân, Đảng ta lãnh đạo cách mạng Việt Nam từ thắng lợi này đến thắng lợi khác - Nó là sở lý luận khoa học giúp chúng ta tránh hai khuynh hướng sai lầm: không thấy vai trò của quần chúng nhân dân, coi thường quần chúng nhân dân hoặc đề cao quá mức dẫn đến sùng bái vai trò của vĩ nhân-lãnh tụ - Vì vậy, cần phải thấy mối quan hệ biện chứng của vai trò đó là quần chúng nhân dân là chủ thể sáng tạo lịch sử, vĩ nhân-lãnh tụ là người định hướng và thúc đẩy sự phát triển của lịch sử Điều đó, càng trở nên có ý nghĩa sự nghiệp đổi mới xây dựng đất nước, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam hiện 19 19 20 20 [...]... xuất để đạt được năng suất lao động cao hơn, con người luôn luôn tìm cách cải tiến công cụ lao động và chế tạo ra những công cụ lao động mới tinh xảo hơn Cùng với sự biến đổi và phát triển của công cụ lao động, kinh nghiệm sản xuất, kỹ năng lao động, kiến thức khoa học, của người lao động cũng không ngừng tăng lên Mặt khác, trong cấu trúc của phương thức... và kiến trúc thượng tầng trong sự phát triển của xã hội? - Khái niệm cơ sở hạ tầng: Cơ sở hạ tầng là toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của một hình thái kinh tế-xã hội nhất định Trong một chế độ xã hội chỉ có một cơ sở hạ tầng tương ứng Trong một cơ sở hạ tầng có nhiều quan hệ sản xuất hợp thành, nhưng chỉ có một... ánh cơ sở hạ tầng của một chế độ xã hội nhất định - Mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng: 12 12 + Mỗi hình thái kinh tế-xã hội có cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng của nó Do đó, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng mang tính lịch sử cụ thể, giữa chúng có mối quan hệ biện chứng với nhau, trong đó cơ sở... thống sản xuất xã hội như cộng sản nguyên thủy, cộng sản chủ nghĩa thì mọi người bình đẳng, không có giai cấp nên không có cái gọi là giai cấp thống trị và giai cấp bị thống trị Những giai cấp có địa vị thống trị hay không có địa vị thống trị nền sản xuất xã hội là do các giai cấp chiếm đoạt được, hay không chiếm đoạt được những tư liệu sản... thái kinh tế-xã hội này bằng một hình thái kinh tế-xã hội khác cao hơn, tiến bộ hơn 2 Nguyên nhân của cách mạng xã hội - Cách mạng xã hội có nhiều nguyên nhân về các mặt chính trị, kinh tế, xã hội, tư tưởng, nhưng nguyên nhân chủ yếu là nguyên nhân kinh tế 16 16 - Nguyên nhân kinh tế được biểu hiện là những mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với... tế-xã hội khác Khi cơ sở hạ tầng cũ mất đi thì kiến trúc thượng tầng do nó sinh ra cũng mất theo, khi cơ sở hạ tầng mới ra đời thì một kiến trúc thượng tầng mới phù hợp với nó cũng xuất hiện Trong xã hội có giai cấp đối kháng, sự biến đổi đó diễn ra thông qua cuộc đấu tranh giai cấp gay go phức tạp Khi cuộc cách mạng xã hội xóa bỏ cơ sở hạ tầng... Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng: Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng được thể hiện ở chức năng xã hội của kiến trúc thượng tầng là bảo vệ, duy trì, củng cố và phát triển cơ sở hạ tầng sinh ra nó, đấu tranh xóa bỏ cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng cũ Trong xã hội... triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật cũng tác động đến cơ sở hạ tầng, nhưng thường thường phải thông qua nhà nước, pháp luật Kiến trúc thượng tầng là một hệ thống, nó có quá trình biến đổi phát triển do sự tác động của các yếu tố nội tại, do đó nó có tính độc lập tương đối Quá trình đó phát triển phù hợp với cơ sở hạ tầng thì sự... sản xuất và kiến trúc thượng tầng Những quan hệ sản xuất là bộ xương của cơ thể xã hội hợp thành cơ sở hạ tầng và trên đó dựng lên một kiến trúc thượng tầng tương ứng mà chức năng xã hội của nó là bảo vệ, duy trì và phát triển cơ sở hạ tầng sinh ra nó Ngoài các quan hệ cơ bản: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, kiến trúc thượng tầng, trong... lượng sản xuất là yếu tố động nhất, không ổn định nhất, yếu tố cách mạng nhất của quá trình sản xuất vật chất Sự biến đổi của lực lượng sản xuất, trước hết là sự biến đổi của công cụ sản xuất đã dẫn đến sự biến đổi trong các quan hệ sản xuất giữa người và người Điều đó cho thấy công cụ sản xuất không những là thước đo trình độ phát triển