Đang tải... (xem toàn văn)
Tác giả : Nguyễn Dữ người Trường Tân nay huyện Thanh Miện Hải Dương. Ông là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm, được đánh giá là “cây bút kì tài của văn học cổ Việt Nam”. Truyền kì mạn lục là tác phẩm truyện đầu tiên của Nguyễn Dữ và của văn học cổ. Truyện gồm 20 truyện ngắn viết về những người phụ nữ xinh đẹp, đức hạnh nhưng gặp nhiều oan trái, những trí thức sinh không gặp thời. Chuyện người con gái Nam Xương là thiên thứ 16 trong tập truyện này. Chuyện kể về Vũ Thị Thiết người con gái xinh đẹp nết na nhưng số phận bất hạnh, qua đó tác giả đã phản ánh sâu sắc hiện thực nước ta ở thế kì XVI
* Đề 2: Phân tích giá trị thực Chuyện người gái Nam Xương Mở - Tác giả : Nguyễn Dữ người Trường Tân huyện Thanh Miện - Hải Dương Ông học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm, đánh giá “cây bút kì tài văn học cổ Việt Nam” - Truyền kì mạn lục tác phẩm truyện Nguyễn Dữ văn học cổ Truyện gồm 20 truyện ngắn viết người phụ nữ xinh đẹp, đức hạnh gặp nhiều oan trái, trí thức "sinh không gặp thời" "Chuyện người gái Nam Xương" thiên thứ 16 tập truyện Chuyện kể Vũ Thị Thiết - người gái xinh đẹp nết na số phận bất hạnh, qua tác giả phản ánh sâu sắc thực nước ta kì XVI Thân a Khái quát: "Chuyện người gái Nam Xương" truyện ngắn hay Với bố cục chặt chẽ, chi tiết chọn lọc, đặc biệt sáng tạo yếu tố li kì, Nguyễn Dữ biến truyện cổ thành truyền kì hấp dẫn Truyện bút pháp kì tài, độc đáo tác giả mà mang giá trị nhân đạo thực sâu sắc b Phân tích: Truyện tranh thu nhỏ xã hội Việt Nam kỉ XVI mà trước hết lời tố cáo đanh thép, mạnh mẽ xã hội *LĐ1: Tố cáo chiến tranh phong kiến nguyên nhân gây bao nỗi thống khổ cho người dân vô tội - Trương Sinh bị bắt lính, chàng phải rời xa mái ấm gia đình, phải đối diện với gian lao, nguy hiểm chết chóc Do lính nên không làm tròn bổn phận người con, người chồng, người cha Cũng xa nhà nên dẫn đến chuyện hiểu lầm nên đẩy người vợ trẻ đến chết oan nghiệt - Bé Đản: Gặp nhiều bất hạnh, vừa sinh mặt cha, niềm vui bình dị bao đứa trẻ khác Bé chưa cha ôm ấp, vỗ không hưởng chăm sóc từ tình phụ tử nên nhầm tưởng "cái bóng" cha mình, gây chết oan nghiệt cho người mẹ đức hạnh để mãi đứa mồ côi mẹ - Bà mẹ: Con trai lính, bà mẹ lo lắng cho nên sinh bệnh, ốm Đến từ giã đời bà không gặp đứa trai yêu quý Có lẽ người mẹ già dù sang giới bên không yên lòng, nhăm mắt lo lắng cho đứa - Vũ Nương: Nàng nạn nhân đau khổ nhất, bất hạnh chiến tranh Tuy “xum họp gia đình chưa thoả tình chăn gối” phải "chia phôi động cảnh lửa binh” Chiến tranh khiến người phụ nữ phơi phới tuổi xuân phải chịu cảnh “ bóng năm canh” nàng phải sống nỗi cô đơn vò võ, khắc khoải đợi chờ, niềm hi vọng mong manh Không thế, nàng sống vô vất vả Một nàng phải nuôi mẹ già trông nhỏ, quán xuyến công việc gia đình Sự vất vả nỗi mỏi mòn chờ đợi bào mòn tuổi xuân VN - Hậu chiến tranh hạnh phúc gia đình tan vỡ, cướp mạng sống người Do TS phải xa nhà nên dẫn đến hiểu lầm Kết cục, Vũ Nương đức hạnh thủy chung lại bị nghi ngờ thất tiết, bị mắng nhiếc đánh đập đuổi khỏi nhà Cuối nàng phải chọn chết để minh oan -> Có thể nói chiến tranh kéo tất người vào Và tất họ chịu kết cục bi thảm Chiến tranh khiến gia đình li tán, mẹ xa con, vợ lìa chồng, hạnh phúc tan vỡ, người dân quý giá nhất: sống Như vậy, viết đau khổ mà chiến tranh gây ra, Nguyễn Dữ lên án chiến tranh bày tỏ khát vọng đáng người dân: sống yên bình, loạn binh đao *LĐ2: Tố cáo xã hội phong kiến với chế độ nam quyền luật lệ ngặt nghèo hà khắc + Tố cáo xã hội PK với chế độ nam quyền: - Chiến tranh phong kiến gây bao cảnh núi xương sông máu cho bao gia đình vô tội xã hội phong kiến lại tiếp tay để dìm họ xuống sâu vũng bùn đau khổ Chính xã hội với chế độ nam quyền cướp Vũ Nương nói riêng người phụ nữ nói chung, quyền yêu, quyền sống, quyền định đoạt số phận - Cũng giống bao người phụ nữ khác, Vũ Nương nạn nhân chế độ nam quyền, phân biệt giàu – nghèo Biết nàng “tính thùy mị nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp” Trương Sinh mến dung hạnh nói với mẹ xin trăm lạng vàng cưới Đây hôn nhân có đặt mang tính chất mua bán Sự đặt nhà giàu, tiền nhiều của, muốn Cuộc hôn nhân có cách giàu nghèo khiến Vũ Nương luôn mặc cảm “thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” Dù Vũ Nương có giữ gìn khuôn phép sống vợ chồng tiềm ẩn nguy tan vỡ sau để Trương Sinh độc đoán, gia trưởng, đối xử với vợ cách vũ phu,thô bạo - Hơn nữa, xã hội phép người đàn ông quyền coi thường, rẻ rúng, nghi ngờ đối xử thô bạo với người phụ nữ? Thương nhớ chồng thế, lại bị chồng ruồng rẫy, gạt bỏ Giữ gìn khuôn phép, mực thủy chung lại bị coi thất tiết, chịu tiếng nhuốc nhơ…Nàng không hiểu bị đối xử bất công, bị mắng nhiếc đuổi đi, quyền tự bảo vệ có họ hàng làng xóm bênh vực biện bạch cho Có thể nói TS sản phẩm, đẻ xã hội phong kiến mục nát + Tố cáo xã hội pk với quan niệm ngặt nghèo hà - Đồng thời XHPK với quan niệm nghèo ngặt hà khắc với người phụ nữ trói buộc họ với "tam tòng tứ đức" biến họ thành nô lệ cho người đàn ông gia đình Vì họ không tìm tiếng nói Họ minh bị oan Hơn XHPK không cho phép người phụ nữ có hội sửa chữa lỗi lầm nên đẩy người phụ nữ đức hạnh đến chết oan ức -> Nếu TS ghen tuông mù quáng, hành động vô học trực tiếp đẩy VN đến chết chiến tranh xã hội phong kiến với chế độ nam quyền quan niệm ngặt nghèo nguyên nhân nguyên nhân sâu xa khiến cho người phụ nữ đức hạnh phải chịu kết cục bi thảm Kết bài: “ Chuyện người gái Nam Xương” có giá trị thực tố cáo sâu sắc Nghĩ Vũ Nương thân phận người phụ nữ khác xã hội phong kiến phản ánh tác phẩm văn học cổ, thấy rõ giá trị sống người phụ nữ Việt Nam xã hội tốt đẹp hôm Họ vươn lên làm chủ đời, sống bình đẳng, hạnh phúc với chồng đề cao nhân phẩm xã hộ, xã hội thời đại ………………………………………………………