LỜI MỞ ĐẦU Cuộc sống người có lẽ “tài sản” quí mà không muốn rời bỏ, quyền sống người Nhà nước pháp luật tôn trọng bảo đảm Tuy nhiên nay, ngày xuất nhiều bệnh nan y, khoa học chưa tìm phương pháp chữa trị, có nhiều trường hợp bệnh nhân mắc bệnh nan y có nguyện vọng “được chết” để giải thoát không pháp luật cho phép Từ thực tiễn đó, xuất khái niệm ”quyền chết” nước tư phương Tây – nơi mà xã hội luôn biến động với thay đổi lớn Với Việt Nam, vấn đề không mẻ, vấn đề gây nhiều tranh cãi nhiều năm qua chưa có định cụ thể vấn đề Vậy có nên chấp nhận cho công dân có quyền chết hay không? Nếu cho phép sử dụng quyền trường hợp nào? Liệu quyền chết có ngược lại quyền sống hay không? ,…Để tìm hiểu rõ vấn đề em định lựa chọn tập số 9: “Trình bày quan điểm cá nhân vấn đề có ghi nhận " quyền chết" cá nhân pháp luật dân sự.” để hoàn thành tập lớn Do nhận thức kinh nghiệm thân hạn chế, viết em chắn có nhiều thiếu sót, em mong nhận góp ý thầy cô để em hoàn thiện làm Em xin chân thành cảm ơn! Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền NỘI DUNG I MỘT SỐ LÝ LUẬN HIỆN NAY VỀ “QUYỀN ĐƯỢC CHẾT” Khái niệm quyền chết Quyền chết ban đầu xuất gắn liền với khái niệm “cái chết êm ả” Lịch sử thuật ngữ euthanasia (Tiếng Anh) hay euthanasie (Tiếng Pháp), an tử (Tiếng Trung) mà thường gọi “cái chết êm ả” bắt nguồn từ từ Hy Lạp “euthanatos” Danh từ chết êm ả bắt đầu xuất rộng rãi vào kỷ XVII, nhằm khuyến khích bác sỹ quan tâm đến đau đớn người bệnh giúp đỡ người “gần đất xa trời” thoát khỏi giới cách nhẹ nhàng dễ dàng Như vậy, lúc chưa xuất khái niệm quyền chết khoa học đại có mầm mống sơ khai của khái niệm quyền chết Trên giới có số nước thừa nhận quyền chết Hà Lan năm 2000, Bỉ năm 2002, Mỹ năm 2005….nhưng Việt Nam nay, văn pháp luật chưa có quy định quyền chết( chưa pháp luật thức công nhận) Mặc dù quyền quyền phát sinh thực tế có nhiều người mong muốn thực quyền Khi chưa công nhận mặt pháp luật, người thực hành vi nhằm hiện luật hóa quyền chết (trợ giúp tự tử, thực trực tiếp đưa bệnh nhân “ra đi” (chết)) quy vào số tội: giết người, giúp người khác tự sát, không cứu giúp người bị nạn… Hiện chưa có định nghĩa cụ thể quyền chết Giới khoa học tập trung vào việc xem xét xem có phù hợp với quốc gia hay không Tuy nhiên, dựa vào nội dung quyền chết đa số quan điểm đồng tình theo đạo luật nước thông qua “cái chết êm ả” rút định nghĩa quyền chết sau: “Quyền chết quyền nhân thân người thành niên phải chịu đau đớn thể chất tinh thần kéo dài chịu đựng -2- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền sau tai nạn hay bệnh lý cứu chữa, rơi vào tình y tế không lối thoát.” (Trương Hồng Quang - Số Thông tin Khoa học Pháp lý tháng 3/2011) Phân loại phạm vi thực quyền chết a – Về phạm vi loại bệnh nhân Đến nay, nước công nhận chưa công nhận quyền chết về việc phân loại bệnh nhân chết êm ả nhiều quan điểm khác nhau, tồn Do đó, giới pháp lý chưa có quy định cụ thể thống đối tượng quyền chết Tuy nhiên, giới y học hầu hết thống có dạng bệnh nhân: Dạng thứ nhất- Những trường hợp chết não: “tình trạng toàn não bị thương tổn nặng, chức não ngừng hoạt động người chết não sống lại được” Bệnh nhân sống hoàn toàn nhờ vào biện pháp hỗ trợ hô hấp, tuần hoàn nuôi dưỡng nhân tạo… rút máy coi sống chấm dứt Dạng thứ hai - trường hợp người bệnh ý thức kéo dài khả hồi phục Trường hợp bệnh nhân có sống gánh nặng gia đình (bản thân họ khổ hay sướng) Đôi lúc người bệnh biểu lộ ý chí hoàn toàn không sống nhờ biện pháp nhân tạo Trường hợp bao gồm bệnh nhân chịu nhiều đau đớn kéo dài không ý thức thường xuyên Nguyên nhân dẫn đến tình trạng sau tai nạn hay bị mắc bệnh hiểm nghèo, vô phương cứu chữa b – Về cách thức thực Có cách thức sau: Thứ nhất, Cái chết êm ả chủ động: Bác sĩ trực tiếp gây tử vong theo yêu cầu bệnh nhân (tiêm thuốc…) Thứ hai, Cái chết êm ả thụ động: Không điều trị Bác sỹ ngưng biện pháp kéo dài sống bệnh nhân (rút ống dẫn…) -3- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền Phân biệt quyền chết với hành vi mang tính chất tương tự Có nhiều người cho quy định quyền chết hành vi bác sĩ vi phạm nhiều quyền khác quy định nhiều ngành luật hệ thống pháp luật Việt Nam Nhưng cách hiểu sai lầm xuất phát từ việc chưa hiểu rõ chết hành vi này, sau em xin phân tích điểm khác quyền chết hành vi tương tự cho có liên quan Việc phân biệt có ý nghĩa thời điểm hầu hết quốc gia chưa cho phép thông qua luật về quyền chết Việc phân biệt có ý nghĩa việc nghiên cứu, xây dựng Luật An tử a – Đối với hành vi tự sát Hai hình thức, ý chí chấm dứt sống khác Hành vi thực hiện quyền chết tiến hành bác sỹ bệnh nhân (dưới trợ giúp bác sỹ) Điều kiện tình trạng nan nhân để diễn việc thực quyền chết có điểm phân biệt với hành vi tự sát điều kiện sống bệnh nhân không đảm bảo giai đoạn cuối bệnh vô phương cứu chữa, chịu nhiều đau đớn Còn hành vi tự sát chính người tự sát thực hiện và có thể quẫn bách tinh thần hay sai lệch ý chí, không đơn thuần gắn với quyền chết Nếu bệnh nhân mắc bệnh vô phương cứu chữa tự tìm đến chết, trợ giúp bác sỹ hay không hội tụ đủ yếu tố cấu thành việc thực hiện quyền chết, hành vi này được coi hành vi tự sát b - Phân biệt hành vi giúp người bệnh thực quyền chết với hành vi giúp người khác tự sát Tội xúi giục giúp người khác tự sát quy định cụ thể điều 101 BLHS 1999 quy định chi tiết việc làm tước tính mạng nạn nhân thông qua hành vi định Về hành vi xúi giục người khác tự sát rõ ràng khác hành vi thực hiện quyền chết việc thực hiện quyền chết, bác sỹ làm theo yêu cầu bệnh nhân không xúi giục bệnh nhân Về hình thức, hành vi giúp người khác tự sát có nhiều loại đa dạng chủ thể Chủ thể thực việc kết thúc sống bệnh nhân để người này thực hiện quyền -4- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền chết phải bác sỹ, việc giúp người tự sát phạm vi chủ thể tham gia thực hiện rộng nhiều Đó bât kỳ ai, người chuyên môn y tế, người hoàn toàn nạn nhân ai… Hơn nữa, điều kiện tình trạng bệnh nhân quyền chết điểm mấu chốt để phân biệt với hành vi khác c - Phân biệt với Tội giết người Trong hành vi giết người, cái chết xảy đồng ý nạn nhân hành vi bác sỹ giúp một người thực quyền chết có đồng ý bệnh nhân Tuy nhiên, nước chưa hợp pháp hóa quyền chết, việc bác sỹ thực an tử theo yêu cầu bệnh nhân/gia đình bệnh nhân thường bị xem hành vi giết người, ngược lại với chức người thầy thuốc Bên cạnh đó, Hoa Kỳ có trường hợp Tòa án xét xử bác sỹ thực hành vi có liên quan đến an tử với tội danh giết người (cho dù bệnh nhân có giấy đề nghị yêu cầu bác sỹ thực an tử) Nguyên nhân vấn đề xuất phát từ quan niệm nước có nhìn nhận sai lầm chất an tử Cũng có quan điểm cho rằng, tình tiết tăng nặng “giết người thuê” điểm m, khoản 1, Điều 93 Bộ luật Hình Việt Nam 1999, có điểm giống với hành vi quyền chết Không khó để phân biệt hành vi giết người với hành vi thực hiện quyền chết người giết thuê thực hiện hành vi này lợi ích thân( phần lớn hưởng khoản tiền từ người thuê giết nạn nhân), việc giúp thực hiện quyền chết, người thực phải bác sỹ, mục đích tốt đẹp, tuân theo quy định nghiêm ngặt pháp luật hành II – QUAN ĐIỂM CỦA CÁ NHÂN VỀ VẤN ĐỀ “QUYỀN ĐƯỢC CHẾT” Đánh giá cá nhân số quan điểm vấn đề a – Về quan điểm phản đối quyền chết Thứ nhất, số quan điểm phản đối cho quyền chết làm sói mòn quyền sống (được coi quyền thiêng liêng người) Theo em, quan điểm chưa không nên áp đặt -5- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền trường hợp Ai khao khát sống dù hi vọng sống nhỏ nhoi nhất, theo nhà văn T.Halibuton “Tình yêu cố xưa vĩ đại tình yêu sống”, điều cho thấy người bệnh muốn chết “êm ái” phải trải qua đau đớn, dằn vặt mà hi vọng sống không Khi người bệnh giai đoạn cuối chịu nhiều đau đớn không cho thân mà cho gia đình Quyền chết giúp họ thoát khỏi dày vò tâm lý thể xác, hành vi mục đích nhân đạo Họ không chối bỏ quyền tự nhiên sống mà họ từ bỏ không đủ điều kiện đẻ đảm bảo sống Điều hoàn toàn khác với người có khả sống mà lại từ bỏ, pháp luật cần phải quy định chặt chẽ việc quy định đối tượng quyền chết Xin trích đoạn hay http://www.haimat.vn/article/quyen-duoc-chet-%E2%80%93-tai-sao-khong sau: “Chính sống quí giá nhất, nên hết, người bị bệnh muốn chết hẳn hiểu rõ lại muốn chết Suy cho cùng, quyền sống quyền chết Vì xét mặt pháp lý, “sống” xem quyền - nghĩa vụ Thì người có quyền từ chối quyền – – mà không làm ảnh hưởng tới ai” Thứ hai, số luật gia lo ngại thông qua luật an tử dẫn đến tình trạng bị lạm dụng để thực tội ác vô nhân đạo Nhưng có lẽ lý để không công nhận “quyền chết” lại không thuyết phục Bởi vì, Nhà nước có trách nhiệm việc bảo đảm thực thi quyền công dân bảo vệ quyền không bị xâm hại Nếu quan điểm nguyên nhân việc không công nhận “quyền chết” phải thể yếu công tác quản lý, giải vấn đề nảy sinh quyền đc công nhận Tuy nhiên, nước có hệ thống pháp luật lỏng lẻo điều thực mối lo Nhưng cá nhân tin với vai trò nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, tìm nguyên nhân hậu việc lạm dụng “quyền chết” để thực tội ác vô nhân đạo, Nhà nước hệ thống pháp luật Việt Nam có biện pháp phòng ngừa cụ thể từ có quy định thắt chặt vấn đề -6- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền Thứ ba, số ý kiến khác cho có Luật An tử nhiều người giảm ý chí muốn sống muốn chiến đấu với bệnh tật, niềm tin vào sống Thực chết êm ả giết người, điều ngược lại giá trị đọa đức truyền thống lương y Theo quan điểm cá nhân, hai ý kiến mang cách nhìn tiêu cực chưa hiểu rõ chất của Luật an tử Bản thân bác sĩ không mong muốn bệnh nhân có khả sống, bệnh nhân đủ điều kiện sống giúp bện nhân thoát khỏi đau đớn cứu bệnh nhân khỏi sống đâu khổ- nhìn phương diện nhân sinh quan đo slaf cứu người giết người Mặt khác quy định cách chi tiết trình tự, thủ tục bác sĩ sợ phạm tội nên phải tuân thủ nghiêm ngặt Đối với bệnh nhân muốn an tử an tử tuân theo nhiều thủ tục, biện pháp cuối không còncách khác, y học phải “ bó tay” Đây quyền dân nạn nhân bác sĩ lựa chọn việc thực hay không thực ép buộc phải có suy nghĩ phải an tử trợ giúp an tử b – Về quan điểm ủng hộ quyền chết Bên cạnh quan điểm phản đối có nhiều quan điểm ủng hộ quyền chết: - Thứ nhất, có nhiều trường hợp khắp giới, bệnh nhân sống đau khổ, dằn vặt thể xác kéo dài sống mà tồn Việc công nhận quyền chết hướng tối mục đích tốt đẹp giúp nạn nhân tình trạng đau đớn kéo dài, bệnh nan y vô phương cứu chữ giai đoạn cuối, sống sống “địa ngục trần gian” cách thản Đây hành động nhân đạo - Thứ hai, Nếu không công nhận quyền chết làm cho bệnh nhân mà bác sĩ gia đình bệnh nhân lo âu đau khổ Có nhiều trường hợp bệnh nhân mệt mỏi vô phương cứu chữa chưa chết cầu xin bác sĩ giúp giải thoát, nhìn thấy bệnh nhân sống mà khổ sở chết, bác sĩ muốn giúp lại vi phạm pháp luật Điều khiến -7- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền bác sĩ bệnh nhân sống phiền lòng, dằn vặt Việc công nhận “quyền chết” tốt cho bác sĩ bệnh nhân Quan điểm cá nhân Chúng ta biết rằng, sống chết chuỗi tuần hoàn, qui luật tạo hóa Không có tồn vĩnh cửu bất biến Con người mong sống nhà nước quy định cho họ nhiều quyền để đảm bảo sống Nhưng điều kiện để đảm bảo sống không sống không giá trị nữa, sống gây thêm đau khổ cho người bệnh vô phương cứu chữa Theo phân tích ý kiến ủng hộ phản đối ta thấy ý kiến đề cao giá trị sống Chính sống quí giá nhất, nên hết, người bị bệnh muốn chết hẳn hiểu rõ lại muốn chết Suy cho cùng, quyền sống hay chết muốn hướng tới mục đích thoải mái Việc từ chối chết an tử trì nỗi đau thể xác có lẽ tinh thần người bệnh Tại biết người chết, chịu đau đớn có nguyện vọng chết cách nhẹ nhàng, tỉnh táo người thân yêu – mà tâm đứng nhìn chờ đợi kết cục tất yếu đau lòng Theo khảo sát gần Google beta câu hỏi bạn nghĩ quyền chết với 1455 người truy cập có 63,64% cho quy định quyền chết nhân đạo, 9.09% cho phi nhân đạo 27,27% người có ý kiến khác Mặc dù số người tham gia không nhiều, đa phần người trẻ tuổi qua ta thấy phần cách nhìn người trẻ quyền chết Cá nhân em ủng hộ việc công nhận “quyền chết” hi vọng Việt Nam sớm công nhận quyền chết cá nhân Nhưng với tư tư tưởng truyền thống điều kiện thực tế Việt Nam, em thấy Việt Nam chưa thực sẵn sàng để ban hành quyền chết Qua tham khảo ý kiến thân em xin đưa số để bước đầu tạo khung pháp lý cho việc bước xây dựng quyền chết III – VỀ VIỆC CÔNG NHẬN “QUYỀN ĐƯỢC CHẾT” TẠI VIỆT NAM -8- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền Quan điểm Việt Nam Hiện Việt Nam chưa ban hành cụ thể văn công nhận quyền chết quyền nhân thân Nhưng thấy quyền đưa vào dự thảo BLDS 2005 cuối không thông qua Điều xuất phát từ nhiều lý mang tính đặc trưng Việt Nam: Thứ nhất: việc công nhận “Quyền chết” ngược lại quan điểm truyền thống Việt Nam coi trọng sống, với suy nghĩ “Còn nước tát Nếu phương Tây quyền chết dễ dàng việc nhận ủng hộ phương đông lại vấn để khó khăn Tuy không quy định quyền chết phủ định quyền người Tức dù thừa nhận hay không quyền hữu có lúc người thực bảo đảm thực quyền Nhưng để thực vấn đề cần chờ đợi vào thời gian tình hình kinh tế, trị Việt Nam Thay đổi quan niệm truyền thống khó khăn, nhiên với nhu cầu “an tử” bệnh nhân ngày tăng nay, Nhà nước ta cần có bước thức vấn đề Thứ hai: Hệ thống pháp luật Việt Nam nhiều điểm bất cập: đồng chồng chéo, kỹ thuật lập pháp kém, ý thức tuân thủ pháp luật người Việt Nam chưa cao Nếu ban hành quyền chết thời điểm dẫn đên việc bị lạm dụng gây nguy hiểm cho xã hội tội phạm trá hình để lẩn tránh pháp luật Hệ thống y tế công cộng chưa thực phát triển, luật an tử đời khung pháp lý để kết luận đủ điều kiện để hưởng quyền chết hay không khó xác đinh chuẩn đoán thông thường số người hưởng quyền nhiều, yêu cầu xác định thời gian, tốn có lẽ bệnh nhân không đủ kinh phí thực Khả xây dựng Luật An tử Việt Nam Tiền đề để Việt Nam ban hành luật an tử, quyền chết tương lai: - Nhu cầu xã hội: Số lượng bệnh nhân vô phương cứu chữa nhiều (và có thống kê đầy đủ) xin chết Sự lên tiếng bác sĩ vấn đề Khi xã -9- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền hội có nhu cầu quan Nhà nước có nhiệm vụ chăm lo mặt đời sống nhân dân phải có thay đổi phù hợp với ý dân mà đảm bảo kỷ cương, đường lối - Nhà nước hệ thống pháp luật ngày kiện toàn củng cố Nhà nước có khả đảm bảo quyền công dân thực thi bảo vệ Hệ thống pháp luật phải chặt chẽ, nghiêm minh, đồng nhằm mục đích quyền chết không bị lợi dụng vào việc gây hại cho xã hội Thật ra, không tiền đề cho riêng việc xây dựng “quyền chết” mà tiền đề cho việc xây dựng, củng cố máy Nhà nước - Ý thức pháp luật: Do điều kiện kinh tế - trị, văn hóa, xã hội ngày nâng cao, đặc biệt công tác tuyên truyền, giáo dục pháp luật, từ hiểu biết pháp luật ý thức tuân thủ pháp luật công dân xã hội ngày cao Biện pháp cụ thể - Điều quan trọng thay đổi quan niệm, cách nhìn nhận sai lầm quyền chết chết êm ả cố gắng ban hành Luật An tử điều kiện chưa phù hợp - Cần đẩy mạnh tuyên truyền, phổ biến kiến thức quyền chết thông qua sách báo, tuyên truyền Chúng ta phải giải thích cho người dân hiểu cặn kẽ quyền chết tác dụng sống Đồng thời phải tránh cho người dân cách hiểu sai lầm, bi quan sống có bệnh tật mà tìm tới việc áp dụng quyền chết - Thống kê số lượng bệnh nhân mắc bênh nan y giai đoạn cuối xin chết Việc này, thực không khó khăn lại tốn nhiều thời gian, công sức tiền Ta tổ chức theo kiểu tự đăng kýmột cách tùy tiện, mà cần tới hỏi người bị bệnh bác sĩ trực tiếp điều trị cho họ - Tổ chức thăm dò lấy ý kiến nhân dân Người dân người trực tiếp hưởng quyền gánh vác trách nhiệm cần nghe ý kiến họ trước đưa định có liên quan tới họ Đó hành động cho - 10 - Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền thấy tôn trọng người dân Nhà nước Qua đó, người dân tin tưởng thêm vào pháp luật có ý thức chấp hành pháp luật tốt - Học hỏi kỹ nước xây dựng thành công nội luật hóa để phù hợp với Việt Nam Học hỏi quan trọng quan trọng phải phù hợp với pháp luật nước phong tục tập quán Việt Nam Luật áp dụng cho người dân Việt Nam - Ban hành văn hướng dẫn chi tiết để tránh hiểu lầm áp dụng sai Các quy phạm pháp luật không chặt chẽ nguy hiểm cho xã hội Do cần có hướng dẫn chi tiết để người dân không hiểu sai áp dung không để tội phạm tìm kẽ hở lẩn tránh pháp luật KẾT LUẬN Qua tìm hiểu phân tích quyền chết, thân em nhận thấy thực cần thiết phải xây dựng quyền chết Việt Nam thời gian tới.Với đóng góp nho nhỏ em hy vọng Việt Nam sớm có thay đổi tích cực để đưa quyền chết vào nhóm quyền nhân thân Đây hướng mở cho bệnh nhân mắc bệnh nan y giai đoạn cuối bác sĩ điều trị cho bệnh nhân chịu xúc tâm lý thể xác - 11 - Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bàn quyền chết luật an tử Việt Nam, Trương Hồng Quang, Tạp chí Nhà nước pháp luật 6/2009 Hà Nội 2009 Nghiên cứu xây dựng số nội dung Luật An Tử – Trương Hồng Quang, Viện khoa học pháp lý, Bộ Tư pháp Một số Website: http://www.phanblogs.info/2011/09/quyen-uoc-chet-right-to-die.html http://www.haimat.vn/article/quyen-duoc-chet-%E2%80%93-tai-sao-khong http://www.google.com.vn/giaidap/thread?tid=0dc6ddd236636c2c - 12 - ... quyền chết sau: “Quyền chết quyền nhân thân người thành niên phải chịu đau đớn thể chất tinh thần kéo dài chịu đựng -2- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền sau tai nạn... cầu bệnh nhân (tiêm thuốc…) Thứ hai, Cái chết êm ả thụ động: Không điều trị Bác sỹ ngưng biện pháp kéo dài sống bệnh nhân (rút ống dẫn…) -3- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn... thoát, nhìn thấy bệnh nhân sống mà khổ sở chết, bác sĩ muốn giúp lại vi phạm pháp luật Điều khiến -7- Bài tập học kỳ môn Pháp luật Quyền nhân thân Nguyễn Thế Quyền bác sĩ bệnh nhân sống phiền lòng,