Đề cương ôn tập lịch sử lớp 10 học kì 1

6 1.7K 22
Đề cương ôn tập lịch sử lớp 10 học kì 1

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Đây là những tài liệu hay mà mình sưu tầm được ở những trang có uy tín, tuy chưa được đầy đủ nhưng nó đã đáp ứng phần nào yêu cầu của người đọc. Hi vọng mọi người đón đọc và tải về sử dụng khi cần thiết

Nguyễn Tấn Tài – 10A1 ÔN TẬP HỌC KÌ MÔN LỊCH SỬ 10 -  - VĂN HOÁ CỔ ĐẠI PHƯƠNG ĐÔNG: a) Sự đời Lịch pháp Thiên văn học: - Lịch thiên văn học đời sớm nhất, gắn liền với nhu cầu sản xuất nông nghiệp trị thuỷ dòng sông - Nông lịch: năm có 365 ngày, chia thành 12 tháng; thời gian tính ngày, tuần, tháng, mùa, năm - Biết đo thời gian ánh sáng mặt trời, ngày có 24 b) Chữ viết: - Cư dân phương Đông người phát minh chữ viết, vào khoảng thiên niên kỷ thứ IV TCN - Gồm có chữ tượng hình, tượng ý tượng - Đây phát minh lớn loài người; nguyên liệu để viết chữ: giấy papirút, đất sét, xương thú, mai rùa, thẻ tre, lụa c) Toán học: - Du nhu cầu tính toán lại ruộng đất, tính toán xây dựng  toán học xuất hiên - Thành tựu: + Phát minh hệ đếm thập phân, hệ đếm 60 + Các chữ số từ đến số + Tính số π = 3,16, tính diện tích hình tròn, tam giác, thể tích hình cầu + Biết phép toán cộng, trừ, nhân, chia - Là phát minh quan trọng, ảnh hưởng đến thành tựu văn minh nhân loại d) Kiến trúc: - Một số công trình kiến trúc tiêu biểu: Kim tự tháp (Ai Cập), thành Babilon (Lưỡng Hà), khu đền tháp Ấn Độ (xây dựng để thể uy quyền vua) - Đây di tích văn hoá tiếng giới, thể sức lao động tài sáng tạo vĩ đại người - VĂN HOÁ CỔ ĐẠI HI LẠP VÀ RÔ-MA: a) Lịch chữ viết: - Dùng dương lịch: năm có 365 ngày ¼ ngày  có độ xác - Hệ chữ Rô-ma (chữ La tinh) gồm 26 chữ cái, hoàn chỉnh, đơn giản linh hoạt, dùng phổ biến *Mặc dù người Ai Cập, Lưỡng Hà có chữ viết cổ chữ c họ nhiều hình, nét, kí hiệu, khả phổ biến bị hạn chế; cụôc sống bôn ba biển; trình độ phát triển kinh tế  đặt cho cư dân Địa Trung Hải nhu cầu sáng tạo m ột thứ ch ữ vi ết gồm kí hiệu đơn giản, linh hoạt - Hệ thống số La Mã ngày thường dùng để đánh số đề mục lớn b) Sự đời khoa học: - Đã đạt đến trình độ khái quát hoá trừu tượng hoá trở thành tảng ngành khoa học sau - Một số nhà khoa học tiếng: Ta-lét, Pitago, Ơclit (Toán học), Acsimet (Vật lí), Pla-tôn, Đê-mô-crit, A-ri-stốt (Triết học), Hi-pô-crat (Y học), Hê-rô-đốt, Tu-xi-đit (Sử học), A-ri-stác (Thiên văn học) c) Văn học: - Văn học phát triển cao, hình thành thể loại văn học như: tiểu thuyết, thơ trữ tình, bi kịch, hài kịch - Một số tác phẩm, nhà văn, nhà thơ tiếng như: I-li-at ô-đi-xơ Hôme, Xa-phơ “nàng thơ thứ mười”, Et-xin, Xô-phốc-lơ, Ơ-ri-pit  Đã đạt đến trình độ hoàn thiện ngôn ngữ văn học c ổ đ ại, k ết cấu chặt chẽ, mang tính nhân văn sâu sắc d) Nghệ thuật: Trang Nguyễn Tấn Tài – 10A1 - Đạt đến trình độ hoàn mĩ, mang đậm tính thực tính dân tộc - Kiến trúc: số công trình tiêu biểu đền Pac-tơ-nông, đấu trường Cô-li-dê (Rô-ma) - Điêu khắc: số tác phẩm tiêu biểu như: tượng lực sĩ ném đĩa, tượng Nữ thần Atêna, tượng thần Dớt (chúa trời), tượng thần vệ nữ Mi-lô * Câu 3: (SGK trang 27): Tại nói hiểu biết khoa học đ ến trở thành khoa học?  Vì có độ xác khoa học, có giá tr ị thực ti ễn  trở thành tảng ngành khoa học, nhà khoa học có tên tu ổi đặt móng - SỰ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN TRUNG QUỐC DƯỚI THỜI ĐƯỜNG: Năm 618, Lý Uyên lên vua, lập nhà Đường (618 – 907) a) Chính trị: - Chính quyền bước hoàn chỉnh từ trung ương đến địa phương nhằm tăng cường quyền lực tuyệt đối vua; lập thêm chức “ Tiết độ sứ ” cai trị vùng biên cương - Tuyển chọn quan lại hình thức thi cử - Đối ngoại: tiếp tục thực sách xâm lược, mở rộng lãnh thổ: Nội Mông, Tây Vực, Triều Tiên, An Nam b) Kinh tế: - Nông nghiệp: thực “chính sách quân điền”, chế độ tô – dung – điệu, áp dụng kĩ thuật canh tác nên suất tăng nhanh Chính sách quân điền: lấy đất công ruộng bỏ hoang chia cho nông dân * Chế độ tô (thuế ruộng  lúa), dung (thuế thân  lao dịch), điệu (thuế hộ  vải lụa) * - Thủ công nghiệp thương nghiệp phát triển thịnh đạt: có xưởng thủ công (tác phường), luyện sắt, đóng thuyền có đông người làm việc - Ngoại thương: hình thành “con đường tơ lụa” đất liền biển, buôn bán với người nước làm cho ngoại thương khởi sắc – VĂN HOÁ TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN: a) Nho giáo: Do Khổng Tử sáng lập, giữ vai trò quan trọng lĩnh vực tư tưởng, sở lí luận, tư tưởng công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền - Đến thời Tống, Nho giáo phát triển thêm, vua Tống sùng đạo Nho - Về sau, học thuyết Nho giáo trở nên bảo thủ, lỗi thời, kìm hãm phát triển xã hội b) Phật giáo: - Thịnh hành thời Đường - Kinh Phật dịch, in chữ Hán ngày nhiều, chùa xây dựng khắp nơi c) Sử học: - Thời Tần, Hán trở thành lĩnh vực khoa học độc lập: Bộ sử kí Tư Mã Thiên - Thời Đường: Sử quán thành lập - Thời Minh, Thanh với tác phẩm lịch sử tiếng d) Văn học: - Là lĩnh vực bật văn hoá Trung Quốc - Thơ ca thời Đường có bước phát triển nhảy vọt, đạt đến đỉnh cao nghệ thuật, có nhà thơ tiêu biểu như: Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị - Tiểu thuyết chương hồi: phát triển thời Minh, Thanh với tác phẩm như: Thuỷ Thi Nại Am, Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung, Tây du kí Ngô Thừa Ân, Hồng lâu mộng Tào Tuyết Cần Trang Nguyễn Tấn Tài – 10A1 e) Khoa học kĩ thuật: - Khoa học: đạt nhiều thành tựu lĩnh vực Toán học, thiên văn học, y dược học - Kĩ thuật: có phát minh quan trọng: giấy, kĩ thuật in, la bàn, thuốc súng f) Nghệ thuật kiến trúc: Đạt nhiều thành tựu bật với công trình như: Vạn lý trường thành, tượng Phật sinh động - THỜI KÌ VƯƠNG TRIỀU GÚP-TA VÀ SỰ PHÁT TRIỂN TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ: a) Vương triều Gúp-ta: Vai trò vương triều Gúp-ta (319 – 467): chống lại xâm lược dân tộc Trung Á, thống miền Bắc, làm chủ miền Trung Ấn, tồn đời vua Đây thời kì định hình phát triển văn hoá truyền thống Ấn Độ b) Sự phát triển văn hoá truyền thống Ấn Độ: * Tôn giáo: - Đạo Phật: tiếp tục phát triển truyền bá khắp Ấn Độ (544 TCN: Phật giáo đời), kiến trúc Phật giáo phát triển chùa Hang, tượng Phật đá - Ấn Độ giáo (Hin-đu giáo): đời phát triển với tín ngưỡng từ cổ xưa, chủ yếu thờ vị thần chính: Brama (thần sáng tạo), Siva (thần huỷ diệt), Visnu (thần bảo hộ) ; Inđra (thần sấm sét) Các công trình kiến trúc thờ thần xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo * Chữ viết: Có từ sớm, từ chữ đơn giản Brahmi nâng lên sáng tạo thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pali dùng để viết kinh Phật * Văn học cổ điển Ấn Độ: - Văn học Hin-đu mang tinh thần triết lí Hin-đu giáo phát triển - Kiến trúc điêu khắc, tác phẩm văn học làm cho văn hoá truyền thống Ấn Độ có giá trị văn hoá vĩnh cửu - Văn hoá truyền thống Ấn Độ truyền bá bên ngoài, ảnh hưởng rõ rệt khu vực Đông Nam Á  VƯƠNG TRIỀU HỒI GIÁO ĐÊ-LI: * Hoàn cảnh đời: Do phân tán không đem lại sức mạnh thống để chống lại công bên người Hồi giáo gốc Thổ * Quá trình hình thành: Năm 1206, người Hồi giáo chiếm đất Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi giáo Ấn Độ gọi Đê-li (1206 – 1526) * Chính sách thống trị: - Truyền bá áp đặt Hồi giáo, tự giành cho quyền ưu tiên ruộng đất, địa vị máy quan lại - Có phân biệt sắc tộc tôn giáo * Hậu quả: Gia tăng mâu thuẩn sắc tộc tôn giáo, đ ời s ống nhân dân khó khăn, xã hội không ổn định * Văn hoá: Văn hoá Hồi giáo du nhập vào Ấn Độ * Kiến trúc: Xây dựng số công trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê-li, trở thành thành phố lớn lúc * Vị trí vương triều: phát hai văn minh đặc sắc Ấn Độ giáo A-rập Hồi giáo Bước đầu tạo giao lưu văn hoá Đông – Tây Đạo Hồi truyền bá đến số nước Đông Nam Á - VƯƠNG TRIỀU MÔ-GÔN: Năm 1398, vua Ti-mô Leng thuộc dòng dõi Mông Cổ công Ấn Độ Đến năm 1526, vương triều Môgôn thành lập (1526 – 1707) trải qua đời vua - Các đời vua sức củng cố theo hướng “ Ấn phát triển thời vua A-cơ-ba (1556 – 1605) Độ hoá” xây dựng đất nước Ấn Độ có bước Trang Nguyễn Tấn Tài – 10A1 + Xây dựng quyền vững mạnh sở liên kết tầng lớp quý tộc + Xây dựng khối hoà hợp dân tộc sở hạn chế phân biệt sắc tộc, tôn giáo, hạn chế bốc lột + Đo đạc lại ruộng đất, định lại mức thuế hợp lí, thống hệ thống đo lường + Khuyến khích hỗ trợ hoạt động văn hoá, nghệ thuật * Ý nghĩa sách A-cơ-ba: Xã hội ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu, đất nước thịnh vượng - Giai đoạn cuối: sách cai trị hà khắc giai cấp thống trị tạo nên phản kháng nhân dân ngày cao nên Ấn Độ lâm vào tình trạng khủng hoảng Ấn Độ đứng trước xâm lược thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha, Anh ) * Vị trí vương triều: - Là giai đoạn cuối chế độ phong kiến Ấn Độ - Để lại nhiều công trình kiến trúc tiếng, có giá trị: lăng Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thánh Đỏ (La Kila) - SỰ XUẤT HIỆN CÁC THÀNH THỊ TRUNG ĐẠI: a) Nguyên nhân xuất thành thị: - Sản xuất phát triển có nhiều biến đổi, xuất tiền đề kinh tế hàng hoá, sản phẩm xã hội ngày nhiều, không bị đóng kín lãnh địa - Thủ công nghiệp diễn trình chuyên môn hoá mạnh mẽ, nhiều người lao động bỏ ruộng đất, thoát khỏi lãnh địa Nhận xét: Nông nghiệp thủ công nghiệp không gắn kết với nhau, có chuyên môn hoá  làm chúng tách rời  b) Sự đời thành thị: - Những người thợ thủ công đến nơi thuận tiện (ngã ba đường, bến sông) để sản xuất buôn bán, thị trấn nhỏ đời dần phát triển thành thành thị - Ngoài ra, có thành thị lãnh chúa lập phục hồi từ thành thị cổ đại c) Hoạt động thành thị: - Cư dân chủ yếu thành thị thợ thủ công thương nhân - Phường hội thương hội: tổ chức người thợ thủ công làm nghề nhằm giữ độc quyền sản xuất, tiêu thụ sản phẩm, phát triển sản xuất, bảo vệ quyền lợi thợ thủ công, chống lại áp bức, sách nhiễu lãnh chúa, đặt quy chế riêng gọi phường quy - Thương nhân: thu mua sản phẩm, bán cho người tiêu thụ tổ chức hội chợ để thúc đẩy thương mại d) Vai trò thành thị: - Phá vỡ kinh tế tự cấp, tự túc, tạo điều kiện cho kinh tế hàng hoá giản đơn phát triển - Góp phần xoá bỏ chế độ phong kiến phân quyền, quốc gia thống - Tạo không khí tự thành thị, hình thành trường đại học lớn - NHỮNG CUỘC PHÁT KIẾN ĐỊA LÍ: a) Nguyên nhân điều kiện: * Nguyên nhân: - Sản xuất phát triển làm cho nhu cầu hương liệu, vàng bạc, thị trường tăng cao - Con đường giao lưu buôn bán bị người A-rập độc chiếm * Điều kiện: - Khoa học kỹ thuật có bước tiến Trang Nguyễn Tấn Tài – 10A1 - Ngành hàng hải có hiểu biết về đại dương, vẽ đồ, hải đồ, sử dụng la bàn - Kĩ thuật đóng tàu có bước tiến b) Các phát kiến địa lí: Năm 1487, B.Đi-a-xơ đến cực Nam châu Phi, đ ặt tên mũi Bão Tố, sau đổi thành mũi Hảo Vọng - Năm 1492, C Cô-lôm-bô từ Tây Ban Nha đ ến Cuba số đảo thuộc vùng biển Ăngti (vùng biển Caribê ngày nay) Ông người phát châu Mĩ - Năm 1497, Va-xcô Ga-ma từ cảng Li-xbon (Bồ Đào Nha) đ ến Ca-li-cút (Ấn Độ) phong Phó vương Ấn Độ - Năm 1519, Ph Ma-gien-lan thực chuyến vòng quanh giới đường biển từ năm 1519 – 1522 - c) Hệ quả: - Đem lại hiểu biết Trái Đất, đường mới, dân tộc mới, tạo điều kiện giao lưu văn hoá, văn minh khác - Thúc đẩy thương nghiệp phát triển, thị trường giới mở rộng, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư đời - Nảy sinh trình cướp bóc thuộc địa buôn bán nô lệ - SỰ NẢY SINH CHỦ NGHĨA TƯ BẢN Ở TÂY ÂU: Là trình tập trung vốn vào tay số người trình tước bỏ tư liệu s ản xuất c người lao đ ộng, biến họ thành người làm thuê (nhân công) a) Quá trình tích luỹ ban đầu: - Sau phát kiến địa lí, quý tộc thương nhân Tây Âu tích luỹ số vốn ban đầu việc cướp bóc cải, tài nguyên nước châu Mĩ, Châu Phi, Châu Á - Buôn bán với phương Đông, buôn bán nô lệ phát triển - Quý tộc thương nhân Tây Âu tiến hành cướp ruộng đất nông dân tước đoạt tư liệu sản xuất thợ thủ công  biến họ trở thành người làm thuê b) Biểu nảy sinh chủ nghĩa tư bản: - Thủ công nghiệp: công trường thay cho phường hội, hình thành quan hệ chủ với thợ - Nông nghiệp: đồn điền, trang trại hình thành, người lao động trở thành công nhân nông nghiệp, làm công ăn lương - Thương nghiệp: công ti thương mại lớn thay cho thương hội trung đại - Xã hội có biến đổi hình thành giai cấp: giai cấp tư sản giai cấp vô sản + Giai cấp tư sản: chủ xưởng, chủ ngân hàng, chủ đồn điền, trang trại, đại diện cho sản xuất + Giai cấp vô sản: (giai cấp công nhân) người làm thuê, bị bốc lột  Chủ nghĩa tư đời * Một số câu hỏi ôn tập: 1) Trình bày thành tựu văn hoá cổ đại phương Đông 2) Trình bày thành tựu văn hoá cổ đ ại Hi L ạp Rô-ma T ại nói hiểu biết khoa học đến trở thành khoa học? 3) Giá trị nghệ thuật Hi Lạp thể nào? 4) Trình bày biểu thịnh trị kinh tế, tr ị xã hội phong kiến Trung Quốc dười thời Đường Trang Nguyễn Tấn Tài – 10A1 5) Trình bày thành tựu văn hoá Trung Quốc thời phong kiến Kể tên phát minh quan trọng mặt kĩ thuật thời 6) Trình bày phát triển văn hoá truyền thống Ấn Độ 7) Những yếu tố văn hoá truyền thống Ấn Độ có ảnh hưởng bên ảnh hưởng đến nơi nào? 8) Nêu nét vương triều Hồi giáo Đê-li 9) Nêu nét vương triều Mô-gôn 10) Trình bày sách A-cơ-ba ý nghĩa chúng 11) Hãy cho biết vị trí vương triều Hồi giáo Đê-li v ương tri ều Mô-gôn lịch sử Ấn Độ 12) Nêu nguyên nhân, đời, hoạt động vai trò c thành thị trung đại 13) Trình bày nguyên nhân phát kiến địa lý v ới hệ chúng 14) Trình bày biểu nảy sinh chủ nghĩa tư châu Âu -Good luck to you - Trang ... hoá Đông – Tây Đạo Hồi truyền bá đến số nước Đông Nam Á - VƯƠNG TRIỀU MÔ-GÔN: Năm 13 98, vua Ti-mô Leng thuộc dòng dõi Mông Cổ công Ấn Độ Đến năm 15 26, vương triều Môgôn thành lập (15 26 – 17 07)... Đê-li 9) Nêu nét vương triều Mô-gôn 10 ) Trình bày sách A-cơ-ba ý nghĩa chúng 11 ) Hãy cho biết vị trí vương triều Hồi giáo Đê-li v ương tri ều Mô-gôn lịch sử Ấn Độ 12 ) Nêu nguyên nhân, đời, hoạt... khắp nơi c) Sử học: - Thời Tần, Hán trở thành lĩnh vực khoa học độc lập: Bộ sử kí Tư Mã Thiên - Thời Đường: Sử quán thành lập - Thời Minh, Thanh với tác phẩm lịch sử tiếng d) Văn học: - Là lĩnh

Ngày đăng: 29/01/2016, 20:27

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan