Bàn về phạm trù "cái đẹp" và ý nghĩa của nó trong đời sống tinh thần của sinh viên hiện nay

13 2.6K 4
Bàn về phạm trù "cái đẹp" và ý nghĩa của nó trong đời sống tinh thần của sinh viên hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đề “Bàn phạm trù "cái đẹp" ý nghĩa đời sống tinh thần sinh viên nay” PHẦN NỘI DUNG I Bàn phạm trù đẹp: “Cái đẹp” đề cập sớm lịch sử tư tưởng mỹ học Trên sở phát triển ý thức thẩm mỹ lao động đem lại, vào khoảng thời kỳ đồ đá cũ, người có “tình cảm với đẹp” biểu công cụ lao động sinh hoạt cộng đồng, như: Dáng vẻ, khối lượng, màu sắc, nhịp điệu, đối xứng, hòa hợp, gợi cảm Sự phát triển ý thức thẩm mỹ hình thành phát triển rõ nét văn minh nhân loại: Ai Cập, Trung Quốc cổ đại, Babilon, Hy Lạp Trong trường ca Hômerơ, người ta bắt gặp từ “đẹp”, “vẻ đẹp” “hài hòa” Quan niệm đẹp theo trường phái toán học “ phạm trù phổ biến có nội dung quan hệ số lượng, tính toán cách vật chất” Tuy nhiên, tuyệt đối hóa số lượng tách khỏi vật, vật chất, xem quan hệ số lượng trừu tượng chất hài hòa đẹp vật Như vậy, đẹp theo trường phái Toán học, với đại diện tiêu biểu phái Pitago đến quan điểm Mỹ học tâm Thật khó khăn để định nghĩa đẹp, xây dựng chuẩn mực đẹp Vì thế, mà L.Tônxtôi viết: “Sách viết đẹp chất lên thành núi, đẹp câu đố đời” Hoặc Hêghen để mặc đẹp “vương quốc cảm giác” Còn Cantơ: dành hoàn toàn cho thưởng ngoạn trực tiếp, để khỏi phá vỡ tính toàn vẹn, đánh vẻ tươi nguyên vốn có Trước hết, đẹp bắt nguồn từ thực, có sở khách quan đời sống, đồng thời dùng để đánh giá tất tượng thẩm mỹ tích cực có tính hoàn thiện, hoàn mỹ Cái đẹp hình thành người biết đối chiếu, soi sánh với xấu Từ quan sát bình thường đẹp, xấu, đến chỗ định nghĩa đẹp trình lâu dài, khó khăn lịch sử mỹ học Chính vậy, lúc đầu người biết dùng khái niệm đẹp để tất đời sống thẩm mỹ có khả khơi dậy nới tâm hồn cảm xúc thẩm mỹ trình người đồng hoá, sáng tạo cảm thụ thẩm mỹ Người ta coi đẹp hài hoà, đối xứng, tao nhã, sư linh hoạt, có chất lượng, trật tự Tiến dần lên, người ta coi đẹp gắn liền với tiến bộ, cách mạng mang tính nhân văn Cái xấu bắt nguồn từ thực, có sở khách quan đời sống, dùng để đánh giá tất tượng thẩm mỹ tiêu cực, hạn chế, thái hoá bất cập Chẳng hạn, tự nhiên: gớm ghiếc, khủng khiếp, cỡ, lộn xộn, không hình thù, kỳ quái, rườm rà, cân đối, kỳ dị, dị dạng Hoặc xã hội: Tính xu nịnh, gia trưởng, trưởng giả, đua đòi, bon chen, tham ăn, tục uống, dối trá, lươn lẹo, ích kỷ, vụ lợi, khoa trương, tầm thường, lố lăng, thô bỉ, thấp hèn Cái đẹp phạm trù trung tâm mỹ học Bởi vì, mặt mỹ học phải giải thích nguồn gốc, chất qui luật chung đẹp; mặt khác, giới thực có nhiều tượng thẩm mỹ nằm đối tượng nghiên cứu mỹ học có quan hệ với đẹp như: xấu, bi, hài, cao cả, thấp hèn Về lịch sử mỹ học có khuynh hướng sau nghiên cứu đẹp: Thứ nhất, mỹ học tâm khách quan coi nguồn gốc đẹp “thế giới ý niệm” (Platông) hay “ý niệm tuyệt đối” (Hêghen), từ giới túy trừu tượng bên vật, truyền tính thẩm mỹ vào vật sở khách quan Nói cách xác hơn, theo họ đẹp thuộc tính vật chất mà thuộc tính tinh thần có trước định tính thẩm mỹ thực Platông coi đẹp thuộc giới tinh thần, tồn giới giới ý niệm chi phối đẹp tất vật cảm tính Platông nêu hai vấn đề đẹp: đẹp đẹp? Platông nêu quan niệm vật đẹp, đẹp đồ vật, vật, động vật, người để thấy đẹp nằm thể thống nhất, đa dạng, đẹp mang tính tương đối so sánh, đẹp có ích Sau nêu quan điểm đó, ông bác bỏ chúng đề xuất, giải thích quan điểm đẹp Ông khẳng định nguồn gốc, chất qui luật đẹp giới ý niệm Như vậy, theo quan điểm Platông đẹp ý niệm có sẵn, sản sinh đẹp vật soi sáng đẹp nơi tâm hồn người Cái đẹp tồn vĩnh cửu, không bị hủy diệt, không tăng không giảm, không đẹp chỗ mà xấu chỗ khác Đối với gọi sáng tạo thẩm mỹ chẳng qua “Thần nhập” hay “sự “mách bảo” thần linh Tư tưởng nhà thần học thời trung cổ khẳng định lại Đó tư tưởng Tômát Đacanh, ông cho rằng: đẹp nhận thức mang lại thích thú Cái đẹp chân Chúa Vì muốn nhận thức đẹp phải hòa vào Chúa Ở hình thức khác, Hêghen cho “ý niệm tuyệt đối” vận động đến trình độ nảy sinh đẹp (cái đẹp nghệ thuật) Cái đẹp thể đầy đủ ý niệm một sinh thể riêng lẻ, cần phải loại bỏ đẹp tự nhiên có đẹp tự nhiên phản ánh đẹp tinh thần Thứ hai, mỹ học tâm chủ quan cho đẹp phụ thuộc vào ý thức chủ quan người mà cụ thể ý thức chủ quan cá nhân sản sinh đẹp Trong trình cảm thụ thẩm mỹ tượng, vật cảm tính, người mang tính thẩm mỹ truyền vào làm cho trở nên đẹp Một đại diện tiêu biểu mỹ học tâm chủ quan Cantơ Theo Cantơ, vấn đề chủ yếu đẹp, mà phán đoán đẹp Phán đoán đẹp phán đoán thị hiếu, phán đoán nhận thức, phán đoán lôgíc mà phán đoán tình cảm chủ quan Phán đoán thị hiếu túy thưởng ngoạn thẩm mỹ cá nhân, không vụ lợi tự Cho nên, khái niệm đẹp qui tắc phán đoán đẹp Vì vậy, mỹ học tâm chủ quan đẹp coi tiêu chuẩn đánh giá đẹp sẵn có cá nhân, gợi lên khoái cảm thẩm mỹ đẹp Ông nói: “cái đẹp không tồn đôi má hồng người thiếu nữ, tồn mắt kẻ si tình” Thứ ba, mỹ học vật trước kỷ XIX Từ Arixtốt đến Điđơrô đến Tsécnưsépxki khẳng định đẹp sản phẩm ý niệm tuyệt đối hay ý muốn chủ quan người, không tồn túy, mà tính khách quan vốn có vật tượng Tuy nhiên, nguyên nhân mặt lịch sử mỹ học vật trước không giải thích đắn chất đẹp Trước hết, họ coi chất đẹp thể quan hệ hình thức yếu tố tự nhiên vật lý, sinh học, hoá học tồn khách quan, có trước người Chính đẹp thường coi “tính có tỷ lệ”, “sự cân xứng”, “sự hài hoà” “thống đa dạng” Một số nhà mỹ học Anh kỷ XVIII cố gắng xác định dấu hiệu chung đẹp Chẳng hạn, Bớccơ coi đẹp có dấu hiệu như: kích thước không lớn đối tượng, nhịp nhàng hình dáng, tính chất trình tự thay đổi hình thức mầu sắc vật, tượng Ngược lại W Hôga lại cho đường lượn sóng đẹp nhật uyển chuyển thay đổi ví sóng, mái tóc gợi sóng Theo ông bố cục đẹp bố cục kim tự tháp, điêu khắc hình tượng người đẹp giống chữ S, hình tượng phổ biến vị thần Hy Lạp Đáng lưu ý quan điểm nhà mỹ học cách mạng dân chủ Nga Tsécnưsépxki Ông định nghĩa đẹp: “Cái đẹp sống” Khi định nghĩa đẹp sống Tcsépnưsépxki ý nói đến không nguồn gốc đẹp nằm thân hình thức thực tại, sống, mà ông lưu ý rằng, coi vật, tượng cụ thể đẹp nó, đặc tính sống biểu lộ rực rỡ đầy đủ Cho nên, theo ông đẹp đơn tượng có tính chất sinh học mà đẹp có mối quan hệ biện chứng có tính sinh vật có tính xã hội, khách quan chủ quan, thuộc thực thuộc lý tưởng Song hạn chế ông chỗ, ông có cho người sống người tiêu chuẩn cao đẹp, ông nhìn người cách chung chung, phi lịch sử, không đánh giá vai trò người trình cải tạo tự nhiên - xã hội thân người Các nhà mỹ học vật trước XIX tách rời tính lịch sử cụ thể tượng thẩm mỹ đẹp họ tìm chất đẹp mối quan hệ nội yếu tố, phận cấu thành vật tuợng lẽ phải tìm đẹp, tượng thẩm mỹ khác, mối quan hệ vật, tượng với xã hội Trước có loài người, có tồn khách quan vật, tượng, hệ thống vật chất tính vô tận vĩnh viễn Tất tượng tự nhiên có thuộc tính đa dạng, phong phú chúng có loài người hay loài người mà thay đổi cấu trúc tự nhiên Trải qua trình lâu dài, thông qua lao động người phát thuộc tính thẩm mỹ vật tượng đồng hoá thuộc tính đời sống thẩm mỹ Sự đồng hoá không giới hạn chiêm nguỡng mà bao hàm sáng tạo thẩm mỹ nói chung người Chính vậy, trước mặt giả sử có hoa; thể nhiều hình thức giá trị khác nhau: hoa sinh học, hoa y học, hoa thương mại hoa thẩm mỹ Trong hoa thẩm mỹ giá trị thẩm mỹ có tính xã hội người Không có người đẹp hoa đẹp hoa mầu đỏ, mầu trắng, mầu vàng, hay đắt giá định mà ý nghĩa xã hội trình đồng hoá thẩm mỹ người Thứ tư, mỹ học đại, quan điểm Mácxít khắc phục thiếu sót quan điểm siêu hình tư tưởng mỹ học vật trước đó; đồng thời phê phán quan điểm không mỹ học tâm đẹp Ý nghĩa cách mạng quan niệm mỹ học đại khẳng định chất đẹp tính biện chứng lịch sử- xã hội Cái đẹp thuộc tính thẩm mỹ thực Nó giá trị xã hội mang tính khách quan, rộng rãi vật, tượng toàn vẹn, cụ thể, cảm tính người xã hội cảm thụ- đánh giá sáng tạo Tiêu chuẩn khách quan đẹp thể chỗ thuộc tính thẩm mỹ vật, tượng đẹp phải phù hợp với tình cảm - thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ - xã hội thời đại định Bản chất đẹp làm rõ hơn, phân tích dấu hiệu đặc trưng đẹp ba phương diện sau: - Cái đẹp gây nên tâm hồn người- khoái cảm tinh thần Khoái cảm thỏa mãn nhu cầu nói chung người phương diện khác đời sống Từ có quan điểm mỹ học đồng đẹp với gây khoái cảm họ tìm qui luật đẹp mặt tâm sinh lý Thực đẹp có khả gây khoái cảm không đồng với khoái cảm nói chung người, mà khoái cảm tinh thần-khoái cảm thẩm mỹ Sự đồng đẹp với gây khoái cảm dẫn đến chủ nghĩa hình thức chủ nghĩa tự nhiên mỹ học Khoái cảm lành mạnh mặt tinh thần chưa phải khoái cảm thẩm mỹ Nhiều hứng thú nảy sinh trình say mê học tập, lao động, nghiên cứu khoa học; niềm vui tinh thần, niềm vui qui luật đẹp chi phối, chúng sở khoái cảm thẩm mỹ Khoái cảm thẩm mỹ rung động cảm xúc biểu tình cảm thẩm mỹ Tình cảm thẩm mỹ tình cảm nào, có mối liên hệ sâu xa với lợi ích xã hội - người với giá trị đích thực cho sống tốt đẹp, phù hợp với tâm tư nguyện vọng giai cấp, dân tộc thời đại khác Khi cảm thụ, chiêm ngưỡng tượng đẹp tự nhiên- xã hội nghệ thuật tác động nơi tâm hồn người phản ứng cảm xúc- cảm nghĩ tích cực Trước hết làm cho người hân hoan, vui sướng đồng thời mang khơi dậy nguồn thích thú, đam mê, khát vọng, tìm tòi khám phá, phát huy lực sáng tạo người Cái đẹp liên quan chặt chẽ trực tiếp gián tiếp đến có ích không đồng với có ích Rõ ràng quan hệ thẩm mỹ thực quan hệ trực tiếp tiêu dùng Môt tranh tĩnh vật đẹp trái cam, trái quít vẽ tranh đáp ứng nhu cầu ăn uống người Tuy nhiên, đẹp có ích không mâu thuẫn không tách rời nhau; đồng đẹp với có ích rơi vào chủ nghĩa vụ lợi, thực dụng Cái có ích, lợi ích ẩn dấu đẹp đẹp biểu lợi ích vật chất trực tiếp mà lợi ích tinh thần - Cái đẹp có ích nhờ vào ý nghĩa giáo dục xét nhiều khiá cạnh khác đời sống tinh thần người, trị, đạo đức, pháp quyền, khoa học, tôn giáo Cantơ tuyên truyền cho chủ nghĩa hình thức nghệ thuật cho quan điểm “nghệ thuật vị nghệ thuật” sai lầm - Cái đẹp phải dựa thật tốt Từ lâu người ta có quan niệm cho rằngchân – thiện – mỹ hệ giá trị cao đời sống tinh thần người mà người cần phải vươn đến, phải đạt để khẳng định hoàn thiện phát triển người Quả thực giả đep, xấu đẹp Một tác phẩm nghệ thuât đẹp có giá trị đích thực phản ánh thật sống, giải yêu cầu, nhiệm vụ thực tiễn xã hội Cái đẹp dựa thật, tốt (khiá cạnh đạo đức); có thật tốt chưa phải đẹp, chúng trở thành đẹp hình tượng cảm tính- cụ thể giá trị thẩm mỹ xã hội thừa nhận Cái đẹp giữ vị trí trung tâm quan hệ thẩm mỹ, dùng để khái quát giá trị xã hội tích cực, khách quan, rộng rãi thực thẩm mỹ, xuất phát từ thực tiễn, tồn dạng hình tượng toàn vẹn, cụ thể- cảm tính phù hợp với tình cảm, thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ xã hội định Bản chất đẹp: Cái đẹp gây nên tâm hồn người- khoái cảm tinh thần Khoái cảm thỏa mãn nhu cầu nói chung người phương diện khác đời sống Từ có quan điểm mỹ học đồng đẹp với gây khoái cảm họ tìm qui luật đẹp mặt tâm sinh lý Thực đẹp có khả gây khoái cảm không đồng với khoái cảm nói chung người, mà khoái cảm tinh thần- khoái cảm thẩm mỹ Sự đồng đẹp với gây khoái cảm dẫn đến chủ nghĩa hình thức chủ nghĩa tự nhiên mỹ học - Khoái cảm lành mạnh mặt tinh thần chưa phải khoái cảm thẩm mỹ Nhiều hứng thú nảy sinh trình say mê học tập, lao động, nghiên cứu khoa học; niềm vui tinh thần, niềm vui qui luật đẹp chi phối, chúng sở khoái cảm thẩm mỹ Khoái cảm thẩm mỹ rung động cảm xúc biểu tình cảm thẩm mỹ Tình cảm thẩm mỹ tình cảm nào, có mối liên hệ sâu xa với lợi ích xã hội- người với giá trị đích thực cho sống tốt đẹp, phù hợp với tâm tư nguyện vọng giai cấp, dân tộc thời đại khác - Khi cảm thụ, chiêm ngưỡng tượng đẹp tự nhiên- xã hội nghệ thuật tác động nơi tâm hồn người phản ứng cảm xúc- cảm nghĩ tích cực Trước hết làm cho người hân hoan, vui sướng đồng thời mang khơi dậy nguồn thích thú, đam mê, khát vọng, tìm tòi khám phá, phát huy lực sáng tạo người - Cái đẹp liên quan chặt chẽ trực tiếp gián tiếp đến có ích không đồng với có ích Rõ ràng quan hệ thẩm mỹ thực quan hệ trực tiếp tiêu dùng Môt tranh tĩnh vật đẹp trái cam, trái quýt vẽ tranh đáp ứng nhu cầu ăn uống người Tuy nhiên, đẹp có ích không mâu thuẫn không tách rời nhau; đồng đẹp với có ích rơi vào chủ nghĩa vụ lợi, thực dụng Cái có ích, lợi ích ẩn dấu đẹp đẹp biểu lợi ích vật chất trực tiếp mà lợi ích tinh thần Cái đẹp có ích nhờ vào ý nghĩa giáo dục xét nhiều khiá cạnh khác đời sống tinh thần người, trị, đạo đức, pháp quyền, khoa học, tôn giáo Cantơ tuyên truyền cho chủ nghĩa hình thức nghệ thuật cho quan điểm “nghệ thuật vị nghệ thuật” sai lầm - Cái đẹp phải dựa thật tốt Từ lâu người ta có quan niệm cho chân- thiện- mỹ hệ giá trị cao đời sống tinh thần người mà người cần phải vươn đến, phải đạt để khẳng định hoàn thiện phát triển người Quả thực giả đep, xấu đẹp Một tác phẩm nghệ thuât đẹp có giá trị đích thực phản ánh thật sống, giải yêu cầu, nhiệm vụ thực tiễn xã hội Cái đẹp dựa thật, tốt (khiá cạnh đạo đức); có thật tốt chưa phải đẹp, chúng trở thành đẹp hình tượng cảm tính- cụ thể giá trị thẩm mỹ xã hội thừa nhận Cái đẹp giữ vị trí trung tâm quan hệ thẩm mỹ, dùng để khái quát giá trị xã hội tích cực, khách quan, rộng rãi thực thẩm mỹ, xuất phát từ thực tiễn, tồn dạng hình tượng toàn vẹn, cụ thể- cảm tính phù hợp với tình cảm, thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ xã hội định Như vậy, nguồn chất vươn tới đẹp, sáng tạo theo qui luật đẹp, nằm chất tự nhiên, sinh học phát triển rộng xã hội tiến trình lịch sử người Có hiểu khắc phục tính phiến diện cảm thụ, đánh giá sáng tạo đẹp Những biểu “cái đẹp”: - Trong tự nhiên: Những phẩm chất hài hòa, cân đối tự nhiên phù hợp với tâm trạng, tình cảm người - Trong xã hội: Nằm tiêu chí hợp quy luật với hợp mục đích Tiêu chí chân thiện mỹ - Trong nghệ thuật: Cái đẹp nghệ thuật phản ánh sáng tạo từ đẹp tự nhiên xã hội Cái đẹp nghệ thuật sản phẩm sáng tạo người nghệ sỹ, thống biện chứng chung riêng, thống biện chứng nội dung hình thức Cái đẹp nghệ thuật mang những nét đặc trưng: Tính điển hình, tính biểu cảm, tính ước lệ Cái đẹp nghệ thuật đẹp mang ý nghĩa tạo hình (nội dung), có đẹp mang ý nghĩa biểu (hình thức) Cái đẹp nghệ thuật mang chất xã hội sâu sắc: Tính lịch sử, tính dân tộc, tính giai cấp, tính nhân loại…Cái đẹp phạm trù mỹ học, trung tâm quan hệ thẩm mỹ dùng để thực thẩm mỹ tích cực, khách quan Thực biết nhờ cảm cúc thẩm mỹ phổ biến có tính xã hội sâu sắc Đặc trưng ngôn ngữ phản ánh hình tượng, thành tựu cao phản ánh nghệ thuật Bắt nguồn từ chân thiện đẹp tỏa chiếu rung động thẩm mỹ có sức hút, giúp người hướng tới hoàn thiện hoàn mỹ, làm sống người đến lý tưởng cao đẹp II Ý nghĩa đẹp đời sống tinh thần sinh viên nay: “Cái đẹp niềm vui đời Con người trở thành Con Người trông thấy vẻ đẹp sống: bầu trời xanh thăm thẳm, lấp lánh, màu đỏ ráng chiều, sương mỏng thảo nguyên bao la, buổi hoàng hôn đỏ rực ngày gió, ảo ảnh lung linh chân trời ” Cái đẹp bạn nhìn ngắm vẻ đẹp lành sớm mai Một giọt nắng vàng chiếu qua khung cửa Bầu trời lành không gợn mây Bạn mở mắt, mỉm cười chào đón ngày mới.Nhìn thấy vẻ đẹp cốc nhiều màu sắc Màu xanh, màu đỏ màu đen- thưởng thức dâu tây chín mộng với niềm vui nho nhỏ.Nhìn thấy vẻ đẹp giông bão Đám mây đen cuồn cuộn bầu trời Bên tán chuyển gió dội Tiếng sấm rung ánh chớp chói lòa khung trời Những hạt mưa không ngừng rơi ngớt nhanh bắt đầu Và tất bình yên vốn có quay trở Nhìn thấy vẻ đẹp hồi hộp thể thao Xem vui sướng đội giành chiến thắng khuôn mặt âu sầu người thất bại Với tất căng thẳng, bạn theo dõi pha thi đấu đội chơi.Thấy vẻ đẹp hoa đứng trơ trọi Xung quanh bê tông bụi bẩn, hoa vươn lên tỏa sáng rạng ngời vẻ kiều diễm nó.Nhìn ngắm vẻ đẹp mặt hồ yên ả Những đàn cá tung tăng bơi lội Những mảng rêu phong bám xung quanh mang vẻ nên thơ cho khung cảnh Cạnh đó, hai chó chơi đùa, nghịch ngợm với vũng nước đọng lại Chiếc đuôi vẫy vẫy đầy vẻ phấn khích Khám phá vẻ đẹp sách mua cách ngày đọc ngấu nghiến mang nhà Bạn thả hồn vào giới trang sách suốt liền Nhìn thấy vẻ đẹp buổi hoàng hôn Những tia nắng cuối ngày dài muốn hôn tạm biệt trái đất Xuyên qua tòa nhà cao tầng hay tán xanh, ánh mặt trời hắt lại khuất dần Cái đẹp tồn xung quanh ta, điều bình dị nhất, đẹp gần gũi, không xa lạ mà sống chúng ta, vậy, bạn cảm nhận, dù hoàn cảnh nào, biết nâng niu, trân trọng nó, đừng bi quan sống, đẹp, đợi khám phá Chỉ cảm xúc nơi tâm hồn thật sáng, dồi dào, sáng tạo nên nhiều điều phong phú, mẻ cho sống, mà cảm xúc dồi có có tinh ý phát nâng niu vẻ đẹp bình dị sống quanh mình! Nhiều lúc bạn cảm thấy sống vô nghĩa đơn điệu? Bạn cảm thấy chênh vênh lối bước? Bạn đời đâu? Để có sống ý nghĩa đầy cảm hứng, bạn tôi, cần xác định cho giá trị sống đích thực cho Những giá trị tựa kim nam, hải đăng soi lối cho thuyền đời Xác định mục đích đời giúp bạn dễ dàng phải có định lớn lao ảnh hưởng đến đời, khiến bạn chắn việc làm hướng tới điểm đến mà mong muốn Điều làm cho ngày trôi qua sống bạn có ý nghĩa hạnh phúc Mỗi việc nhỏ thực hiện, bạn biết làm điều gì, cho điều nhận lại Bạn dành thời gian tĩnh lặng để suy nghĩ, để lắng nghe tim lên tiếng, để hiểu bạn muốn làm gì, cho ai, bạn cần làm điều Có hai khoảnh khắc quan trọng đời người: thứ nhất, giây phút bạn sinh đời này; thứ hai, bạn khám phá điều mang lại ý nghĩa cho đời sống để làm Mục đích giống trống đội nhạc- lên tiếng trước, dẫn đầu, dẫn nhịp cho toàn đội, nhịp nhàng, ăn ý đồng điệu Điều muốn nói với bạn là, người sống cần có lý tưởng sống, sống cống hiến hết mình, làm cho sống có ý nghĩa Đó biểu tư lối sống đẹp chúng ta, sinh viên, chủ nhân tương lai đất nước Bất kể hoàn cảnh bạn nào, đời Dù bạn cảm thấy cô đơn nào, người khác bên bạn Dù phòng bạn có tối nào, tia nắng xuyên qua cửa sổ nhà bạn.Vẻ đẹp đầy ắp xung quanh bạn Bạn lựa chọn đón nhận hay chối từ Đúng vậy, đẹp tình bạn hai người, hay với nhau, xây dựng mối quan hệ tốt với bạn bè xung quanh, sống hòa đồng, vui vẻ, cảm nhận chia sẻ với nhau, để cảm nhận vẻ đẹp sống, cảm nhận đẹp, sống đẹp Giá trị nhân văn sống không tôn vinh điều phải nhân lên điều tốt đẹp, dẹp bỏ hoài nghi Bản thân nhan sắc không đáng chê trách nhiều người nghĩ Nhưng ồn tôn vinh đẹp mang tên nhan sắc, quan tâm đến giá trị bề ngoài, thân đẹp chưa thể cứu tiếng tăm thuyết phục người, hi vọng đến thay đổi hay cứu rỗi Quan tâm đến giá trị bên người, cho người thấy vẻ đẹp thực lòng nhân, thực thà, thẳng thắn biết thừa nhận sai lầm, cứu vớt đẹp quan tâm thực có giá trị mong đẹp cứu vớt sống Khi bạn có nhan sắc, bạn đẹp, coi quà mà tạo hóa ban tặng, đừng mà kiêu căng, ngạo mạn thảo mãn với mình, bạn không tạo hóa ưu ái, đừng mà bi quan, chán nản Cái đẹp hình thức bề Đó tìm thấy bên trong, trái tim bạn Tính khiêm nhường thật đẹp, không phổ biến Cái đẹp không biểu bên ngoài, mà nằm tâm hồn họ, vật tồn đẹp hai dạng Thứ đẹp thể rõ, phát ca ngợi, thưởng thức Cái thứ hai, đẹp “tiềm ẩn”, nhận thức khơi gợi đẹp, phát triển đẹp lên tầng cao để đa số người cảm nhận Hãy xây dựng cho lối sống lành mạnh, “cái đẹp”, không biểu bên ngoài, mà vẻ đẹp tâm hồn, lối sống, cách ăn mặc, lý tưởng, hoài bảo cách thể với bạn bè, người xung quanh Xây dựng cho lối sống đẹp, phương thức thể đẹp đời sống tinh thần sinh viên nay.! Cuối có câu dành tặng cho bạn: “Keep dreaming for the better life”.! Hãy giữ cho ước mơ, có lối sống đẹp, chìa khóa làm nên thành công.! [...]... đội, trong sự nhịp nhàng, ăn ý và đồng điệu Điều tôi muốn nói với bạn ở đây đó là, mỗi người chúng ta sống cần có lý tưởng sống, luôn sống và cống hiến hết mình, làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn Đó cũng là những biểu hiện đầu tiên của tư duy về lối sống đẹp trong mỗi chúng ta, những sinh viên, chủ nhân tương lai của đất nước 3 Bất kể hoàn cảnh của bạn như thế nào, đó là cuộc đời Dù bạn cảm thấy cô đơn... nhận được cái đó Hãy xây dựng cho mình lối sống lành mạnh, “cái đẹp”, không chỉ là cái biểu hiện ra bên ngoài, mà còn là vẻ đẹp trong tâm hồn, trong lối sống, cách ăn mặc, lý tưởng, hoài bảo cũng như cách thể hiện với bạn bè, những người xung quanh Xây dựng cho mình lối sống đẹp, cũng là một phương thức thể hiện cái đẹp trong đời sống tinh thần của sinh viên hiện nay. ! Cuối cùng tôi có một câu dành tặng... cuộc sống quanh mình! 2 Nhiều lúc bạn cảm thấy cuộc sống của mình sao vô nghĩa và đơn điệu? Bạn cảm thấy chênh vênh một lối bước? Bạn không biết cuộc đời mình đang đi về đâu? Để có được một cuộc sống ý nghĩa và đầy cảm hứng, bạn và tôi, chúng ta cần xác định cho mình những giá trị sống đích thực cho mình Những giá trị này tựa như những kim chỉ nam, những ngọn hải đăng soi lối cho con thuyền cuộc đời của. .. gì, cho ai, và tại sao bạn cần làm những điều đó Có hai khoảnh khắc quan trọng nhất trong đời người: thứ nhất, đó là giây phút bạn được sinh ra trên cuộc đời này; và thứ hai, đó là khi bạn khám phá điều gì mang lại ý nghĩa cho cuộc đời mình và mình sống để làm gì Mục đích cũng giống như chiếc trống chính của một đội nhạc- nó luôn lên tiếng trước, luôn dẫn đầu, luôn dẫn nhịp cho toàn đội, trong sự nhịp... mình trong gió dữ dội Tiếng sấm rung và ánh chớp chói lòa cả một khung trời Những hạt mưa không ngừng rơi và ngớt cũng nhanh như khi bắt đầu Và tất cả sự bình yên vốn có quay trở về Nhìn thấy vẻ đẹp trong sự hồi hộp của thể thao Xem sự vui sướng của đội giành chiến thắng và khuôn mặt âu sầu của người thất bại Với tất cả sự căng thẳng, bạn theo dõi những pha thi đấu của các đội chơi.Thấy được vẻ đẹp trong. .. dù trong bất kì hoàn cảnh nào, luôn biết nâng niu, trân trọng nó, đừng bao giờ bi quan về cuộc sống, đó là cái đẹp, đó là cái đang đợi chúng ta khám phá Chỉ khi nào cảm xúc nơi tâm hồn thật trong sáng, dồi dào, mới có thể sáng tạo nên nhiều điều phong phú, mới mẻ cho cuộc sống, mà cảm xúc dồi dào trong mỗi chúng ta chỉ có thể có được khi chúng ta có tinh ý phát hiện và nâng niu mọi vẻ đẹp bình dị của. .. Xác định được mục đích của đời mình sẽ giúp bạn dễ dàng hơn khi phải có những quyết định lớn lao ảnh hưởng đến cả cuộc đời, sẽ khiến bạn chắc chắn rằng mọi việc mình làm đều hướng tới một điểm đến mà mình mong muốn Điều đó làm cho mỗi ngày trôi qua trong cuộc sống của bạn đều luôn có ý nghĩa và hạnh phúc Mỗi việc nhỏ được thực hiện, bạn đều biết mình đang làm vì điều gì, cho ai và điều mình sẽ nhận lại... mang về nhà Bạn như thả hồn vào thế giới của trang sách trong suốt 5 giờ liền Nhìn thấy vẻ đẹp trong buổi hoàng hôn Những tia nắng cuối cùng của một ngày dài như muốn hôn tạm biệt trái đất Xuyên qua những tòa nhà cao tầng hay những tán lá xanh, ánh mặt trời hắt lại và khuất dần Cái đẹp tồn tại xung quanh ta, như những điều bình dị nhất, cái đẹp gần gũi, không hề xa lạ mà ngay trong cuộc sống của mỗi... Đó là cái được tìm thấy bên trong, cái ở trong trái tim bạn Tính khiêm nhường thật đẹp, mặc dù nó không được phổ biến Cái đẹp không chỉ biểu hiện ra bên ngoài, mà còn nằm trong tâm hồn họ, sự vật tồn tại cái đẹp thì ở hai dạng Thứ nhất là cái đẹp thể hiện ra rất rõ, được phát hiện ra và ca ngợi, thưởng thức Cái thứ hai, cái đẹp “tiềm ẩn”, không phải ai cũng nhận thức được và có thể khơi gợi ra cái đẹp,... bê tông và bụi bẩn, bông hoa vươn lên và tỏa sáng rạng ngời vẻ kiều diễm của nó. Nhìn ngắm vẻ đẹp trong mặt hồ yên ả Những đàn cá con tung tăng bơi lội Những mảng rêu phong bám xung quanh mang một vẻ nên thơ cho khung cảnh Cạnh đó, hai chú chó con đang chơi đùa, nghịch ngợm với vũng nước đọng lại Chiếc đuôi vẫy vẫy đầy vẻ phấn khích Khám phá vẻ đẹp trong một cuốn sách đã mua cách đó mấy ngày và đọc ngấu

Ngày đăng: 29/01/2016, 16:59

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan