Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Bởi: Lã Nhâm Thìn Vị trí thơ trữ tình Nguyễn Trãi - Hơn nhiều tác giả trước tác giả thời, sáng tác Nguyễn Trãi bước đầu tự giác ý thức nhà thơ + Trước Nguyễn Trãi, văn học Việt Nam dường có kiểu tác giả - tăng lữ, tác giả - nhà nho, tác giả - vua quan, tướng lĩnh Con người chức chi phối người nghệ sĩ + Đến Nguyễn Trãi, văn học dân tộc xuất kiểu tác giả mới, trước chưa thấy: kiểu tác giả - nghệ sĩ Đây bước tiến lớn văn học dân tộc Khi sáng tác, mặt Nguyễn Trãi xuất với tư cách tác giả - nhà nho, mặt khác ông xuất với tư cách tác giả - nghệ sĩ Con người nghệ sĩ chi phối tác giả sáng tác + Ức Trai bước đầu tự giác hai điều quan trọng: * Nhà thơ khác người nói chung * Cái làm cho nhà thơ khác người giàu có, phong phú tâm hồn để phát vẻ đẹp mà người đời nhiều chưa nhận thấy Việc tác giả ý thức nhà thơ tạo bước phát triển thay đổi chất sáng tác - Ở tác phẩm thơ trữ tình, người công dân người cá nhân Nguyễn Trãi hài hoà với tạo nên thống sâu sắc nhà thơ - chiến sĩ, nhà thơ biến cố lịch sử nhà thơ - nhân tình, nhà thơ đời thường với người "trần trần gian" (trong tác phẩm mang tính luận chủ yếu người công dân Nguyễn Trãi cất lên tiếng nói nhân dân, thời đại) 1/4 Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Ức trai thi tập Về lý tưởng Nguyến Trãi nhắc nhiều đến lí tưởng "ái quốc ưu dân" - nội dung quan trọng học thuyết Nho giáo Tuy nhiên thơ ông lặp lại cách khô cứng lí thuyết có sẵn mà thể chiều sâu suy tư trăn trở "Ái ưu" không vấn đề nhận thức mà trở thành tâm trạng "Tiên ưu niệm", "tiên ưu chí" Ức Trai cao nhiều so với lí tưởng "tiên ưu hậu lạc" thông thường Nhà Nho đề cao quan niệm "tiên ưu hậu lạc" Phạm Trọng Yêm, danh thần đời Tống: "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc" (Lo lo trước thiên hạ, vui vui sau thiên hạ) Nguyễn Trãi thường nói tới tiên ưu mà không nói tới hậu lạc Nguyễn Trãi không dành cho "hậu lạc", dù niềm vui sau người Côn Sơn thơ Nguyễn Trãi Quốc âm thi tập - Tác phẩm viết ngôn ngữ dân tộc còn, tập đại thành thơ ca tiếng Việt (“tác phẩm mở đầu văn học cổ điển Việt Nam”- Xuân Diệu) - Sáng tạo thể loại: thơ Nôm Đường luật - Phát triển ngôn ngữ: khẳng định vai trò khả to lớn ngôn ngữ tiếng Việt chức thẩm mĩ, việc phản ánh đời sống xã hội tâm trạng người (đưa tiếng việt thành ngôn ngữ văn học) - Khẳng định tồn thực tế dòng văn học tiếng Việt (phát triển song song văn học chữ Hán, làm cho văn học dân tộc phát triển toàn diện mạnh mẽ hơn) Chân dung người anh hùng yêu nước vĩ đại Hình ảnh Nguyễn Trãi lên qua Quốc âm thi tập trước hết người hết lòng dân nước – người anh hùng yêu nước vĩ đại Hình ảnh thể với nhiều sắc thái khác nhau: • Thể trực tiếp, mạnh mẽ thúc mãnh liệt (Tự thán – 2) • Quyện hòa yêu nước, nhân nghĩa, anh hùng ( Bảo kính cảnh giới – 5) Trong hoàn cảnh hòa bình xây dựng đất nước yêu nước, nhân nghĩa anh hùng chống bọn gian thần, quyền thần, chiến đấu cho công lí, lẽ phải ( Tự thán – 40) 2/4 Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc • Tất nước, vi dân ( Tùng) Con người “trần trần gian” Chân dung người đời thường Nguyễn Trãi Quốc âm thi tập thể thành công sâu sắc chân dung Nguyễn Trãi - người nghệ sĩ "yêu tình yêu người" Nó thể phương diện sau: - Tình yêu thiên nhiên: Tập thơ thường phản ánh vẻ đẹp thiên nhiên kì thú bình dị ( Bảo kính cảnh giới - 26 ), ( Tự thuật - 31), thiên nhiên kí hoạ tự nhiên, mộc mạc (Ngôn chí - 8), (Ngôn chí - 11) Thơ thiên nhiên bình dị Quốc âm thi tập thể thay đổi cảm hứng sáng tạo, cảm hứng thẩm mĩ nhà thơ: bình dị, đời thường trở thành đối tượng đẹp Sự thay đổi mang ý nghĩa cách tân theo hướng dân chủ, tiến Đặc điểm cảm xúc thiên nhiên: nồng nàn tinh tế (Ngôn chí - 10), thiên nhiên trở thành môi trường sống thnh tao, người chan hoà với thiên nhiên, tạo vật (Ngôn chí - 20) - Tình yêu người với người : Tình cha ( Ngôn chí - 7), tình bạn (Bảo kính cảnh giới - 34), Tình yêu đôi lứa (Bảo kính cảnh giới - 26) ( Cây chuối)… Khía cạnh “con người” người anh hùng Nguyễn Trãi vẻ đẹp nhân nâng người anh hùng dân tộc lên tầm cao nhân loại Giá trị nghệ thuật Thành tựu giá trị ngôn ngữ + Sử dụng từ Việt: tiếng Việt không làm tốt chức biểu đạt mà mang chức thẩm mĩ Nhà thơ giữ nguyên vẻ đẹp thô sơ, mộc mạc từ Việt cách kết hợp từ, cấp cho từ Việt nghĩa bóng, nét nghĩa “tinh thần” thoát khỏi tính cụ thể, đơn nghĩa ( Bảo kính cảnh giới - ) Sử dụng từ Việt cách thoát, nghệ thuật ( Thuật hoài - ) + Sử dụng ngôn ngữ đời sống, ngôn ngữ văn học dân gian: Lớp từ vựng ngữ: ( Mạn thuật - )Vận dụng sáng tạo ngôn ngữ văn học dân gian: sử dụng thành ngữ tục ngữ (Bảo kính cảnh giới - 15) + Sử dụng từ Hán Việt, điển cố thi liệu Hán học (Tự thán - 37 ) 3/4 Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Nguyễn Trãi dùng điển không cầu kì Cách dùng điển có kèm nội dung giải thích ( Mạn thuật - 4), dùng điển nhiều người quen thuộc, cần nhắc đến hiểu ( Tự thán - ) Thành tựu nghệ thuật thể loại Sử dụng câu thơ sáu chữ thơ thất ngôn Đường luật, tạo cấu trúc có phân tự Câu thơ sáu chữ thường dồn nén cảm xúc, thường cô đọng ý tính thơ Cách bắt vần câu thơ lục ngôn có dấu hiệu ảnh hưởng qua lại với tục ngữ Sử dụng nhiều vần lưng vị trí khác nhau, phổ biến vần chữ thứ tư chữ thứ năm – vần cuối câu thơ hiệp vần với chữ thứ tư chữ thứ năm câu thơ ( Tự thán – 2; Thuật hứng – 10) Trong thơ lục bát, cách bắt nhịp chữ cuối câu sáu với chữ thứ tư câu tám hình thức cổ cách bắt nhịp xuống chữ thứ sáu câu tám Cách gieo vần lưng Nguyễn Trãi Quốc âm thi tập rõ ràng có cách gieo vần lục bát song thất lục bát Vì vậy, phải với câu lục ngôn Nguyễn Trãi hình thành trình tạo vần lưng thơ ca dân tộc cách không ngừng để đến ổn định thơ lục bát? Sử dụng cách ngắt nhịp 3/4 ( lẻ trước chẵn sau), khác thơ Đường ngắt nhịp 3/4 (chẵn trước lẻ sau) 4/4 ... Tự thán – 40) 2/4 Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc • Tất nước, vi dân ( Tùng) Con người “trần trần gian” Chân dung người đời thường Nguyễn Trãi Quốc âm thi tập thể thành công sâu sắc chân.. .Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Ức trai thi tập Về lý tưởng Nguyến Trãi nhắc nhiều đến lí tưởng "ái quốc ưu dân" - nội dung quan trọng học thuyết Nho giáo Tuy nhiên thơ ông lặp... 15) + Sử dụng từ Hán Việt, điển cố thi liệu Hán học (Tự thán - 37 ) 3/4 Nguyễn Trãi – nhà thơ trữ tình sâu sắc Nguyễn Trãi dùng điển không cầu kì Cách dùng điển có kèm nội dung giải thích ( Mạn