ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC YẾM CỦA PHỤ NỮ VIỆT NAM SINH VIÊN: NHUYỄN THỊ HIỀN MSSV: 1056140009 LỚP: VĂN HÓA HỌC K04 SỐ TT: TPHCM, NĂM 2012 Mục lục: Phần dẫn nhập 1.2 Lý chủ quan Chương I vấn đề chung 1.1.1 Định nghĩa 15 Chương II Yếm đời sống trần tục người Việt Nam 15 2.1 Chiếc yếm mặc lúc lao động 15 2.2 Yếm mặc lúc nhà 17 2.3 Yếm mặc lúc hội hè, lễ tết .18 2.4 Yếm tình yêu – lễ cưới 20 2.5 Yếm thơ ca, ca dao, dân gian .22 3.1 Người làm yếm .25 3.2 Chiếc áo yếm 25 Kết luận 26 Tài liệu tham khảo 27 Danh mục hình ảnh Hình 1: Chiếc yếm nâu sống người phụ nữ 15 hình 2: Chiếc yếm trắng đời sống thơ ca 17 hình 3: Sự lựa chọn người phụ nữ ngày hội .18 hình 4: Yếm đào nét đẹp duyên dáng 19 Phần dẫn nhập Lý chọn đề tài 1.1 Lý khách quan Trang phục - hay gọi mặc nhu cầu vật chất quan trọng thứ hai sau ăn đời sống nhân loại Trang phục thứ ngôn ngữ riêng văn hóa Về sắc văn hóa độc đáo, với tính chất thực dụng sản phẩm vật chất, góc độ thẩm mỹ lại tác phẩm nghệ thuật, góc độ văn hóa sắc thái biểu sắc Vì nghiên cứu áo yếm truyền thống người việt việc làm có ý nghĩa khoa học thực tiễn, góp phần hiểu rõ văn hóa trang phục truyền thống dân tộc Qua trình giao lưu, tiếp xúc, phát triển đất nước với nhiều quốc gia dân tộc giới Người việt tiếp biến không loại trang phục từ bên Tuy nhiên tiếp biến không diễn từ chiều mà có dung hợp với văn hóa Việt Nam Vì nghiên cứu góp phần tìm hiểu giữ gìn sắc văn hóa truyền thống dân tộc Ngày nét văn hóa truyền thống áo yếm bị phai nhạt biến đổi không trình phát triển đất nước Đặc biệt bối cảnh xã hội tiếp xúc với văn hóa phương Tây Do tìm hiểu đặc trưng vai trò áo yếm truyền thống vấn đề cấp thiết hôm 1.2 Lý chủ quan Là người tập nghiên cứu có hứng thú với đa dạng, phong phú trang phục dân tộc Khai thác đề tài nghĩ áo yếm không đơn trang phục để mặc che ngực che thân vải vuông có hai dây quàng sau cổ buộc sau lưng mà biểu đạt nhiều văn hóa tinh thần người Việt Trong khuôn khổ chương trình đào tạo cử nhân chuyên nghành văn hóa học Chúng chọn đề tài “áo yếm trang phục truyền thống Việt Nam” làm nghiên cứu khoa học văn hóa học Đây hướng tếp cận có ý nghĩa văn hóa trang phục đóng vai trò quan trọng văn hoa dân tộc Việt Nam Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu góp phần làm rõ bao quát áo yếm truyền thống lĩnh vực văn hóa Qua lần khẳng định áo yếm trang phục truyền thống người việt, tồn từ xưa tới Nhận diện áo yếm hệ thống trang phục truyền thống Việt Nam Bình thường biết áo yếm dùng để mặc trong, che ngực phụ nữ, phổ biến thời xưa Nhưng quen thuộc nên để ý áo yếm xuất phát từ đâu xuất phát từ nhu cầu nào? Đề tài giúp nhận biết đặc trưng văn hóa người thời gian văn hóa Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mặc dù đề tài trang phục phong phú, song chưa thấy chuyên khảo viết áo yếm truyền thống cách đầy đủ rõ ràng Có thể khái quát số công trình mà tham khảo trình nghiên cứu sau: - Trong văn hóa trang phục từ truyền thống đến đại (12-1998) Nguyễn Thu Phương có nói: Cái yếm phận mặc nhằm tạo nét gọn gàng cho khuôn ngực người phụ nữ Cái yếm tạo cho khuôn ngực người gái gọn mà không bị cứng đờ, trở thành thi hứng cho nhều sáng tác nghệ thuật, câu thơ, điệu hò Chiếc yếm mang nét đáng yêu người gái, thể tranh dân gian Đông Hồ Người ta nói nhiều yếm, thân thơ nồng cháy, bình phong hững hờ che ngực người đàn bà Vừa vật che chắn vừa vật trang điểm, lịch sử hình thành yếm: yếm phụ nữ có từ thời Hùng Vương định hình từ thời Lý Đặc điểm áo yếm: miếng vải vuông đặt chéo trước ngực người mặc, có nói tới loại yếm công dụng Ngày xưa yếm cho mình, không bán chợ, phơi phải kín đáo Phụ nữ chủ thể sáng tạo trang phục Qua tìm sắc văn hóa Việt nam (2001) phần mặc làm đẹp người sỡ văn hóa Việt nam Trần Ngọc Thêm có đề cập yếm với vấn đề: Yếm mảnh vải vuông đặt chéo che ngực phụ nữ, góc khoét hình bán nguyệt, đính hai sợi dây vải buộc sau cổ, hai goác đối diện vắt sang hai bên sườn đính thêm hai sợi dây buộc sau lưng, bốn sợi dây gọi dải yếm Đây loại đồ mặc đặc thù người Việt, với nhiều cổ, nhiều mà phong phú Yếm âu mặc làm thường ngày nông thôn, yếm trắng mặc thường ngày thành thị, yếm đào, yếm hồng, yếm thắm dùng lễ hội Chiếc yếm vào thơ ca, biểu tượng tình yêu đôi lứa Đồng thời yếm để đối phó với khí hậu nóng Với viết đồ trang phục công trình văn hóa Việt nam đỉnh cao đại việt (2004) Nguyễn Đăng Duy đề cập: đồ mặc vữa người phụ nữ xưa yếm Yếm may từ vuông vải bề khoảng 40cm, góc yếm khoét cổ tròn đính hai dải buộc sau gáy, hai góc bên trái đính hai dải buộc sau lưng Góc dắt vào cạp váy Yếm mặc ngày thường khác với mặc lễ tiết, hội hè, cưới hỏi Yếm chủ yếu dùng để che ngực, bụng Yếm trở thành biểu tượng tình yêu, vào ca dao Ngày yếm mặc phụ nữ Mường diễn viên sân khấu diễn cảnh thích hợp Trong sỡ văn hoá Việt nam (3-2005)của Trần Diễm Thúy có nói: yếm mảnh vải che trước ngực có hai dây cột sau cổ, hai dây buộc thắt lưng ong Bốn sợi dây gọi dải yếm màu sắc yếm sữ dụng hoàn cảnh khác Yếm vào ca dao, thể tình cảm người phụ nữ Trong trang phục Việt nam từ truyền thống đến đại (2005) qua viết quy định trang phục triều đình Nguyễn Thị Đức: Yếm miếng vải vuông đặt chéo trước ngực người mặc Ở góc (trên) khoét hình tròn làm cổ yếm hay khoét hình chữ V Thường xẻ nông có loại xẻ sâu xuống phía dưới, có đặc điểm góc nhọn yếm cổ xẻ có ba đường khâu nối hình chân chim có tác dụng trang trí, đồng thời giữ cho cổ yếm dể bị rách Hai dầu dải yếm có hai dải nhỏ để buộc sau gáy, hai dải hai góc bên cạnh sườn để buộc sau lưng - Cuốn trang phục triều Lê Trịnh (2008) Trịnh Quang Vũ nói: yếm loại áo che trước ngực, tạo thành từ vuông vải, khoét hai góc phần tiếp giáp với cổ, đồ lót mặc sát người phụ nữ việt Thường ngày phụ nữ mặc yếm cho mát, có công việc mặc thêm áo Yếm có loại: yếm cổ xây, yếm cổ xẻ, yếm cổ thìa Phố Hàng Đào nơi tập trung buôn bán vải lụa cổ yếm, nói tới truyền thuyết dải yếm hội yếm đào - Trong hỏi đáp ẩm thực trang phục Hà nội xưa (2010) Trần Thị Hà có nói: Phụ nữ phía mặc yếm kín ngực, yếm cổ tròn sát có trang trí hình hạt gạo Cũng có loại áo cánh ngắn, cổ vuông, để hở phần vai ngực kíc ngực, hở phần vai lưng Hai loại sau loại mặc chui hay cài khuy bên trái Chiếc yếm mặc chung với loại áo thời xưa khác Ngoài có giá trị văn hóa truyền thống Việt nam (10-2010) Ngô Đức Thịnh (chủ biên): yếm vừa loại trang phục mặc choàng vừa loại chui đầu Đó loại trang phục mặc phổ biến dân tộc nước ta Các loại áo khoét cổ, mặc kiểu chui đầu sản phẩm cư dân địa thấy phổ biến dân tộc miền Trung miền Nam Từ áo chui đầu phát triển thành loại áo cánh tứ thân, xẻ ngực, mặc cài khuy hay không cài khuy loại áo đặc trưng có nguồn gốc địa Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu áo yếm truyền thống phụ nữ ngày xưa, vai trò, công dụng, tác động yếm Phạm vi nghiên cứu yếm tổng thể trang phục truyền thống Việt Nam khoảng thời gian từ bắt đầu hình thành (thời vua Hùng) tới yếm trở thành trang phục truyền thống sữ dụng phổ biến (đầu kỷ XX) Để nằm hệ thống hoàn chỉnh thời gian nên nghiên cứu có đề cập khía cạnh yếm ( bổ sung) đặc biệt nghiên cứu giới nữ Ý nghĩa khoa học thực tiễn Về lý luận: Bài nghiên cứu làm sáng tỏ áo yếm trang phục truyền thống người Việt Nam sang tạo du nhập vào Ngay từ thời Hùng Vương xuất áo yếm có đầy đủ yếu tố để trở thành trang phục truyền thống Đồng thời nghiên cứu cung cấp tư liệu cách có hệ thống dùng làm tài liệu cho sinh viên không chuyên ngành chuyên nghành văn hóa học, người quan đến vấn đề trang phục Về lý luận thực tiễn: Khơi dậy niềm tự hào đối vơi trang phục truyền thống người việt, trau dồi thêm kiến thức, ý thức giữ gìn giá trị truyền thống cho lớp trẻ Đồng thời phát huy vai trò áo yếm thời đại ngày Phương pháp nghiên cứuvà nguồn tư liệu Sữ dụng phương pháp tổng hợp, phân tích, chứng minh, nêu vấn đề, hệ thống vấn đề Nguồn tư liệu văn chính, có tài liệu nghe, nhìn, Internet Bố cục Ngoài phần mở đầu, nghiên cứu gồm có chương Chương 1: Những vấn đề chung Cỡ sỡ lý luận: khái quát khái niệm “áo yếm”, vấn đề chung áo yếm, nêu khái quát lịch sữ hình thành qúa trình phát triển áo yếm Cỡ sỡ thực tiễn: Khái quát đặc điểm trang phục truyền thống Việt Nam Những đặc điểm áo yếm để trở thành trang phục truyền thống Việt Nam Chương 2: Khái quát yếm Chúng nêu khái quát vị trí, vai trò, cách thức yếm sống: lao động, ngày nhà, hội hè, lễ tết, tình yêu-lễ cưới, ca dao, dân ca Chương 3: vai trò yếm đời sống người phụ nư Nêu khái quát tâm thức người Việt Nam nhìn yếm truyền thống Dựa vào đặc điểm, vai trò, từ góc nhìn bên đời sống tâm thức bên người Việt Nam, sỡ lý luận thực tiễn chia làm ba chương Trong hai chương: chương chương chương trọng tâm vấn đề, để có góc nhìn hoàn thiện yếm, nghiên cứu thêm chương Chương có nội dung, số trang chương Phần nội dung Chương I vấn đề chung Cơ sỡ lý luận 1.1 Khái niệm 1.1.1 Định nghĩa Áo yếm thứ trang phục (nội y) thiếu người phụ nữ Việt xưa, gồm vải hình thoi hình vuông có sợi dây để quàng vào cổ buộc vào sau lưng, dùng dạng áo để che ngực 1.1.1 Phân loại Chiếc yếm gồm có loại - Yếm cổ tròn: vuông vải, lấy hình tròn miệng bát úp xuống góc, đánh dấu cắt theo Người ta dung them dải vải màu trắng để viền cổ yếm Đường viền nhỏ , lé lên vành tròn màu trắng rộng độ dến ly, tạo thành đường trang trí kép cổ yếm, hai đầu vòng tròn nối với dải yếm dài khâu lộn đường khâu trốn vào trong, dải yếm phần cuối có hình mái chèo Yếm cổ xây: loại yếm có cổ chế tác sẵn người thợ chuyên nghiệp làm cổ yếm bán sẵn cổ yếm khâu bốn lớp vải lộn dấu vào thành vành tròn gấp liền khéo léo có ngoàm sẵn Viền yếm cổ xây có bề rộng chừng ly lên bề mặt Yếm cổ thìa: loại yếm thường khoét hình chữ V, người có tuổi hay mặc yếm cổ này, phù hợp với mùa hè Khi chẻ cổ yếm xong gập vải khâu đột chỉ, phần chân chữ V cắt miếng vải lụa, gấm phía so le với thớ vải yếm khâu bù vào chỗ hụt có tác dụng tăng độ chắc, đồng thơi tăng thêm nét thẫm mỹ 1.2 Lịch sử hình thành phát triển áo yếm Việt Nam Cách khoảng 4000 năm vào thời đai đồng thau phát triển, nước Việt Nam thời gọi Văn Lang, người dân khắp nơi biết sinh sống săn bắt, hái lượm trồng trọt Chiếc áo yếm đời từ (thời Hùng Vương) sang tới tận thời Lý (thế kỷ XII) định hình cách rõ nét Cái yếm dân tộc từ thưỡ sơ khai đến có gặp gỡ hai văn hóa Đông –Tây để từ người phụ nữ lựa chọn, nhập thân yếm cổ truyền vào yếm đại Chiếc yếm không ngừng biến đổi, nâng cao tính thẫm mỹ qua lần cải tiến Ở kỷ XVII, nghề dệt lụa phát triển, có buôn bán với phương Tây, trang phục phát triển phong phú Đặc biệt đời nhà Lý trang phục trọng phát triển, song yếm chưa có thay đổi lớn lao hình thức Mãi tới kỷ XIX, yếm có dạng hình vuông vắt chéo trước ngực người mặc, góc khoét làm cổ, hai đầu lỗ đính hai dây để cột 10 Chương II Yếm đời sống trần tục người Việt Nam 2.1 Chiếc yếm mặc lúc lao động Nước ta nước nhiệt đới nóng ẩm1, vậy, ăn mặc người phải phù hợp với điều kiện thời tiết, khí hậu, để chống lại tượng bất lợi môi trường, bảo vệ sức khỏe Từ thời xa xưa ông cha ta làm vải mặc, chọn nguyên liệu có sẵn thiên nhiên sợi tơ chuối, sợi đay, gai, sợi tơ tằm sợi bông, không dùng loại nguyên liệu từ lông, da súc vật Do yếm làm từ nguyên liệu có sẵn từ thiên nhiên này2 Những nguyên liệu thực vật vừa có sẵn, vừa làm vải nhẹ, mỏng, thoáng mát, phù hợp với thời tiết nóng ẩm Do quần áo mặc cho phù hợp với diều kiện tự nhiên nóng ẩm nước ta phải Có khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, miền Bắc có bốn mùa xuân, hạ, thu,Hình đông,1:miền haitrong mùa,cuộc mùa sống nắng ChiếcNam yếmcó nâu mùa mưa, mieend Nam đặc biệt nóng quanh năm mùa lạnh người phụ nữ Chiếc yếm đời sớm gắn liền với phát nghề dệt dân tộc Nguồn: http:// suutam-si.blogspot.com 10658821236172451.jpg 15 xem giá trị truyền thống cần tiếp thu việc tạo kiểu quần áo cho người Nhìn chung trang phục Việt nhiều kiểu cách cầu kỳ, chí đơn giản Nói đến trang phục lao động ngày người Việt, trước hết phải đặt bối cảnh kinh tế nông nghiệp Từ thời đại đồng thau người dân biết kéo tơ dệt vải Những vật cổ trống đồng, tượng đồng, đồ gốm có khắc họa cảnh người dân với loại trang phục ngắn, gọn toát lên vẽ đẹp khỏe, chân thực, đầy sức sống… Để đối phó với khí hậu nóng bức, phụ nự thời xưa làm lụng, bóng râm, thường mặc váy - yếm với hai tay lưng để trần Yếm thứ thiếu rời xa người phụ nữ nơi, lúc Chiếc yếm đơn giản, gọn nhẹ, dùng để che ngực phụ nữ mà làm mát cho người phụ nữ lúc lao động thời tiết nóng Phụ nữ lao động thường mặc loại yếm cổ xây, cánh tay để trần, mặc váy ngắn, không mặc áo ngoài, thắt lưng thả múi phía trước Màu nâu hình thức thích ứng màu sắc người môi trường đồng khai phá phục, màu ruộng đồng, đất đai Yếm nâu lựa chọn tất phụ nữ lúc làm, màu nâu giống màu đất hòa quyện vào đất để vừa chống nắng vừ chống bẩn Tất lựa chọn xuất phát từ nhu cầu hoàn cảnh sống mà nên Ở vào thời nhà Nguyễn lao động, bà, cô miền Bắc, Bắc Trung Bộ thường mặc áo cánh ngắn vải dấn nâu, cổ tròn, viền nhỏ tà mờ,đa số không cài nút trước ngực Bên yếm tơ tằm màu nâu non Loại Truyền thuyết kể lại nghề dệt xuất từ thời vua Hùng người gái thứ vua Hùng sang tạo nghề dệt Có nhiều tài liệu nói thế, thực tế cho thấy điều 16 yếm, hai dải buộc sau hai miếng vải hình tam giác dài vắt chéo ngang sau lưng buộc phía trước Hình thức loại yếm kín ngực; bụng phần lưng, người phụ nữ không mặc áo ngoài, tay để trần Làm lụng, tay xách nách mang thời tiết nóng yếm lựa chọn phù hợp người phụ nữ mà áo dài, áo tứ thân, hay loại trang phục khác 2.2 Yếm mặc lúc nhà Ngày xưa đàn bà gái Việt mặc yếm để che ngực, thường tự tay cắt may lấy chất liệu tơ tằm, không bán yếm chợ, coi lộ liễu, giặt phải phơi chỗ kín đáo5 Khi nhà không chợ búa, cấy hái họ thường mặc yếm trắng, váy đen buông chùng, hoàn toàn để hỡ lưng hai cánh tay đường có công chuyện họ mặc thêm áo cánh, phủ áo dài vừa phải hình 2: Chiếc yếm trắng đời sống thơ ca Các cô gái thành thị chuộng yếm Nguồn: trắng lúc nhà, đời sống giả htth://netdepviet.org làm lụng cô gái Vngirl07gx4.jpg nông thôn nên yếm trắng phù hợp Màu trắng rượng trưng cho sáng, khiết, tao nhã, lịch lãm người mặc Các cô gái nông thôn yếm màu trắng họ mặc yếm nâu lúc nhà, màu chất phác, Vì vật thể cho quan kín đáo phụ nữ, gắ liền trở thành vật gần biểu tượng 17 thật thà, lam lũ, toát lên nét đẹp thôn quê Vải vừa mát vừa bền, lại rẻ để may yếm trắng nõn ưa chuộng cô gái nông thôn xưa Chiếc yếm trắng ca tụng ca dao, dân ca: Yếm trắng mà vã nước Vã vã lại anh đồ yêu thương Hay bị anh chàng chọc ghẹo: Cô yếm trắng lòa lòa Lại đập đất trồng cà với anh Bao cà chín, cà xanh Anh cho để dành mớm cơm6 2.3 Yếm mặc lúc hội hè, lễ tết Những ngày hội hè, lễ tết ngày sinh hoạt cộng đồng Đó ngày sinh hoạt, vui chơi theo phong tục truyền thống Đó lúc trình giao tiếp diễn đậm đặc Trong ngày phải chuẩn bị cho trang phục đẹp mà có Sự khác biệt việc sữ dụng trang phục ngày thường trang phục lễ hội, lễ tết biểu nếp sống văn hóa cao, tõ rõ tôn trọng cộng đồng, tôn trọng nghi lễ, thể ý thức hình 3: Sự lựa chọn người phụ nữ ngày hội Nguồn: http://infonet.vn T439585.jpg thẫm mỹ Trong ngày đàn bà gái mặc cho áo yếm đẹp với màu sắc săc sỡ nhất, màu Sưu tầm Internet 18 hồng đào, màu đỏ thắm, màu hoa hiên nhiều màu Những người lớn tuổi mặc màu nhẹ nhàng hơn, tối mà nâu, màu xám đen Trong lúc yếm vượt chức vật chất túy Người dân Việt từ xưa tới ý hình 4: Yếm đào nét đẹp duyên dáng thức rõ rằng, lúc mặc sạch, mặc Nguồn: đẹp, mặc mới, trang điểm thân http://tieudao.net cho mà picture1_400_01.jpg người, nếp sống đẹp cộng đồng phần danh dự thân, gia đình dòng tộc Trong ngày yếm vóc, yếm nhiễu loại vải quý đắt tiền cô gái giả đình giả mặc Những loại yếm cải khác may loại vải rẻ tiền cô gái nông thôn mặc, khoác bên áo tứ thân có màu sắc sặc sỡ Tất người sáng sủa, xinh đẹp váy yếm, cho thấy hội hè mang nhiều màu sắc văn hóa Nhưng mặc lên không phân biệt giàu nghèo, đẳng cấp, người đàn bà gái mặc yếm tùy theo màu mà họ thích ngày hội Lễ tết ngày người nghỉ ngơi sau ngày làm việc, đàn bà gái trung thành với yếm mình, trở thành tự hào, hãnh diện phụ nữ thời xưa 19 2.4 Yếm tình yêu – lễ cưới Trai gái dân tộc Việt xưa yêu thường mượn trang phục để ví von bày tỏ tình cảm, bỡi lễ giáo xưa: “nam nữ thụ thụ bất thân”, người trai người gái không tự tiện gặp nhau, tâm tình hay thân mật, vào dịp hội hè, lễ tết, có dipk họ thường ý tứ bày tỏ cảm xúc, tình cảm cách mượn trang phục để hát, để ví, để thể điều mong muốn thân Ngày xưa dường yếm thứ trang phục đại diện cho thể tình yêu đôi lứa, vật chứng nhận tình yêu, công chứng tình yêu đôi bạn7 Ước sông rộng gang Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi8 Rồi có nhiều câu ca dao, dân ca nói tình yêu lấy nguồn cảm hứng từ yếm: Kiếp sau đừng hóa người Hóa dải yếm buộc người tình thân Hay: Hỡi cô yếm trắng yếm hồng Đi đám hội, có chồng hay chưa? Còn nữa: Ước dải yếm em dài Để em buộc lấy hai anh chàng Không có yếm mà dân tộc Việt cond nhiều thứ trang phục để ví von tình yêu: Khăn thương nhớ ai, khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ ai, khăn vắt lên vai Thật táo bạo, không trai mà người gái khôn khéo dùng yếm để thể mong muốn khát khao mãnh liệt họ 20 Không thể tình yêu người yêu mà thể tình yêu vợ chồng: Mình có nhớ chăng, Ta lạt buộc khăn nhớ Ta ta nhớ mình, Nhớ yếm mặc, nhớ tình trao Những cách diễn đạt tình yêu thật kín đáo mà dễ thương Khi nhắc tới yếm nhắc tới chủ nhân nó: Con cò lặn lội bờ ao Hỡi cô yếm đào lấy chăng? Hay: Hỡi cô yếm đỏ lòm lòm Lại gả thằng còm cho cô Trong lễ cưới, từ xưa đến nhân dân ta coi trọng nghi lễ, thể thức trọng tổ chức cưới xin cho nghi lễ, tươm tất, chu đáo, đẹp đẽ Một biểu mặt hình thức để đạt yêu cầu ngày cưới vấn đề trang phục Ngoài trọng tất yếu cô dâu rễ có phần trang phục người đứng tổ chức người dự lễ Vì ngày vui mừng, hạnh phúc, ngày đánh dấu bước ngoặt quan trọng cô dâu rễ nên trang phục trọng Vải tơ tằm loại vải quý cô, quý bà chốn kinh thành ưa chuộng Thời xưa trang phục cô dâu Bên áo cánh trắng yếm hoa đào có dải lụa bạch Cho thấy yếm tách rời người phụ nữ Việt xưa ngày đám cưới Những cô gái khác dự lễ mặc cho yếm đẹp có màu hồng màu đỏ thể 21 chúc mừng hạnh phúc tôn trọng lễ cưới Chiếc yếm lúc xem đẹp hợp thời trang nơi, lúc 2.5 Yếm thơ ca, ca dao, dân gian Cái yếm tạo cho khuôn ngực người gái không bị cứng đờ, trở thành thi hứng cho nhiều ság tác nghệ thuật, câu thơ, điệu hò Mọi vấn đề liên quan tới yếm vào ca dao, dân ca với muôn vàn sắc thái, vẽ đẹp Nhất dùng yếm để nói tới tình yêu trai gái Chiếc yếm thắm làm say đắm lòng người, làm mê mẩn bao đấng mày râu, quân tữ: Quân tữ có yêu bóc yếm… Làm lao đao, nghiêng ngã người nơi cữa phật: Ba cô đội gạo lên chùa Một cô yếm thắm bỏ bùa cho sư Sư sư ốm tương tư… Thể vẽ đẹp người gái: Nhỏ nhỏ đuôi gà cao Em đeo cáu dải yếm đào… Hay đề cập tới loại vải dung để may yếm: Hỡi cô yếm thắm lòa lòa Yếm nhiễu, yếm vóc búc trâu? Hay lụa bạch tàu Người cắt khéo, người khâu tài Yếm trở thành thi hứng, chủ đề cho ca dao, dân ca thủa ấy, thơ Hồ Xuân Hương có xuất yếm: Lược trúc lỏng cài mái tóc, Yếm đào trễ xuống nương long Đôi gò bồng đảo sương ngậm, 22 Một lạch đào nguyên suối chữa thông Chiếc yếm tạo nên lãng mạn đáng yêu cho câu thơ ca tình tứ dân tộc Thơ Tết, thơ Xuân thường ước lệ Nhưng qua ước lệ có nhiều câu thơ hay, hay nhiều mặt: nghệ thuật, tâm cảm phong tục Trên ba kích thước ấy, có lẽ Nguyễn Bính người lưu lại nhiều thơ Tết, thơ Xuân hay nhất, từ tâm tha hương đến hình ảnh mùa xuân đất nước hay ngày Tết dân tộc Trong yếm lại diện Trên đường cát mịn đôi cô Yếm đỏ khăn thâm trẩy hội chùa Gậy trúc dắt bà già tóc bạc Tay lần tràng hạt miệng nam mô (1973, Tâm hồn tôi) Trong tơ Vịnh Ốc Nhồi, tương truyền bà, có chuyện “bốc yếm” lẳng lơ hơn: Bác mẹ sinh phận ốc nhồi Lăn lóc đêm ngày đám cỏ hôi Quân tử có thương bóc yếm Xin đừng ngó ngoáy lỗ trôn Trong Chợ Tết, hai câu thơ ngắn, Đoàn văn Cừ mô tả hai loại yếm khác nhau: Cô yếm thắm che môi cười lặng lẽ Thằng em bé nép đầu bên yếm mẹ 23 Và phải đến tập thơ Về Kinh Bắc (1959-1960, xuất 1994) tìm thấy nhiều hình tượng đẹp dải yếm, từ người mẹ: Mùa chưa Tu hú gọi Em tìm Mẹ Dãy tre xa giấu biệt dải khăn diều Khi gậy nắng ăn mày quăng sau núi Hàng tre nhả yếm trả Mẹ Lều dột đón mưa đêm … Bao Mẹ Buổi yếm đào phai vỗ hát ru (Đợi Mùa) Có mặt tất nơi, lúc yếm ảnh hưởng cách sâu sắc tới mặt đời sống người Việt xưa, ngày ảnh hưởng nhiều mặt, nhiên độ ảnh hưởng bị giảm Hình ảnh áo yếm không xa lạ, không thứ xa xỉ, mà trở thành loại trang phục phổ biến ngày xưa, mặc người phụ nữ cung đình tới người phụ nữ làm lụng ruộng đồng Ẩn đời thường lễ hội, tiệc tùng, cưới hỏi, thơ ca, ca dao, dân ca Rất quen thuộc thiếu xã hội áo dài du nhập Phương Tây chưa xuất 24 Chương III Yếm đời sống tâm linh người Việt 3.1 Người làm yếm Yếm truyền thống vào văn học, nghệ thuật tranh tượng mà vào đời sống tâm linh kỷ XV Tại số nhà 38 phố Hàng Đào từ năm 1995 có đình bị bỏ quên từ lâu đình Đồng Lạc chợ bán lụa Đình Đồng Lạc có tên gọi khác đình bán tơ lụa, xây dựng thời vua Lê (tức kỷ XVIII) với quy mô rộng rãi Do nhiều biến động lịch sữ, chiến tranh, xâm nhập thiên nhiên, tác động người đình bị tàn phá nhiều Năm 1856 niên hiệu Tự Đức đình trùng tu lại Ở có lưu giữ bia thờ bà Diệu Duyên tổ ngề làm cổ yếm Bà thờ đình với nhớ ơn người làm cổ yếm cho áo yếm thiếu người phụ nữ Họ tôn thờ tôn thờ vẽ đẹp nữ tính người phụ nữ mà yếm mang lại cho họ 3.2 Chiếc áo yếm Với câu chuyện tình lãng mạn liên quan đến yếm rõ lên tâm thức người Việt Truyện kể thị trấn Tào Xuyên huyện Hoằng Hóa tỉnh Thanh Hóa Vào ngày xuân, hoa đào nỡ rộ Chàng võ sinh họ Đỗ làng nghĩa nhà nghèo, thơ thẩn bến sông vắng theo lối hoa đào, ngắm nhìn cảnh vật xung quanh Chàng lúc buồn nên bước sang làng Vĩnh lúc không hay biết Bỗng chàng thấy thấp thoáng bóng cô thôn nữ Chàng Đỗ nhận cô hàng rượu xinh đẹp, nết na thường mời gọi chàng nếm thử rượu, 25 chàng tiền mua mà nàng quẩy rượu gọi chàng Nay bóng hình cô hàng rượu với dải yếm đào, ẩn tết xuân đầm ấm làng Vĩnh Thời gian thay đổi, chàng theo vua Lê tung hoành trận mạc 10 năm, sau chàng trở làng, trống dong cờ mỡ, chàng có nhiều công trạng nên thờ Thành Hoàng làng Trước cô hàng rượu làng Vĩnh hay tin chàng bỏ làng vên phẫn uất, ủ bệnh tương tư từ lâu Tướng công họ Đỗ mang mối sầu tư lúc Dân làng nghĩa mơ thấy ông dẫn cô hàng rượu năm xưa làng, chuyện kỳ lạ thay dân làng Vĩnh mơ thấy ông đến xin phép đón dâu…từ lễ hội yếm đào làng nghĩa đời tồn ngày nay, trở thành hội hoa mùa xuân ghi lại tích xưa diễn hàng năm từ kỷ XV Đây câu chuyện trang phục yếm đào xưa truyền thống người Việt làng Tào Xuyên, Hoằng Hóa, Thanh Hóa nơi có văn hóa Đông Sơn cổ người Việt từ thiên niên kỷ thứ trước công nguyên Đây câu chuyện người dân dựng nên để tôn người gái với yếm đào Kết luận Từ người biết chinh phục tự nhiên, làm chủ khai thác tự nhiên văn hóa dần xuất theo tồn ngày Trong trình vừa xây dựng xã hội đấu tranh bảo vệ dân tộc nhân dân ta dần ý thức sâu sắc văn hóa trang phục Dần nhận diện rõ quan trọng trang phục chủ trương để xây dựng dân tộc đậm đà sắc dân tộc Cùng với việc phát triển phương diện khác, nhân dân ta sáng tạo cho dân tộc loại trang phục để trở thành trang phục truyền thống 26 dân tộc Nó có đóng góp lớn cho trang phục Việt, cho người Việt Song giá trị, vai trò dần mờ nhạt trọng sống đại ngày nay, yếm không trang phục mặc thiếu, trang phục ưa chuông phụ nữ nữa, có nhiều loại trang phục đời phù hợp hơn, đa dạng kiểu cách Nhưng xuất hoàn toàn không lúc bị quên Ngày yếm xuất diên viên, ca sĩ, có kiểu cách không truyền thống, không gợi nét đẹp yếm truyền thống Một số yếm truyền thống sữ dụng với mục đích truyền thống, với mục đích làm đẹp cho thân, khoe lưng trần mình, hay từ ngữ nói là, mặc yếm để “khoe hàng” Từ mà giới trẻ cần phải chấn chỉnh lại suy nghĩ hành động không đẹp với yếm truyền thống dân tộc, để nét đẹp truyền thống xuất cách với thân Nên hội nhập theo thời đại đừng đánh truyền thống, giá trị truyền thống thứ ta nên tự hào, giá trị truyền thống có Việt Nam riêng, không lẫn với quốc gia khác giới Có giá trị truyền thống người biết Việt Nam người Việt Tài liệu tham khảo Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm, NXB giáo dục năm 2000 Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Diễm Thúy, NXB đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, 3-2005 Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, GS Trần Văn Giàu, NXB thành phố Hồ Chí Minh năm 1993 Giá tri tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, GS Trần Văn Giàu, NXB khoa học xã hội, Hà Nội năm 1980 27 Hỏi đáp ẩm thực trang phục Hà Nội xưa nay, Trần Thị Hà, nxb quân đội nhân dân năm 2010 (96 – 109) Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam, GS, TS Ngô Đức Thịnh (chủ biên), NXB Chính trị quốc gia 10-2010 (247 – 267) Tìm sắc văn hóa Việt Nam, PGS,viện sĩ: Trần Ngọc Thêm, NXB.TP Hồ Chí Minh năm 1996, 1997, 2001 (382 – 383) Trang phục Việt Nam từ truyền thống đến đại, Nguyễn Thu Phương biên soạn, NXB lao động năm 2005 (43 – 63) Trang phục Việt Nam, Đoàn Thị Tĩnh, NXB mỹ thuật 8-2011 10 Trang phục triều Lê - Trịnh, họa sĩ Trịnh Quang Vũ, NXB từ điển bách khoa năm 2008 (259 – 267) 11 Trang phục Thăng Long - Hà Nội, ts Đoàn Thị Tình, NXB Hà Nội (19 – 26, 227 – 229, 280 – 281) 12 Truyền thống đại: vài suy nghĩ đề xuất, Phan Huy Lê, tạp chí cộng sản năm 1996 13 Văn hóa Việt Nam đỉnh cao đại Việt, Nguyễn Đăng Duy, NXB Hà Nội năm 2004 (214 – 223) 14 Văn hóa trang phục từ truyền thống đến đại, Nguyễn Thị Đức, NXB văn hóa thông tin 12-1998 (15 – 103) 15 Về truyền thống dân tộc, Trần Quốc Vượng, tạp chí cộng sản năm 1981 Tài liệu mạng: 16 http://www sưutam-si.blogspot.com/2012/04/ao-yem.html 17 http://www Nguồn Vitinfo (Hoàng Triều tổng hợp) 18 http://Wikipedia 19 http://Yếm đào _ trang phục nghệ thuật.jpg Tài liệu tra cứu 20 Đại từ tiếng việt Nguyễn Như Ý chủ biên, NXB văn hóa thông tin 21 Từ điển từ ngữ Việt Nam Nguyễn Lân, NXB TP Hồ Chí Minh 22 Từ điển tiếng việt, NXB Đà Nẵng 23 Từ điển bách khoa Việt Nam, NXB từ điển bách khoa Hà Nội 2005 28 Những chuẩn bị cho việc thực công trình nghiên cứu Hướng tiếp cận đề tài: Tiếp cận tài liệu phương pháp đọc tài liệu văn nghe nhìn Trước hết lập đề cương chi tiết sau phần đọc tài liệu sau thực phần theo dề cương Kế hoạch làm việc: - Sưu tầm tài liệu 30% - Xữ lý tài liệu 30% - Viết 30% - Thơi gian dự trữ 10% Tài liệu tham khảo thu thập lúc lập đề cương gồm có tài liệu văn bản, tài liệu mạng, tài liệu tra cứu 29 [...]... dân tộc một loại trang phục để rồi nó đã trở thành trang phục truyền thống 26 của dân tộc Nó có những đóng góp lớn cho trang phục Việt, cho con người Việt Song giá trị, vai trò của nó đang dần mờ nhạt trọng cuộc sống hiện đại ngày nay, hiện nay chiếc yếm không còn là trang phục mặc trong không thể thiếu, là trang phục được ưa chuông nhất của phụ nữ ngày xưa nữa, đã có nhiều loại trang phục ra đời phù... chiếc yếm truyền thống của dân tộc, để những nét đẹp truyền thống luôn được xuất hiện một cách đúng với bản thân nó Nên hội nhập theo thời đại nhưng đừng bao giờ đánh mất truyền thống, bởi những giá trị truyền thống là những thứ ta nên tự hào, bởi những giá trị truyền thống mới có một Việt Nam riêng, không lẫn với các quốc gia khác trên thế giới Có những giá trị truyền thống đó mọi người mới biết Việt Nam. .. của chiếc yếm truyền thống Yếm vân xuất hiện ở những nhà hàng mang phong cách truyền thống, vẫn đi cùng những cô gái hát quan họ, diễn viên trên sân khấu ở những hoàn cảnh thích hợp, những lễ hội truyền thống của dân tộc, các cụ già ở mieemd bắc cũng còn mặc yếm thường ngày trong chiếc áo cánh, một số phụ nữ Mường cũng vẫn còn mặc yếm 1.3 Cách thắt yếm Mặc yếm có hai cách thắt yếm Dải yếm được kéo qua... là sản phẩm của tư duy mỹ học, của nghệ thuật trang trí dân gian được chắt lọc và tiếp nối qua nhiều thế hệ Nghệ thuật như nhiều nhà nghiên cứu đã khẳng định đó là sự biểu hiện của tâm hồn con người, ý chí và tư duy nhận thức của con người trước thiên nhiên và trong xã hội Chiếc yếm trong tổng thể cũng như trong từng bộ phận của nó Trong tổng thể của bộ trang phục, cái yếm là bộ phận mặc trong cùng... như thế nào và con người Việt như thế nào Tài liệu tham khảo 1 Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm, NXB giáo dục năm 2000 2 Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Diễm Thúy, NXB đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, 3-2005 3 Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam, GS Trần Văn Giàu, NXB thành phố Hồ Chí Minh năm 1993 4 Giá tri tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam, GS Trần Văn Giàu, NXB... vừa là loại mặc chui đầu Đặc điểm của chiếc áo thay đổi qua thời gian, qua từng thời kỳ phát triển của dân tộc 2 Cơ sỡ thực tiễn 2.1 Mang bản sắc tộc người và địa phương Theo nghĩa rộng, trang phục bao gồm tất cả các loại quần áo, khăn mũ, guốc dép, các hình thức trang trí trên quần áo trong đó áo yếm thuộc trang phục từ thời cổ đại cho tới nay, bất cứ hình thcs trang phục nào cũng biểu hiện hai mặt,... đầu dải yếm như hai giọt lệ so le rủ xuống mông Sau khi buộc cổ yếm, phần thân yếm được nới dài thắt chéo hình chữ V rồi vắt ra đằng trước, sau đó tết nút buông dải yếm trước bụng dấu ẩn ở trong yếm Cách thắt này tạo nét thon cho thân hình và kín áo Có thể đính một dây xà tích hình quả đào có chạm trỗ hoa văn bằng bạc đựng vôi ăn trầu Đây là trang phục truyền thống của người việt cổ rất độc áo 1.4... Hỏi đáp về ẩm thực và trang phục Hà Nội xưa và nay, Trần Thị Hà, nxb quân đội nhân dân năm 2010 (96 – 109) 6 Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam, GS, TS Ngô Đức Thịnh (chủ biên), NXB Chính trị quốc gia 10-2010 (247 – 267) 7 Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam, PGS,viện sĩ: Trần Ngọc Thêm, NXB.TP Hồ Chí Minh năm 1996, 1997, 2001 (382 – 383) 8 Trang phục Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại, Nguyễn... sản thịnh vượng của mùa màng, lúa gạo, hoa trái và nhân lực làm ruộng, nên đã tự nhiên mà theo tín ngưỡng phồn thực, và điều đó đã chi phối quan niệm về vẻ đẹp của họ Người con gái được coi là đẹp phải có lưng ong và phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng trang phục yếm - váy cổ truyền 2.4 Nghệ thuật tạo hình chiếc yếm 13 Trang phục Việt truyền thống không chỉ đơn thuần là sản phẩm của tư duy khoa... bị quên đi Ngày nay chiếc yếm còn xuất hiện trên mình các diên viên, ca sĩ, cũng có những kiểu cách không còn truyền thống, không gợi được nét đẹp như chiếc yếm truyền thống Một số thì là nhưng chiếc yếm truyền thống nhưng không phải sữ dụng với mục đích truyền thống, chỉ với mục đích làm đẹp cho bản thân, khoe cái lưng trần của mình, hay từ ngữ hiện nay có thể nói là, mặc yếm để “khoe hàng” Từ đó mà ... áo yếm truyền thống lĩnh vực văn hóa Qua lần khẳng định áo yếm trang phục truyền thống người việt, tồn từ xưa tới Nhận diện áo yếm hệ thống trang phục truyền thống Việt Nam Bình thường biết áo. .. niệm áo yếm , vấn đề chung áo yếm, nêu khái quát lịch sữ hình thành qúa trình phát triển áo yếm Cỡ sỡ thực tiễn: Khái quát đặc điểm trang phục truyền thống Việt Nam Những đặc điểm áo yếm để... loại trang phục để trở thành trang phục truyền thống 26 dân tộc Nó có đóng góp lớn cho trang phục Việt, cho người Việt Song giá trị, vai trò dần mờ nhạt trọng sống đại ngày nay, yếm không trang phục