Đang tải... (xem toàn văn)
Trả lời câu hỏi mỹ học là gì? thực chất là đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi mỹ họcnghiên cứu cái gì? Mỗi ngành khoa học muốn tồn tại như một ngành độc lập thì phải xácđịnh đối tượng nghiên cứu chuyên biệt của mình.Vậy đâu là đối tượng đặc thù của mỹ học? Nói cách khác, mỹ học nghiên cứu cáigì trong thế giới thực tại muôn màu muôn vẻ? Không dễ tìm ngay được câu trả lời xácđáng. Đó là quá trình tìm tòi không mệt mỏi của nhiều nhà mỹ học danh tiếng trong lịchsử.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT F7G GIÁO TRÌNH MỸ HỌC ĐẠI CƯƠNG TS PHẠM QUANG TRUNG 2005 MỤC LỤC MỤC LỤC Phần I ĐỐI TƯNG NGHIÊN CỨU CỦA MỸ HỌC Phần II MỐI QUAN HỆ THẨM MỸ CHƯƠNG I KHÁI QUÁT VỀ MỐI QUAN HỆ THẨM MỸ I.1 Thế mối quan hệ thẩm mỹ? I.2- Đặc tính mối quan hệ thẩm mỹ I.2 1- Tính tinh thần I.2 2- Tính xã hội I.2 3- Tính cảm tính 10 I.2 4- Tính tình cảm 11 CHƯƠNG II CHỦ THỂ THẨM MỸ 12 I.1- Khái niệm chủ thể thẩm mỹ 12 I.1.1- Thế chủ thể thẩm mỹ? .12 II.1.2- Các hình thức tồn chủ thể thẩm mỹ .13 II.2- Các phạm trù biểu chủ thể thẩm mỹ 14 II.2.1- Ý thức thẩm mỹ 14 II.2.2- Cảm xúc thẩm mỹ .15 II.2.3- Thò hiếu thẩm mỹ .16 II.2.4- Quan điểm thẩm mỹ 17 II.2.5- Lý tưởng thẩm mỹ 18 CHƯƠNG III ĐỐI TƯNG THẨM MỸ 20 III.1- Khái quát đối tượng thẩm mỹ 20 III.1.1- Đặc tính đối tượng thẩm mỹ 20 III.1.2- Các phạm trù thẩm mỹ tích cực tiêu cực 21 III.2- Cái đẹp 22 III.3- Cái cao cả, bi, hài .26 III.3.1- Cái cao 26 III.3.2- Cái bi .28 III.3 – Cái hài 29 Phần III NGHỆ THUẬT TỪ GÓC NHÌN THẨM MỸ 31 CHƯƠNG I: ĐẶC TRƯNG CỦA NGHỆ THUẬT 31 I.1 Nghệ thuật gì? 31 I.2 Đối tượng nghệ thuật 32 I.3 Nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật 34 I.4 Hình tượng nghệ thuật 35 I.4.1 Tư hình tượng tư luận lý 35 I.4.2 Đặc điểm hình tượng nghệ thuật 37 I.4.3 Điều kiện xây dựng hình tượng nghệ thuật 39 CHƯƠNG II CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT 41 II.1 Những khuynh hướng sai lầm phân chia loại hình nghệ thuật 41 II.1.1 Đối lập loại hình nghệ thuật 41 II.1.2 Đồng loại hình nghệ thuật 41 II.2 cách phân loại nghệ thuật đại .42 II.2.1 Dựa vào đối tượng chủ yếu phản ánh 42 II.2.2- Dựa vào tính chất chủ yếu hình tượng 43 II.2.3- Dựa vào phương thức thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ 43 II.2.4- Dựa vào chất liệu để sáng tạo hình tượng .44 II.2.5- Dựa vào số tiêu chí khác 44 TÀI LIỆU THAM KHẢO .45 THUẬT NGỮ MỸ HỌC (CÓ NGƯỜI CÒN GỌI LÀ THẨM MỸ HỌC, ESTHÉTIQUE) LẦN ĐẦU TIÊN ĐƯC NHÀ TRIẾT HỌC NGƯỜI ĐỨC A.BAUMGARTEN (1714 - 1762) SỬ DỤNG VÀO NĂM 1735 TRONG TUYỂN TẬP CÁC BÀI BÁO CỦA ÔNG NHAN ĐỀ “NHỮNG SUY NIỆM TRIẾT HỌC VỀ CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN TỚI SÁNG TÁC THI CA” NHƯNG PHẢI ĐẾN NĂM 1750 VÀ SAU ĐÓ 1758, KHI HAI TẬP “MỸ HỌC” CỦA A.BAUMGARTEN LẦN LƯT RA ĐỜI THÌ KHÁI NIỆM NÀY MỚI ĐƯC DÙNG RỘNG RÃI PHẦN I ĐỐI TƯNG NGHIÊN CỨU CỦA MỸ HỌC Trả lời câu hỏi mỹ học gì? thực chất tìm lời giải đáp cho câu hỏi mỹ học nghiên cứu gì? Mỗi ngành khoa học muốn tồn ngành độc lập phải xác đònh đối tượng nghiên cứu chuyên biệt Vậy đâu đối tượng đặc thù mỹ học? Nói cách khác, mỹ học nghiên cứu giới thực muôn màu muôn vẻ? Không dễ tìm câu trả lời xác đáng Đó trình tìm tòi không mệt mỏi nhiều nhà mỹ học danh tiếng lòch sử Cái đẹp nghệ thuật nhiều nhà mỹ học suốt trường kỳ lòch sử tập trung nghiên cứu Đó sở cho quan niệm mỹ học khoa học đẹp (Baumgarten) mỹ học tiết học nghệ thuật (Hegel) Cả hai quan niệm chứng tỏ cố gắng nhận chân nét đặc thù đối tượng mỹ học, song không tránh khỏi sơ sài phiến diện Đành rằng, đẹp có vò trí đặc biệt đời sống thẩm mỹ Nhưng đẹp, mỹ học đặt cho nhiệm vụ nghiên cứu phạm trù thẩm mỹ khác cao cả, bi, hài… nhiều phạm trù thẩm mỹ không khác đời sống nghệ thuật Đấy chưa nói đến phạm trù thể chủ thể thẩm mỹ - mặt thiếu dạng quan hệ thẩm mỹ Do quan niệm mỹ học khoa học đẹp tỏ bất cập Còn quan niệm mỹ học triết học nghệ thuật lại vừa hẹp, vừa mơ hồ Hẹp mỹ học không nghiên cứu nghệ thuật cho dù hình thái biểu tập trung cao độ đời sống thẩm mỹ người Mơ hồ đònh nghóa chưa thật xác đònh giới hạn nghiên cứu nghệ thuật mỹ học so với ngành nghệ thuật học cụ thể khác VẬY ĐỐI TƯNG MỸ HỌC THEO QUAN NIỆM HIỆN ĐẠI LÀ GÌ? Muôn vàn tượng, vật tự nhiên, xã hội người vốn đối tượng tìm hiểu ngành khoa học khác nhau, trừu tượng cụ thể, tự nhiên xã hội Tuy nhiên đối tượng chuyên biệt cho ngành khoa học hay ngành khoa học khác cần lưu ý tới nhận đònh quan trọng sau viện só Paplop Trong “Các tác phẩm triết học chọn lọc”, nhà bác học nhận xét chí lý rằng: “Cả tự nhiên lẫn xã hội đối tượng vật lý, hóa học hay mỹ hoc túy, đối tượng lại có thuộc tính khiến thu hút ý nhà vật lý, nhà hóa học nhà nghệ só Một người xem xét phương diện vật lý, người quan điểm hóa học, người thứ ba quan điểm thẩm mỹ” Ý kiến Paplop có ý nghóa phương pháp luận sâu sắc Ta rút nhận xét qua câu nói ông: Mỗi tượng vật tự nhiên xã hội có nhiều mặt khác (mặt vật lý, mặt hóa học, mặt thẩm mỹ…) Mỗi người (nhà vật lý, nhà hóa học, nhà nghệ sỹ…)khi tiếp cận tới muôn vật muôn loài, tùy quan điểm, mục đích mà quan tâm tới mặt hay mặt vật tượng Do chủ thể có đối tượng xác đònh mà nảy sinh quan hệ không giống (quan hệ vật lý, quan hệ hóa học, quan hệ thẩm mỹ…) Các nhà sáng lập Chủ nghóa Marx - Lê nin có ý kiến tương tư.ï K.Marx rõ: bàn ghế kê nhà có giá trò sử dụng, đem chợ bán có giá trò hàng hóa Bàn giá trò cốc, V.l.Lênin cho có dùng để uống mà lại để nhốt bướm để chặn giấy… Trên đời, rõ ràng mối quan hệ trừu tượng, chung chung, tồn mối quan hệ cụ thể, xác đònh Đó quan hệ vật chất hay quan hệ tinh thần, quan hệ kinh tế hay quan hệ trò, văn hóa, đạo đức, khoa học, thẩm mỹ… Mỹ học nghiên cứu mối quan hệ thẩm mỹ người thực Đó đối tượng nghiên cứu đặc thù mỹ học Để hiểu vấn đề, cần phải làm sáng tỏ mối quan hệ?và mối quan hệ thẩm mỹ? Khi Marx cho loài vật quan hệ, ông muốn khẳng đònh khác biệt hai thuật ngữ liên hệ quan hệ Muốn tồn tại, vật phải liên hệ với môi trường xung quanh, hoàn toàn chủ đích, ý thức Còn người khác, người không hoạt động mà hành động - nghóa la tác động vào tự nhiên, cải biến tự nhiên theo nhu cầu ý đònh Trong “Tư bản”, phân biệt hoạt động loài ong với kiến trúc sư, Marx giả đònh “con ong với ngăn để sáp khéo nhà kiến trúc nhiều”, thật hoạt động loài ong với lao động nhà kiến trúc khác nhiều, khác nguyên tắc y trước tạo tòa nhà, kiến trúc sư hình dung từ trước đầu cấu trúc, hình dáng nhà phù hợp với mục đích sử dụng mục đích thẩm mỹ Nói khác đi, có mối quan hệ với hoàn cảnh, loài vật dừng mối liên hệ với môi trường mà Chính nhân tố tích cực, chủ động biến mối liên hệ thành mối quan hệ Nói có nghóa tiếp xúc người có tính mục đích, xác lập mối quan hệ Vậy nên, nhiều vật tượng mà người tiếp cận có vật tượng người khách thể đối tượng Chỉ coi tồn mối quan hệ chủ thể có đối tượng đối tượng có chủ thể Chúng gắn bó ràng buộc với nhau, tồn cho Trong mối quan hệ thẩm mỹ vậy, có mối quan hệ thẩm mỹ thiếu hai yếu tố chủ thể thẩm mỹ đối tượng thẩm mỹ (đối tượng khách thể thẩm mỹ nhiều người quan niệm) Mọi ý đònh tách rời quan hệ chặt chẽ chủ thể đối tượng để tìm kiếm tính thẩm mỹ vật tượng siêu hình Chẳng hạn, viên kim cương dồi phẩm chất thẩm mỹ người lái buôn có giá trò hàng hóa giá trò thẩm mỹ Trong cô gái ưa trang sức khác, phẩm chất thẩm mỹ viên kim cương lên vò trí hàng đầu khiến cô gái say mê hứng thú Mối quan hệ thẩm mỹ có nhiều nét không giống với mối quan hệ khác người Nó không hoàn toàn giống với mối quan hệ kinh tế mối quan hệ trò, đạo đức, khoa học, tôn giáo, pháp quyền… Sự khác biệt nằm tính hình tượng mối quan hệ thẩm mỹ Trong mối quan hệ khác, có đặc trưng riêng cho kiểu loại quan hệ tất vẻ cảm tính, cụ thể chìm sau khái quát trừu tượng có tính luận lý Mối quan hệ thẩm mỹ có số biểu không giống Bất đối tượng mối quan hệ thẩm mỹ mang tính hình tượng Đó yếu tố cảm tính, cụ thể vật, tượng đa dạng, độc đáo trươc giác quan người: chủ thể thẩm mỹ cảm nhận trực tiếp chúng hình tượng chúng Tóm lại, mối quan hệ thẩm mỹ người với thực - đối tượng nghiên cứu riêng biệt mỹ học, cần quan niệm Tuy nhiên, mối quan hệ thẩm my õđược phản ánh hình thái ý thức đặc thù nghệ thuật nghệ thuật hình thái biểu tập trung cao độ mối quan hệ thẩm mỹ đó, nên mỹ học không nghiên cứu nghệ thuật Điều cần lưu ý cấp độ quan tâm nghiên cứu nghệ thuật mỹ học so với triết học ngành nghệ thuật học Không xác đònh điều khó tránh khỏi trùng lập cấu trúc tri thức mà không giáo trình mỹ học mắc phải Để nói cách ngắn gọn, ta coi toàn đời sống thẩm mỹ nghệ thuật đối tượng nghiên cứu mỹ học “Toàn giới toàn trình diễn giới, người tất văn hóa người, phương diện mức độ chúng có giá trò người giống loài nghóa có giá trò thẩm mỹ, chúng môi trường nhu cầu mỹ học, đối tượng nghiên cứu mỹ học”(Bôrep)1 Ở cần tránh nhầm lẫn hai khái niệm thẩm mỹ mỹ học Cũng khác biệt lòch sử sử học, văn chương văn học… thẩm mỹ hoàn toàn mỹ học Đó khác biệt đối tượng khoa học nghiên cứu đối tượng Chúng cần phân biệt rạch ròi dứt khoát PHẦN II MỐI QUAN HỆ THẨM MỸ CHƯƠNG I KHÁI QUÁT VỀ MỐI QUAN HỆ THẨM MỸ I.1 Thế mối quan hệ thẩm mỹ? Chúng ta đònh nghóa mối quan hệ thẩm mỹ mối quan hệ cụ thể mặt thẩm mỹ chủ thể thẩm mỹ trước đối tượng thẩm mỹ đònh Đònh nghóa biểu dấu hiệu loại biệt mối quan hệ thẩm mỹ, đối chiếu mối quan hệ vật chất tinh thần khác xã hội Trước hết, mối quan hệ thẩm mỹ phải cụ thể không gian thời gian Đó phải mối quan hệ hay mối quan hệ kia, nghóa có xuất xứ rõ ràng, có đòa minh bạch, chung chung mà xác đònh - xác đònh phía đối tượng lẫn phía chủ thể ràng buộc thẩm mỹ chúng Phép biện chứng vật tượng muôn vẻ đời sống vận động biến đổi không gian thời gian Cũng vật tượng ấy, lúc này, không hoàn toàn giống lúc khác, nơi khác “Người ta tắm hai lần dòng sông”(Heraclite) Ấy dòng sông luôn đổi khác Ấy người đổi khác Chẳng phải tâm trạng, ý nghó, cảm xúc người vận động, kể thay đổi theo động thay đổi sống Những mối quan hệ xã hội khác coi trọng tương đối ổn đònh vạn vật người Mối quan hệ thẩm mỹ lại coi trọng tuyệt đối vận động biến chuyển người vạn vật Điều lý giải giá trò thẩm mỹ độc vô nhò Càng có giá trò thẩm mỹ độc đáo Nhà thơ Hoài Anh sáng mờ sương Đàlạt không kìm rung động tràn ngập lòng Những câu thơ lóng lánh sau đến với anh: Trước mặt bồng bềnh huyền ảo sương giăng Người lâng lâng tưởng chân không bén đất Đừng thở mạnh kẻo làm bay Như giấc mơ hoa biến không ngờ Thử hỏi nơi khác, vào khác, anh làm khổ thơ y nguyên không? Không thể Đó kỳ diệu đời sống thẩm mỹ nói riêng đối tượng nghệ thuật Điều bắt nguồn từ đặc tính mối quan hệ thẩm mỹ I.2- Đặc tính mối quan hệ thẩm mỹ Để hiểu sâu khái niệm mối quan hệ thẩm mỹ, ta cần phân tích số đặc điểm mối quan hệ đặc thù I.2 1- Tính tinh thần Giống nhiều mối quan hệ xã hội khác (như mối quan hệ trò, đạo đức, khoa học, tôn giáo…), mối quan hệ thẩm mỹ thuộc đời sống tinh thần người Một dấu hiệu bật tính tinh thần chỗ thụ cảm thẩm mỹ đời sống nghệ thuật trước tiên chủ yếu dựa vào thò giác thính giác Nói nghóa giác quan khác hoàn toàn ý nghóa việc tạo lập mối quan hệ thẩm mỹ Có điều, gián cách gián tiếp cảm xúc thẩm mỹ có điều kiện bộc lộ rõ cao Để rung động trước đẹp hoa, người ta ngắm hoa ngửi hoa Trong nghệ thuật vậy, thưởng thức họa, tượng, cần khoảng cách đònh Sự hài hòa màu sắc, đường nét, cảnh vật người vốn tiêu chuẩn đẹp mỹ thuật cảm nhận cách đầy đủ, thấm thía lùi xa tác phẩm nghệ thuật Vai trò nhìn nghe thưởng thức nghệ thuật quan trọng đến mức có nhà mỹ học dựa vào để phân chia nghệ thuật thành loại hình: Nghệ thuật thò giác (như hội họa, điêu khắc, kiến trúc…); Nghệ thuật thính giác (như âm nhạc); Nghệ thuật thính thò giác (như sân khấu , điện ảnh…) Một vấn đề nảy sinh không giải thừa nhận tính tinh thần mối quan hệ thẩm mỹ, liên quan với quan hệ vật chất? Trong lòch sử mỹ học, mối tương quan bộc lộ mối quan hệ có ích đẹp Có khuynh hướng giải sau đây: Một là: đồng đẹp có ích Tiêu biểu cho khuynh hướng quan niệm Xocrate Nhà mỹ học cổ Hy Lạp thẳng thừng tuyên bố :“Cái sọt đựng phân đẹp” y bởi, theo ông, sọt “đựng phân”nghóa hữu ích ng không phân biệt hai phạm trù này, hay ông không chấp nhận vật, tượng có giá trò thẩm mỹ mà lại giá trò vật chất thiết thực Quan niệm cực đoan Xocrate thật khó thuyết phục Nếu có ích đẹp đẹp đâu lý thực tế để tồn Hai là: tách biệt giá trò thẩm mỹ giá trò vật chất Đại diện cho quan điểm Kant Trong tác phẩm “Phê phán khả phán đoán”, ông khẳng đònh: ”Một phán đoán thẩm mỹ pha trộn chút tính toán lợi hại thiên tư Đó phán đoán thẩm mỹ đơn thuần, cần phải giữ thờ với đối tượng làm chủ hứng thú thẩm mỹ” Cần phải nói rằng, phát tính không vụ lợi phán đoán thẩm mỹ cống hiến vô giá Kant vào di sản mỹ học nhân loại Tiếc ông xa Việc đào hố sâu ngăn cách vượt qua đẹp có ích, nói nói, không thực tế không biện chứng Tính không vụ lợi khoái cảm thẩm mỹ không cản trở giá trò thẩm mỹ có tính mục đích thực tế Đây chỗ sơ hở học thuyết mỹ học Kant làm sở cho không trào lưu nghệ thuật xa rời sống lao động, đấu tranh sau Ba là: đặt có ích lên đẹp Đó quan niệm phổ biến xã hội chủ nghóa thực dụng, chủ nghóa ẩm thực có nguy lan tràn lối sống không người, tầng lớp giàu có Đành muốn tồn tại, người cần phải thỏa mãn nhu cầu vật chất tối thiểu Nhưng coi đời sống vật chất mục đích, xem thường đời sống tinh thần, có đời sống thẩm mỹ ,thì người có vật Không phải vô cớ K.Marx coi cảm xúc thẩm mỹ tiêu chí khu biệt đời sống người Rất trước câu trả lời nhà đại tư Mỹ, M.Gorki hỏi: “Ngài yêu nhà thơ nhất?”ng ta lạnh lùng nói: “Tôi yêu hai sách: kinh thánh sổ Cả hai gây cảm hứng cho Một nhà tiên tri viết ra, tay viết Quyển lời, có nhiều số…”(Ở Mỹ) Đã đành đẹp có ích, giá trò thẩm mỹ giá trò vật chất một, tuyệt hóa ranh giới chúng, coi chúng hai phạm trù dính dáng với không đúng, không thuyết phục Trong tác phẩm “Uốn thẳng”, nhà văn thực Nga Glev Uxpenxki thể rõ sức mạnh kỳ diệu đẹp vốn vô tư thầy giáo Tiapuskin Sức mạnh đẹp, cảm xúc thẩm mỹ thật mãnh liệt, không dẫn dụ nghệ thuật đời sống thể điều I.2 2- Tính xã hội Bên cạnh tính tinh thần, mối quan hệ xã hội mang tính xã hội Điều mâu thuẫn Bởi mặt ta khẳng đònh tính độc đáo, không lặp lại đời sống thẩm mỹ Mặt khác, ta lại nhấn mạnh gắn bó đời sống thẩm mỹ với hoạt động thực tiễn muôn màu muôn vẻ người xã hội Thực ra, vẻ mâu thuẫn bên Tính xã hội mối quan hệ thẩm mỹ chứng tỏ phong phú phức tạp đời sống thẩm mỹ mà Vậy biểu tính xã hội mối thẩm mỹ sao? Ta dễ dàng nhận thấy tính xã hội mối quan hệ thẩm mỹ phía đối tượng lẫn phía chủ thể thẩm mỹ Về đối tượng thẩm mỹ, phẩm chất đặc tính tượng thẩm mỹ nâng cao mở rộng nhờ gắn bó với hoạt động xã hội, hoạt động thực tiễn người Ví như, vẻ đẹp ánh trăng Đành với dòu dàng sáng, ánh trăng dễ hút người từ bao đời Song ánh trăng muôn vàn lần đẹp chứng kiến lời thề nguyền: Vầng trăng vằng vặc trời Đinh ninh hai mặt lời song song (Truyện Kiều) Và trường hợp sau, vầng trăng người bạn gần gũi người chiến só đứng canh bầu trời đêm khuya khoắt: Đầu súng trăng treo (Thơ Chính Hữu) Tính xã hội mối quan hệ thẩm mỹ đặc biệt bộc lộ phía chủ thể Trước hết, chiều sâu bề rộng phát thẩm mỹ tùy thuộc vào trải, vào vốn sống người với tư cách chủ thể thẩm mỹ c thẩm mỹ có điều kiện trở nên nhạy bén, cảm xúc thẩm mỹ có điều kiện trở nên tinh tế người mở rộng trường hoạt động phạm vi tiếp xúc Sau nữa, rõ ràng phương hướng đánh giá mặt thẩm mỹ người mang ý nghóa xã hội rộng rãi Không tượng thẩm mỹ mà người cho xấu, người cho đẹp, người gợi lên cảm xúc thẩm mỹ tích cực, người khác lại gợi nên cảm xúc thẩm mỹ tiêu cực đây, chạm phải vấn đề gây nhiều tranh luận, công đổi tư ngày sâu rộng triệt để Vấn đề là: mối quan hệ thẩm mỹ có mang đặc tính giai cấp hay không? Và thừa nhận tính giai cấp mối quan hệ thẩm mỹ liệu có đẹp chung giai cấp khác thừa nhận hay không? Ta nên giải vấn đề nào? Chủ thể thẩm mỹ người giai cấp đònh nên cảm thụ, nhìn nhận, đánh giá phương diện thẩm mỹ khác chí đối nghòch Không nên phủ nhận tính giai cấp vốn đặc tính hiển nhiên xã hội loài người Nhưng đừng tuyệt đối hóa tính giai cấp mà xem nhẹ phủ nhận đặc tính khác vốn cặp âm – dương song hành với tính giai cấp: tính phân loại Không hiểu điều này, không lý giải người thuộc dân tộc, tôn giáo với điều kiện lòch sử, đòa lý, kinh tế, văn hóa khác có xu hướng xóa dần cách biệt, xích lại gần mục tiêu cao quý: hòa bình, dân chủ tiến xã hội Điều trở thành thật phổ biến thời đại xu đối thoại thay xu hướng đối đầu, giao lưu hội nhập lẽ sống thònh vượng đất nước, khu vực hành tinh Nói nghóa tất tượng thẩm mỹ có tính giai cấp Cái đẹp khách quan, nên có gần gũi đònh việc thẩm đònh đẹp giai cấp khác Việc phân chia đẹp dựa vào tiêu chí giai cấp máy móc thiếu biện chứng I.2 3- Tính cảm tính Đây đặc tính bật thể rõ đặc trưng mối quan hệ thẩm mỹ, khu biệt với mối quan hệ trò, quan hệ đạo đức, quan hệ tôn giáo… Đặc tính đồng thời bộc lộ hai phía đối tượng thẩm mỹ chủ đề thẩm mỹ Đối tượng thẩm mỹ phải tượng toàn vẹn – cụ thể – cảm tính Không thể xác lập mối quan hệ thẩm mỹ cách chung chung, trừu tượng Đó phải tượng này, việc tiềm ẩn thuộc tính thẩm mỹ phát lộ giác quan chủ thể thẩm mỹ đònh tiếp nhận Đặc biệt, đối tượng thẩm mỹ phải tượng, trình toàn vẹn Nói cách khác, giá trò thẩm mỹ toát lên từ toàn thuộc tính phẩm chất từ thuộc tính từ phẩm chất riêng biệt cho dù chúng đặc sắc tiêu biểu đến đâu Một gương mặt đẹp có phận xấu, thơ hay có kết cấu lỏng lẻo… Cố nhiên, điều nghóa phận thuộc tính mang giá trò thẩm mỹ cao phận hay thuộc tính khác, phận thuộc tính cần phải hài hòa tổng thể Hãy nhớ lại vẻ đẹp sen câu ca dao cổ Bông sen mang vẻ đẹp từ bên đến bên trong, riêng vẻ đẹp bề có ăn nhập cách tự nhiên xanh, trắng nhò vàng Đấy xét đối tượng thẩm mỹ khách quan Về phía chủ thể, giá trò thẩm mỹ tiếp nhận cách bao quát rộng rãi, không tập trung vào thuộc tính hay phẩm chất vật tượng hay trình ẩn chứa phẩm chất thẩm mỹ Đó điểm khác biệt rõ rệt đánh giá thẩm mỹ với đánh giá trò, đánh giá đạo đức, đánh giá tôn giáo… Điều nói lên gắn bó chân, thiện, mỹ tượng trình thuộc người đời sống người Một hành vi coi đẹp vi phạm chuẩn mực đạo lý ngược lại quan điểm trò mà chủ đề thẩm mỹ tuân thủ tin theo Điều nói lên tính chất bao quát xem xét phẩm bình giá trò nghệ thuật Một tác phẩm đạt đến chuẩn mực nghệ thuật vừa phải đúng, phải tốt phải hay Không thể chấp nhận nội dung nghèo nàn, trống rỗng phản nhân văn hình thức bóng bẩy, trau truốt điệu nghệ Đặc biệt, giá trò thẩm mỹ phải chủ thể tiếp nhận cách trực tiếp – cảm tính có khác biệt rõ giảng trăng thưởng trăng, giảng nhạc nghe nhạc Mối quan hệ thẩm mỹ xác lập chủ thể trực tiếp cảm nhận thuộc tính khách quan, mà năm giác quan có ý nghóa đặc biệt đời sống thẩm mỹ Sự khiếm khuyết hạn chế giác quan đó, thò giác thò giác có ảnh hưởng đáng kể đến việc tiếp nhận thuộc tính thẩm mỹ khách quan Tính cảm tính mối quan hệ thẩm mỹ góp phần tạo nên ưu không thay nghệ thuật đời sống người hai phương diện nâng cao tư tưởng, tình cảm lẫn mở rộng kinh nghiệm, hiểu biết Nếu coi nghệ thuật công cụ giáo dục đồng thời phải khẳng đònh hình thức giáo dục tự nhiên nhất, mà sâu xa bền vững Còn coi nghệ thuật 10 PHẦN III NGHỆ THUẬT TỪ GÓC NHÌN THẨM MỸ CHƯƠNG I: ĐẶC TRƯNG CỦA NGHỆ THUẬT I.1 Nghệ thuật gì? Mỹ học xưa coi trọng việc nghiên cứu nghệ thuật – hình thái cao nhất, tập trung mối quan hệ thẩm mỹ người thực Trong thực tế, khái niệm “nghệ thuật” thường sử dụng theo nghóa rộng hẹp khác Theo nghóa rộng nhất, nghệ thuật đồng nghóa với tài nghệ Không xa lạ với hoạt động nghệ thuật vận động viên đạt tới mức độ cao điêu luyện môn Người chứng kiến thường đưa nhận xét tương tự đánh giá nghệ thuật đích thực Hẹp phổ biến người ta đưa khái niệm “nghệ thuật” để hoạt động, sản phẩm sáng tạo theo qui luật đẹp Một quan niệm nghệ thuật vốn có truyền thống từ xa xưa phương Đông phương Tây Trong ngôn ngữ nhiều dân tộc phương Tây, nghề thủ công nhiều hình thức hoạt động khác người gọi chung nghệ thuật Chẳng hạn, người Hy Lạp cổ đại dùng từ để nghệ thuật nghề thủ công techne Những nghệ sỹ thợ gốm, tạc đá, làm mộc người lao động tạo vật dụng hữu ích khác Rất lâu sau ngày người ta trì quan niệm rộng nghệ thuật Nhà mỹ học người Mỹ T.Macro cho loại hình nghệ thuật không gồm văn chương, hội họa, âm nhạc … mà gồm trang điểm, nấu ăn … Ông liệt kê có tới gần 400 loại hình nghệ thuật khác “Nghệ thuật” theo nghóa hẹp nhất, chặt chẽ hoạt động thành phẩm sáng tạo người nghệ sỹ Ở lao động nghệ thuật mang tính đặc thù nhằm tạo tác phẩm nghệ thuật độc vô nhò Mọi đònh nghóa nghệ thuật trước xoay quanh ý nghóa nghệ thuật Tuy nhiên, thật khó thống quan niệm “thế nghệ thuật?” Văn hào L.Tôlxtôi “Nghệ thuật gì? ” có đưa gần 70 đònh nghóa, song không đònh nghóa khiến ông hài lòng Có hai khuynh hướng chính: - Xác đònh chất nghệ thuật mối liên hệ với thực Theo xu hướng này, người ta coi nghệ thuật thống sinh động nhận thức hình tượng thực tái cảm tính thực chất liệu đònh nhờ lao động sáng tạo người nghệ sỹ - Tìm chất nghệ thuật mối iên hệ với người, người ta đưa đònh nghóa sau: nghệ thuật phương tiện bộc lộ tư tưởng, tình cảm người Có thể chấp nhận đồng thời hai quan niệm Bỡi vì, nghệ thuật lónh vực vô phong phú phức tạp Nhiều cách tiếp cận bổ sung cho nhau, góp phần xác lập quan niệm đầy đủ thấu đáo tượng tinh thần kỳ diệu vào bậc người nghệ thuật Nghiên cứu kỹ thấy mối quan hệ sâu xa hai quan niệm vừa nêu Trung tâm thực đời sống người Hơn thế, người người xã hội Nghệ thuật xã hội nghệ thuật người Có điều, quan niệm đầu có phần “hướng ngoại” quan niệm sau “hướng nội” nhiều Khi “hướng ngoại” nội dung phản ánh đề cao, “hướng nội” lại coi trọng nội dung tư tưởng Việc kết hợp hai cách xem xét chất nghệ thuật hoàn toàn cần thiết 31 Cần phân biệt khái niệm nghệ thuật theo nghóa nghiêm ngặt với khái niệm thẩm mỹ Nhiều người đồng chúng, chí có người coi đời sống nghệ thuật phận đời sống thẩm mỹ Có thể thấy khác biệt thẩm mỹ nghệ thuật qua số biểu chủ yếu sau đây: - Nhìn chung, khái niệm thẩm mỹ rộng khái niệm nghệ thuật Cái thẩm mỹ tồn thiên nhiên, xã hội, người nghệ thuật - Nghệ thuật lónh vực hoạt động độc lập người nghệ sỹ thẩm mỹ khác, yếu tố hoạt động, sản phẩm, tượng khách quan - Về phương diện nội dung, nghệ thuật phong phú thẩm mỹ Ngoài nội dung thẩm mỹ, nghệ thuật bao gồm nội dung khác như: nội dung trò, khoa học, đạo đức, tôn giáo … - Những tượng thẩm mỹ hình thức không đẹp Đối với tác phẩm nghệ thuật, nội dung sao, hình thức phải đẹp Tsecnưsepxki nhận xét xác rằng: vẽ khuôn mặt đẹp hoàn toàn khác với vẽ cách đẹp Như vậy, có nhiều điểm giống nhau, thẩm mỹ nghệ thuật hai khái niệm riêng biệt, độc lập I.2 Đối tượng nghệ thuật Nên tránh lầm lẫn đối tượng nghệ thuật với nội dung nghệ thuật Cái mà nghệ thuật quan tâm thể hiện, đối tượng Cái thể tác phẩm nghệ thuật cụ thể nội dung Đối tượng vật – tự – Nội dung thành vật – cho – ta Một lần họa só phong cảnh Lutvich Richte (1803 - 1884) kể lại rằng, ông bạn ông đònh vẽ phong cảnh với điều kiện không khác với thiên nhiên dầu chút Kết ta có tranh khác hẳn nhau, phân biệt cá tính họa só Hướng tới đối tượng nội dung lại hoàn toàn khác biệt Ấy bỡi nội dung đối tượng chuyển hóa vào hình tượng nghệ thuật qua sáng tạo người nghệ só Mỹ học vật tâm đối lập việc xem xét đối tượng nghệ thuật Mỹ học tâm khách quan yêu cầu nghệ thuật hướng tới đẹp biểu “ý niệm tuyệt đối” (Platon) hay “tinh thần vónh viễn” (Hegel), nghóa yếu tố bên đời sống, bên người thần linh, thượng đế Mỹ học tâm chủ quan coi tinh thần chủ quan nghệ só nơi bắt nguồn nghệ thuật Sáng tạo nghệ thuật theo họ nơi biểu rực cháy tinh thần chủ quan, hoạt động cá nhân, tự không vụ lợi (Kant) Hoàn toàn trái ngược với quan điểm mỹ học tâm, chủ quan khách quan, đối tượng nghệ thuật theo quan điểm mỹ học vật không chút siêu phàm, thần bí Đó toàn thực khách quan , tồn bên độc lập với ý muốn chủ quan người Ở cắt xén đơn giản Có thể nói, đối tượng nghệ thuật phong phu,ù đa dạng đời, không đâu rừng cấm nghệ thuật Không thể liệt kê chất liệu thẩm mỹ dành cho sáng tạo nghệ thuật Và theo ý nghóa triết học nói chung, phân biệt đối tượng khoa học đối tượng nghệ thuật Belinxki khẳng đònh: “Tất giới… tất hình thức tự nhiên đời sống tượng thi ca” Khi nói toàn giới tự nhiên, xã hội người nghệ thuật quan tâm thể nghóa đối tượng nghệ thuật sắc thái riêng để 32 phân biệt nghệ thuật chẳng hạn với khoa học Vậy nét riêng gì? Đó mặt thẩm mỹ đối tượng nghệ thuật Mặt thẩm mỹ mà đối tượng nghệ thuật coi trọng bộc lộ hai khía cạnh sau: - Một là: vẻ độc đáo thẩm mỹ Nghệ thuật ý tới cụ thể, sinh động muôn hình vạn trạng vật, tượng, người đời sống Cái cá biệt, đơn lẻ có chỗ đứng yêu cầu có chỗ đứng tác phẩm nghệ thuật Cái chung, khái quát phải tìm biểu thông qua riêng, cụ thể Chẳng hạn: miêu tả đôi mắt Không thể có đôi mắt trừu tượng nghệ thuật Phải đôi mắt này, đôi mắt kia, không giống không phép giống Càng đặc sắc, phẩm chất thẩm mỹ cao - Hai là: tính người đối tượng nghệ thuật Nói cách đơn giản, tượng từ đời sống muốn vào tác phẩm nghệ thuật phải đặt tương quan tư tưởng thẩm mỹ với người Nghệ thuật tiếng nói đặc biệt người sống, sống Mọi xa lạ với người, với đời sống vật chất tinh thần người khó tìm thấy chỗ đứng tác phẩm nghệ thuật Ngày trước có nhà phê bình ta đưa hai ví dụ để phân biệt thơ với thơ Một câu văn vần: Con mèo, chó có lông Bụi tre có mắt, nồi đồng có quai Và câu ca dao: Gió đưa cải trời Rau răm lại chòu lời đắng cay Nhà phê bình nhận đònh câu sau thơ nghệ thuật, câu đầu có vần gần gũi với thi ca, nghệ thuật Đó câu ca dao muốn nhắn gởi tâm tình sâu đậm đến người đọc.Chính tính người biểu nỗi bật mặt thẩm mỹ, nên nghệ thuật coi người đối tượng trung tâm, đối tượng hàng đầu Điều hoàn toàn phù hợp với thực tiễn sáng tạo nghệ thuật dân tộc nhân loại từ trước đến Điều phù hợp với chất nghệ thuật vốn xem phương tiện chủ yếu để biểu lộ tư tưởng tình cảm người trước tự nhiên xã hội Chú trọng người, nghệ thuật không mà tự hạn chế việc thể tính muôn vẻ giới Đời sống loài vật, cảnh trí tự nhiên hấp dẫn người nghệ só Và vào tác phẩm nghệ thuật lúc chứng tích đời sống người Đôi chúng có ý nghóa độc lập khiến công chúng không lưu tâm tiếp nhận giá trò nghệ thuật Con người đối tượng nghệ thuật đặc biệt coi trọng trở thành nguyên lý phổ biến, không với nghệ thuật khứ mà mãi với nghệ thuật tương lai khoa học, kỹ thuật tiên tiến tạo máy móc thay cho người Việc hoài nghi vai trò chủ nhân người đời sống nghệ thuật ngược lại chất đích thực nghệ thuật Con người với tư cách đối tượng trung tâm, hàng đầu nghệ thuật phải người đa diện Cùng với người thực, người hành động, người xã hội, người cộng đồng người khác thường, người nghệ só cần coi trọng thêm tới người siêu việt, người tâm linh, người tự nhiên, người cá thể người đời thường- phương diện mà trước nguyên khác có 33 lúc có nơi nhiều bò xem thường Nói nữa, nhìn phiến diện chất người thiếu thực tế không biện chứng I.3 Nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật Khái niệm “nghệ thuật” đồng thời xác đònh hai phương diện: hoạt động nghệ thuật sản phẩm nghệ thuật Phương diện đầu nghiêng trình, phương diện sau nghiêng thành phẩm Tác phẩm nghệ thuật – sản phẩm sáng tạo tinh thần người nghệ só đơn vò tri thức nghệ thuật, đối tượng nghiên cứu trọng tâm mỹ học Hai yếu tố cấu thành tác phẩm nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật Hiện tồn ý kiến trái ngược việc đánh giá vai trò nhận thức thực chức nghệ thuật Có người cho phản ánh sáng tạo thực, nâng cao nhận thức người thực phong phú, sinh động nhiệm vụ quan trọng chủ yếu nghệ thuật Một số người khác lại xem việc phản ảnh thực thuộc tính nhiệm vụ, nhiệm vụ trọng yếu nghệ thuật Song dầu phản ánh thực có nhiệm vụ thuộc tính nghệ thuật nội dung thực thực thể hiển nhiên, phận nội dung tác phẩm Tuy nhiên, nghệ thuật đẻ người nghệ só, hình tượng nghệ thuật thống hữu mặt khách quan mặt chủ quan, nên nội dung tình cảm, tư tưởng phận khác có phần quan yếu cấu nội dung tác phẩm Đó thái độ, nhìn, quan niệm, sức soi sáng, đề xuất người nghệ só trước thực tế sống Hai phận nội dung tác phẩm gắn bó với nhau, hòa quyện vào Có thể xem chúng bình diện bề mặt bình diện bề sâu nội dung nghệ thuật Tiêu chuẩn đánh giá nội dung tác phẩm tính chân thật Với nội dung thực tính chân thật việc phản ảnh Còn với nội dung tư tưởng, tính cảm tính chân thật lòch – cụ thể thái độ quan niệm nghệ só bộc lộ tác phẩm Hình thức nghệ thuật phương thức chuyển tải nội dung nghệ thuật Dễ thấy cách sử dụng chất liệu nghệ thuật ngôn từ văn chương, âm âm nhạc, sắc màu, đường nét nghệ thuật tạo hình Tạo nên vẻ đẹp thực thụ việc sử dụng chất liệu không dễ Phải rèn luyện học hỏi để đạt tới trình độ nghề nghiệp cao kỹ thể điêu luyện Hình thức nghệ thuật cách tổ chức yếu tố tác phẩm để tạo nên thể thống hoàn chỉnh, chặt chẽ, không thừa không thiếu Nói khác khả kết cấu tác phẩm để có chỉnh thể Thiếu nhìn toàn cục, tác phẩm vẻ hài hòa bên bên trong, ý đồ nghệ thuật sâu sắc không đẹp tự nhiên thể Xét đoán giá trò hình thức nghệ thuật tác phẩm tính nghệ thuật Như vật tượng đời sống, nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật tác phẩm có thống biện chứng, không tách rời nhau, nội dung nội dung hình thức đònh, hình thức nhằm thể nội dung Mối quan hệ máu thòt chúng tác phẩm tựa mối quan hệ phần xác phần hồn người Bởi vậy, thực thể hữu cơ, tác phẩm nghệ thuật có sinh mệnh riêng, sống riêng Viêc loại bỏ tách bạch yếu tố lớn nhỏ sống ảnh hưởng đến tồn tác phẩm nghệ thuật với tư cách giá trò thẩm mỹ độc đáo độc lập 34 Sự thống biện chứng nội dung nghệ thuật hình thức nghệ thuật tác pẩn biểu chỗ : nội dung mang tính đònh, hình thức mang tính độc lập tương đối Tính đònh nội dung khiến cho thay đổi sớm muộn đưa tới thay đổi mặt hình thức Nguyễn Đình Thi nói : “Nội dung tự tìm đến hình thức mới” Cho nên, cần nhận rõ tính động, tính tương đối độc lập yếu tố hình thức Điều thấy vật, tượng sống Điều đặc biệt thể nghệ thuật Bởi tác phẩm nghệ thuật không cần đúng, cần tốt mà cần hay Hình tượng nghệ thuật tác dụng soi sáng, thức tỉnh mà cần lay động, truyền cảm Không đâu mà vẽ đẹp hình thức lại đòi hỏi cao nghệ thuật, Phạm Văn Đồng yêu cầu 100% nội dung 100% hình thức xuất phát từ đặc trưng nghệ thuật I.4 Hình tượng nghệ thuật I.4.1 Tư hình tượng tư luận lý Người ta đọc công trình khoa học vài liền mà không cảm thấy căng thẳng, đến đau đầu Trong người ta hoàn toàn đọc tiểu thuyết hay xem phim nhiều tập suốt ngày mà không cảm thấy nặng nề, chí không rời khỏi trang sách, phim chúng chưa kết thúc Vì vậy? Vì nghệ thuật nói với ta cách thức đặc thù, qua hình tượng nghệ thuật Hãy nghe nhà thơ Phạm Tiến Duật ngày chiến tranh ác liệt mường tượng viễn cảnh tương lai: Ngày mai, ngày mai hoàn toàn chiến thắng Anh dắt tay em, trời chi chít giăng “Thắp đèn ta chơi trăng thềm” Ta thắp đèn lồng, thắp đèn ông năm cánh Ta dẫn tới nhà đèn hoa lấp lánh Nơi phòng cưới Ta làm đèn kéo quân thật đẹp Mang hình người, cảnh hôm Cho hành quân bóng tối Sẽ muôn đời mặt đèn xoay Lòng lạc quan không diễn tả lý lẽ khô khan mà cách nói cụ thể, giàu hình ảnh Nghệ thuật tác động đến công chúng cá nhẹ nhàng, tự nhiên mà sâu lắng, bền lâu Hình tượng nghệ thuật sáng tạo bỡi kiểu tư đặc biệt – tư hình tượng “Dùng phương thức hình tượng hóa giìau cảm tính để làm cho thực bày rõ trước mắt” Hegel coi đặc trưng nghệ thuật Để làm nỗi trội lao động tư người nghệ só, người ta hay so sánh với lao động tư nhà khoa học Biêlinxki phân biệt tư luận lý với tư hình tượng cách rõ ràng thấu đáo Ông cho rằng: người chứng minh người phơi bày hai thuyết phục, có điều người luận chứng lô gíc người lại tranh (PQT nhấn mạnh) Kết cuối nhà khoa học có khái niệm, người nghệ só đưa hình tượng Cả hai sáng tạo, song tính chất sáng tạo họ không hoàn toàn giống Nhà khoa học phát chất qui luật vốn tiềm ẩn thực Người nghệ só phải tự tìm sản phẩm 35 mẻ chưa xuất Giữa khái niệm khoa học hình tượng nghệ thuật, vậy, có điểm khác biệt Nghệ thuật không đặt trước nghệ só nhiệm vụ thể toàn đối tượng Yêu cầu vừa không cần thiết vừa thực Nhưng hình tượng nghệ thuật lại có khả tạo ảo giác tính toàn vẹn đầy đủ đối tượng thể Sức hút nghệ thuật mạnh mẽ phần nét riêng biệt Khái niệm xác đònh mặt ý nghóa Khoa học không cho phép khái niệm mang tính đa nghóa Hình tượng nghệ thuật lại không hàm nghóa Nó gồm nhiều phương diện khác Công chúng tiếp nhận người vẻ Hình tượng nghệ thuật giá trò, lấp lánh ý nghóa Tuy nhiên, nghệ thuật chân mang khuynh hướng rõ rệt, lập lờ hai mặt Sự thống biện chứng nội dung hình thức điểm khác biệt hình tượng nghệ thuật so với khái niệm khoa học Hình tượng nghệ thuật chỉnh thể Mọi thay đổi nội dung hay hình thức đưa đến sản phẩm khác không giống với sản phẩm có Tri thức khoa học khác Một công thức, đònh luật trình bày nhiều hình thức khác nhau, phức tạp có, đơn giản có, không ảnh hưởng nhiều đến việc tiếp nhận thực chất chúng Một khác biệt hình tượng nghệ thuật không bò “bãi bỏ” tiến nghệ thuật, khái niệm khoa học lại phủ nhận khái niệm cũ tỏ lạc hậu Sự kế thừa nghệ thuật có tính liên tục triệt để Cái đến sau khác đến trước nghóa cao trước đó, lại thay trước chúng thật có giá trò Mỗi hình tïng nghệ thuật thành công mang vẻ đẹp riêng, có sức sống sở sinh thành bò phá bỏ bò vượt qua Khác biệt cuối quan trọng hình tượng nghệ thuật thấm nhuần xem xét, đánh giá người sáng tạo Không thể tồn thứ nghệ thuật khách quan chủ nghóa Mọi chi tiết làm nên máu thòt hình tượng biết “vâng dạ” (Gơtơ) Khái niệm không đòi hỏi nhà khoa học thiết phải bộc lộ thái độ Động xã hội tình cảm thúc tìm tòi khám phá nhà khoa học thường lớn mạnh Song nguyên lý khoa học khái quát lạnh lùng, vô cảm Sự phân biệt hình tượng với khái niệm, lao động nghệ thuật với lao động khoa học tương đối Lê Nin viết: “trong moiï khái quát dù đơn giản nhất, ý niệm dù sơ đẳng có mẩu tưởng tượng” (Bút ký triết học) Cho nên, không đối lập nghệ thuật với khoa học, hình tượng với khái niệm 36 I.4.2 Đặc điểm hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật gì? Đến nhiều người thường coi hình tượng nghệ thuật hình ảnh, tranh đời sống người, có ý nghóa thẩm mỹ, người nghệ só sáng tạo nên Quan niệm bao quát tác phẩm nghệ thuật nghiêng tạo hình Còn hình tượng nghệ thuật nghiêng biểu thơ trữ tình, âm nhạc sao? Điều khó khăn phải tìm qui luật chung hình tượng nghệ thuật cho phù hợp với hai loại tạo hình biểu Sau số đặc điểm bao trùm lên hai loại hình tượng nghệ thuật vừa nói Sự thống sinh động yếu tố chủ quan yếu tố khách quan hình tượng Tác phẩm nghệ thuật sản phẩm tinh thần người nghệ só Nhưng người nghệ só không tạo hình tượng cách rút ruột loài nhện Nghệ só loài ong kia, bay muôn phương tìm nhụy hoa, hòa với máu để làm mật Tác phẩm nghệ thuật đích thực mật ong, không nhụy hoa, không đơn máu ong Nghệ thuật hình ảnh chủ quan giới khách quan Hai mặt chủ quan khách quan thống hữu hình tượng Mặt chủ quan ấn tượng, thái độ, quan niệm, lẽ sống ngøi nghệ só Mặt khách quan tính chất, sắc thái, trạng tượng đời sống Dễ thấy mặt khách quan hình tượng tạo hình Mặt khách quan thấy loại hình tượng biểu Bởi vì, người nghệ só phận thực Tâm trạng người nghệ só đồng thời mảng đời sống Ấy chưa nói không tồn tính biểu khiết Không dựng lầu thơ Không thân thể bâng q hồn (Xuân Diệu) Cần tránh phủ nhận tính khách quan hình tượng Do quan niệm “Cuộc sống chẳng qua toàn nguyên lý sống người”, học giả Giôn Diuây đến kết luận nghệ thuật “tổ chức nghò lực” người Ông sa vào chủ nghóa tâm chủ quan mỹ học Cũng không phủ nhận mặt chủ quan hình tượng Không thể có trường hợp ảnh truyền thần tượng rập khuôn lại đẹp nhữ tranh hội họa, tượng điêu khắc Quan điểm mỹ học vật tầm thường xa lạ với Biêlinxki viết: “ Tác phẩm nghệ thuật chết mô tả sống để mô tả, mà thúc chủ quan có nguồn gốc tư tưởng bao trùm thời đại” Tính lý tưởng hòa quyện với tính thực hình tượng nghệ thuật Anh nghe mặn đời độ kết tinh Nó chưa thành hình anh cho hình Chưa thành hạt anh làm nên hạt Rồi trả tận tay người với máu anh (Chế Lan Viên) Đó đặc điểm chung lao động nghệ thuật chân xưa Sự thống sinh động mặt khái quát mặt cụ thể hình tượng Sự thống chung riêng có tính phổ biến muôn loài “Qui luật tượng có tính chất” (Hegel) Người xưa nói đúng: “Ngựa trắng ngựa” Không có ngựa chung chung mà phải ngựa trắng, ngựa ô, ngựa hồng, 37 ngựa tía… nghóa ngựa cụ thể “Hiện tượng phong phú quy luật” (Hegel) Có điều, nhận thức khoa học, cụ thể bò tước bỏ đến mức tối thiểu, dẫn chứng, minh chứng Bản chất qui luật tự nhiên, xã hội tư trừu tượng hóa thành phạm trù, khái niệm có ý nghóa độc lập, tách biệt khỏi tượng vốn điểm xuất phát trình nghiên cứu Nghệ thuật khác Cái chung muốn thể phải qua riêng, cá biệt; mặt chất muốn bộc lộ phải qua tượng cụ thể muôn màu muôn vẻ đời Nói nghệ thuật biểu đời sống hình thái thân đời sống Đối với loại hình tượng biểu hiện, cảm nghó riêng nhân vật trữ tình nghệ só phải nhiều trở thành tiếng nói chung tầng lớp đại diện thời đại sống Nghệ thuật chân mang tính xã hội, tiếng nói cá nhân đơn độc Chính mặt khái quát hình tượng tạo nên ý nghóa rộng rãi, sức sống bền lâu tác phẩm nghệ thuật Trong khi, nhờ mặt cụ thể, hình tượng nghệ thuật có da thòt, “đi lại” “nói năng” thực thể sống đời Muốn xây dựng hình tượng nghệ thuật vừa giàu sống, vừa giàu sức sống, người nghệ só phải tuân thủ theo yêu cầu điển hình hóa Điển hình hóa nghệ thuật kết hợp phương pháp khái quát hoá phương pháp cá thể hóa nhằm tạo riêng chung hình tượng thành công Vậy là, theo ý nghóa rộng nhất, điển hình hóa quy luật chung hoạt động sáng tạo nghệ thuật đích chực Sự thống sinh động lý trí cảm xúc hình tượng nghệ thuật Tiếp nhận nghệ thuật, công chúng dửng dưng Người ta khóc, cười hồn nhiên trẻ Song khác với giọt nước mắt vui sướng hay đau xót trẻ thơ, với rung động tim, trí óc công chúng nghệ thuật thức tỉnh Đọc Truyện Kiều chẳng hạn Nhận thức người đọc thân phận nàng Kiều tăng thêm: Nổi chìm kiếp sống lênh đênh (Tố Hữu) Và nhận thức tăng cảm xúc sâu với nhòp đập dồn dập trái tim nhà thơ: Tố lệ chảy quanh thân Kiều (Tố Hữu) Người nghệ só lý trí tỉnh táo tình cảm nồng cháy để tạo nên hình tượng nghệ thuật Cảm hứng sáng tạo chân coi “thăng hoa” lý trí cảm xúc Thiếu tư tưởng, hình tượng trống rỗng hời hợt Thiếu cảm xúc, hình tượng khô cứng cằn cỗi Đúng hơn, sáng tạo nghệ thuật, nhận thức phải chuyển hóa thành tình cảm, thành niềm tin Bởi vậy, sức tác động nghệ thuật mơiù mãnh liệt bền lâu Phạm Văn Đồng nói: “Công tác văn học nghệ thuật loại công tác tư tưởng có khả sâu vào ý nghó, tình cảm người có giá trò lâu dài, bền bỉ” Tính ước lệ hình tượng nghệ thuật Trong nhấn mạnh tới mối quan hệ máu thòt nhận thức thực, Lênin yêu cầu không phép lẫn lộn phản ánh phản ánh, nghệ thuật đời sống Ấy nghệ thuật không chép mà biểu tự nhiên Chân lý nghệ thuật gắn bó với chân lý đời sống, không đồng với chân lý đời sống Phần sáng tạo người nghệ só rõ rệt hiển nhiên Nghệ thuật 38 thật đời sống Giữa người sáng tạo người tiếp nhận “thỏa thuận” ngầm với tính “không thật” tính ước lệ hình tïng Vậy nên, ca kòch, diễn viên hát mà không nói, có nói nói hát; vũ đạo, diễn viên có múa, nghóa cử chỉ, động tác cách điệu hóa không tự nhiên đời thường; hội họa, người nghệ só vẽ tranh giấy vải; điêu khắc người sáng tạo cho phép dùng gỗ, kim loại thạch cao tạc nên tượng người muôn vật… Điện ảnh tưởng không ước lệ cảnh thật, người thật ảnh, ước lệ Trật tự không gian thời gian bò rút ngắn khuôn gọn lại theo ý đồ đạo diễn Rồi viễn cảnh, trung cảnh, cận cảnh… đâu có hoàn toàn chúng vốn có đời Nhưng có lẽ loại nghệ thuật mang đậm tính ước lệ thi ca Nhà thơ đïc phép viết sau cảnh Đà Lạt: Ở nơi tất hóa thành thơ (Hoài Anh) Mọi vặn vẹo ý nghóa thực câu thơ trở nên ngô nghê nhìn người am hiểu Nghệ thuật xây dựng nguyên tắc Muốn cảm hiểu đắn tác phẩm, công chúng phải chấp nhận nguyên tắc I.4.3 Điều kiện xây dựng hình tượng nghệ thuật Sáng tạo hình tượng nghệ thuật thành công mong ước da diết nghệ só xưa Thế giới hình tượng liền với tên tuổi khẳng đònh tài người nghệ só Nhớ tới Lêvitan, Trần Văn Cẩn, Tônxtôi, Anh Đức… nhớ tới mùa thu vàng nước Nga, thiếu nữ dòu dành bên huệ, Natasa – tâm hồn Nga, Chò Sứ Hòn Đất… Để tạo hình tượng nghệ thuật dồi ý nghóa sức sống, người nghệ só phải giàu khả hư cấu nghệ thuật phải thật sống tâm sáng tạo đặc biệt gọi cảm hứng nghệ thuật Công đầu việc khám phá vai trò cảm hứng lao động nghệ thuật thuộc Đêmôkritos, “bộ óc bách khoa cổ Hy Lạp đầu tiên” (K.Marx) Nhà mỹ học vó đại viết: “không trở thành nhà thơ giỏi lửa đó, thứ bệnh điên đó” (thời ấy, sáng tạo thi ca tiêu biểu cho nghệ thuật nói chung) Do vậy, ông dứt khoát loại bỏ kẻ “chỉ biết suy nghó cách phải chăng” khỏi vương quốc nghệ thuật Hầu người nghệ só không tranh thủ chớp lấy hội ngàn vàng cho sáng tác Hiệu chất lượng sáng tạo tùy thuộc phần nhiều vào cảm hứng Một tài lớn nhà văn Nguyễn Tuân “đầu ngòi bút không thấy động gió” cảm thấy “tờ giấy trắng hất ngang ngòi bút đi, lặng lờ khước từ ý đònh câu cú đònh ươm ướm thả xuống” Không riêng văn chương, lao động nghệ thuật nói chung Cố nhiên, để có “những phutù giây huyền diệu”, người nghệ só bò động trông chờ Cảm hứng nghệ thuật không bất thần xuất ta “bỏ đói” Cảm hứng sáng tạo giúp lực hư cấu người nghệ só vận hành Hư cấu nghệ thuật trình nhào nặn chất liệu để thực tốt ý đồ nghệ thuật ấp ủ Đó tập hợp, lựa chọn, xếp tài liệu đời sống Đó cảm xúc hóa tài liệu bên Không thể tạo nên hình tượng nghệ thuật sống động “rèn nguội” chất liệu sáng tạo Ở có vai trò đặc biệt trí tưởng tượng phong phú vốn hiểu biết , trải nghiệm người nghệ só “Trí tưởng tượng khuấy động ban đầu 39 nghệ thuật, mặt trời vónh cữu thần tượng” nghệ thuật (Pautôpxki) Trí tưởng tượng cho người nghệ só mà thực cho chưa kòp cho Trí tưởng tượng lấp đầy khoảng trống cho hiểu biết tư nhà sáng tạo Tuy nhiên, lực tưởng tượng lại tỷ lệ thuận với vốn sống, vốn hiểu biết người Càng sống nhiều, sống tỉnh táo say mê, sống có ý thức trách nhiệm, người nghệ só có điều kiện tung bay đôi cánh diệu kỳ tưởng tượng Có thể nói, hư cấu nghệ thuật hành động tất yếu người nghệ só xây dựng hình tượng khả hư cấu nghệ thuật phụ thuộc nhiều vào phẩm chất tài nỗi bật trí tưởng tượng nhạy bén vốn sống dồi 40 CHƯƠNG II CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT Hình thái học nghệ thuật ngành chuyên nghiên cứu tác phẩm nghệ thuật nhằm tới phân loại chúng Đây công việc vừa có ý nghóa lý luận sâu sắc, vừa có ý nghóa thực tiễn rộng rãi Nó làm tăng tính tự giác sáng tạo người nghệ só tăng tính hiệu cảm thụ công chúng yêu nghệ thuật II.1 Những khuynh hướng sai lầm phân chia loại hình nghệ thuật II.1.1 Đối lập loại hình nghệ thuật Việc đối lập loại hình nghệ thuật khác xuất từ xa xưa lòch sử mỹ học nhân loại Ngay từ thời cổ đại Hy Lạp, Platon phân chia nghệ thuật thành hai loại “cao quý” “thấp hèn” Với ông, nghệ thuật biểu giới “ý niệm” bên xa rời giới “vật thể” tầm thường Loại hình gần giới “ý niệm”, giúp cho người nhận thức trực tiếp sâu sắc giới đề cao Ngược lại, loại hình nghệ thuật gần giới vật thể, coi trọng nguyên tắc phản ánh thực giá trò, chí có hại Từ đó, Platon phủ nhận hội hoạ điêu khắc, không tin vào sân khấu, lại đánh giá cao âm nhạc, kiến trúc thơ trữ tình Đến kỷ XVIII, nhà mỹ học người Đức Kant tiếp tục phân chia nghệ thuật thành “thượng đẳng” “hạ đẳng”, chỗ dựa có phần khác trước ng yêu cầu nghệ thuật phải mang vẻ đẹp “thuần túy” Sự sáng tạo hình thức đẹp “tự do”, “không vụ lợi” Kant đặc biệt tán dương Ông xếp âm nhạc, thi ca vào loại hình hoàn hảo chúng đáp ứng đòi hỏi ông thứ nghệ thuật lý tưởng Nghệ thuật tạo hội họa, điêu khắc nảy sinh ý thức sáng tạo tự người nghệ só song nhiều bắt chước hình thức tự nhiên bên nên đứng vò trí thấp âm nhạc thi ca Thật nghệ thuật thứ bậc cao thấp, sang hèn Tính đa dạng loại hình nghệ thuật để phù hợp với phong phú thực, độc đáo cá tính sáng tạo nhu cầu thẩm mỹ khác công chúng Sự giàu có loại hình nghệ thuật biểu trạng thái giàu có đời sống thẩm mỹ nói riêng đời sống nghệ thuật Đời sống văn hóa đạt đến trình độ phát triễn nghèo nàn, đơn điệu II.1.2 Đồng loại hình nghệ thuật Từ chỗ quan niệm có hai thứ nghệ thuật “hoàn hảo” “không hoàn hảo”, khuynh hướng đại chủ nghóa tới xóa nhòa ranh giới loại hình nghệ thuật Họ thừa nhận có loại hình nhất: nghệ thuật trừu tượng Theo họ, đỉnh cao mà nghệ thuật muôn đời vươn tới, nơi gặp gỡ tài nghệ thuật thật vó đại Chủ nghóa đại đặc biệt xem thường tác phẩm nghệ thuật thực Họ chế nhạo nghệ só thực nô lệ khuôn sáo Họ đòi hỏi “giải phóng ” nghệ thuật khỏi nguyên lý cũ kỹ trói buộc khả sáng tạo người nghệ só Với họ, nghệ thuật phải kiến tạo “thiên nhiên thứ hai” có khả thay “thiên nhiên thứ nhất”, giới khác, chí xa lạ với giới thực 41 Chủ nghóa đại nghệ thuật đồng thời đề cao vai trò vô thức, trực giác sáng tạo người nghệ só Theo họ, khám phá tâm lý học kỷ XX giới tiềm thức sâu xa, vô hình người trao vào tay người nghệ só vũ khí lợi hại, giúp lý giải lao động nghệ thuật cách thấu đáo thuyết phục Họ nhắm mắt tôn sùng chiều học thuyết Phrớt Trên thực tế, họ đẩy hoạt động sáng tạo nghệ thuật vào mê cung vô thức Với tất đặc điểm vừa nêu, chủ nghóa đại cố nhiên tuyên truyền chủ trương loại hình nghệ thuật trừu tượng Đó thứ nghệ thuật “mới”, phi lý tính, phi thực đủ loại Việc đồng hóa loại hình nghệ thuật chứng tỏ đơn điệu thực tiễn sáng tạo cảm thụ, nghèo nàn cá tính nghệ thuật xã hội phồn vinh tinh thần cách giả tạo Nói nghóa nghệ thuật trừu tượng không tạo giá trò thừa nhận rộng rãi Ta muốn nhấn mạnh đến tính cực đoan quan niệm thẩm mỹ họ Nghệ thuật có chỗ đứng cho khuynh hướng, trào lưu Cái đích chung nghệ thuật người, tinh tế giàu có đời sống tinh thần nói riêng đời sống thẩm mỹ người xã hội II.2 cách phân loại nghệ thuật đại Tiêu chí phân loại đònh đến cách thức phân loại Mỗi hệ tiêu chí liền với hệ thống loại hình nghệ thuật tương đương Đặc điểm hình thái học nghệ thuật đại không dựa vào sở Mục đích đònh loại không nằm ý nghóa công việc Phải để việc phân loại có tác dụng thiết thực hoạt động sáng tạo cảm thụ nghệ thuật Muốn vậy, hình thái học nghệ thuật cần xuất phát từ tính chất đối tượng thể hiện, đặc tính tư hình tượng, phương thức tiếp nhận tác phẩm đặc điểm khác việc sử dụng chất liệu ngôn ngữ nghệ thuật Sẽ không lạ dựa vào sở loại hình xếp vào hệ thống này, dựa theo tiêu chí khác xếp vào hệ thống hoàn toàn khác Sự phân loại xét đại thể mang tính tương đối Thực tiễn nghệ thuật vô sinh động Mọi cách nhìn khuôn cứng tỏ không thích hợp Vì thế, không đối lập loại hình nghệ thuật với Mỗi loại hình nghệ thuật có sở trường, sở đoản riêng Chúng bổ sung cho làm phong phú cho hoạt động nghệ thuật người II.2.1 Dựa vào đối tượng chủ yếu phản ánh Nếu xuất phát từ đối tượng chủ yếu phản ánh nghệ thuật (hay tiêu chí thể), ta có hai loại hình lớn: nghệ thuật không gian nghệ thuật thời gian Nghệ thuật không gian nghệ thuật tónh bao gồm hội họa, đồ họa, điêu khắ Ở đây, hình tượng xây dựng ấn tượng thò giác Màu sắc, hình dáng, đường nét đặc biệt coi trọng Chúng mạnh việc thể vật đứng yên quan hệ mật thiết với môi trường chung quanh Hình tượng tónh nghệ thuật không gian dễ tạo nên cảm nghó sâu sắc lắng đọng tâm trí người cảm thụ Nghệ thuật thời gian loại nghệ thuật động bao gồm âm nhạc, văn chương, múa Chúng có sở trường việc diễn tả trình tâm trạng hành động Tính hợp lý vận động biến đổi xem trọng Người thưởng thức có điều kiện hòa 42 nhập vào dòng chảy người đời, cảm nhận đến tận lẽ biến huyền vi tạo vật Ý thức mặt mạnh mặt yếu mình, nghệ thuật không gian nghệ thuật thời gian cách để phần khắc phục mặt hạn chế cách thức thể Ở nghệ thuật tónh, nghệ só cố gắng tạo nên áo giác chuyển động dạng thức đứng yên Ngược lại, nghệ thuật động, nghệ só lại gắn tạo ảo giác không gian tónh II.2.2- Dựa vào tính chất chủ yếu hình tượng Hình tượng nghệ thuật vừa phản ánh, vừa biểu Tuy nhiên, có loại hình tượng nghiêng việc tái tạo thực khách quan có loại hình tượng thiên việc bày tỏ tâm tư người nghệ só Xuất phát từ sở này, ta chia thành hai loại hình nghệ thuật: tạo hình biểu Hội họa (truyền thống), điêu khắc, tự (văn chương) coi nghệ thuật tạo hình hay mô tả Còn âm nhạc, kiến trúc, trữ tình (văn chương) xem nghệ thuật biểu hay không mô tả Việc phân chia nghệ thuật tạo hình hay biểu ước lệ nhằm trọng tới kiểu loại chủ yếu tư sáng tạo hình tượng Chẳng hạn, tác phẩm âm nhạc (thanh nhạc khí nhạc) chủ yếu nhằm diễn tả tư tưởng, tình cảm nhạc só trước cảnh trí thiên nhiên đời sống xã hội Trong đó, tác phẩm điêu khắc (tượng tròn tượng nổi) lại chủ yếu hướng tới việc thể hình thể, dáng dấp, hành động người Mục đích sáng tạo chi phối toàn trình sáng tạo đặc trưng tư sáng tạo Từ mặt ưu hạn chế nghệ thuật tạo hình nghệ thuật biểu hiện, người nghệ só có quyền chọn lựa xử lý nhằm đạt đến hiệu nghệ thuật cao Điều biểu lộ rõ rệt văn chương Có thể nói tác phẩm tự hay trữ tình Đó lý tồn song hành thuật ngữ: tự – tính tự sự; trữ tình - tính trữ tình II.2.3- Dựa vào phương thức thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ So với giác quan khác, thính giác thò giác có vai trò đặc biệt việc tiếp nhận giá trò thẩm mỹ nói chung giá trò nghệ thuật nói riêng Từ đó, ta chia tác phẩm thành ba loại: nghệ thuật thò giác (hội họa, điêu khắc, kiến trúc), nghệ thuật thính giác (âm nhạc) nghệ thuật thính – thò giác (điện ảnh, sân khấu, vũ đạo) Việc phân chia thành loại hình nghệ thuật kể có cội rễ sâu xa hoạt động nhận thức người Các ấn tượng thính giác thò giác có ý nghóa to lớn việc giúp người cảm nhận giới n tượng thò giác gắn liền trước hết với không gian, góp phần chủ yếu xác đònh tính vật thể vật, tượng n tượng thính giác trước hết gắn với thời gian, chủ yếu biểu thò đời sống tinh thần người – thực thể diệu kỳ giới Các ấn tượng thò giác thính giác hỗ trợ tạo sức mạnh tri giác trực quan – giai đoạn đặt sở cho toàn trình nhận thức người Cảm thụ hình tượng thò giác thính giác tùy thuộc vào nhiều điều kiện chủ quan khách quan Chúng để ngỏ nhiều khả chọn lựa cho phép người đại thỏa mãn nhu cầu phong phú nơi lúc 43 II.2.4- Dựa vào chất liệu để sáng tạo hình tượng Cùng nhằm đồng hóa thực hình tượng, loại hình nghệ thuật lại dùng chất liệu sáng tạo riêng Dựa vào sở này, ta chia nghệ thuật thành bốn nhóm sau: -Nghệ thuật sử dụng vật liệu tự nhiên đá, gỗ, kim loại, sừng động vật… Ta thường gặp chất liệu loại điêu khắc, kiến trúc, nghệ thuật ứng dụng … Đặc điểm sống người đại nhu cầu vật chất bước đầu thỏa mãn, ý thức vai trò cảnh quan môi trường ngày tăng Vì thế, tác phẩm nghệ thuật sử dụng chất liệu tự nhiên có điều kiện phát triển rộng rãi, góp phần quan trọng vào việc thẩm mỹ hóa hoàn cảnh sống làm việc người -Nghệ thuật sử dụng ngôn từ: văn chương Ngôn từ công cụ sáng tạo nhà văn không hoàn toàn ngôn ngữ, không hoàn toàn từ ngữ Ngôn từ lời nói đặc biệt sử dụng với sức mạnh nghệ thuật cao Đó sở để phân biệt văn với văn chương – hình thái nghệ thuật ngôn từ -Nghệ thuật sử dụng âm thanh: âm nhạc Đây loại hình nghệ thuật có lòch sử lâu đời mang tính dân tộc rõ rệt m nhạc có hai nhóm lớn: nhạc hát (thanh nhạc) nhạc đàn (khí nhạc) Người ta phân chia theo quy mô dàn nhạc thành độc tấu, hòa tấu, giao hưởng… -Nghệ thuật lấy người làm chất liệu thể (nghệ thuật diễn xuất nghệ thuật trình diễn) Diễn viên, phương tiện chủ yếu sân khấu, điện ảnh, vũ đạo, ngâm thơ… có yêu cầu sáng tạo riêng Họ chòu quy đònh nghiêm ngặt kòch văn chương, kòch dàn dựng, thơ… Họ đồng thời phải tuân thủ ý đồ nghệ thuật đạo diễn Song, đòi hỏi lực phẩm chất nghệ só họ lớn Chẳng sao, siêu sàn diễn bạc II.2.5- Dựa vào số tiêu chí khác Ngoài sở kể trên, hình thái học nghệ thuật đại xây dựng số tiêu chí khác tùy vào mục đích phân loại -Dựa vào tiêu chí tính năng, người ta chia thành nghệ thuật (hay nghệ thuật đơn tính) nghệ thuật ứng dụng (hay nghệ thuật lưỡng tính) Xã hội văn minh, nghệ thuật ứng dụng phát triển nghệ thuật ứng dụng, tính lợi ích tính thẩm mỹ gắn bó với nhau, đầu chi phối đònh sau Nghệ thuật thường có mặt thực dụng Chẳng hạn âm nhạc có nhạc nhảy, nhạc nghi lễ, nhạc hành quân… Dựa vào lệ thuộc lẫn nhau, ta có loại nghệ thuật có trước loại nghệ thuật có sau Nghệ thuật biên kòch, âm nhạc, kòch điện ảnh, kòch múa… nghệ thuật có trước Sân khấu, biểu diễn âm nhạc, điện ảnh, biểu diễn múa… nghệ thuật có sau Dựa vào tính chất tồn tại, người ta chia thành hai loại: Nghệ thuật độc lập nghệ thuật tổng hợp Có loại hình nghệ thuật tổng hợp từ hai yếu tố ca khúc (âm nhạc văn chương), vũ đạo (múa nhạc) Lại có nghệ thuật tổng hợp nhiều phương tiện loại hình khác sân khấu, điện ảnh… Ngoài ra, người ta kể tới nhiều sở phân loại khác như: trình diễn – không trình diễn, ngôn ngữ – phi ngôn ngữ ******* 44 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1985 -[\ 1- Đỗ Văn Khang – Đỗ Huy: Mỹ học Mác – Lênin, Nxb ĐH & THCN, Hà Hội, 2-Hoài Lam: Tìm hiểu Mỹ học Mác – Lênin, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1979 3-Iu.A.Lukin, V.C.X.Xcacherơsicôp, Nguyên lý Mỹ học Mác – Lênin, Nxb Sách giáo khoa Mác – Lênin, Hà Nội, 1984 4-Lê Ngọc Trà (Chủ biên), Mỹ học đại cương, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Hội, 1994 45 [...]... hệ cụ thể Do vậy, thuật ngữ mỹ học chính xác nhất thể hiện mối quan hệ thẩm mỹ phải là chủ thể thẩm mỹ và đối tượng thẩm mỹ III.1- Khái quát về đối tượng thẩm mỹ III.1.1- Đặc tính của đối tượng thẩm mỹ Đối tượng thẩm mỹ chính là mặt thẩm mỹ, các hiện tượng thẩm mỹ khách quan trong một mối quan hệ thẩm mỹ cụ thể nào đó Đối tượng thẩm mỹ trực tiếp tác động tới chủ thể thẩm mỹ vào một thời điểm và ở một... chi phối bởi quan điểm triết học và chính trò, nên lòch sử mỹ học chính là lòch sử đấu tranh giữa quan điểm mỹ học duy vật và duy tâm, tiến bộ và lạc hậu Điều này diễn ra ngay từ thời cổ đại ở phương Đông cũng như ở phương Tây Thuyết “bắt chước” trong việc lý giải bản chất nghệ thuật trong hệ thống mỹ học của Platon va Arixtote là một minh chứng Chẳng thế, mặc dù đã theo học Platon trong nhiều năm ròng,... hình thức biểu hiện cao nhất Có ý thức thẩm mỹ của thời đại, đồng thời có ý thức thẩm mỹ của cá nhân Ý thức thẩm mỹ của thời đại được biểu hiện qua tính đa dang của ý thức thẩm mỹ cá nhân, chi phối ở một mức độ nhất đònh đối với ý thức thẩm mỹ cá nhân Tuy nhiên, không hiếm những cá nhân kiệt xuất như những nghệ só thật sự vó đại mà tư tưởng đã vượt trước thời đại, có ý nghóa soi sáng, dẫn đường Cũng như... tượng thẩm mỹ còn là một vùng đất thăm thẳm trước những khám phá mỹ học của người nghiên cứu Và cứ mỗi lần chiếm lónh được một phạm trù nào lại là một dòp tiếp cận gần hơn cái đích gần như vô hạn đònh của tri thức thẩm mỹ Nếu ý thức thẩm mỹ là khái niệm thể hiện chủ thể thẩm mỹ bao quát nhất thì khi biểu hiện đối tượng thẩm mỹ, người ta sử dụng khái niệm cái thẩm mỹ Đó là phạm trù thẩm mỹ bao trùm... bởi những phạm trù thẩm mỹ khác vốn là những thành tố quan trọng phụ thuộc và làm nên nó như: cảm xúc thẩm mỹ, quan điểm thẩm mỹ và lý tưởng thẩm mỹ II.2.2- Cảm xúc thẩm mỹ Đó là trạng thái rung động trực tiếp của con người trước các hiện tượng thẩm mỹ khách quan trong thiên nhiên, trong đời sống và trong nghệ thuật Sắc thái cảm xúc thẩm mỹ đa dạng như chính hiện tượng thẩm mỹ khách quan muôn hình... chỉ có đối tượng thẩm mỹ cho dù nó giàu có phẩm chất thẩm mỹ đến mức nào Do vậy, chúng ta sẽ không thể hiểu được mối quan hệ thẩm mỹ, thậm chí không thể hiểu đầy đủ và thấu đáo đối tượng thẩm mỹ, nếu ta không tìm hiểu chủ thể thẩm mỹ Vậy chủ thể thẩm mỹ là gì? I.1- Khái niệm chủ thể thẩm mỹ I.1.1- Thế nào là chủ thể thẩm mỹ? Nói đến chủ thể thẩm mỹ, người ta nghó ngay đến người nghệ só Điều này có lý... đặc thù là ý thức thẩm mỹ Vậy ý thức thẩm mỹ là một bộ phận của ý thức xã hội được biểu hiện dưới hình thức trực tiếp, cảm tính Đã có hai quan niệm đối lập nhau về bản chất về ý thức thẩm mỹ trong lòch sử mỹ học - Quan niệm có tính bản thể luận xem ý thức thẩm mỹ chính là sự phản ánh bản thân tồn tại bằng những nguyên tắc đặc thù - Quan niệm có tính nhận thức luận xem ý thức thẩm mỹ như là một phẩm chất... khái quát nhu cầu thẩm mỹ của xã hội và hoạt động 17 thẩm mỹ của con người Đó là những nguyên tắc tiếp cận các hiện tượng và qúa trình thẩm mỹ ngoài đời sống vàtrong nghệ thuật Do vậy, quan điểm thẩm mỹ chỉ đạo mọi hoạt động thẩm mỷ, đặc hiệt là hoạt động nghệ thuật của người nghệ só Trong lòch sử mỹ học, người ta hay nhắc tới thái độ của nhà mỹ học người Đức Bectôn Brêch đối với những nguyên tắc kòch... thẩm mỹ khách quan nào trong các giá trò thẩm mỹ cũng đều mang “tính người” nghóa là có tính nhận thức luận, không thế chúng mãi mãi chỉ là khách thể thẩm mỹ mà không thể là đối tượng thẩm mỹ Mặt khác, bất kỳ một đánh giá thẩm mỹ nào cũng đều xuất phát từ những thuộc tính thẩm mỹ khách quan tồn tại không tùy thuộc vào ý muốn chủ quan của con người Trong trường hợp này, năng lực và cảm xúc thẩm mỹ chỉ... quy luật chung đó của lòch sử mỹ học Ngày nay, trong việc xây dựng đời sống văn hóa thẩm mỹ dân tộc – hiện đại, cuộc đấu tranh trên vẫn diễn ra với nhiều hình thức khác nhau những quan điểm thẩm mỹ đồi trụy, lai căng có lúc, có nơi vẫn chưa bò lên án, tác động không nhỏ đến hoạt động thẩm mỹ của nhiều người, đặc biệt là tầng lớp thanh thiếu niên Ngay cả những quan điểm thẩm mỹ tưởng không cần phải tranh