MỤC LỤC Trang MỤC LỤC MỞ BÀI I Phạm trù “cái hài”: Định nghĩa “cái hài”: Nguồn gốc “ hài”: Bản chất thẩm mỹ “cái hài”: .5 3.2 Đối tượng gây cười: 3.3 Chủ thể cười: Đặc điểm “cái hài”: Mức độ biểu hài: 5.1 Hài hước: 5.2 Châm biếm, đả kích: II Ý nghĩa “cái hài” đời sống tinh thần sinh viên nay, ví dụ đời sống xã hội (đời sống sinh viên): Biểu “cái hài” đời sống sinh viên: 1.1 Sống đua đòi: 10 1.2 Sống “sĩ diện” “chảnh”: 10 1.3 Thể “cái tôi” cách thái quá: 11 Hướng cho sinh viên: 11 KẾT BÀI 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………….13 MỞ BÀI Trong sống “Chân”, “Thiện”, “Mĩ” giá trị cao quý mà người mong muốn đạt tới, nội dung cốt lõi “mĩ” đẹp Cái đẹp tưởng chừng dễ nhận thức thực tế lại khó nắm bắt, diễn tả Vì vậy, phạm trù đẹp gây mâu thuẫn tranh cãi, lịch sử mỹ học có nhiều đáp án cho câu hỏi: “đẹp gì?”, “thế đẹp?” Song, hành trình tìm hiểu đẹp, không hướng mỹ học với tất ngưỡng mộ trân trọng Cái đẹp bao hàm nghĩa rộng: đẹp bi,trong hài, đẹp cao Để tìm hiểu sâu nội dung đẹp, em xin chọn đề tài: “Bàn phạm trù hài ý nghĩa đời sống tinh thần sinh viên nay, lấy ví dụ đời sống xã hội”, đồng thời làm tập học kỳ NỘI DUNG I Phạm trù “cái hài”: Định nghĩa “cái hài”: Như biết quy luật đời sống thẩm mỹ phong phú, hình thức biểu lại đa dạng, diễn biến phức hợp đời sống thẩm mỹ quy chất người Sự giễu cợt mặt quan trọng để biểu thái độ sống người định giá nhân cách người Chẳng truyền tụng câu ngạn ngữ: “Anh cho biết anh cười ai, nói cho anh biết anh người nào” Điểm tựa đời sống thẩm mỹ đẹp Con người dựa vào tiêu chuẩn đẹp để định giá tất biểu phức tạp đan chéo đời sống hàng ngày Nhân loại sáng tạo văn minh đồng thời hai ngàn năm mắc lỗi lầm lớn đẻ cảnh người bóc lột người Đã có thời gian dài lịch sử, người với người bạn, “người với người chó sói” (Diderot) Xuất phát từ thực tiễn đó, người cần phải tìm cách khắc phục lỗi lầm Cuộc đấu tranh cho chủ nghĩa nhân đạo nhiệm vụ hài kịch nhằm tống cũ đón chào cách nhẹ nhàng sâu sắc Từ nhiệm vụ cao này, cần phân biệt cười sinh học cười thẩm mỹ Cái cười thẩm mỹ có liên quan đến cười sinh học Cái cười sinh học phản ứng tức thời sinh lí người bắt gặp tác động lĩnh vực cảm giác Cái cười sinh học mang tính tự phát ngẫu nhiên Trong cười thẩm mỹ có ý nghĩa tinh thần sâu sắc nhiều Phân biệt vấn đề này, Gogol nhà văn lớn nước Nga viết: “hài kịch có nhiệm vụ sửa sai cho lỗi lầm người” Cùng chung mục đích sửa sai, mặt thẩm mỹ, người ta thông qua bi kịch để lấy nước mắt mà răn đời dùng hài kịch để lấy tiếng cười mà uốn nắn lẽ sống Tiếng cười hài kịch có ý nghĩa sâu sắc người ta tưởng Cũng tiếng cười tiêu khiển, nhàn tản, mua vui hạng người Đấy tiếng cười vỗ cánh bay, hoàn toàn xuất phát từ chất sáng người Vỗ cánh bay nguồn phong phú tiếng cười, tiếng cười sâu vào đối tuợng, buộc lẽ lướt nhanh phải lên cách rõ rệt, sức mạnh thâm nhập mặt tầm thường trống rỗng sống không làm người khiếp sợ đến Như vậy, tiếng cười thẩm mỹ tiếng cười nhằm phát chất đối tượng để tìm cách uốn nắn, sửa chữa xóa bỏ đối tượng Cái cười thẩm mỹ gợi cho người thắng lợi mặt tinh thần trước hài hòa, lạc hậu, ý nghĩa lịch sử, phi nhân văn đáng loại trừ khỏi sống Vì vậy, ta cười ta không ghét Do đó, nhiệm vụ hài kịch sâu, thâm nhập vào mặt trái sống, phát mập mờ “đánh lận đen” để phanh phui Hài kịch vũ khí sắc bén lợi hại để tống tiễn vào khứ tất giả dối, lỗi thời có hại vào khứ hay xuống mộ địa Nhưng điều đáng ý là, tống tiễn xấu vào khứ, đưa ma quay quắt, lộn sòng vào mộ địa, khắc phục trở ngại đường tới mình, người sáng tạo hài kịch ý nghĩa cao khẳng định lại đẹp, vun đắp cho mới, tiến đâm chồi nẩy lộc Trước hết phải thừa nhận sở hài kịch xấu tồn thực tế Cái xấu (theo nghĩa rộng từ này) nguồn gốc hài kịch Nhưng đối tượng hài kịch lại toàn xấu Cái xấu biểu “toàn xấu” làm ta kinh tởm, lọt phạm vi hài kịch Như vậy, có phận ranh mãnh xấu không đành phận xấu, lại tìm cách lọt vào vương quốc đẹp, chí lọt vào rồi, hoành hành ngang ngửa, bắt đẹp người phải công nhận sùng bái Khi đẹp tỉnh táo sáng suốt, đủ sức rọi ánh sáng chân lý vạch trần chân tướng giả mạo xấu, nhân loại trận cười thỏa thê Ở dẫn câu truyện cười tiếng giới, chuyện “Ông vua trần trụi” nhà văn Đan Mạch Andersen để làm sáng tỏ ý trên: Có ông vua rỗng tuếch lũ quần thần xiểm nịnh rỗng tuếch, ngược lại tự cho kẻ thông thái Cuộc sống xa hoa vô nghĩa họ bị hai kẻ lừa đảo ý Những tên ma mãnh tung tin chúng dệt áo gấm mỹ lệ mà “phàm dân” không nhìn thấy Tin lọt đến tai “bệ rồng” tên quan tin cẩn nhà vua phái đến để hỏi mua áo Áo long bào dệt “sợi không khí” khung cửi không khí nốt Từ vua đến quan, tên sợ có đôi mắt đôi tay phàm dân, nên không nhìn thấy gì, chẳng sờ thấy gì, quan đem “áo“ cho vua vua mặc để diễu hành Đến nhà vua trút mảnh vải cuối để mặc “áo long bào không khí” đám rước trước vạn mắt thiên hạ, bọn trẻ người hồn nhiên nhất, chúng hét tướng lên “Nhà vua không mặc quần”, lúc vua vừa tỉnh nhìn xuống thân thể muộn Lần thiên hạ trận cười thỏa mãn Từ đó, ta có định nghĩa: Cái hài phận xấu lại không đành phận xấu, phận xấu lại núp bóng đẹp, đẹp lại nguồn sáng cực mạnh để phơi bày phận xấu đuổi cổ khỏi vương quốc mình, để người phân biệt đen trắng rõ ràng Nguồn gốc “ hài”: Các nhà mỹ học trước có nhiều công lao nghiên cứu vấn đề này: - Aristote thời cổ đại Hy Lạp cho hài kịch nằm mâu thuẫn xấu đẹp, ông giành vị trí thích đáng cho hài Theo quan niệm ông trước hết hài phải xấu, phận xấu – xấu thuộc phạm vi đạo đức vô hại - Mĩ học cổ điển Đức tiêu biểu I.Kant Hegel Vào cuối kỉ 18, Kant tìm thấy hài kịch nằm mâu thuẫn thấp hèn cao Còn Hegel cho hài kịch nằm mâu thuẫn hình tượng ý niệm, kết tương phản chất tượng - Lupxơ nhận thấy mâu thuẫn trọng đại vô nghĩa – sở hài kịch - Florente phát hài kịch nằm đối cực có giá trị huênh hoang tự cho có giá trị -Acto Suyto : hài kịch nằm mâu thuẫn tất yếu tự -H.Becson : hài kịch chất chứa mâu thuẫn sinh động máy móc, v.v Như vậy, phát quan trọng nhà mỹ học trước Mác là: hài kịch chứa đựng mặt đối lập tượng xã hội, có tính chất khách quan Song mặt chủ quan người có vai trò to lớn Bởi vì, vấn đề chỗ người phải biết cách phát mặt đối lập tượng Hơn nữa, lỗi thời, cũ mang tính hài kịch tất dạng biểu Nó khủng khiếp gớm guốc, chán ngán, chí đáng sợ Mặc dù vậy, chất xấu xa chất liệu tốt cho nội dung đáng châm biếm Vấn đề cách sử dụng chất liệu tài đưa vào phạm vi hài kịch Cái hài bắt nguồn từ mâu thuẫn đẹp xấu hay nh Aristot nói: “cái xấu nguồn gốc, chất hài kịch” xấu nguồn gốc hài, có xấu không đành phận xấu cố sức làm đẹp, tự tạo mâu thuẫn, đối lập với thân nguồn gốc hài Cái hài phạm trù thẩm mĩ dùng để nhận thức đánh giá loại tượng đời sống, xấu lại gắng sức chứng tỏ đẹp Khi mâu thuẫn bị phát đột ngột tạo nên tiếng cười tích cực, có ý nghĩa phê phán, phủ định xấu nhân danh đẹp Tiếng cười hài – chiến thắng đẹp xấu Bản chất thẩm mỹ “cái hài”: 3.1 Tiếng cười hài: Khi nhắc đến hài, người ta thường nghĩ đến tiếng cười Tiếng cười yếu tố thiếu hài Nếu hài tượng khách quan cười lại phản ứng chủ quan người trước hài Do vây, hài thuộc khách thể thẩm mĩ cười thuộc chủ thể thẩm mĩ Như vậy, cười kết hài, hài tạo Tuy nhiên, nhận thấy cười có quan hệ với hài Trong sống thường nhật, người cười với nhiều lý do: cười lời nói, hành động nghộ nghĩnh trẻ con, cười bị cù, Những cười hoàn toàn liên quan đến hài, cười tình ngẫu nhiên hay năng, sinh lý tạo Tiếng cười hài phải cười gắn liền gắn với ý nghĩa xã hội, kết va chạm, cọ xát đẹp xấu, văn hóa vô văn hóa, tiếng cười tích cực, tiếng cười đẹp chiến thắng xấu, cao chiến thắng tầm thường Bởi vậy, ta thấy tiếng cười hài vũ khí đặc biệt, phương tiện để phê phán mặt trái sống, để phủ định xấu xa, giả dối, lỗi thời; đồng thời tiếng cười hài hình thức phê phán đặc biệt – phê phán cảm xúc đối lập với lý tưởng tốt đẹp Như vậy, tiếng cười hài cười đặc biệt nhằm vào đối tượng cụ thể, cười có mục đích ý nghĩa xã hội sâu sắc Sắc thái tiếng cười hài tính chất hài khách quan tạo chi phối nhận thức chủ thể quy định Do đó, tiếng cười hài liên quan đến hai yếu tố: đối tượng gây cười chủ thể cười 3.2 Đối tượng gây cười: Trong lịch sử tư tưởng mĩ học, nhà mĩ học gắn liền chất hài với đối tượng mang mâu thuẫn: đẹp với xấu, cao thượng với nhỏ nhen, hình thức với nội dung, tượng với chất, , xem hài kết mâu thuẫn, đối lập, không tương xứng, không hài hòa thực chất bên với vẻ bên mà tượng muốn có giả vờ có Đó mâu thuẫn mang tính hài, mâu thuẫn mang tính bất ngờ, tạo tượng mẻ, có chất “lạ”, nguyên nhân tạo kịch tính, lý trực tiếp buộc tiếng cười phải bật Như vậy, mâu thuẫn nhân tố trực tiếp sinh hài Vì hài thuộc xấu, tượng vi phạm chuẩn mực đạo đức đẹp nên đa số trường hợp, nhân vật hài nhân vật thuộc lực lượng phản diện đối lập với nhân vật đẹp Mục đích mà tính cách hài cố gắng đạt tới nhằm mục đích nhỏ nhen, vô nghĩa, phản ánh tính cách tầm thường, bạc nhược, Tuy nhiên, nhân vật hài hoàn toàn xấu Một chút vụng về, ngẩn ngơ vô hại người tốt khiến ta bật cười, Tóm lại, đối tượng hài chủ yếu tượng thẩm mĩ tiêu cực chứa đựng mâu thuẫn có khả gây cười tượng tồn khách quan người sống xã hội Cái gây cười, thứ không phù hợp với lí tưởng thẩm mĩ, với chuẩn mực xã hội đẹp thừa nhận, 3.3 Chủ thể cười: Sẽ tạo tiếng cười thiếu chủ thể cười Nhưng tiếng cười không xuất chủ thể cười nhận thức mâu thuẫn đối tượng cười Cái hài thực xuất mà chủ thể nhận đối lập, tương phản đối tượng Khi cười đối tượng tức nhận mâu thuẫn thân nó, thấy mặt xấu nó, đánh giá phê phán cảm xúc dạng tiếng cười Cảm xúc thẩm mĩ mà hài gợi lên chủ thể nói chung trạng thái tinh thần vui vẻ, sảng khoái, thông qua tiếng cười – cảm xúc thiên tính trí tuệ Đặc điểm “cái hài”: Cái hài có đặc điểm sau đây: Trước hết, hài xấu người người có điểm xấu Nói đến hài trước hết phải xấu, nghĩa xấu yếu tố hài Cái xấu trở thành yếu tố hài có ý nghĩa xã hội mặt thẩm mỹ Ví dụ xấu bước lạch bạch vịt, nhảy chồm chồm cóc, không liên quan đến tính cách người yếu tố hài Cái hài xấu thuộc đạo đức, đời sống, lý tưởng xã hội thể quan hệ thẩm mỹ Thí dụ tính hay xu nịnh, tính gia trưởng, trưởng giả, đua đòi, bon chen, tham ăn, tục uống, dối trá, lươn lẹo tồn người quan hệ xã hội, tổ chức xã hội dốt nát, thiếu dân chủ, thái độ quan liêu, hống hách, cửa quyền yếu tố góp phần tạo nên tổng thể hài Cái xấu, đáng cười chưa xấu, chưa đến kinh tởm đối tượng hài Cho nên, Arixtốt cho xấu đến mức đê tiện mà biết, không giấu không tiếng cười hài hước, mà với tính cách đối tượng hài, tiếng cười thẩm mỹ hài, thực phận xấu, lại không đành phận xấu, mặt khác cố tình che đậy chất chất xấu xa Thứ hai, Cái hài xấu đột lốt đẹp Như phân tích, xấu yếu tố hài Sự tàn bạo, đê tiện ghê tởm lại thuộc phạm trù trị, đạo đức Cái xấu yếu tố hài, xấu giả dạng đẹp, đột lốt đẹp, xấu chưa biết xấu, hài với tư cách phạm trù mỹ học Cái xấu thể nhiều hình thức khác Ví dụ tên quan huyện ăn hối lộ tưởng liêm kẻ xu nịnh cho liêm Một người tham quyền lực lại phê phán người khác hám danh Vì vậy, nhân tố mâu thuẫn nhân tố hài mâu thuẫn thể lời nói – việc làm, nội dung – hình thức phải có yếu tố che đậy, giấu diếm, ngộ nhận Cái xấu giả danh đẹp dù có ý thức hay vô ý thức đặt vấn đề xã hội, ý nghĩa xã hội sâu rộng Thứ ba, Cái hài có yếu tố bất ngờ Mâu thuẫn xung đột xấu phát triển đến đỉnh cao đột ngột bất ngờ bị phát hiện, bị bộc lộ, bị phơi bày chất Hay nói lại cách khác, tình sống, nghệ thuật diễn cách căng thẳng đẹp xấu (trong thân xấu – xấu giả danh đẹp), xấu tưởng chiến thắng, bất ngờ bị vạch trần, bị đánh bại lúc tạo nên yếu tố hài Có truyện kể Niutơn, bận công việc nên ông không để ý nhiều đến trang phục Có lần sơ xuất ông để khăn mùi xoa lòi khỏi túi quần chỗ đông người Một kẻ ghen ghét, nhân việc liền nói to: Xin mời người xem đuôi thông minh nhà bác học lòi Niutơn hóm hỉnh trả lời: “Xin lỗi người vậy, mà nhìn dốt nát” Tính bất ngờ hài gắn với tiếng cười xoáy vào điểm yếu người người có điểm yếu Ở hài có ý nghĩa thẩm mỹ xã hội sâu rộng có tính giá trị nhân loại văn hoá Thứ tư, Cái hài gắn với tiếng cười – tiếng cười tích cực Cái hài có chủ thể tiếng cười tiếng cười phận tạo thành tính toàn vẹn yếu tố hài Trong yếu tố bất ngờ từ bất ngờ đến bất ngờ khác hướng tới mục đích khêu gợi tiếng cười Tiếng cười thẩm mỹ hài tiếng cười tích cực chống lại phê phán xấu, thấp hèn ủng hộ đẹp, đón đỡ đẹp, xây dựng đẹp khẳng định tính tất thắng đẹp Tiếng cười thẩm mỹ hài cười hài hước, dí dỏm, châm biếng, mỉa mai, đả kích cách nhẹ nhàng, cao lại có sức mạnh to lớn chống lại thói hư tật xấu nói chung người Như vậy, yếu tố tục có tham gia vào tiếng cười hài, có ý nghĩa tích cực định, song yếu tố Nhiều tồn hài yếu tố tục vào yếu tố bất ngờ, hài yếu tố bất ngờ Mức độ biểu hài: 5.1 Hài hước: Hài hước cung bậc hài Đó thiếu sót, điểm yếu người xuất phát từ mâu thuẫn bề hoàn toàn khắc phục, sửa chữa Đó xấu thuộc nếp sống, tính cách, thị hiếu thẩm mĩ như: thói huênh hoang khoác lác, dốt lại hay khoa chữ, lười biếng, luộm thuộm, ngớ ngẩn, vụng hành động, quái gở cách ăn mặc, Những tật xấu số trường hợp bộc lộ hình thức gây cười, tạo nên tiếng cười hài hước, vui vẻ Hài hước hình thức phê phán nhẹ nhàng, đùa vui nhằm giúp người ta nhận rớ trêu tình huống, nhờ mà phân biệt sai – Như vậy, hài hước cấp độ thấp hài, biểu chủ yếu sống, sinh hoạt thường ngày người, dùng để phê phán thói hư tật xấu phận nhân dân.Ngoài tác dụng mang lại niềm vui, sảng khoái cho người, hài hước có khả uốn nắn, sửa chữa thói hư tật xấu người 5.2 Châm biếm, đả kích: Tiếng cười hài trường hợp châm biếm, đả kích tiếng cười nhạo báng không chút thương tiếc, tiếng cười tố cáo, vạch trần chất xấu xa đối tượng, tiếng cười cay độc không khoan nhượng nhằm tẩy chay, tiêu diệt tệ nạn xã hội, Đến tiếng cười không biểu thái độ vui vẻ mà trá lại có pha lẫn căm ghét, khinh bỉ Thậm chí, người ta không cười tính chất phê phán đạt đến độ gay gắt Nếu hài hước chủ yếu biểu đời sống thường ngày châm biếm, đả kích biểu tập trung điển hình nghệ thuật, biểu qua phương tiện nghệ thuật Tóm lại, hài hước, châm biếm đả kích mức độ biểu hài, hai hình thức phê phán đặc biệt cảm xúc vui cười, song châm biếm đả kích cao hài hước mức độ gay gắt tính triệt để phê phán II Ý nghĩa “cái hài” đời sống tinh thần sinh viên nay, ví dụ đời sống xã hội (đời sống sinh viên): Biểu “cái hài” đời sống sinh viên: Nói đến sinh viên Việt Nam tức nói đến hệ trẻ đầy sức sống sức sáng tạo Họ nắm tay tri thức thời đại, chìa khóa mở cánh cửa cho tiến xã hội nói chung phát triển đất nước nói riêng Về mặt số lượng, sinh viên lực lượng không nhỏ Hiện nước có khoảng gần 120 trường đại học, cao đẳng; trung bình trường có khoảng 6000 sinh viên theo học Thử nhân lên bạn số khổng lồ: 720000 người, gần dân số trung bình tỉnh Về mặt chất lượng, sinh viên lớp người trẻ đào tạo toàn diện đủ nhất, bao gồm chuyên ngành học khắp lĩnh vực tự nhiên, xã hội, khoa học… Chịu ảnh hưởng nhiều yếu tố: chuyên ngành theo học, phân bố trường, khu vực sinh sống học tập…, lối sống sinh viên Việt Nam nhìn chung đa dạng phong phú Tuy nhiên ta phân chia lối sống sinh viên theo hai hướng: tích cực tiêu cực Lối sống tích cực lối sống văn hóa, lành mạnh, phù hợp với phát triển xã hội, có tác dụng thúc đẩy hoàn thiện cá nhân nói riêng thúc đẩy tiến xã hội nói chung Lối sống tiêu cực, ngược lại, lối sống không lành mạnh, có tác động xấu đến phát triển nguời nói riêng kìm hãm lên đất nước nói chung Dưới đây, phân tích số biểu Cái hài đời sống sinh viên nay: 1.1 Sống đua đòi: Sinh viên Việt Nam khác với hệ ông bà, cha mẹ họ Nhu cầu vật chất cao hơn, đời sống tiện nghi “cái tôi” phô bày thô bạo hơn, họ dễ bị lôi kéo, bị hút vào sống đua tranh khẳng định lối sông hưởng thụ, đua đòi Cùng hòa vào dòng xoáy hưởng thụ, sinh viên đua thể giàu có vật chất, thời gian, sành điệu tiêu dùng, sinh hoạt, giải trí: loại xe đắt tiền, dùng điện thoại tân thời, theo “mốt” xã hội với đa chức năng, diện quần áo, giày dép đồ hiệu Đó phong cách sống học từ phim Hàn Quốc hay số người danh, thần tượng đến mức khích, Trào lưu xuất phát từ giàu có mà thời đại đem đến Khi không đủ tiền tiêu xài, số sinh viên vay mượn mắc nợ có nhiều trường hợp bị phát giác Lối sống không tồn bạn sinh viên thành thị mà lan dần đời sống sinh viên nông thôn Cơn sóng lối sống adua, đua đòi, đu bám nơi tầng lớp sinh viên dấu cho thấy: họ thiếu vắng lý tưởng giá trị sống cho tương lai 1.2 Sống “sĩ diện” “chảnh”: Ngày chủ nghĩa thực dụng tình dục phần đông sinh viên đề cao nếp sống tôn thờ cách sống, họ yêu vội sống nhanh, chạy đua theo mốt trang phục, kiểu dáng lạ trang sức phong cách kỳ dị lối sống Các bạn trẻ đua với trào lưu sống thử, yêu ạt, sống với tình dục Ngày nay, trào lưu sống thử rộ lên giới trẻ nói chung sinh viên nói riêng, họ cần tình yêu, tự nguyện hai người, không so đo tính toán Bởi vậy, sống tình dục sinh viên ngày nay, quan hệ trước hôn nhân trở thành việc thường ngày gần công khai Đứng trước thực trạng thời đại mà vật chất ngập tràn tâm can người, với bế tắc sống tương quan hàng ngày đem lại, có nhiều người sống liêm sỉ gì: hành động cô sinh viên làm bồ nhí đại gia để thỏa mãn nhu cầu tiền bạc; hay hành vi hút chích, ăn chơi trác táng, mua dâm số nam sinh viên để chứng tỏ dân chơi, đàn ông, Cả hai lối sống vị kỷ thỏa mãn cho nhu cầu thấp hèn thân Cái hài mà ta thấy hậu đáng cười, đáng buồn đáng chê trách mà số phận sinh viên thực lối sống tiêu cực 10 1.3 Thể “cái tôi” cách thái quá: “Cái tôi” người trước hết biểu thông qua hành động cho người thấy “cái tôi” khác với người, không “đụng hàng” với khác Chính nhiều sinh viên ngày loay hoay với việc tìm cách thể “cái tôi” rõ nét nhất, khác người tốt, tìm cách để làm cho không Trong đa phần bạn tìm cách thể “cái tôi” học tập, khiếu ca hát, nhảy, múa không bạn lại thể theo cách tiêu cực Sinh viên ngày nay, nhiều đoán tự cho quyền định nên thường bỏ tai lời khuyên người lớn Họ dám làm, nhiều liều lĩnh thiếu kinh nghiệm Họ dám nghĩ nhiều bồng bột non nớt Vì không tránh khỏi định sai lầm khiến họ phải trả giá đắt cho hành động non nớt, bồng bột Hướng cho sinh viên: “Cái hài” đời sống sinh viên ngày phổ biến với suy nghĩ hành động tiêu cực như: sống đua đòi, adua, sống nhanh, sống vội, biểu “cái tôi” cách thái quá, Tình trạng kéo dài kéo theo nhiều tổn hại cho tương lai thân sinh viên đó, cho gia đình, cộng đồng xã hội Nhận thức cách đầy đủ, đắn rõ ràng hậu mà hài đời sống tinh thần sinh viên mang lại, sinh viên phần chủ động, tích cực ngăn chặn biểu sai lệch lối sống, tích cách, không phù hợp với thân xã hội, hài mang tính tiêu cực Vì vậy, người phải tự thay đổi thân cách sống có lý tưởng có mục đích, có lĩnh ý chí, chuẩn bị hành trang sẵn sàng để vững bước bước vào giới hội nhập toàn cầu hóa mà giữ “cái hài” tích cực “cái tôi” tốt đẹp, 11 KẾT BÀI Cái hài có vai trò lớn mỹ học Nó biểu kinh nghiệm nhiều hình, nhiều vẻ ý thức xã hội Cái hài phản ánh thực tiễn đời sống xã hội chủ yếu góc độ phủ định bên cạnh trợ giúp đắc lực triết lý triết học ẩn sâu thân hài Vai trò hài đời sống xã hội lại có điểm khác so với mỹ học Nó từ phản ánh khái quát kinh nghiệm mỹ học đến cụ thể, xâm nhập vào lát cắt đời sống Nó trở thành phương tiện để phát xung đột, mâu thuẫn xã hội, giai cấp, hình thái phê phán đặc biệt có cảm xúc Trong đời sống thực tiễn xã hội, hài biểu phong phú, đa dạng Nó vừa phương thức khôi hài, vừa bắt nguồn từ sở khách quan khôi hài Cái hài lại lần chuyển tải đến đời sống công cụ sắc bén tiếng cười Tiếng cười với sắc thái ý nghĩa khác cường độ tính chất Tiếng cười vai trò biểu hài hước, châm biếm, mỉa mai, đả kích sâu cay Tất nhiên có cười, tiếng cười âu yếm có tiếng cười, cười mà thực chất “cười” Nó “lưỡi dao ngào” thể đả kích, trào phúng Trong đời sống sinh viên ngày nay, “cái hài” có ý lớn, thước đo phản ảnh thực trạng đạo đức, lối sống sinh viên Trên số ý kiến phân tích em đề tài: “Bàn phạm trù hài ý nghĩa đời sống tinh thần sinh viên nay, lấy ví dụ đời sống xã hội” Mặc dù cố gắng viết hẳn viết em có thiếu sót, mong nhận ý kiến đóng góp từ phía thầy giáo để viết em hoàn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn! 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Văn Dương, Lê Đình Lục, Lê Hồng Vân, Mĩ học đại cương – Giáo trình Đại học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2009 Đỗ Văn Khang (chủ biên), Mĩ học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2002 Nguyệt Minh, Sống đẹp đời, Nxb Phụ nữ, Hà Nội, 2004 http://www.baigiang.violet.vn http://www.giangnamlangtu.wordpress.com http://www.huc.edu.vn https://www.docs.google.com http://www.daoduythanh999.blogspot.com 13 [...]... phúng Trong đời sống sinh viên ngày nay, “cái hài” có ý rất lớn, nó chính là thước đo phản ảnh đúng thực trạng đạo đức, lối sống của sinh viên Trên đây là một số ý kiến phân tích của em về đề tài: “Bàn về phạm trù cái hài và ý nghĩa của nó trong đời sống tinh thần của sinh viên hiện nay, lấy ví dụ trong đời sống xã hội” Mặc dù đã rất cố gắng trong bài viết nhưng chắc hẳn bài viết của em còn có sự thiếu... được “cái hài” tích cực và “cái tôi” tốt đẹp, 11 KẾT BÀI Cái hài có vai trò rất lớn trong mỹ học Nó là sự biểu hiện kinh nghiệm nhiều hình, nhiều vẻ của ý thức xã hội Cái hài phản ánh thực tiễn đời sống xã hội chủ yếu dưới góc độ phủ định bên cạnh sự trợ giúp đắc lực của các triết lý triết học ẩn sâu trong bản thân cái hài Vai trò của cái hài trong đời sống xã hội lại có điểm khác hơn so với trong. .. sinh viên: “Cái hài” trong đời sống sinh viên ngày càng phổ biến với những suy nghĩ và hành động tiêu cực như: sống đua đòi, adua, sống nhanh, sống vội, biểu hiện “cái tôi” một cách thái quá, Tình trạng này kéo dài sẽ kéo theo rất nhiều tổn hại cho tương lai chính bản thân sinh viên đó, cho gia đình, cộng đồng và cả xã hội Nhận thức một cách đầy đủ, đúng đắn và rõ ràng về những hậu quả mà cái hài trong. .. những hậu quả mà cái hài trong đời sống tinh thần của sinh viên mang lại, mỗi sinh viên sẽ phần nào có thể chủ động, tích cực ngăn chặn những biểu hiện sai lệch trong lối sống, tích cách, không phù hợp với bản thân và xã hội, những cái hài mang tính tiêu cực Vì vậy, mỗi người trong chúng ta phải tự thay đổi bản thân bằng cách sống có lý tưởng và có mục đích, có bản lĩnh và ý chí, chuẩn bị hành trang sẵn... đến đời sống bằng công cụ sắc bén là tiếng cười Tiếng cười với những sắc thái ý nghĩa khác nhau trong cường độ và tính chất của nó Tiếng cười trong vai trò biểu hiện sự hài hước, châm biếm, mỉa mai, đả kích sâu cay Tất nhiên là có cái cười, tiếng cười của sự âu yếm và cũng có tiếng cười, cái cười mà thực chất không phải là “cười” Nó là “lưỡi dao ngọt ngào” thể hiện sự đả kích, trào phúng Trong đời sống. .. Thể hiện “cái tôi” một cách thái quá: “Cái tôi” trong mỗi người trước hết được biểu hiện thông qua hành động cho mọi người thấy “cái tôi” đó khác với mọi người, không “đụng hàng” với bất cứ một ai khác Chính vì thế nhiều sinh viên ngày nay loay hoay với việc tìm cách thể hiện “cái tôi” của mình rõ nét nhất, càng khác người càng tốt, tìm mọi cách để làm mới mình sao cho không ai được bằng mình Trong. .. học Nó đi từ phản ánh khái quát những kinh nghiệm trong mỹ học đến cụ thể, xâm nhập vào từng lát cắt của đời sống Nó trở thành phương tiện để phát hiện ra những xung đột, những mâu thuẫn xã hội, giai cấp, nó là hình thái phê phán đặc biệt có cảm xúc Trong đời sống thực tiễn xã hội, cái hài được biểu hiện rất phong phú, đa dạng Nó vừa là phương thức của cái khôi hài, vừa được bắt nguồn từ chính cơ sở... mới mình sao cho không ai được bằng mình Trong khi đa phần các bạn tìm cách thể hiện “cái tôi” bằng học tập, bằng những năng khiếu như ca hát, nhảy, múa thì không ít bạn lại thể hiện theo những cách tiêu cực Sinh viên ngày nay, nhiều khi quyết đoán và tự cho mình quyền quyết định nên thường bỏ ngoài tai những lời khuyên của người lớn Họ dám làm, nhưng nhiều khi quá liều lĩnh và thiếu kinh nghiệm Họ... thiếu sót, rất mong nhận được ý kiến đóng góp từ phía thầy giáo để bài viết của em hoàn chỉnh hơn Em xin chân thành cảm ơn! 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Lê Văn Dương, Lê Đình Lục, Lê Hồng Vân, Mĩ học đại cương – Giáo trình Đại học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2009 2 Đỗ Văn Khang (chủ biên), Mĩ học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2002 3 Nguyệt Minh, Sống đẹp giữa đời, Nxb Phụ nữ, Hà Nội, 2004 ... biệt cười sinh học cười thẩm mỹ Cái cười thẩm mỹ có liên quan đến cười sinh học Cái cười sinh học phản ứng tức thời sinh lí người bắt gặp tác động lĩnh vực cảm giác Cái cười sinh học mang tính... phạm trù đẹp gây mâu thuẫn tranh cãi, lịch sử mỹ học có nhiều đáp án cho câu hỏi: “đẹp gì?”, “thế đẹp?” Song, hành trình tìm hiểu đẹp, không hướng mỹ học với tất ngưỡng mộ trân trọng Cái đẹp bao... đủ nhất, bao gồm chuyên ngành học khắp lĩnh vực tự nhiên, xã hội, khoa học Chịu ảnh hưởng nhiều yếu tố: chuyên ngành theo học, phân bố trường, khu vực sinh sống học tập…, lối sống sinh viên Việt