Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 LỜI MỞ ĐẦU Cái đẹp hữu khắp nơi quanh có thiên nhiên, xã hội, nghệ thuật thể qua nhiều hình thức: kết cấu hài hoà vật chất, màu sắc, ánh sáng, âm thanh, đẹp tâm hồn, nhân cách từ phát triển thành tác phẩm nghệ thuật tuyệt sắc Tuy nhiên, sống nhiều người hay lầm tưởng suy nghĩ hạn hẹp đẹp biểu tranh, hay cảnh vật trước mắt mà quên điều đẹp có xã hội Nguyên nhân thiếu sót chưa tìm hiểu cách kĩ lưỡng khái niệm chất đẹp, từ thấy hết biểu lĩnh vực Chính lí nên em định chọn đề tài “Bàn phạm trù "cái đẹp" ý nghĩa đời sống tinh thần sinh viên “ để đưa phân tích đánh giá ví dụ thực tế để từ giúp cho người hiểu rõ phạm trù NỘI DUNG CHÍNH I Bản chất đẹp Khái niệm đẹp Trên giới có nhiều quan điểm khác đẹp, góc độ môn theo học hiểu số khía cạnh sau: Cái đẹp phạm trù giá trị thẩm mĩ tồn khắp nơi: thiên nhiên, xã hội, người, sản phẩm vật chất tinh thần người nghệ thuật Nó biểu hình thức cảm tính, đồng thời xác định giá trị thẩm mỹ đối tượng theo quan điểm hoàn thiện, xem chúng tượng có giá trị thẩm mỹ cao Cái đẹp tổng thể bao 1|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 gồm đẹp bên đẹp bên phạm trù trung tâm mỹ học Cái đẹp, gốc gác sở đánh giá, có liên quan mật thiết với khái niệm hài hòa, thống biện chứng yếu tố tạo nên vật, mang lại cảm giác thăng bằng, hoàn thiện toàn vẹn Bản chất đẹp Cái đẹp tồn sống quanh ta, biểu qua muôn vàn vật, tượng với kích thước, màu sắc, hình dáng, phẩm chất khác Từ đẹp giới tự nhiên tạo hóa sinh như: sông, núi, biển…cho đến thành phố, làng mạc, nhà cửa…do bàn tay người làm thân người với hành động, cử chỉ, ánh mắt, lời nói hình thể chứa đựng yếu tố đẹp Đặc biệt nghệ thuật, tìm thấy vô số đẹp tranh, tượng, phim hay sách Cái đẹp gần gũi thân thiết với người sống hàng ngày Tuy nhiên, đẹp phạm trù phức tạp, từ xưa tới người gặp phải trở ngại việc đưa chân lý khái quát, phổ biến đẹp Không dễ nhận diện chất mang tính khái quát khó khăn đẹp không hoàn toàn mang tính khách quan Trong việc đánh giá đẹp có phần quan trọng không muốn nói định, phía chủ quan Mà nói đến chủ quan nói đến tiêu chuẩn đánh giá khác biệt thước đo thực tiễn xã hội cá nhân không giống Đó lý giải thích nhân loại hàng ngàn năm tìm kiếm khái niệm phổ biến đẹp mà chưa thể minh định rõ ràng Trong lịch sử mỹ học có khuynh hướng sau nghiên cứu đẹp: 2|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Thứ nhất, mỹ học tâm khách quan coi nguồn gốc đẹp “thế giới ý niệm” (Platông) hay “ý niệm tuyệt đối” (Hêghen), - từ giới túy trừu tượng bên vật, truyền tính thẩm mỹ vào vật sở khách quan Cái đẹp thuộc tính vật chất mà thuộc tính tinh thần có trước định tính thẩm mỹ thực Platông coi đẹp thuộc giới tinh thần, tồn giới giới ý niệm chi phối đẹp tất vật cảm tính Platông nêu hai vấn đề đẹp: đẹp đẹp? Theo quan điểm Platông đẹp ý niệm có sẵn, sản sinh đẹp vật soi sáng đẹp nơi tâm hồn người Cái đẹp tồn vĩnh cửu, không bị hủy diệt, không tăng không giảm, không đẹp chỗ mà xấu chỗ khác Ở hình thức khác, Hêghen cho “ý niệm tuyệt đối” vận động đến trình độ nảy sinh đẹp (cái đẹp nghệ thuật) Cái đẹp thể đầy đủ ý niệm một sinh thể riêng lẻ, cần phải loại bỏ đẹp tự nhiên có đẹp tự nhiên phản ánh đẹp tinh thần Thứ hai, mỹ học tâm chủ quan cho đẹp phụ thuộc vào ý thức chủ quan người mà cụ thể ý thức chủ quan cá nhân sản sinh đẹp Trong trình cảm thụ thẩm mỹ tượng, vật cảm tính, người mang tính thẩm mỹ truyền vào làm cho trở nên đẹp Một đại diện tiêu biểu mỹ học tâm chủ quan Cantơ Theo Cantơ, vấn đề chủ yếu đẹp, mà phán đoán đẹp Phán đoán đẹp phán đoán thị hiếu, phán đoán nhận thức, phán đoán lôgíc mà phán đoán tình cảm chủ quan Phán đoán thị hiếu túy thưởng ngoạn thẩm mỹ cá nhân, không vụ lợi tự Cho nên, khái niệm đẹp qui tắc phán đoán đẹp Vì vậy, mỹ học tâm chủ quan đẹp coi tiêu chuẩn đánh giá đẹp sẵn 3|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 có cá nhân, gợi lên khoái cảm thẩm mỹ đẹp Ông nói: “Cái đẹp không tồn đôi má hồng người thiếu nữ, tồn mắt kẻ si tình” Thứ ba, mỹ học vật trước kỷ XIX Từ Arixtốt đến Điđơrô đến Tsécnưsépxki khẳng định đẹp sản phẩm ý niệm tuyệt đối hay ý muốn chủ quan người, không tồn túy, mà thuộc tính khách quan vốn có vật tượng Cái đẹp thường coi “tính có tỷ lệ”, “sự cân xứng”, “sự hài hoà” “thống đa dạng” Một số nhà mỹ học Anh kỷ XVIII cố gắng xác định dấu hiệu chung đẹp Ngược lại W Hôga lại cho đường lượn sóng đẹp nhật uyển chuyển thay đổi ví sóng, mái tóc gợi sóng Theo ông bố cục đẹp bố cục kim tự tháp, điêu khắc hình tượng người đẹp giống chữ S, hình tượng phổ biến vị thần Hy Lạp Đáng lưu ý quan điểm nhà mỹ học cách mạng dân chủ Nga Tsécnưsépxki Ông định nghĩa đẹp: “Cái đẹp sống” Khi định nghĩa đẹp sống Tcsépnưsépxki ý nói đến không nguồn gốc đẹp nằm thân hình thức thực tại, sống, mà ông lưu ý rằng, coi vật, tượng cụ thể đẹp nó, đặc tính sống biểu lộ rực rỡ đầy đủ Cho nên, theo ông đẹp đơn tượng có tính chất sinh học mà đẹp có mối quan hệ biện chứng có tính sinh vật có tính xã hội, khách quan chủ quan, thuộc thực thuộc lý tưởng Song hạn chế ông chỗ, ông có cho người sống người tiêu chuẩn cao đẹp, ông nhìn người cách chung chung, phi lịch sử, không đánh giá vai trò người trình cải tạo tự nhiên – xã hội thân người 4|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Các nhà mỹ học vật trước XIX tách rời tính lịch sử cụ thể tượng thẩm mỹ đẹp họ tìm chất đẹp mối quan hệ nội yếu tố, phận cấu thành vật tượng lẽ phải tìm đẹp, tượng thẩm mỹ khác, mối quan hệ vật, tượng với xã hội Trước có loài người, có tồn khách quan vật, tượng, hệ thống vật chất tính vô tận vĩnh viễn Tất tượng tự nhiên có thuộc tính đa dạng, phong phú chúng có loài người hay loài người mà thay đổi cấu trúc tự nhiên Trải qua trình lâu dài, thông qua lao động người phát thuộc tính thẩm mỹ vật tượng đồng hoá thuộc tính đời sống thẩm mỹ Sự đồng hoá không giới hạn chiêm nguỡng mà bao hàm sáng tạo thẩm mỹ nói chung người Thứ tư, mỹ học đại, quan điểm mácxít khắc phục thiếu sót quan điểm siêu hình tư tưởng mỹ học vật trước đó; đồng thời phê phán quan điểm không mỹ học tâm đẹp Ý nghĩa cách mạng quan niệm mỹ học đại khẳng định chất đẹp tính biện chứng lịch sử – xã hội Theo quan điểm chủ nghĩa Mác –lênin thì: đẹp nhu cầu tinh thần cô hạn người( nhu cầu vật chất có hạn).Cái đẹp tường vô phức tạp đa dạng Nó lĩnh vực tinh thần tình cảm dù tồn dạng vật chất hay tinh thần Cái đẹp loại giá trị giúp người đánh giá giới thân Cái đẹp nhu cầu cá nhân đồng thời cúng mang tính định hướng xã hội.Nó tồn ba phạm vi tự nhiên, xã hội nghệ thuật Cái đẹp thuộc tính thẩm mỹ thực Nó giá trị xã hội mang tính khách quan, rộng rãi vật, tượng toàn vẹn, cụ 5|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 thể, cảm tính người xã hội cảm thụ – đánh giá sáng tạo Tiêu chuẩn khách quan đẹp thể chỗ thuộc tính thẩm mỹ vật, tượng đẹp phải phù hợp với tình cảm – thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ – xã hội thời đại định Đặc trưng đẹp Bản chất đẹp làm rõ hơn, phân tích dấu hiệu đặc trưng đẹp ba phương diện sau: - Cái đẹp phù hợp với quan niệm người hoàn thiện, hài hoà, cân xứng - Cái đẹp phù hợp với ước mơ, mong muốn người có lí tưởng - Cái đẹp phù hợp với quan niệm người " chân – thiện – mỹ: Trong đó: Chân: Sự đắn, tính chân thực sống Thiện: Tính nhân bản, nhân văm tốt đẹp Mỹ: Sự hoàn thiện, hoàn mỹ - Cái đẹp mang tính lịch sử, xã hội Một vật đạt tới đẹp thống toả thoả mãn tất yêu cầu Tuy nhiên, thực tế không nhiều đẹp đạt tới mức lý tưởng Quan niệm đẹp người mang tính tương đối mà Không bị chi phối lịch sử mà người dễ bị tác động địa vị, quan điểm trị, đạo đức, xã hội khác Mà quan điểm 6|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 không hoàn toàn, có điểm chân thực lại tồn thiếu xót Vì nhìn đẹp nhìn cách tổng thể, toàn diện hết khía cạnh Sự đánh giá lúc mang tính tương đối Cái đẹp giữ vị trí trung tâm quan hệ thẩm mỹ, dùng để khái quát giá trị xã hội tích cực, khách quan, rộng rãi thực thẩm mỹ, xuất phát từ thực tiễn, tồn dạng hình tượng toàn vẹn, cụ thể – cảm tính phù hợp với tình cảm, thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ xã hội định Tính phong phú đa dạng đẹp Cái đẹp có nhiều dạng phái sinh : - Cái xinh xắn : nói hình dạng, kích thước, tỷ lệ, nhịp điệu có ý nghĩa - lượng đẹp Cái duyên dáng nói khía cạnh giao tiếp đẹp Cái kiều diễm, lộng lẫy nói choáng lộng đẹp Cái đẹp phong phú nhiều dạng phái sinh mà có nhiều cấp độ khác Sự phong phú, đa dạng đẹp biểu chỗ quan niệm đẹp mang tính nhân dân, dân tộc, nhân loại Chính khác nhân dân, dân tộc, nhân loại mà đẹp dược hiểu phong phú đa dạng - Tính nhân dân: đẹp phải phục vụ đại đa số nhân dân lao động Ví dụ: Chèo- Miền Bắc; Tuồng- Miền Trung; Cải lương- Miền Nam; nhạc thính phòng, giao hưởng- Đô thị, thành phố lớn… - Tính dân tộc: Cái đẹp mang đậm đà sắc dân tộc- đa nhân loại phân biệt anh ai, thuộc dân tộc Cái đẹp mang đậm chân dung diện mạo dân tộc Ví dụ: Bản sắc dân tộc Việt Nam tuồng, chèo, ca trù - Tính nhân loại: Cái đẹp dân tộc cộng lại- đẹp nhân loại Nội dung đẹp 7|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Trong đời sống, đâu đẹp làm chuẩn cho giá trị Nó giữ vị trí trung tâm điều tiết sống, nhu cầu sống, hạnh phúc, ước mơ cho người Trong lĩnh vực nghệ thuật, đẹp linh hồn sống nghệ thuật Công chúng đến với nghệ thuật để nghệ thuật mách bảo đường chiếm lĩnh đẹp Cái đẹp phong phú đa dạng Nó biểu đa dạng giới tự nhiên giới người II Các lĩnh vực biểu đẹp 1.Cái đẹp tự nhiên Vẻ đẹp thiên nhiên thước đo vẻ đẹp đời sống nghệ thuật Cái đẹp tự nhiên đẹp tạo hoá sinh ra, tồn cách khách quan, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Đó đẹp thuộc giới vô sinh sông, núi, biển… Vịnh Hạ Long – Việt Nam 8|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Nó bao gồm đẹp giới hữu sinh: cỏ cây, hoa lá, chim muông… Hay đẹp tự nhiên hình thể người ân huệ mà tạo hóa ban tặng cho người 9|Page Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Thế giới tự nhiên vốn vô đa dạng nên đẹp phong phú Trong tự nhiên đẹp thể qua thuộc tính vật chất vật, tượng hình dáng, màu sắc, đường nét, âm thanh… Tiêu chuẩn đánh giá hài hoà yếu tố đó, chúng tự nhiên tác động đến giác quan , đến cảm nhận đẹp người mà không cần xếp Trong đời sống thẩm mĩ người, đẹp tự nhiên có vai trò đặc biệt quan trọng Vì nguồn gốc, nơi bắt đầu đẹp Cảm hứng nghệ thuật bắt nguồn từ đất trời, sông núi, cỏ cây, hoa lá… Biết bao kiệt tác nghệ thuật khởi nguồn từ Và vậy, vẻ đẹp thiên nhiên thước đo ban đầu nghệ thuật Đây sở quan niệm “bắt chước” giải thích chất nghệ thuật học thuyết mỹ học Hy Lạp thời cổ đại Âm nhạc “bắt chước” âm tự nhiên chim chóc, sông suối… Hội họa “bắt chước” sắc màu đường nét cối, động vật… Cái đẹp xã hội Cái đẹp xã hội kết hoạt động thực tiễn người Cái đẹp bộc lộ bình thường nhất, từ vật dụng nhỏ đến công trình đồ sộ Đó sản phẩm bàn tay khối óc người làm theo thước đo hoàn thiện tính lí tưởng 10 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Hình ảnh: Tháp nghiêng Pisa Cái đẹp có mặt hoạt động đa dạng người từ vui chơi giải trí hoạt động lao động sản xuất, đấu tranh xã hội mối quan hệ xã hội phức tạp khác người Hình ảnh đẹp lao động sản xuất 11 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Cái đẹp thể văn hóa ứng xử - lối sống, lối sống suy nghĩ, lối hoạt động Là triết lý sống người với tự nhiên xã hội phạm vi nhỏ gia đình (vi mô) tới phạm vi lớn- xã hội, quan, đoàn thể (vĩ mô) Văn hóa ứng xử sống Bản chất chữ tâm chữ nhẫn.Cái đẹp bình dị tồn sống của Văn hóa giao tiếp Vẻ đẹp nảy sinh trình thành đấu tranh xã hội chân xưa mỹ học đặc biệt đề cao Vẻ đẹp đứng xung đột chân ngụy, thiện ác, tà Đó khác biệt chủ yếu đẹp xã hội đẹp thiên nhiên Nói khác đi, đẹp phạm trù giá trị, giá thị thẩm mỹ đời sống người gắn chặt với giá trị trị, giá trị nhận thức giá trị đạo đức Cái đẹp không tách khỏi tiến bộ, chân thiện thế! 12 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Cái đẹp nghệ thuật Cái đẹp nghệ thuật hình thức cao đẹp Tất vẻ đẹp thiên nhiên, xã hội người tập trung nghệ thuật – nơi hội tụ đẹp Tác phẩm nghê thuật đẹp bao gồm ba yếu tố tạo thành: phản ánh chân thực sống người xã hội tính toàn vẹn, đa diện sinh động; có hài hoà nội dung hình thức; chân thực ý thức xã hội nghệ sĩ gửi gắm vào tác phẩm Chúng không đối lập mà thống với Cái đẹp nghệ thuật chứa đựng nét chủ yếu đặc sắc đẹp khách quan sống, bao quát tính thời gian, tính không gian…cái đẹp nghệ thuật gắn liền với chiều sâu thẩm mỹ chưa ý thức rõ ràng; vốn mang tính khát vọng căng thẳng yêu cầu giải đáp Cái đẹp nghệ thuật sống thời gian, có khả đem lại niềm vui, thích thú cho muôn người Những tác phẩm nghệ thuật bất hủ nhân loại tượng nữ thần Venus Velatxke David Michelangelo, Kim tự tháp Ai Cập, tranh Jomede Leonardo Davinci, Mùa thu vàng Lêvitan 13 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Những tác phẩm văn học Shakespeare, V.Huygo, Pushkin, L.tolstoi, Balza…là minh chứng hùng hồn cho lời khẳng định nghệ sĩ Xerop… “Thời gian đành phải bất lực trước đẹp chân nghệ thuật.” Bức hoạ nàng monarliza- đẹp năm tháng 14 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Kim tự tháp Ai Cập sống với thời gian Một đặc điểm khác làm cho đẹp nghệ thuật không đồng với đẹp tự nhiên khác đẹp sản phẩm người làm ra- tính biểu cảm đẹp nghệ thuật Khi miêu tả đẹp tự nhiên, người nghệ sĩ thổi hồn vào đối tượng, làm cho đẹp mô tả, tái gắn liền với thái độ, cảm xúc tình cảm người nghệ sĩ Mặt khác, đẹp nghệ thuật thống mặt nội dung hình thức Nội dung đẹp nội dung lí tưởng sống phải chiếu sáng cách sâu sắc lấp lánh, xâm nhập đến tận tâm hồn người, góp phần định hướng hành động người Còn hình thức đẹp hình thái tổ hợp cấu trúc vật chất chất bên nội dung ngoại hình có sức hút mỹ cảm Do vậy, yếu tố hình thức liên quan đến nội dung, nhằm biểu mặt nội dung Một gam màu hội họa, âm nhạc, từ ngữ văn học…đều gắn liền với chức biểu 15 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 nội dung định Vì vậy, thay đổi dù yếu tố hình thức mà lại không làm ảnh hưởng đến nội dung Tượng nữ thần tự quà mà người Pháp tặng cho nước Mỹ kỷ niệm 100 năm ngày nước Mỹ tuyên bố độc lập Đây biểu tượng tiếng giới Bức tượng thể phụ nữ khăn quàng cổ, đội vương miện sáng chói, tay phải nắm đuốc giơ cao lên trời tay trái nắm bảng gỗ Bức tượng người Pháp xây dựng xong vào năm 1884 chuyển đến Mỹ năm 1885 Nghệ thuật không giải thích giới, nghệ thuật nâng cao tầm nhìn, mài sắc nhìn người vào giới Hoàn toàn không giống với sản phẩm vật chất tinh thần khác, tác phẩm nghệ thuật phải ngời tỏa vẻ đẹp hình thức Hiệu nghệ thuật tùy thuộc vào lao động nghệ thuật say mê cực nhọc Tính hoàn thiện hoàn mỹ mục tiêu phấn đấu người nghệ sĩ Nhờ mà tác phẩm nghệ thuật chân sống thời gian III Vị trí đẹp đời sống thẩm mĩ: 16 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Con người đồng hóa thế giới theo nhiều quy luật khác nhau, có quy luật đẹp Trong hoạt động đồng hóa thực người điều bao gồm yếu tố thẩm mĩ Bởi vậy, Mark khẳng định rằng, ngành sản xuất vật chất nào, người điều sang lập theo quy luật đẹp Ở đâu có sống người có đẹp Cái đẹp đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc, nâng đỡ người khó khăn, tiếp thêm sức mạnh để người vượt qua thử thách Nhờ có đẹp mà người không niềm tin vào sống, vào chân lý, vào ngày mai Cái đẹp khát khao vươn tới người Mặc dù quan niệm cụ thể khác nhau, chí đối lập trường phái mỹ học khác Song có điều phủ nhận là: Bao đẹp coi tiêu chuẩn quan trọng nhất, phổ biến nhất, điểm tựa trung tâm để người đánh giá đời sống mặt thẩm mỹ Với tư cách chủ thể thẩm mỹ người tìm đẹp, khám phá đẹp cao sáng tạo đẹp Bởi vậy, người đánh giá vật tượng xung quanh theo tiêu chí đẹp không đẹp…Đánh giá người tốt hay xấu, hành động cao đớn hèn Người ta dựa vào đẹp tiêu chuẩn xã hội Đặc biệt, tác phẩm nghệ thuật, đẹp lí sống Nhu cầu đẹp người vô tận, khát khao vươn tới đẹp người không Dù nhu cầu chủ yếu hay thứ yếu, thiếu Cũng quan hệ thẩm mỹ xét từ góc độ khách thể, phạm trù thẩm mỹ bi, hài, trác tuyệt ẩn chứa mối quan hệ với đẹp, dù trực tiếp hay gián tiếp Cái bi không liên quan đến đẹp bi chân gắn liền với bất hạnh, mát, tiêu vong nhân vật mang lí tưởng đẹp đẽ, khát vọng chân Bởi vậy, thực chất bi mát, tiêu vong đẹp, lý tưởng Quan hệ giưac đẹp 17 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 hài tỏ gián tiếp hơn, từ chất nó, hài liên quan tới đẹp Cái hài xấu, lại đội lốt đẹp, che đậy, giấu giếm, ngộ nhận hình thức đẹp bị lộ tẩy, bị soi chiếu đẹp trở thành hài So với bi hài trác tuyệt phạm trù liên quan trực tiếp gần gũi với đẹp Cái trác tuyệt đẹp mức tuyệt đỉnh; đẹp mang tầm vóc lớn lao, phi thường; đẹp mức bình thường Như vậy, mức độ hay mức độ khác đẹp liên quan, chi phối đến phạm trù khác, xem tiêu chuẩn, điểm tựa để khái quát nên phạm trù khác Nếu đẹp nghĩa phạm trù Bởi vậy, hoàn toàn xác đáng nói rằng: “Cái xấu mặt đối lập đẹp- Cái bi đẹp bị thất bại tạm thời Cái hài xấu giả danh đẹp bị phát đột ngột Cái trác tuyệt đẹp vượt lên thân để xác lập giá trị mới” Như vậy, dù xét phương diện nào, khách thể hay chủ thể đẹp đứng vị trí trung tâm mối quan hệ thẩm mỹ người với thực Hay với cách ngắn gọn hơn, đẹp phạm trù trung tâm Mỹ học IV Ý nghĩa đẹp đời sống tinh thần sinh viên Cái đẹp góp phần tích cực việc hình thành hoàn thiện nhân cách, nâng cao khiếu thẩm mỹ cho người nói chung sinh viên nói riêng Ngoài ra, còn giúp cá nhân có khả nhận đánh giá vai trò đẹp hành động theo quy luật đẹp Chính những điều đó mở cho người nói chung, hệ trẻ (cụ thể niên, học sinh) nói riêng khả chiêm ngưỡng thưởng ngoạn, đặc biệt sáng tạo đẹp sở giá trị văn hoá truyền thống dân tộc 18 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Cái đẹp góp phần cho sinh viên hình thành giá trị, chuẩn mực thẩm mỹ cao đẹp từ giúp họ sống có lí tưởng khắc phục biểu tư tưởng, lối sống không lành mạnh Khi sinh viên biết cách ứng xử, lối sống đẹp họ phát triển hài hoà, toàn diện nhân cách, chuẩn bị bệ đỡ mặt tinh thần, phát huy lực cá nhân, trang bị hành trang cho học tập, lao động, sáng tạo cống hiến sau Hiện nay, phần lớn sinh viên có cách ăn mặc ứng xử đẹp, có văn hóa: nói chung hầu hết họ ăn mặc phù hợp với truyền thống người Việt, tất nhiên họ có cách điệu cho phù hợp với phong cách giới trẻ, không lố bịch, kệch cỡm; họ có hành vi ứng xử tốt thể lối sống có văn hóa 19 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Sinh viên rạng ngời với áo dài Việt Nam Đưa cụ già qua đường Cái đẹp lối sống sinh viên ngày họ tham gia tích cực phong trào xã hội để góp phần cống hiến cho xã hội: tham gia hoạt động tình nguyện, tiếp sức mùa thi, mùa hè xanh, vận động hiến máu… 20 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Học tập đóng vai trò quan trọng việc xây dựng đời sống văn hóa tốt, lối sống lành mạnh Hầu hết sinh viên thể động, sáng tạo, ham học hỏi Điều minh chứng điểm sau: trình độ học vấn, mong muốn học, ý chí tự lực tự cường, không cam chịu đói nghèo, lạc hậu, nỗ lực vươn lên sống xu hướng ngày khẳng định lớp trẻ Lối sống đẹp sinh viên thể lao động Hầu hết sinh viên quan tâm đến vấn đề: tìm việc làm, mong muốn có việc làm phù hợp, có thu nhập đảm bảo sống thân gia đình sau trường C KẾT LUẬN Bên cạnh đẹp tự nhiên đẹp xã hội, đẹp hóa thân vào nghệ thuật không phản ánh quy luật khách quan tự nhiên sống mà thể ý chí chủ thể sáng tạo nghệ thuật Vì vậy, vào nghệ thuật xấu trở nên đẹp đẹp hoàn hảo, điển hình nghệ thuật 21 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO www.wikipedia.com www.tailieu.vn www.hcmussh.edu.vn http://www.pqtrung.com 22 | P a g e [...]... đứng ở vị trí trung tâm trong mối quan hệ thẩm mỹ của con người với hiện thực Hay với một cách ngắn gọn hơn, cái đẹp là phạm trù cơ bản và trung tâm của Mỹ học IV Ý nghĩa của cái đẹp trong đời sống tinh thần của sinh viên hiện nay Cái đẹp góp phần tích cực trong việc hình thành và hoàn thiện nhân cách, nâng cao khiếu thẩm mỹ cho mọi người nói chung và sinh viên nói riêng Ngoài ra, nó còn giúp mỗi cá... từ đó giúp họ sống có lí tưởng và khắc phục mọi biểu hiện của những tư tưởng, lối sống không lành mạnh Khi mỗi sinh viên biết cách ứng xử, lối sống đẹp họ sẽ được phát triển hài hoà, toàn diện về nhân cách, chuẩn bị một bệ đỡ về mặt tinh thần, phát huy năng lực cá nhân, trang bị hành trang cho học tập, lao động, sáng tạo và cống hiến sau này Hiện nay, phần lớn sinh viên đã có cách ăn mặc và ứng xử đẹp,... xung đột giữa chân và ngụy, thiện và ác, chính và tà Đó cũng là sự khác biệt chủ yếu giữa cái đẹp trong xã hội và cái đẹp trong thiên nhiên Nói khác đi, nếu cái đẹp là một phạm trù giá trị, thì giá thị thẩm mỹ trong đời sống của con người bao giờ cũng gắn chặt với giá trị chính trị, giá trị nhận thức và giá trị đạo đức Cái đẹp không bao giờ tách ra khỏi cái tiến bộ, cái chân và cái thiện là vì thế! 12... trọng trong việc xây dựng đời sống văn hóa tốt, lối sống lành mạnh Hầu hết sinh viên đã thể hiện sự năng động, sáng tạo, ham học hỏi Điều này được minh chứng ở các điểm sau: trình độ học vấn, mong muốn được đi học, ý chí tự lực tự cường, không cam chịu đói nghèo, lạc hậu, nỗ lực vươn lên trong cuộc sống là xu hướng ngày càng được khẳng định trong lớp trẻ Lối sống đẹp của sinh viên còn được thể hiện trong. .. lao động Hầu hết sinh viên đều rất quan tâm đến các vấn đề: tìm việc làm, mong muốn có việc làm phù hợp, có thu nhập đảm bảo được cuộc sống của bản thân và gia đình sau khi ra trường C KẾT LUẬN Bên cạnh cái đẹp trong tự nhiên và cái đẹp trong xã hội, khi những cái đẹp đó hóa thân vào nghệ thuật thì nó không phản ánh quy luật khách quan của tự nhiên và cuộc sống mà nó thể hiện ý chí của chủ thể sáng... sống của con người với tự nhiên và xã hội trong một phạm vi nhỏ gia đình (vi mô) tới phạm vi lớn- xã hội, cơ quan, đoàn thể (vĩ mô) Văn hóa ứng xử của cuộc sống Bản chất là chữ tâm và chữ nhẫn.Cái đẹp hết sức bình dị bởi nó luôn tồn tại trong cuộc sống của của chúng ta Văn hóa giao tiếp Vẻ đẹp nảy sinh trong quá trình và thành quả đấu tranh xã hội chân chính xưa nay được mỹ học đặc biệt đề cao Vẻ đẹp... đẹp trong nghệ thuật Cái đẹp trong nghệ thuật là một hình thức cao nhất của cái đẹp Tất cả vẻ đẹp của thiên nhiên, xã hội và con người được tập trung trong nghệ thuật – nơi hội tụ của cái đẹp Tác phẩm nghê thuật đẹp bao gồm ba yếu tố tạo thành: phản ánh chân thực cuộc sống của con người xã hội trong tính toàn vẹn, đa diện và sinh động; có sự hài hoà giữa nội dung và hình thức; sự chân thực của ý thức... hóa: nói chung hầu hết họ ăn mặc phù hợp với truyền thống của người Việt, tất nhiên ở họ cũng có sự cách điệu cho phù hợp với phong cách của giới trẻ, nhưng không quá lố bịch, kệch cỡm; họ có những hành vi ứng xử tốt thể hiện lối sống có văn hóa 19 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Sinh viên rạng ngời với áo dài Việt Nam Đưa cụ già qua đường Cái đẹp trong lối sống của sinh viên ngày nay là... mặt trong các hoạt động đa dạng của con người từ vui chơi giải trí cho tới các hoạt động lao động sản xuất, đấu tranh xã hội và các mối quan hệ xã hội phức tạp khác của con người Hình ảnh đẹp về lao động sản xuất 11 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Cái đẹp được thể hiện trong văn hóa ứng xử - chính là lối sống, lối sống suy nghĩ, lối hoạt động Là triết lý sống của con người với tự nhiên và. .. say mê và cực nhọc Tính hoàn thiện hoàn mỹ bao giờ cũng là mục tiêu phấn đấu của người nghệ sĩ Nhờ thế mà tác phẩm nghệ thuật chân chính mới sống mãi cùng thời gian III Vị trí của cái đẹp trong đời sống thẩm mĩ: 16 | P a g e Đỗ Thị Thanh Tuyết – MSSV 360553 Con người đồng hóa thế thế giới theo nhiều quy luật khác nhau, trong đó có quy luật của cái đẹp Trong mọi hoạt động đồng hóa hiện thực của con ... phục thiếu sót quan điểm siêu hình tư tưởng mỹ học vật trước đó; đồng thời phê phán quan điểm không mỹ học tâm đẹp Ý nghĩa cách mạng quan niệm mỹ học đại khẳng định chất đẹp tính biện chứng lịch... người phát thuộc tính thẩm mỹ vật tượng đồng hoá thuộc tính đời sống thẩm mỹ Sự đồng hoá không giới hạn chiêm nguỡng mà bao hàm sáng tạo thẩm mỹ nói chung người Thứ tư, mỹ học đại, quan điểm mácxít... 360553 Các nhà mỹ học vật trước XIX tách rời tính lịch sử cụ thể tượng thẩm mỹ đẹp họ tìm chất đẹp mối quan hệ nội yếu tố, phận cấu thành vật tượng lẽ phải tìm đẹp, tượng thẩm mỹ khác, mối quan