Trờng đại học vinh Khoa lịch sử - - nguyễn thị thuỳ linh khoá luận tốt nghiệp bớc đầu tìm hiểu hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Chuyên ngành: lịch sử giới Vinh, 5-2005 Lời cảm ơn Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến thầy cô khoa Lịch sử-những ngời dìu dắt suốt năm học Đại học Đặc biệt Thạc sĩ Lê Tiến Giáp, ngời trực tiếp hớng dẫn thực khoá luận Tôi xin cảm ơn thầy giáo Phạm Ngọc Tân số thầy cô giáo khác cho ý kiến đóng góp qúy báu để hoàn thành khoá luận Tác giả A Mở đầu I Lý chọn đề tài: Hồi giáo chi phối mặt đời sống văn hoá xã hội, trị, kinh tế nớc Hồi giáo hoá, c dân Hồi giáo chiếm đa số nh nớc Trung cận Đông, Nam á, hay họ cộng đồng Hồi giáo ỏi, nhỏ bé nh nớc khu vực Đông Nam Hiện giới Hồi giáo ba tôn giáo lớn nhất, với khoảng triệu tín đồ, Hồi giáo có vị trí quan trọng đời sống xã hội nhiều nớc Mặc dù loài ngời phải đơng đầu với hàng loạt khủng bố phần tử Hồi giáo cực đoan Nhng thực tế cho thấy Hồi giáo tôn giáo cực đoan bắt tín đồ phải từ bỏ sống để mu cấu hạnh phúc kiếp sau mà Hồi giáo có đóng góp ta lớn cho nhân loại thành tựu khoa học nh thiên văn học, y học, hoá học Chính vậy, việc nghiên cứu Hồi giáo nói chung đề tài hấp dẫn Đặc biệt, Đông Nam khu vực có nhiều nớc đạo Hồi quốc giáo, Malaixia nớc nh Malaixia, Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu vấn đề bật đời sống trị-xã hội đất nớc Hồi giáo đợc coi quốc giáo, đồng thời tôn giáo cộng đồng ng ời Melayu địa lớn nhất, nắm quyền lãnh đạo đất nớc có nhiều đặc quyền đặc lợi Malaixia, ngời Melayu dân tộc địa mà có số dân tộc khác đến định c tơng đối muộn nh ngời Hoa, ngời ấn Chủ nghĩa dân tộc Melayu hình thành vào kỷ XX ngời Hoa, ngời ấn ạt di c tới miền đất Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu chiếm vị trí quan trọng xã hội Malaixia, mà ảnh hởng tới hầu hết lĩnh vực sống quốc gia Malaixia quốc gia thành viên sáng lập Hiệp hội quốc gia Đông Nam á(ASEAN) Năm 1973, sau Hiệp định Pari Việt Nam đợc ký kết, chịu nhiều sức ép từ nớc khu vực phủ Malaixia định thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam cấp đại sứ Từ sau Việt Nam hoàn thành thống đất nớc vào năm 1975, quan hệ hai nớc ngày đợc tăng cờng Đặc biệt, từ năm 1990 đến quan hệ Malaixia Việt Nam lĩnh vực kinh tế, văn hoá, giáo dục không ngừng phát triển Năm 1990, sau Việt Nam giải xong vấn đề Cămpuchia quan hệ hai nớc lại có bớc phát triển Năm 1992, thoả thuận toán tay đôi (BPA) đợc ký kết sở pháp lý quan trọng cho việc tăng cờng quan hệ hợp tác kinh tế thơng mại hai nớc Kim nghạch buôn bán hai chiều Việt Nam - Malaixia ngày tăng nhanh Việt Nam xuất sang Malaixia mặt hàng nông phẩm yếu nhập Malaixia mặt hàng hàng đầu nh đồ điện, điện tử, hoá chất, vật liệu xây dựng Thủ tớng Malaixia tuyên bố sẵn sàng hợp tác giúp đỡ Việt Nam nghiệp xây dựng phát triển kinh tế Malaixia tích cực ủng hộ Việt Nam tham gia Diễn đàn hợp tác kinh tế Châu -Thái Bình Dơng (APEC); Hội đồng hợp tác lòng chảo Thái Bình Dơng (PBEC); Diễn đàn kinh tế Đông (EAEC) Quan hệ Việt Nam -Malaixia ngày trở nên tốt đẹp, sau Việt Nam trở thành thành viên thức ASEAN (1995) quan hệ hai nớc phong phú, đa dạng hiệu Cho đến Malaixia đầu t vào Việt Nam 50 dự án với tổng số vốn lên đến hàng triệu USD, nớc đứng hàng thứ hai nớc khu vực đầu t vào Việt Nam Có thể nói từ hai nớc Việt Nam -Malaixia thiết lập quan hệ ngoại giao đến quan hệ hai nớc lĩnh vực kinh tế, văn hoá giáo dục ngày tốt đẹp không ngừng đợc phát triển Để giảng dạy tốt phần lịch sử Đông Nam có Malaixia thấy cần phải hiểu biết Malaixia mối quan hệ Việt Nam Malaixia tơng lai Bởi khả nhiều hạn chế điều kiện gặp nhiều khó khăn nhng định chọn đề tài: Bớc đầu tìm hiểu Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia làm khoá luận tốt nghiệp Lịch sử vấn đề nghiên cứu : Vấn đề Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia có nhiều học giả nớc quan tâm Đã có nhiều học giả nớc đề cập đến vấn đề Hồi giáo với nhiều khía cạnh khác nhau: Omar Farouk với Ngời Hồi giáo Đông Nam á: Một nhìn khái quát Hoạt động ngân hàng Hồi giáo Đông Nam (The Muslims of Southeast Asia: An Overvien: in Islamic Ban Kinh in Southeast Asia, Singapore, 1998) Nigel Kelly với Lịch sử Malaya Đông Nam (History of Malaya & South-East Asia, Heinemamm Southeast Asia, Xingapo, 1997) Trong nớc có số nhà nghiên cứu nh TS Phạm Thị Vinh với số công trình nh: Hồi giáo đời sống trị, văn hoá-xã hội Malaixia (giai đoạn 19571987), luận án chuyên ngành lịch sử cận đại đại, (mã số 5.03.04), 2001; Tôn giáo Malaixia Liên bang Malaixia, lịch sử, văn hoá vấn đề đại; Hồi giáo Đông Nam Tôn giáo đời sống đại, tập 4, Viện Thông tin KHXH, 2001 Song, vấn đề Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc mối quan hệ t ơng tác ảnh hởng đến đời sống xã hội Malaixia cha có nhiều công trình Chính vậy, đề tài muốn bớc đầu tìm hiểu vấn đề Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc, mối quan hệ ảnh hởng đời sống xã hội Malaixia nhằm góp phần nhỏ bé giúp ngời Việt Nam quan tâm tìm hiểu vấn đề Là sinh viên trình độ nhiều hạn chế công trình bớc đầu tìm hiểu chắn cha thật hoàn chỉnh, kính mong thầy cô bạn bè góp ý đối tợng phạm vi nghiên cứu đề tài 3.1 Đối tợng nghiên cứu Để đảm bảo tính chuyên khảo khoá luận nguồn tài liệu hạn chế nên sâu, phân tích hết khía cạnh, mà tập trung vào nghiên cứu đời, mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia 3.2 Phạm vi nghiên cứu Khi nói tới Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu suốt chiều dài lịch sử đất nớc Malaixia có nhiều vấn đề cần phải đề cập Nhng phạm vi nghiên cứu đề tài điều kiện gặp nhiều khó khăn, việc su tầm t liệu cha thật phong phú nên bớc đầu tìm hiểu Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu mối quan hệ với ảnh hởng đến đời sống xã hội Malaixia nói chung Đây bớc đầu tìm hiểu, điều kiện cha cho phép, nhng sau trình nghiên cứu khoa học tiếp tục tìm hiểu, nghiên cứu sâu vấn đề phơng pháp nghiên cứu Với phơng pháp nghiên cứu lịch sử cụ thể, dẫn t liệu lịch sử để đa tiến trình phát triển vấn đề Đồng thời, sử dụng phơng pháp phân tích từ tài liệu tổng hợp để làm rõ mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Ngoài ra, sử dụng phơng pháp so sánh,tổng hợp để hoàn thiện khoá luận bố cục khoá luận Ngoài phần mở đầu kết luận, khoá luận đợc chia làm ba chơng: Chơng 1: Giới thiệu khái quát Liên bang Malaixia Chơng 2: Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Chơng 3: Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia B nội dung Chơng 1: khái quát liên bang Malaixia 1.1 Về điều kiện tự nhiên Malaixia quốc gia nằm trung tâm Đông Nam Lãnh thổ nớc nằm gần xích đạo độ đến độ vĩ Bắc trãi dài từ 100 đến 119 độ kinh đông.Với tổng diện tích 332952 km gần 500 km bờ biển, Malaixia quốc gia quốc gia Đông Nam có lãnh thổ nằm lục địa hải đảo Tây Malaixia (hay gọi Malaixia lục địa) có diện tích 131200 km2 trải dài từ eo đất Kra tới eo biển Johor với 83% dân số n ớc, gồm 11 bang có bang Hồi giáo ( Johor, Selangor, Negeri Sembilan, Perak, Perlis, Kedah, Trengganu Kelantan) hai di thực eo biển Malacca Penang Đông Malaixia ( hay gọi Malaixia hải đảo) nằm phía Bắc Đông bán đảo Kalimantan ( đảo Borneo) với diện tích 200600 km tập trung 17% dân số nớc với hai bang Sabah Sarawak Hai vùng bị chia cắt vùng biển Nam Trung Hoa khoảng 700 km Tây Malaixia có biên giới với Thái Lan phía Bắc, eo Malacca ranh giới Malaixia Iđonesia, bán đảo Sumatra, eo biển Johor ranh giới Malaixia Xingapo phía Đông, Malaixia giáp với Iđonesia, Brunei có chung vùng biển với Philippines Do nằm mái nhà chung Đông Nam nên Malaixia có khí hậu cận xích đạo với đặc điểm nóng ẩm, m a nhiều đợc chia làm hai mùa rõ rệt: mùa ma mùa khô Nhiệt độ trung bình khoảng từ 260C đến 280C thờng diễn biến khác thờng năm Độ ẩm trung bình 80% Lợng ma trung bình hàng năm nớc lớn th- ơng tuỳ thuộc vào vùng, nh vùng duyên hải bán đảo từ 2000 đến 2500 mm/năm Với khí hậu cận xích đạo nóng ẩm, ma nhiều, Malaixia có hệ thực vật vô phong phú đa dạng Rừng nhiệt đới xanh tốt quanh năm với nhiều loại gỗ quí có giá trị công nghiệp lớn Gỗ nguồn thu ngoại tệ đứng thứ ba đất nớc Malaixia nớc có diện tích rừng đồi núi chiếm tới 3/4 tổng diện tích đất đai Núi cao nguyên tập trung phía Bắc bán đảo, chạy theo hớng Bắc Nam, cao 1500-2000 m, phía Nam có nhiều đồi núi thấp rãi rác Dãy núi dãy núi trung tâm hay gọi núi Karbau Dãy núi kéo dài từ phía Thái Lan chia lãnh thổ Tây Malaixia thành hai phần từ Bắc xuống Nam Bờ biển phía Tây rộng, thấp, phẳng, nơi tập trung phần lớn c dân bán đảo Đông Malaixia đợc tạo dãy núi Kapuas Sarawak Croker Sabah Đỉnh Kinabalu cao 4171 m Sabah đỉnh núi cao Đông Nam Hệ thống sông ngòi Malaixia dày đặc nhng ngắn ( địa hình qui định) Sông Rajang dài 560 km sông dài Malaixia Ngoài ra, có sông khác nh Baram dài 500 km, Lupar dài 227 km, Kinabatangan dài 551 km, Pahang dài 320 km, Perak dài 270 km Đất đai Malaixia phân hoá theo địa hình, nhng nói Malaixia chủ yếu đất đỏ đất laterit thích hợp cho nhiều loại trồng có giá trị nh cao su, dầu cọ, dừa, ca cao đồng thấp ven biển, đất có sunphat chua chiếm khoảng 100 000 phải đ ợc cải tạo trồng trọt đợc Malaixia đất nớc giới động vật đa dạng Ngoài giống vật tiêu biểu nh gấu Mã Lai, tê giác hai sừng nhiều loài thú khác nh voi, loài hổ báo, trăn, rắn gần 500 loại chim muông Ngoài ra, thiên nhiên hào phóng ban tặng cho đất n ớc Malaixia nguồn tài nguyên vô phong phú quí giá nh dầu mỏ, khí đốt, đồng, mangan, thiếc Malaixia có trữ lợng thiếc lớn, khoảng 1200 triệu (đứng thứ ba khu vực Đông Nam á) Còn sản lợng khai thác Malaixia đứng hàng chủ đạo khu vực Các mỏ khai thác thiếc thung lũng sông Kinta (thuộc bang Perak) chiếm đến 58% sản lợng thiếc, bang Selangor 30% sản lợng Malaixia có quặng sắt mà trữ lợng ớc tính khoảng 70 triệu nằm bang thuộc bán đảo Malắcca nh Trenganu, Perak, Johor Kelantan Malaixia mỏ bốc xít (sản lợng khoảng 0,59 triệu tấn) nằm chủ yếu phía Đông nam bang Johor Hàng năm Malaixia khai thác đợc khoảng 29.000-30.000 đồng Malaixia có trữ lợng dầu mỏ khoảng 500 triệu tấn, hàng năm khai thác đợc khoảng 20 triệu Các mỏ dầu nằm vùng thềm lục địa bán đảo Malắcca bang Trenganu, bang Sabah Sarawak, trữ lợng khí đốt Malaixia khoảng 12.000 triệu m Vị trí địa lý Malaixia không quan trọng tuyến đờng biển nối trung tâm kinh tế Âu- á, mà có ý nghĩa quan trọng việc hình thành quốc gia dân tộc Malaixia địa bàn giao lu nhiều văn minh cổ đại, văn minh ấn Độ, Trung Hoa mà nơi lui tới thơng gia Trung Hoa, ấn Độ, đế quốc Trung Cận Đông đế chế La Mã 1.2 Vài nét lịch sử Theo sử sách để lại, hàng nghìn năm trớc Công nguyên, mãnh đất Malaixia có c dân sinh sống Trong hang động Sarawak, ngời ta tìm thấy di tích sống ngời sống cách 35 nghìn năm Còn vùng bán đảo Malacca, ngời sinh sống từ 10 000 năm trớc Các nhà khoa học cho rằng, vào thời kì đồ đá cũ, lãnh thổ bán đảo Malacca có dân tộc Negro- australoid sinh sống vào khoảng 1000-3000 năm tr ớc Công nguyên có lạc Môn-Khơme Malayo-Polinesia di c tới Do đặc điểm vị trí địa lý, nằm đờng giao lu ấn Độ Dơng Thái Bình Dơng nên từ thời xa xa vùng bán đảo Malắcca sớm tiếp xúc với văn minh lớn thời kỳ ấn Độ, Trung Hoa Những đợt gió mùa Tây nam (từ tháng 5-8) hay Đông bắc (từ tháng 11-4) tạo điều kiện thuận lợi cho nhà hàng hải thơng gia Trung Quốc ấn Độ tiến hành hành trình từ Trung Quốc đến ấn Độ ngợc lại Nơi gặp hai đợt gió mùa này-Malaixia điểm dừng chân lý t ởng cho nhà hàng hải quốc tế, nơi tập kết hàng hoá, nơi nghỉ ngơi, nơi cung cấp lơng thực, nớc cho thơng gia ấn Độ, Trung Hoa, Arập Các viễn dơng nhà hàng hải ấn Độ, Trung Hoa đến Malắcca không để lại ảnh hởng văn hoá nớc c dân nơi mà kéo theo việc di dân từ hai nớc đến bán đảo Mã Lai Kết là, quốc gia đợc xây dựng theo kiểu ấn Độ, lên vơng quốc Malắcca (khoảng kỷ VIII-XV) Dới thời cai trị Mudzafar-Shah (1445-1458) Hồi giáo đợc coi tôn giáo thức Malắcca trở thành trung tâm truyền bá tôn giáo Đông Nam Từ Malắcca mở rộng ảnh hởng quốc gia Melayu khác Vơng quốc Malắcca thống lĩnh toàn vùng eo biển Malắcca Và đến năm 1470 Malắcca trở thành quốc gia hùng mạnh Đông Nam Đây thời kỳ thành phố Malắcca đạt đến đỉnh cao phồn vinh Vơng quốc mở rộng quyền lực toàn vùng bán đảo Malắcca có quan hệ buôn bán sầm uất với vơng quốc Brunây vùng phía bắc đảo Kalimantan mà quyền lực lức ảnh hởng đến vùng lãnh thổ thuộc bang Serawak Sabah ngày Malaixia Thành phố cảng Malắcca trở thành điểm trung chuyển lớn phơng Đông lúc Những nhà buôn Trung Quốc đa đến nhiều sản phẩm nh tơ lụa, bạc, đồ gốm, sứ hay hàng dệt ấn Độ, gạo Thái Lan Giava, vàng, ngà voi, hơng liệu từ đảo khác Inđônêxia đợc đa tới Vào đầu kỷ XIV, vơng quốc Malắcca rơi vào 10 tích cao su đợc khôi phục lại Tuy nhiên với trình đa dạng hoá trồng xuất diện tích cao su bị co hẹp lại ngời sản xuất chuyển sang trồng cọ dầu-một loại có giá trị kinh tế cao Do mà từ năm 70 đến sản xuất cọ dầu liên tục tăng lên diện tích lẫn sản lợng Đây mặt hàng chiến lợc có ý nghĩa quan trọng trình đa dạng hoá trồng xuất Malaixia Bên cạnh việc đầu t phát triển nông nghiệp phủ Malaixia trọng đầu t phát triển đến ngành kinh tế khác Bởi từ thập kỷ sau giành đợc độc lập phủ Malaixia phải giải loạt nhiệm vụ kinh tế xã hội Những mâu thuẫn kinh tế xã hội tồn từ thời kỳ thuộc địa chúng trở nên sâu sắc phủ sách biện pháp giải triệt để Do vào năm cuối thập kỷ 60 đời sống kinh tế xã hội Malaixia tồn vấn đề chủ yếu nh khác biệt thu nhập, mức độ nghèo đói, khu vực sinh sống hoạt động kinh tế ba cộng đồng dân tộc chủ yếu sinh sống Malaixia (ngời Malay, ngời Hoa, ngời ấn) Và tình trạng phân phối bất bình đẳng dẫn đến chia rẽ sâu sắc tầng lớp xã hội Chính khác biệt nói trên, mà dẫn đến tình trạng mâu thuẫn cộng đồng dân tộc mang sắc thái trị, đỉnh cao vụ xung đột tháng 51969 Do phủ Malaixia khởi xớng sách kinh tế NEP (1971-1990) có hai mục tiêu chủ yếu Giảm đến xoá bỏ nghèo đói cho tất ngời Malaixia không phân biệt sắc tộc, đặc biệt c dân khu vực nông thôn Thực mục đích phủ cung cấp cho ngời nghèo đất đai, vốn, vật chất, đào tạo nghề điều kiện sống khác nh dịch vụ công cộng Đồng thời, phủ thi hành biện pháp nâng cao vai trò ngời Melayu khu vực đại kinh tế khu vực công thơng Mục tiêu xây dựng lại xã hội Malaixia thực chất để củng cố địa vị kinh tế cộng đồng ngời Melayu Chính phủ thực việc xoá bỏ khác biệt sắc tộc theo ba hớng 55 chủ yếu Đó phân phối lại lực lợng lao động ngành nghề tơng ứng với cấu sắc tộc Mục tiêu phủ nâng cao tỉ trọng ngời Melayu ngành đại có nhiều triển vọng phát triển nh công nghiệp, tài chính, thơng mại Chính phủ cố gắng chấm dứt tình trạng ngời Melayu tập trung hoạt động sản xuất nông nghiệp Hớng thứ hai biến đổi công việc theo nghề nghiệp phù hợp với cấu cộng đồng dân tộc Hớng thứ ba đến năm 1990 ngời Melayu ngời xứ khác sở hữu 30% vốn cổ phần xí nghiệp so với 2,4% năm 1970 Với việc thực hai mục tiêu NEP nhà nớc Malaixia hy vọng loại trừ phân chia sắc tộc chức kinh tế Và thực tế NEP đạt đợc thành tựu quan trọng Đó bớc xoá bỏ khác biệt cộng đồng dân tộc, nâng cao địa vị kinh tế xã hội cho ngời Melayu, tạo ổn định trị nớc Từ thành tựu NEP thúc đẩy Malaixia tiếp tục thực sách phát triển quốc gia NDP (19912000) Mục tiêu NDP phải đạt đợc phát triển cân đối nhằm tạo xã hội công hoà hợp, góp phần tạo ổn định trị thống quốc gia Trong hai thập kỷ qua với đờng lối chiến lợc sách kinh tế đề ra, Malaixia giảm đợc cân đối kinh tế xã hội cộng đồng dân tộc chủ yếu Mà điểm quan trọng việc giảm bớt đợc khác biệt sắc tộc chức kinh tế tạo đợc sở cho sách đại đoàn kết dân tộc thống quốc gia Chỉ vòng 20 năm (1970-1990) tỉ lệ nghèo đói giảm từ 49,3% xuống 15% vợt xa mục tiêu đề 16,7% Trong giai đoạn lịch sử cụ thể đất nớc phủ Malaixia đề sách, biện pháp kinh tế xã hội đắn phù hợp với bối cảnh giai đoạn phát triển khác Chính vậy, mà Malaixia trì đợc chế độ trị ổn định xã hội có kỷ cơng Những đờng lối chiến lợc sách đợc thực hai thập kỷ qua tạo nớc 56 Malaixia thống đoàn kết Malaixia giải đợc vấn đề cấp thiết nh giải đợc mâu thuẩn sắc tộc, bất bình đẳng xã hội, khác biệt tầng lớp, nhóm ngời xã hội chức kinh tế, đặc biệt việc giải tốt việc phát triển nông nghiệp khu vực nông thôn Đây có lẽ thành công lớn Malaixia hai phơng diện kinh tế xã hội 3.2.2 Về giáo dục Hồi giáo Malaixia Giáo dục yếu tố quan trọng có tầm chiến lợc tất quốc gia, dân tộc giới Giáo dục Malaixia không nằm ngoại lệ Đầu năm 50 giáo dục Malaixia phải gánh chịu hậu tình hình trị phức tạp đất nớc Đến Malaixia giành đợc độc lập (1957) giáo dục có bớc chuyển song song với việc đa tiếng Melayu thành ngôn ngữ quốc gia thống nhất, củng cố địa vị ngời Melayu tiếp tục hệ thống giáo dục Hồi giáo Các sách mà phủ đa đặc biệt kế hoạch kinh tế năm khẳng định tầm quan trọng nghiệp giáo dục Việc thực hệ thống giáo dục Hồi giáo Malaixia, sử dụng tiếng Melayu lĩnh vực giáo dục, sách u tiên ngời địa (Bumiputra) giáo dục chứng tỏ tầm quan trọng Hồi giáo, chủ nghĩa dân tộc Melayu giáo dục nớc Giáo dục Hồi giáo Malaixia Bên cạnh chơng trình phát triển kinh tế có u tiên cho khu vực tập trung ngời Hồi giáo giáo dục vấn đề then chốt giúp cộng đồng ngời Hồi giáo tiếp cận đợc với trào lu phát triển chung dân tộc Trên thực tế, Hồi giáo tôn giáo cực đoan bắt tín đồ phải từ bỏ hoàn toàn sống để m u cầu hạnh phúc kiếp sau Hồi giáo cống hiến cho nhân loại thành tựu to lớn khoa học, đặc biệt ngành y học, thiên văn học, hoá học, văn học giáo dục, Hồi giáo khuyến khích tín đồ cố gắng tích luỹ 57 nhiều kiến thức tốt Theo quan điểm Hồi giáo, kiến thức gồm hai loại Loại kiến thức thứ kinh nghiệm khoa học, kỹ thuật đ ợc bảo lu từ hệ qua hệ khác Loại kiến thức thứ hai giá trị đạo đức bất biến đợc thể cụ thể đầy đủ kinh Coran truyền thống văn hoá Hồi giáo Xuất phát từ nhận thức đó, nhà lãnh đạo trí thức Hồi giáo khẳng định tôn giáo kiến thức khoa học hai mặt vấn đề, chúng gắn bó bổ sung cho nhau.Theo họ kiến thức khoa học, niềm tin tín điều Hồi giáo đa xã hội tiến lên đờng phát triển Trên thực tế, ngời Hồi giáo coi trọng kiến thức tôn giáo, theo họ có đờng hiểu biết giáo lí tập tục tôn giáo truyền thống trì đợc tôn giáo dân tộc Ngay sau Hồi giáo du nhập vào bán đảo Mã Lai, thánh đờng Hồi giáo đợc xây dựng hệ thống giáo dục Hồi giáo đợc xác lập Các thánh đờng Hồi giáo hay Surau trở thành trung tâm học tập Các tr ờng học nh Pondok bán đảo Mã Lai nhanh chóng đợc xây dựng Dới lãnh đạo học giả Arập việc khuyến khích học hành bán đảo bắt đầu sản sinh Ulama (giáo viên thần học Hồi giáo) cho riêng Ngời Hồi giáo Malaya gặp phải nhiều khó khăn giáo dục nh dân tộc Hồi giáo khác Đông Nam Malaixia hệ thống giáo dục Hồi giáo tồn bên cạnh hệ thống giáo dục quốc gia theo mô hình giáo dục phơng Tây Giáo dục Hồi giáo gồm loại trờng: Suro, Pondok Madrasa Suro Pondok trờng Hồi giáo truyền thống phát triển chủ yếu nông thôn Các trờng chủ yếu cung cấp kiến thức Hồi giáo nên học sinh tốt nghiệp đủ trình độ theo học trờng quốc gia Còn trờng Hồi giáo cách tân Madrasa phổ biến thành phố thờng đợc gọi trờng Arập Sau tốt nghiệp Madrasa, học sinh theo học trờng đại học cao đẳng Ai Cập, Arập xêut nớc Arập khác Để thoả mãn nhu cầu giáo dục ngời Hồi giáo, phủ Malaixia tăng 58 cờng tài trợ cho hệ thống giáo dục Hồi giáo giảng dạy kiến thức Hồi giáo trờng ngời Melayu Ngoài phủ hớng chơng trình giảng dạy trờng Hồi giáo cho phù hợp với chơng trình giảng dạy trờng quốc gia, kiến thức khoa học đợc coi trọng Nhng có khoảng 60% thời gian học hành dành cho tôn giáo học, nên học sinh không đủ trình độ để vợt qua kỳ thi tuyển đại học Do vậy, cố gắng Malaixia cha thể thực đợc mục tiêu cân tỉ lệ dân tộc trờng đại học, nh tỉ lệ có việc làm dân tộc Mặc dù vậy, giáo dục Malaixia bớc đàu thành công việc đa ngời Melayu vào trình tăng trởng kinh tế phát triển xã hội, xuất phát từ quan điểm đồng Hồi giáo với ngời Melayu Cũng xuất phát từ quan điểm mà phủ Malaixia đặc biệt trọng đến giáo dục Hồi giáo thông qua việc đa chơng trình giảng dạy lịch sử Hồi giáo văn hoá Hồi giáo vào chơng trình giảng dạy trờng tiểu học, trung học nh trờng cao đẳng đại học Giáo dục Hồi giáo đợc qui định Hiến pháp Liên bang Điều 12 Hiến pháp Liên bang qui định nhóm tôn giáo có quyền thiết lập trì thiết chế giáo dục tôn giáo cho em Thi hành đạo luật Hồi giáo năm 1961, học sinh Hồi giáo phải học kiến thức Hồi giáo tuần suốt 11 năm học phổ thông Năm 1972 Malaixia thành lập Ban giáo dục tôn giáo thuộc Bộ Giáo dục để quản lý giải vấn đề có liên quan đến giáo dục Hồi giáo nhà trờng Ban có đóng góp đáng kể vào việc tăng cờng giảng dạy Hồi giáo, tiếng Arập, đào tạo giáo viên Hồi giáo Đặc biệt đẩy mạnh hoạt động truyền giáo nhà trờng, tổ chức thi đọc kinh Coran hàng năm trờng học Từ năm 1976, trờng đại học Malaya có khoá học bắt buộc Hồi giáo cho tất sinh viên Hồi giáo không theo Hồi giáo Các tr ờng đại học khác có khoa Hồi giáo nh môn tự chọn cho sinh viên Trờng đại học kỹ thuật Mara thực chơng trình giáo 59 dục Hồi giáo văn minh Hồi giáo năm cho tất sinh viên Hồi giáo Các khoá học Hồi giáo đợc tiến hành khoa kinh tế trờng Đại học Quốc gia Malaixia trờng PTTH Malaya [14; 343] Đến tháng 6-1983, Malaixia trờng đại học Hồi giáo quốc tế đợc thành lập Đây mốc lịch sử việc giáo dục Hồi giáo nớc Nh giáo dục Hồi giáo Malaixia vài thập niên trở lại đợc khuyến khích phát triển Bên cạnh giáo dục Hồi giáo ngời Melayu nói riêng Hồi giáo nói chung gửi em họ vào trờng tục quốc gia trờng ngời Hoa để em họ tiếp thu đợc thành tựu khoa học đại, chìa khoá để thoát khỏi nghèo nàn yếu Chính sách sử dụng tiếng Melayu lĩnh vực giáo dục Đối với dân tộc, ngôn ngữ thành tố tối quan trọng Nó vừa phơng tiện thống đoàn kết dân tộc, củng cố phát triển xã hội tộc ngời, vừa phản ánh bảo tồn văn hoá dân tộc quốc gia đa dân tộc, sách ngôn ngữ phận cấu thành sách dân tộc quốc gia Chính sách bao gồm nhiều mặt: trị, kinh tế, văn hoá, xã hội phận tác động tích cực đến đời sống kinh tế, xã hội trị nhân dân Chính mà việc xác định tiếng Melayu ngôn ngữ quốc gia định quan trọng quốc gia đa ngôn ngữ, đa dân tộc nh Malaixia Ngời Melayu chiếm cha đầy 50% dân số nhng lại tộc ngời đông nhất, tộc ngời địa đa số, nắm địa vị trị Malaixia Tuy nhiên, ngôn ngữ muốn phổ biến, phát triển không dừng lại việc giao tiếp Hiệu việc phổ biến sâu rộng ngôn ngữ phụ thuộc nhiều vào việc đa ngôn ngữ vào giảng dạy nhà trờng đến mức độ Chính nhận thức đợc điều nên song song với việc công nhận tiếng Melayu ngôn ngữ quốc gia, phủ Malaixia có nhiều nỗ lực lớn việc đa ngôn ngữ vào làm ngôn ngữ giảng dạy thức nhà trờng 60 Trớc Malaixia giành đợc độc lập hệ thống giáo dục quốc gia phân theo tiểu quốc khác với hệ thống giáo dục Hồi giáo Các trờng Hồi giáo thời Malaixia sử dụng tiếng Melayu làm ngôn ngữ giảng dạy thức Tiếng Anh đợc phổ biến giới quan chức Melayu, họ, ngời Hoa, ngời ấn, ngời Âu-á số em dân thờng ngời Melayu Phần lớn ngời Melayu sử dụng tiếng Malayu Sau giành đợc độc lập từ tay ngời Anh tiếng Melayu đợc tuyên bố ngôn ngữ quốc gia, tiếng Anh ngôn ngữ thức thứ hai cho thời kỳ độ dùng 10 năm (1957-1967) Nh vậy, sách giáo dục đợc thay đổi sau Malaixia giành đợc độc lập năm 1957, phản ánh đợc tính cấp thiết vấn đề thống quốc gia mà xã hội lên phải đối mặt Trong thời kỳ độ từ 1957-1967, tiếng Melayu tiếng Anh hai môn học bắt buộc trờng phổ thông Ưu tiếng Melayu nông thôn, tiếng Anh lại đợc sử dụng rộng rãi thành thị Thời kỳ công nhận tiếng Anh ngôn ngữ thức thứ hai nhng tiếng Melayu bắt đầu tìm đợc chỗ đứng với t cách ngôn ngữ dân tộc Tuy nhiên trình chậm chạp Sau trải qua thời kỳ độ, tháng 91967, phủ thông qua hiến pháp tuyên bố tiếng Melayu ngôn ngữ quốc gia ngôn ngữ thức Malaixia hoạt động thức thay tiếng Anh lĩnh vực đời sống xã hội, tiếng Anh bị vị trí ngôn ngữ thức thứ hai Trong lĩnh vực giáo dục Bộ trởng Bộ Giáo dục thực sách giáo dục quốc gia-coi tiếng Melayu nh phơng tiện dạy học Mặc dù vậy, tiếng Anh không bị vai trò giáo dục Điều làm cho ngời Melayu Hồi giáo lo lắng Và nguyên nhân gây bạo loạn lớn vào ngày13-5-1969 Trớc bất ổn tình hình đất nớc nói chung ngôn ngữ nói riêng, năm 1969 TunRazak, giám đốc Hội đồng điều hành quốc gia giới thiệu sách nhằm biến tiếng Melayu thành ngôn ngữ quốc gia cách có hiệu Tuy nhiên, biện pháp có thuận lợi khó 61 khăn riêng Do mà phủ Malaixia phải xác định lại vai trò tiếng Melayu tiếng Anh giáo dục Cùng với việc sử dụng tiếng Melayu, ngời ta thi hành biện pháp để đảm bảo cho tiếng Anh có địa vị ngôn ngữ có uy tín để giảng dạy nh ngôn ngữ thứ hai Chính sách u tiên ngời địa (Bumiputra) giáo dục Sau giành đợc độc lập đồng thời với việc thi hành sách giáo dục Hồi giáo Malaixia, sách sử dụng tiếng Melayu lĩnh vực giáo dục phủ Malaixia thi hành sách u tiên ngời địa giáo dục giáo dục đợc xác định chìa khoá giúp ngời Melayu dân tộc địa khác cải thiện đợc vị trí lĩnh vực kinh tế, xã hội Đặc biệt sau kiện xung đột Kuala Lumpur vào ngày 13-51969 sách giáo dục đợc phủ Malaixia điều chỉnh Hệ thống giáo dục đợc mở rộng để đáp ứng nhu cầu tăng lên giáo dục ngời địa Một loạt trờng đại học đợc thành lập nh Đại học khoa học Malaixia, Đại học quốc gia Malaixia, Đại học nông nghiệp Malaixia đ ợc thành lập vào năm 1969, 1970, 1971 Cùng với việc thành lập thêm trờng đại học phủ Malaixia đầu t tỉ lệ ngân sách lớn giành cho giáo dục, giáo dục đại học đợc đầu t nhiều Có thể nói với sách ngôn ngữ sách u tiên ngời địa giáo dục Malaixia bớc hớng phủ nớc Đây đợc coi nh trình tìm lại vị ngời Melayu địa, tộc ngời đông có vai trò tiên phong trị từ xa đến mảnh đất 62 C Kết luận Từ kỷ XV, Hồi giáo có vị trí quan trọng đời sống trị, văn hoá xã hội Malaixia Trong vòng năm kỷ qua, Hồi giáo phải trải qua bớc thăng trầm theo kiện lịch sử, nhng phủ nhận đợc suốt trình phát triển lịch sử Hồi giáo có ảnh hởng lớn đến đời sống tinh thần vật chất ngời Melayu trở thành yếu tố thiếu văn hoá họ Đối với Liên bang Malaixia nay, Hồi giáo đ ợc công nhận quốc giáo, có vị trí quan trọng đời sống trị, văn hoá xã hội đất nớc Từ đầu kỷ XX, chủ nghĩa dân tộc Melayu hình thành Từ đời nay, chủ nghĩa dân tộc Melayu vấn đề bật đất nớc Đặc biệt mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu vấn đề lớn mà mức độ ảnh hởng sâu rộng, hầu nh tới tất khía cạnh đời sống Malaixia Trong kinh tế giáo dục mối quan hệ lại có tác động không nhỏ Để tổng quát đ ợc khía cạnh này, tóm tắt lại vấn đề mà khoá luận đề cập tới: Vào cuối kỷ XIV đầu kỷ XV với tiền đề thuận lợi Đông Nam á, Hồi giáo có mặt dần truyền bá không Malaixia mà toàn khu vực Hồi giáo đến khu vực Đông Nam đờng hoà bình, thông qua giao lu buôn bán Mục đích ngời Hồi giáo đến buôn bán kiếm lời Theo chân nhà buôn này, Hồi giáo thâm nhập thấm sâu vào lối sống c dân địa, chiếm đợc vị trí cao xã hội, theo thời gian quốc giáo tiểu vơng quốc vùng Tính hoà bình trình Hồi giáo hoá ng ời địa tính mềm dẻo, linh hoạt c dân Malaixia nói riêng Đông 63 Nam nói chung làm dịu tính bạo ban sơ tôn giáo tới Sau Hồi giáo du nhập vào khu vực này, cộng đồng Hồi giáo đợc hình thành Trớc ngời ấn, ngời Hoa di c ạt tới Malaixia nơi đây, ngời Hồi giáo đóng vai trò trung tâm cảng biển khu vực Khi du nhập vào Malaixia, Hồi giáo không loại bỏ đ ợc yếu tố văn hoá truyền thống c dân địa vốn lâu đời độc đáo, mà Hồi giáo lại thay đổi để phù hợp với lối sống c dân địa phơng hay chấp nhận chung sống hoà bình Thực tế cho thấy đan xen tập tục văn hoá truyền thống địa văn hoá Hồi giáo trở thành đặc trng văn hoá Hồi giáo Malaixia Chủ nghĩa dân tộc Melayu đợc hình thành từ đầu kỷ XX, với nhóm, tổ chức ngời Melayu đời đòi quyền lợi cho ngời Melayu địa trớc cạnh tranh mạnh mẽ từ ngời ấn, ngời Hoa nhập c Từ cuối năm 1930, chủ nghĩa dân tộc Melayu thực phát triển, tiêu biểu thành lập đảng Dân tộc Thống UMNO vào năm 1946 Từng bớc ngời Melayu giành đợc vị trí Đến Malaixia giành đợc độc lập năm 1957 chủ nghĩa dân tộc đợc đẩy mạnh hết, thực tế tạo chống đối định từ phía ngời Hoa, ngời ấn Với sách u tiên cho ngời địa, nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc dần lấy đợc uy tín cho ngời Melayu nói riêng ngời địa nói chung Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu mà đại diện cho hai lực lợng hai Đảng đối lập PAS UMNO điểm bật đời sống trị Malaixia Mục tiêu PAS đ a Malaixia trở thành quốc gia Hồi giáo, điều hành theo luật Hồi giáo Sharia Trong UMNO lại chủ trơng xây dựng quốc gia theo đờng lối tục Nhng suy cho PAS UMNO bảo vệ quyền lợi cộng đồng ngời Melayu địa Hồi giáo, Malaixia theo chế độ quân 64 chủ lập hiến, Sultan ngời đứng đầu đất nớc cộng đồng Hồi giáo truyền thống, nhng quyền lực tối cao lại thuộc hiến pháp Hiến pháp quy định Hồi giáo tôn giáo thức liên bang, nhng khẳng định Hồi giáo vấn đề liên bang, kể quyền lập pháp hành pháp vấn đề Hồi giáo Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu hai yếu tố định chất trị, văn hoá xã hội Mã lai Bản sắc Hồi giáo sắc Melayu hoà quyện vào ảnh hởng tới hầu hết lĩnh vực đời sống đất nớc Malaixia Trong kinh tế giáo dục hai lĩnh vực chịu ảnh hởng mạnh mẽ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu Do xuất phát từ nhận thức cần phải củng cố khối đại đoàn kết dân tộc thống đất n ớc để nhằm đa đất nớc giàu đẹp Malaixia ngày phát triển lên sánh vai với cờng quốc giới Nên phủ Malaixia đề sách kinh tế u tiên ngời địa nh đầu t phát triển nông nghiệp, nông thôn-nơi có đa số s dân Melayu sinh sống, đề sách kinh tế NEP Trong giáo dục ngành đợc quan tâm đầu t mạnh nhằm mục đích nâng cao nhận thức, trình độ ngời dân Melayu, đa họ tham gia vào sản xuất ngành công nghiệp đại, từ nâng địa vị kinh tế xã hội ngời dân địa ngang cao cộng đồng dân c khác nớc Mục đích nhằm tạo công xã hội, ổn định trị nớc Chính phủ Malaixia đề sách nh giáo dục Hồi giáo, sử dụng tiếng Melayu giáo dục, sách u tiên ngời địa 65 tài liệu tham khảo Mai Ngọc Chừ (2001), Tiếng Melayu Trong Các ngôn ngữ phơng Đông, Nxb Đại học quốc gia, H Phạm Đức Dơng, Trần Thị Thu Lơng (2001), Văn hoá Đông Nam Nxb Giáo dục Phạm Mộng Hoa (1999), Vơng quốc Malaixia: Trong Địa lý kinh tếxã hội nớc ASEAN Nxb KHXH, Tập 1.-H Trịnh Huy Hoá (2003) Đối thoại với văn hoá Malaixia, Nxb Trẻ, H Hội Hữu nghị Việt Nam -Malaixia (2002), Thủ tớng Malaixia -Nhà lãnh đạo độc đáo châu á// Thông tin 45 năm quốc khánh Malaixia N04 Trần Khánh (1992), Vai trò ngời Hoa kinh tế nớc Đông Nam á.- ĐH: Đà Nẵng Trần Thị Lý (1996), Nghệ thuật Malaixia -Một nhìn ban đầu//Nghiên cứu Đông Nam : H, số 2, trang 42-45 Trần Thị Lý-Phạm Thị Vinh(1998), Nghệ thuật Malaixia Liên bang Malaixia: lịch sử, văn hoá vấn đề đại ,Nxb:KHXH.H Trần Quang(1996), Đôi nét Malaixia //Tạp chí dân tộc thời đại -số 21,trang:107-114 10 Phạm Đức Thành(1996), Con đờng phát triển Malaixia: Trong Các đờng phát triển ASEAN.Nxb: KHXH.-H 11 Nguyễn Thị Vân(2001), Bối cảnh sách ngôn ngữ Malaixia.Nxb: ĐHQG Hà Nội.-H 12 Phạm Thị Vinh(1992), Giáo dục Hồi giáo phát triển Đông Nam á// Nghiên cứu Đông Nam á.-số 4,trang76-81 66 13 Phạm Thị Vinh(1997), Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia //Nghiên cứu Đông Nam á.-số 4,trang52-56 14 Phạm Thị Vinh(1998), Giáo dục Malaixia: Trong Liên bang Malaixia: lịch sử văn hoá vấn đề đại, Nxb: KHXH.-H 15 Phạm Thị Vinh(1998), Tôn giáo Malaixia: Trong Liên bang Malaixia: lịch sử văn hoá vấn đề đại, Nxb: KHXH.-H 16 Phạm Thị Vinh(1998), Hồi giáo Đông Nam á: Trong Tôn giáo đời sống đại Tập Nxb KHXH.-H 17 Phạm Thị Vinh (2001), Hồi giáo đời sống trị, văn hoá-xã hội Malaixia (giai đoạn 1957-1987) Tóm tắt luận án Tiến sĩ chuyên ngành lịch sử cận đại đại, mã số 5.03.04.-H 18 Phạm Thị Vinh(2002), Hồi giáo nhà nớc Malaixia// Nghiên cứu tôn giáo.-H, số trang 73-78 67 Mục lục A B Chơng 1: 1.1 1.2 1.3 1.4 1.4.1 1.4.2 1.4.3 Chơng 2: 2.1 2.1.1 2.1.2 2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 Chơng 3: 3.1 3.2 3.2.1 3.2.2 C Trang Mở đầu Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tợng phạm vi nghiên cứu đề tài Phơng pháp nghiên cứu Bố cục khóa luận Nội dung Khái quát Liên bang Malaixia Về điều kiện tự nhiên Về lịch sử Về kinh tế 11 Về chế độ trị, cộng đồng dân c tôn giáo 13 Về chế độ trị 13 Về dân c, dân tộc 13 Về tín ngỡng, tôn giáo 17 21 Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Hồi giáo Malaixia 21 Sự du nhập Hồi giáo vào Malaixia 21 Hồi giáo xã hội Malaixia 26 Chủ nghĩa dân tộc Malaixia 35 Nguồn gốc chủ nghĩa dân tộc Malaixia 35 Chủ nghĩa dân tộc Malaixia trớc năm 1957 38 Chủ nghĩa dân tộc Malaixia từ năm 1957 đến 43 45 Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu 45 ảnh hởng Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu 53 đến đời sống kinh tế-xã hội Malaixia Về kinh tế 53 Về giáo dục Hồi giáo Malaixia 57 63 Kết luận 66 Tài liệu tham khảo 68 Trờng đại học vinh Khoa lịch sử - - khoá luận tốt nghiệp bớc đầu tìm hiểu hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Chuyên ngành: lịch sử giới Giáo viên hớng dẫn: GVC ThS Lê Tiến Giáp Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Thuỳ Linh Khoá: 41 - Lớp E5 Vinh, 5-2005 69 [...]... Melayu theo Hồi giáo, chiếm khoảng 50% dân số cả nớc Hồi giáo đợc tuyên bố là quốc giáo Trong số 13 bang của Malaixia thì có 9 bang Hồi giáo, đứng đầu là các Hồi vơng theo chế độ cha truyền con nối Hồi giáo đã có ảnh hởng rất lớn đến mọi mặt đời sống kinh tế , chính trị xã hội Malaixia 21 Chơng 2: Hồi giáo và chủ nghĩa dân tộc ở Malaixia 2.1 Hồi giáo ở Malaixia 2.1.1 Sự du nhập của Hồi giáo vào Malaixia. .. tinh thần dân tộc của ngời Melayu đã phát triển cao độ và trở thành yếu tố quyết định tính chất của nền chính tị Malaixia [ 17; 60] Theo cách hiểu của ngời Melayu thì chủ nghĩa dân tộc Melayu là ớc muốn duy trì bản sắc văn hoá, u thế chính trị và phát triển kinh tế của ngời Melayu Cách hiểu này chứng tỏ chủ nghĩa dân tộc ở Malaixia khác hẳn với quan điểm chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi hay chủ nghĩa Xô-vanh... cả các tín đồ Hồi giáo ;kiểm soát việc truyền bá các học thuyết tôn giáo và tín ngỡng khác đối với ngời Hồi giáo; xác định các vấn đề thuộc luật Hồi giáo và tập tục Melayu 31 Hiến pháp Liên bang Malaixia quy định, Hồi giáo là tôn giáo của Liên bang nhng hiến pháp cũng quy định Hồi giáo là vấn đề của Liên bang Và nh vậy, luật Hồi giáo ở Malaixia chỉ có hiệu lực đối với các tín đồ Hồi giáo và cũng chỉ... tế chủ chốt của đất nớc, tạo điều kiện xây dựng cơ sở hạ tầng cho các thiết chế Hồi giáo cũng nh đa ra các chính sách khuyến khích việc học và tìm hiểu nền văn minh và văn hoá Hồi giáo, tạo điều kiện cho ng ời Hồi giáo tự tin hoà nhập vào công cuộc xây dựng một nớc Malaixia hiện đại Nh vậy, giáo dục Hồi giáo Malaixia trong vài thập niên trở lại đây đ ợc khuyến khích và phát triển Bên cạnh giáo dục Hồi. .. mang dấu ấn Hồi giáo ở đây là sự đóng góp của dân tộc và là thành tựu sáng tạo của Hồi giáo Arập Ngời Arập là những ngời đầu tiên đa Hồi giáo tới, sau đó đến ngời Malay, ngời Java và các dân tộc khác tiếp tục sự nghiệp truyền bá Hồi giáo ở Đông Nam á hải đảo [ 16; 167] Nh vậy, Hồi giáo là một vấn đề lớn ở Đông Nam á mà rất nhiều học giả đang nghiên cứu và chứng minh nguồn gốc của nó Hồi giáo đến Đông... Hồi giáo, những ngời Melayu nói riêng và Hồi giáo nói chung cũng đã giữ con em của họ vào các tr ờng thế tục quốc gia và trờng của ngời Hoa để con em họ có thể tiếp thu đợc những thành tựu của khoa học kỹ thuật hiện đại, chìa khoá cho thoát khỏi nghèo khó và yếu kém 2.2 Chủ nghĩa dân tộc ở Malaixia 2.2.1 Nguồn gốc của chủ nghĩa dân tộc ở Malaixia 35 Trong một xã hội đa dân tộc, mối quan hệ giữa các dân. .. nguồn gốc ấn Độ của Hồi giáo ở khu vực hải đảo Vì có thể những ngời Hồi giáo ở Inđônêsia đã đặt mua những tấm bia đúc sẵn đó của ấn Độ Theo ông muốn tìm hiểu nguồn gốc Hồi giáo ở vùng Đông Nam á hải đảo phải tìm cái cốt lõi bên trong của Hồi giáo ở vùng Đông Nam á hải đảo, tức là dựa vào ngôn ngữ, chữ viết và văn học của ngời Hồi giáo ở đây để nghiên cứu Ngôn ngữ (tiếng Mã Lai và tiếng Inđônêxia),... giáo, ngời đứng đầu nhà nớc có tên gọi là Sultan Sultan là ngời đứng đầu nhà nớc và cũng là ngời đứng đầu cộng đồng Hồi giáo Trong xã hội Malắcca Hồi giáo, khái niệm chủ quyền của nhà vua, về vai trò lãnh đạo tập thể, về mối quan hệ giữa vua và quan, giữa vua và dân đã đợc duy trì và phát triển trên cơ sở giáo lý Hồi giáo Trong xã hội truyền thống cũng nh trong xã hội hiện đại Malaixia, Hồi giáo có vai... đứng đầu Hồi giáo 3/ Bảo vệ ngời Hồi giáo khỏi sự cải đạo: pháp luật nhà nớc có thể kiểm tra và hạn chế sự kiểm tra bất kỳ học thuyết tôn giáo, tín ngỡng nào đối với tín đồ Hồi giáo 34 4/ Tự do thờ phụng đối với các tôn giáo khác ở Malaixia mỗi nhóm tôn giáo có quyền tiến hành các công việc tôn giáo riêng của mình, có thể thiết lập và duy trì các tổ chức nhằm mục đích tôn giáo và từ thiện, sở hữu và. .. những cửa ra vào và cửa sổ có mái vòm kiểu ý; thánh đờng Paloh ở bang Perak với Minaret dựng theo kiểu tháp đồng hồ của Anh Từ cuối thế kỷ XIX trớc làn sóng Phật giáo của Thái Lan xuống và làn sóng thiên chúa giáo ở trong nớc, Hồi giáo Malaixia trở nên chính thống hơn và Hồi giáo lại quay trở về với cội nguồn kiến trúc, đó là sự gắn bó với kiến trúc Trung Đông, quê hơng Hồi giáo Ngoài ra, ở giai đoạn ... quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Mã Lai đề cập chơng Chơng 3: Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia 3.1.Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Melayu Theo Hiến pháp liên bang Malaixia, ... Hồi giáo, đứng đầu Hồi vơng theo chế độ cha truyền nối Hồi giáo có ảnh hởng lớn đến mặt đời sống kinh tế , trị xã hội Malaixia 21 Chơng 2: Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia 2.1 Hồi giáo Malaixia. .. bang Malaixia Chơng 2: Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia Chơng 3: Mối quan hệ Hồi giáo chủ nghĩa dân tộc Malaixia B nội dung Chơng 1: khái quát liên bang Malaixia 1.1 Về điều kiện tự nhiên Malaixia