Trờng Đại học Vinh Khoa ngữ văn ===ôàô=== trần thị dung So sánh nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại KhóA luận tốt nghiệp Chuyên ngành: văn học trung đại Vinh, 05/ 2006 Mục lục a Trang phần mở đầu I Lý chọn đề tài mục đích nghiên cứu II Giới hạn đề tài III Phơng pháp nghiên cứu IV Lịch sử vấn đề V Cấu trúc luận văn b phần nội dung Chơng : vấn đề chung 1.1 Giới thuyết khái niệm có liên quan đến đề tài 1.1.1 Nhân vật 1.1.2 Truyện cổ tích 1.1.3 Truyện trung đại 1.2 Sự diện nhân vật phụ nữ truyện cổ tích truyện 12 trung đại 1.2.1 Khảo sát thống kê 12 1.2.1.1 Truyện cổ tích 12 1.2.1.2 Truyện trung đại 13 1.2.2 Phân loại 13 1.2.2.1 Trong truyện cổ tích 13 1.2.2.2 Trong truyện trung đại 14 Chơng : vị trí, vai trò phẩm chất ngời phụ nữ 16 truyện cổ tích truyện trung đại 2.1 2.1.1 2.1.2 22 2.2 26 2.2.1 26 2.2.2 36 2.3 Vị trí, vai trò Những điểm tơng đồng Những điểm khác biệt 16 16 Phẩm chất Những nét chung Những nét riêng Nguyên nhân giống khác vị trí, vai trò phẩm 41 chất ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại Chơng : Cách thức xây dựng nhân vật ngời phụ nữ 43 truyện cổ tích truyện trung đại 3.1 Về kiểu nhân vật 3.1.1 Nhân vật chức truyện cổ tích 43 44 3.1.2 48 3.2 52 3.2.1 53 3.2.2 55 Nhân vật loại hình truyện trung đại Sử dụng yếu tố kỳ diệu Trong truyện cổ tích Trong truyện trung đại C Phần kết luận 58 * Tài liệu tham khảo 59 lời cảm ơn Để hoàn thành khoá luận này, bên cạnh cố gắng thân, em nhận đợc giúp đỡ tận tình thầy, cô giáo khoa mà đặc biệt thầy giáo trực tiếp h ớng dẫn Hoàng Minh Đạo thầy giáo phản biện Nhân dịp em xin chân thành cảm ơn giúp đỡ tận tình chu đáo thầy hớng dẫn, thầy cô giáo khoa Ngữ văn tạo điều kiện cho em hoàn thành tốt khoá luận Tuy nhiên thời gian, nguồn t liệu lực có hạn chắn khoá luận nhiều thiếu sót Kính mong đ ợc quan tâm, giáo thầy cô hội đồng Vinh, Ngày 05 tháng 05 năm 2006 a- phần mở đầu I Lí do, mục đích chọn đề tài Kho tàng văn học Việt Nam dồi số l ợng phong phú thể loại Trong phong phú đa dạng đó, ta thấy có hai phận văn học có phơng thức sáng tác khác nhau, nhng song song tồn có quan hệ gắn bó với Bộ phận văn học tạo sở, tiền đề cho phận văn học sinh thành phát triển Đó văn học dân gian văn học viết Mà truyện cổ tích truyện trung đại thể loại lớn hai phận văn học Truyện cổ tích truyện trung đại thể loại có nét đặc sắc, tiêu biểu cho phận văn học Đồng thời chúng có vai trò quan trọng việc phản ánh đời sống xã hội Trong suốt mời kỷ tồn tại, bên cạnh thể loại khác, truyện trung đại không ngừng đổi phát triển, khẳng định đ ợc vị trí tiến trình văn học nớc nhà Mặc dù khởi nguyên việc ghi chép truyện dân gian để hình thành thể loại tự chữ Hán, nh ng với thời gian truyện trung đại ngày hoàn thiện,có nhiều tác phẩm hay đời Có thể nói, từ trớc đến có nhiều công trình, nhiều báo khoa học lấy truyện cổ tích truyện trung đại làm đối t ợng nghiên cứu, có nhiều phơng diện nghiên cứu có phơng diện nhân vật Thế nhng nhân vật phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại tiếp tục gợi cho ta nhiều trăn trở, đòi hỏi nhìn nhận mới, toàn diện , sâu sắc Nhân vật yếu tố thiếu văn học, đặc biệt tác phẩm tự Nghiên cứu nhân vật phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại, bớc đầu tìm điểm tơng đồng khác biệt vị trí,vai trò, phẩm chất nh cách thức xây dựng nhân vật hai thể loại văn học đồng thời lý giải nguyên nhân giống khác nhân vật nữ truyện cổ tích truyện trung đại Giải đợc vấn đề trên, hy vọng củng cố thêm hiểu biết nhân vật ngời phụ nữ qua văn học Hiện chơng trình phổ thông, truyện cổ tích truyện trung đại chiếm vị trí quan trọng thời l ợng đáng kể Các truyện cổ tích nh truyện trung đại đợc trích giới thiệu số tác giả viết ngời phụ nữ Do nghiên cứu đề tài này, có ý nghĩa phần việc dạy, học Văn nhà trờng phổ thông II Giới hạn đề tài Nhân vật ngời phụ nữ văn học nói chung, truyệncổ tích truyện trung đại nói riêng phạm trù rộng Do vậy, tham vọng giải đợc phơng diện khoá luận này, tìm hiểu khía cạnh Đó là: Về vấn đề chung , vị trí - vai trò phẩm chất, cách thức xây dựng nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại Phạm vi t liệu nghiên cứu gồm truyện cổ tích truyện trung đại đợc tuyển chọn sách giáo khoa Ngữ văn 6- NxbGD 2002 Một số truyện cổ tích sách Văn học 10- NxbGD.2000 Một số truyện trích Truyền kỳ mạn lục Nguyễn DữNxbKHXH.HN.1957 III Phơng pháp nghiên cứu Để tìm hiểu nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại, sử dụng phơng pháp khảo sát- thống kê.Tuy nhiên xét vị trí vai trò nhân vật ng ời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại truyện lấy ng ời phụ nữ nhân vật mà ngời phụ nữ xuất phong phú đa dạng Vì bên cạnh phơng pháp khảo sát - thống kê, sử dụng phơng pháp phân tích tổng hợp Ngoài sử dụng ph ơng pháp so sánhđối chiếu Bởi có so sánh- đối chiếu tìm đợc nét tơng đồng dị biệt nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại Nói tóm lại khoá luận này, sử dụng ph ơng pháp nghiên cứu sau: 1: Phơng pháp khảo sát- thống kê 2: Phơng pháp phân tích- tổng hợp 3: Phơng pháp so sánh- đối chiếu IV Lịch sử vấn đề Tìm hiểu nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích nh truyện trung đại, từ trớc đến đợc nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Có thể nói tạp chí, chuyên luận, giáo trình văn học dân gian nh giáo trình văn học trung đại Việt Nam, soạn giả quan tâm nghiên cứu Đối với văn học dân gian: có viết tác giả: Đinh Gia Khánh, Hoàng Tiến Tựu, Chu Xuân Diên, Nguyễn Thị Kim Huế, Nguyễn Xuân Đức Các nhà nghiên cứu xem nhân vật ngời phụ nữ thi pháp xây dựng truyện cổ tích, ngời phụ nữ mang đặc điển chung: Nhân vật có hành động mà cha có tính cách Trong nhà nghiên cứu đó, ngời sâu nghiên cứu có nhiều ý kiến xác đáng Hoàng Tiến Tựu Văn học dân gian Việt Nam, tập II, Nxb Giáo dục.1999 Tác giả Hoàng Tiến Tựu viết lý tởng xã hội, thẩm mỹ nhân dân với triết lý sống đạo lý làm ngời họ truyện cổ tích ngời Việt(từ Tr 71 đến 78) đề cập nhiều nhân vật phụ nữ thể loại nh : Cô Tấm, Cám truyện cổ tích tên, nàng Tiên Dung Chử Đồng Tử, nàng Tô Thị tích Núi Vọng Phu, ngời vợ Vợ chàng Trơng v.v Trong trang viết có liên quan tới nhân vật nữ đó, Hoàng Tiến Tựu nêu bật vị trí,vai trò nh phẩm chất họ đợc tác giả dân gian thể truyện cổ tích Đặc biệt, Bình giảng truyện dân gian, NxbGD 1992, tác giả Hoàng Tiến Tựu bình phẩm truyện Sọ Dừa có nhận xét xác đáng ngời mẹ xuất truyện Theo ông: tình thơng dặc biệt mà ngời mẹ Sọ Dừa biến quái thai thành ng ời có ích xã hội [20,16] Trong chuyên luận: Tìm hiểu nhân vật xấu xí - tài ba, Nxb Khoa học xã hội.1999, tác giả Nguyễn Thị kim Huế ý đến số nhân vật nữ có ngoại hình dị dạng có nhận xét xác đáng loại nhân vật Khi phân tích truyện Nàng công chúa cóc, tác giả chuyên luận cho ngời phụ nữ ẩn vỏ xù xì xấu xí chẳng khác cóc thực chất nàng công chúa có phẩm chất tốt đẹp Nh vậy, nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích Việt Nam đợc số nhà nghiên cứu quan tâm Đối với truyện trung đại có viết tác giả :Bùi Văn Nguyên, Nguyễn Cẩm Thuý, Nguyễn Đăng Na, Vũ Thanh, Bùi Duy Tân, Nguyễn Phạm Hùng Trong nhà nghiên cứu ngời sâu nghiên cứu có ý kiến xác đáng trớc tiên phải kể đến tác giả Bùi Duy Tân Từ điển văn học tâp II, Nxb khoa học xã hội HN 1984 Trong viết Bùi Duy Tân ý nhiều thực xã hội Truyền kì mạn lục Ông cho rằng: Tuy truyện cũ nhng lại phảin ánh sâu sắc thực kỷ XVI Mặt khác Bùi Duy Tân khẳn định t tởng giải thoát nặng mùi đạo, nhẹ mùi đời bậc tiền nhân Và hết ông ca ngợi Truyền kì mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật Đặc biệt nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật Với viết Bùi Duy Tân nhấn mạnh vấn đề ngời chế độ phong kiến suy thoái cách khái quát cha sâu vào loại nhân vật cụ thể Nhng viết giúp cho hiểu Nguyễn Dữ xã hội mà ông sống Trong giáo trình : Văn học Việt Nam kỷ X đến kỷ XVIII Đại học s phạm, ngời phụ nữ Truyền kỳ mạn lục đợc khảo luận cách kỹ Truyền kỳ mạn lục so với tác phẩm Văn học giai đoạn trớc ca ngợi tình cảm vợ chồng gắn bó thuỷ chung, ca ngợi phẩm chất tốt đẹp phụ nữ cảm thông với nỗi bất hạnh họ đóng góp Nguyễn Dữ Đây gợi ý quý báu với luận văn Cho đến vấn đề ngời phụ nữ bớc nghiên cứu Tác giả Nguyễn Phạm Hùng viết: tìm hiểu khuynh hớng sáng tác Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ tạp chí văn học số 1987 cho rằng: Trong thể vấn đề dân tộc, địa vị lợc lợng phong kiến thống trị ngời trí thức phong kiến vấn đề ngời phụ nữ đợc Nguyễn Dữ trình bày sâu sắc Khi bàn phẩm chất dân tộc Truyền kỳ mạn lục [8,12].Nguyễn Phạm Hùng nhấn mạnh Nguyễn Dữ với Truyền kỳ mạn lục mở đầu cách đích thực khuynh hớng văn học nêu cao tinh thần dân tộc qua việc ca ngợi, khẳng định ng ờinhất ngời phụ nữ bình thờng bị vùi dập nhng ngời sáng phẩm chất cao quý ý kiến giúp khẳng định phẩm chất ngời phụ nữ Truyền kỳ mạn lục Bùi Văn Nguyên với viết Bàn yếu tố văn học dân gian Truyền kỳ mạn lục Tạp chí văn học số 11 1986 nhận xét: Tất hai mơi truyện truyền kỳ mạn lục đợc phân tích tỷ mĩ đợc bộc lộ nhiều yếu tố văn học dân gian với nhân vật ngời phụ nữ đợc đánh dấu nh nốt son dới áo sặc sỡ yếu tố kỳ Trên đây, điểm qua số công trình nghiên cứu truyện cổ tích truyện trung đại Trong tác giả đề cập nhiều đến nhân vật ngời phụ nữ nhng nghiên cứu tách rời phận văn học Tuy nhiên gợi ý quý báu cho việc nghiên cứu Tiếp thu ngời trớc, khuôn khổ luận văn tốt nghiệp điểm tơng đồng khác biệt nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại V cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, phần nội dung đợc triển khai ba chơng Chơng : Những vấn đề chung Chơng : Vị trí, vai trò phẩm chất ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại Chơng : Cách thức xây dựng nhân vật ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại b- phần nội dung Chơng vấn đề chung 1.1 Giới thuyết khái niệm có liên quan đến đề tài 1.1.1 Khái niệm nhân vật " Văn học nhân học", khoa học ngời, Từ nhận định đó, nói văn học lấy ngời làm đối tợng chủ yếu.Chính việc quan tâm lý giải vấn đề có liên quan ngời làm nên đặc trng văn học nghệ thuật mối quan hệ với môn khoa học kỹ thuật khác Khi tiếp xúc với tác phẩm văn học đồng thời ta đợc tiếp xúc với nhân vật mà nhà văn xây dựng Nhân vật văn học ngời đợc miêu tả phơng tiện ngôn ngữ Dù miêu tả trực tiếp hay gián tiếp đợc thể tập trung nhất, đặc biệt với tác phẩm tự Nhân vật đợc thể hình thức khác Đó ngời đợc miêu tả đầy đặn ngoại hình lẫn nội tâm, có tính cách, có tiểu sử nh thấy tác phẩm kịch, tác phẩm tự Cũng thiếu hẵn nét đó, nhng lại có tiếng nói, giọng điệu, nhìn từ nhân vật ngời trần 10 Ngốc, ngời có vai trò gài sẵn tình tiết gây cời Bởi chị đa lời dẫn hành động qua chồng Mâu thuẫn lời vợ dặn với hoàn cảnh thực tế khiến chàng ngốc xử lý gây tiếng cời cho ngời đọc: Ngốc không nhận khác vịt trời vịt nhà, chị vợ giảng giải cần giơ gậy lên dứ dứ vào biết Khi mua lợn ngốc dơ gậy lên dứ dứ làm cho lợn chạy Chị vợ lại giải thích: Lợn đàng hoàng mà mua, việc phải dứ Khi mua nồi đất, Ngốc đàng hoàng đờng gặp đàn trâu bị làm vỡ hết , chị vợ giải thích nồi dễ vỡ gặp vật nh nên tránh Khi mua vôi về, ngốc gặp chuột chết, nhớ lời vợ dặn chàng lội xuống ruộng tránh chuột làm gánh vôi đá gặp nớc sôi lên sùng sục Nh nhân vật ngời vợ truyện này, suốt từ đầu cuối truyện thực chức dạy chồngchị đóng vai trò chủ động việc dạy dỗ Những lời dặn chị anh chồng ngốc nghếch lời khôn ngoan, đắn, kinh nghiệm quí báu rút thực tế.Chính kết thúc câu truyện khiến ngời đọc cảm thấy hậu mà học cay đắng cho ngời biết hành động máy móc, thiếu suy xét Cũng nằm mô típ gaí ngoan dạy chồng, nhân vật Tiên Dung Chử Đồng Tử nhân vật đợc ca ngợi chức Tiên Dung la công chúa cành vàng ngọc, gái vua Hùng xinh đẹp tuyệt vời, nhng yêu thiên nhiên, thích sống phóng khoáng, gần gủi với nhân dân.Tiên Dung ngời trọng tình nghĩa, sẳn lòng yêu ngời cảm thông với số phận bất hạnh ngời khác, không mê giàu sang, không chịu khuôn phép lễ giáo phong kiến Vì mà nàng chủ động kết hôn với ngời trai nghèo tên Chữ Đồng Tử Tiên Dung ngời dạy cho Chử Đồng Tử dân làng tìm kế sinh nhai.Vì mà từ bải sông rộng rải ngời nhờ có mặtcủa Tiên Dung dần bải sông rộng rãi trở thành xóm Nh Tiên Dung đảm nhận chức lớn cốt truyên, mà truyện có lúc có tựa đề Tiên Dung - Chữ Đồng Tử 49 Một đặc điểm xây dựng nhân vật truyện cổ tích, nhân vật biết hành động mà đời sống nội tâm Trong truyện cổ tích Sọ Dừa, nhân vật nữ nh mẹ Sọ Dừa, vợ Sọ Dừa nhân vật đợc tác giả xây dựng để góp phần hoàn thiện cho nhân vật Sọ Dừa Bà mẹ đời hành động để mong cho lớn khôn, nên ngời Vợ Sọ Dừa nhân vật hiền thảo, xinh đẹp, hành động để bảo vệ tình yêu, hạnh phúc Ta nhớ rõ chi tiết vợ Sọ Dừa đâm chết cá, lấy dao khoét bụng cá chui ra, bật lửa nớng cá ăn để tiếp tục sống chờ ngày chồng trở Qua câu truyện thấy đợc mơ ớc ngời lao động đổi thay số phận từ xấu xí bất hạnh thành xinh đẹp hạnh phúc, đồng thời ớc mơ công Ngời lao động, chăm chỉ, hiền lành thơng ngời đợc hởng hạnh phúc Những kẻ ích kỷ, có âm mu xấu xa bị phát hiện, trừng trị Tác giả dân gian đặt nhân vật biến cố để nói lên chức nhân vật Nàng Tô Thị, Vũ Nơng, tác giả đặt hoàn cảnh khác để nói lên lòng thuỷ chung ngời phụ nữ Việt Nam Cái chết Vũ Nơng chứng tỏ đợc thuỷ chung nàng điều khẳng định nhân vật sinh để thực chức phụng dỡng mẹ già, thơ chờ chồng, nàng Tô thị chờ chồng héo hon biến thành đá Hoàn đá vĩnh cửu, muôn đời lay chuyển Cô gái họ Lu Sự tích Trầu Cau tác giả đặt quan hệ: tình yêu, gia đình, anh em để thực chức giải hoà mâu thuẫn Khi xây dựng nhân vật, tác giả dân gian nhìn nhận ngời từ góc độ lòng Đấy đức tính tốt đẹp bên lòng ngời Có thể nói truyện cổ tích tác giả dân gian xây dựng nên nhân vật chức phụ nữ để phục vụ cho mục đích lý tởng xã hội Nhân vật có hành động mà cha có nội tâm Để hoàn thành nhiệm vụ nhân dân tởng tợng nhiều kiểu nhân vật, kiểu thể ngời thời đại xã hội phân chia giai cấp Qua họ muốn bày tỏ nỗi niềm ớc mơ muốn xã hội tốt đẹp 3.1.2.Nhân vật loại hình truyện trung đại 50 Văn học phát triển không ngừng, giai đoạn khác có quan niệm khác ngời Điều đợc thể rõ tác phẩm cách thức xây dựng nhân vật Nếu nh nhân vật truyện cổ tích kiểu nhân vật chức nhân vật truyện trung đại kiểu nhân vật loại hình Nhân vật loại hình nhân vật thể tập trung phẩm chất xã hội, đạo đức loại ngời định thời nhân vật nhằm khái quát chung loại hình tính cách mà nhờ đợc gọi điển hình [18.288] Loại nhân vật tập trung thể ta mà cha ý đến Khác với nhân vật truyện cổ tích, nhân vật phụ nữ tuyện trung đại nhìn chung đợc giới thiệu ngời rõ mặt lai lịch Chẳng han nh truyện Con hổ có nghĩa câu truyện h cấu nói hai truyện đợc rút từ tập Lan trì kiến văn học Vũ Trinh , tác giả giới thiệu bà đỡ Trần huyện Đông Triều tỉnh Quảng Ninh Đây truyện mà Vũ Trinh sử dụng phơng pháp nhân hóa thuật nói hổ nhng để ngời Tơng tự nh Mẹ hiền dạy nói nhân vật cụ thể thầy Mạnh Tử (còn có tên Mạnh Kha) bậc hiền triết tiếng Trung Hoa thời Chiến Quốc , đợc suy tôn Thánh Truyện nói ngời mẹ cụ thể, ngời mẹ tên nhng đợc ngời gọi với tên (mẹ hiền), gắn với tên mình, ta quen gọi mẹ thầy Mạnh Tử Truỵện tác giả xây dựng đợc nhân vật loại hình, nguời phụ nữ điển hình việc nuôi dỡng dạy giỗ ngời Ngời mẹ đại diện cho hệ phụ nữ khắp gian này, ngời khao khát học thành ngời tài để giúp dân, giúp nớc Có thể nói đời bà gửi gắm vào đứa nhất, tình mẫu tử bà giành cho nh suối nguồn thật cao quí Bà hy sinh tất con, nhiều lần chuyển chổ để trai bà đợc sống môi trờng giáo dục Bà phải dốc tiền để mua thịt cho không muốn ngời nói dối để cậu bé học theo Bà hy sinh tất vải dệtnguồn thu nhập gia đình để dạy cậu bé tội lời học Thông qua 51 nhiêu hành động ấy, ngời mẹ hiền lên với lĩnh tuyệt vời, tâm theo đuổi mục đích đến Ngời mẹ không thiếu sót, viêc đùa cậu bế hỏi chuyện giết lợn, nhng sau lại hối hận nói lỡ mồm rồi, thơ ấu, tri thức mở mang, mà ta nói dối chẳng ta dạy nói dối sao? câu nói hình thức tự vấn lơng tâm Do vậy, ngời mẹ ngời đọc bắt gặp ngời đấ tranh thẳng thắn với thân để hoàn thiên hơn.Con ngơi không tự phát vợt qua khiếm khuyết, lỗi lầm thân khó trở thành ngời tốt Nh vây, tác giả trung đại xây dựng nhân vật mẹ thầy Mạnh Tử vĩ đại không biết cách tìm cách giáo dục đắn mà biết tự giáo dục mình, với hành động mua thịt cho ăn thật, ngơì mẹ hai lần vĩ đại bà không dạy cho ngời đứng bục giảng luôn hoàn thiện trớc muốn hoàn thiên ngời khac Câu truyện giáo dục đợc tập trung vào ba nguyên tắc: Thứ là: thầy dạy phải ngơng sáng để học sinh noi theo Thứ hai là: phải có môi trờng tốt hiệu giáo dục cao Thứ ba : việc học phải kiên trì, lời hoc chẳng làm nên trò trống Đối với truyện Truyền kỳ mạn lục, xây dựng nhân vật, tác giả đặt nhân vật trớc tình khác sống để buộc nhân vật tự thể tính cách Nhân vật phụ nữ Truyền kì mạn lục ngời có nội tâm , có tính cách, có ý trí, có hành động Nhân vật thờng biểu trí mình, trí ngời biểu phẩm chất mối quan hệ với cộng đồng Các nhân vật có liên quan tới loại ngời phụ nữ xã hội phong kiến mà họ có bi kịch tinh yêu, hôn nhân Trong Truyền kì mạn lục, cá nhân ngời có khát vọng giải phóng khỏi cầm tù, khỏi bao vây lực thù địch ngời phong kiến Chuyện ngời thiếu phụ Nam Xơng Nguyễn Dữ, nh Vũ Thị Thiết nhân vật loại hình, nàng có hành động suy nghĩ cuối 52 tìm dến chết để tỏ lòng sáng Nàng Nhị Khanh Chuyện ngời nghĩa phụ Khoái Châu bất đắc dĩ tìm cho chết để tỏ chuyên Chuyện đối tụng Long Cung, Dơng Thị chồng đấu tranh đến Chuyện nàng Tuý Tiêu nhân vật Tuý Tiêu rủ ngời bạn gái đến chùa Tháp Bảo dâng hơng lể phật Cũng nh nhân vật nàng Tuý Tiêu nàng Đào Hàn Than Chuyện nghiệp oan Đào Thị đấu tranh để có tình yêu tự Nhân vật lộ hết toàn phẩm chất, tính cách ngời mà đời thờng thờng thấy Nh vậy, truyện trung đại tác giả xây dựng nhân vật ngời phụ nữ ngời có tính cách, có nội tâm biết hành động hớng Xét mặt ngôn ngữ: Trong truyện cổ tích, nhân vật phụ nữ không sử dụng lời đối thoại mà chủ yếu nhân vật dợc lên qua lời kể ngời kể truyện Trong truyện trung đại, xây dựng nhân vật, tác giả nhân vật sử dụng lời đối thoại Các nhân vật truyện trung đại đọc thơ cho ngời yêu nghe nh nàng Đào Thị dã làm thơ đọc thơ cho ngời yêu nghe Điều cho thấy nhân vật phụ nữ truyện trung đại có đơi sống nội tâm phong phú Cũng hai ngời phụ nữ có số phận gần giống nhng Vũ Nơng Vợ chàng Trơng cha có đời sồng nội tâm nhng Vũ Thị Thiết Chuyện ngời thiếu phụ Nam Xơng có đời sống nội tâm việc sử dụng câu nói dài mợn nhiều hình ảnh, điển cố Chẳng hạn : Thiếp vốn nhà nghèo đợc vào cửa tía Sum họp cha thoả tình chăn gối, chia phôi động việc binh lửa Cách biệt ba năm, giử gìn tiết Tô son điểm phấn nguội lòng, ngõ liễu đờng hoa cha bén gót Đâu có nết h thân nh lơì chàng nói giám xin câu bạch để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp.Hay là: Thiếp nơng tựa vào chàng có thú vui nghi gia, nghi thất Đâu ngờ ân tình tựa lá, gìm bóng nên son Nay bình rơi trâm gẫy, mây tạnh ma tan, sen 53 rũ ao, liễu tàn trớc gió; khóc tuyết hoa gãy cánh kêu xuân, én lìa đàn, nớc thẳm buồn xa, đâu lại lên núi Vọng Phu nũa Hoặc thề thốt, nhân vật mợn điển cố, chứng giám cho lòng trung trinh mình: Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rầy bỏ điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sông có linh, xin ngài chứng giám Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lòng, vào nớc xin làm ngọc Mỵ Nơng xuống đất xin làm cỏ Ngu Mỹ Nhợc lòng chim cá, lừa chồng dối con, dới xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều cọ, chịu khắc ngời phỉ nhổ (Hình ảnh nh : Ngọc Mỵ Nơng, cỏ Ngu Mỹ biểu tợng ẩn dụ sum họp vợt qua chết, để thể cho tính trung hậu Vũ Nơng) đây, Nguyễn Dữ đặt nhân vật trớc tình khác sống để tác giả thể Trong tác giả dân gian chủ yếu bày tỏ cốt truyện có sẵn thực chức Trong ngôn ngữ nhân vật, thực truyện cổ tích truyện trung đại có khác biệt: ngôn ngữ nhân vật tác giả dân gian thờng mang tính khái quát, ngôn ngữ nhân vật truyện trung đại mang tính sinh động Ngôn ngữ nhân vật lời ăn tiếng nói nhân vật đợc vang lên tác phẩm Nh vậy, nhân vật phụ nữ truyện cổ tích cha có cá tính, đặc biệt cha xuất tâm lý cá nhân, ngời cha phải cá thể riêng biệt mà ngời đại diện cho cộng đồng, nhân vật đóng chức định, làm việc định nhân dân giao phó Còn ngời phụ nữ truyện trung đại mà đặc biệt Truyền kỳ mạn lục thuộc vào phạm trù ngời văn học trung đại, ngời ý chí, hành động, nhân vật thờng biểu chí mình, chí ngời biểu phẩm chất mối quan hệ với cộng đồng Trong truyện trung đại ngời phụ nữ có khát vọng giải phóng thoát khỏi cầm tù, bao vây lực thù địch ngời phong kiến kẻ thù, kẻ thù thân ngời khuyết điểm thân ngời Nhng cuối 54 ngời lại nạn nhân t tởng giải thoát Với khát vọng giải phóng mình, Đào Hàn Than Chuyện nghiệp oan Đào Thị không tránh khỏi bi kịch đau thơng Tóm lại, có ảnh hởng truyện dân gian, song truyện trung đại có sáng tạo hoàn toàn mẻ nghệ thuật xây dựng nhân vật ngời phụ nữ Chính điều mà ngời ta nhầm lẫn đợc ngời phụ nữ truyện cổ tích ngời phụ nữ truyện trung đại Tuy nhiên, cách xây dựng nhân vật, để nhân vật ngời phụ nữ sinh động hơn, hấp dẫn ngời nghe, ngời đọc để nhân vật đảm nhận đợc chức để nhân vât ngời phụ nữ sống cõi : tiên trần, âm - dơng mà không gây cho ngời đọc cảm giác khác lạ tác giả dân gian tac giả trung đại sử dụng yếu tố kỳ cách xây dựng nhân vật để hiểu rõ nghệ thuật sử dụng yếu tố kỳ tác giả ta cần sâu tìm hiểu 3.2 Sử dụng yếu tố kỳ Yếu tố kỳ có vai trò quan trọng việc thể nhân vật ngời phụ nữ góp phần khẳng định vị trí vẻ đẹp ngời phụ nữ Sử dụng yếu tố kỳ truyện để thể tính chất lãng mạn nhân vật Đó ngời phụ nữ đợc đổi đời Cơ sở để tạo yếu tố kỳ sản phẩm tởng tợng h cấu có mục đích ngời nghệ sỹ Nó sản phẩm khát vọng, ớc mơ Đó ớc mơ có xã hội tốt đẹp ngời phụ nữ Đồng thời yếu tố kỳ kết tác động yếu tố tôn giáo, tín ngỡng văn hoá, có ảnh hởng đạo Phật, Nho giáo nhng chủ yếu đạo Phật Cho nên truyện cổ tích thờng xuất lợc lợng thần kỳ nh : Tiên, Bụt, Quan âm bồ tát để hiểu rõ nghệ thuật sử dụng yếu tố kỳ tác giả ta vào thể loại cụ thể 3.2.1 Trong truyện cổ tích Có thể nói văn học dân gian, tác giả sử dụng yếu tố kỳ nh phơng tiện nghệ thuật Điều thể rõ truyện cỏ tích 55 Yếu tố kỳ đợc tác giả truyện cổ tích sử dụng nh lợc lợng mà ngời ta gọi lực lợng thần kỳ Số lợng nhân vật có yếu tố kỳ đông đảo Hầu hết truyện mà ta khảo sát sử dụng yếu tố kỳ nhiều góc độ, nhiều chi tiết Yếu tố kỳ truyện cổ tích sản phẩm h cấu tởng tợng Có yếu tố kỳ tác phẩm nên truyện cổ tích thờng kết thúc có hậu, thiện thờng chiến thắng ác, gieo vào lòng ngời đọc lòng Trong truyện cổ tích, lực lợng thần kỳ có quan hệ mật thiết với ngời phụ nữ Lật trang truyện cổ tích ta thấy tác giả sử dụng yếu tố kỳ với tần số dày đặc Các tác giả sử dụng yếu tố kỳ ngời biến thành vật, vật biến thành ngời mà không gây cảm giác khó hiểu cho ngời đọc tiếp xúc với lần hoá kiếp nhân vật Truyện cổ tích Tấm Cám, lực lợng thần kỳ đợc thẻ qua : Ông Bụt, chim vàng anh Tất h cấu nghệ thuật lần hoá kiếp Tấm thêm lần tác giả sử dụng yếu tố kỳ Đa yếu tố kỳ vào truyện tác giả có dụng ý ( Đây khát vọng nhân dân từ ngàn đời) trừng phạt ngời độc ác, xấu xa mặt đạo đức Sự xuất yếu tố kỳ nh động viên, an ủi nhân vật bất hạnh, Ông Bụt chuyện Tấm Cấm thờng xuất Tấm gặp khó khăn để giúp đỡ Tấm chuyện Thạch sanh, xây dựng nhân vật tác giả sử dụng yếu tố kỳ diệu Công chúa Quỳnh Nga liên quan đến chim Đại Bàng, nhiều liên quan đến đàn thần Công chúa Quỳnh Nga gần giống với Kiều Nguyệt Nga Lục vân tiên Nguyễn Đình Chiểu đời vào cuối kỷ XIX Đó ngời luôn giữ nghĩa thực chữ nghĩa Còn nhân vật mẹ Lý Thông - ngời ác bị thiên lôi đánh chết, biến thành bọ Với cách xây dựng nhân vật nh vậy, ta thấy truyện cổ tích có thởng phạt rõ ràng Đối với Chữ Đồng Tử sử dụng yếu tố kỳ nhân vật có liên quan đến gậy thần nón thần, có liên quan đến Phật.Yếu tố kì thể phép biến hoá gậy nón Đợc phật Quang cho chàng gậy nón, 56 cho phép chàng xuống nui Đồng Tử nhà, đem phép màu chuyền lại chi Tiên Dung, hai vợ chồng dời bỏ xóm làng tìm nơi vắng vẽ để Một hôn đờng trời tối mà cha đến chỗ dân c, hai vợ chồng cắm gậy xuống đất lấy nón úp lên đầu gậy để che sơng, hai ngời ngồi tựa vào dới nón mà ngủ đến đêm hai vợ chồng tỉnh dậy thấy cung điện lộng lẩy có đủ thứ giờng, sập, trớng lại có tiểu đồng, thị nữ binh lính lại nhộn nhịp hành lang.[3.50] Nh lc lợng thần kì xuất có quan hệ mật thiết với nhân vật Trong Sự tích Trầu Cau tác giả đẫ sủ dụng yếu tố kỳ diệu mà ngời ta thờng gọi nghệ thuật sử dụng chi tiết kỳ lạ, hoang đờng là: Ngời em chết biến thành tảng đá Ngời anh chết biến thành cau Ngời vợ chết biến thành trầu quấn vào cau Nếu không sử dụng yếu tố kỳ diệu cá chết tích họ bi kịch tình yêu, tính cổ tích Sử dụng yếu tố kì diệu giải thoát cho nhân vật Vì chuyên Sự tích Trầu Cau giải thích nguồn gốc phong tục đẹp: tục ăn trầu Câu truyện thể ớc mơ ngời xa:Tình anh em, tình vợ chồng mẫi nồng thắm, keo sơn Miếng trầu thơm ngon đỏ thắm biểu tợng cho tình cảm đằm thắm họ Ngời phụ nữ Sự tích núi Vọng Phu chết hoá thành tảng đá Tảng đá sẻ đến muôn đời biểu cho lòng thuỷ chung ngời phu nữ Cũng sử dụnh yếu tố kỳ diệu nhân vật chết đi- sống lại, chết biến thành muỗi, Sự tích muỗi tác giả dân gian lên án ngời sống phụ bạc Con muỗi la diện phụ bac Tất truyện cổ tích mà ta khảo sát đề tài sử dụng yếu tố kỳ diệu cách thức xây dựng nhân vật Sọ Dừa ngời nghe đợc dẫn dắt từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khàc, từ thú vị đến thú vi khác thông qua việc sử dụng yếu tố kỳ diệu Đầu tiên truyện bà già uống Sọ Dừa mà nhà có mang, đẻ đứa có hình dạng Sọ Dừa, đăt tên theo vât 57 Tiếp đến chuyện bé tay chân, lăn xó nhà, xin chăn bò, mà lại chăn bò giỏi Thế nhng hình dáng giống Sọ Dừa lốt nhân vật Thực bên Sọ Dừa chàng trai khôi ngô, thổi sáo hay Chỉ đêm mà Sọ Dừa kiếm đủ mời mâm lụa đào, mời lợn béo, mời vò rợu tăm chỉnh vàng cốm Đến Sọ Dừa có vợ không lốt xấu xí mà thành chàng trai lịch sự, đợc cử xứ Sử dụng yếu tố kỳ diệu, câu truyện phản ánh đơc ớc mơ, nguyện vọng nhân dân, ngời lao động nghèo số phận hẩm hiu, hình dị dạng nhng có tài lao động đợc biến hoá có sống sung sớng, hạnh phúc, chí đạt đến đỉnh cao trí tuệ, vinh quang Những ngời hiền lành, giàu lòng thơng ngời, dũng cảm, thuỷ chung đợc đền bù xứng đáng Những kẻ ích kỉ âm mu xấu xa bị lộ mặt bị trừng phạt nh: Cám, mụ ghẻ truyên Tấm Cám; ngời vợ bạc tình truỵện Sự tích muỗi hay hai cô chị truyện Sọ Dừa Nh vậy, truyên cổ tích tác giả dân gian sử dụng yếu tố kỳ nh phơng tiện nghệ thuật Sử dụng yếu tố kỳ tức tác giả sử dụng yêu tố thần linh để cứu vớt ngời mà đặc biệt ngơi phụ nữ quan hệ với lực lợng ngời cổ tích nói chung ngời phụ nữ nói riêng đóng vai trò Lực lợng góp phần làm rõ lực ngời, có ngời phụ nữ 3.2.2 Trong truyện trung đại Do ảnh hởng văn học dân gian truyện trung đại có xuất yếu tố kỳ diệu Nhng nh truyện cổ tích xuất yếu tố kỳ diệu quan hệ với lực lợng thần kỳ truyện trung dại yếu tố kỳ Yếu tố kỳ có ý nghĩa định đến tính cách, phẩm chất, vai trò số phận nhân vật Nếu nh truyện cổ tích yếu tố kỳ diệu nằm ngời truyện trung đại mà đặc biệt Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ nh cổ tích đại, yếu tố kỳ lại nằm nhân vật Nguyễn Dữ nh tác giả dân gian xây dựng nên yếu tố kỳ diệu nằm ngời mà: huyễn tởng đặc trng 58 truyện dân gian, huyễn tởng truyên dân gian ( Lu Bích Tân) Các nhân vật truyện trung đại kế thừa nhân vật truyện cổ tích để hoàn thiện hơn, biến hoá nhân vật có ảnh hởng đến truyện trung đại Vậy phải ngời phụ nữ ảo ảnh ? Ngời phụ nữ truyện trung đại ảo ảnh mà nhân vật đợc tác giả h cấu với đời thực Trớc tiên, ta thấy truyện Con hổ có nghĩa, tác giả Vũ Trinh sử dụng yếu tố kỳ việc xây dựng hình tợng hổ Đó vật xa ngời ta quan niệm loài thú ác, chúa tể sơn lâm Thế nhng nhờ cảm hoá ngời, hổ trở nên có tình có nghĩa Từ vật ác trở thành vật có tình có nghĩa yếu tố kỳ tác giả xây dựng nhân vật Yếu tố kỳ xuất nhiều Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ Bởi hầu nh truyện tác giả sử dụng yếu tố kỳ nh: Chuyện ngời nghĩa phụ Khoái Châu, Chuyện đối tụng Long Cung , Chuyện nghiệp oan Đào Thị, Chuyện nàng Tuý Tiêu, Chuyện Lệ Nơng, Chuyện ngời thiếu phụ Nam Xơng Ta phải nói rằng, tạo nên giá trị đẹp Truyền kỳ mạn lục nhờ vào yếu tố kỳ Vì thực cắt ngang, vùi dập số phận ngời phụ nữ yếu tố kỳ điểm xuyết lên không gian cho họ - không gian huyễn tởng, mảnh đất lý tởng để ngời bộc lộ ớc mơ, nguyện vọng Đó không gian kỳ ảo, giới tiên cảnh, giới mộng âm phủ, thuỷ cung, thiên đờng Đó chốn tuyệt diệu vô song nhng giới thực Chính mà Ngời gái Nam Xơng, hồn ma Vũ Nơng trở nớc lung linh rực rỡ giây lát tan biến giây lát nhng xoá bỏ đợc oan khuất, nỗi buồn đau nàng Vũ Nơng Cũng việc sử dụng yếu tố kỳ, tác giả miêu tả giới bồng bềnh, huyền ảo, khiến cho câu chuyện thêm đẹp, thêm ly kỳ tạo đợc rung cảm thẩm mĩ cho ngời đọc 59 Nếu nh truyện cổ tích Vợ chàng Trơng dừng lại chuyện Vũ Nơng tự tử dòng sông truyện trung đại Ngời thiếu phụ Nam Xơng, tác giả Nguyễn Dữ sử dụng yếu tố kỳ diệu nhân vật Vũ Nơng không vào cõi h vô với nỗi oan khuất không đợc giải toả Yếu tố kỳ tạo giới thứ hai làm cho nhân vật Vũ Nơng thêm đẹp phẩn làm cho ngời đọc cảm thấy thoả mãn với kết thúc Hàng loạt truyện Nguyễn Dữ sử dụng yếu tố kỳ, cho nhân vật sống nhiều cõi, chết sống lại nhiều lần Các nhân vật nh: Vũ Nơng, Hàn Than, Nhị Khanh nhân vật sống lại hai lần ngời- nhân vật rơi vào bế tắc tác giả nhân vật tìm đến chết Thế nhng mâu thuẫn đợc giải hồn ma nhân vật lại trở với tình thơng cảm động Tác giả nhân vật với hình dáng xinh đẹp nh cô Tiên giáng trần Nguyễn Dữ dung hoà danh giới thực siêu thực qua yếu tố thần kỳ Tóm lại , có ảnh hởng truyện dân gian song tác giả trung đại có sáng tạo mẻ cách thức xây dựng nhân vật ngời phụ nữ Chính điều mà ta nhầm lẫn ngời phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại C phần kết luận Ngời phụ nữ có vị tri dặc biệt quan trọng truyện cổ tích truyện trung đại Không phải ngẩu nhiên mà họ lại giữ vai trò nhân vật đông đảo đến nh Bằng tài nghệ thuật, tác giả văn học dân gian nh tác giả văn học viết muốn đa ngời phụ nữ lên đến đỉnh cao, đạt đến hoàn mĩ toàn vẹn bốn đức tính: công-dung-ngôn-hạnh 60 Nh vậy, có phơng thức khác nhng hai thể loại văn học dân gian văn học viết có điểm tơng đồng vị trí, vai trò phẩm chất, cách thức xây dựng nhân vật ngời phụ nữ Bởi truyện cổ tích truyện trung đại ngắn gọn Chính tơng đồng làm cho truyện trung đại có gần gủi với truyện cổ tích Bên cạnh tơng đồng có khác biệt hai thể loại tất phơng diện Chính khác biệt làm cho truyện cổ tích truyện trung đại song song tồn với t cach hai thể loại có tính đặc thù Tuy vậy, hai thể loại có phơng thức sáng tác khác nhau, đồng thời trình hình thành phát triển không giống chúng có điểm khác biệt điều tránh khỏi Nhng nhìn chung truyện cổ tích truyện trung đại hai thể loại có tác động, ảnh hởng, chi phối lẫn nhau, xuyên thấm lẫn phát triển Sự ảnh hởng thể rõ việc xây dựng nhân vật ngời phụ nữ Nghiên cứu nhân vật phụ nữ truyện cổ tích truyện trung đại phơng diện quan trọng Trong khuôn khổ luận văn tốt nghiệp, ngời làm khóa luận bao quát đợc phần nhỏ đề tài Do nhiều thiếu sót Nhng với vấn đề trình bày hi vọng khởi đầu cho đề tài hấp dẫn có khả nghiên cứu sâu hơn, cụ thể cho công trình sau * Tài liệu tham khảo [1].Lại Nguyên Ân, 150 thuật Ngữ văn học, NxbĐHQG.HN.1999 [2].Nguyễn Đổng chi, Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, NxbVH.HN.1986 [3].Nguyễn Đình Chú(chủ biên),Văn học 10,NxbGD.2000 [4].Nguyễn Dữ, Truyền kì mạn lục,NxbKHXH.HN.1957 61 [5].Nguyễn Văn Dân, Những vấn đề lý luận văn học so sánh, NxbKHXH.1995 [6].Chu Văn Diên- Lê Chí Quế, Tuyển tập cổ tích Việt Nam, Nxb Đại học vàTHCN HN 1987 [7].Lê Bá Hán- Trần Đình Sử- Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học, NXBĐHQG HN 1997 [8].Nguyễn Phạm Hùng, Tìm hiểu huynh hớng sáng tác truyền kỳ mạn lục, Tạp chí văn học số 2.19879 [9] Kiều Thu Hoạch, NxbKHXH.1979 Giai thoại văn học Việt Nam [10] Đinh Gia Khánh (chủ biên) Văn học Việt nam từ đầu kỹ X đến đầu kỷ XVIII, NxbGD 2000 [11] Đinh Gia khánh-Chu Xuân Diên- Võ Quang Nhơn , Văn học dân gian Việt Nam, NxbGD 2000 [12].Nguyễn Đăng Na ,Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại (TậpI-Truyện ngắn), NxbGD.2001 [13].Nguyễn Đăng Na, Đặc điểm văn học Việt Nam thời trung đại vấn đề văn xuôi tự sự, Nxb.GD.2000 [14].Nguyễn Khắc Phi (Tống chủ biên), Sách giáo khoa Ngữ văn 6, NxbGD 2002 [15].Nguyễn Khắc Phi (Tống chủ biên), Sách giáo viên Ngữ văn 6, NxbGD.2002 [16].Vũ Tiến Quỳnh, Phê bình, bình luận văn học, Nxb Văn nghệ.TPHCM.1994 [17].Trần Đình Sử , Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam NXBGD.1999 [18].Trần Đình Sử - PhƯơng Lựu - Nguyễn Xuân Nam , Lý luận văn họcNxbGD.1997 [19].Hoàng Tiến Tựu ,Văn học dân gian Việt Nam,(giáo trình đào tạo giáo viên trung học sở hệ cao đẳng s phạm),NxbGD.1999 [20].Hàng Tiến Tựu , Bình giảng truyện dân gian, NxbGD.1992 62 [21].Đinh Cẩm Vân, Cái kỳ tiểu thuyết truyền kỳ,Tạp chí văn học số 2000 [22].Nhiều tác giả, Lịch sử văn học Việt Nam, (Tập I văn học dân gian)NxbGD.1978 63 [...]... vật phụ nữ có cả nhân vật 17 đóng vai trò nhân vật chính và nhân vật phụ, nhân vật chính diện và nhân vật phản diện 1.2.2.2 Trong truyện trung đại Trong truyện trung đại, các nhân vật phụ nữ đều là nhân vật chính Khác với truyện cổ tích nhân vật phụ nữ có thể là nhân vật chính, nhân vật phụ Trong truyện trung đại nhân vật phụ nữ có thể là nhân vật diện Nhng nhân vật đóng vai trò là nhân vật phản diện... là nhân vật chính Có thể nói rằng trong truyện trung đại thì nhân vật phụ nữ giữ vai trò là nhân vật chính chiếm tỷ lệ tuyệt đối Trong văn học dân gian Việt Nam, Truyện cổ tích đợc chia thành ba loại nh đã trình bày ( gồm cổ tích thần kỳ, cổ tích sinh hoạt, cổ tích loài vật) Nhng do phạm vi đề tài nên ở đây không đa bộ phận truyện cổ tích loài vật vào để khảo sát Trong truyện cổ tích thần kỳ và cổ tích. .. rõ hơn chúng ta sẽ đi vào tìm hiểu chi tiết ở chơng II Chơng II vị trí, vai trò và phẩm chất của ngời phụ Nữ trong truyện cổ tích và truyện trung đại 2.1 Vị trí , Vai trò: Dù là truyện cổ tích hay truyện trung đại, nhân vật ngời phụ nữ xuất hiện trong tác phẩm nh là đối tợng chính Vậy, vị trí, vai trò của ngời phụ nữ trong truyện cổ tích và truyện trung đại có điểm tơng đồng và điểm khác biệt gì ?... muốn nói hộ t tởng của nhân dân là " ác giả, ác báo" Trong truyện cổ tích, ta mới chỉ thấy xuất hiện ngời phụ nữ là những khuê nữ ( Hoàng Tiến Tựu gọi là nhóm nhân vật " Đế Vơng" ), ngời phụ nữ là dân nữ mà không thấy sự xuất hiện nhân vật phụ nữ là kỹ nữ Nhng trong truyện trung đại bên cạnh những nhân vật phụ nữ là khuê nữ, dân nữ còn có nhân vật ngời phụ nữ là kỹ nữ Đào Hàn Than trong Chuyện nghiệp... kiểu nhân vật xuất thân từ một thành phần xã hội Đó là ngời phụ nữ hiện lên với nhiều bình diện từ nhiều thành phần xã hội So với truyện cổ tích thì truyện trung đại rất ít phụ nữ đóng vai là nhân vật phụ - phản diện Tất cả các truyện trung đại mà ta khảo sát không thấy xuất hiện nhân vật phụ Tuy nhiên, vẫn có nhân vật phản diện Trong truyện trung đại các tác giả đã để cho các nhân vật phụ nữ tự... đóng vị trí ,vai trò là nhân vật chính - chính diện trong tác phẩm thì nhân vật phụ nữ đóng vai trò là nhân vật phụ trong truyện cổ tích và truyện trung đại đều là những con ngời đợc tác giả xây dựng 23 để thực hiện một chức năng nào đấy " Những nhân vật phụ mang tính tiết kiệm, t tởng có tính phụ trợ bổ sung [18 72] Nhờ có nhân vật phản diện , truyện cổ tích và truyện trung đại trở nên hấp dẫn hơn... thấy ở các truyện nh sau : Truyện Sọ Dừa Hai nhân vật mẹ Sọ Dừa và vợ Sọ Dừa đều là nhân vật phụ nhng là nhân vật chính diện , Hai cô chị vợ là nhân vật phản diện Truyện Thạch Sanh Nhân vật Quỳnh Nga và mẹ Lý Thông là nhân vật phụ Nhng mẹ Lý Thông là nhân vật phản diện, còn công chúa Quỳnh Nga là nhân vật chính diện Truyện Sự tích con muỗi Nhân vật ngời vợ phụ bạc là nhân vật chính phản diện Truyện Chữ... và điều này nó đã kéo theo sự khác nhau về vị trí, vai trò của ngời phụ nữ trong truyện cổ tích so với truyện trung đại Cha bao giờ trong lịch sử văn học Việt Nam ta lại thấy ngời phụ nữ xuất hiện nhiều nh trong văn học trung đại và truyện trung đại Bởi vì lúc bấy giờ ngời ta giành cho ngời phụ nữ một chỗ đứng khiêm tốn trong xã hội nên ngời phụ nữ hiện lên trong các truyện trung đại trọn vẹn hơn trong. .. dụng những truyện sau : Truyện : Tấm Cám (Cổ tích thần kỳ ) Truyện : Sọ Dừa (Cổ tích thần kỳ ) Truyện : Thạch Sanh (Cổ tích thần kỳ ) Truyện : Sự tích con muỗi (Cổ tích thần kỳ ) Truyện : Chữ Đồng Tử (Cổ tích thần kỳ ) Truyện : Ngời vợ thông minh (Cổ tích sinh hoạt ) Truyện : Sự tích trầu cau (Cổ tích sinh hoạt) Truyện : Sự tích núi Vọng Phu (Cổ tích sinh hoạt ) Truyện : Vợ chàng Trơng (Cổ tích sinh... rằng trong 9 truyện ta khảo sát thì tất cả các truyện đều có nhân vật phụ nữ đóng vai trò nhân vật chính diện (Có nghĩa là 100 % ) Bên cạnh đó còn có nhân vật phản diện Nhân vật phản diện chiếm tỷ lệ rất ít trong các truyện mà ta khảo sát có 4/9 truyện có nhân vật phản dịên đó là truyện Tấm Cám, Sọ Dừa, Thạch Sanh, Sự tích con muỗi.Ta nhận thấy một điều rằng : Trong truyện cổ tích, nhân vật phụ nữ có ... truyện cổ tích, nhân vật phụ nữ có nhân vật 17 đóng vai trò nhân vật nhân vật phụ, nhân vật diện nhân vật phản diện 1.2.2.2 Trong truyện trung đại Trong truyện trung đại, nhân vật phụ nữ nhân vật Khác... truyện cổ tích nhân vật phụ nữ nhân vật chính, nhân vật phụ Trong truyện trung vật phụ nữ nhân vật diện Nhng nhân vật đóng vai trò nhân vật phản diện nhân vật có đạo đức xấu nh nhân vật phụ nữ. .. 1.1.1 Nhân vật 1.1.2 Truyện cổ tích 1.1.3 Truyện trung đại 1.2 Sự diện nhân vật phụ nữ truyện cổ tích truyện 12 trung đại 1.2.1 Khảo sát thống kê 12 1.2.1.1 Truyện cổ tích 12 1.2.1.2 Truyện trung