lời cảm ơn! Chúng xin chân thành cảm ơn h ớng dẫn tận tình GVC-ThS: Phan Hoàng Minh, thầy giáo, cô giáo khoa Lịch Sử bạn sinh viên động viên, góp ý, tạo điều kiện cho hoàn thành khoá luận tốt nghiệp Ngời thực hiện: Sv: Mai Thị Thuỷ A mở đầu Lý chọn đề tài Trên giới có biết dân tộc tự hào đất nớc truyền thống văn hoá mình, quốc gia xa sản sinh văn minh lớn, dù sau văn minh dần bị tàn lụi Hoặc ngợc lại, có quốc gia đợc ý, phát triển rực rỡ vài kỷ thời kỳ cận đại đây, hình nh có bù trừ khứ - thịnh đạt suy vong ấn Độ có văn hoá cổ xa, lâu đời trờng tồn qua thăng trầm lịch sử cha chết Cho đến nay, bên dáng vẻ đại, ngời ta dễ dàng nhận thấy đợc cốt lõi, tâm hồn hàng chục ngàn năm khứ đất nớc rộng lớn Những đợt xâm lợc kỷ thống trị tộc ngời Hi Lạp, ngời Hồi giáo bọn thực dân phơng Tây xâm lợc sau này, ảnh hởng văn hoá đem theo không huỷ diệt đợc văn minh ấy, mà trái lại bị hoà tan vào dòng chảy mênh mông truyền thống ấn Độ Đất nớc ấn Độ đức Phật Thích Ca, hoàng đế Axôca in lại dấu ấn đậm nét Togor Găng Cố thủ tớng J Nêru đa hình ảnh dòng sông Hằng nh biểu tợng đầy ý nghĩa văn hoá truyền thống ấn Độ Dòng sông Hằng hình ảnh tợng trng văn hoá triết học lâu đời ấn Độ, luôn thay đổi, trôi chảy nhng trớc sau luôn dòng sông Hằng Mặt khác, lịch sử giới, ấn Độ nh xứ sở đầy huyền bí quyến rũ Từ kỷ V TCN, nhà sử gia cổ Hi Lạp Hêđôrốt nói đến ấn Độ nh quốc gia đông dân số quốc đợc biết Vaxcôđ Gama dành trọn đời phiêu lu để tìm kiếm ấn Độ Grixtốp Côlông lúc chết đinh ninh đảo châu Mỹ mà ông ta đặt chân lên thám hiểm xứ sở ấn Độ cổ kính Các nhà s Trung Quốc nh Pháp Hiển, Huyền Trang Nghĩa Tĩnh lặn lội hàng chục năm trời đến ấn Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Độ thỉnh kinh Phật Trong truyền thuyết dân gian Việt Nam, nhà s Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không chẳng quản lội suối trèo đèo để lên đờng sang xứ Tây Trúc học đạo thần thông ấn Độ Việt Nam hai nớc có mối quan lâu dài tốt đẹp trình xây dựng phát triển đất nớc Trên lĩnh vực văn hoá Việt Nam chịu ảnh hởng văn hoá ấn Độ Do việc nghiên cứu lịch sử ấn Độ xa có ý nghĩa thời khoa học đặc biệt to lớn Với t cách sinh viên nghành sử thấy việc củng cố, tăng cờng hiểu lịch sử ấn Độ cần thiết Tuy nhiên, lịch sử văn hoá ấn Độ phạm vi rộng lớn với nhiều vấn đề cần nghiên cứu Song lực, trình độ thân hạn chế, khoá luận tham vọng nghiên cứu nhiều vấn đề lịch sử ấn Độ, mà muốn tìm hiểu vấn đề có ý nghĩa xuyên suốt lịch sử ấn Độ, để nhằm hiểu biết sâu sắc thêm ấn Độ, góp phần vào việc giảng dạy lịch sử giới nói chung lịch sử ấn Độ nói riêng sau trờng Vì vậy, chọn đề tài: Tìm hiểu sắc văn hoá ấn Độ cổ - Trung đại làm khoá luận tốt nghiệp Thực đề tài tham vọng đa đợc ý kiến có tính chất phát hiện, mà đề cho nhiệm vụ thông qua việc tiếp cận công trình khoa học học giả nớc lịch sử ấn Độ, tác phẩm viết văn hoá, văn minh ấn Độ để nắm bắt cách có hệ thống kiến thức văn hoá, văn minh ấn Độ, từ thấy đợc sắc riêng văn hoá ấn Độ, thời cổ đại phong kiến, đóng góp văn minh phát triển văn hoá, văn minh nhân loại Lịch sử vấn đề Nhiều nhà nghiên cứu cho văn hoá giới đợc khởi nguồn từ văn hoá phơng Đông đất nớc ngời ấn Độ với văn hoá cổ đại nguồn văn hoá giới Là văn minh tối cổ, với hình thành, trình phát triển rực rỡ nó, toả sáng thời kỳ cổ - trung đại đợc lu giữ Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp ngày Những thành tựu văn minh đợc nhiều dân tộc giới ngỡng mộ Hào quang không lan toả ảnh hởng lớn lao dân tộc Phơng Đông, Trung á, Đông Nam vùng Viễn Đông mà thân dân tộc chịu ảnh hởng sâu sắc văn hoá ấn Độ Do vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu đất nớc, ngời nói chung văn hoá ấn Độ nói riêng đề tài không cạn học giả nớc nớc Đối với tác giả nớc ngoài, nhiều công trình viết văn minh ấn Độ mà tiếp cận đợc là: Will DuRanT Lịch sử văn minh ấn Độ (NXB văn hoá - thông tin) Almanach Những văn hoá giới (NXB văn hoá - thông tin, Hà Nội 1990), hay tác phẩm tác giả ngời Nga Kan-Tô-nô-va, G.Bôngatêvin, G.kô-tôpscky Lịch sử ấn Độ cổ - trung đại NXB tiến Matxcova-1979 nhiều tác phẩm khác tác giả trình bày tỷ mỷ đời phát triển văn minh ấn Độ ,cũng nh hào quang lan toả nớc xung quanh Đồng thời tác phẩm tác giả cố gắng truyền tải khối lợng kiến thức văn minh cổ kính nhân loại Cùng với luận điểm, đánh giá khách quan văn minh giúp cho trình nghiên cứu ấn Độ tác giả Việt Nam tốt Việt Nam, có nhiều công trình nghiên cứu ấn Độ nói chung văn hoá triết học, tôn giáo Nói riêng phát triển Ph Ăngghen nói Góp phần làm sống động tình hữu nghị quan hệ hiểu biết lẫn dân tộc trái đất Đầu tiên phải kể đến Lịch sử giới cổ trung Trờng Đại học Hà Nội Đây công trình nghiên cứu đợc đa giảng dạy trờng Đại Học Ngoài viết lĩnh vực triết học có công trình Lịch sử t tởng triết học ấn Độ cổ đại PTS Doãn Chính - NXB Chính trị Quốc gia - Hà Nội - !995 Lịch sử triết học phơng đông - Nguyễn Đăng Thục Tập III - NXB Đông Phơng Hay Lịch sử triết học - Hà Thiên Sơn - NXB Trẻ 1988 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Trên lĩnh vực văn hoá có công trình nh : Tìm hiểu văn hoá ấn Độ - NXB Văn hoá Hà Nội 1986 ấn Độ qua thời đại - Nguyễn Thừa Hỷ - NXB Văn hoá Hà Nội - 1986 nhiều công trình nghiên cứu khoa học, tác phẩm văn học hay ấn phẩm viết văn hoá, văn minh ấn Độ nhng cha có điều kiện khả tiếp cận Để nâng cao hiểu biết thân nh hiểu cách sâu sắc văn hoá cổ kính nhân loại, từ rút đợc sắc riêng văn hoá ấn Độ cổ - Trung đại ảnh hởng tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, định chọn đề tài Tìm hiểu sắc văn hoá ấn Độ cổ - Trung đại làm khoá luận tốt nghiệp Do điều kiện thời gian hạn chế, lực nghiên cứu thân hạn chế, đặc biệt việc tiếp cận tác phẩm tiếng nớc yếu tránh khỏi sai sót, hạn chế, yếu kém, mong nhận đợc bảo Thầy, Cô giáo góp ý độc giả quan tâm Phạm vi nghiên cứu Tiếp cận, chọn lọc t liệu có liên quan đến đề tài khoá luận, sử dụng phơng pháp lô gíc lịch sử, phơng pháp hệ thống so sánh để thực đề tài Trên sở để rút đợc nét chung, nét sắc văn hoá ấn Độ cổ - trung đại Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, nội dung đề tài gồm có chơng Chơng : Khái quát điều kiện tự nhiên c dân ấn Độ thời cổ-trung đại 1.1 Khái quát đặc điểm địa lý tự nhiên , 1.2 Khái quát c dân ấn Độ Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Chơng : Vài nét thành tựu văn hoá ấn Độ thời cổ-trung đại 2.1 Văn hoá ấn Độ thời nguyên thuỷ 2.2 Thành tựu văn minh sông ấn 2.3 Sự kế thừa phát triển văn hoá Đravida ngời Aryan 2.4 Thành tựu văn hoá ấn Độ thời kỳ Magađa 2.5 Thành tựu văn hoá ấn Độ dới vơng triều Maurya triều đại Kusana 2.6 Văn hoá ấn Độ dới vơng triều Gúpta Hácsa 2.7 Văn hoá ấn Độ Hồi Giáo đế quốc Môgôn Chơng : Bản sắc văn hoá ấn Độ thời cổ - trung đại 3.1 Tôn giáo 3.1.1 Đạo Hinđu 3.1.2 Phật giáo 3.2 Triết học ấn Độ 3.3 Thần thoại văn học ấn Độ 3.3.1 Thần thoại 3.3.2 Văn học ấn Độ thời cổ - trung đại Kết luận Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp B nội dung Chơng khái quát điều kiện tự nhiên c dân ấn độ thời cổ trung đại 1.1 Khái quát đặc điểm địa lý tự nhiên ấn Độ ấn Độ bán đảo lớn, tiểu lục địa lớn nằm Miền Nam châu á, hai mặt Đông - Nam Tây - Nam giáp ấn Độ Dơng Phía Bắc dãy Himalaya hùng vĩ án ngữ theo vòng cung dài 2.600 Km, có 40 núi cao 7.000m so với mặt nớc biển Theo trí tởng tợng ngời ấn Độ trụ trời nâng vòm trời lên cho nhân gian sinh sống, dãy Hymalaya theo tiếng Sanscrit có nghĩa nơi c trú tuyết hay xứ sở cuả tuyết Từ xa xa bây giờ, nơi chốn tu hành khổ luyện đạo sỹ muốn tránh xa sống đời thờng, đến để chiêm nghiệm chất vũ trụ nhân sinh tìm đờng giải thoát cho chúng sinh khỏi cánh cửa lầm than khổ ải Ngợc lên phía bắc tỉnh Karhmir, phía nam Karhmir miền Pendja, nghĩa miền năm sông sông nh Indus với bốn nhánh Ravi, Thelum, Chenar Sutleji Chính nơi ngời ấn Độ sáng tạo biết câu chuyện thần thoại truyền thuyết nhằm lý giải tợng tự nhiên đời sống ngời Với sông lớn ấn Độ nh sông Indus, Gange chảy từ núi vĩ đại Hymalaya tạo nên đồng ấn Độ phì nhiêu màu mỡ Tuy đợc bắt nguồn dới chân núi Hymalaya song sông lại đợc chảy theo hai hớng khác Hai sông đợc ngời ấn Độ xa ví nh hai cô gái kiều diễm, họ vốn hai chị em sinh đôi sông ấn sông Hằng Nhng từ sinh họ ngoảnh lại mãi chẳng nhìn mặt Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Sông ấn có chiều dài 1.500km chảy theo hớng tây nam qua vùng Pendjad đổ vịnh Oman Chính nơi từ thiên niên kỷ thứ II cung cấp cho loài ngời văn minh lớn, văn minh Mohenjô Đarô Harapa Còn sông Hằng - đợc xem dòng sông linh thiêng ấn Độ, sông đợc bắt nguồn từ dãy Hymalaya, choàng ngang qua phía Bắc ấn Trong t huyền thoại ngời ấn Độ sông Hằng ngời gái Hymalaya sông đợc bắt nguồn từ trời xuống chảy tung bọt dới chân thần Vishnu (Vishnu) Với dòng nớc mát lu lợng phù sa sông đem đến cho ngời dân ấn Độ sông Hằng nôi để phát triển nghề nông nghiệp lúa nớc cổ xa Đối với ngời ấn Độ nớc sông Hằng có sức tẩy màu nhiệm Ngời ấn Độ xa truyền lại rằng, ngời có tội đến tắm nớc sông Hằng trở nên Đến với sông Hằng gọi tên ngời ta cảm thấy tĩnh tâm thản nh trút hết cực khổ lo âu đời Do ấn Độ sông Hằng đợc xem nh ngời mẹ bao dung nhân từ Ngời mẹ mang bình nớc đầy, đứng miệng cá sấu phân phát cho muôn ngời Chính phẩm chất lọc mà việc tắm nớc sông Hằng trở thành sinh hoạt văn hoá tôn giáo linh thiêng ngời ấn Độ xa Đó lễ hội tắm Kumbh Mela - hàng năm hàng triệu tín đồ đạo Hinđu đổ để đợc lần ngắm nhìn sông Hằng tắm dòng nớc mát để đợc rửa lỗi lầm, để đợc tĩnh tâm, an ủi Và trớc với cõi Niết Bàn ngời dân ấn Độ mong đợc nhỏ vài giọt nớc sông Hằng vào miệng Đó diễm phúc đời mà có đợc J Nehru nói sông Hằng: Dòng sông Hằng nắm giữ trái tim ấn Độ thu hút hàng triệu ngời đến với đôi bờ từ buổi bình minh lịch sử Câu chuyện dòng sông Hằng từ nguồn đến biển cả, từ xa đến nay, câu chuyện văn minh văn hoá ấn Độ, hng suy triều đại phong kiến, thành phố lớn, kiêu hãnh, phiêu lu ngời tìm tòi trí tuệ làm bận bịu nhà t tởng ấn Độ Nh sông Hằng vào lịch sử ấn Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Độ nh ngời Mẹ mãi trờng tồn ngời tìm tòi, khám phá tự hào Khác với Miền Bắc ấn Độ dòng sông linh thiêng huyền bí Miền Nam ấn Độ lại đợc bắt đầu cao nguyên Đêkan (Deccan) rộng lớn có nhiều rừng núi khoáng sản nằm hai dãy Đông Gát Tây Gát chạy dọc theo hai mặt Đông - Tây bờ biển ấn Độ Dơng Nơi thờng xảy tợng nh hạn hán, lũ lụt thất thờng không thuận lợi cho giao thông thuỷ lợi Song hành với phong phú, phức tạp điều kiện thiên nhiên khí hậu ấn Độ khắc nghiệt Miền Bắc ấn Độ dãy Hymalaya quanh năm tuyết phủ với cuồng phong băng giá ào tởng nh bất tận Khi mùa đông gió lạnh thấu xơng thịt lại gặp phải nớc nóng Miền Nam tạo thành đám sơng mù dày đặc u ám bao phủ trời Về mùa hè nhiệt độ tăng lên làm tan phần băng giá dãy Hymalaya tạo thành thác lũ đổ xuống chân núi vùng làng mạc c dân Trái ngợc với khí hậu Miền Bắc Miền Nam ấn đợc bao phủ quanh năm ánh nắng chang chang, nóng hừng hực nh thiêu, nh đốt khiến cho đất đai khô cằn ngời trở nên chai sạn, lam lũ Nh vậy, thấy ấn Độ đất nớc có điều kiện tự nhiên, địa lý đa dạng nhng vô khắc nghiệt Đó bán đảo mênh mông vừa có miền núi cao đầy băng giá rừng rậm âm u, vừa có miền đại dơng chói chang ánh nắng lại vừa có sông lớn mang đầy vẻ hoang sơ huyền bí song hàng năm lại mang lợng phù sa lớn để từ ngời cải tạo thiên nhiên, biến thiên nhiên thành sản vật quý giá Song thiên nhiên ấn Độ lúc bình lặng nh nớc sông Hằng miệt mài chảy mà bên cạnh có cao nguyên sa mạc khô khan nóng nực gây cho ngời biết khó khăn trở ngại 1.2 Khái quát c dân ấn Độ thời cổ trung đại Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp ấn Độ đất nớc có đa dạng phức tạp thành phần tộc ngời; Suốt hàng ngàn năm lịch sử, trải qua nhiều đợt thiên di, xâm nhập, ấn Độ tồn tiếp nhận nhiều sóng ngời khác vào sinh sống Những tộc ngời trải qua trình lịch sử lâu dài có pha trộn với nhau, tạo thành hỗn hợp nhân chủng khó tách biệt Tuy nhiên đại thể chia thành nhóm ngời sau: Ngời Nêgrôid chủng tộc địa cổ xa ấn Độ, họ phân bố rộng khắp lục địa Đặc điểm chủng tộc ngời có nớc da đen sẫm, tóc xoăn tít, mông nở, khổ ngời thấp, mũi tẹt Ngời đợc tìm thấy qua di khảo cổ, qua tranh vẽ điêu khắc hang động Ajanda Trong số vật tìm thấy có dấu gồm hai rắn, biểu tợng cổ dân tộc ấn Độ Ngày ngời Nêgrôrid lại số nhng không chủng vùng núi hẻo lánh Nam ấn (nh ngời Kadar Cabin Đông Bắc ấn nh ngời Naga Assam số mang tính chủng đảo Anđaman, vịnh Bengan thuộc phía Đông ấn) Mặc dù ngời Nêgrôrid c dân cổ, sống trình độ lạc hậu không tồn đất ấn nhng tộc ngời để lại dấu vết phai mờ văn hoá ấn Chính ngời ấn nhận thức đợc ngời Nêgrôrid tục thờ đa, nghi lễ phồn thực quan niệm linh hồn ngời chết Và ngời Nêgrôrid truyền lại cho ngời ấn câu chuyện đờng ngời chết lên thiên đờng có quỷ canh giữ số quan niệm Tôtem giáo có liên quan đến loài động - thực vật sau Ngời Autraloid chủng tộc ngời c trú sớm ấn Độ thời cổ gắn liền với châu Đại Dơng Ngời Autraloid có tóc cuộn sóng, mũi rộng, khổ ngời thô, da đen Hiện sống tình trạng tơng đối nguyên thuỷ ngời Munda vùng biển phía Đông: ngời Satal vùng núi Rajmabal Đông Bắc ấn, ngời Ho Singhbbum: ngời Mcobar Đông Nam ngời Satal chiếm 3/5 triệu ngời Đây chủng tộc có nhiều đóng góp văn hoá ấn Độ nh loại hình vũ khí Bumerang, loại ống thổi mặt tín ngỡng ngời Autraloid đặt sở cho truyện loại vật văn học ấn Độ, cho truyện ngụ ngôn Panchatantra, truyện 10 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp đặc điểm động thực ấn Độ phát triển t tởng triết học ấn Độ đơng thời đấu tranh chủ nghĩa vô thần t tởng thần bí tôn giáo Các trờng phái triết học đợc coi không thống, có điểm chung nh không tin có thợng đế, nghi ngờ phủ nhận quyền uy kinh Véda, phê phán giáo lý đạo Bàlamôn, kích chế độ phân biệt đẳng cấp xã hội, nhng họ có khác biệt quan điểm giới nh quan niệm nhân sinh Có thể nói trình phát triển triết học ấn Độ cổ, chủ nghĩa tâm tôn giáo kinh thánh Véda, Upaishad đạo Bàlamôn đợc gọi hệ t tởng thống thống trị sinh hoạt tinh thần xã hội đơng thời Song quan điểm vật vô thần phái Lục s ngoại đạo hay ngời theo thuyết h vô để lại dấu ấn sâu sắc t tởng ấn Độ đến mức hầu nh tác phẩm quan trọng chủ nghĩa tâm tôn giáo, trình bày nội dung t tởng triết lý lại không giành chỗ để phê phán, đả kích lại quan đểm có tính chất vật vô thần Điều đợc thấy rõ tác phẩm nh Upanishad, Bhagavad Gita, Védanta, Ramayana, Mahabharata, giải Véda, Upanishad tiếng nh Shankara thời trung đại Thậm chí với thần quyền quyền tăng lữ, tu sỹ quý tộc đơng thời tìm cách truy nã, thiêu huỷ tài liệu nhà triết học vật vô thần kết tội họ bọn tà giáo Còn ngời vật đả kích quyền lực tất quyền bất di bất dịch t tởng tôn giáo thần học Họ tố cáo kinh Véda nghề tu hành, tín ngỡng cổ truyền tuyên bố tín ngỡng phải đợc tự không đợc phụ thuộc vào tiền giả định Nó muốn thoát khỏi xiềng xích gánh nặng khứ, thoát khỏi việc suy tởng vấn đề cảm thụ đợc, khỏi sùng bái thần linh tởng tợng Xu hớng cạnh tranh triết lý phát triển từ thành thị tới lâm tuyền, vang lên tranh luận, ngời ta xây cất phòng rộng làm chỗ hội họp cho họ trổ tài vị vua chúa tặng giải thởng cho triết gia thắng đấu 48 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Thời đại thật lạ lùng, trăm hoa đua nở bên dòng t tởng tự chảy tràn bờ Nh vậy, trình hình thành phát triển t tởng triết học tôn giáo ấn Độ chứng tỏ triết lý có truyền thống lâu đời Nó gơng phản ánh tập trung tính chất sinh hoạt xã hội ấn Độ suốt thời kỳ cổ đại Triết học tôn giáo ấn Độ triết học phát triển phong phú nội dung hình thức Nó đề cập đến hầu hết lĩnh vực khác triết học có lĩnh vực thể trình độ phát triển t logic sâu sắc ngời ấn Độ, nh vấn đề thể luận, nhận thức luận, logic học, tâm lý học, đạo đức luân lý học Nhng dù dới hình thức muôn màu muôn vẻ nh nào, học thuyết triết học tôn giáo ấn Độ cổ tập trung vào lý giải vấn đề chất giá trị đời sống tâm linh ngời, tìm nguồn gốc nỗi khổ ngời vạch đờng cách thức để giải thoát ngời khỏi nỗi khổ đời, bình diện tâm lý, đạo đức, tâm linh Nó đặt câu hỏi xung quanh vấn đề ngã ngời, để sở tìm đạo sống ngời để tinh thần ngời vợt qua mê giới giả tởng, khát khao vơn tới thể tuyệt đối tối cao, linh hồn, nguồn sống vũ trụ, triết học tôn giáo ấn Độ tất yếu phải lý giải nguyên lý vũ trụ Quá trình đấu tranh triết học ấn Độ cổ đại trình đấu tranh, tranh luận triết lý sôi động gay gắt trờng phái triết học vật, vô thần hay ngời theo thuyết h vô, bọn hoài nghi, bọn tà giáo môn phái triết học tôn giáo tâm nh triết lý Véda, Upanishad, giáo lý đạo Bàlamôn, triết học Védanta nhằm phủ nhận t tởng suy tôn thợng đế hớng ngời tới sống tốt đẹp tơi sáng Cùng với văn hoá phong phú dân tộc mình, triết học ấn Độ thực hệ thống t tởng quý báu để nhân dân nớc phơng Đông nh phơng Tây tiếp thu, kế thừa phát triển T tởng triết lý tôn giáo đặc sắc thở, cứu cánh ngời dân ấn Độ cổ đại Nó không hoá thân vào phong tục, tập quán, 49 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp truyền thống văn hoá dân tộc ấn Độ mà chi phối đời sống tinh thần, đạo đức, triết lý sống ngời dân ấn Độ 3.3 Thần thoại văn học ấn Độ ấn Độ đất nớc có kho tàng văn học thần thoại Cùng với tôn giáo triết học ấn Độ thần thoại văn học in đậm nét lên đời sống ngời ấn Độ Đó đời sống vừa có khát vọng tâm linh cao siêu, vừa thấm đợm sâu sắc tính trần tục ngời trần Thần thoại văn học ấn Độ tổng hợp triết học tôn giáo Với kinh nghiệm sống thiên nhiên mênh mông, nhiều vẻ sống động, với suy tởng tôn giáo chín muồi đợc chắp cánh trí tởng tợng bay bổng, ngời ấn Độ hình tợng hoá tất hình tợng, vật xung quanh từ vũ trụ đến thân sau viết nên tác phẩm văn học mà trờng tồn bất hủ với thời gian 3.3.1 Thần thoại Thần thoại ấn Độ gắn chặt với tôn giáo đợc biểu câu chuyện thần thoại nh: Thần thoại đạo Hindu, thần thoại đạo Phật, thần thoại đạo Jaina, thần thoại từ tín ngỡng dân gian nguyên thuỷ T tởng quán triệt tất thần thoại cố gắng giải thích tất phát sinh vạn vật, từ không đến có Trong trí tởng tợng ngời ấn Độ nguyên thuỷ hữu đợc xuất phất từ h vô, dới tác động lực lợng siêu nhân, thần thánh Cũng nh thần thoại dân tộc khác giới, thần thoại ấn Độ sâu cố gắng giải thích nguyên nhân ban đầu sinh thành Thần thoại ấn Độ cho ta thấy hôn phối tự nhiên cặp đối lập hoà đồng (nh hôn phối Trời Cha Đất Mẹ qua hạt ma) Sự phân thân tự hôn phối(Ida từ Manu lại hôn phối với Manu) Sự phân thân thể nhiều tình tiết khác hầu hết câu chuyện thần thoại 50 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Trong câu chuyện thần thoại ấn Độ cổ bớc đầu hình thành quan niệm phát triển vật, nghĩa vận động vật trình tiến hoá thoái hoá, với luận điểm thời gian làm chín muồi thối ruổng vật nối tiếp suy thoái thời đại yu - ga, bình minh hoàng hôn yu - ga T tởng sau in dấu khái niệm vô thờng quan niệm có sinh thời có diệt đạo Phật Cũng đằng sau hình dung yuga mahayuga, có quan niệm vận động theo chu kỳ vũ trụ T tởng ảnh hởng đến hình thành học thuyết luân hồi tái sinh, đợc phổ biến đạo Hindu đạo Phật ấn Độ Trong thần thoại ấn Độ thiên nhiên xã hội ấn Độ thời nguyên thuỷ đợc phản ánh rõ nét Qua trí tởng tợng có nhân lõi thực, ngời ấn Độ nguyên thuỷ khuếch trơng hình bóng lên thành vị thần linh nhiều màu, vẻ khác Tóm lại: Thần thoại ấn Độ bắt nguồn từ tín ngỡng dân gian tôn giáo nguyên thuỷ mà chủ yếu đạo Hindu, kho tàng chất liệu vô phong phú, nhiều màu vẻ, nguồn cảm hứng bất tận cho loại hình văn học nghệ thuật nh cho suy t đời sống ngày ngời ấn Độ Cũng nh giấc mơ dài nhiều hình ảnh, thần thoại ấn Độ, biểu tợng kiện mối quan hệ có chỗ mơ hồ, lẫn lộn, chí mâu thuẫn với Tuy không làm mờ nhạt vẻ rực rỡ đáng yêu trí tởng tợng bay bổng suy nghĩ sâu sắc đợc rút từ câu chuyên thần thoại Thần thoại ấn Độ khát vọng ngây thơ chân thực ngời ấn Độ buổi bình minh lịch sử nhằm giải thích thống đa dạng tợng thiên nhiên nguyên sơ hùng vĩ bao quanh họ Đó khát vọng đợc sống đời đầy đam mê trần đồng thời lại muốn vợt lên thực để vơn tới đời sống tâm linh sâu thẳm Điều tạo nên sức sống mãnh liệt sức mạnh trờng tồn dòng văn học thần thoại, tạo nên văn hoá ấn Độ giàu tính truyền thống tính nhân văn 51 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp 3.3.2 Văn học ấn Độ thời cổ - trung đại Đất nớc ấn Độ truyền thống có văn học lâu đời, đồ sộ phong phú ấn Độ, truyền thống tôn giáo tinh thần tôn giáo in dấu sâu đậm toàn tác phẩm văn học Một số nhà nghiên cứu nói tôn giáo đọc cho văn học chép Tuy nhiên nên hiểu tinh thần tôn giáo cách rộng rãi Tôn giáo thấm đợm tâm hồn tầng lớp nhân dân, trái tim ngời ấn Độ không bị giới hạn tầng lớp tăng lữ giáo đờng Mỗi tầng lớp xã hội ấn Độ chọn cho tôn giáo phù hợp với đẳng cấp Đó khát vọng ngời dân ấn Độ, họ mong muốn giải thoát suy tởng sâu xa mang tính chất gần nh thần bí tồn bên cạnh niềm ham sống mãnh liệt giới trần tục Hình ảnh ngời trần thần linh đan xen hoà quyện vào nhau, thân xác ngời đợc tôn giáo biến thành thiêng liêng, thần thánh Nó phần phản ánh đặc tính lớn văn hoá ấn Độ truyền thống, dung hợp tính khổ hạnh tính phóng dục Xuất phát từ thực tế ấn Độ đất nớc có nhiều ngôn ngữ, văn học ấn Độ truyền thống có văn học đa ngữ Trong thời kỳ đầu, phơng diện biểu đạt chủ yếu tiếng Sanskrít (Phạn) thứ tiếng gần gũi nh tiếng Pali, loại tiếng Prakrít khác Càng sau, tiếng Phạn cổ điển suy thoái, nhờng chỗ cho thổ ngữ khác phát triển ngày mạnh mẽ, đặc biệt tiếng Hindu tiếng Pengali Tuy nhiên, tiếng Phạn ấn Độ ngôn ngữ bác học, đợc sử dụng cách hạn chế tầng lớp tăng lữ trí thức, mà không đợc phổ biến rộng rãi quần chúng Về phơng diện ngôn ngữ tiếng Phạn từ ngữ; nhng có ảnh hởng đến tất mặt đời sống văn hoá, tinh thần ấn Độ truyền thống, ảnh hởng sâu đậm tận ngày Sử thi ấn Độ loại hình văn học tiếng Một nhà nghiên cứu sử thi ấn Độ viết: Ngời ta khó mà tìm thấy đợc ngời ấn Độ dù nam hay nữ, giàu hay nghèo, trí thức hay thất học, mà kỷ 52 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp niệm xa xa ngời lại không dính líu đến lịch sử nhân vật sử thi T tởng đạo đức chứa đựng tác phẩm thẳng vào tâm hồn dân tộc ấn Độ - dân tộc vốn giàu lòng tín ngỡng trở thành tảng đạo lý ấn Độ bà mẹ không tìm đâu thấy đợc nguồn trí đức tốt đẹp để giáo dục gái, cụ già sử dụng truyện tích sử thi làm nguồn cảm hứng bất tận để kể chuyện cho đàn cháu Trong vòng ba ngàn năm tác phẩm trở thành di sản quý báu cuả nhân dân ấn Độ, thời chúng phản chiếu rõ rệt t tởng, tín ngỡng ý niệm đạo đức toàn thể dân tộc Một học giả khác nhận xét: Những tác phẩm đợc truyền tụng sâu rộng đến mức độ tởng tợng đợc Những ngời thợ sau ngày làm việc cực nhọc, thức thâu đêm, quây quần xung quanh lửa chăm theo dõi kịch xảy từ ba chục thể kỷ xóm làng, sau vụ mùa, ngời dân quê dám bớt bỏ phần lớn tài sản nhỏ bé để trả cho nghệ nhân đêm đọc tụng bình giải sử thi cho họ nghe, kéo dài từ ba đến sáu tháng liền Qua ta thấy đợc sức sống mãnh liệt sử thi lòng ngời dân ấn Độ Đặc biệt hai sử thi tiếng Mahabharata Ramayana thờng đợc ví với hai sử thi Ilyát Ôđyxê Hy Lạp nhng quy mô lại vĩ đại gấp nhiều lần Mahabharata tác phẩm vĩ đại, coi nh Đại bách khoa toàn th đời sống trị, xã hội văn hoá ấn Độ truyền thống Tác phẩm đóng góp lớn lao vào kho tàng văn hoá giới, tài sản chung văn hoá dân gian toàn thể nhân loại Tác phẩm gồm 110.000 câu thơ đôi, tức 220.000 dòng, chia làm 18 Theo truyền thuyết, tác giả sử thi đạo sỹ Vyasa đồng thời nhân vật sử thi Theo yêu cầu thần Brahman, đạo sỹ Vyasa đọc cho vị thần ngời, đầu voi Ganêsa chép lại ngà Tuy nhiên có nhiều ý kiến cho câu chuyện tập thể dân gian sáng tác bổ sung nhiều kỷ 53 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Chính mà bố cục Mahabharata thờng không chặt chẽ, bao gồm nhiều chuyện phụ, có dài đan xen vào chuyện mà không cần có quan hệ với cốt chuyện Về bản, Mahabharata tác phẩm nói sức mạnh toàn Đhácma, tức đạo đức, bổn phận Bằng câu chuyện hình tợng đầy sinh động, tác phẩm tô đậm thêm chân lý dân gian nhiều dân tộc: hiền gặp lành, ác giả ác báo Nó đề cao phơng châm xử cổ điển: Cái mà không a làm cho ngời khác Đằng sau ài học giáo huấn ngời đời tảng tôn giáo vững chắc, thấp thoáng bóng dáng vị thần linh, lực lợng siêu nhiên ban thởng trừng phạt Về phơng diện giáo lý triết học, Mahabharata thể quan niệm đạo Hindu đợc diễn đạt dới hình thức tự sự, hình tợng mang tính chất dân gian Vì ngời dân ấn Độ coi sử thi nh Đệ ngũ Véda gia tài văn học, triết học tôn giáo Tác phẩm Ramayana sử thi lớn thừ hai sau Mahabharata Tác phẩm kể lại công đức nghiệp hoàng tử Rama, nhân vật lý tởng đẳng cấp quý tộc vũ sỹ ấn Độ đồng thời đợc coi hoá thân thứ bảy thần Visnu, xuất trần gian để khuyến khích diều lành, diệt trừ điều ác tác phẩm ảnh hởng sắc nhân dân ấn Độ qua nhiều thời kỳ lịch sử Ngoài triết học, văn học, nghành kiến trúc, điêu khắc, mỹ thuật, ca nhạc ấn Độ phát triển điều thể công trình kiến trúc với việc xây dựng đền đài cung điện Cùng với điệu múa trò chơi dân gian nh đấu vật chọi gà Song phát triển mang đậm màu sắc tôn giáo chịu ảnh hởng tôn giáo Từ câu chuyện thần thoại tôn giáo ấn Độ bớc vào tác phẩm hội hoạ, kiến trúc trò chơi dân gian sinh động Nét đặc sắc thể cách sinh động, công phu độc đáo Tóm lại: Nền văn hoá ấn Độ đời phát triển sớm Cùng với phát triển dòng văn hoá dòng văn hoá ấn Độ chịu ảnh hởng, chi phối tôn giáo Mặc dù có đậm nhạt khác 54 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp song hầu hết lĩnh vực văn hoá đợc bắt nguồn từ chủ đề tôn giáo dờng nh chủ đề không vơi cạn ngời dân ấn Độ thời cổ - trung đại Chính tôn giáo nguồn cảm hứng bảo tàng cho ngành văn hoá tìm hiểu khám phá Chính tôn giáo làm nên nét riêng, nét sắc riêng dòng văn hoá ấn Độ thời cổ - trung đại 55 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp C Kết luận Một khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ, với dãy núi Hymalaya cao giới vắt ngang đất liền phía Bắc Với dòng sông huyền diệu, cánh đồng màu mỡ; vói biển mênh mông bao bọc hai bờ Đông Tây tạo cho đất nớc ấn Độ sức mạnh kỳ diệu Đó nôi nuôi dỡng ngời từ thuở ban sơ Song buổi bình minh lịch sử loài ngời phải đối phó với muôn vàn thử thách khắc nhiệt, tai hoạ khủng khiếp bất trắc khó lờng trớc đợc Nhng ngời dân ấn Độ cố gắng vơn lên để đấu tranh với thiên nhiên thật kỳ diệu họ xây dựng đợc cho văn hoá phát triển Ngời ta thờng nói : Văn hoá gơng phản chiếu tâm hồn dân tộc, văn hoá nhân cách cộng đồng dân tộc Điều hoàn toàn với văn hoá ấn Độ Trải rộng không gian tiểu lục địa mênh mông suốt dọc chiều dài 40 kỷ, văn hoá ấn Độ kết tinh lại thành mà nhà nghiên cứu thờng gọi Bản sắc ấn Độ, Cá tính ấn Độ, Tinh thần ấn Độ Đặc trng Bản sắc ấn Độ tôn trọng giá trị tâm linh Từ kỷ xa xa, vô tận thiên nhiên hoang sơ đầy hăm doạ biến động, ngời ấn Độ suy ngẫm sâu sắc sống ngã mình, để rút kết luận t tởng tinh thần sinh linh bé nhỏ yếu ớt nh ngời trở thành mạnh mẽ vĩ đại Vì điều quan tâm chủ yếu đói với ngời theo Tinh thần ấn Độ đời sống tâm linh, khát vọng hớng tới giác ngộ siêu thoát vĩnh viễn, đời sống vật chất phù phiếm hình hài mãn nguyện khoảnh khắc hình hài Tuy nhiên, nhìn sâu vào đời sống tâm linh, ngời ấn Độ quần chúng nhân dân - đứng vững mảnh đất thực trần Trong đời sống văn hoá ấn Độ, có kết hợp nhuần nhuyễn đạo đời, hoà đồng mộng thực Ngay từ thời cổ 56 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp đại ấn Độ có môn phái triết học vật gắn liền với tôn giáo Chính đất ấn Độ sảy tợng ngời ta coi trọng tôn giáo trị, linh hồn thể xác kiếp sống sau vô tân kiếp phù du Sự tác động tôn giáo in đậm sâu tâm hồn ngời ấn Độ trở thành nếp sống, nếp suy nghĩ chi phối hoạt động họ Bởi tôn giáo nhu cầu tinh thần, tợng văn hoá Nếu đời sống tinh thần ngời không đợc thoả mãn với hình thức văn hoá vốn đa dạng phong phú, định tôn giáo thay hình thức tôn giáo khác để chiếm lĩnh ngời Ngày ,trong xã hội ấn Độ, xu hớng quan tâm đến tính thực tế giới vật chất ngày phát triển Song xu hớng thờng không vợt giới hạn chuẩn mực, không lấn át tâm linh, không làm tha hoá ngời Văn hoá ấn Độ mà điển hình tôn giáo cố gắng vơn tới hài hoà Một đặc trng khác điển hình văn hoá ấn Độ tính gắn bó với truyền thống Theo Tinh thần ấn Độ, sống ngời xét rộng sống cộng đồng dân tộc; dòng chảy liên tục bất tận Quá khứ trổ hoa kết trái thành tại, đến lợt đâm chồi nảy lộc tơng lai Văn hoá tích luỹ thờng trực từ kỷ sang kỷ khác, ngời ấn Độ kiên nhẫn xây dựng viên gạch, đá để tạo dựng nên lâu đài văn hoá uy nghi đồ sộ Trên tảng văn hoá truyền thống, văn hoá ấn Độ ngày đạt đợc nhiều thành tựu Truyền thống sở cho cách tân Trung thành với cội nguồi mình, dòng văn hoá ấn Độ chảy xuôi biển Cuối Bản sắc ấn Độ thể qua giao lu vặ hoá hoà bình với nớc chung quanh Cũng nh văn hoá khác giới, lịch sử, văn hoá ấn Độ tiếp nhận đồng hoá nhiều yếu tố văn hoá ngoại nhập, đồng thời toả rộng ảnh hởng giới bên Dấu án văn hoá Hindu Phật giáo đậm nét văn hoá quốc gia Nam Đông - Nam á, loại hình mỹ thuật nh văn hoá dân gian Đạo Phật Đại thừa vợt biên giới quê hơng để tới nhiều quốc gia Châu Thế nhng 57 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp lan toả văn hoá ấn Độ không giống lan toả số văn hoá khác Có đế quốc cổ trung đại tiến hành xâm lăng văn hoá qua vó ngựa, lỡi gơm, hay qua áp đặt, cỡng chế Còn lan toả văn hoá ấn Độ đặc biệt tôn giáo lại mang sắc thái hoà bình thông qua thơng nhân, nhà s tăng nữ Thờng quốc gia vùng chắt lọc lấy tinh hoa văn hoá ấn Độ để hoà tan vào dòng chảy văn hoá truyền thống địa tạo thành văn hoá dân tộc độc đáo riêng văn hoá tôn giáo cầu hữu nghị nối liễn tâm hồn dân tộc đờng ngắn cho quốc gia xa cách xích lại gần Từ sở rút số nhận xét sắc văn minh ấn Độ: Mặc dù văn hoá ấn Độ đời sớm nôi văn minh giới, không ngừng toả sáng ảnh hởng bên Song văn minh lại mang màu sắc phơng Đông văn minh dân c nông nghiệp sống cộng đồng công xã nông thôn Vì văn minh nông nghiệp nên tính cố kết cộng đồng làng xóm lớn Trong cộng xã nh vậy, ngời ta thờng tổ chức buổi sinh hoạt tập thể nh tế lể, hội hè, đám rớc Có đám rớc đơn mang lễ nghi tôn giáo Dân làng kéo đền chùa để cúng tế vị thần linh nh Brama, Visnu phật Thích ca Ngoài vào mùa xuân dân làng tổ chức buổi lễ đánh đu để tởng nhớ đến thần Gauri, qua trai gái làng rủ quay đu - đu cao năm mùa màng tốt tơi, động tác đu nh thể cho vòng quay mặt trời Ngoài làng trò chơi dân gian lãng xã phát triển : nh hội chọi trâu, ngựa, voi, công đặc biệt chọi gà Ngời ta nói nhiều đến hội hè, tôn giào phàm tục khác làng xã, quan hệ nam nữ, tình dục đợc tự buông thả, phần có lẽ bị cờng điệu nhiều Điều thể tục thơ thần Linga - yoni, đợc mô tả nh cặp sinh thực nam nữ, sinh hoạt vui chơi dân gian thoải mái công xã, thể tinh 58 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp thần đất nớc ấn Độ ấn Độ giáo, đồng thời vừa tôn giáo túng dục vô độ, vừa tôn giáo tu hành khắc khổ, vừa tôn giáo nhà s, vừa tôn giáo vũ nữ Phải nét tô đậm thêm cho văn hoà ấn Độ để từ tạo nên sắc riêng văn hoá ấn Độ văn hoá với sức sống mãnh liệt trờng tồn với thời gian ấn Độ Việt Nam hai quốc gia có mối giao lu kinh tế văn hoá từ lâu đời T xa xa, văn hoá ấn Độ lan toả anh hởng đến vùng đất phía Nam nớc Việt ngày Những dấu tích khảo cổ học óc Eo, Mỹ Sơn, Trà Kiểu, Hoà Lai nói lên điều Đặc biệt lịch sử đạo Phật đợc quyền đến Việt Nam từ sớm kỷ trớc công nguyên không ngừng phát triển Sau Việt Nam xoá đêm trờng Bắc thuộc bắt đầu xây dựng quốc gia Phong Kiến độc lập giao lu văn hoá hai dân tộc tiếp tục diễn qua đờng trực tiếp gián tiếp Trong điệu múa lân, nhịp trống cơm, nét hoa văn bệ tháp Bình Sơn tợng chim thần Garuda chùa Phật Tích đến loại hình văn hoá dân gian nh đua thuyền, đấu vật, chọi gà thấy phảng phất nét đan xen hai văn hoá ấn - Việt Qua câu chuyện cổ tích Việt Nam, bóng hình ông Bụt hiền t thơng ngời, hình ảnh khúc xạ đức Bud-dha Phật Thích ca Rồi đến nhân vật số truyện truyền kỳ biến thái tên gọi số nhân vật sử thi ấn Độ nh Vibà (Rama), Bạch Tĩnh (Tức Sita) Dạ thoa mời đầu (Tức quỷ Ravana) đợc kể lại Lĩnh nam chích quái Nhìn chung văn hoá Việt Nam quốc gia Đông Nam nói riêng có chịu ảnh hởng sâu sắc văn hoá ấn Độ đợc học giả gọi khu vực ấn Độ rộng lớn hay ấn Độ bên Ngày mối quan hệ trị văn hoá hai dân tộc Việt Nam- ấn Độ đợc thắt chặt thêm Bên cạnh hoạt động hợp tác kinh tế, trao đổi văn hoá hai nớc ngày không ngừng đợc đẩy mạnh Cây hữu nghị hai dân tộc ấn Độ Việt Nam, đợc bén 59 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp rễ từ xa xa lịch sử trải qua nhiều gió ma thử thách, ngày đợc hai dân tộc vun trồng, định đơm hoa kết trái ngọt, việc tìm hiểu, nghiên cứu sắc văn hoá dân tộc cần đợc tiếp tục đẩy mạnh 60 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Tài liệu tham khảo Doãn Chinh: Lịch sử t tởng triết học ấn Độ cổ đại NXB trị quốc gia - Hà Nội 1998 Nguyễn Thừa Hỷ: Tim hiểu văn hoá ấn Độ - NXB Văn hoá Hà Nội-1986 Nguyễn Thừa Hỷ: ấn Độ qua thời đại NXB Văn hoá 1987 Vũ Dơng Ninh: Lịch sử văn minh giới NXB Giáo dục 2000 Vũ Dơng Ninh - Phan Văn Ban: Lịch sử ấn Độ NXB Giáo dục 1995 Pháp s Thánh Nghiêm: Lịch sử phật giáo giới -Tập 1- NXB Hà Nội 1995 Nguyễn Gia Phu: Lịch sử giới Trung đại NXB Giáo dục 1998 Nguyễn Gia Phu: Lịch sử t tởng phơng Đông Việt Nam NXB Đại Học Đà Lạt Hà Thiên Sơn: Lịch triết học NXB Trẻ 1988 10 Đại học s phạm: Lịch sử giới Cổ - Trung Quyển - NXB Giáo dục Hà Nội 1960 11 ALmanach: Những văn minh giới - NXB Văn hoá Thông tin, Hà Nội - 1990 12 J Nehru: Phat ấn Độ Tập 1,2,3 NXB Văn học Hà Nội -1990 13 Will DuRant: Lịch sử văn minh ấn Độ NXB Văn hoá-thông tin 61 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp 62 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp [...]... trung đại thì nền văn hoá triết học và Phật giáo ấn Độ thời kỳ này không ngừng phát triển và nó đã trở thành một nền văn hoá chủ lực tạo thành bản sắc văn hoá ấn Độ thời cổ - trung đại 24 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Chơng 3 Bản sắc văn hoá ấn Độ thời cổ trung đại ấn Độ là một quốc gia có nhiều chủng tộc, với một nền văn hoá nhiều màu sắc, đó là sự thống nhất trong đa dạng Mặc dù nó đợc... triều đại huy hoàng trong lịch sử ấn Độ cổ đại Có thể nói rằng sự xâm nhập của đạo quân Alếchxăng tràn vào đất ấn Độ đã có những hậu quả sâu sắc Từ đây một nền văn hoá Hy Lạp đã đ ợc du nhập vào ấn Độ và hỗn dung với nền văn hoá truyền thống bản địa, tạo nên một cuộc giao lu kinh tế - văn hoá giữa phơng Đông và phơng Tây, coi nh một cầu nối giữa văn minh Địa Trung Hải và văn minh Châu á thời cổ đại 19... một cách khắc nghiệt nó đã tạo nên sự phát triển nền văn hoá riêng của xã hội ấn Độ thời cổ - trung đại Điều đó nó thể hiện ở sự phát triển nền văn hoá ấn Độ qua những bớc đi thăng trầm khác nhau trong mỗi thời kỳ lịch sử khác nhau 14 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp Chơng 2 vài nét về thành tựu văn hoá ấn độ trong thời kỳ cổ trung Ngời ấn Độ ngay từ buổi đầu khi đứng trớc thiên nhiên bao la... từng tôn giáo Đồng thời là một xu hớng thống nhất tất cả các môn phái triết học - tôn giáo ở ấn Độ vào một cộng đồng văn hoá chung, lấy bản sắc dân tộc làm cốt lõi Các học giã đã gọi sự thống nhất đó bằng những khái niệm nh Mẹ hiền ấn Độ, t duy ấn Độ, tinh thần ấn Độ Trên lãnh thổ ấn Độ trong thời kỳ cổ trung đại đã tồn tại nhiều tôn giáo khác nhau Song những tôn giáo ấy đều do ngời ấn Độ sáng lập nên... kỷ III lãnh thổ của ấn Độ bị chia cắt trầm trọng, năm 320 vơng triều Gúpta đợc thành lập, miền Bắc và một phần miền Trung ấn tạm thời thống nhất một thời gian Dới triều đại Gúpta, nền kinh tế văn hoá ấn Độ đã đạt đợc nhiều thành tựu rực rỡ, đặc biệt là dới vơng triều Chanđra Gúpta II có biệt hiệu là mặt trời dũng cảm và đợc xem là thời đại hoàng kim của lịch sử ấn Độ thời cổ trung đại Dới vơng triều... dân ấn Độ thời cổ Nó ảnh hởng đến phong tục, tập quán, tâm lý, tín ngỡng, tôn giáo, quan điểm t tởng và đặc biệt là ảnh hởng đến phong cách t duy độc đáo vừa trìu tợng vừa thâm trầm và cao siêu của ngời ấn Độ Nền văn hoá ấn Độ nó đợc ra đời và phát triển dựa trên cơ sở xã hội và con ngời vững chắc Cũng từ những cơ sở ấy nó đã tạo nên bản sắc riêng trong t duy văn hoá của mỗi một c dân ấn Độ từ thời. .. đất nớc ấn Độ đã có những bớc đi đầu tiên khá vững chãi, một trong những hiện tợng làm nên nét đặc sắc cho lịch sử ấn Độ, đó là một bức tranh toàn cảnh về sự đa dạng trong văn hoá ấn Độ và đặc biệt nổi lên trên hết đó là sự đa dạng về tôn giáo, sự uyên thâm về triết học Và trên nền văn hoá chung của 23 Mai Thị Thuỷ-40E1 Sử Khoá luận tốt nghiệp nhân loại trong thời kỳ cổ trung đại thì nền văn hoá triết... cả Phật giáo để trở thành một tôn giáo chính thống ở ấn Độ Hindu giáo là tôn giáo song nó có vai trò quan trọng trong lịch sử ấn Độ thời kỳ cổ - trung đại Bởi chính nó đã tạo nên bản sắc cốt lõi của văn hoá tinh thần cũng nh vật chất ấn Độ 3.1.2 Đạo Phật Quê hơng của Phật là đất nớc ấn Độ truyền thống Ra đời ở một miền đất nhỏ thuộc vùng Đông Bắc ấn Độ từ trên 2.600 năm nay, đạo Phật đợc truyền bá khắp... dân ấn Độ từ thời nguyên thuỷ cho tới tận ngày nay 2.1 Văn hoá ấn Độ thời nguyên thuỷ ấn Độ cổ trung đại là một quốc gia lớn và có nền văn hoá sớm phát triển Tuy rằng cho đến ngày nay, các nhà khoa học vẫn cha phát hiện đợc những chứng cứ về con ngời cổ ở ấn Độ, nhng rải rác ở các địa phơng ngời ta đã tìm thấy những di chỉ đá cũ và đá mới, có niên đại từ thiên kỷ thứ VI đến thiên niên kỷ thứ III TCN... đại mang tính chất đô thị rực rỡ nhất ở ấn Độ và cũng rấnt nổi tiếng trên thế giới là nền văn hoá sông ấn, ở Tây bắc ấn Độ Thời kỳ của văn minh lu vực sông ấn (từ đầu thế kỷ III đến giữa thế kỷ II TCN) đặc điểm nổi bật nhất của giai đoạn này là ấn Độ đã bớc vào thời kỳ văn minh với việc phát triển 2 di chỉ ở Harapa và ở Môhenjô - Đarô Dựa vào những di vật khảo cổ và những điều phân tích, so sánh về ... lịch sử ấn Độ, tác phẩm viết văn hoá, văn minh ấn Độ để nắm bắt cách có hệ thống kiến thức văn hoá, văn minh ấn Độ, từ thấy đợc sắc riêng văn hoá ấn Độ, thời cổ đại phong kiến, đóng góp văn minh... Sử Khoá luận tốt nghiệp nhân loại thời kỳ cổ trung đại văn hoá triết học Phật giáo ấn Độ thời kỳ không ngừng phát triển trở thành văn hoá chủ lực tạo thành sắc văn hoá ấn Độ thời cổ - trung đại. .. văn hoá Đravida ngời Aryan 2.4 Thành tựu văn hoá ấn Độ thời kỳ Magađa 2.5 Thành tựu văn hoá ấn Độ dới vơng triều Maurya triều đại Kusana 2.6 Văn hoá ấn Độ dới vơng triều Gúpta Hácsa 2.7 Văn hoá