http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN LỜI MỞ ĐẦU OBO OK S CO M MỤC LỤC CHƯƠNG I- HÀ TIÊN TRONG BỐI CẢNH CỦA VĂN HỐ NAM BỘ 1- Vài nét lịch sử tình hình văn học Nam Hà kỷ rưỡi mở đất dựng nước 2- Trấn Hà Tiên - vùng đất đồ Nam Hà - Q hương Tao đàn Chiêu Anh Các CHƯƠNG II- TỔNG QUAN VỀ CHIÊU ANH CÁC 1- Sự thành lập Chiêu Anh Các 2- Tổ chức hoạt động Chiêu Anh Các 3- Đặc điểm lực lượng sáng tác Chiêu Anh Các 4- Tác phẩm tình trạng văn 5- Mạc Thiên Tích vị trí ơng Tao đàn Chiêu Anh Các CHƯƠNG III- NHỮNG ĐĨNG GĨP VỀ VĂN HỌC CỦA CHIÊU ANH CÁC 1- Nội dung sáng tác thơ văn Chiêu Anh Các KIL 1.1- Đất nước Hà Tiên tươi đẹp 1.2- Một người - nhân cách- tâm hồn- Mạc Thiên Tích - Giá trị nghệ thuật 2.1 - Văn chương chữ Hán 2.2- Văn chương chữ Nơm 3- Vị trí Tao đàn Chiêu Anh Các tiến trình văn hố dân tộc phát triển văn học Nam Bộ Trang http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN VÀI DỊNG KẾT KIL OBO OKS CO M TÀI LIỆU THAM KHẢO LỜI MỞ ĐẦU Nền văn học Việt Nam chỉnh thể tạo nên từ hai phận: văn học miền Bắc văn học miền Nam Thiếu hai phận ấy, văn học Việt Nam khơng Văn học miền có đặc trưng riêng, sắc riêng khơng qn đóng góp làm giàu cho văn học nước nhà Thế mà văn học miền Bắc ln giành ưu ái, quan tâm văn học miền Nam để ý tới Nó buộc phải chấp nhận thiệt thòi cho dù từ buổi đầu, Nam Bộ đất văn chương, nỗ lực hết mình, cống hiến hết mình, để lại đóng góp đáng tự hào cho văn học dân tộc Mặt khác, nhắc đến văn học miền Nam, chẳng chần chừ, ngần ngại, người nghĩ tới Nguyễn Đình Chiểu Cố nhiên, điều có lý Nhưng Nguyễn Đình Chiểu khơng tự nhiên sinh chẳng từ trời rơi xuống Nguyễn Đình Chiểu kết tất yếu q trình hình thành, vận động, phát triển dòng văn học phía Nam nguồn chung văn học nước nhà Khơng nên qn rằng, trước Nguyễn Đình Chiểu có tác giả khác, người góp cơng vun trồng mảnh đất văn học Nam Bộ , khơng thể khơng kể đến Tao đàn Chiêu Anh Các Chiêu Anh Các mốc hoi tạo phát triển đột biến văn học Nam Bộ Phải thừa nhận rằng, có khơng cơng trình nghiên cứu Chiêu Anh Các chưa phổ biến rộng rãi khắp miền đất nước Việc tìm kiếm, sưu tầm tài liệu Chiêu Anh Các khơng phải dễ dàng Chiêu Anh Các có vị trí vơ quan trọng tiến trình phát triển văn học dân tộc, với khơng sinh viên văn khoa ngồi Bắc ( có tơi), Chiêu Anh Các tên xa lạ, chí có lúc bị hiểu oan truyện chưởng Kim Dung (! ) Nữ sĩ http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Mộng Tuyết người mà đời gắn bó máu thịt với mảnh đất Hà Tiên, ngậm ngùi thơ lấy tên Chiêu Anh Các: KIL OBO OKS CO M Đất Việt Nam ta chữ S liền Hải Ninh, Trà Cổ chấm Hà Tiên điểm cuối em út Ngủ giấc nga lãng qn Từ lý trên, chúng tơi định chọn Chiêu Anh Các đối tượng tìm hiểu viết Đây vấn đề thuộc văn học sử, cho nên, chúng tơi nhìn nhận từ nhiều góc độ : Lịch sử - Văn hố - Văn học Các thao tác nghiên cứu sử dụng tập hợp, hệ thống hố tài liệu, thống kê dựa văn bản, đối chiếu so sánh, phân tích - tổng hợp… Trong báo cáo này, chúng tơi giới thiệu cách tổng quan Chiêu Anh Các - Tao đàn Từ đó, chúng tơi muốn góp tiếng nói khẳng định chỗ đứng Chiêu Anh Các đặt Chiêu Anh Các vị trí xứng đáng hơn, với tầm vóc Nội dung đề tài “Tao đàn Chiêu Anh Các phát triển văn học Nam Bộ” chúng tơi chia làm chương : Chương I : Hà Tiên bối cảnh văn hố Nam Bộ : chúng tơi trình bày vài nét lịch sử tình hình văn học Nam Hà kỷ rưỡi mở đất dựng nước ; giới thiệu đơi điều lịch sử - văn hố Hà Tiên, q hương Tao đàn Chiêu Anh Các Chương II : Tổng quan Chiêu Anh Các: chúng tơi giới thiệu cách khái qt Chiêu Anh Các : thành lập, tổ chức, hoạt động, đặc điểm lực lượng sáng tác, tác phẩm Chiêu Anh Các vài nét Mạc Thiên Tích - vị chủ sối Tao đàn Chương III : Những đóng góp văn học Chiêu Anh Các : chúng tơi tìm hiểu giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật văn chương chữ Hán văn chương chữ Nơm Tao đàn Chiêu Anh Các Từ đó, chúng tơi nhận xét, đánh giá vị trí Tao đàn Chiêu Anh Các tiến trình văn hố dân tộc phát triển văn học Nam Bộ http://kilobooks.com KIL OBO OKS CO M THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN I- HÀ TIÊN TRONG BỐI CẢNH VĂN HỐ NAM BỘ KIL OBO OKS CO M 1- Vài nét lịch sử tình hình văn học Nam Hà kỷ rưỡi mở đất dựng nước ( từ Nguyễn Hồng vượt Hồnh Sơn lập nghiệp Thuận Hố đến họ Nguyễn hồn thành xong Nam tiến 1600-1759) a- Nguyễn Hồng vào trấn đất Thuận Hố từ 1558 Lúc đầu, ơng phục tùng họ Trịnh vua Lê Tây Đơ Thậm chí, Trịnh Tùng lấy Thăng Long năm 1593, ơng đưa qn lính, súng ống giúp, laị lại năm bên vua Lê, giúp Trịnh đánh Mạc Mãi đến tháng (ta) năm 1600, Nguyễn Hồng bất bình, nhân lần lấy cớ đánh giặc, đem bộ, tướng sĩ Thuận Hố, lo kế lâu dài, muốn tự gây dựng giang sơn, làm chủ cõi trời riêng Ước mơ, hồi bão đời ơng, khát vọng " gây dựng nghiệp mn đời" " người anh hùng dựng võ" truyền lại cho cháu họ Nguyễn Và, bước đầu tất nhiên ý chí xưng hùng phải đối kháng đến với họ Trịnh Hai bên giao binh nửa kỷ ( 1627-1672) quanh bờ sơng Gianh, họ Nguyễn giữ vững phòng tuyến Khơng biết máu xương đổ xuống từ nội chiến đầy xót đau Tuy nhiên, là: bị họ Trịnh bít lối phương Bắc, họ Nguyễn mang tất sinh lực, chí khí, hùng tâm mà kinh dinh Nam tiến tốt đẹp Qn Chúa Nguyễn - đằng sau dòng Việt ngữ - lần theo dải đất chữ S mà mở rộng biên cương Năm 1653, Nguyễn Phúc Tấn đặt phủ Diên Khánh Năm 1697, Nguyễn Phúc Chu đặt phủ Bình Thuận Năm sau, Nguyễn Hữu Cảnh cử vào kinh lược đất Chân Lạp coi Trấn biên, phiên trấn thu phục Năm 1708, Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên Năm 1759 nhận đất Tầm Phong Long, Chúa Nguyễn Phúc Khốt kiểm sốt tất miền Hậu Giang Đến đây, sau đời chúa, giang sơn họ Nguyễn mở rộng mênh mơng phương Nam Miền Nam đến Võ Vương ( ơng chúa thứ tám ) trở thành nước "Đàng Trong" có triều đình bá quan văn võ, có tổ chức trị vững vàng, có địa điểm kinh tế thương mại phát đạt ( Phú Xn, Quảng Nam, Phú n…) chẳng thua nước "Đàng Ngồi" chúa Trịnh http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN b- Trong suốt kỷ rưỡi mở đất dựng nước ấy, tình hình văn học Nam Hà sao? KIL OBO OKS CO M Trước hết, họ Nguyễn lấy Hán tự làm văn tự, dùng Hán học để giáo dục dân chúng trị nước Tuy nhiên, học thuật chữ Hán chẳng thể tiến đến độ thịnh đạt đất Bắc Và việc truyền bá Hán học, nhìn chung chất lượng, lý dễ thấy: - Đất Nam Hà từ q Thuận Quảng trở vào đất khai thác, phần tử tiên phong Nam Tiến gia đình binh sĩ, đinh vơ sinh kế có tù nhân hay trộm cướp, đào vong nữa, đến đất mới, tất nhiên khơng thể khơng nhọc lòng tính kế mưu sinh Bởi vậy, năm tháng văn chương để ý đến điều dễ hiểu - Cơng chúa Nguyễn kỷ rưỡi chủ yếu diễn phương diện qn Dốc lực vào phòng thủ chống họ Trịnh, chăm lo binh bị luyện sĩ tốt để gây dựng nghiệp mn đời, chúa Nguyễn chẳng thể dành nhiều ý cho học thuật, văn chương - Đàng Trong cách xa nước Tàu vời vợi Mặt khác, quay lưng lại dãy Hồnh Sơn, miền Nam phải lo đối phó với lân chủng mối bang giao mà Hán học khơng thật cần thiết Ít tiếp xúc, va chạm với Hán học văn chương học thuật phát triển Do đó, Hán học Nam Hà có phần sơ sài, khơng đạt tới trình độ tinh tế, phạm vi phổ biến đầy đủ Cho nên, thời điểm sáng tác văn chương chữ Hán chưa thể nảy nở phát triển Hệ luỵ là, thiếu đào luyện lâu đời Hán học, thiếu phong vị văn chương, phần Việt văn khơng có kiệt xuất ( Chinh Phụ Ngâm, Truyện Kiều Đàng Ngồi) bước Duyệt qua văn Nơm kỷ rưỡi Nam Hà, ta thấy đặc tính sau: - Về nội dung: Văn thường vụ đạo lý rõ rệt Nhà nho miền Nam phải hành động nhiều, sống với bổn phận ràng buộc với xúc cảm, rung động Cho nên, văn chương cá nhân có nét trữ tình Thay http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M quan tâm đến tình cảm hồn nhiên, họ, trí thức hoi chúa Nguyễn q chuộng, tin dùng phải lo việc quốc kế dân sinh Thảng hoặc, có tâm lại khơng thể khác tiếng nói đắc thời, lạc quan, phụng sự, tin tưởng vào chúa sáng - Về hình thức: Thơ văn Nơm miền Nam có đủ thể thi phú quen thuộc, song thường quảng dụng câu lục bát bắt đầu làm quen với thể song thất Văn chương thường nghiêng khuynh hướng bình dân, đưa lục bát vào vãn dài, đề cao thể vè Ở câu vè, bắt gặp thuyết lý cao xa Về văn từ, tác phẩm sử dụng thành ngữ nơm na, giọng điệu thổ ngơi miền Nam khác hẳn với văn Nơm miền Bắc - Các tác phẩm lưu lại: + Đào Duy Từ: hai vãn + Nguyễn Hữu Hào: truyện Song tinh bất + Nguyễn Cư Trinh: có nhiều thơ Nơm vè sãi vãi + Các tác phẩm thơ văn Tao đàn Chiêu Anh Các Để hiểu rõ vùng văn học Hà Tiên, ngồi việc đặt lên đồ Văn học Nam Bộ, thiếu sót lớn vơ tình hay cố ý bỏ rơi việc tìm hiểu dù vài nét sơ Hà Tiên, q hương Tao đàn Chiêu Anh Các 2- Trấn Hà Tiên - Vùng đất đồ Nam Hà - q hương Tao đàn Chiêu Anh Các Hai ngàn năm trước, người Malayopơlynesia, chủ nhân dũng mãnh tài ba đảo ngồi khơi Đơng Nam Á đặt chân lên xứ sở mà ngày có tên đồng Sơng Cửu Long Suốt 600 năm sống chung với lũ, cư dân Châu Thổ tạo dựng văn hố Ĩc Eo mà lịch sử sau khơng thơi chiêm ngưỡng ngợi ca văn hố phát triển sớm rực rỡ Đơng Nam Á Nhưng sau trận biển tiến ( xảy vào kỷ thứ VI ) tồn châu thổ chìm biển nước thiếp ngủ kỷ Phải đến kỷ XIII, tộc người Khmer nước Chân Lạp có mặt Cùng thời gian hay muộn chút, người Việt từ Thuận Quảng giong thuyền tới quần tụ người Khmer, người Ấn, người Đồ Bà ( Java )… http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M Giữa kỷ XVII, tộc người Mãn từ Mãn Châu tràn vào chiếm tồn Trung Quốc, diệt nhà Minh, lập nên triều đình Mãn Thanh Nhiều mưu toan phục Minh chống Thanh khơng thành lớp sĩ phu người Hán thất vọng Khơng chịu cạo tóc, gióc bím theo phong tục Mãn, nhiều người bỏ nước Trong số vong thần nhà Minh di cư đến nước ta thời có Mạc Cửu Mạc Cửu sinh năm 1655 xã Lê Qch, huyện Hải Khang, phủ Lơi Châu tỉnh Quảng Đơng Năm 16 tuổi ( 1671) ơng gia nhân lên thuyền vượt biển xuống phía Nam vừa để khỏi ách thống trị ngoại tộc, vừa tìm nơi lập nghiệp dung thân lâu dài Đặt chân đến đất Mang Khảm ( vốn đất vua nước Chân Lạp), chí hướng tu- tề- trị- bình kẻ sĩ phương đơng, khác, Mạc Cửu muốn tạo dựng cho trời riêng cõi Và Mạc Cửu thực tế kiến tạo Hà Tiên theo mơ hình tiểu quốc Nhưng Mạc Cửu khơng thơi ý thức vùng đất mở mang ăn nên làm thật khó giữ vẹn tồn Mạc Cửu, khơng thể khác phải đứng trước lựa chọn Chân Lạp vừa hèn yếu, vừa hẹp hòi khơng thể quy thuận Xiêm xa nhiều bộc lộ hành động bạo tàn Như kẻ sĩ chọn chủ, gái chọn chồng, Mạc Cửu nhìn hướng đơng, hồn tồn khơng phải ngẫu nhiên, hành vi lựa chọn Mạc Cửu kết q trình trăn trở suy tư Một mặt, đồng bang ơng chúa Nguyễn tin dùng Nhưng quan trọng cộng đồng cư dân Hà Tiên, người Việt chủ cơng khơng số lượng mà vai trò hàng đầu kinh tế, trị, xã hội Cuối cùng, Mạc Cửu đưa định sáng suốt mang ý nghĩa lịch sử: thần phục Đại Việt Đó vào tháng mùa thu năm Mậu Tí 1708 Chúa Nguyễn Phúc Chu sẵn sàng đón nhận vùng đất mới, thần dân với lòng bao dung tin cậy Nguyễn Phúc Chu cho lập trấn Hà Tiên Đại Việt, phong Mạc Cửu tước Cửu Ngọc Hầu, chức tổng binh Từ trở đi, Mạc Cửu sau Mạc Thiên Tích, ơng, sức xây dựng phát triển trấn Hà Tiên hùng mạnh Với tư cách người đứng đầu trấn ngồi biên thuỳ có nhiều quyền hành, hai cha họ Mạc http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M dốc lòng xây dựng Hà Tiên quốc gia khơng trị mà qn quốc phòng Bên cạnh đó, họ mở mang kinh tế, khuyến khích nơng nghiệp đặc biệt phát triển thương nghiệp, đưa miền đất trở thành trung tâm thương mại khu vực Về văn hố, hai cha họ Mạc trù hoạch kế sách phát triển văn hố cách Như Hà Tiên sau với Đại Việt phát triển " tiểu quốc gia" phong kiến hồn chỉnh Nhưng, vùng đất khai phá, ăn nên làm ra, lại vị trí thuận lợi nhiều mặt, Hà Tiên khó tránh khỏi nhòm ngó ngoại bang Sau xâm lăng Xiêm La ( 1771- 1773) Hà Tiên bị chiếm, đốt phá nặng nề khơng đủ sức gượng dậy Dù thì, Hà Tiên hồn thành vai trò lịch sử việc bước đầu mở mang đồng sơng Cửu Long Nói đến Hà Tiên, nói đến văn hố Hà Tiên, có vấn đề quan trọng khơng thể khơng bàn tới Đó việc có khơng người có mặc cảm thành văn hố Hà Tiên, đặc biệt thơ văn Chiêu Anh Các thứ sản phẩm "ngoại nhập" Mặc cảm xuất phát từ quan niệm tổng binh trấn Hà Tiên người gốc Minh Hương, nước Tàu Là " ơng vua nhỏ" "tiểu quốc" thờ " nước lớn", Mạc Cửu xây dựng quốc gia phong kiến với phong tục chế độ phảng phất giống nhà Minh, thấy sắc văn hố Việt Cách nghĩ khắc kỷ, thiếu cơng ấu trĩ cần phải xét lại, cho dù việc xác định sắc văn hố dân tộc mặt lý thuyết vận dụng vào thực tế khơng phải điều dễ dàng Khi Mạc Cửu đặt chân lên mảnh đất Hà Tiên mảnh đất thấy người dân sinh sống quần tụ Cơng mà nói, người Minh Hương sở hữu văn hố lâu đời có bề dầy truyền thống văn minh phát triển trình độ hẳn so với người địa Bởi thế, tất yếu vào thời điểm ấy, diễn q trình " di thực" văn hố Với phơng văn hố cao hơn, trình độ văn minh phát triển hơn, xuất mảnh đất này, văn hố người gốc Minh Hương lấn át văn hố địa vươn lên giữ vị trí, vai trò chủ đạo, buộc văn hố địa đứng xuống hàng thứ yếu Tuy nhiên, quy phục chúa Nguyễn với Đại Việt, tên http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M Hà Tiên gắn lên đồ Việt Nam "di thực" phải dành phần đường để nhường chỗ cho qúa trình " địa hố" Là vong thần nhà Minh, cha họ Mạc khơng thơi mang nỗi niềm hồi cảm ngối nước cũ; hàng chục năm ròng sống bầu trời Việt, ăn cơm người Việt, đủ để sống Việt, tinh thần Việt ăn sâu, bén rễ tâm hồn họ cách tự nhiên thở, nhịp đập tim Hà Tiên trở thành q hương thứ hai gắn bó máu thịt với họ Nói thế, khơng có nghĩa chúng tơi phủ nhận tác động trở lại văn hố Minh Hương với văn hố Đại Việt Như vậy, văn hố Hà Tiên, nói tóm lại cộng sinh văn hố Đại Việt, văn hố Minh Hương văn hố cư dân địa mà dòng chủ lưu văn hố Đại Việt, văn hố kết q trình " di thực", " bứng trồng", " địa hố" Bởi ngộ nhận văn hố Hà Tiên thứ sản phẩm "ngoại lai" phải gạt bỏ Và chẳng sợ bị coi "vơ vào" khẳng định thành văn hố mà Hà Tiên đạt thành chung văn hố Đại Việt văn học Hà Tiên - Chiêu Anh Các phận hữu văn học Việt Nam II- TỔNG QUAN VỀ CHIÊU ANH CÁC 1- Sự thành lập Chiêu Anh Các Ngay buổi đầu dựng nghiệp, Mạc Cửu dành nhiều ưu cho việc phát triển văn hố giáo dục Chẳng thế, ơng trù hoạch kế sách phát triển văn hố cách cơ: mở trường dạy học Trong điều kiện mình, ơng lập nhà nghĩa học thu hút em thân hào, chức sắc em bình dân hiếu học Trường khơng dạy chữ mà nơi chiêu tập nhân tài Đó vừa câu lạc văn chương vừa viện hàn lâm thu nhỏ Hình thức nhà trường tác động tích cực đến phát triển Hà Tiên Và thành qủa kiệt xuất từ nghĩa học sản sinh Mạc Thiên Tích Sau kế tập cha năm, năm 1736, chàng trai 30 tuổi Mạc Thiên Tích dựng Tao đàn Chiêu Anh Các Khơng có liệu thực rõ ràng, theo chúng tơi hình dung khả này: Mạc Thiên Tích lớn lên giang sơn cha, học với thầy người Hoa, người Việt nghĩa học Đến tuổi http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN (Khơng lòng so phú q, mặc ý thoả khang trang) -Trói lợi chuốc danh mua KIL OBO OKS CO M Vui nghề chài lưới tơm cua tháng ngày (Thơ Lư khê nhàn điếu -bài II) Nhận thức đời hưũ hạn, thân phận người mong manh,lợi danh phú q ảo ảnh, người thi sĩ Mạc Thiên Tích ln băn khoăn tìm kiếm giá trị đời Ơng khát khao sống tự để vẫy vùng thoả chí Thi nhân đắm vào thiên nhiên, thả hồn với thiên nhiên, bầu bạn thiên nhiên, tìm thiên nhiên lòng tri kỷ: - Mãn chu phong nguyệt kham ngu xứ Tiếu đảo thương minh nhập tửu chung (Thuyền đầy gió trăng chở nơi vui sướng Cười hạt mưa lạnh nhỏ lại rơi vào bầu rượu) Ơng hồ tìm thấy niềm vui thú từ sống người dân: Bến Vược nhà ngư chật Trong nhàn riêng có việc lăng xăng Lưới chài phơi trải đầy trời hạ Gỏi rượu say sưa toại nghiệp ( Lư Khê ngư bạc) Ơng ước mơ sống bình dị nơi thơn dã, lối sống tự thích thảng để vẫy vùng thoả chí.Ơng hiểu giá trị chữ "nhàn" Thậm chí, Mạc Thiên Tích, nhàn trở thành tư tưởng, triết lý sống Tuy nhiên, "cái nhàn" Mạc Thiên Tích khơng giống với Nguyễn Trãi hay Nguyễn Bỉnh Khiêm Nguyễn Trãi buộc phải ẩn triều đình phong kiến thối nát tranh giành, đấu đá khơng có chỗ cho ơng Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm đến sống nhàn ơng bất lực trước thực Trước tình rối loạn mà khơng thể cứu vãn nổi, ơng đành treo mũ từ quan dù lòng đầy mặc cảm: "Trí trạch vị thù ngơ túc chí Khu khu thập q lão phi tài"( Giúp nước thương dân chưa thoả lòng ta hồi trước Băn 32 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M khoăn thẹn già khơng có tài ) Còn Mạc Thiên Tích ước ao sống nhàn đơn giản ơng tìm thấy niềm tự vui thích thản nhẹ nhõm tâm hồn Nhàn với Mạc Thiên Tích khơng phải biện pháp phương tiện để khỏi bế tắc bất lực trước thực Nhàn với Mạc Thiên Tích cách sống, phương châm sống, khát khao ơng hiểu đời ngắn ngủi chẳng bình n lặng gió: Cảnh lành đợi người lành Mua nhàn khắc giá đành nghìn cân Thấy tinh thần lòng phơi phới Cảnh vẽ vời xui lại nguồn tham Nhưng nhàn khơng phải thờ ơ, bàng quan trước vấn đề xã hội Dù có vui thích đến đâu, Mạc Thiên Tích khơng qn trách nhiệm,bổn phận với minh chúa Tinh thần tự nhiệm đánh thức ơng, thơi thúc ơng Ngay sau dòng thơ viết sống nhàn,Mạc Thiên Tích hạ bút: Khun chưa trả áo cơm Đã say nước lại ơm trời Bởi thế, nhàn với Mạc Thiên Tích mãi ước mơ khao khát Tóm lại, nhìn vào tác phẩm Chiêu Anh Các hiểu Mạc Thiên Tích-một người-một tâm hồn-một nhân cách 2- Giá trị nghệ thuật: 2.1- Văn chương chữ Hán Nhiều nhà nghiên cứu đề cao thơ Nơm Mạc Thiên Tích Chiêu Anh Các coi nhẹ phần thơ chữ Hán Bởi họ cho thơ chữ Hán Chiêu Anh Các có phần ngoại lai, chưa thực Việt, là" Văn chương ơng Chệt lại xướng hoạ ơng Tầu thứ thiệt" Ngay đến Đơng Hồ, người q Hà Tiên, u thơ văn Chiêu Anh Các, giới thiệu thơ văn Chiêu Anh Các đề cao thơ chữ Hán phần phụ lục nói " Tàu q" Một điều tưởng thừa khơng thể khơng nhắc lại là, hàng ngàn năm trước dân tộc ta sáng tạo thứ chữ mình, chữ 33 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M Hán quốc ngữ, khơng dùng văn hành mà vào đời sống nhân dân, ăn sâu vào máu thịt người Với chữ Hán, tự hào có văn học rực rỡ từ Lý-Trần đến Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Cao Bá Qt, Phan Bội Châu, Hồ Chí Minh… Trong dòng chảy văn học dân tộc, thơ văn Chiêu Anh Các phận khơng thể tách rời xứng đáng thơ, văn đẹp, có giá trị Chẳng phải ngẫu nhiên, vơ cớ mà Quế Đường Lê Q Đơn lên Kiến văn tiểu lục: " Văn chương nhiều hay lắm, tơi chép Phủ biên tạp lục" " Khơng thể bảo hải ngoại khơng có văn chương được" Thu hút thi nhân có tiếng Trung Quốc tham gia hoạ thơ, phẩm đề, nhờ mà thơ văn Mạc Thiên Tích Chiêu Anh Các tiếp thu, học hỏi tinh hoa bút pháp thi sĩ Trung Quốc đương thời Và khơng vội vàng nhận định rằng: văn chương chữ Hán Chiêu Anh Các thơ bác học đạt tới phẩm chất cổ điển văn chương truyền thống phương Đơng, hàm súc ý tứ, tao nhã ngơn từ, phong phú sâu sắc nhiều tầng nghĩa… Nhưng bên cạnh đó, thơ văn Chiêu Anh Các có nét đặc trưng riêng, thể phong cách riêng khoẻ khoắn mang sức sống vươn lên vùng đất hồn nhiên sống thời tạo lập Có thể dẫn Kim Dự lan đào: Nhất đảo thơi ngơi điện bích liên Hồnh lưu kỳ thắng tráng Hà Tiên Ba đào tiệt Đơng Nam Hải Nhật nguyệt quang hồi thượng hạ thiên Đắc thuỷ ngư long tuỳ biến hố Bàng nhai thụ thạch tự liên phiên Phong danh lãng tích ưng trường Nùng đạm sơn xun dị quốc huyền ( Một dãy non xanh nước biếc liền Giăng ngang cho mạch đẹp Hà Tiên 34 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Đơng Nam sơng biển trang Trên trăng trời sáng rực lên KIL OBO OKS CO M Rồng cá vẫy vùng cõi nước Đá san sát khắp ven miền Nghìn thu tiếng gió quanh chân sóng Đậm nhạt trăng treo nét lạ nhìn ) ( Đơng Hồ dịch ) Kim Dự lan đào phảng phất phong vị thơ Đường, thơ Tống Chỉ vài nét chấm phá, phác hoạ đầy phóng túng, Mạc Thiên Tích vẽ nên tranh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, hài hồ nước trí với non nhân Thi nhân sử dụng triệt để thi liệu văn chương cổ điển như" hồnh lưu kỳ thắng" " đắc long ngư thủy"… tạo cho thơ vẻ đẹp cổ điển Nhưng khơng chung chung, sáo mòn, tranh sinh động chân thực Hà Tiên: Kim Dự đảo chắn ngang cửa biển Hà Tiên, gắn bó gần gũi với Phương Thành Đã có lần qn giặc xâm lăng, bị pháo Kim Dự chặn lại, chúng phải vòng chiếm núi Tơ Châu để từ đặt pháo mà bắn vào thành Hà Tiên Kim Dự người lính đứng sừng sững, ngăn sóng gió, giữ bình n cho đất Hà Tiên Như thế, tranh thiên nhiên đẹp vẻ đẹp phương Đơng, mang nét chân thực, khoẻ khắn, mang sức sống vươn lên vùng đất Nhưng đằng sau tranh thiên nhiên lời tâm sự, nỗi niềm thi nhân Chẳng phải tình cờ mà Mạc Thiên Tích chọn đưa Kim Dự lan đào lên Bởi cảnh mà ơng tâm đắc Nó biểu tượng ơng Mạc Thiên Tích thác vào tất nỗi lòng Ca ngợi đảo trấn giữ cửa biển, bảo vệ giang sơn, ơng ngầm ý nói lên cơng lao lòng trung cha con, dòng họ với chúa Nguyễn, với đất Việt Như Kim Dự lan đào đích thực thơ bác học đạt tới phẩm chất cổ điển thơ Đường, mang thở nóng hổi sống tạo lập Và kết hợp phong vị cổ điển truyền thống, với khoẻ khoắn, vươn lên miền đất tuổi trẻ khơng có Kim Dự lan đào mà xuất 35 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN khơng thơ khác ( Bình San điệp th, Lộc Trĩ thơn cư, Lư Khê ngư bạc…) mà chúng tơi, phạm vi viết, chưa thể khảo sát KIL OBO OKS CO M Trong thơ Chiêu Anh Các, bắt gặp khơng hình ảnh thơ đẹp, lạ, có sức ám ảnh gợi liên tưởng ( Hình ảnh thuyền chở mây, chất đầy trăng gió, hình ảnh ánh trăng vàng chảy tan dòng nước khuya bên khe…) Tuy nhiên, phải nói rằng, thơ văn Chiêu Anh Các có nhiều ý tứ chung chung, hình ảnh ý tình khn sáo cơng thức Điều có phần dễ hiểu số 300 thơ Hà Tiên thập vịnh, phần nhiều người chưa đến Hà Tiên mà vào 10 thơ xướng Mạc Thiên Tích hoạ vần, nên khó tránh khỏi ý tứ chung chung tình cảm khiên cưỡng Một số thơ Thụ Đức hiên tứ cảnh tình trạng tương tự tả tuyết lạnh mùa đơng, trái vải mùa hè… giá trị thơ này, có người ví von "nó giống làm đẹp cho bó hoa" 2.2- Văn chương chữ Nơm Nhiều người cho thành tựu to lớn, chí thành tựu lớn Chiêu Anh Các xuất tác phẩm viết chữ Nơm mà cụ thể Hà Tiên quốc âm thập vịnh Mặc dù khơng có liệu xác để xác định quyền tác giả, khơng người cố gắng chứng minh, tìm tác giả Hà Tiên quốc âm thập vịnh Dùng phương pháp loại trừ, thi pháp học, dựa vào phong cách, chí tầm vóc, tầm tư tưởng người viết, có ý kiến cho rằng, Mạc Thiên Tích tác giả Hà Tiên quốc âm thập vịnh Nếu điều chứng tỏ Mạc Thiên Tích giỏi tiếng Việt Giá trị đầu tiên, giá trị chủ yếu Hà Tiên quốc âm thập vịnh điều khiến bị nghi ngờ nghệ thuật thơ tiếng Việt mà đạt Nhiều đoạn đọc lên có cảm giác lối thơ Lục Văn Tiên, Chinh Phụ Ngâm, Truyện Kiều Thí dụ, câu thơ sau Kim Dự lan đào: Thú màu quyến rũ lòng Say sưa biển rộng dùi mài non tiên 36 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Thế tự nhiên gành câu vịnh lưới Nước non ưa KIL OBO OKS CO M Muốn cho sáng cảnh sơn khê Đáp ngun vận hoạ đề thiên Thơ rằng: Kim Dự chốn chốt then Xanh xanh dành trấn cửa Hà Tiên Ngăn ngừa nước khơng vùng vẫy Che chở dân lành khỏi ngả nghiêng Câu kết đoạn thơ song thất lục bát chữ "thiên", câu đầu thơ luật hạ chữ " then", vần thật sít sao, chặt chẽ Tât 10 Thật lạ nơi hoang vu góc biển chân trời lại xuất tập thơ tiếng Việt mà chữ vần điêu luyện sánh ngang với thơ Nơm tiếng thời chốn kinh kỳ Bên cạnh đó, phải kể đến việc Mạc Thiên Tích đưa từ ngữ, lối nói nơm na gần gũi với đời sống vào thơ: Cách bên khe tiếng ngư rả Gõ be thuyền ca vã đòi cung Dưới rừng trẻ mục đồng Lưng trâu thổi địch gió lồng theo khe ( Bình San điệp th) Ăn thức ăn khơng kèm với cơm, người Việt gọi ăn vã; ca hát khơng có phách đệm theo gọi ca vã Nếu khơng hiểu từ ngữ nơm na loại này, khơng lăn lộn sống bình dân khó mà sử dụng từ ngữ thơ Lại có từ địa phương lần Mạc Thiên Tích đưa vào tác phẩm góp phần làm giàu thêm cho kho từ vựng dân tộc phần cho ta hiểu thêm sống người dân Nam Bộ: mảng còn, chẳng bạ, tòng tụ, trống lổng, chang bang…Đọc Hà Tiên quốc âm thập vịnh, nhiều người nghiên cứu ngơn ngữ hẳn thú vị 37 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN tìm thấy nhiều từ cổ mà đến khơng sử dụng sử dụng với ý nghĩa hồn tồn khác Ví dụ: Thuyền vật dựa bên sơng KIL OBO OKS CO M -Vật dựa: Riêng than tiếng não nùng nửa đêm ( Tiêu tự thần chung) Ở "vật dựa" từ Nơm cổ, Đại Nam quốc âm tư vị ( ĐNQATV) Paulus Của giải thích rằng: vật dựa " đụng đâu, dựa đó, nằm im" - Chớn chở: Dẫu quỷ thần âu chớn chở Khách nhìn nhớ bồng lai ( Kim Dự lan đào) Trong từ điển đại hai chữ "chớn chở" khơng nữa, ĐNQATV từ có nghĩa " có tầng có ngăn mà cao lắm" -Lừa: E trận nắng mưa Sức lăm đánh Bắc, tài lừa phò Nam ( Kim Dự lan đào) Xưa chữ lừa có nghĩa " nhóng chừng" (Paulus Của) Nay, từ điển tiếng Việt giải thích đến 13 nghĩa khác khơng có nghĩa " nhóng chừng" Điều đáng ngạc nhiên khác số lượng phong phú từ láy đơi mà Mạc Thiên Tích dùng 10 khúc ngâm (đấy chưa kể việc tạm gạt sang bên số lượng từ Việt) Trong khoảng 424 dòng thơ liên ngâm, mà ơng dùng tới 108 từ láy đơi như: rỡ ràng, chập chồng, ranh ranh, thinh thinh, rả, chớn chở…tỉ lệ từ láy đơi có lẽ nhường bước số thơ Hồng Đức quốc âm thi tập Qua khảo sát dù sơ lược đây, thấy nghệ thuật sử dụng tiếng Việt Hà Tiên quốc âm thập vịnh nhuần nhị đến điêu luyện Bởi khơng người nghi ngờ quyền tác giả tập thơ Nhưng thật dòng thơ Mạc Thiên 38 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M Tích điều hồn tồn khơng phải khơng có sở Gốc Minh Hương mẹ Thiên Tích lại người Việt Thiên Tích lại sinh lớn lên đất Việt, sống cộng đồng người Việt Vì lẽ đó, tiếng nói ơng dùng giao tiếp hàng ngày tiếng Việt Tiếng Việt lúc có bước tiến đáng kể Nhiều thơ Nơm từ Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tơng, Nguyễn Bỉnh Khiêm… hẳn theo chân sĩ phu Bắc Hà tới nơi Với người có tư chất thơng minh, có chí Thiên Tích việc học chữ Nơm chẳng khó khăn Bởi thế, ta hình dung: sau thành cơng với thơ chữ Hán, Mạc Thiên Tích diễn Nơm thơ chữ Hán cách nghệ thuật dạng hoạ vần Vì ý tứ thơ chữ Hán chuyển cách tài tình, đầy cảm hứng sang chữ Việt Thậm chí, thi nhân bổ sung vào thơ luật khúc ngâm cho phép bộc lộ tâm mà thơ luật khơng chứa Hơn cần phải nói rằng, Mạc Thiên Tích sử dụng thể lục bát gián thất- thể thơ dân tộc- thành cơng Người Việt gốc nửa đầu kỷ XVIII chưa phải dễ dàng làm Thế kỷ XVIII kỷ phát triển mạnh mẽ văn học chữ Nơm, phát triển diễn vào nửa sau kỷ, khơng phải nửa đầu Thế thấy, xuất dòng thơ song thất lục bát Hà Tiên quốc âm thập vịnh vào nửa đầu kỷ XVIII điều đáng kinh ngạc kính nể có ý nghĩa qua dòng thơ ấy, ta bắt gặp tâm hồn Việt, Nam Bộ Bởi lẽ, khơng có tâm hồn Việt, tư Việt, khơng có đầy đủ chất Việt khó lòng sử dụng ngơn ngữ Việt, thể thơ Việt đến mức độ nhuần nhị đến Thêm lý để khẳng định rằng, thơ văn Mạc Thiên Tích - Chiêu Anh Các khơng phải khơng thể " sản phẩm ngoại lai" Nó xứng đáng phận dòng chủ lưu văn học Việt Nam Cuối khơng thể khơng nói đến Việt hóa thơ chữ Nơm Mạc Thiên Tích Một điều thú vị ơng dùng điển cố Cả khúc ngâm dài 400 câu mà dùng khơng q 19 điển cố nhiều điển cố Nơm hố để trở nên dễ hiểu - Trải nghìn thu vua ngậm đá ( điển Tinh Vệ ngậm đá biển) 39 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - Dành 10 điều vạc để chống thành ( điển vua Cao Tơng nhà Ân có tể tướng Phó Duyệt điều hành việc nước khéo muối mặn mơ chua, điều hồ làm nên canh ngọt) KIL OBO OKS CO M Ngồi Mạc Thiên Tích có ý thức dịch Nơm từ Hán để dùng thơ như: chí trai ( chí nam nhi) cầy mây cuốc nguyệt ( nguyệt nậu canh n ), gỏi rượu rau ( canh lơ khối), lơng thu ( thu hào )… nhiều thành ngữ chéo sau dùng phổ biến thơ Nơm kỷ sau thấy dùng thơ Mạc Thiên Tích như: lợi chuốc danh mua, lừa kình nhử ngạc, rơi ngân rớt phấn… Với nỗ lực ấy, Mạc Thiên Tích góp phần khơng nhỏ việc xây dựng phát triển tiếng Việt thơ Việt 3- Vị trí Tao Đàn Chiêu Anh Các tiến trình văn hố dân tộc phát triển văn học Nam Bộ Để thấy vị trí Tao đàn Chiêu Anh Các tiến trình văn hố dân tộc cần phải có so sánh Mùa đơng 1495, chủ xướng vua Lê Thánh Tơng, Hội Tao đàn nước ta đời Tao đàn tập hợp xung quanh vị ngun s của 28 nhà thơ hoạ thơ vua Lê với nội dung ca ngợi thời thái bình thịnh trị đức anh minh nhà vua Trong năm tồn ( 1495-1497) thành tựu Tao đàn tập Quỳnh uyển cửu ca ( ca nơi vườn quỳnh) gồm khoảng 250 thơ luật Đây hội thơ cung đình, có ý nghĩa mở chương cho văn học dân tộc Việt Các hệ sau nhìn hội thơ với mắt chiêm ngưỡng Nhưng sau Hội Tao đàn vua Lê, suốt gần hai kỷ rưỡi, khơng thấy Tao đàn khác nhắc đến Có thể có hội thơ, thi xã xuất thời gian đó, khơng đủ sức toả sáng nên bị chìm rơi vào qn lãng Chiêu Anh Các đời bất ngờ lớn Nó khơng phải xuất cung đình già cỗi Lê- Trịnh mà chẳng Phú Xn nơi giang sơn mở mang chúa Nguyễn, mà hải ngoại nơi biên viễn Hà Tiên Hồn tồn khơng phải ngẫu nhiên, Chiêu Anh Các đời hệ qủa truyền thống nhân văn phương Đơng Và điều kiện lịch sử lúc đó, khơng nơi có điều kiện thuận lợi Hà Tiên So với Tao đàn vua Lê, Chiêu Anh Các có nhiều điều mẻ: 40 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M Thứ nhất: hội thơ rộng rãi, quy tụ 75 người xướng hoạ Số thành viên khơng hạn chế phận quan lại cận thần Thiên Tích mà mở rộng tới trí thức bình dân, khơng người Việt mà người nước ngồi, khơng phân biệt nguồn gốc, tín ngưỡng Thứ hai: nội dung, thơ văn Chiêu Anh Các vượt qua phẩm chất xưng tụng thơ xướng hoạ cung đình Chưa lịch sử văn học, số tác phẩm tập trung ca ngợi thiên nhiên, ca ngợi đất nước, ca ngợi lực chinh phục người lại xuất cách ạt với tình cảm sâu sắc mãnh liệt đến Thứ ba: khơng chịu ràng buộc phạm vi chật hẹp triều đình Hội Tao đàn, Chiêu Anh Các có ảnh hưởng mạnh mẽ, vượt ngồi biên giới xứ Đàng Trong nước ta Nhiều tác giả Trung Quốc chưa đặt chân tới Hà Tiên, hào hứng gửi thơ họa đến Tao đàn Chiêu Anh Các Nhưng phải nói rằng, hưởng ứng nho sĩ Trung Quốc đương thời hình thức viết gửi hoạ tới Hà Tiên phản ánh khẳng định ảnh hưởng lớn lao sức hút mạnh mẽ Chiêu Anh Các khơng chứng tỏ Chiêu Anh Các nước Tàu Để tiện theo dõi chúng tơi lập bảng so sánh sau đây: Hội Tao Đàn Chiêu Anh Các Mơi trường Xuất cung đình Xuất nơi biên viễn Hà Tiên Thời gian tồn -2 năm ( 1495- 1497 ) 34 năm ( 1736-1770) - 28 tác giả - Nhị thập bát -Nhiều tác giả bao gồm tú quan lại, cận thần trí thức bình dân, người Đặc điểm tác giả - Là từ thần, quan lại triều Việt người nước ngồi, đình khơng phân biệt tơn giáo, tín ngưỡng 41 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Tác phẩm -Tập Quốc âm thi tập: -9 tập sách, khoảng khoảng 250 tập -Khẳng định chế độ, ca ngợi triều đình, nhà vua, đạo đức lễ giáo phong Âm hưởng chủ kiến, bầy tỏ lòng trung đạo nghĩa với vương triều -Ca ngợi thiên nhiên, tự hào đất nước, cảm phục trước nghiệp kiến tạo sống người đất Hà Tiên Quy mơ sức -Chỉ bó hẹp hội thơ ảnh hưởng cung đình, chưa đủ sức để vượt khỏi phạm vi vủa triều đình phong kiến - Có ảnh hưởng mạnh mẽ, vượt ngồi biên giới nước Việt Chiêu Anh Các hoạt động nhiều mang tính quốc tế KIL OBO OKS CO M Có thể nói, Chiêu Anh Các xứng đáng Tao đàn thứ hai tiến trình văn học dân tộc, Tao đàn lịch sử văn học Nam Bộ Việc xuất Tao đàn Chiêu Anh Các khơng tiếp nối truyền thống văn chương Việt mà có tác dụng khích lệ hình thành thi xã sau Cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, Bình Dương thi xã với Gia Định tam gia ( Trịnh Hồi Đức, Ngơ Nhơn Tịnh, Lê Quang Định) kỷ XIX Bạch Mai thi xã với hàng loạt tác giả tiếng dòng văn học u nước chống Pháp ( Phan Văn Trị, Bùi Hữu Nghĩa, Nguyễn Hữu Hn, Nguyễn Đình Chiểu, Huỳnh Mẫn Đạt…) thành lập Đất Nam Bộ ngày cống hiến cho văn học nước nhà nhiều tác phẩm có giá trị Và, tình cảm u nước, ý chí tâm chống Pháp tác giả sau hình thành cách tự nhiên từ trang thơ Chiêu Anh Các Như thế, nói, Chiêu Anh Các gieo mầm khai mở cho văn học miền Nam Cùng với Đào Duy Từ, Nguyễn Hữu Hào- sĩ phu Bắc Hà chinh phục miền đất mới, Chiêu Anh Các tên xứng đáng ghi lên hàng đầu lịch sử văn học Nam Bộ Từ Chiêu Anh Các mạch văn mở rộng hơn, cuộn trào chảy tiếp, chảy qua nhà văn trẻ Nam Bộ hơm Sẽ thật khiên 42 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN KIL OBO OKS CO M cưỡng cho rằng, thành tựu văn học Nam Bộ giai đoạn sau kết gieo mầm Chiêu Anh Các Nhưng thật sai lầm vơ ơn khơng nhìn thấy hay cố ý bỏ qua ảnh hưởng đa dạng lâu dài Chiêu Anh Các lực lượng sáng tác văn học Nam Bộ sau Bởi thế, Chiêu Anh Các xứng đáng mốc hoi vận động, phát triển văn học Nam Bộ lịch sử văn học nước nhà 43 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN VÀI DỊNG KẾT KIL OBO OKS CO M Việc sáng lập Chiêu Anh Các, Tao đàn thứ hai lịch sử văn hóa dân tộc, cống hiến lớn lao Hà Tiên cho đất nước Văn chương Chiêu Anh Các toả sáng nơi biên thuỳ phía Tây Nam đất Việt tài sản vơ giá, đóng góp quan trọng vào văn học nước nhà Văn chương Chiêu Anh Các kết hồ nhập người mang truyền thống văn hố lớn Trung Hoa đến định cư miền đất linh tú với cộng đồng người Việt mang sắc riêng Thơ văn truyền thống Trung Hoa đến phát triển hết mức Việt hố đến tận Khơng Việt hố ý tưởng trung với vua Việt, u đất nước Việt, u nhân dân Việt mà Việt hố đến ngơn ngữ: Văn chương sáng tạo thứ ngơn ngữ Việt điêu luyện đứng vào hàng tác phẩm hay nhất, xuất sắc thời Vì thế, văn chương Chiêu Anh Các hồn tồn đủ tư cách văn chương có giá trị lớn dân tộc Việt Nam Để ghi nhớ cơng ơn tiền nhân để lại cho văn học nước nhà văn hiến xa xơi nơi biên cảnh, chúng tơi thật cố gắng mang đến hình dung khái qt Tao đàn Chiêu Anh Các Nhưng dù muốn, dù nỗ lực; chúng tơi chưa thể, khn khổ viết này, sâu, tìm hiểu hết vấn đề cụ thể Chiêu Anh Các Xung quanh Tao đàn này, khơng điều thú vị đáng cần phải làm sáng tỏ Bởi thế, chặng đường mình, chúng tơi mong mỏi sẵn sàng đón nhận cánh tay chia sẻ, người bạn đồng hành, cho dù, biết tiếng nói khơng phải đường thẳng đồng quy 44 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN TÀI LIỆU THAM KHẢO KIL OBO OKS CO M Lại Ngun Ân, Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết kỷ XIX, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2001 Vũ Thế Dinh, Hà Tiên trấn, Hiệp trấn, Mạc thị gia phả, dịch thích Nguyễn Khắc Thuần, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, 2002 Lê Q Đơn, Kiến văn tiểu lục (trong Lê Q Đơn tồn tập, tập II), dịch Phạm Trong Điêm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977 Lê Q Đơn, Phủ biên tạp lục (trong Lê Q Đơn tồn tập, tập I) Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977 Trịnh Hồi Đức, Gia Định thành thơng chí, dịch Tu Trai Nguyễn Tạo (3 tập : thượng, trung, hạ) , Nxb Văn hố, Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn học xuất bản, Sài Gòn, 1972 Dương Quảng Hàm, Việt Nam văn học sử yếu, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội, 2002 Đơng Hồ , Văn học Hà Tiên, Nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, 1996 Đơng Hồ Mộng Tuyết, Hà Tiên thập cảnh Đường vào Hà Tiên, nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, 2003 Phan Khoang, Việt sử Đàng Trong, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 2000 10 Lê Thị Mai, Tao đàn Chiêu Anh Các, Nxb Văn hố Thơng, Hà Nội, 2003 11 Phạm Thế Ngũ, Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, Quốc học tùng thư , Sài Gòn, 1965 45 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 12 Bùi Duy Tân, Khảo luận tác giả, tác phẩm văn học Trung đại, Nxb Giáo dục 1997 KIL OBO OKS CO M 13 Cao Tự Thanh, Nghiên bút mười năm, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 2002 14 Cao Tự Thanh, Nho Giáo Gia định Nxb Đồng Nai , 1997 15 Hà Văn Thuỳ, Trấn Hà Tiên Tao đàn Chiêu Anh Các, Nxb Văn học, Hà Nội, 2002 16 Hợp tuyển thơ văn Việt Nam kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX, Nxb Văn học, Hà Nội, 1978 17 Lịch sử văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2001 18 Tổng tập văn học Việt Nam (tập 6), Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 19 Từ điển văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1983 46 [...]... tim của Chiêu Anh Các Ơng xứng đáng là vị chủ sối, một trụ cột vững chắc và khơng thể thiếu của Tao đàn vơ cùng độc đáo này III- NHỮNG ĐĨNG GĨP VỀ VĂN HỌC CỦA CHIÊU ANH CÁC 1.Nội dung sáng tác của thơ văn Chiêu Anh Các 1.1- Đất nước Hà Tiên tươi đẹp 17 http://kilobooks.com THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Chủ đề xun suốt trong các tác phẩm của Mạc Thiên Tích nói riêng và Chiêu Anh Các nói chung là sự ngợi... tín và ln nhận được sự kính trọng của các danh sĩ đương thời Khơng chỉ sáng lập Chiêu Anh Các, ơng còn là thủ lĩnh của Tao đàn này Mọi hoạt động của Chiêu Anh Các đều dưới sự điều khiển, dẫn dắt của ơng Mạc Thiên Tích ln là người khởi xướng cho mọi hoạt động của Chiêu Anh Các Ơng làm thơ, rồi mời các nhà thơ trong và ngồi thi xã cùng hoạ lại, thậm chí mời cả những nhà thơ quen biết của một thi xã ở Quảng... đạo, chi phối các tác phẩm của Chiêu Anh Các Do đó, khơng chỉ ở các tác phẩm của Mạc Thiên Tích, nhìn vào các sáng tác của những tác giả Chiêu Anh Các khác ta có thể hình dung phần nào chân dung Mạc Thiên Tích Vị trí quan trọng của Mạc Thiên Tích đối với Chiêu Anh Các còn được thể hiện ở chỗ, Mạc Thiên Tích đã đóng góp một khối lượng tác phẩm lớn và quan trọng vào kho tàng văn học Chiêu Anh Các Những tác... kẻ sĩ, những bậc anh tuấn, anh tài trong thiên hạ ( Chiêu: gọi, cầu; Anh: anh tài; Các: gác) Tao đàn này cũng đã tổ chức làm thơ xướng hoạ ngâm vịnh, giảng đàm thao lược và thậm chí còn cho in khắc, lưu hành trong địa phương và sang cả Hoa Nam - Trung Quốc Những đóng góp của Chiêu Anh Các- Tao đàn sẽ được làm rõ, cụ thể hố ở phần viết sau 3- Đặc điểm của lực lượng sáng tác ở Chiêu Anh Các Ở những tài... Thiên Tích đã cho khắc in các tác phẩm của Chiêu Anh Các ( rất đáng tiếc đến nay chẳng còn được là bao) Bằng cách ấy, Mạc Thiên Tích đã đưa Chiêu Anh Các trở thành một hoạt động văn hố, văn học ít nhiều mang tính chất quốc tế Là thủ lĩnh Tao Đàn, những tư tưởng, tình cảm, những trăn trở, suy tư của Mạc Thiên Tích khơng thể khơng ảnh hưởng đến tổng thể thơ văn Chiêu Anh Các Tư tưởng của Mạc Thiên Tích đóng... số lượng tác giả xướng hoạ ở Chiêu Anh Các là 32 Lý Thị Mai trong cơng trình gần đây của mình: Tao đàn Chiêu Anh Các - Nhà xuất bản Văn hố - Thơng tin 2003, đã lập bảng thống kê danh sách tác giả Chiêu Anh Các trên cơ sở những thư tịch cổ, những ghi chép của Lê Q Đơn, Trịnh Hồi Đức Theo đó, tổng số những người tài hoa tham gia xướng hoạ ở Chiêu Anh Các lên đến 75 người Sự sai số lớn đến như vậy buộc... lượng lớn và giá trị như thế nên các tác phẩm đó được đem khắc in thành Hà Tiên thập vịnh thi tập đầu tiên của Chiêu Anh Các KIL OBO OKS CO M 2- Tổ chức và hoạt động của Chiêu Anh Các Chiêu Anh Các vẫn được nhìn nhận như một Tao đàn Nhưng trên thực tế khơng chỉ có vậy, hoạt động của Chiêu Anh Các là rất rộng: đề cao, quảng bá Nho giáo, mở trường dạy học và sáng tác văn chương Khi đã xây dựng một giang... như ở Chiêu Anh Các Thơ văn Chiêu Anh Các đầy ắp thiên nhiên, tràn trề thiên nhiên.Bóng dáng thiên nhiên hiện lên rõ ràng, đậm nét trong những dòng thơ, dòng văn chứa chan tình cảm Tất cả các tác phẩm Chiêu Anh Các đều thấp thống bóng dáng thiên nhiên Đọc thơ văn Chiêu Anh Các, chúng ta bắt gặp núi, sơng, biển, đảo, chúng ta bắt gặp gió, mây, tuyết và khơng thể thiếu được là trăng Đọc Chiêu Anh Các, ... tự cho giang sơn của mình Họ Mạc tìm đến Nho giáo, coi Nho giáo như một chỗ dựa Một trong những biểu hiện chứng tỏ Mạc rất đề cao Nho giáo chính là việc quan tâm, phát triển giáo dục Mạc Cửu đã cho lập nghĩa học Và đến 1736, khi Chiêu Anh Các ra đời thì nhà nghĩa học đã trở thành một trong những hoạt động của Chiêu Anh Các Hoạt động của nghĩa học này vừa có ý nghĩa khơi dậy khơng khí học tập, vừa có... máu thịt của mọi người Với chữ Hán, chúng ta tự hào có được một nền văn học rực rỡ từ Lý-Trần đến Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Cao Bá Qt, Phan Bội Châu, Hồ Chí Minh… Trong dòng chảy văn học dân tộc, thơ văn Chiêu Anh Các là bộ phận khơng thể tách rời và nó xứng đáng là những áng thơ, áng văn đẹp, có giá trị Chẳng phải ngẫu nhiên, vơ cớ mà Quế Đường Lê Q Đơn đã thốt lên trong Kiến văn tiểu lục: " Văn chương ... Các khơng có thơ hoạ có tên Tao đàn 1- Tạ Chương 5- Lư Triều Huynh 2- Vương Đắc Lộ 6- Lê Bá Binh 3- Lương Kim Phong 7- Hồng Long hồ thượng 4- Dư Tích Thuần 8- Tơ Dần đạo sĩ Trong đội ngũ người... OKS CO M - Hà Tiên thập vịnh ( Hán ) - Thụ Đức hiên tứ cảnh ( Hán) - Minh bột di ngư ( Hán) - Hà Tiên quốc âm thập vịnh ( Nơm) - Hà Tiên vịnh vật thi tuyển - Châu Thị trinh liệt tặng ngơn - Thi... Tiên Thời gian tồn -2 năm ( 149 5- 1497 ) 34 năm ( 173 6-1 770) - 28 tác giả - Nhị thập bát -Nhiều tác giả bao gồm tú quan lại, cận thần trí thức bình dân, người Đặc điểm tác giả - Là từ thần, quan