Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƢỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC
PHẠM THUỲ HƢƠNG
PHƢƠNG PHÁP GIẢNG DẠY “NHẬT KÝ TRONG TÙ”
CỦA HỒ CHÍ MINH THEO ĐẶC TRƢNG THỂ LOẠI
LUẬN VĂN THẠC SĨ SƢ PHẠM NGỮ VĂN
Chuyên ngành: Lý luận và phƣơng pháp dạy học
(Bộ môn Ngữ văn)
Mã số: 60 14 10
Người hướng dẫn khoa học: PGS. TS. TRẦN KHÁNH THÀNH
HÀ NỘI – 2010
KÍ HIỆU VIẾT TẮT
GD
Giáo dục
GV
Giáo viên
HS
Học sinh
PPDH
Phƣơng pháp dạy học
THPT
Trung học phổ thông
MỤC LỤC
Trang
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài …………………….........................................................1
2. Lịch sử vấn đề …………………………………….....................................4
3. Mục đích nghiên cứu ………………………………….………………......6
4. Nhiệm vụ nghiên cứu ………………………………………..……………7
5. Giả thuyết khoa học ……………………………………………..…...........7
6. Phƣơng pháp nghiên cứu …………………………..………………….......7
7. Đóng góp mới của luận văn ………………………….……………………7
8. Cấu trúc của luận văn …………………………..………………………....8
Chƣơng 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI …………………………….9
1.1. Những vấn đề chung về lý luận dạy học ………………………………..9
1.1.1. Đổi mới phƣơng pháp dạy học ở trƣờng THPT ………………..…......9
1.1.2. Đổi mới phƣơng pháp dạy học Ngữ văn ở trƣờng THPT …………......9
1.2. Những vấn đề chung về Nhật kí trong tù …............................................11
1.2.1.Hoàn cảnh ra đời …...............................................................................11
1.2.2.Giá trị nội dung ……………………………………..............................12
1.2.3. Giá trị nghệ thuật ……………………………......................................18
1.3. Nhật kí trong tù nhìn từ đặc trƣng thể loại ……………….……….........20
1.3.1. Đặc trƣng kí…………………………………………………………...20
1.3.2.Đặc trƣng thơ ………………….............................................................25
1.3.3. Nhật kí trong tù là một tác phẩm kí ………….………….……………28
1.3.4. Nhật kí trong tù là một tác phẩm thơ……………………………….…33
Chƣơng 2: THỰC TRẠNG VÀ ĐỊNH HƢỚNG GIẢNG DẠY NHẬT
KÍ TRONG TÙ Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG………........39
2.1. Thực trạng giảng dạy Nhật ký trong tù trong chƣơng trình
Ngữ văn THPT................................................................................................39
2.1.1. Vị trí của Nhật ký trong tù trong chƣơng trình Ngữ văn THPT……………39
2.1.2. Những thuận lợi – khó khăn…………………………………………..41
2.1.3. Thực trạng giảng dạy Nhật ký trong tù ở trƣờng THPT ………….….43
2.2. Định hƣớng giảng dạy Nhật ký trong tù ở trƣờng THPT …………..….48
2.2.1. Hƣớng khai thác từ đặc trƣng ký ………………………………...…..48
2.2.2. Hƣớng khai thác từ đặc trƣng…...........................................................54
2.2.3. Hƣớng khai thác từ đặc trƣng thơ Đƣờng luật ……….........................63
Chƣơng 3 : ĐỀ XUẤT PHƢƠNG PHÁP GIẢNG DẠY NHẬT KÍ
TRONG TÙ Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG ……………...67
3.1. Đề xuất phƣơng pháp …………………………………………….......67
3.1.1. Đề xuất phƣơng pháp giảng dạy văn bản Chiều tối ở trƣờng THPT…….64
3.1.2. Đề xuất phƣơng pháp giảng dạy văn bản Lai Tân ở trƣờng THPT ....73
3.2. Thiết kế giáo án thể nghiệm ……………………………………………77
3.2.1. Giáo án thể nghiệm bài thơ Chiều tối …………………………..……77
3.2.2. Giáo án thể nghiệm bài thơ Lai Tân …………………………....……94
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ ……………………………………....109
1. Kết luận……………………………………………………………….…109
2. Khuyến nghị………………………………………………………..……111
TÀI LIỆU THAM KHẢO…………………………………………..……112
PHỤ LỤC
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
1.1. Trong những năm gần đây, vấn đề chất lượng giáo dục đã trở thành mối
quan tâm lớn không chỉ của riêng ngành giáo dục mà của toàn xã hội. Chính
vì thế, đổi mới phương pháp dạy học được coi là một trong những nhiệm vụ
quan trọng của cải cách giáo dục nói chung cũng như cải cách cấp THPT
nhằm nâng cao chất lượng dạy và học nói riêng. Điều này đã được đề cập tại
Điều 5 Luật Giáo dục nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam: “Phương
pháp giáo dục phải phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động tư duy sáng tạo
của người học, bồi dưỡng năng lực tự học, lòng say mê học tập và ý chí vươn
lên [1, t.15]. Trong “Những định hướng đổi mới chương trình – sách giáo
khoa THPT cũng đã nêu rõ: “Tập trung đổi mới phương pháp dạy học, thực
hiện dạy học dựa vào hoạt động học tập tích cực, chủ động, sáng tạo với sự tổ
chức, hướng dẫn đúng mức của giáo viên, góp phần hình thành phương pháp
và nhu cầu tự học” [1, t.109]. Thực tế việc thực hiện ở các trường đã có nhiều
cố gắng và đạt được những tiến bộ nhất định. Tuy nhiên, cần phải có sự tích
cực hơn nữa từ phía các giáo viên để đổi mới phương pháp dạy học thực sự
đem lại hiệu quả lâu dài và toàn diện.
Trong xu thế chung đó, môn Ngữ văn cũng đã có những bước đổi mới
quan trọng nhưng vẫn chưa thấy rõ được hiệu quả. Thực trạng dạy và học Văn
trong nhà trường phổ thông hiện nay vẫn còn có nhiều hạn chế và tồn tại: “đó
là sự khủng hoảng về nội dung, chất lượng và phương pháp” [25, t.14], giáo
viên còn lúng túng trong đổi mới phương pháp dạy học, một số ít giáo viên
còn có tâm lí ngại đổi mới trong khi còn nhiều học sinh ngày càng ít hứng thú
đối với môn Văn. Thực trạng hoạt động của trò tồn tại lớn nhất là thói quen
thụ động: Nghe - ghi chép và nhắc lại những điều thầy nói chứ không chịu tư
duy, độc lập suy nghĩ khám phá cái hay cái đẹp về nội dung, nghệ thuật của
1
tác phẩm văn chương qua dẫn dắt của người thầy. Ngay cả khi giáo viên đưa
ra những tình huống có vấn đề để người học tìm tòi tự khám phá, lĩnh hội tri
thức thì cũng chỉ nhận lại những ánh mắt “vô cảm” nơi các em. Hoặc những
vấn đề cần thảo luận học sinh làm việc theo nhóm, nói lên suy nghĩ, cách nhìn
nhận của mình về vấn đề, rồi từ đó khái quát vấn đề - một phương pháp học
tập rất tích cực nhưng chỉ một số rất ít học sinh là thực sự làm việc, hoạt động
nhóm số còn lại đều có tâm lý và hành động ỷ vào những người trong nhóm,
tham gia một cách chiếu lệ thậm chí có những em không tham gia. Từ đó,
hiệu quả của việc đổi mới chưa phát huy hết những tác dụng của nó. Không ai
phủ nhận tầm quan trọng ý nghĩa và tính cấp bách của việc đổi mới phương
pháp dạy học nhưng để biến nó thành hiện thực không phải là chuyện có thể
hoàn thành trong một sớm một chiều. Bởi một chủ trương mới dù tiến bộ đến
đâu, khi đi vào thực tế cũng vấp phải những khó khăn. Tuy nhiên hệ thống
giáo dục trung học phổ thông của nước ta hiện nay để vươn tới, đuổi kịp và
hoà nhập với xu thế phát triển giáo dục trung học trên thế giới, trước hết là
các nước trong khu vực thì vấn đề đổi mới phương pháp dạy học đã trở thành
một đòi hỏi bức thiết, không thể trì hoãn.
1.2. Môn Văn trong nhà trường phổ thông có vị trí và thế mạnh riêng. Môn
Văn giúp người học tiếp xúc với vẻ đẹp kì diệu và phong phú của tiếng mẹ
đẻ, tiếp xúc với vốn văn hóa tri thức của dân tộc và nhân loại kết tinh trong tác
phẩm văn chương. Vì vậy môn Văn trang bị kiến thức, bồi dưỡng tâm hồn và
góp phần hình thành, phát triển nhân cách học sinh. Tuy nhiên, dạy học văn
như thế nào để phù hợp với bản chất của văn học và đạt được có hiệu quả vẫn
đang là vấn đề cần giải quyết từ lý luận đến thực tiễn. Theo ý kiến của viện sĩ
Sec-bi-na “Vấn đề dạy học văn trong nhà trường quả là một vấn đề cực kì phức
tạp... Quá trình dạy học văn là một quá trình phức hợp đan kết nhiều quá trình
tâm lí, ngôn ngữ, văn hóa, sư phạm. Dạy văn là một quá trình đòi hỏi nhiều
tìm tòi sáng tạo của cá nhân người lên lớp” [25, tr.25].
2
Trong văn học, mỗi thể loại đều có những đặc trưng riêng. Đối với thể
loại trữ tình, một số nhà nghiên cứu đã rất lưu ý đến việc dạy học tác phẩm
thơ cần dựa vào đặc trưng thể loại. Tác giả Trần Đình Sử nhấn mạnh “Cần
đưa kiến thức về thể loại, về luật thơ, về thể thức bài văn, các phép tu từ,
đặc điểm phong cách nói, nói chung là thi pháp vào nội dung chính của
chương trình môn Văn chứ không nên đưa vào mục chú thích, học cũng
được mà không học cũng thôi” [14, tr.17].
Trong chương trình trung học phổ thông, Nhật kí trong tù chiếm một vị
trí hết sức quan trọng bởi nó là tiếng nói tâm hồn của Bác Hồ, thể hiện sâu sắc
tư tưởng, tình cảm, cá tính, phong cách, sở thích và tài hoa Hồ Chí Minh.
Nhật kí trong tù còn là một văn kiện lịch sử vô giá, một thi phẩm đặc sắc đạt
tới đỉnh cao của truyền thống thơ ca dân tộc. Nhật kí trong tù là một tập thơ
tràn đầy cảm hứng và khát vọng tự do tuy Người phải ở trong cảnh mất tự do.
Nhà tù không thể làm nao núng tinh thần đấu tranh cho dân tộc của Người,
không thể giam hãm ý chí của Người. Tinh thần của Người luôn chủ động,
kiên quyết, thấu suốt và tự do. Nhật kí trong tù toát lên sâu sắc nội dung đó.
Tuy nhiên, trong thực tế giảng dạy, việc tiếp nhận tác phẩm còn nhiều
khó khăn bởi thực tế tâm lý phổ biến của đời sống văn học trong nhà trường ít
quan tâm đến đặc trưng thể loại mà chỉ chú trọng tới nội dung văn bản. Hơn
nữa, việc nắm vững đặc trưng thể loại của tác phẩm sẽ giúp học sinh dễ dàng
tìm hiểu các tác phẩm văn chương cùng thể loại. Cảm nhận thấu đáo một tác
phẩm thơ, đặc biệt là thơ Bác, là một việc làm không dễ đối với học sinh thậm
chí ngay cả với giáo viên. Bên cạnh đó, thể loại là một phạm trù cơ bản và
phổ biến của văn học, chi phối cả sáng tác, lưu truyền, tiếp nhận văn học. Bất
kì tác phẩm văn học nào cũng đều tồn tại trong một dạng thức nhất định. Đó
là sự thống nhất mang tính chỉnh thể của một loại nội dung với những phương
thức biểu đạt và hình thức tổ chức tác phẩm, tổ chức lời văn. Thể loại văn học
3
chính là sự phân chia loại hình tác phẩm theo những căn cứ nêu trên. Thể loại
văn học là sự thống nhất giữa một loại nội dung với một dạng hình thức văn
bản và phương thức tái hiện đời sống. Học và phân tích một tác phẩm văn học
càng không thể không quan tâm đến đặc điểm thể loại của tác phẩm ấy. Bởi vì
thể loại chính là cơ sở tạo nên tính thống nhất chỉnh thể của một tác phẩm, tổ
chức liên kết các yếu tố nội dung và hình thức, từ đề tài, chủ đề, cảm hứng
đến hệ thống nhân vật, kết cấu và lời văn nghệ thuật. Thể loại không những
qui định cách thức tổ chức tác phẩm mà còn định hướng cho việc tiếp nhận
của độc giả, tạo nên kênh giao tiếp giữa tác phẩm và người đọc. Thể loại của
tác phẩm vừa có tính kế thừa, tính liên tục, lại vừa có tính độc đáo, tính biến
đổi do sự sáng tạo của tác giả. Vì thế, phân tích tác phẩm theo đặc trưng thể
loại không chỉ dừng lại ở đặc điểm chung của một thể loại thể hiện trong tác
phẩm mà còn cần phải chỉ ra nét riêng biệt, độc đáo, thể hiện sự sáng tạo
không lặp lại của tác giả mà Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh là tác phẩm
tiêu biểu.
Với mong muốn tìm hiểu cái hay, cái đẹp trong thơ Hồ chủ tịch cùng
với sự day dứt băn khoăn về hiệu quả tiếp nhận tác phẩm văn chương của học
sinh ở trường trung học phổ thông, tôi quyết định chọn đề tài “Phƣơng pháp
giảng dạy Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh theo đặc trƣng thể loại” với
mong muốn góp phần nâng cao khả năng chuyên môn nghiệp vụ của giáo
viên, kích thích sự hứng thú và phát triển năng lực cảm thụ văn chương của
học sinh trong chương trình Ngữ văn trung học phổ thông.
2. Lịch sử vấn đề
Nghiên cứu Nhật kí trong tù trong nhà trường phổ thông là một vấn đề
không mới, tuy nhiên do phần lớn giáo viên hiện nay mới chỉ chú trọng đi sâu
tìm hiểu nội dung văn bản từ ngôn từ nên nghiên cứu Nhật kí trong tù từ đặc
trưng thể loại vẫn chưa được quan tâm đúng mức.
4
Về đặc trưng thể loại của Nhật kí trong tù, đã có những nghiên cứu như:
- Tác giả Đặng Thai Mai trong bài viết “Đọc tập thơ Ngục trung nhật kí”,
(Nhật kí trong tù và những lời bình, NXB Văn hóa thông tin 1998) đã gọi yếu
tố thời gian là “tính chất ghi hàng ngày”, với không gian được ví như “một
bản đồ tương đối chi tiết, có ghi rõ tên huyện, tên xã của tỉnh Quảng Tây
những năm 1940”.
- Nguyễn Viết Lãm trong “Học tập thơ Hồ Chủ tịch qua tập Nhật kí trong
tù” cảm nhận tập thơ đến với bạn đọc quả là hạt châu nổi sáng trong lòng để
nhớ mãi. Mỗi bài thơ là một đoạn nhật kí. Viết nhật kí bằng thơ, đó là một thể
tài ít thấy trong lịch sử văn học.
-
Trong “Bác Hồ làm thơ và thơ của Bác” (Hoàng Trung Thông), nhà thơ
nhận xét: Nhật kí trong tù mở ra một thế giới những con người trong và ngoài
nhà tù, một khung cảnh cuộc sống phong phú và dồi dào. Tập thơ chủ yếu
không phải là chỉ tố cáo xã hội đầy rẫy bất công và tàn ác mà là lòng thương
yêu mênh mông bao trùm lên mọi tầng lớp người trong xã hội ấy, nhất là
những con người cực khổ.
- Trong công trình nghiên cứu “Phương pháp nghiên cứu thơ văn Hồ Chí
Minh”, tác giả Nguyễn Đăng Mạnh đã đề cập tới các đặc trưng thể loại của
văn thơ Hồ Chí Minh như viết bằng chữ Hán, tính chất nhật kí, thể tứ tuyệt cổ
điển, giọng điệu – bút pháp đa dạng. Ông cho rằng: “Nghiên cứu Nhật kí
trong tù là đi sâu vào thế giới tâm hồn của Hồ Chí Minh. Nếu không chú ý tới
nhũng đặc trưng nói trên cảu tác phẩm thì e rằng thế giới ấy không chịu mở
hẳn ra với các nhà nghiên cứu”
- “Thơ Bác với thơ Đường” của tác giả Phương Lựu cho thấy sự đổi mới
trong thơ chữ Hán của Bác đói với hình thức Đường thi.
-
Bài viết “Ngục trung nhật kí, bức tranh thu nhỏ của một chế độ, nhạt kí
của một tâm hồn tuyệt đẹp” của Huỳnh Lý tập trung khai thác Ngục trung
5
nhật kí trên hình thức là một tập nhật kí ghi sự việc Bác đã sống, đã tham gia
hay chứng kiến…
-
Công trình nghiên cứu “Các thước đo thời gian của Nhật kí trong tù”
(Phùng Văn Tửu) nhấn mạnh ý niệm thời gian trong Nhật kí trong tù trong đó
chỉ ra tính chất kí của tác phẩm.
-
Ngoài ra còn một số bài viết nghiên cứu về tác phẩm thơ Nhật kí trong tù
như bài viết của Trần Khánh Thành về bài thơ “Chiều tối” in trong cuốn
Giảng văn văn học Việt Nam – NXB Giáo dục 1997 đã đề cập tới đặc trưng
thể loại của Nhật kí trong tù ở cả hai phương diện thơ và kí; bài viết của Vũ
Dương Quỹ (Báo Giáo dục và thời đại, tháng 5 - 1994) đi sâu xem xét đặc
trưng thơ tứ tuyệt của Nhật kí trong tù.
Nhìn chung những công trình nghiên cứu và các bài viết đều thể hiện
được những cái nhìn khác nhau và có những đóng góp quan trọng về đặc
trưng thể loại của Nhật kí trong tù. Nhưng có lẽ do một số điều kiện khách
quan và chủ quan nên các tác giả chưa đi sâu vào vấn đề này một cách có hệ
thống và toàn diện, đặc biệt là vấn đề phương pháp giảng dạy tác phẩm Nhật kí
trong tù từ đặc trưng thể loại. Trên cơ sở tiếp thu những ý kiến của những
người đi trước tôi muốn tìm hiểu và đề xuất vấn đề cụ thể hơn đó là “Phƣơng
pháp giảng dạy “Nhật kí trong tù” của Hồ Chí Minh theo đặc trƣng thể
loại”. Hi vọng công trình nghiên cứu này có thể hình thành cho học sinh kĩ
năng đọc hiểu tác phẩm văn chương từ đặc trưng thể loại, qua đó các em có
được “chìa khóa” để tự tiếp cận, khám phá được giá trị nội dung và nghệ thuật
thơ Bác, đặc biệt là Nhật kí trong tù.
3. Mục đích nghiên cứu
Từ việc tìm hiểu đặc trưng thể loại của tác phẩm thơ Nhật kí trong tù,
thực trạng giảng dạy tác phẩm thơ Nhật kí trong tù trong trường phổ thông,
luận văn đề xuất những PPDH theo đặc trưng thể loại nhằm góp phần nâng
6
cao chất lượng dạy và học môn Ngữ văn nói chung và dạy - học thơ Bác nói
riêng theo tinh thần đổi mới.
4. Nhiệm vụ nghiên cứu
4.1. Khách thể nghiên cứu: Quá trình dạy và học môn Ngữ văn ở trường phổ
thông.
4.2. Đối tượng nghiên cứu: Trên cơ sở nghiên cứu về đổi mới phương pháp
dạy học và chương trình ngữ văn Trung học phổ thông, đối tượng mà đề tài
hướng tới là những tác phẩm thơ Nhật kí trong tù được đưa vào giảng dạy
trong chương trình ngữ văn Trung học phổ thông.
4.3. Phạm vi khảo sát: 2 tác phẩm Chiều tối và Lai tân
5. Giả thuyết khoa học
Nếu đổi mới phương pháp dạy tác phẩm thơ Nhật kí trong tù theo đặc
trưng thể loại sẽ góp phần nâng cao năng lực đọc hiểu và cảm nhận tác phẩm
thơ trong trường THPT nói chung và tác phẩm thơ Nhật kí trong tù nói riêng.
6. Phƣơng pháp nghiên cứu
- Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Tham khảo các tài liệu giáo trình có nội
dung liên quan đến đề tài.
- Phương pháp điều tra quan sát: Thông qua việc dự giờ thăm lớp, qua thực tế
dạy học.
- Phương pháp nghiên cứu từ đặc điểm thi pháp học.
- Phương pháp tổng kết và đúc rút kinh nghiệm.
7. Đóng góp mới của luận văn
Luận văn đã chỉ ra thực trạng của việc giảng dạy và học tập văn bản thơ Nhật
kí trong tù, từ đó đề xuất đổi mới phương pháp dạy học 2 tác phẩm Chiều tối
và Lai Tân, giúp giáo viên và học sinh có thêm những gợi mở cần thiết khi
dạy học những tác phẩm này.
7
8. Cấu trúc của luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận và khuyến nghị, tài liệu tham khảo, phụ
lục, nội dung chính của luận văn được trình bày trong 3 chương.
Chương 1: Cơ sở lý luận của đề tài.
Chương 2: Thực trạng giảng dạy văn bản thơ Nhật ký trong tù ở trường THPT.
Chương 3: Những đề xuất về phương pháp dạy Nhật ký trong tù ở trường THPT.
8
CHƢƠNG 1
CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI
1.1. Những vấn đề chung về lý luận dạy học
1.1.1. Đổi mới phương pháp dạy học ở trường THPT
Hiện nay khoa học kĩ thuật trên thế giới phát triển như vũ bão, đất nước
bước vào thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa, do vậy ngành Giáo dục – đào
tạo cũng từng bước thay đổi để bắt nhịp cùng thời đại. Một vấn đề bức xúc
đặt ra cho ngành giáo dục là phải đổi mới phương pháp dạy học. Việc đổi mới
ấy nhằm giúp học sinh được học một cách chủ động, tích cực mà không phải
giáo viên làm thay, học thay cho học sinh.
Vậy đổi mới phương pháp dạy học là gì? Trong từng môn học, người
giáo viên phải vận dụng phương pháp đó ra sao? Đây là một vấn đề vừa dễ lại
vừa khó mà không phải giáo viên nào cũng thực hiện được. Đổi mới phương
pháp đòi hỏi học sinh phải học tập một cách sáng tạo, chủ động, là trung tâm
của hoạt động học. Để đáp ứng yêu cầu này người giáo viên phải đóng vai trò
là người dẫn dắt, gợi mở, cung cấp cho học sinh phương pháp tự học, tự
chiếm lĩnh tri thức. Như vậy, điểm cốt lõi của đổi mới PPDH là hướng tới
hoạt động học tập chủ động, học sinh năng động, có hứng thú tìm tòi và có
năng lực giải quyết vấn đề.
1.1.2. Đổi mới phương pháp dạy học Ngữ văn ở trường THPT
Văn học là một môn học rất quan trọng trong nhà trường, là môn học hỗ
trợ cần thiết cho các môn học khác.
Trong nhà trường phổ thông, môn Ngữ văn là môn học có vị trí đặc biệt
quan trọng trong việc giáo dục nhân cách và bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm cho
học sinh. Tuy nhiên, mỗi tiết học để tạo ra hứng thú, đem lạ kết quả học tập
tốt cho học sinh là điều mỗi giáo viên chúng ta phải suy nghĩ và mong muốn
thực hiện tốt.
9
Vấn đề đổi mới PPDH là vấn đề hết sức cần thiết trong nhà trường, đổi
mới để dáp ứng yêu cầu xã hội. Những năm gần đây việc đổi mới PPDH ở
nhà trường nói chung, môn Ngữ văn nói riêng luôn được sự chú ý quan tâm
của các trường phổ thông đồng thời cũng là mục tiêu hướng tới của mỗi giáo
viên Ngữ văn hiện nay.
Đổi mới PPDH là điều tất yếu, là con đường đi rất khoa học. Giao việc cho
học sinh cũng là một trong những phương pháp học tập nhằm phát huy tính tích
cực, chủ động của học sinh. Học sinh học tập mang tính cá thể hóa cao, có cơ
hội được tự học, tự khám phá, tìm tòi bộc lộ được những suy nghĩ cảm xúc của
mình, tính độc lập trong học tập có tác dụng cao tạo tiền đề định hướng cho ý
thức tự lập, tự đáp ứng trước đòi hỏi của cuộc sống không đơn giản.
Giáo viên giao việc hợp lí sẽ thể hiện được vai trò chủ động về kiến thức
trong bài giảng. Học sinh được thể hiện mình trước tập thể một cách tự tin.
Giao việc phù hợp sẽ thực hiện được sự đổi mới trong cách thiết kế bài dạy là
tổ chức tốt các hoạt động học tập trong một giờ đọc hiểu văn bản, từ đó thầy
mới chủ động tổ chức cho học sinh lĩnh hội tri thức, trò mới chủ động tiếp thu
kiến thức.
Hàng loạt các hình thức giao việc đa dạng, phong phú của thầy sẽ phát
triển năng lực học tập của học sinh, tạo tình huống để học sinh chủ động, tích
cực học tập, tham gia vào bài học. Điều đó là vô cùng cần thiết.
Xuất phát từ yêu cầu đổi mới giáo dục hiện nay, việc đổi mới phương
pháp học tập phát huy tính tích cực của học sinh trong các trường phổ thông
còn có nhiều điều cần phải suy nghĩ.
Thực tế cho thấy: học sinh chưa chăm, học hành chỉ mang tính chất gò
ép, miễn cưỡng. Có em có thói quen dựa vào thầy vào bạn, thiếu năng động,
nói theo làm theo, bắt chước một cách máy móc.
10
Nhiều học sinh không thích học văn, phương pháp học còn thụ động,
phụ thuộc nhiều vào bài mẫu, sách học tốt, sách giải bài tập. Phụ huynh lại
muốn con mình theo học các môn tự nhiên, thuận lợi cho việc thi cử vào các
trường Đại học sau này. Vì vậy kết quả học văn cũng như năng lực cảm thụ
văn chương của học sinh còn nhiều hạn chế, tính tích cực của học sinh chưa
được phát huy.
1.2. Những vấn đề chung về Nhật kí trong tù
1.2.1.Hoàn cảnh ra đời
Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, vị lãnh tụ thiên tài của
cách mạng Việt Nam, danh nhân văn hóa xuất sắc của nhân loại, nhà văn –
nhà thơ lớn của nền văn học hiện đại Việt Nam. Nhân cách và tài năng của
Người là một tấm gương sáng cho các thế hệ học tập và noi theo. Người để lại
một di sản văn học đồ sộ, lớn lao về tầm vóc, đa dạng về thể loại, phong phú
trong bút pháp thể hiện. Văn thơ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh có một vị
trí đặc biệt quan trọng trong chương trình giảng dạy ở các trường phổ thông.
Trong số đó, Nhật kí trong tù giữ một vị trí đặc biệt quan trọng, là tập thơ tiêu
biểu nhất trong di sản thơ ca của Người, có những đóng góp quan trọng cho
nền thơ ca Việt Nam cả về nội dung và nghệ thuật.
Tập nhật kí bằng thơ này có một hoàn cảnh ra đời hết sức đặc biệt.
Tháng 8 năm 1942, Bác Hồ sang Trung Quốc với tư cách là đại biểu của tổ
chức Việt Nam độc lập đồng minh, tìm cách liên lạc với các tổ chức cách
mạng ở Trung Quốc. Đây là lần đầu tiên trong đời hoạt động cách mạng của
mình Người dùng tên Hồ Chí Minh. Lấy cớ là giấy tờ mang theo không hợp
lệ và quá hạn, lính canh của quân đội Tưởng đã bắt Người tại phố Túc Vinh,
huyện Đức Bảo, tỉnh Quảng Tây. Cũng từ đó, gần 13 tháng, Người bị giam
cầm, đày ải qua các nhà tù của Tưởng Giới Thạch. Đây chính là thời gian Hồ
Chủ tịch viết Nhật kí trong tù - một tập nhật kí bằng thơ viết bằng chữ Hán
11
trong thời kì Người bị bọn Quốc dân Đảng bắt giữ và trải qua 13 tỉnh huyện
tỉnh Quảng Tây Trung Quốc. Bài thơ đầu “Thân thể ở trong lao, Tinh thần ở
ngoài lao, Muốn nên sự nghiệp lớn, Tinh thần càng phải cao” có thể coi như
một lời đề từ cho cả tập thơ. Khai quyển là bài số 1 mở đầu tập Nhật kí trong
tù và kết luận là bài số 133. Ở trang kết thúc Nhật kí trong tù có đề ngày tháng
29/08/1942 – 10/ 09/1943.
1.2.2.Giá trị nội dung
Trước hết, Nhật kí trong tù cho chúng ta hiểu về một tâm hồn vĩ đại – Hồ
Chí Minh. Nó không phải là một lời thanh minh, lời cảm khái về thân phận
long đong cực khổ của một người tù. Và giá trị của nó có lẽ cũng không phải
ở chỗ được một biểu tượng lớn của người Việt Nam và một phần nhân loại ở
thế kỉ XX: hình tượng người tù, hình tượng người lưu đày. Nhật kí trong tù đã
tố cáo cái tính chất phi lí, bất công vốn là nét bản chất của chế độ xã hội thối
nát Tưởng Giới Thạch. Âm hưởng tố cáo vang lên mạnh mẽ, sắc sảo trong
những bài thơ mang giọng điệu hài hước, châm biếm (Cái cùm, Quán trọ,
Tiền đèn, Tiền vào nhà giam, Đánh bạc, Mới đến nhà lao Thiên Bảo…), lên
án cái chế độ nhà tù mọt ruỗng, thối nát và tàn bạo kiểu phong kiến trung cổ
phương Đông. Nhưng giá trị chính của Nhật kí trong tù là những bài học lớn,
những tình cảm lớn của một tâm hồn vĩ đại, một trí tuệ sắc sảo của “bậc đại
nhân, đại trí, đại dũng”. Tìm hiểu Nhật kí trong tù, cái tòa nhà bằng ngôn ngữ
vẵng chắc và đẹp, người ta có cảm giác như mỗi bước đi đều chạm vào gốc rễ
sâu xa của một trong những con người kì diệu ít có, những con người như
những tảng đá lớn làm nền cho nhân loại, những con người qua cuộc đời mình
đã dạy cho mọi người hiểu rằng đối với con người không đỉnh cao nào là
không thể đạt tới . Nhật kí trong tù thể hiện sự bình tĩnh, ung dung thanh thản
của một chiến sĩ đã hơn nửa đời người chịu đựng mọi gian khổ, mọi khó khăn
để làm cách mạng giải phóng cho dân tộc mình và các dân tộc bị áp bức trên
12
thế giới. Tự xác định cho mình con đường cách mạng là con đường đấu tranh
gian khổ nên vào tù, sống trong cảnh bị đày đọa thiếu thốn, Hồ Chí Minh vẫn
giữ một thái độ bình thản. Những “tai ương” gặp phải chẳng qua cũng chỉ là
những thử thách trên đường đời, người chiến sĩ cách mạng phải phát huy hết
sức mạnh của ý chí và nghị lực để vượt lên những thử thách đó. Hồ Chí Minh
thường lấy qui luật vận động của tự nhiên để liên tưởng đến những qui luật
vận động của xã hội và con người. Trong sự tuần hoàn của tạo vật không có
cảnh “đông tàn” làm sao có cảnh “huy hoàng ngày xuân”. Cho nên những
năm tháng gian truân chẳng qua cũng chỉ là thời gian thử thách, rèn luyện con
người thêm vững vàng bản lĩnh. Một con người đã bôn ba khắp năm châu bốn
biển bỗng rơi vào cái tình cảnh sống bưng bít, cách biệt, con người ấy rất trân
trọng, chắt chiu từng nhịp đập của cuộc sống xã hội và thiên nhiên bên ngoài
vang vọng vào nhà tù: tiếng chim hót, tiếng gà gáy sáng, ánh mặt trời hồng
lúc bình minh, ánh trăng thu trong xanh ngoài cửa sổ, tiếng giã gạo lúc chiều
hôm, tiếng người đàn bà khóc chồng nửa đêm về sáng… Thiên nhiên và cuộc
sống bên ngoài đã tiếp thêm nguồn sinh lực mới cho người chiến sĩ và gợi lên ở
Người những tứ thơ độc đáo. Tư tưởng của người cộng sản vốn có một sức mạnh
vĩ đại mà không một nhà tù đế quốc nào có thể khuất phục nổi. Bài thơ đề từ của
tập Nhật kí trong tù làm hiện lên vẻ đẹp của người chiến sĩ trong cái thế đối chọi
giữa sức mạnh tinh thần của lí tưởng cộng sản và sức mạnh vật chất của xà lim,
báng súng. Tinh thần không hề có ý nghĩa siêu hình, linh hồn mà trái lại nó là yếu
tố cao quý trong con người, làm cho con người có thể vươn cao hơn tầm vóc nhỏ
bé của thể xác, vượt qua mọi gian khổ của xiềng xích nhà tù trên con đường đấu
tranh cách mạng để đi tới thắng lợi cuối cùng. Những người tù cộng sản luôn ở thế
đứng cao, thế đứng của một người bất khuất, người nắm được quy luật vận động
biện chứng của lịch sử. Trong nhà tù bị đọa đầy, bị xiềng xích, mà nhà thơ
vẫn vui đùa, vẫn giữ một phong thái ung dung tự tại:
13
“Hôm nay xiềng xích thay dây trói,
Mỗi bước leng keng tiếng ngọc rung;
Tuy bị tình nghi là gián điệp,
Mà như khanh tướng vẻ ung dung”
(Đi Nam Ninh)
Trong tập Nhật kí trong tù, sức mạnh của lí tưởng cộng sản, của niềm tin và
khí phách đã tạo cho người chiến sĩ một thế đứng cao hơn hẳn cái hiện thực đen
tối đó. Vì thế câu thơ của Hồ Chí Minh lạc quan, ung dung, thanh thản lạ
thường. Ở đây cũng thể hiện sự chiến thắng của sức mạnh tinh thần với sức
mạnh vật chất:
“Đáp thuyền thẳng xuống huyện Ung Ninh
Lủng lẳng chân treo tựa giảo hình
Làng xóm ven sông đông đúc thế
Thuyền câu rẽ sóng nhẹ tênh tênh”.
(Giữa đường đáp thuyền đi Ung Ninh)
Ở Nhật kí trong tù còn thể hiện khát vọng độc lập, tự do. Khát vọng
thường trực của chủ tịch Hồ Chí Minh là “không có gì quí hơn độc lập, tự
do”, “tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta
được hoàn toàn độc lập, dân tộc được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có
cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”. Khát vọng độc lập tự do của Hồ Chí
Minh bắt nguồn từ khát vọng dân tộc, dân chủ của nhân dân trong mấy ngàn
năm lịch sử. Khát vọng độc lập, tự do cũng là một trong những nội dung cơ
bản của Nhật kí trong tù. Hình tượng người chiến sĩ cách mạng thức suốt đêm
không ngủ vì lo lắng cho vận mệnh của đất nước đã trở thành một mô típ
quen thuộc gắn liền với cảm hứng chủ đạo trong thơ Hồ Chí Minh. Trong
những nhà lao ở Quảng Tây đã nhiều đêm người thao thức không ngủ. Không
ngủ được vì bị đày đọa và cuộc sống vật chất quá kham khổ. Có ngày Người
14
bị giải đi năm mươi ba cây số, mũ áo ướt đầm, giầy rách hết… Thế mà tối đến
vào nhà lao Thiên Bảo vẫn không có chỗ ngủ. Có những đêm thu lạnh quá,
nhà thơ thao thức đến gần sáng:
“Đêm thu không đệm cũng không chăn,
Gối quắp, lưng còng, ngủ chẳng an;
Khóm chuối, trăng soi càng thấy lạnh;
Nhòm song, Bắc đẩu đã nằm ngang”
(Đêm lạnh)
Không ngủ được vì đêm thu lạnh, vì đói rét, nhưng chủ yếu là vì những nỗi
lo lắng, xót xa cho tình cảnh đất nước trong vòng nô lệ, vì nỗi lo lắng thường trực
cho độc lập tự do của dân tộc. Có độc lập cho Tổ quốc thì mới có tự do cho mỗi
người. Tổ quốc đang trong tình cảnh nô lệ thì cá nhân cũng bị tước đoạt tự do.
Trong nhà tù Quốc dân Đảng, Hồ Chí Minh bị câu thúc trong mọi chuyện đi lại,
ăn uống, sinh hoạt hàng ngày, thậm chí không được tự do ngắm một vầng trăng
thu, đón một tia nắng hồng buổi sớm. Nhưng nỗi đau khổ nhất của Bác là thấy
mình quá nhàn rỗi trong lúc bên ngoài không khí cách mạng sôi sục, đòi hỏi gấp
rút hành động. Nỗi lo lắng, quan tâm lớn lao nhất của người cán bộ lãnh đạo vẫn
là độc lập, tự do cho dân tộc. Đấu tranh cho tự do của bản thân cũng là nhằm để có
điều kiện trực tiếp đấu tranh cho tự do của đất nước:
“Trên đời nghìn vạn điều cay đắng;
Cay đắng chi bằng mất tự do”.
(Cảnh binh khiêng lợn cùng đi)
“Thà chết chẳng cam nô lệ mãi,
Tung bay cờ nghĩa khắp trăm miền;
Xót mình còn hãm trong tù ngục
Chưa được xông ra giữa trận tiền”.
(Việt Nam có bạo động)
15
Nhật kí trong tù 13 lần nhắc đến chữ “tự do”. Từ cảnh ngộ của riêng
mình, từ những từng trải của cuộc đời mình, Hồ Chí Minh đã đúc kết nên
những chân lí của thời đại.
Nhật kí trong tù chan chứa tình yêu thương đối với con người và cuộc
sống. Chủ nghĩa nhân đạo cách mạng của Hồ Chí Minh thật bao la và độ
lượng. Là thân phận một người tù, Hồ Chí Minh quên nỗi đau khổ của riêng
mình để chia sẻ nỗi đau buồn ở xung quanh. Người cảm thông với từng cảnh
ngộ éo le, phức tạp của những người bạn tù. Có người bị rơi vào cảnh oan
trái, có người tù vì cờ bạc, lại có cả em bé và phụ nữ chịu tội thay người trốn
lính. Trong nhà lao, nghe tiếng sáo sầu thảm của người bạn tù nhớ quê hương
Hồ Chí Minh thương cảm và như thấy hiện ra trước mắt một làng quê nào đó
có người thiếu phụ bước lên thêm một tầng lầu ngóng về phương xa:
“Bỗng nghe trong ngục sáo vi vu,
Khúc nhạc tình quê chuyển điệu sầu;
Muôn dặm quan hà khôn xiết nỗi,
Lên lầu, ai đó ngóng trông nhau”.
(Người bạn tù thổi sáo)
Tấm lòng nhân ái, bao dung và độ lượng của Hồ Chí Minh chắc chắn đã
cảm hóa được nhiều người trong cái nhà tù thối nát của chế độ Quốc dân
Đảng. Trong nhà ngục của chúng, Hồ Chí Minh cũng rất quí trọng, nâng niu
những tâm hồn trong sạch, lương thiện còn sót lại. Người tỏ lòng biết ơn
“khoa trưởng họ Ngũ, khoa viên họ Hoàng” đã ân cần thăm hỏi và giúp đỡ tù
nhân. Nhật kí trong tù là một bài học về lòng nhân ái, bao dung, thái độ tin
yêu và trân trọng Con Người. Hồ Chí Minh là một biểu tượng của chủ nghĩa
nhân văn chân chính của thời đại mới.
Nhật kí trong tù không chỉ thể hiện vẻ đẹp tâm hồn, khát vọng độc lập tự
do, tình yêu thương đối với con người và cuộc sống mà còn chứa chan cảm
16
xúc trữ tình trước thiên nhiên. Hồ Chí Minh là một chiến sĩ mang tâm hồn
nghệ sĩ. Tình cảm đối với thiên nhiên có một vị trí đặc biệt trong thơ Người.
Thiên nhiên trong thơ Người ở mỗi thời kì có một ý nghĩa, một sắc thái riêng.
Ở Nhật kí trong tù, cảm hứng đối với thiên nhiên là biểu hiện một thái độ
muốn vượt lên cái hiện thực bị giam cầm:
“Mặc dù bị trói chân tay
Chim ca rộn núi, hương bay ngát rừng;
Vui say, ai cấm ta đừng,
Đường xa, âu cũng bớt chừng quạnh hiu”
(Trên đường)
Những bài thơ mang cảm xúc trữ tình trước thiên nhiên, thơ nói đến
trăng, đến hoa cũng là “thơ thép”. Trong bài “Vọng nguyệt”, thi nhân thả
hồn lên với trăng nhưng vẫn không quên cảnh xiềng xích trong nhà tù. Việc
ngắm trăng ở đây mang một ý nghĩa sâu hơn thường tình, nó trở thành một
cuộc vượt ngục của người chiến sĩ. Nhiều bài thơ của Hồ Chí Minh vừa hiện
thực lại vừa lãng mạn. Sự rung cảm bắt đầu từ hiện thực của thân phận
người tù bị đày đọa, bị tước đoạt tự do, nhưng tiếp theo là cảm hứng lãng
mạn bay bổng. Tư tưởng Đông phương cổ đại với yếu tố biện chứng thô sơ
đã quan niệm vũ trụ là một khối thống nhất: “Thiên địa vạn vật nhất thể”.
Trong thơ của Hồ Chí Minh, đất nước, thiên nhiên, con người là một tổng
thể hài hòa “Còn non, còn nước, còn người”. Con người trong thơ Hồ Chí
Minh có một mối quan hệ đồng cảm với thiên nhiên. Cảnh với người, sự vật
khách quan và cái tôi của chủ thể trữ tình soi bóng vào nhau, hòa quyện
khăng khít với nhau:
“Hương hoa bay thấu vào trong ngục
Kể với tù nhân nỗi bất bình”.
(Chiều tối)
17
“Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.
(Ngắm trăng)
Thiên nhiên là người bạn tâm tình của thi sĩ cho nên thiên nhiên trong
thơ Bác bao giờ cũng ấm cúng tình người:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết, lò than đã rực hồng”
(Chiều tối)
Con người hài hòa với thiên nhiên, đó là nét giống nhau giữa thơ Hồ Chí
Minh và thơ Đường. Nhưng trong thơ Hồ Chí Minh con người lại là chủ thể
của thiên nhiên. Trong Nhật kí trong tù ta thấy phảng phất cái thi vị của thơ
Đường. Nhưng Bác Hồ thường đưa vào cái thiên nhiên vĩnh cửu của câu thơ
xưa một nội dung xã hội.
Nhật kí trong tù ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt. Có lẽ
đó là một tác phẩm cuối cùng viết bằng chữ Hán nhưng lại là một trong
những tập thơ cách mạng đầu tiên ở nước ta. Nhật kí trong tù cho ta hiểu
một quãng đời gian khổ của chủ tịch Hồ Chí Minh. Nó đã phản ánh được
một số nét khá tiêu biểu của tư tưởng đạo đức tình cảm Hồ Chí Minh.
Tác phẩm còn là một bài học lớn về tinh thần đấu tranh kiên cường, bất
khuất cho độc lập, tự do, về chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, về chủ nghĩa
lạc quan cách mạng.
1.2.3. Giá trị nghệ thuật
Thơ Hồ Chí Minh vừa cổ điển vừa hiện đại. Cái phong thái ung dung tự
tại của người chiến sĩ trong những bài thơ của tập Nhật kí trong tù rất gần gũi
mà cũng rất khác xa với cái ung dung của những bậc hiền giả phương Đông.
Các nhà Nho xưa ung dung thanh thản khi đã ở bên lề của cuộc đời mặc kệ mọi
cuộc thăng trầm của thế sự. Còn ở Hồ Chí Minh là phong thái ung dung thanh
18
thản của một người chiến sĩ dày dạn, đứng giữa sóng to gió lớn mà vẫn bình
tĩnh, tự tin vì đã nắm được những qui luật của cuộc sống, của lịch sử.
Thơ Hồ Chí Minh mang nhiều đặc điểm của thơ ca phương Đông, hội
họa phương Đông. Đó là cái thiên nhiên vĩnh cửu chưa được cá thể hóa trong
thơ Đường. Lối vẽ chấm phá để nhiều khoảng trống, nhiều sự im lặng dành
chỗ cho sự tưởng tượng của người đọc (Đêm lạnh, Hoàng hôn…). Đó là lối
thơ giản dị mà hàm súc, nhiều ẩn dụ, nhiều tượng trưng, cấu tạo theo nhiều tầng
ý nghĩa, mở ra nhiều liên tưởng trong tâm tư của người đọc theo kiểu “thi tại
ngôn ngoại” (Cảnh chiều tối, Giải đi sớm, Học đánh cờ, Cột cây số, Nghe tiếng
giã gạo…). Roger Denux, nhà văn Pháp, đã nhận xét tinh tế về thơ Hồ Chí
Minh: “Thơ người nói ít mà gợi nhiều, là loại thơ có màu sắc thanh đạm, có âm
thanh trầm lắng, không phô diễn mà như cố khép lại trong đường nét để cho
người đọc tự thưởng thức lấy cái phần ý ở ngoài lời. Phải yên lặng một mình đọc
thơ Người, phải thỉnh thoảng ngừng lại để suy nghĩ mới cảm thấy hết những âm
vang của nó và nghe những âm vang ấy cứ ngân dài mãi” [26].
Nhật kí trong tù đã kế tục nghệ thuật châm biếm sâu sắc trong các tác
phẩm văn xuôi của Nguyễn Ái Quốc. Đối tượng châm biếm ở đây là chế độ
Quốc dân đảng tàn bạo, thối nát. Nhà thơ đã phát hiện ra bản chất hài kịch của
họ trên con đường suy thoái. Tiếng cười nảy sinh do mâu thuẫn giữa bản chất
và hiện tượng, giữa nội dung và hình thức, giữa cái thực chất xấu xa bên trong
của chế độ thống trị và mọi hình thức ngụy trang giả dối bên ngoài. Những
người tù cờ bạc bị giải vào nhà lao mới biết pháp luật của chính quyền Tưởng
Giới Thạch là một cái gì hết sức giả dối và ngược đời:
“Đánh bạc ở ngoài quan bắt tội;
Trong tù đánh bạc được công khai;
Bị tù con bạc ăn năn mãi;
Sao trước không vô quách chốn này”
(Đánh bạc)
19
Nhật kí trong tù là một bước tổng hợp mới của thi ca hiện đại Việt Nam.
Tác giả đã sử dụng mọi thủ pháp nghệ thuật: tả thực, tượng trưng, ước lệ,
chiết tự, chơi chữ, nói nhại và lúc cần tung phá cả luật lệ. Tập thơ đã kết hợp
một cách khá nhuần nhị chất thép và chất trữ tình, trữ tình và tự sự, lãng mạn
và hiện thực, phản ánh và triết lí, tính cổ điển và tính hiện đại. Nhật kí trong
tù là một tác phẩm lớn của nền văn học cách mạng, là tập thơ đã cắm một cái
mốc quan trọng trong lịch sử thơ ca Việt Nam.
1.3. Nhật kí trong tù nhìn từ đặc trƣng thể loại
1.3.1. Đặc trưng kí
1.3.1.1. Khái niệm
Trong văn xuôi, bên cạnh tiểu thuyết, các thể kí văn học có một tầm
quan trọng đặc biệt. Kí văn học là thể loại linh hoạt, nhạy bén trong việc phản
ánh hiện thực ở cái thế trực tiếp nhất, ở những nét sinh động và tươi mới nhất.
Kí phản ánh sự việc và con người có thật trong cuộc sống. Tính chính xác tối
đa là đặc trưng cơ bản của kí. Do đó, sức hấp dẫn, sức thuyết phục của kí một
phần lớn do chính sự việc được phản ánh trong tác phẩm. So với truyện ngắn,
tiểu thuyết, kí phản ánh nhanh chóng và linh hoạt cuộc sống. Tác phẩm kí vừa
có khả năng đáp ứng được những yêu cầu bức thiết của thời đại đồng thời vẫn
giữ được tiếng nói vang xa, sâu sắc của nghệ thuật. Bao gồm nhiều thể khác
nhau như kí sự, phóng sự, tùy bút, bút kí, nhật kí… nên tính chất cơ động của
kí còn thể hiện ở chỗ nó có khả năng bám sát cuộc sống, phản ánh linh hoạt
hiện thực bằng nhiều dạng thức khác nhau. Trong kí, các yếu tố tự sự, trữ
tình, chính luận hào lẫn nên kí có thể phản ánh linh hoạt các sắc thái muôn
màu của cuộc sống. Hư cấu trong kí giữ vai trò thứ yếu nhưng vai trò chủ
quan của người viết kí cũng rất quan trọng. Tài nghệ của tác giả thể hiện ở
chỗ biết chọn đúng đối tượng để viết, tìm hiểu đúng đối tượng để làm nổi bật
tầm tư tưởng. Các thể kí văn học luôn được mở rộng khả năng sáng tạo cho
20
phù hợp với tính chất phong phú của đối tượng miêu tả. Tùy theo hình thức
khác nhau của đối tượng miêu tả, nghệ thuật kí có cách xử lí và tái hiện riêng
cho phù hợp. Kí cũng không gò bó người viết trong một phương thức biểu
hiện và một phong cách duy nhất mà mở rộng, thừa nhận nhiều hình thức và
nhiều phong cách sáng tạo. Kí văn học là nơi quy tụ và chọn lọc vào cửa ngõ
nghệ thuật nhiều ngọn nguồn hoạt động ý thức và ghi chép về đời sống.
Kí không phải là một thể loại thuần nhất mà bao gồm nhiều hình thức
ghi chép, miêu tả và biểu hiện của cuộc sống trong văn xuôi từ kí sự, phóng
sự, bút kí, hồi kí cho đến nhật kí, tùy bút, bút kí chính luận. Với thể kí văn
học thì nguyên tắc quan trọng của việc miêu tả người thật việc thật là phải tôn
trọng tính xác thực của đối tượng miêu tả. Dù ở thể loại nhỏ nào thì vẫn phải
lấy điểm tựa ở sự thật khách quan của đời sống và tôn trọng tính xác thực của
đối tượng miêu tả.
1.3.1.2.Đặc trưng kí
Kí trước hết nhằm thông tin sự thật. Chức năng “ghi để nhớ không quên”
có từ cội nguồn thể loại khiến các nhà viết kí trước hết phải hướng về tìm tòi,
nghiên cứu, phát hiện rồi ghi lại những “người thật, việc thật”, những biến cố,
những vấn đề của đời sống. “Kí văn học có cách thức xây dựng điển hình
không giống với các thể loại văn học như kịch, tiểu thuyết, thơ ca. Nó không
theo con đường khái quát tổng hợp mà lựa chọn từ những người thật việc thật
điển hình trong đời sống” [8, t.250]. Phần nhiều tác phẩm kí ra đời như bộc lộ
phản ứng trực tiếp với những biến cố thời sự, những vấn đề nóng bỏng đang
được đặt ra trong đời sống. Người viết kí không chỉ đặc biệt quan tâm và tôn
trọng những sự kiện xã hội – lịch sử, mà chú ý tới tất cả các biểu hiện, những
dạng hướng tồn tại và phát triển của cuộc sống, truyền đạt trung thực những gì
mà theo tác giả là có giá trị, ý nghĩa với con người. Với thể loại kí, cõi thực vốn
là bản gốc của tác phẩm, “tính chính xác tối đa là đặc trưng cơ bản của kí” [18,
21
t.365]. Sức hấp dẫn, sức thuyết phục của tác phẩm kí thường gắn chặt với tính
chất có thật, xác thực của sự việc được phản ánh trong tác phẩm.
Lấy điểm tựa ở sự thật khách quan của đời sống, kí văn học có khả năng
mạnh mẽ trong việc tạo ra giá trị nhận thức, tạo ra sức thuyết phục, sức lay động
đối với người đọc. Do được ghi lại một cách trung thực, con người, sự việc trong
tác phẩm kí động đến người đọc, thuyết phục người đọc mạnh mẽ hơn. Nhiều tác
phẩm kí văn học có giá trị như những tư liệu lịch sử quí giá, có ý nghĩa và tác
dụng to lớn với nhận thức của người đọc và ngay cả với những sáng tạo nghệ
thuật về sau. Không phải ngẫu nhiên mà kí còn được gọi là “văn học tư liệu –
nghệ thuật”.
Khởi nguồn từ những sự kiện, những nhu cầu có ý nghĩa thời sự của đời
sống, hướng tới thông tin sự thật một cách trung thực, kí văn học vẫn có
những đặc điểm khác với kí báo chí. Trong kí văn học, ngoài yêu cầu chưng
cất các sự kiện hiện thực thời sự, tác giả sử dụng những chất liệu hiện thực và
ngôn từ giàu hình ảnh, giàu cảm xúc để xây dựng những hình tượng nghệ
thuật vừa mang đậm dấu ấn của đời sống, vừa biểu hiện quan niệm thẩm mĩ
độc đáo của bản thân. Kí báo chí thiên về thông tin hiện thực xác thực, kí văn
học từ ghi chép sự thật hướng tới chức năng thông tin thẩm mĩ. Vì thế, kí văn
học cũng tôn trọng tính xác thực của đối tượng phản ánh, vẫn thường chứa
đựng hình tượng nghệ thuật đa nghĩa về một hiện thực thẩm mỹ, là nơi gặp gỡ
của hai yếu tố cơ bản là hiện thực đời sống và giá trị nghệ thuật.
Kí văn học cũng tái tạo sự kiện nhưng mục đích chủ yếu không phải chỉ
thông tin về sự kiện xã hội, mà nhằm phản ánh cái hay cái đẹp và những giá
trị, ý nghĩa xã hội thẩm mỹ của con người. Sự kiện trong kí văn học mang ý
nghĩa hoàn cảnh nghệ thuật nhiều hơn. Việc lựa chọn đối tượng theo mục đích
này khiến cho người thật việc thật trong kí văn học mang đậm ý nghĩa điển
hình, và sự thật về sự kiện, con người mang ý nghĩa sâu rộng hơn tính thời sự
22
của chúng, có khả năng khêu gợi, tác động nhiều mặt đến người đọc. những
chi tiết, sự việc, con người được ghi lại, thuật kể, suy ngẫm trong tác phẩm kí
đều có địa chỉ, đều có thể kiểm tra. Tuy nhiên, thông tin sự thật, ghi chép sự
thật không có nghĩa là sao chép cuộc sống, bê nguyên cuộc sống một cách nô
lệ, thụ động vào tác phẩm. Những người thật việc thật, những biến cố, những
vấn đề của đời sống khách quan được tác giả kí lấy làm điểm tựa đều được
nhìn nhận, chọn lựa, khái quát, được khai thác ở những nội dung, những khía
cạnh có ý nghĩa xã hội – thẩm mỹ nào đó. Trong tác phẩm kí, các chi tiết, sự
kiện của cuộc sống vừa giữ được phẩm chất cơ bản của sự thật, của điển hình
xã hội, lại vừa được nhìn nhận, cảm thụ, đánh giá theo cách nhìn độc đáo của
riêng nhà văn.
Nhằm xây dựng thế giới nghệ thuật, đưa ra những thông tin thẩm mỹ về
người thật việc thật, tạo ra sức thuyết phục và tác động của tác phẩm trên cơ
sở tôn trọng tối đa tính xác thực của đối tượng phản ánh, nói chung tác phẩm
kí văn học thường hư cấu bằng cách loại bỏ những chi tiết thừa, ngẫu nhiên,
tổ chức tài liệu theo một cấu trúc nào đó, chỉ hư cấu ở những thành phần
không thể tái hiện một cách trực quan, chỉ có thể nắm bắt qua tưởng tượng.
Hư cấu trong kí là sáng tạo tích cực của chủ quan nhà văn, không những làm
nhòa địa chỉ và diện mạo ngoài đời của đối tượng phản ánh, mà còn là biện
pháp làm cho hình tượng về cuộc sống trở nên sống hơn, thật hơn; các chi tiết
của đời sống liên kết với nhau, soi chiếu lẫn nhau dưới ánh sáng một tư tưởng
thẩm mỹ, một ý đồ nghệ thuật độc đáo mà tác giả muốn chuyển tới bạn đọc,
vì thế mà trở nên có ý nghĩa, có giá trị nhân sinh sâu rộng và mạnh mẽ hơn.
So với các loại tác phẩm tự sự, trữ tình hay kịch, hình tượng tác giả trong
tác phẩm kí có vị trí, vai trò đặc biệt nổi bật và quan trọng. Trong tác phẩm kí,
sự thật của cuộc sống vẫn còn nguyên vẹn tính xác thực mà không còn là một
tập hợp ngẫu nhiên thô mộc nữa, nhờ tác giả mà chúng đã trở thành những
23
chất liệu, những yếu tố tạo nên chỉnh thể thế giới nghệ thuật. Tác giả kí là
người trực tiếp tiếp cận, nghiên cứu cuộc sống, phát hiện vấn đề, tìm tòi và
khái quát ý nghĩa xã hội – thẩm mĩ của các chi tiết, sự kiện, con người được
ghi chép, phản ánh trong tác phẩm. Tác giả kí cũng là người trực tiếp tham gia
vào thế giới hình tượng của tác phẩm, phát huy khả năng quan sát, liên tưởng,
tưởng tượng, nối kết các chi tiết, sự kiện; trực tiếp trình bày tư tưởng, tình
cảm cảu mình để hướng dẫn người đọc cảm thụ cuộc sống theo những định
hướng nào đó. Kí là sự soi sáng cuộc sống bằng bó đuốc của những hiểu biết,
tư tưởng, tình cảm của tác giả, là sự nhức nhối của trí tuệ. Ở vị trí một hình
tượng trung tâm trong thế giới nghệ thuật của tác phẩm kí, hình tượng tác giả
thường “bộc lộ rõ lập trường, tư tưởng chính kiến của nhà văn” về những hiện
tượng nào đó của cuộc đời. Với nhiệt tình thuyết phục trong trình bày, phân
tích, lí giải các hiện tượng của cuộc sống, hình tượng tác giả trong kí là cơ sở
khiến “kí mang sức giác ngộ, động viên, giáo dục mạnh mẽ” [19, tr.206].
Đặc điểm văn học của kí bộc lộ rõ nhất ở văn phong, ngôn từ nghệ
thuật. Theo Nguyễn Tuân: “Cách diễn đạt của thể kí cũng rất đa dạng và
phức tạp” [17]. Trước hết, ngôn từ nghệ thuật của kí hướng vào miêu tả
phong tục qua những đặc điểm môi trường hoặc những nét tính cách tiêu
biểu của cuộc sống, vì thế vừa cụ thể, sinh động, đậm chất đời thường, vừa
khái quát. Bên cạnh đó, ngôn từ nghệ thuật trong kí cũng mang đậm tính chủ
thể, gắn liền với đặc điểm cá tính sáng tạo của tác giả. Ngôn từ trong tác
phẩm kí chủ yếu là ngôn ngữ trực tiếp của tác giả - người chứng kiến và tái
hiện các hiện tượng đời sống. Đồng thời, tác giả luôn là người đối thoại,
chứng kiến, ghi nhớ và ghi chép lại ngôn từ của các nhân vật khác. Ngôn từ
nghệ thuật trong kí thường rất linh hoạt về giọng điệu. Kí thường không chỉ
trần thuật mà cùng với trần thuật là phân tích, khái quát ý nghĩa của các hiện
tượng đời sống được đề cập, phản ánh trong tác phẩm. Cùng với trần thuật,
24
kí cũng khêu gợi xúc cảm ở bạn đọc, truyền xúc cảm, cách nhìn nhận, đánh
giá của tác giả tới bạn đọc.
Loại kí trữ tình nghiêng về phần ghi nhận những cảm xúc và suy nghĩ chủ
quan của nhà văn trước những sự kiện của đời sống khách quan, hoặc xen kẽ
kết hợp giữa việc biểu hiện, bình luận, suy tưởng với miêu tả, kể chuyện. Chất
cảm xúc trữ tình chiếm một vị trí quan trọng. Các loại kí trữ tình bao gồm
nhiều thể: nhật kí, bút kí, tùy bút. Nhật kí là những trang ghi chép về cuộc đời
riêng, cuộc đời chung theo sự việc diễn ra hàng ngày. Nhật kí thiên về tâm tình
hơn là sự kiện. Điều quan trọng là nhật kí phải chân thực, chân thực với chân lí
khách quan của cuộc sống và chân thực với bản thân mình. Chẳng thú vị gì khi
chúng ta phải đọc những trang nhật kí viết khác đi với dòng suy nghĩ thật của
người viết.
Kí là một thể loại đáp ứng được linh hoạt nhất yêu cầu tuyên truyền,
động viên, cổ vũ cho những phong trào xã hội nhất định, phục vụ sát sao
nhiệm vụ đấu tranh cách mạng.
1.3.2. Đặc trưng thơ
1.3.2.1. Quan niệm về thơ
Có thể nói, tìm một định nghĩa đầy đủ và toàn diện về thơ là điều rất
khó. Nhưng có thể dẫn ra ở đây một vài quan niệm bao quát được một số đặc
trưng cơ bản của thơ. “Thơ là một hình thái nghệ thuật cao quý, tinh vi.
Người làm thơ phải có tình cảm mãnh liệt thể hiện sự nồng cháy trong lòng.
Nhưng thơ là tình cảm và lí trí kết hợp một cách nhuần nhuyễn và có nghệ
thuật. Tình cảm và lí trí ấy được diễn đạt bằng những hình tượng đẹp đẽ qua
những lời thơ trong sáng vang lên nhạc điệu khác thường ” (Sóng Hồng).“
Ta thường làm cho thơ có 3 điều chính: một là tình, hai là cảnh, ba là sự.
Trong lòng có cảm xúc thực sự, rung cảm nên lời (…). Tình là người, cảnh
là tự nhiên, sự là hợp nhất cả trời và đất, lấy tình tham cảnh, lấy cảnh hội
25
việc, gặp việc thì nói ra lời, thành tiếng. Như vậy, cảnh không hẹn đến mà tự
đến, nói không mong hay mà tự hay, cứ như thế có thể trở thành người làm
được thơ tao nhã” (Lê Quí Đôn).
1.3.2.2. Đặc trưng thơ
Thơ là một trong những dạng cổ xưa nhất của văn học và vẫn tồn tại
cùng với con người, qua hàng ngàn năm lịch sử, từ thời cổ đại cho đến ngày
nay, dù vị thế của thơ trong hệ thống các thể loại văn học có thể thay đổi qua
các thời đại và cũng khác nhau ở từng nền văn học. Là một thể loại văn học
nằm trong phương thức trữ tình nhưng bản chất của thơ lại rất đa dạng, có
nhiều biến thái và màu sắc phong phú. Thơ tác động đến người đọc vừa bằng
sự nhận thức cuộc sống, vừa bằng khả năng gợi cảm sâu sắc, vừa trực tiếp với
những cảm xúc suy nghĩ cụ thể, vừa gián tiếp qua liên tưởng và những tưởng
tượng phong phú, vừa theo những mạch cảm nghĩ, vừa bằng sự rung động của
ngôn từ giàu nhạc điệu. Thơ gắn với cuộc sống khách quan; chiều sâu và sự
phong phú trong đời sống xã hội đã làm nên giá trị của những áng thơ bất hủ.
Khó có thể đưa ra một định nghĩa đầy đủ về thơ. Chúng ta chỉ có thể xác định
được những đặc trưng cơ bản của thơ để làm điểm tựa cho việc tìm hiểu, phân
tích tác phẩm.
Thơ về cơ bản thuộc loại hình trữ tình, dù trong thơ có thể chứa đựng
những yếu tố của tự sự, kịch hay nghị luận. Hơn nữa, thơ được xem là thể loại
tiêu biểu hơn cả cho loại hình trữ tình. Vì thế, thơ trước hết cũng mang những
đặc điểm của loại hình này. “Nếu tự sự thể hiện tư tưởng, tình cảm của tác giả
bằng con đường tái hiện một cách khách quan các hiện tượng đời sống thì thơ
trữ tình lại phản ánh đời sống bằng cách bộc lộ trực tiếp ý thức của con người,
nghĩa là con người tự cảm thấy mình qua những ấn tượng, ý nghĩa, cảm xúc
chủ quan của mình đối với thế giới và nhân sinh” [21, tr.254]). Có nhiều cách
xác định đặc trưng của thơ trữ tình.
26
Về phương diện nội dung thì thơ thiên về biểu hiện trực tiếp cảm xúc
và suy tư của chủ thể trữ tình. Tính chất cá thể hóa của cảm nghĩ và tính chất
chủ quan hóa của sự thể hiện là những dấu hiệu tiêu biểu của thơ trữ tình.
Yếu tố phong cảnh, sự việc, sự kiện trong thơ trữ tình không mang ý nghĩa
độc lập khách quan mà chủ yếu nhằm bộc lộ cảm xúc, tâm trạng, suy tư của
chủ thể trữ tình. Chính vì tập trung vào thể hiện những cảm xúc, tâm trạng,
nỗi niềm thầm kín, chủ quan của chủ thể trữ tình nên thơ trữ tình có khả
năng biểu hiện những vấn đề và chân lí phổ quát của tồn tại con người như
sự sống, cái chết, tình yêu, niềm tin, lí tưởng… Dựa vào nội dung cụ thể của
bài thơ, người ta cũng chia ra các loại trữ tình phong cảnh, trữ tình tâm tư,
trữ tình thế sự, trữ tình công dân. Nhưng trong thực tế các nội dung trữ tình
này ít khi biệt lập mà thường phối hợp, đan xen trong một bài thơ.
Về thời gian, do thơ trữ tình trình bày trực tiếp cảm xúc, tâm trạng, ý
nghĩ của con người nên cảm xúc của nhân vật trữ tình bao giờ cũng ở trong
thời hiện tại. Chính nhờ đặc điểm này mà thơ trữ tình có thể tạo nên sự
truyền cảm nhanh chóng cho người đọc. Những xúc cảm, suy tư riêng biệt,
thầm kín của chủ thể trữ tình được người đọc tiếp cận như những rung
động của chính họ.
Về phương diện ngôn ngữ, thơ trữ tình có sự phân biệt rõ rệt với ngôn
ngữ các loại văn bản nghệ thuật khác ở sự tổ chức đặc biệt của nó. Thơ bao
giờ cũng là một cách tổ chức ngôn ngữ khác thường, trong đó đặc biệt chú
trọng đến nhịp điệu và sự hàm súc, khả năng biểu đạt đặc biệt của từ ngữ ở
phương diện âm thanh và phương diện tạo hình.
Về hình thức tổ chức văn bản, thơ có thể bố trí thành các dòng thơ, khổ
thơ nhưng cũng có thể viết liền mạch thành từng đoạn không xuống dòng.
Dòng thơ (câu thơ) có thể có số âm tiết (chữ) cố định (4, 5, 6, 7, 8 chữ) như
trong các thể thơ cách luật, mà cũng có thể không hạn định như trong thơ tự
27
do. Các dòng thơ có thể liên kết với nhau về mặt hình thức bằng vần (vần liền
hoặc vần cách, vần chân hay vần lưng), nhưng cũng có thể liên kết bằng mạch
cảm xúc, bằng ý.
Thơ phản ánh cuộc sống qua những rung động của tình cảm. Như nhịp
đập của trái tim khi xúc động, ngôn ngữ thơ có nhịp điệu riêng của nó. Thế
giới nội tâm của nhà thơ không chỉ biểu hiện bằng ý nghĩa của từ ngữ mà
bằng cả âm thanh, nhịp điệu của từ ngữ ấy. Nhịp điệu là nét đặc thù cơ bản
của tác phẩm trữ tình vì nó làm tăng thêm hàm nghĩa cho từ ngữ, gợi ra những
điều mà từ ngữ không thể nói hết.
1.3.3. Nhật kí trong tù là một tác phẩm ký
Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh hấp dẫn, cảm động người đọc vì nhiều
lí do. Đọc hơn 100 bài thơ, chúng ta sẽ cảm thấy thật sự đứng trước một thi sĩ
và một con người cao cả vĩ đại. Nhưng một mặt nữa, chúng ta cũng sẽ thấy
rằng: trường hợp cấu tạo nên tập thơ ở đây có những nét đặc biệt. Hiểu như
vậy sẽ hướng chúng ta tìm đọc Nhật kí trong tù như đọc một tập nhật kí, trước
lúc đi vào những lĩnh vực khác như nghệ thuật thơ, như con người trong tập
thơ này.
1.3.3.1.Trước hết, chúng ta hãy chú ý tới yếu tố thời gian được thể hiện ở
Nhật kí trong tù. Nhà phê bình văn học Đặng Thai Mai đã gọi yếu tố thời gian
trong Nhật kí trong tù là “tính chất ghi hàng ngày”. Và cũng theo ông, “nếu
người đọc để ý đến khía cạnh này khi đọc hơn 100 bài trong tập thơ thì cái
cảm giác của người thưởng thức sẽ được thêm khá nhiều thú vị, đặc biệt đậm
đà” [3, tr.12].
Nhìn vào bảng mục lục của Nhật kí trong tù, người đọc có thể nhận
thấy hai mùa thu đã trôi qua trên những dòng thơ được ghi chép trên cuốn
nhật kí này. Đây là khoảng thời gian Bác bị bọn Quốc dân đảng giam giữ
trên đất Quảng Tây từ mùa thu năm 1942 đến mùa thu năm 1943. Nhưng rồi
28
ngồi giở tập thơ từ trang nọ qua trang kia thì thỉnh thoảng chúng ta còn bắt
gặp một vài con số hoặc một vài chi tiết chính xác hơn, về thời điểm, lồng
vào trong lòng bài thơ hoặc ghi vào bên cạnh đầu đề. Đó là trường hợp 2 bài
vịnh trung thu, viết trong những ngày đầu, cho biết là rằm tháng 8 Âm lịch
năm ấy Bác đã bị chúng nó giam ở nhà lao Tĩnh Tây. Hay như trường hợp
bài thơ “Tết Song thập bị giải đi Thiên Bảo” viết vào ngày Quốc khánh của
chính phủ Quốc dân đảng 10/10/1942. Đối với thi nhân “giờ vui, cảnh đẹp,
việc lạ, bạn hiền” thường vẫn là những nguồn cảm hứng dồi dào. Và khi
người ta bị tù đày thì những ngày vui chung đó cố nhiên lại càng gợi cảm,
càng xúc động. Cho nên không có gì là khó hiểu khi ta thấy trong một số bài
thơ những tiêu chí như thế.
Tiếp tục theo dõi dấu chân Người trên đường thử thách gian khổ này,
bạn đọc sẽ thấy là ngày 02/11 năm ấy Bác bị cầm giữ ở nhà lao Nam Ninh.
Thời gian đó gợi lại sự kiện lễ kỉ niệm ngày kết thúc cuộc Chiến tranh thế giới
lần thứ nhất 1914 – 1918 được đánh dấu bằng 3 bài tứ tuyệt dưới đề mục:
Song thập nhất, bài “Cảnh cáo” viết vào ngay ngày hôm sau. Mấy ngày sau
nữa, một vài mẩu chuyện thời sự đọc trên mặt báo cũng đã được phản ánh vào
tập thơ: các cuộc khởi nghĩa bên nước ta, và bữa tiệc bọn Quốc dân đảng địa
phương đón tiếp phái đoàn chính phủ Anh sang thăm. Đến ngày 09/12 là ngày
chúng giải Bác đi Liễu Châu. Bài thơ đó còn cho biết thêm tính đến ngày
09/12 năm ấy Bác đã bị cầm giữ hơn 100 ngày:
“Muôn cay ngàn đắng đâu vô hạn:
Mồng chín ta vừa đến Liễu Châu,
Ngoảnh lại hơn trăm ngày ác mộng,
Tỉnh ra còn gợn nét ưu sầu”.
Ba tuần lễ sau, trên tập nhật kí Bác ghi thêm bài “Tứ cá nguyệt liễu”
(Bốn tháng trời rồi). Như thế có nghĩa là vào khoảng cuối năm 1942, đầu năm
29
1943 Bác vẫn bị giam ở Liễu Châu. Trên con đường bị giải đi giải lại từ nhà
lao Liễu Châu đi Quế Lâm, rồi lại từ Quế Lâm về Liễu Châu, cuốn nhật kí
tiếp tục ghi thêm một vài con số về thời điểm.
Những khoảng thời gian được ghi lại trên trang sách chứa đựng bao
nhiêu sự việc, cảnh ngộ và tâm tình, từ khi người bị bắt ở phố Túc Vinh, vào
nhà lao đầu tiên ở Tĩnh Tây cho đến cảm hứng thi ca cuối cùng khép lại tập
thơ sau 14 tháng phải chịu cảnh tù đày. Trong tập thơ, thời gian được ghi lại
theo một hành trình đầy gian khổ. Từng trang thơ của Nhật kí trong tù giúp
người đọc dễ dàng bắt gặp những chi tiết chính xác về thời điểm được lồng
vào trong bài thơ hoặc ghi bên cạnh đầu đề cùng những địa danh. Điều đó cho
thấy chất liệu hiện thực được sử dụng có dụng ý nghệ thuật trong tập thơ này.
Mỗi sự việc được Bác nhắc đến trong tập thơ là một chi tiết chân thực và
chính xác góp phần khắc họa bức tranh màu xám của chế độ nhà tù hà khắc
và rộng ra là cả chế độ xã hội cũ xấu xa, thối nát. Qua đó chúng ta cảm thấy
thấm thía những nỗi đau đớn mà một xã hội thú tính có thể gán ép cho con
người lương thiện. Đồng thời ta còn thấy rõ sức chịu đựng kiên cường của
một người chiến sĩ cách mạng chân chính, một nghệ sĩ cách mạng trên đường
đấu tranh cho chính nghĩa, cho lý tưởng. Những trang kí bằng thơ được viết ra
trong ngục tù và xiềng xích cho thấy khả năng chịu đựng, khả năng vượt mọi
đau khổ, cực nhục để đấu tranh của con người. Chú ý tới khía cạnh kí của tập
thơ chúng ta sẽ thấy rõ hơn bản lĩnh cao quí của người làm thơ, một người
chiến sĩ cách mạng kiên cường, một người cộng sản chân chính.
1.3.3.2. Tính chất kí của Nhật kí trong tù cón thể hiện ở yếu tố không gian.
Theo dõi Nhật kí trong tù người đọc đã tìm thấy những địa điểm, những tên
đất, những địa danh. Thông qua những địa danh đó, chúng ta biết được rằng
trong thời gian 14 tháng bị giam cầm chủ tịch Hồ Chí Minh đã bị giải lui giải
tới gần 30 nhà tù xã và huyện. Về vấn đề không gian trong tập Nhật kí trong
30
tù, Đặng Thai Mai cho rằng theo dõi Nhật kí trong tù sẽ giúp chúng ta “tái
hiện một bản đồ tương đối chi tiết, có ghi rõ tên huyện, tên xã của tỉnh Quảng
Tây những năm 1940, đối với nhà nghiên cứu có phần chắc không phải là vô
ích” [3, t. 20 - 21]. Người đọc có thể theo dõi trên bản đồ này con đường Bác
đã đi qua trong thời kì bị giam giữ hơn 14 tháng trời và giải khắp 13 huyện
tỉnh Quảng Tây. Theo những trang thơ lần lượt là tên các nhà tù: Tĩnh Tây,
Long Tuyền, Điền Đông, Thiên Bảo, Quả Đức, Đồng Chính, Nam Ninh, Vũ
Minh, Tân Dương, Lai Tân, Liễu Châu, Quế Lâm. Bài thơ Bị bắt giữ ở phố
Túc Vinh đã cho người đọc biết địa danh đầu tiên trong Nhật kí trong tù:
“Túc Vinh mà để ta mang nhục,
Cố ý dằng dai, chậm bước mình;
Bịa chuyện tình nghi là gián điệp
Cho người vô cớ mất thanh danh”.
Rất nhiều bài thơ trong Nhật kí trong tù đã cho chúng ta thấy được
những địa danh xác định:
“Cơm xong bóng đã xuống trầm trầm
Vang tiếng đàn ca, rộn tiếng ngâm;
Nhà ngục Tĩnh Tây mờ mịt tối
Bỗng thành nhạc quán viện hàn lâm”.
Vài nét bút chì ở tập Nhật kí trong tù sẽ nêu lên với bạn đọc những tình
tiết mà một bài tường thuật chắc không làm nổi.
Yếu tố không gian trong Nhật kí trong tù luôn được gắn liền với yếu tố
thời gian và được coi là điều kiện cơ bản cho mọi hoạt động của con người.
Nhưng một mặt nữa cũng có thể cho rằng: tự nó, hai yếu tố này sẽ không có
nội dung, không có giá trị gì nếu không gắn với hoạt động của con người. Qua
đây, người đọc sẽ hiểu tập Nhật kí trong tù trên một mặt phẳng rộng rãi hơn,
tới một mức độ sâu sắc hơn.
31
1.3.3.3. Yếu tố tả thực cũng là một phần rất quan trọng làm nên tính chất kí ở
Nhật kí trong tù. Nhật kí trong tù là một tác phẩm tả thực. Mà tả thực ở đây
không phải chỉ là phô bày cái đau đớn của cõi người, của cuộc sống, nó còn là
một bản cáo trạng đồng thời cho chúng ta thấy tất cả khả năng của con người.
Trước hết là khả năng vượt mọi đau khổ cực nhọc để đấu tranh và đấu tranh
để đi tới thắng lợi. Có thể nói, Nhật kí trong tù thể hiện rõ chức năng của một
trang nhật kí, ghi lại sự việc hàng ngày, từ chuyện ăn uống, sinh hoạt của tù
nhân, bộ mặt của kẻ thù cho đến cả những tin tức ở bên ngoài bay tới lọt vào
bốn bức tường nhà giam. Nghe tiếng gà gáy, tiếng giã gạo từ nhà bên, lính
canh lấy cắp gậy, chuyện nước nôi khan hiếm, giấc ngủ không an trong đêm
lạnh, cái cùm hung dữ, mụn ghẻ, chiếc răng rụng… Đó là những sự việc hết
sức chân thực. Những chất liệu hiện thực trên được sử dụng nhằm hàm ý phê
phán tố cáo chế độ nhà tù hà khắc. Đó không chỉ là những ghi chép tự nhiên
hoặc ngẫu nhiên. Mỗi sự việc đều là một chi tiết chân thực và chính xác góp
phần khắc họa bức tranh màu xám của chế độ nhà tù và rộng ra là của xã hội
cũ xấu xa, thối nát. Nội dung phản ánh hiện thực là một mặt quan trọng góp
phần tạo nên giá trị phong phú của tập thơ. Những bức tranh xã hội tuy thu
nhỏ nhưng đậm nét và điển hình, những chân dung được phác họa sắc sảo,
những hình ảnh chân thực dễ liên kết trong nhận thức để tạo nên những phác
họa rộng rãi về đời sống. Tất cả đều được ghi chép với năng lực nhận thức sâu
sắc và sáng tạo độc đáo. Có thể nói, Nhật kí trong tù thể hiện rõ chức năng
của một trang nhật kí, ghi lại sự việc hàng ngày, từ chuyện ăn uống, sinh hoạt
của tù nhân, bộ mặt của kẻ thù cho đến cả những tin tức ở bên ngoài bay tới
lọt vào bốn bức tường nhà giam. Nhật kí trong tù phản ánh chân thực đời sống
vô cùng khắc nghiệt trong tù ngục. Tù nhân phải chịu đựng cảnh sống chẳng
ra người. Nào cùm kẹp, đói rét, bệnh tật thi nhau tấn công từ bốn phía.
Những điều kiện sống của con người đều bị tước bỏ đến mức tối thiểu:
32
“Lót lòng mỗi bữa lưng cơm đỏ
Không muối, không canh cũng chẳng cà”
Hay:
“Mỗi người nửa chậu nước nhà pha,
Rửa mặt pha trà tự ý ta
Muốn để pha trà đừng rửa mặt
Muốn đem rửa mặt chớ pha trà”.
Hiện thực được thể hiện ở tập thơ này còn là những bức tranh chân thực
giản dị, ghi lại trung thực hình bóng đời sống nên Nhật kí trong tù được coi là
một bài ca hùng tráng, một bài học sâu sắc. Con người ở đây đã làm chủ được
tình thế, vì đã có niềm tin, tin vào xu thế của lịch sử, tin vào chính nghĩa mà
mình sẵn sàng hy sinh đến cả hạnh phúc và tự do để bảo vệ cho kì được và tin
vào giá trị của tinh thần. Con người ở đây tranh đấu cho tự do và trong tù
ngục vẫn luôn luôn tự do. Chú ý tới tính chất tả thực của Nhật kí trong tù
nghĩa là chú ý tới khía cạnh thời sự của tác phẩm, chúng ta sẽ có một căn cứ
vững chắc hơn để hiểu tất cả cái hay của nghệ thuật tập thơ và đằng sau chất
thơ ấy thấy rõ hơn cái bản lĩnh cao quí của người làm thơ.
1.3.4. Nhật kí trong tù là một tác phẩm thơ
1.3.4.1.Trong thơ, chủ thể hiện ra trong hình thức cái tôi trữ tình hoặc hóa
thân vào một nhân vật trữ tình. Cái tôi trữ tình không phải lúc nào cũng hiện
diện với cách xưng “tôi” hay “ta” trong bài thơ. Trong thơ hiện đại, cái tôi của
chủ thể trữ tình thường công khai và có ý thức mạnh mẽ tự biểu hiện, không
chỉ xúc cảm, quan niệm của mình về thế giới mà còn cả những điều thầm kín
riêng tư nhất. Đọc một bài thơ trữ tình cần nhận ra đó là lời của ai, cũng có
nghĩa là nhận ra chủ thể trữ tình trong dạng của nhân vật trữ tình. Hệ thống
ngôn từ, giọng điệu, những từ xưng hô trong bài thơ là những căn cứ để người
ta xác định ra cái tôi trữ tình và nhân vật trữ tình.
33
Trong Nhật kí trong tù, cái tôi trữ tình thường hòa lẫn trong thiên nhiên
và ngoại cảnh. Nhật kí trong tù là một tập thơ lớn – một tập thơ có đến hơn
trăm bài mà cảm hứng lại rất tập trung. Đó là cảm hứng về tự do; tự do cho
dân tộc, cho nhân loại và cho bản thân nhà thơ. Cảm hứng ấy được thể hiện
rất phong phú và đa dạng. Ở đó còn thể hiện tình thương yêu đối với thiên
nhiên, con người và cuộc sống. Có nhà phê bình văn học đã từng nhận định:
“Đọc Nhật kí trong tù chúng ta được gặp tâm hồn vĩ đại của một bậc đại trí,
đại nhân, đại dũng… Tôi cảm thấy trái tim vĩ đại đó đã tỏa sáng chói ngời
trong một hoàn cảnh tối tăm” [33]. Chúng ta hiểu ánh sáng đó là ánh sáng của
tình thương người. Bác ái ngại cho cảnh vợ đến thăm chồng ở trong ngục;
người ở trong cửa sắt, người ở ngoài cửa sắt muốn trò chuyện với nhau mà
chẳng nói được nên lời. Có lần, trong nhà tù bỗng nổi lên một tiếng sáo. Qua
tiếng sáo đó, Bác không những đoán được nỗi lòng của người thổi sáo mà còn
nghĩ đến một người nào đó ở phương xa cũng đang bồi hồi thương nhớ. Bác
còn thương người bạn tù chỉ có cái chăn bằng giấy bồi đêm thu trằn trọc ngủ
chẳng yên. Thương người tù cờ bạc nghèo không có gì ăn. Thương người bạn
tù đêm qua còn nằm dựa lưng vào Bác sáng ngày đã chết cứng. Thương
những người phu làm đường quanh năm suốt tháng dãi gió dầm mưa mà công
lao nào mấy ai biết. Thương nhất là những em bé phải vào tù thay cho cha
mình. Giữa ngục tù, ánh sáng vẫn ngời lên, đó là ánh sáng của một tấm lòng
thương người và yêu đời vô hạn. Giữa bao nhiêu khổ cực Bác vẫn vui, vẫn
cảm thấy cái vui tràn ngập trong cuộc sống. Một trong những biểu hiện rất
cao của tình thương người và lòng yêu đời chính là lòng yêu nước: “Nhật kí
trong tù canh cánh một nỗi lòng nhớ nước. Chân bước đi trên đất Bắc mà lòng
vẫn hướng về Nam, nhớ đồng bào trong hoàn cảnh lầm than, có lẽ nhớ cả
tiếng khóc của bao nhiêu em bé Việt Nam qua tiếng khóc của một em bé
Trung Quốc, nhớ người đồng chí đưa tiễn đến bờ sông, nhớ lá cờ nghĩa đang
34
tung bay phấp phới. Nhớ lúc tỉnh và nhớ cả lúc mơ” (Hoài Thanh – Tiếng hát
tự do). Tình thương người, lòng yêu đời, yêu nước trong Nhật kí trong tù là
tâm tình của một người cộng sản, nó gắn liền với chiến đấu, dứt khoát hướng
về chiến đấu, vững tin ở chiến thắng.
Đó phải chăng chính là sự thể hiện của cái tôi chủ thể trữ tình trong Nhật
kí trong tù là sự bình tĩnh, ung dung, lạc quan, tự tại của một người chiến sĩ
cách mạng vượt lên mọi gian khổ, khó khăn. Hình ảnh Bác trong Nhật kí
trong tù một mặt là hình ảnh sảng khoái, hào hùng của người chiến sĩ kiên
cường, coi thường mọi gian nan thử thách; có khi như đứng trên đỉnh cao của
thời đại, ôm trùm cả thế giới bao la. Nhưng, mặt khác, lại là hình ảnh của một
con người không bao giờ thỏa mãn với mình, vẫn khiêm tốn trước cuộc đời,
vẫn thấy cần tiếp tục rèn luyện nữa, rèn luyện mãi. Phải có một tâm hồn rộng
mở, một sự cảm nhận tinh tế có thể lắng nghe được bước đi của thời gian, tiếp
nhận được động, tĩnh của cỏ cây, hoa lá, trăng sao; phải có sự kế thừa và
thăng hoa mới có được những vần thơ sâu nặng cảm xúc và rộng mở âm vang
như vậy.
1.3.4.2. Mỗi bài thơ thường tập trung biểu hiện một tâm trạng, nên thơ trữ
tình thường không dài. Nhưng để tâm trạng được biểu hiện một cách tập trung
và gây được hiệu quả truyền cảm thì cần đến nghệ thuật tổ chức kết cấu bài
thơ. Có nhiều cách kết cấu, nhưng về cơ bản thì kết cấu của tác phẩm trữ tình
chính là mạch diễn biến của tâm trạng, cảm xúc của nhân vật trữ tình. Tìm
hiểu nội dung trữ tình của bài thơ nhất thiết phải tìm ra được mạch diễn biến,
triển khai của tâm trạng, cảm xúc, suy tư của chủ thể trữ tình. Trong thơ trữ
tình, bố cục là hình thức tổ chức bề mặt của bài thơ, bao gồm việc phân chia
thành các khổ, các đoạn thơ, phần mở đầu, phần khai triển và phần kết thúc. Ở
Nhật kí trong tù, thể thơ tứ tuyệt là thể thơ có luật lệ chặt chẽ thì bố cục của
bài thơ cũng được qui định chặt chẽ với các qui tắc về niêm, luật rất rõ ràng.
Kết cấu của một bài thơ là toàn bộ tổ chức phức tạp của bài thơ, bao gồm mọi
35
yếu tố và tầng bậc của tác phẩm, để bài thơ thành một chỉnh thể thống nhất và
sinh động. Kết cấu chi phối việc tổ chức mọi yếu tố (ngôn từ, chất liệu, hình
ảnh, hình tượng, giọng điệu, cảm xúc, ý tưởng…), nhưng yếu tố cơ bản qui
định nên kết cấu của một bài thơ chính là mạch diễn biến của cảm xúc và ý
tưởng. Nó làm nên cốt lõi của bài thơ và chi phối sự tổ chức mọi yếu tố khác.
Tư tưởng và cảm xúc trong thơ không thể tách rời mà hòa quện thống nhất,
ngay cả khi nhà thơ đưa ra một triết lí thì nó cũng không tồn tại một cách
khách quan. Cảm xúc và tư tưởng trong thơ không tồn tại dưới dạng trần trụi
hoặc trừu tượng, mà phải được hóa thân trong hình ảnh, hình tượng thơ. Phân
tích kết cấu thơ trữ tình trong Nhật kí trong tù cần chú ý đến tứ thơ, cấu tứ. Có
thể hiểu tứ thơ là sự hóa thân của ý tưởng và cảm xúc vào hình tượng thơ. Còn
cấu tứ là cách tổ chức tứ thơ tạo mạch vận động và những tương quan của tư
tưởng, cảm xúc, hình tượng trong bài thơ. Ở Nhật kí trong tù, mỗi bài thơ đều
cho người đọc cảm nhận về một tứ thơ hay, tức là tứ thơ tạo được sự mới lạ, độc
đáo, bất ngờ nhưng vẫn tự nhiên, không phải là sự bố trí cố ý của nhà thơ.
“Ngắm trăng” là một ví dụ. Bài thơ có hai hình tượng chính, trăng và thi nhân
(nhân vật trữ tình của bài thơ). Sự đối lập trong quan hệ giữa thi nhân và trăng ở
hai hoàn cảnh sống khác nhau: tự do và mất tự do. Hai hoàn cảnh sống như vậy
cũng đã gợi ra một ý tưởng nhưng tứ thơ và cũng là chỗ sâu sắc trong tư tưởng
của nhà thơ chỉ thực sự bật ra khi xảy đến một tình huống bất thường: cảnh đẹp
đêm nay khó hững hờ. Khi ấy, nhân vật trữ tình – thi nhân – đã quên đi hoàn
cảnh của mình để tự do thưởng ngoạn vẻ đẹp của ánh trăng qua song sắt nhà tù.
Tứ thơ ở Nhật kí trong tù linh hoạt, biến hóa thật kì lạ: Người đọc đang
cảm thấy nặng nề, đau xót trước tình cảnh một người tù phải chịu khổ hình,
bỗng nhiên thấy thảnh thơi, sảng khoái. Tứ thơ đều bắt đầu từ mạch trữ tình,
giàu xúc động, nên tạo ngay sự cảm thương và đồng tình với người đọc. Từ
đó, cảm xúc trữ tình chuyển hóa nhanh chóng sang làm nền cho tứ thơ châm
biếm do đó sự châm biếm không khô lạnh bên ngoài mà gây được những xót
xa tự bên trong.
36
1.3.4.3. Nếu “Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của văn học” (M. Gorki) thì mọi
khả năng biểu đạt, sức mạnh và vẻ đẹp của ngôn ngữ văn học được thể hiện
đầy đủ hơn cả trong thơ. Ngôn ngữ thơ mang đầy đủ các đặc điểm của ngôn
ngữ văn học nói chung, đồng thời có những đặc điểm riêng như: tính bão hòa
về cảm xúc, giàu nhạc tính. Trước hết có thể dễ dàng nhận ra rằng ngôn ngữ
thơ, thứ ngôn ngữ tuy có bắt nguồn từ đời sống con người nhưng đã được tổ
chức một cách đặc biệt. Tính đặc biệt của ngôn ngữ thơ thể hiện ở nhiều mặt:
từ từ vựng, ngữ nghĩa đến ngữ pháp, sự liên kết trong văn bản,… Ngôn ngữ
thơ gắn chặt với đặc điểm ngôn ngữ của mỗi dân tộc đồng thời cũng mang rõ
dấu ấn cá tính phong cách nhà thơ. Như ở các thể loại văn học khác, thơ cũng
khai thác chức năng miêu tả tạo hình và chức năng biểu hiện của ngôn ngữ.
Nhưng vì thuộc loại hình trữ tình nên ngôn ngữ thơ đặc biệt tập trung vào
chức năng biểu hiện của ngôn ngữ. Vì thuộc loại hình trữ tình nên ngôn ngữ
thơ đặc biệt tập trung vào chức năng biểu hiện mà cụ thể là tâm trạng, cảm
xúc, suy tư của chủ thể trữ tình. Ngôn ngữ thơ thường có nhiều từ ngữ cảm
thán, hô gọi, những câu hỏi tu từ và sử dụng phổ biến các phương thức
chuyển nghĩa như ẩn dụ, hoán dụ, tượng trưng. Nhật kí trong tù thể hiện một
lối thơ giản dị mà hàm xúc, nhiều ẩn dụ, nhiều tượng trưng, cấu tạo theo
nhiều tầng nghĩa, mở ra nhiều liên tưởng trong tâm tư người đọc. Về hình
thức, những bài thơ trong Nhật kí trong tù có đặc điểm chung là giản dị, trong
sáng. Chúng ta không thấy một bài nào gò ép hay chú ý đẽo gọt quá. Bằng
ngòi bút tả thực, có nhiều bài về nội dung của nó toàn những chuyện rất thông
thường, nhưng đọc lên vẫn thành thơ, hoặc những sự vật xa lạ với thơ nhưng
đã được thi vị hóa một cách rất hóm hỉnh. Còn có những bài thơ mà làm thơ
không khác gì kể chuyện, nhưng lại là bài thơ tả thực rất hay. Giản dị, dễ hiểu
là thơ của Hồ Chủ tịch, nhưng cũng có lúc bằng lối văn hài hước trào phúng
nó đã trở nên một vũ khí đấu tranh sắc bén. Giọng thơ thể hiện trong tập Nhật
kí trong tù không đơn diệu là vì nó theo sát tính phong phú của ý thơ. Ngay
những bài thơ trào phúng cũng mỗi bài một khác. Có bài đanh thép như một
37
cái tát đánh vào mặt quân thù (Kể chuyện nộp tiền đèn). Có bài lời thơ tựa hồ
dửng dưng mà thực ra tràn đầy căm giận như bài dựng lên cái cảnh tượng
“thái bình” ở huyện Lai Tân. Có bài xót xa chua chát. Có bài như bài nói của
Bác đùa về chuyện ghẻ nhưng lại là một tiếng cười vui để lấy thêm sức mà
chống đỡ. Chính vì thế nhà thơ Hoàng Trung Thông trong bài Đọc thơ Bác
đã viết:
“Tôi đọc trăm bài trăm ý đẹp
Ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh
Vần thơ của Bác vần thơ thép
Mà vẫn ung dung bát ngát tình”
Rất bình tĩnh ung dung mà cũng rất bình thường giản dị, chuyện thơ gồm
đủ chuyện lớn nhỏ trong cuộc sống hàng ngày, lời thơ cũng là lời nói hồn
nhiên bình dị, không một lúc nào có những lời lẽ gọi bằng “văn chương”.
38
CHƢƠNG 2
THỰC TRẠNG VÀ ĐỊNH HƢỚNG GIẢNG DẠY
NHẬT KÍ TRONG TÙ Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
2.1. Thực trạng giảng dạy Nhật ký trong tù trong chƣơng trình Ngữ văn
trung học phổ thông
2.1.1. Vị trí của Nhật ký trong tù trong chương trình Ngữ văn THPT
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tác gia lớn và quen thuộc trong chương
trình văn học hiện đại nói chung và văn học phổ thông nói riêng, đã để lại cho
hậu thế một khối lượng đồ sộ các tác phẩm thuộc nhiều thể loại, được viết với
nhiều phong cách và nhiều thứ tiếng khác nhau. Từ hơn bốn thập kỉ nay,
nhiều trước tác của Người đã được lựa chọn và đưa vào giảng dạy ở trường
phổ thông như: Tuyên ngôn độc lập, Nhật ký trong tù, Truyện và kí… Những
trước tác ấy có vị trí quan trọng hàng đầu trong việc giáo dục tinh thần yêu
nước, tình cảm cách mạng, lòng tự hào dân tộc, truyền thống văn hóa cho thế
hệ trẻ Việt Nam. Trong chương trình môn Văn ở trường phổ thông hiện nay,
Hồ Chí Minh là một trong 9 tác gia được lựa chọn để giảng dạy với tư cách là
tác gia lớn của nền Văn học Việt Nam. Có thể nói, trước tác của Chủ tịch Hồ
Chí Minh trong suốt nhiều năm qua đã trở thành tài liệu học tập không thể
thiếu cho học sinh, giáo viên các trường phổ thông, các trường Cao đẳng đại
học cũng như các thế hệ người Việt.
Việc lựa chọn Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh, một vị nguyên thủ
quốc gia ở vị trí tác gia lớn của chương trình văn học trong nhà trường là
một việc hiếm thấy xưa nay đối với hàng ngũ những vị đứng đầu các triều
đại, các nhà nước. Trong lịch sử Việt Nam từ xưa đến nay cũng có nhiều vị
đứng đầu các triều đại phong kiến làm thơ viết văn và cũng để lại nhiều sáng
tác có giá trị song chưa một vị nào trong số đó được đưa vào giảng dạy trong
nhà trường như một tác gia lớn. Việc lựa chọn Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí
39
Minh là một tác gia lớn trong chương trình văn học phổ thông bởi lẽ Người
là một nhà văn, nhà thơ thực thụ, một tác gia lớn của nền Văn học Việt Nam
hiện đại. Chính giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật ở các tác phẩm văn
chương của Người đã tạo dựng cho Người vị thế tác gia văn học lớn.
Trên thực tế, học sinh đã được làm quen và học một số tác phẩm thơ Hồ
Chủ tịch ở cả 2 bậc THCS và THPT. Hiện nay, ở THCS các em được học
“Ngắm trăng” và “Đi đường”. Ở THPT, các tác phẩm Nhật kí trong tù được
giảng dạy trong chương trình Ngữ văn học kì 2 lớp 11 ban Cơ bản bao gồm
“Chiều tối” (Mộ) và “Lai Tân” (đọc thêm). Ban Khoa học xã hội và nhân
văn gồm bài “Khái quát về Nhật kí trong tù”, “Chiều tối”, “Lai Tân” và đọc
thêm bài “Giải đi sớm”. Như vậy, trong chương trình Ngữ văn THPT, các bài
học về tác phẩm của Hồ Chí Minh thật khiêm tốn so với sự nghiệp văn học và
cách mạng của Người. So với sách chỉnh lí hợp nhất năm 2000, số tác phẩm
của Hồ Chí Minh bị đưa ra khỏi Ngữ văn 12 không phải là ít.
Qua khảo sát chúng tôi thấy mặc dù được đánh giá là một trong 9 tác gia
lớn của nền văn học Việt Nam, có những đóng góp quan trọng cho sự phát
triển của nền văn học Việt Nam hiện đại nhưng số lượng tác phẩm thơ của Hồ
chủ tịch được đưa vào giảng dạy trong trường phổ thông rất hạn chế, chưa đáp
ứng được nhu cầu tìm hiểu và nghiên cứu thơ văn của đại đa số giáo viên và
học sinh. Bên cạnh đó, tình hình giảng dạy thơ Bác trong trường phổ thông
hiện nay còn nhiều vấn đề cần bàn bạc để đi đến mục tiêu tìm hiểu thơ văn Hồ
chủ tịch một cách toàn diện nhất.
* Hệ thống các văn bản văn học trong SGK văn học 10,11,12 (chương
trình chuẩn và nâng cao) (Phụ lục)
Từ bảng hệ thống các văn bản văn học ở bộ SGK Ngữ văn các lớp
10,11,12 trong trường THPT, ta thấy số lượng văn bản thơ Hồ Chí Minh rất
khiếm tốn so với các văn bản thơ khác:
40
Bảng 2.1: Thống kê số lƣợng văn bản thơ và văn bản thơ Nhật kí trong tù
STT
Thể loại
Chƣơng trình chuẩn
Chƣơng trình nâng
cao
1
2
Văn bản thơ
Văn bản thơ Hồ
Chí Minh
10
11
12
10
11
12
22
23
11
29
28
12
0
2
0
0
3
0
2.1.2. Những thuận lợi – khó khăn
2.1.2.1. Thuận lợi
Đối với học sinh THPT, văn thơ Hồ chủ tịch không hề xa lạ. Nền tảng để
các em khám phá, tìm hiểu Nhật kí trong tù chính là những kiến thức đã được
tìm hiểu ở THCS. Mặc dù là thơ chữ Hán nhưng tiếp nhận không phải là điều
khó khăn với học sinh bởi các em đã được học và biết một số lượng từ Hán
Việt nhất định. Mặt khác, theo thống kê của các nhà nghiên cứu, tiếng Việt
hiện đại có tới 60 – 70% từ Hán Việt nên không phải mọi câu thơ chữ Hán
đều xa lạ với bạn đọc Việt Nam. Hơn nữa, trong mỗi tác phẩm đều có sẵn bản
phiên âm, dịch nghĩa và dịch thơ, các em có thể đối chiếu để tìm hiểu cái hay
cái đẹp của tác phẩm.
Thể thơ Đường luật ngắn gọn, cô đúc kết hợp với việc dùng chữ Hán hàm
súc, uyên thâm, giàu ý nghĩa cho nên mặc dù có khó khăn trong bước đầu tìm hiểu
tác phẩm nhưng càng hiểu sâu các em càng bị cuốn hút và hấp dẫn.
Dạy - học các tác phẩm trong Nhật kí trong tù, giáo viên và học sinh có
thể tham khảo nhiều tài liệu nghiên cứu phong phú và chất lượng của các tác
giả đầu ngành như Nguyễn Đăng Mạnh, Trần Huy Liệu, Phong Lê… Điều đó
rất thuận lợi cho quá trình giảng dạy và học tập tác phẩm của Hồ chủ tịch.
41
2.1.2.2. Khó khăn
Dù có nhiều thuận lợi trong tiếp xúc, tìm hiểu các tác phẩm trong Nhật kí
trong tù nhưng điều đó không có nghĩa là không tồn tại những khó khăn.
Thứ nhất, các em tiếp cận tác phẩm qua bản dịch nghĩa, dịch thơ, mà bất
cứ bản dịch nào cũng không thể truyền đạt đầy đủ ý nghĩa và cái hay, cái đẹp
của nguyên tác. Bản dịch nghĩa chỉ có thể diễn nôm na ý nghĩa các từ Hán
Việt. Bản dịch thơ cố gắng giữ được tương đối cấu tứ của nguyên tác còn chất
hàm súc, vẻ đẹp của hình tượng thơ thì rất khó để truyền tải được. Vì thế khi
giảng dạy, giáo viên phải hướng dẫn học sinh so sánh, đối chiếu để tìm hiểu
giá trị của nguyên tác. Thực tế, nhiều học sinh cảm thấy ngại trước những bài
thơ chữ Hán, không nhiệt tình hợp tác với giáo viên trong giờ học, khiến giáo
viên không khỏi lúng túng trong quá trình giảng dạy. Giáo viên giảng giải, cắt
nghĩa, hướng dẫn học sinh tìm hiểu dễ khiến bài học trở nên rời rạc.
Thứ hai, thơ Bác là con người Bác: bình dị, gần gũi nhưng không phải bao
giờ cũng dễ hiểu. Những vần thơ trong Nhật kí trong tù của Người tuy giản
dị, nhiều lúc chỉ như lời kể, lời nói, lời bộc bạch về cuộc sống trong tù hết sức
chân thực nhưng lại mang nhiều tầng ý nghĩa. Nó thể hiện tâm hồn nhạy cảm
của Bác trước cuộc sống và một tinh thần thép của người cộng sản vĩ đại. Nói
như Hoài Thanh: “Thơ Bác luôn bình dị nhưng bình dị mà sâu. Đọc lên ai
cũng hiểu nhưng tìm hiểu mãi vẫn hiểu không cùng”.
Khó khăn thứ ba là thời gian dành cho tác phẩm. Ở ban Cơ bản, Chiều
tối (1 tiết) và Lai Tân được đưa vào đọc thêm cùng 3 bài khác là Nhớ đồng Tố Hữu, Tương tư - Nguyễn Bính, Chiều xuân - Anh Thơ (1 tiết). Còn ở ban
Khoa học xã hội và nhân văn bài Khái quát về Nhật kí trong tù, Chiều tối, Lai
Tân và đọc thêm bài Giải đi sớm, tất cả thu gọn trong 2 tiết 93, 94. Trong thời
gian ngắn như vậy, giúp học sinh khám phá, tìm hiểu hết giá trị cái hay cái
đẹp của tác phẩm không phải là điều dễ dàng với đa số anh chị em giáo viên.
42
Những vấn đề đó đòi hỏi giáo viên phải lựa chọn cho mình những biện
pháp dạy học tối ưu nhất sao cho trong khoảng thời gian đó vừa giúp học sinh
chiếm lĩnh được vẻ đẹp nghệ thuật, tư tưởng của bài học, vừa khơi dậy cho
các em niềm say mê học tập văn thơ, tìm hiểu tâm hồn vĩ đại của Hồ chủ tịch
nói riêng và tác phẩm văn chương nói chung.
2.1.3. Thực trạng giảng dạy Nhật ký trong tù ở trường THPT
Thời đại chúng ta đang sống là thời đại công nghệ, dễ hiểu là đại đa số
học sinh chỉ muốn học các ngành khoa học tự nhiên, kĩ thuật, kinh tế… ít học
sinh có hứng thú học văn. Bên cạnh đó tâm lí học sinh cho rằng học văn
không thiết thực, ít có học sinh hứng thú học văn, bởi phần đông học sinh
nghĩ rằng năng lực văn là năng lực tự nhiên của con người. Do đó việc tiếp
nhận tác phẩm văn chương ở trường phổ thông nói chung và Nhật kí trong tù
nói riêng còn tồn tại nhiều điểm thuận lợi cũng như khó khăn.
Mặc dầu hiện nay giáo viên đã rất có ý thức đổi mới phương pháp dạy học
văn nói chung, về phương pháp giảng dạy Nhật kí trong tù nói riêng nhưng việc
thực hiện mới chỉ mang tính hình thức chứ chưa mang lại hiệu quả như mong
muốn.
Dạy Nhật kí trong tù, nhiều giáo viên vẫn thiên về thuyết lý đạo đức,
thiên về hoàn cảnh ra đời để gán cho mỗi bài thơ một nội dung mang tính xã
hội. Giáo viên chỉ giải thích từ ngữ mà chưa chú ý hướng dẫn cho học sinh
tìm hiểu nhân vật trữ tình, cái tôi trữ tình; chưa cho học sinh phân biệt được
chủ thể sáng tạo – cái tôi trữ tình; chưa hướng dẫn học sinh tìm ra mạch cảm
xúc của từng nhà thơ, sự vận động cảm xúc trong từng nhà thơ và tìm ra cao
trào cảm xúc. Hầu như ít giáo viên chú ý tới vấn đề không gian, thời gian
trong từng tác phẩm. Việc hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài ở nhà vẫn nặng về
hình thức, giáo viên chưa chú ý đến việc xây dựng hệ thống câu hỏi chuẩn bị
bài, ngay cả khâu kiểm tra bài trên lớp cũng chỉ dừng lại ở chỗ bắt học sinh
43
tái hiện lại kiến thức do thầy đã dạy ở bài trước hay bắt học sinh đọc thuộc
lòng bài thơ. Hệ thống câu hỏi phân tích tác phẩm trên lớp vẫn là hình thức
chiếu lệ, chưa phát huy được trí tuệ, năng lực nhận thưc thẩm mĩ của học sinh.
Việc giảng bình của thầy chủ yếu thiên về giảng mà ít bình. Học sinh chưa tự
giác tích cực học tập vì thế hiệu quả bài dạy chưa cao, chỉ học sinh ở lớp ban
Khoa học xã hội còn chịu hó học tập, suy nghĩ và có trình độ hiểu văn. Năng
lực vận dụng kiến thức của học sinh còn bị hạn chế. Học sinh còn tồn tại với
tư cách là đối tượng dạy của giáo viên, vì thế quan hệ giữa học sinh và giáo
viên là quan hệ một chiều: thầy dạy, trò ghi.
- Chưa tìm hiểu kĩ về đặc trưng thể loại của Nhật kí trong tù cũng như phong
cách tác giả.
- Chưa tìm ra phương pháp dạy thơ Bác một cách hiệu quả.
- Phần lớn GV vẫn dạy các tác phẩm Nhật kí trong tù theo phương pháp
truyền thống, chưa chú ý tới việc tiếp nhận của học sinh, chưa chú ý nhiều tới
thể loại và yêu cầu đổi mới phương pháp.
- Chưa tìm hiểu kĩ về đặc trưng thể loại thơ Nhật kí trong tù một cách sâu sắc
để giờ giảng có sức hút đối với học sinh.
Để tìm hiểu thực trạng dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù trong nhà
trường phổ thông, tôi đã sử dụng cách thức chủ yếu là phát phiếu điều tra đến
giáo viên và học sinh tại 2 trường:
- THPT Trần Nguyên Hãn – quận Lê Chân – thành phố Hải Phòng.
- THPT Ngô Quyền – quận Lê Chân – thành phố Hải Phòng.
Tổng số phiếu gửi đến giáo viên là 32 phiếu, học sinh là 180 phiếu ở cả
2 trường.
Nội dung phiếu điều tra dành cho giáo viên và học sinh ở phụ lục 1 và
phụ lục 2.
44
Sau đây là một số khái quát về thực trạng dạy học tác phẩm thơ Nhật kí
trong tù ở trường THPT theo đặc trưng thể loại (theo thống kê từ phiếu điều tra)
2.1.3.1. Kết quả điều tra từ giáo viên
Bảng 2.2. Tổng hợp 32 phiếu của giáo viên 2 trƣờng THPT Trần Nguyên
Hãn và Ngô Quyền
STT
Câu hỏi
1
Đồng nghiệp dạy tác
phẩm thơ Nhật kí trong
tù theo đặc trưng thể
loại.
2
Giáo viên chưa từng
biết đến phương pháp
này
Nguyện vọng muốn biết
những phương pháp này
của giáo viên
3
4
5
6
7
Giáo viên đã từng biết
đến phương pháp này
Nhận xét của giáo viên
khi sử dụng các phương
pháp này
Tần suất dạy theo
những phương pháp này
Giáo viên thích dạy
những phương pháp này
Phân loại
Thường xuyên
Thỉnh thoảng
Chưa bao giờ
Muốn biết
Không muốn
Dễ hiểu
Khó hiểu
Bình thường
Thường xuyên
Thỉnh thoảng
Chưa bao giờ
Thích dạy
Bình thường
Không thích
45
Kết quả
Trƣờng
THPT Trần
Nguyên
Hãn
10%
65%
25%
Trƣờng
THPT Ngô
Quyền
5%
4%
100%
0%
100%
0%
95%
94%
40%
10%
50%
25%
60%
15%
15%
55%
30%
36%
3%
61%
35%
60%
5%
20%
55%
25%
20%
60%
20%
Qua quá trình khảo sát, chúng tôi thấy tồn tại nhiều quan niệm về dạy
học tác phẩm văn chương nói chung, dạy văn bản thơ Nhật kí trong tù nói
riêng.Có ý kiến cho rằng: chỉ cần nhớ tác phẩm, đoạn trích là tốt, khi giảng
chỉ cần giảng ý, học sinh nắm ý bằng tài năng phát triển ý của thầy dạy là
xong.Lại có ý kiến cho rằng: chất lượng bộ môn văn chính là ở các bài tập
làm văn. Rèn được kĩ năng viết văn, thi đỗ nhiều là được. Như vậy, có quan
niệm dạy văn thiên về nhồi nhét kiến thức, cảm thụ theo một mô hình cứng
nhắc. Trong khi đó cảm thụ văn chương cần có sự rung động sáng tạo.Bên
cạnh đó còn tồn tại quan niệm: dạy văn nhưng không hiểu về đặc trưng thể
loại của tác phẩm, không chú ý đến đặc điểm của đối tượng.
Chúng tôi thấy số lượng giờ dạy dành cho văn bản thơ Nhật kí trong tù
trong nhà trường THPT quá ít ỏi (2 tiết cho ban Cơ bản và 3 tiết cho ban
Nâng cao), nếu chúng ta không có sự đầu tư soạn bài cẩn thận, tỉ mỉ thì khó
để lại cho học sinh sự rung động về chiều sâu tư tưởng của tác phẩm, ý nghĩa
của nó với thời đại. Hầu như hoạt động liên môn để mở rộng kiến thức, đào
sâu hiểu biết của học sinh với loại hình nghệ thuật này không có. Dạy học văn
bản thơ Nhật kí trong tù không sát với đặc trưng thể loại, kết quả là giáo viên,
học sinh chưa thực sự trở thành người đồng hành sáng tạo của nhà văn.
46
2.1.3.2. Kết quả điều tra từ học sinh
Bảng 2.3. Tổng hợp 180 phiếu của học sinh 2 trƣờng THPT Trần Nguyên
Hãn và Ngô Quyền
STT
Câu hỏi
1
Học sinh đã từng học tác
Phân loại
Kết quả
100%
phẩm thơ Nhật kí trong tù
của Hồ Chí Minh
2
Mức độ hứng thú khi học
Hứng thú
70%
tác phẩm thơ Nhật kí trong
Không hứng thú
1%
Bình thường
29%
Nhật kí trong tù là một tác
Thơ
37%
phẩm thơ hay tác phẩm kí?
Kí
15%
Cả hai
48%
Nhật kí trong tù được viết
Chữ Hán
100%
bằng chữ Hán hay chữ
Chữ Việt
0%
Thơ thất ngôn bát cú
20%
Thơ tứ tuyệt
80%
Thơ Đường luật
87%
Thơ Cổ thể
0%
Thơ dân tộc
3%
Thơ trữ tình
20%
tù
3
4
Việt?
5
Nhật kí trong tù được viết
theo thể thơ gì?
6
Thất ngôn bát cú là thể thơ
nào?
Đối với học sinh lớp 11, văn thơ Hồ Chí Minh không còn xa lạ bởi các
em đã được tìm hiểu nhiều tác phẩm thơ, truyện ngắn, văn chính luận… qua
đó hiểu hơn về phong cách sáng tác của Hồ Chủ tịch ở bậc THCS. Đó chính
47
là nền tảng giúp các em có kiến thức cần thiết để tiếp tục tìm hiểu, khám phá
Nhật kí trong tù trong chương trình Ngữ văn lớp 11. Tuy nhiên việc chuẩn bị
bài ở nhà còn hạn chế nên việc học tập theo phương pháp này còn gặp nhiều
khó khăn.
Qua thực tế khảo sát cho thấy chất lượng của việc dạy học thơ Bác còn
chưa cao, học sinh cảm nhận chung chung, đại khái, sự hiểu còn hời hợt và thiếu
khoa học, chưa tương xứng với vị trí của một nhà thơ độc đáo, tài năng; một hồn
thơ tinh tế, nhạy cảm; một nghệ sĩ lớn Hồ Chí Minh. Trong thực tế tiếp nhận thơ
Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh, các em đã nhận thức được giá trị nội dung
của tác phẩm dưới hình thức một tập thơ nhưng tính chất kí chỉ được nhắc đến
một cách thoáng qua dẫn đến sự cảm nhận chung chung. Không ít học sinh tiếp
thu thụ động chủ yếu bài giảng của giáo viên là tài liệu duy nhất. Việc soạn bài ở
nhà rất qua quýt. Có những học sinh không đọc tác phẩm trước khi đến lớp.
Thực tế trên đã và đang là những băn khoăn trăn trở đồng thời cũng là trách
nhiệm của người giáo viên dạy văn trong quá trình giảng dạy ở trường phổ
thông.
Từ thực tế tiếp nhận thơ Nhật kí trong tù của học sinh phổ thông và tình
hình giảng dạy của giáo viên, chúng tôi mong muốn đưa ra định hướng tiếp
cận thơ Nhật kí trong tù theo đặc trưng thể loại nhằm nâng cao chất lượng giờ
văn, giúp học sinh hiểu sâu sắc giá trị đích thực của thơ Bác và vẻ đẹp đa diện
trong con người Hồ Chí Minh.
2.2. Định hƣớng giảng dạy Nhật ký trong tù ở trƣờng THPT
2.2.1. Hướng khai thác từ đặc trưng ký
2.2.1.1. Yếu tố thời gian
Từ những cơ sở lí luận ở chương 1, Nhật kí trong tù nhìn theo đặc trưng
thể loại có những yếu tố của kí trong đó phải kể đến yếu tố thời gian. Thời
gian là nhịp điệu của vũ trụ, nhịp sống của con người, là sự vận động phát
48
triển của cuộc sống. Khi rơi vào hoàn cảnh tù đày, một hoàn cảnh mà thời
gian tâm trạng có độ dài gấp hàng ngàn lần thời gian tự nhiên, thì ý thức về
thời gian của Bác cũng được biểu hiện rõ nét. Trong số 134 bài thơ của Nhật
kí trong tù, có rất nhiều bài thơ viết về thời gian và sự vận động của hiện thực
trong bước lưu chuyển của thời gian. Mỗi thời khắc trong một ngày đều để lại
trong tâm hồn Bác những ấn tượng mới mẻ, độc đáo để rồi tạo thành những
thi tứ đặc sắc, thi hứng nồng nàn. Có thể dễ dàng kể ra những bài thơ ghi lại
thời khắc đáng nhớ trong ngày: buổi sớm, buổi trưa, quá trưa, chiều hôm,
chiều tối, hoàng hôn, nửa đêm… Điều đó chứng tỏ rằng thời gian là mối quan
tâm lớn, thường trực trong cuộc sống hàng ngày của Hồ Chí Minh, đặc biệt là
trong thời gian bị giam cầm. Khi thời gian tự nhiên thông qua ý thức, cảm
nhận của Bác, nó được chiếm hữu, biến đổi thành thời gian tâm trạng, thời
gian mang màu sắc tình cảm. Trong số đó, Chiều tối và Lai Tân là 2 tác phẩm
được đưa vào giảng dạy ở chương trình Ngữ văn lớp 11 THPT. Khi giảng dạy
2 tác phẩm này, người giáo viên không thể không xem xét yếu tố thời gian
vốn được xem là một trong những đặc trưng cơ bản của kí được thể hiện trong
Nhật kí trong tù.
Chiều tối (Mộ) là bài thất ngôn tứ tuyệt số 31 trong Nhật kí trong tù. Bài
thơ này ghi lại cảnh xóm núi lúc ngày tàn trên con đường từ Thiên Bảo đến
Long Tuyền vào tháng 10 năm 1942. Một người yêu đời, say mê cuộc sống
bao giờ cũng nhạy cảm trước thời gian. Với Hồ Chí Minh, thời gian là nhịp
điệu của vũ trụ, nhịp sống của con người, là sự vận động và phát triển của
cuộc sống. Đọc bài thơ chúng ta không những thấy được cảm nhận thời gian
của Bác mà còn hiểu được dòng tâm trạng của thi nhân trong bước lưu chuyển
của thời gian, trong nhịp sống của cuộc đời.
Chiều tối thể hiện cách cảm nhận về thời gian của Bác. Nhan đề của bài
thơ đã cho chúng ta biết rõ điều đó. Lấy chính thời gian chiều tối làm thi đề
49
cho bài thơ, Hồ Chí Minh đã tạo nên một mạch chảy có tính chất truyền thống
trong thơ. Chiều tối là thời khắc cuối cùng của một ngày. Với Hồ Chí Minh
khi ấy, là chặng cuối cùng của một ngày bị đày ải. Thời gian và hoàn cảnh
như vậy dễ tạo cho người ta trạng thái mệt mỏi buồn chán. Thế mà cảm hứng
thơ lại đến với Bác thật tự nhiên. “Nhan đề của bài thơ đã thuyết minh thời
điểm sáng tác, cái thời điểm nhà thơ cảm nhận thế giới xung quanh, nảy ra
thi hứng. Đó là lúc “chiều tối”, đã suốt ngày tay bị trói, cổ đeo xích, bị giải
đi “qua núi qua truông”… mà vẫn chưa được nghỉ. Và khi nghỉ đêm thì chắc
chắn lại cũng tay trói chân cùm trong xà lim, trên rạ bẩn với muỗi, rệp…
Tức là ở thời điểm “chiều tối” ấy, những đọa đầy ban ngày vẫn chưa qua và
những đày đọa ban đêm sắp tới. Cả bài thơ thể hiện tâm trạng của Người
trong bước lưu chuyển của thời gian. Thời gian vận động từ chiều đến tối, từ
ngày sang đêm.
Thời gian trong Chiều tối là thời gian chuyển động. Hai câu đầu tả cảnh
thiên nhiên vào buổi chiều trên một quãng đường rừng được chấm phá vài nét
đơn sơ theo bút pháp Đường thi. Cánh chim mỏi mệt sau một ngày, tìm về tổ
nghỉ ngơi, một chòm mây trôi nhẹ lững lờ. Nhà thơ không trực tiếp nói về
thời gian nhưng thời gian vẫn hiện về qua cảnh vật. Đây là cách cảm nhận
thời gian mang tính truyền thống, có ý nghĩa báo hiệu thời gian của buổi chiều
tối và biểu hiện tâm trạng. Hai câu cuối miêu tả cảnh màn đêm buông xuống
song lại bật lên hình ảnh sinh hoạt của con người: một cô gái lao động ở xóm
núi bên lò than rực hồng. Sinh hoạt, sự sống của con người, ngọn lửa sống nổi
bật lên, tỏa ấm trên bức trang thơ, xua tan cái lạnh, cái vắng lặng, cô đơn của
vạn vật cũng như lòng người nơi rừng núi lúc chiều về. Hai câu thơ cuối này
vẫn tái hiện quá trình vận động của thời gian. Cảm quan biện chứng về thời
gian thấm vào từng hình ảnh, sự chuyển đổi của các hình ảnh đã gợi lên bước
đi thời gian. Hai câu thơ đã tái hiện quá trình vận động của thời gian từ lúc
50
trời tối cho đến khi tối hẳn. Khi màn đêm buông xuống, đôi mắt người ta
thường hướng tới ánh sáng. Trời có tối hẳn thì mới thấy lò than rực hồng lên.
Giáo sư Lê Trí Viễn đã bình khá tinh tế về sự vận động thời gian trong
bài thơ này: “Nguyên văn không nói đến tối mà tự nhiên nói đến: thời gian
trôi dần theo cánh chim và làn mây, theo những vòng xoay của cối ngô, quay
quay mãi, “ma bao túc”, “Bao túc ma hoàn”… và đến khi cối xay dừng lại thì
“lô dĩ hồng”, lò đã rực hồng, tức trời tối, trời tối thì lò rực lên.
Bài thơ Lai Tân là bài thơ số 97 trong số 134 bài thơ của Nhật kí trong
tù. Bài thơ số 98 sau đó, với nhan đề “Đáo Liễu Châu”, tác giả ghi rõ ngày
viết là 09/12/1942, có câu: “Mồng 9 ta vừa đến Liễu Châu, Ngoảnh lại hơn
trăm ngày ác mộng…”. Từ nhà lao Thiên Giang, Bác Hồ đã viết bài “Thiên
Giang ngục” ngày 01/12/1942. Đây là bài số 94, rồi bị giải đi Lai Tân bằng
tàu hỏa, được ngồi trên đống than, Bác hóm hỉnh viết “nhưng so với đi bộ còn
sang chán!”. Qua đó, ta biết bài thơ Lai Tân được chủ tịch Hồ Chí Minh viết
vào thượng tuần của tháng 12 năm 1942. Phân tích bài thơ từ góc độ kí ta cần
phải tìm hiểu cặn kẽ về yếu tố thời gian như vậy.
2.2.1.2. Yếu tố không gian
Có thể nói, yếu tố không gian đã đem đến cho bài thơ Chiều tối cảm
hứng lãng mạn, một hồn thơ phóng khoáng, một tình yêu thiên nhiên, yêu
cuộc sống. Cũng chính yếu tố không gian ấy lại đem đến cho Lai Tân ý nghĩa
hiện thực sâu sắc, tính chiến đấu mạnh mẽ. Nó giúp ta hiểu thêm khía cạnh
tâm hồn và tài năng của người tù - chiến sĩ Hồ Chí Minh: càng yêu nước
thương dân, yêu cái đẹp của thiên nhiên cuộc sống bao nhiêu, càng ghê tởm,
căm thù bọn người độc ác xấu xa, những cái giả dối bấy nhiêu.
Bức tranh thiên nhiên trong Chiều tối có chiều cao, có bề rộng của không
gian. Chỉ đôi nét chấm phá đơn sơ mà mở ra cả một không gian bát ngát. Ở
bài thơ Chiều tối, người đọc có thể nhận thấy tác giả đã miêu tả không gian ở
51
chốn núi rừng. Hình ảnh bầu trời với cánh chim mỏi mệt sau một ngày tìm về
tổ nghỉ ngơi, một chòm mây cô đơn lững lờ trôi giữa không gian rộng lớn của
trời chiều. Bầu trời có chim, có mây nhưng mây lẻ loi (cô vân), chim mệt mỏi
(quyện điểu). Chim bay về rừng, chòm mây ở lại giữa tầng không. Không
gian tả thực ở đây mở ra cả một không gian tâm trạng: cảnh buồn, người
buồn. Không gian trong Chiều tối còn mở ra cảnh sinh hoạt trong cuộc sống
lao động ở một xóm núi hẻo lánh. Nếu như ở hai câu đầu, tầm mắt của chủ
tịch Hồ Chí Minh nhìn cao lên bầu trời để dõi theo một cánh chim, một chòm
mây, thì từ câu thứ ba lại nhìn xa về nơi xóm núi. Từ đây, hình ảnh cô gái xay
ngô, sau đó là hình ảnh lò than rực hồng, trở thành trung tâm, trở thành điểm
sáng của toàn bộ bức tranh. Bức tranh thiên nhiên chuyển sang bức tranh hoạt
động của con người và nhân vật thiếu nữ xóm núi đang xay ngô được đẩy lên
vị trí trung tâm. Tuy bóng tối của ngày tàn buông xuống nhưng không gian
không hề tăm tối, con người đã kịp thắp lên ngọn lửa, con người đã tạo nên
ánh sáng cho cảnh thiên nhiên. Cái không gian với bếp lửa hồng đã cho chúng
ta thấy tấm lòng yêu thương, nâng niu trân trọng sự sống, tâm hồn lạc quan
của người tù cách mạng Hồ Chí Minh.
Không gian ở Lai Tân là chốn lao tù nhưng đồng thời cũng mở ra cho
người đọc hiểu về một không gian xã hội Trung Quốc đương thời. Không
gian trong nhà tù được tập trung miêu tả ở ba bức chân dung: ban trưởng –
một tên cai ngục ngày ngày đánh bạc, cảnh trưởng thì trắng trợn móc túi, ăn
tiền phạm nhân, huyện trưởng chong đèn đêm làm công việc. Cấp dưới sống
và hành động bê tha, tàn ác như thế, vậy mà cấp trên, huyện trưởng vẫn
“chong đèn làm công việc”, tỏ ra mình mẫn cán, nghiêm túc lắm. Công việc
mà huyện trưởng làm là việc gì? Không ai biết. Thực chất đó chỉ là việc làm
của một kẻ quan liêu nhằm che đậy những cái xấu xa của giai cấp thống trị
nhà tù Tưởng Giới Thạch mà thôi. Từ không gian nhỏ nơi nhà tù mà hệ thống
52
quan lại nhũng nhiễu, thờ ơ, tác giả đã khái quát thành không gian rộng
lớn của xã hôi Trung Quốc đương thời qua câu thơ “Trời đất Lai Tân vẫn
thái bình”. Câu thơ này không chỉ khái quát được sự thối nát của bộ máy
chính quyền Lai Tân mà còn bật lên tiếng cười mỉa mai, châm biếm, đả
kích của tác giả.
2.2.1.3. Bút pháp tả thực
Là một tập nhật kí bằng thơ cho nên yếu tố tả thực giữ một vai trò hết
sức quan trọng. Tính chất tả thực chính là việc ghi chép lại những điều mà tác
giả quan sát được, những điều “mắt thấy tai nghe”. Là một bài thơ thiên về
cảm hứng lãng mạn, song chúng ta vẫn có thể tìm thấy yếu tố tả thực ở Chiều
tối. Tính chất tả thực được thể hiện ở hoàn cảnh ra đời của bài thơ. Chiều tối
thuộc nhóm tác phẩm ngẫu hứng, ghi lại những tâm tình của người tù trên
đường bị lưu đày, giải từ nơi này đến nơi khác. Cảnh được tả ở đây là cảnh
thực. Đó là cảnh chiều tối nơi xóm núi xa lạ từ Thiên Bảo đến Long Tuyền.
Bị trói giải đi, trời tối dần. Nếu hai câu đầu tả cảnh thực của thiên nhiên: chim
mỏi mệt bay về rừng tìm cây trú ẩn, áng mây lẻ loi cô đơn lơ lửng giữa tầng
không thì hai câu cuối bài thơ tả cảnh đời thường nơi xóm núi lúc chập tối:
người thiếu nữ xay ngô và một lò than đã rực hồng. Hình ảnh thiên nhiên,
cuộc sống dân dã và ngọn lửa hồng đã được tâm hồn nhà thơ hướng tới. Hiện
thực về hoàn cảnh của người chiến sĩ cách mạng bị giải đi trên con đường khổ
ải cùng với hiện thực của cuộc sống đang diễn ra đã khiến cho người tù không
bị tách biệt khỏi cuộc sống và thế giới con người.
Khác với nhiều bài thuộc loại thơ “nhật kí trữ tình”, Lai Tân là thơ “nhật
kí tả thực”, một đề tài khá đậm nét trong Nhật kí trong tù. Nó được xem là
một bài thơ vạch trần, tố cáo hiện thực xấu xa, thối nát của xã hội Trung
Quốc. Hầu hết câu chữ trong bài dùng để phác họa chân dung ba kẻ có chức
quyền của huyện Lai Tân, thuộc tỉnh Quảng Tây lúc bấy giờ. Về chức vụ họ
53
đều là “trưởng”, đứng đầu từng bộ phận trong mấy nhà tù, nhưng công việc
họ làm thì chẳng xứng “phương diện quốc gia”. Ba chân dung kẻ cầm quyền
ấy chung lại thành một bức tranh thời sự chân thực đến từng chi tiết, được vẽ
bằng nét bút bình thản, lạnh lùng. Thuộc nhóm thơ nhật kí tả thực, Lai Tân
vừa có ý nghĩa hiện thực, vừa mang tính chiến đấu.
Trước hết, Lai Tân đã vạch rõ bộ mặt thật của nhà tù Trung Quốc dưới
thời Tưởng Giới Thạch. Trong thời gian “mười bốn trăng tê tái gông cùm”, bị
giải đi nhiều nhà tù của 14 huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, Hồ Chí Minh đã có
nhiều dịp để ghi lại nhiều hình ảnh của nhà tù Tưởng Giới Thạch bằng con
mắt nhìn tinh tế và độc đáo, trong số đó có nhà tù Lai Tân. Dưới ngòi bút của
Hồ Chí Minh, nhà tù của Tưởng Giới Thạch không phải là nơi giam giữ và cải
tạo tù nhân mà là một sòng bạc mà con bạc lại là những người thực thi pháp
luật. Tất cả đã vẽ lên hình ảnh của nhà tù Lai Tân, bên ngoài thì nghiêm minh
nhưng bên trong thì giả dối, bất công và phi lí.
Bên cạnh việc sử dụng bút pháp tả thực để phản ánh bộ mặt xấu xa của
nhà tù Trung Quốc dưới thời Tưởng Giới Thạch, tác giả đã không quên đưa ra
những tiếng cười mỉa mai châm biếm sự thối nát của bộ máy chính quyền đã
đến mức trầm trọng, đã trở thành phổ biến, trở thành bình thường đến nỗi kẻ
vi phạm mà thái độ cứ dửng dưng.
2.2.2. Hướng khai thác từ đặc trưng thơ.
2.2.2.1. Hình tượng cái tôi trữ tình
Chiều tối thể hiện sự vắng bóng cái tôi trữ tình. Cũng viết về các chặng
đường chuyển ngục, nhưng nếu ở Giải đi sớm hiện lên một “chinh nhân dĩ tại
chinh đồ thượng”, “hành nhân thi hứng hốt gia nồng” thì ở Chiều tối “chinh
nhân”, “hành nhân” ấy gửi mình vào “quyện điểu”, vào “sơn thôn”. Hình ảnh
cánh chim chiều ở câu thơ đầu vừa mang ý nghĩa thời gian, không gian vừa
thể hiện sự cảm thông là liên tưởng của cái tôi trữ tình. Không chỉ là cánh
54
chim bay mà là cánh chim mỏi. Cội nguồn của sự cảm thông ấy chính là tình
thương yêu mênh mông cho cả non sông, cho cả mọi sự sống trên đời. Hình
ảnh chòm mây trôi nhẹ nhẹ, chậm chậm giữa bầu trời ở câu thơ thứ hai gợi
người đọc liên tưởng đến hình ảnh những câu thơ Đường nhưng đây không
phải là đám mây vĩnh hằng ngàn năm hoặc lơ lửng khắc khoải của con người
trước hư không mà là chòm mây quen thuộc trên trời cao gợi cái cao rộng,
trong trẻo, êm ả của buổi chiều thu nơi rừng núi Quảng Tây. Với chòm mây
ấy, thời gian như ngừng trôi, không gian càng mênh mông. Phải có tâm hồn
thư thái, ung dung, làm chủ hoàn cảnh lắm, người tù mới có thể thư thái dõi
theo một cánh chim, một chòm mây như thế. Chòm mây cũng được phả hồn
người, cũng mang tâm trạng cô đơn lặng lẽ. Hai câu thơ này giúp chúng ta
cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn của tác giả. Đó là một con người có ý chí, nghị
lực, có phong thái ung dung tự chủ, sự tự do hoàn toàn về tinh thần. Một con
người tinh tế, sâu sắc trong cảm nhận về thiên nhiên, làm chủ hoàn cảnh. Hai
câu thơ không chỉ đơn thuần là tả cảnh mà còn thể hiện sâu sắc tâm trạng của
nhân vật trữ tình. Đó là tâm trạng chạnh buồn trong cảnh chiều hôm khi
chứng kiến cánh chim về tổ ấm còn mình chưa biết được đâu là chốn dừng
chân. Đó là nỗi buồn song vẫn ẩn chứa một khát vọng tự do tự tại. Đặt hai câu
thơ vào cảnh ngộ của Hồ Chí Minh chúng ta còn hiểu hơn về vẻ đẹp tâm hồn
của Người. Đó là tình yêu thiên nhiên, hòa mình vào thiên nhiên, quên đi
cảnh ngộ của mình, mở lòng đón nhận vẻ đẹp của thiên nhiên cảnh vật. Đó là
niềm cảm thương với vạn vật: sự mỏi mệt của cánh chim sau một ngày kiếm
mồi vất vả; sự cô đơn của chòm mây lẻ. Phải chăng cái gốc của tình thương
đó là tấm lòng nhân đạo lớn. Đây cũng là một biểu hiện của vẻ đẹp tâm hồn
người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh. Đó còn là tinh thần ung dung tự tại,
làm nên cốt cách của một thi sĩ nhưng không phải là ẩn sĩ.
55
Sau bức tranh thiên nhiên và bức tranh cuộc sống của con người là vẻ
đẹp của một tâm hồn thiết tha gắn bó với sự sống, với con người lao động,
một tấm lòng trìu mến và đang thầm khát khao hạnh phúc bình dị, ấm cúng
của tình cảm gia đình. Qua sự vận động của hình tượng thơ: từ tối đến sáng,
từ buồn đến vui, từ cô đơn lẻ loi đến ấm áp và hình ảnh cô gái xóm núi xay
ngô đã giúp chúng ta hình dung được tâm trạng, vẻ đẹp tâm hồn của nhân vật
trữ tình. Đó là tâm trạng vui với niềm vui của người lao động. Người đã quên
hoàn cảnh thực tại của mình để chia sẻ niềm vui lao động với cô gái sơn cước
và cảm thông với nỗi vất vả trong lao động của cô. Đó là tấm lòng nhân ái,
niềm tin, niềm lạc quan, tinh thần thép của người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí
Minh. Có lẽ bởi thế, người tù Hồ Chí Minh không tự ngẫm, tự than về cảnh
ngộ bản thân mà “hướng ngoại” đến cùng. Chính sự “hướng ngoại” này cho
người đọc hiểu sâu sắc thêm về nội lực, về tâm hồn cao thượng và sức mạnh
lớn lao của Hồ Chí Minh.
Thiên về yếu tố tả thực nên cái tôi trữ tình được thể hiện trong Lai Tân
chính là tiếng cười phê phán, châm biếm, đả kích được biểu lộ một cách gián
tiếp. Nó không đao to búa lớn, cứ nhẹ nhàng mà đạt hiệu quả đả kích mạnh
mẽ, thâm thúy. Tác giả đã phác họa chân dung ba kẻ đại diện cho giai cấp
thống trị ở Lai Tân thành một bức tranh lớn đầy đủ về xã hội Trung Quốc.
Câu thơ kết có vẻ dửng dưng vô cảm nhưng thực ra vẫn ẩn giấu một tiếng
cười mỉa mai có tác dụng lật tẩy bản chất của cả bộ máy nhà nước ở Lai
Tân. Câu thơ thứ tư này là câu thơ bộc lộ trực tiếp thái độ của tác giả - nhân
vật trữ tình trong bài thơ. Tình trạng quan lại thối nát kia không phải là
chuyện bất thường mà là chuyện bình thường, là bản chất của bộ máy cai trị
ở đây. Thực trạng xã hội như thế thì không thể có thái bình. Câu thơ kết
thúc: “Trời đất Lai Tân vẫn thái bình” là lời kết luận đầy mỉa mai. Cách kết
thúc bài thơ giống lối thơ trào phúng, thâm thúy, có sức tố cáo mạnh mẽ,
56
quyết liệt, vạch trần cái vô lí tồi tệ của chế độ chính trị Trung Quốc thời
Tưởng Giới Thạch khiến người đọc cười ra nước mắt. Tiếng cười trào lộng
cất lên vừa trữ tình vừa thấm đẫm chất trí tuệ.
2.2.2.2. Kết cấu thơ
Về mặt kết cấu bài thơ Chiều tối, các phần khai – thừa – chuyển – hợp
khá rõ nét và chủ đề được dồn đúc ở phần kết. Bên cạnh đó cũng có thể phân
chia bố cục bài thơ theo hai phần. Phần một (hai câu đầu) là cảnh thiên nhiên
chiều tối qua cảm nhận của nhà thơ. Phần hai (hai câu cuối) là cảm nhận về
cuộc sống con người.
Trong hai câu đầu, thời gian hiện ra qua cảnh vật. Đây là cách cảm nhận
thời gian truyền thống đã từng in đậm qua nhiều thơ ca. Qua cánh chim bay
mỏi ta thấy sự tương đồng giữa cảnh và tâm trạng. Cánh chim mỏi bay về
rừng tìm chốn ngủ, nhà thơ mỏi mệt lê bước trên đường chưa biết đâu là
chặng nghỉ qua đêm. Chòm mây cũng như có tâm hồn, cũng mang tâm trạng
lẻ loi và lững lờ trôi giữa không gian trời chiều. Chim bay về rừng, mây ở lại
tầng không. Cảnh buồn, người buồn nhưng hé ra khát vọng tự do ẩn kín trong
đôi mắt dõi theo cánh chim và mây trời.
Hai câu sau hình tượng thơ vận động khỏe khoắn và bất ngờ. Trong cảnh
chiều muộn vùng sơn cước tưởng như chỉ có bóng tối che phủ, chỉ có sự
quạnh hiu, ngờ đâu ánh sáng ấm áp đã rực lên xua tan giá lạnh, xua tan bóng
tối. Sự xuất hiện hình ảnh người thiếu nữ lao động bên lò lửa rực hồng đã
mang lại ánh sáng, niềm vui, sự ấm áp. Con người đã kịp thắp lên ánh sáng và
hơi ấm để sưởi ấm cho mình, cho thiên nhiên và đem lại niềm vui cho người
tù xa xứ. Trong cảnh ngộ của riêng mình, Bác vẫn tìm thấy niềm vui – cảnh
lao động của người thiếu nữ nơi vùng sơn cước.
Bài thơ tứ tuyệt, như tên gọi, là một bức tranh vẽ cảnh chiều tối, một
cảnh chiều tối vùng núi. Bố cục bài thơ cũng là bố cục bức tranh, một bố cục
57
có tính chất cổ điển: hai câu đầu là mấy nét chấm phá dựng nên bức phông
lớn làm nền cho cảnh chiều, hai câu sau là những nét đậm nổi bật lên trên
bình diện thứ nhất, trung tâm của bức tranh. Như một bức chấm phá cổ điển,
bức tranh chiều tối của Hồ Chí Minh có bố cục hài hòa, với những mảng xa
gần, đậm nhạt rõ rệt. Trong một bài thơ tứ tuyệt, câu thứ ba có một vị trí rất
dáng chú ý. Đó là câu chuyển trong kết cấu khai – thừa – chuyển – hợp khá cố
định của thơ cổ điển, nó không liền vần với ba câu kia và tư thế tương đối độc
lập, do đó thường là câu nổi bật trong bài. Vì vậy hình tượng cô gái xay ngô
trong câu thơ thứ ba đã hiện lên nổi bật, trở thành trung tâm bức tranh. Với
nét vẽ đậm khỏe đó, Bác Hồ đã đặt người con gái lao động ở vị trí chủ thể của
thiên nhiên và đẩy lùi ra phía sau, nền trời chiều với cánh chim, chòm mây…
Từ bức tranh thiên nhiên trở thành bức tranh đời sống, bức tranh sinh hoạt; sự
chú ý của tác giả từ trời mây chim muông chuyển sang con người và là con
người lao động. Đó là xu hướng vận động của mạch thơ, là lôgic của hình
tượng thơ, phản ánh cái lôgic lớn của tâm hồn nhà thơ. Vậy, bài thơ là bức
tranh thiên nhiên hay bức tranh sinh hoạt, bức tranh lao động? Thật khó phân
biệt rõ, chỉ biết rằng có không ít bài thơ của Bác trong đó vẻ đẹp nên thơ của
thiên nhiên gắn liền với sinh hoạt lao động đầm ấm của con người. Ở những
bài này, con người và sinh hoạt lao động của con người đã đem lại sức sống,
vẻ đẹp và cái hồn, cái thần cho thiên nhiên. Và thơ thiên nhiên của Bác – bài
Chiều tối là một biểu hiện điển hình – khẳng định mối quan hệ rất mới của
con người và thiên nhiên, con người không hòa tan cũng không đối lập mà là
làm chủ thiên nhiên, là trung tâm của thiên nhiên, con người và thiên nhiên
hài hòa trong niềm vui, sự sống bất diệt.
Vì Lai Tân thể hiện giọng điệu châm biếm mỉa mai nên xác định kết cấu
của bài thơ cũng rất đặc biệt. Phần một gồm ba câu đầu là lời kể tái hiện thực
trạng của bộ máy quản lí nhà tù thời Tưởng Giới Thạch. Đó là bộ máy chính
58
quyền thối nát, nhà chức trách vi phạm pháp luật. Ba câu thơ là ba bức tranh
thu nhỏ được sắp xếp theo mức độ tăng tiến: tăng tiến về chức vụ, tăng tiến về
hành vi phạm pháp. Ban trưởng, cảnh trưởng, huyện trưởng là những kẻ đứng
đầu bộ máy chính trị ở Lai Tân lại là những kẻ vi phạm pháp luật nhiều nhất.
Tiếng cười châm biếm, phê phán biểu lộ gián tiếp nhưng lại đạt hiệu quả đả
kích mạnh mẽ, thâm thúy. Phác họa chân dung ba kẻ đại diện cho giai cấp
thống trị ở Lai Tân, tác giả đã ghép thành một bức tranh lớn đầy đủ về xã hội
Trung Quốc. Có thể xem ba bức vẽ là một bức tranh thu nhỏ của xã hội Trung
Quốc đương thời. Phần hai là câu kết. Câu thơ này bộc lộ trực tiếp thái độ của
tác giả - thái độ mỉa mai, châm biếm. Nó có vẻ dửng dưng vô cảm nhưng lại
ẩn giấu tiếng cười mỉa mai có tác dụng vạch trần bản chất của cả bộ máy nhà
nước ở Lai Tân. Tình trạng quan lại thối nát kia không phải là chuyện bất
thường mà là chuyện bình thường, là bản chất của guồng máy cai trị ở đây,
lúc nào cũng thế. Thực trạng xã hội như vậy thì không thể có thái bình. Nếu
như ba câu đầu cho ta thấy hiện trạng bộ máy quản lí nhà tù của chính quyền
Tưởng Giới Thạch thì câu kết thể hiện thái độ của tác giả trước hiện thực đó.
So với thể thơ tứ tuyệt nói chung và những bài thơ ở Nhật kí trong tù nói
riêng, Lai Tân là một bài thơ có kết cấu đặc biệt. Có thể khẳng định đây là kết
cấu duy nhất để khai thác và tìm hiểu bài thơ này.
2.2.2.3. Ngôn ngữ thơ
Tìm hiểu, phân tích tác phẩm thơ trữ tình là một công việc không đễ
dàng nhưng cũng hết sức hứng thú đối với người dạy và học văn. Có rất nhiều
cách để đi vào cảm thụ và phân tích tác phẩm thơ trữ tình. Nghiên cứu Nhật kí
trong tù của Hồ Chí Minh cũng không phải là ngoại lệ. Song dù tiếp cận theo
cách nào chúng ta cũng không thể bỏ qua yếu tố ngôn ngữ thơ, yếu tố có khả
năng biểu đạt đầy đủ, sâu sắc cảm xúc của nhân vật trữ tình. Bài thơ Chiều tối
mở đầu bằng hình ảnh cánh chim lấy từ thế giới nghệ thuật cổ điển phương
59
Đông. Trong thế giới thẩm mỹ cổ điển phương Đông hình ảnh cánh chim bay
về rừng ít nhiều có ý nghĩa ước lệ, biểu tượng, diễn tả cảnh chiều. “Phi yến
thu lâm”, “quyện điểu qui lâm”, “chim bay về núi tối rồi” (ca dao), “chim
hôm thoi thóp về rừng” (Truyện Kiều), “ngàn mai gió cuốn chim bay mỏi”
(Bà huyện Thanh Quan)… Và như vậy, chỉ với câu đầu, cái phong vị, cái
không khí cổ thi của bài thơ đã rõ nét. Câu thơ thứ hai đáng chú ý ở hai chữ
láy âm “mạn mạn”. Nó là một trong số rất ít những từ láy âm đặc biệt thường
xuất hiện với mật độ cao trong thơ Đường cũng như “du du”, “xứ xứ”, “mang
mang”… và mỗi từ ấy có một sắc thái ý nghĩa riêng. Đây cũng là một dấu
hiệu rõ rệt của chất Đường thi trong thơ Bác. Một đặc điểm quan trọng trong
cấu trúc nghệ thuật thơ Đường là thi nhân thường lấy động tả tĩnh, lấy chậm
tả nhanh, dùng điểm vẽ diện, mượn sáng nói tối. Ở câu thơ này chúng ta có
cảm nhận như Bác nghe được cái không gian bao la yên tĩnh của cảnh chiều
muôn nơi rừng núi, đã diễn tả đầy ấn tượng cái bao la yên tĩnh đó. Bầu trời
chiều phải thoáng đãng, cao rộng, trong trẻo và yên tĩnh thế nào thì mới làm
nổi bật lên hình ảnh chòm mây lẻ loi lưng trời, và mới thấy được nó đang trôi
chầm chậm (mạn mạn), ngang qua bầu trời mênh mông như vậy. Chính
những chữ “cô”, “mạn mạn” và bút pháp mượn điểm vẽ diện, cái cực nhỏ
diễn tả cái bao la, lấy cái di động để thể hiện cái yên tĩnh đã làm cho câu thơ
của Bác trở nên rất Đường – Đường trong cấu trúc nghệ thuật, trong cả từ
ngữ, chi tiết, hình tượng, âm điệu, tức là trong từng yếu tố. Rõ ràng hai câu
đầu bài Chiều tối rất cổ điển, rất Đường thi. Nhưng phân tích sâu hơn, chúng
ta còn tìm được tính hiện đại ẩn chứa trong từng câu chữ tưởng như rất
Đường thi này. Người ta vẫn cảm nhận được cái bát ngát, cái trong trẻo, cái
nhẹ nhõm êm ả mà không hề gợi cảm giác hoang vắng, quạnh hiu, càng
không hề có màu sắc hư vô, siêu hình… Đằng sau những câu thơ bình dị mà
khoáng đạt cao rộng ấy là tâm hồn hết sức ung dung thanh thản của nhà thơ
60
trữ tình. Hai câu thơ thật đẹp – cái đẹp của sự trong sáng cổ điển, vừa giản dị
vừa tinh tế. Câu thơ tiếp theo có bảy chữ song chỉ bốn từ, một câu trần thuật
tối giản, một thông báo bình thường trong khẩu ngữ hàng ngày, không miêu
tả, lại dùng cả tiếng nói địa phương, điều mà phong cách thơ cổ điển, thơ
Đường rất kiêng kị. Câu thơ có vẻ ít giọng thơ mà gần như một câu văn xuôi
trần trụi ấy lại rất đẹp, lại lấp lánh sinh động lạ thường. Phải chăng, vì hai
tiếng “thiếu nữ” đã gợi ra sắc thái trẻ trung hay vì âm điệu nhịp nhàng của câu
thơ có láy âm sang câu sau, phù hợp với việc diễn tả hoạt động xay ngô nhịp
nhàng uyển chuyển. Đến câu thơ thứ tư tạo sự chú ý bởi nhịp 4/3, nhịp 3
ngắn, chấm dứt cho cả một sự vận động, chuyển biến đúng với cái tối lúc đến
nhanh, thu dần vào cuộc sống bên lò than, rồi tỏa cái ấm ra theo âm thanh của
chữ “hồng”. Chúng ta nhận thấy ba chữ cuối của câu thứ ba được lặp lại ở đầu
câu thơ thứ tư: “ma bao túc”, “bao túc ma”… Thơ Bác, cả tiếng Việt, cả thơ
chữ Hán không ít những trường hợp có láy âm vắt dòng như vậy. Ba âm tiết
được láy lại trong bài Chiều tối vừa cho thấy sự tiết kiệm cao độ trong ngôn
từ thi ca của Bác, một trong những biểu hiện có tính chất giản dị của thơ
Người, làm cho câu thơ có nhịp điệu tuần hoàn, gợi lên vòng quay của động
tác xay ngô và sự nhịp nhàng uyển chuyển của cô gái lao động nơi xóm núi.
Trong một bài Đường thi tứ tuyệt hàm xúc, chữ cuối cùng thường có một
sức nặng truyền cảm đặc biệt. Nó góp phần tạo nên dư vị, âm hưởng vang
ngân của bài thơ. Chữ “hồng” kết thúc bài thơ thật tự nhiên mà cũng thật bất
ngờ. Bếp lửa hồng lên, nghĩa là buổi chiều tàn êm ả mà thời gian tưởng như
không trôi đã đến lúc kết thúc để bắt đầu vào đêm tối. Song không phải đêm
tối âm u mà là ngọn lửa hồng ấm áp bừng sáng. Bài thơ mở đầu bằng cái nhìn
bao quát toàn cảnh cả nền trời bao la rồi chuyển đến hình ảnh cô gái xay ngô
ở cận cảnh, cuối cùng đốm lửa hồng bừng sáng trở thành trung tâm của bức
tranh. Bốn câu tuần tự thoải mái mà tầng tầng lớp lớp, phù hợp với qui luật
61
vận động của cảm thụ: từ xa đến gần, từ diện đến điểm, từ chậm đến nhanh, từ
nhạt đến đậm… Chữ “hồng” được xem là nhãn tự của bài thơ, diễn tả thời
gian vận động tự nhiên “thời gian trôi dần theo cánh chim, theo chòm mây,
theo vòng quay của cô gái xóm núi xay ngô” (GS Lê Trí Viễn). Chữ “hồng”
gánh được 27 chữ còn lại, xua tan bóng đêm, sự lạnh lẽo, tỏa hơi ấm, niềm
vui, ánh sáng cho cả bài thơ. Nó là điểm hội tụ lung linh lấp lánh của bài thơ,
tạo nên âm hưởng lạc quan, và bài thơ từ màu sắc cổ điển bỗng tỏa sáng một
tinh thần hiện đại.
Tìm hiểu Lai Tân cần tập trung làm rõ tiếng cười phê phán, châm biếm
được thể hiện vừa trực tiếp vừa gián tiếp ở bài thơ này. Vậy yếu tố nghệ thuật
tạo nên tiếng cười châm biếm đả kích ở đây thể hiện trước hết là giọng thơ
bình thản,lạnh lùng. Bên cạnh đó, phép lặp từ “trưởng”, dùng từ tăng cấp “ban
trưởng”, “cảnh trưởng”, “huyện trưởng” được sử dụng trong bài thơ đã góp
phần phác họa chân dung ba kẻ đại diện cho giai cấp thống trị ở Lai Tân.
Chúng hiện lên cụ thể trong từng việc làm, từng hành động. Ở bài thơ, tác giả
dùng từ ngữ rất chọn lọc: “huyện trưởng thiêu đăng viện công sự”. Chữ
“đăng” đặt giữa dòng đối lập, phản chiếu cái tối tăm của bộ máy thống trị Lai
Tân và hệ thống chính quyền Tưởng Giới Thạch nói chung. Nếu như ba câu
đầu thể hiện tiếng cười mỉa mai châm biếm thì câu cuối là tiếng cười trào
phúng: “Lai Tân y cựu vẫn thái bình”. Nghệ thuật trào phúng được thể hiện
trước hết ở lối nói ngược, sự mâu thuẫn giữa ba câu tự sự với câu thơ cuối bộc
lộ trực tiếp thái độ của tác giả. Tiếp theo là việc dùng từ. “Lai Tân” còn có
nghĩa là đến cái mới nhưng “Lai Tân y cựu” nghĩa là vẫn bình yên như xưa,
vẫn trì trệ, chậm chạp, không phát triển đã trở thành truyền thống không thể
thay đổi. Từ “vẫn” kéo dài tiếng cười trào phúng. Giai cấp thống trị tưởng trời
đất Lai Tân thái bình và bằng lòng với thực trạng đó. Nhưng đó là thái bình
giả tạo, chất chứa trong đó nhiều sóng gió, hiểm nguy. Hai chữ “thái bình”
62
được xem là nhãn tự của bài thơ. “Chữ thái bình thâu tóm lại bao nhiêu việc
làm trên vốn là muôn thuở của xã hội Trung Quốc, của giai cấp thống trị. Chỉ
một chữ ấy mà xé toang cả sự “thái bình” dối trá nhưng thực chất là đại loạn
bên trong” (Hoàng Trung Thông). Ngón đòn trào phúng thâm thúy của tác giả
có sức tố cáo rất mạnh mẽ, quyết liệt. Lời thơ kết ngắn gọn hàm súc bất ngờ.
Tác giả đã đánh một đòn đả kích mạnh mẽ vào chính quyền Trung Quốc thời
Tưởng Giới Thạch, vạch trần cái vô lí, tồi tệ của chế độ chính trị Trung Quốc
thời Tưởng Giới Thạch khiến người đọc cười ra nước mắt. Bài thơ viết bằng
bút pháp tả thực và châm biếm độc đáo của Hồ Chí Minh.
2.2.3. Hướng khai thác từ đặc trưng thơ Đường luật.
2.2.3.1. Đặc điểm thơ Đường luật
Thơ Đường luật là thể thơ được qui định từ thời Đường. Thể thơ này buộc
phải tuân theo một cấu trúc nhất định về thanh âm, về bố cục, về cấu tứ, luật
thơ, ngôn ngữ. Tính theo số câu trong bài thì thơ Đường luật có ba dạng: tứ
tuyệt, bát cú, bài luật. Phổ biến hơn cả vẫn là tứ tuyệt và bát cú. Hướng về cuộc
sống khách quan, tứ tuyệt không có tham vọng ôm vào nhiều sự sống bề bộn,
không chạy theo kể lể sự việc. Tứ tuyệt bắt lấy sự sống điển hình bằng điểm
xuyết và chấm phá sáng tạo. Về phía chủ quan, dòng suy nghĩ và cảm xúc
trong tứ tuyệt không có điều kiện tỏa vào nhiều nguồn mạch để mở rộng hoặc
trào lên sôi nổi mà đòi hỏi sự khắc sâu, lắng đọng của một hai ý nghĩ, tâm tình
thật sự ý nhị, sắc sảo.
Đặc điểm về luật thơ trong đó là những qui định về luật bằng trắc, về
niêm, về vần, về đối. Luật bằng trắc bảo đảm sự hài hòa về thanh bằng thanh
trắc trong một câu thơ theo hệ thống ngang. Luật bằng trắc cũng có sự linh
hoạt chứ không quá gò bó. Niêm nghĩa là kết dính vì làm cho hai câu thuộc
hai liên dính với nhau. Luật về niêm đảm bảo sự hài hòa về thanh bằng thanh
trắc theo hệ thống dọc. Nếu không đảm bảo những qui định trên thì gọi là thất
63
niêm. Thơ Đường luật gieo vần ở cuối câu gọi là vần chân. Bài thơ có vần là
thanh trắc ở cuối câu gọi là vần trắc. Ngược lại vần là thanh bằng thì gọi là
vần bằng. Một bài tứ tuyệt thường có ba vần cuối câu 1,2 ,3. Có khi bài tứ
tuyệt chỉ có 2 vần ở câu 2, 4, lược bỏ vần ở câu 1. Đối là biện pháp tu từ tạo
ra sự sóng đôi, cân xứng giữa tiếng với tiếng, ý của câu với ý của câu. Đối có
thể là tương phản hoặc tương hỗ nhằm mục đích nhấn mạnh, tăng thêm hiệu
quả biểu đạt. Đối được sử dụng rộng rãi trên các mặt: thanh điệu, từ loại, cú
pháp, ý. Thơ tứ tuyệt nhìn chung không cần đối. Nếu có thì câu 1 và câu 2,
câu 3 và câu 4 có trể đối với nhau.
Đặc điểm về cấu tứ cho ta thấy thơ Đường luật có đặc điểm riêng
trong cách tổ chức ý thơ. Đối với thơ tứ tuyệt là kết cấu khai – thừa –
chuyển – hợp và kết cấu tiền giải ở hai câu trên và hậu giải ở hai câu dưới.
Như vậy một bài thơ tứ tuyệt Đường luật gồm phần tiền giải thường là sự
việc, câu chuyện, cảnh vật và phần hậu giải thường là cảm nghĩ của tác giả.
Ngoài đặc điểm về luật thơ, về cấu tứ cũng cần lưu ý đặc điểm về ngôn
ngữ. Thơ tứ tuyệt kiệm chữ, kiệm lời tới mức tối đa, làm nên sự hàm súc, cô
đọng, “ý tại ngô ngoại” của bài thơ. Vì vậy thơ tứ tuyệt Đường luật chủ yếu
sử dụng thực từ mà ít sử dụng hư từ. Trong bài thường có nhãn tự - từ giữ vị
trí quan trọng như con mắt, nơi tập trung cô đọng ý tình của cả bài thơ. Cũng
cần lưu ý câu thơ kết. Câu cuối cùng của bài thơ tứ tuyệt Đường luật vừa khép
lại ý tình của toàn bài, vừa mở ra những suy tư, những cảm xúc mới, làm cho
bài thơ hàm súc mà dư ba trong lòng người đọc.
2.2.3.2. Đặc điểm thơ Đường luật trong tác phẩm thơ Nhật kí trong tù
Thơ tứ tuyệt của Bác Hồ điêu luyện và sáng tạo. Trong thơ, Bác sử dụng
thành thục nhiều thể nhưng phần lớn là tứ tuyệt. Tứ tuyệt vốn là một thể thơ
cổ cách luật nhưng đến nay vẫn không bị cũ. Với khuôn khổ “nhỏ bé”của
mình, tứ tuyệt có những năng lực biểu hiện riêng không một thể thơ nào thay
64
thế được. Đây là một thể thơ đẹp nhưng khó viết, nó đòi hỏi tính qui phạm
nghiêm ngặt của thơ cổ, nội dung lớn nhưng lại dồn nén trong số lượng câu
chữ hạn hẹp. Song những yêu cầu đó không làm mất đi vẻ đẹp trong thơ Bác.
Với thể thơ này, Người bộc lộ đầy đủ vẻ đẹp của thi ca bằng “một suy nghĩ
sắc sảo, một hồn thơ đằm thắm, một năng lực sáng tạo vững vàng” (GS Hà
Minh Đức).
Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh không hề đơn điệu về đề tài và cách
biểu hiện mà ngược lại còn biểu hiện nội dung phong phú, sinh động, mang
tính thời đại sâu sắc. Các bài thơ trong Nhật kí trong tù đều bắt nguồn từ
hiện thực, từ không khí thời sự nóng hổi của cách mạng, từ một hồn thơ bao
giờ cũng gắn bó với đất với người, với những sự vật sự việc thiết thực nhất
hàng ngày của đời sống tù nhân. Thế nên, đọc Nhật kí trong tù, bên cạnh
những vấn đề lớn lao, thơ tứ tuyệt của Bác có đủ cả “mắm, muối, tương,
cà…”, những việc tưởng như chẳng có gì đáng nói, vậy mà trở thành nguồn
cảm xúc vô biên trong thơ Bác. Thế nhưng chính những cái nhỏ nhặt, vụn
vặt, đời thường ấy đã làm nên sự bình dị tuyệt diệu cho đề tài thơ tứ tuyệt
Hồ Chí Minh. Bình dị mà không giản đơn, không tầm thường như GS Trần
Đăng Mạnh đã từng viết: “đừng tìm hiểu cái vĩ đại của Bác tách rời cái giản
dị của Người. Đừng tìm cái lớn của bài thơ ở chỗ nào bên ngoài cái nụ cười
hồn nhiên và dễ dãi kia. Bởi lẽ Bác chính là cái bình dị ấy và cái bình dị ấy
chính là cái vĩ đại của Người”.
Thơ tứ tuyệt đòi hỏi tính quy phạm chặt chẽ của thơ cổ. Thơ tứ tuyệt Hồ
Chí Minh trong Nhật kí trong tù cũng tuân theo kiểu kết cấu chặt chẽ, hoàn
chỉnh nhưng biến hóa đa dạng, phong phú. Đôi khi, Bác chủ động thay đổi qui
tắc cho bài thơ thêm linh hoạt (Cháu bé trong nhà lao Tân Dương), cũng có
lúc Bác vận dụng uyển chuyển nhiều bài tứ tuyệt liên kết trong một bài thơ
chung tạo thành một hợp thể sinh động (“Tứ cá nguyệt liễu” – Bốn tháng
65
rồi). Bác thể hiện sự am hiểu sâu sắc và vận dụng sáng tạo những qui cách
của thi ca cổ điển, mang đến những nét mới, hiện đại cho những vần thơ tù.
Thiên nhiên trong thơ Bác mang tính Đường thi ở chỗ nó làm nổi bật sự
thống nhất giữa con người và ngoại cảnh:
“Trong ngục tù mới đón tù cũ
Trên trời mây tạnh đuổi mây mưa
Mây gây mưa, mây tạnh bay đi hết
Còn lại trong phòng khác tự do”
(Vào nhà lao huyện Tĩnh Tây)
Ngôn ngữ thơ tứ tuyệt Hồ Chí Minh trong Nhật kí trong tù là sự kết hợp
hài hòa nhuần nhuyễn giữa truyền thống và hiện đại, đậm đà phong vị cổ thi
bởi tính hàm súc của nó. Tuy viết bằng chữ Hán, phải tuân theo những qui
cách của thơ cổ nhưng Người đã truyền vào trong thơ tính hiện đại và cách
diễn đạt rất bình dân, gần gũi với lời ăn tiếng nói của nhân dân, vô cùng trong
sáng và giản dị, vượt ra ngoài mọi thứ qui phạm của văn chương truyền
thống. Có thể nói, ngôn ngữ thơ tứ tuyệt Hồ Chí Minh giản dị mà sâu sắc,
“bác học” mà không cầu kì thể hiện một phong cách nghệ thuật đầy sáng tạo.
Thơ tứ tuyệt Hồ Chí Minh trong Nhật kí trong tù thể hiện ngời sáng tinh
thần kiên cường, bất khuất, bản lĩnh cách mạng phi thường của người chiến sĩ
vĩ đại. Trong hoàn cảnh “địa ngục trần gian”, Bác vẫn vượt lên trên hoàn cảnh
với một phong thái ung dung, tự chủ, với tinh thần lạc quan chiến thắng. Đó
là cái ung dung của người chiến sĩ cách mạng lỗi lạc, luôn mang trong mình
niềm lạc quan tin tưởng với ý chí và nghị lực lớn lao phi thường. Có thể nói,
trong bất kì hoàn cảnh nào, tinh thần lạc quan và tình yêu cuộc sống đã giúp
người tù Hồ Chí Minh vượt lên trên những khó khăn của hoàn cảnh, chiến
thắng hoàn cảnh, vươn tới tương lai.
66
CHƢƠNG 3
ĐỀ XUẤT PHƢƠNG PHÁP GIẢNG DẠY
NHẬT KÍ TRONG TÙ Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
3.1. Đề xuất phƣơng pháp
Nâng cao chất lượng dạy học văn trong nhà trường phổ thông là một
yêu cầu bức thiết đặt ra với người giáo viên trong giai đoạn hiện nay.… luôn
thôi thúc người giáo viên tìm ra các phương pháp dạy học mới, những hướng
tiếp cận mới để đạt hiệu quả giảng dạy như mong muốn. Trong xu thế của
thời đại, chất lượng của giờ văn không đo bằng số lượng kiến thức của giáo
viên mà bằng sự chiếm lĩnh tri thức của học sinh, không phải ở chỗ dạy cái gì
mà dạy như thế nào… Giờ văn chỉ thực sự là nó khi giáo viên là một đạo diễn
tài ba, tổ chức sắp xếp kiến thức một cách tài tình, khéo léo, công phu, giúp
học sinh tự mình chiếm lĩnh tác phẩm, biến những tri thức của nhân loại thành
tri thức của bản thân. Người giáo viên chính là chiếc cầu nối giữa học sinh với
tác phẩm văn chương, để các em đồng vọng với tâm hồn thi nhân, được giao
tiếp cởi mở, được bộc lộ cảm xúc của mình một cách tự nhiên nhất, được đưa
ra những thắc mắc hay thể hiện những nhận thức của mình về những vấn đề
đặt ra trong tác phẩm văn học… để giờ văn thực sự là những giờ hoạt động có
định hướng mà vẫn phóng khoáng, tự do. Qua giờ học văn, các em biết cách
khám phá tác phẩm văn chương đồng thời rèn luyện được lối tư duy tự giác,
chủ động trong hình thành thế giới quan, nhân sinh quan cho bản thân mình.
Dạy Nhật kí trong tù không nằm ngoài mục đích đưa các em đến với
thế giới nghệ thuật tác phẩm, thấu hiểu tâm hồn nghệ sĩ Hồ Chí Minh bằng
cách tự khám phá và chiếm lĩnh tác phẩm. Từ trước đến nay, hầu hết mọi giáo
viên đều cố gắng đưa ra những phương pháp tốt nhất giúp học sinh chiếm
lĩnh tác phẩm. Tuy nhiên, với một tác phẩm đồ sộ, độc đáo và đa dạng cả
về nội dung và hình thức như Nhật kí trong tù thì quả là khó khăn để hiểu
67
một cách thấu đáo và chính xác mọi mặt của tác phẩm. Tiếp cận Nhật kí
trong tù từ đặc trưng thể loại sẽ giúp học sinh hiểu sâu hơn về hơn thế giới
nghệ thuật của tác phẩm, gần gũi với tâm hồn nhà thơ. Từ hướng tiếp cận
này, các em sẽ thấy dễ dàng hơn khi đi tìm những giá trị đích thực trong
Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh.
Văn học là một loại hình nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ làm chất liệu.
Trước khi đến với người đọc nó chỉ là một hệ thống các kí hiệu được in trên
giấy, chỉ khi người đọc tri giác và có những hoạt động tư duy để tiếp cận nó
thì văn bản mới trở thành một tác phẩm hoàn chỉnh. Trong quá trình chiếm
lĩnh tác phẩm văn học, hoạt động tưởng tượng được đánh giá là một hoạt
động quan trọng, kích thích khả năng tư duy, hứng thú học tập và tính chủ
động, tích cực và sáng tạo của học sinh. Có thể thấy rằng phát huy năng lực
tưởng tượng của học sinh trong quá trình chiếm lĩnh một tác phẩm văn học là
một việc làm rất quan trọng quyết định thành công hay thất bại của việc dạy
học theo phương pháp mới.
3.1.1. Đề xuất phương pháp giảng dạy văn bản Chiều tối ở trường THPT
Vận dụng quan điểm dạy học mới vào việc dạy học tác phẩm thơ Nhật kí
trong tù trong nhà trường THPT nói chung, dạy học văn bản thơ Chiều tối nói
riêng. Chúng tôi mạnh dạn đề ra phương hướng dạy học gồm hai khâu:
- Nội dung hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài.
- Các hình thức tổ chức hoạt động dạy học trên lớp.
3.1.1.1. Nội dung hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài
Đối tượng tiếp nhận là học sinh, tuy tâm sinh lí đã phát triển hoàn
thiện, song sự trải nghiệm cuộc sống, kinh nghiệm cuộc đời còn ít nên khó có
thể hiểu sâu xa ý nghĩa của tác phẩm. Vì vậy rất cần sự hướng dẫn gợi mở của
giáo viên ở ngay từ khâu chuẩn bị bài ở nhà.
68
Để chuẩn bị tốt cho giờ dạy học văn bản thơ Chiều tối, giáo viên cần
hướng dẫn học sinh thực hiện các công việc sau đây ở nhà:
- Chủ động tìm hiểu về tác giả và Nhật ký trong tù từ các nguồn thông tin
khác nhau. Sưu tầm tranh ảnh, tư liệu về tác phẩm. Có thể trình bày những thu
hoạch của nhóm bằng phần mềm trình diễn Powerpoint.
- Đọc kỹ tác phẩm cả Phiên âm, Dịch nghĩa, Dịch thơ. Phát hiện những chỗ
mà bản dịch thơ đã bỏ qua. Xác định đặc điểm thể loại để lựa chọn con
đường phân tích, tìm hiểu tác phẩm. Phân tích bài thơ theo hệ thống câu hỏi
hướng dẫn học bài.
- Phần tiểu dẫn SGK, trong đó cần nhấn mạnh những hoàn cảnh ra đời và ý
nghĩa của hoàn cảnh ra đời trong việc tìm hiểu bài thơ.
- Về tác phẩm:
Giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hiểu bài thơ trong cảnh rừng lúc vào
chiều tối, ánh sáng ban ngày đang tàn lụi dần. Học sinh đặt mình vào khung
cảnh thiên nhiên để tưởng tượng, qua đó thấy được ngòi bút miêu tả thiên
nhiên của tác giả chân thật, tự nhiên.
Nhưng bài thơ không chỉ miêu tả cảnh thiên nhiên mà còn là bức tranh
tâm trạng.
Cần chú ý đến đặc trưng của Nhật kí trong tù trong quá trình hướng dẫn
đọc hiểu, vì đây là thể loại văn học mà HS chưa có điều kiện để học nhiều.
3.1.1.2 Các hình thức tổ chức hoạt động dạy học trên lớp
Hoạt động 1: Tạo tâm thế tiếp nhận cho học sinh (gắn với việc giới thiệu
bài, hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ bài thơ), cần nhấn mạnh những nội dung ở
phần hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài.
Hoạt động 2: Tri giác (Đọc văn bản,tái hiện bức tranh thế giới hình tượng
trong bài thơ).
69
Con đường đi vào tác phẩm văn chương nhất thiết phải từ việc đọc và
gắn liền với đọc. Đây là một phương pháp mà từ trước đến nay chúng ta
không thể bỏ qua khi dạy học tác phẩm và chương trong nhà trường phổ
thông. Đọc chính là bước đầu tiên giúp cho học sinh tham gia vào cuộc đối
thoại với tác giả thông qua văn bản văn chương. Văn bản văn chương chỉ trở
thành tác phẩm văn chương khi được bạn đọc tiếp nhận. Đọc làm sống lại tác
phẩm, tạo không khí văn chương cho giờ học. Đọc là bước để học sinh suy
ngẫm tìm hiểu tư tưởng, thái độ của nhà văn gửi vào tác phẩm trên cơ sở
những rung động, cảm xúc, ấn tượng của mình về văn học. Đọc có ý nghĩa
quan trọng, góp phần cho sự thành công cho môn học.
Hoạt động 3: Hướng dẫn HS tiếp nhận văn bản thông qua hoạt động phân
tích, cắt nghĩa
Hoạt động phân tích và cắt nghĩa trong cơ chế tiếp nhận tác phẩm
văn chương luôn là những hoạt động hỗ trợ, bổ sung cho nhau và nhiều khi
gắn kết không thể tách rời trong sự tiếp nhận.
Hoạt động cắt nghĩa đem lại nhận thức đúng đắn, có cơ sở cho những
hiện tượng văn học có giá trị, quá trình cắt nghĩa góp phần thực hiện và điều
chỉnh việc lĩnh hội trong dạy học và phân tích văn chương. Nếu phân tích chỉ
dừng lại ở việc vận dụng kiến thức về đối tượng phân tích để khám phá thì
“cắt nghĩa” đòi hỏi phải có một trình độ năng lực vận dụng kiến thức văn học
rộng hơn để giải thích về đối tượng.
Qua hoạt động cắt nghĩa, giúp HS từng bước giải thích ý nghĩa của
từng chữ, từng từ, từng câu và liên kết chúng lại để tìm ra được ý nghĩa khái
quát của tác phẩm. Trong quá trình đó, người tiếp nhận phải huy động kinh
nghiệm thẩm mỹ, tư tưởng, khả năng liên tưởng, tưởng tượng, so sánh để hiểu
và hình dung ra những vấn đề tác giả nêu ra và gửi gắm trong tác phẩm.
70
Để có thể cắt nghĩa văn bản Chiều tối giáo viên có thể đặt cho HS câu
hỏi:
- Cảm nhận của em về bức tranh thiên nhiên (không gian ®-îc gợi vẻ ấm cúng
hay quạnh vắng?; thời gian kết thúc một ngày khiến con người nhạy cảm với
vui sướng hay buồn bã? cảnh vật tươi vui, tràn đầy sức sống hay mệt mỏi...)
- So với thơ ca cổ, bức tranh thiên nhiên trong hai câu đầu có gì giống và
khác? Từ đó anh (chị) phát hiện được điều gì kín đáo ẩn giấu sau bức hoạ về
ngôn từ kia?
- Bài thơ thuộc nhóm những sáng tác được viết nên từ những cuộc chuyển lao.
Mà chuyển lao đối với những người tù là một cực hình. Bác bị giải đi từ lúc
“Gà gáy một lần đêm chửa tan”, phải trải qua “Năm mươi ba cây số một
ngày” trong tình cảnh “xiềng xích thay dây trói”. Đặt những câu thơ trên
trong cảnh ngộ của một người tù, em cảm nhận được điều gì về vẻ đẹp tâm
hồn và nhân cách Hồ Chí Minh?
- Từ tìm hiểu trên, em hãy ghi lại những cảm nhận sâu sắc về cái hay cái đẹp
từ hai câu thơ đầu?
- So với những câu thơ cũng tả cảnh chiều hôm sau đây của Bà Huyện Thanh
Quan: “Bước tới đèo Ngang bóng xế tà. Cỏ cây chen đá, lá chen hoa. Lom
khom dưới núi, tiều vài chú. Lác đác bên sông, chợ mấy nhà” (Qua Đèo
Ngang), bức tranh đời sống và hình ảnh con người trong Chiều tối có gì khác?
Từ đó, anh (chị) có cảm nghĩ gì về cái nhìn cuộc sống của Bác và tâm hồn của
người tù vĩ đại Hồ Chí Minh?
- Sự vận động của mạch thơ có sự chảy trôi của dòng thời gian. Như đã đối
chiếu, nguyên tác không hề có chữ tối. Chữ tối trong bản dịch là do người
dịch thơ thêm vào. Điều thú vị mà nhiều người đã từng nói là: nguyên văn
không nói đến tối mà tự nhiên người đọc vẫn cảm nhận được trời tối. Anh
(chị) hãy lý giải vì sao người đọc lại có cảm nhận như vậy?
71
- “Mắt rồng” chính là linh hồn, thần thái, là cái vi diệu của toàn bức tranh. Nó
cũng giống như “con mắt thơ” mà ta thường gọi là “thi nhãn” hay “nhãn tự”.
Theo anh (chị), đâu là “nhãn tự” của bài thơ Chiều tối? Vì sao?
Hoạt động 4: Hướng dẫn học sinh tiếp nhận đoạn trích thông qua hoạt động
bình giá, tổng hợp, đánh giá khái quát.
Năng lực bình giá tác phẩm văn chương cho biết năng lực tiếp nhận giá trị
thẩm mỹ của tác phẩm.Trách nhiệm của người giáo viên trong nhà trường phổ
thông là phải định hướng cho học sinh nắm bắt được chiều sâu của tác phẩm để
các em không những biết thưởng thức mà còn biết đánh giá. Muốn đạt được kết
quả đó thì giáo viên phải đánh giá nội dung và nghệ thuật của tác phẩm sau đó
truyền thụ cho HS. “Bình luận từ lâu đã được xem là phương pháp đặc thù của
dạy học giảng văn ở nhà trường phổ thông” (TS.Nguyễn Gia Cầu) “không có một
giờ giảng văn nào thành công mà lại thiếu được lời bình của giáo viên” (GS.Phan
Trọng Luận). Như vậy, bình giảng là một hoạt động không thể thiếu khi tiếp nhận
tác phẩm văn chương, nó góp phần quan trọng trong việc giúp HS nắm bắt được
chiều sâu tác phẩm.
Chúng ta có thể thấy rằng trong tiếp nhận tác phẩm văn chương, bình
giảng là hoạt động hoàn tất cơ chế tiếp nhận, lĩnh hội tác phẩm văn chương, nó
có vai trò quan trọng trong quá trình tiếp nhận. Hoạt động này buộc người bình
phải bám sát văn bản để tự mình phát hiện ra cái hay, cái đẹp của tác phẩm.
Hoạt động 5: Luyện tập, củng cố, bộc lộ kết quả tiếp nhận.
Chất lượng của giờ học được đánh giá bởi khả năng tiếp thu bài của HS.
Trong một giờ dạy học, dù giáo viên có năng động, sáng tạo, linh hoạt trong việc
sử dụng các phương pháp dạy học đến bao nhiêu mà HS không tích cực chủ
động thâm nhập vào tác phẩm thì giờ dạy học đó chưa thể đạt hiệu quả.
Như vậy sau giờ học, giáo viên cần có cách thức kiển tra, đánh giá năng
lực tiếp thu của HS. Đối với văn bản Chiều tối, giáo viên có thể kiểm tra,
đánh giá bằng cách:
72
- Yêu cầu HS nhắc lại giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.
- Nhắc lại tính chất cổ điển và hiện đại của bài thơ trong sự đối chiếu so sánh.
- Hình thức tổ chức hoạt động: Chủ yếu HS làm việc cá nhân sau đó chia sẻ.
- Qui trình: HS đọc đề bài và nêu dữ kiện - yêu cầu - HS thực hiện (ý đại
cương) - phát biểu - GV chốt.
3.1.2. Đề xuất phương pháp giảng dạy văn bản Lai Tân ở trường THPT
Vận dụng quan điểm dạy học mới vào việc dạy học tác phẩm thơ Nhật
kí trong tù trong nhà trường THPT nói chung, dạy học văn bản thơ Lai Tân
nói riêng. Chúng tôi mạnh dạn đề ra phương hướng dạy học gồm hai khâu:
- Nội dung hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài.
- Các hình thức tổ chức hoạt động dạy học trên lớp.
3.1.2.1. Nội dung hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài
Đối tượng tiếp nhận là học sinh, tuy tâm sinh lí đã phát triển hoàn
thiện, song sự trải nghiệm cuộc sống, kinh nghiệm cuộc đời còn ít nên khó
có thể hiểu sâu xa ý nghĩa của tác phẩm. Vì vậy rất cần sự hướng dẫn gợi
mở của giáo viên ở ngay từ khâu chuẩn bị bài ở nhà.
Để chuẩn bị tốt cho giờ dạy học văn bản thơ Lai Tân, giáo viên cần
hướng dẫn học sinh thực hiện các công việc sau đây ở nhà:
- Chủ động tìm hiểu về tác giả và Nhật ký trong tù từ các nguồn thông tin
khác nhau. Sưu tầm tranh ảnh, tư liệu về tác phẩm. Có thể trình bày những thu
hoạch của nhóm bằng phần mềm trình diễn Powerpoint.
- Đọc kỹ tác phẩm cả Phiên âm, Dịch nghĩa, Dịch thơ. Phát hiện những chỗ mà
bản dịch thơ đã bỏ qua. Xác định đặc điểm thể loại để lựa chọn con đường phân
tích, tìm hiểu tác phẩm. Phân tích bài thơ theo hệ thống câu hỏi hướng dẫn học
bài.
- Phần tiểu dẫn SGK, trong đó cần nhấn mạnh những hoàn cảnh ra đời và ý
nghĩa của hoàn cảnh ra đời trong việc tìm hiểu bài thơ.
- Về tác phẩm:
73
Giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hiểu bài thơ theo nội dung phê phán chế độ
nhà tù và xã hội Trung Quốc với nghệ thuật châm biếm sắc sảo, không cần
“đao to búa lớn” mà tạo ra được những đòn đả kích mạnh và bất ngờ.
Cần chú ý đến đặc trưng của Nhật kí trong tù trong quá trình hướng dẫn đọc
hiểu, vì đây là thể loại văn học mà HS chưa có điều kiện để học nhiều.
3.1.2.2. Các hình thức tổ chức hoạt động dạy học trên lớp
Hoạt động 1: Tạo tâm thế tiếp nhận cho học sinh (gắn với việc giới thiệu bài,
hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ bài thơ), cần nhấn mạnh những nội dung ở phần
hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài.
Tạo tâm thế cho HS là vấn đề quan trọng trong dạy học, đặc biệt trong
dạy học văn. Để tầm tiếp nhận của HS có thể chạm tới những lớp ý nghĩa ẩn
sâu của văn bản, tri thức đọc hiểu cần được trang bị đầy đủ. Yếu tố hứng thú,
cảm xúc cũng cần được điều chỉnh hợp lí trong mối quan hệ với không gian
sư phạm và khuynh hướng thẩm mĩ của tác phẩm.
GV có thể tạo tâm thế tiếp nhận ở HS ngay từ việc chuẩn bị bài ở nhà:
mỗi nhóm phụ trách một phần việc cụ thể theo sự định hướng của GV để tìm
hiểu văn bản, tìm ảnh chân dung tác giả, những mẩu chuyện về quê hương,
gia đình, con người...; đọc kĩ đoạn trích, trả lời những câu hỏi trong phần
hướng dẫn học bài,...
Dạy Lai Tân, GV có thể giao nhiệm vụ cho mỗi nhóm chuẩn bị bài
thuyết trình ở nhà về: tác giả và tác phẩm. Lưu ý thêm về nghệ thuật châm
biếm của thơ Hồ Chí Minh trong Nhật kí trong tù.
GV cần tận dụng tối đa năng lực làm việc với SGK và khả năng tiếp cận
CNTT của HS để từ đó tạo tâm thế hứng thú, say mê tiếp nhận văn bản, GV chỉ
bổ sung, nhấn mạnh những điểm cần thiết, tranh ảnh hay băng hình cũng có thể
được sử dụng miễn là không quá mức gây mất tập trung chú ý của HS trong
giờ học.
74
Tạo tâm thế cho HS khi tiếp nhận tác phẩm văn chương còn thể hiện ở
lời dẫn dắt vào bài của GV. Thao tác này cũng chiếm một vị trí quan trọng
trong dạy - học kịch. Làm thế nào gây được sự kích thích, sự hứng khởi để
HS cuốn vào bài học mà phải thỏa mãn “đủ”, “đúng”, “trúng”,“hay”? Điều
này quả không dễ.
Có thế nói, cách vào bài một giờ dạy học tác phẩm văn chương nói chung và
dạy học văn bản thơ Nhật kí trong tù nói riêng chính là thao tác làm “rực
nóng” bầu không khí văn chương cũng như hứng thú học tập của HS.
Hoạt động 2: Tri giác (Đọc văn bản,tái hiện bức tranh thế giới hình tượng
trong bài thơ). Hoạt động tri giác ngôn ngữ văn bản cung cấp cơ sở dữ liệu
trong suốt quá trình cắt nghĩa văn bản, được thực hiện lặp đi lặp lại bất cứ khi
nào người đọc cần thông tin cho sự cắt nghĩa của mình.
Giáo viên có thể cho HS tiến hành đọc diễn cảm nhằm mục đích tái
hiện lại không gian chế độ nhà tù Trung Quốc thời Tưởng Giới Thạch, qua
cách đọc này HS có thể thâm nhập vào thế giới nội tâm của nhân vật từ đó
phát hiện ra thái độ châm biếm đả kích của tác giả.
Hoạt động 3: Hướng dẫn HS tiếp nhận văn bản thông qua hoạt động phân
tích, cắt nghĩa.
Để có thể cắt nghĩa văn bản Lai Tân giáo viên có thể đặt cho HS câu hỏi:
- Em hãy cho biết ba câu thơ đầu tác giả đã sử dụng loại câu gì? Nhận xét về
giọng điệu của người viết? (gợi ý, tác giả có để lộ thái độ chủ quan nào
không?)
- Những đối tượng nào được nhắc đến trong các câu thơ? Lần lượt phân tích
hành động của họ, đối chiếu với chức năng thực tế mà họ phải đảm nhiệm.
75
(Trong quá trình phân tích chú ý đến các từ ngữ miêu tả hành động, sự việc,
tần suất của hành động, sự việc)
- Câu hỏi hướng dẫn cụ thể:
+ Câu thứ nhất nói về ai? Hành động của người đó là gì? Hành động đó diễn ra
với tần suất như thế nào? Từ ngữ nào thể hiện điều ấy? Em có thể lấy thêm một
số dẫn chứng nói về việc đánh bạc trong trại giam trong Nhật kí trong tù? Qua
đây em hiểu gì về bản chất của chế độ nhà tù dưới thời Tưởng Giới Thạch?
+ Câu thứ hai: Câu thơ này tiếp tục nói đến tệ nạn nào trong nhà tù? Nó xuất
hiện ở đối tượng nào? Thái độ của em trước hành động đó? Thái độ của tác
giả khi nói về nó như thế nào? (kín đáo, bóng gió hay dứt khoát, thẳng thắn,
trực diện?)
+ Em có nhận xét gì về nghệ thuật châm biếm trong câu thơ thứ 3?
- GV hỏi: Việc phơi bày bộ mặt thật của 3 đối tượng trên đã cho thấy điều gì
về bản chất bộ máy chính quyền Trung Quốc lúc bấy giờ?
- Nếu như 3 cầu đâu là 3 câu tự sự thì câu cuối bài thơ lại là câu bày tỏ thái
độ, suy nghĩ, cảm tưởng của nhà thơ. Nhưng lời bình giá đưa ra trong câu này
có gì mâu thuẫn với hiện thực ở 3 câu trên? Hãy thử lý giải sự mâu thuẫn đó?
- Từ đó, em hiểu sự “thái bình” mà tác giả nói tới ở đây là như thế nào?
- Đặt trong bối cảnh lịch sử Trung Hoa lúc bấy giờ (phát xít Nhật đang xâm
lược Trung Quốc) điều này còn cho thấy tính chất gì của tầng lớp cai trị đất
nước?
Hoạt động 4: Hướng dẫn học sinh tiếp nhận đoạn trích thông qua hoạt động
bình giá, tổng hợp, đánh giá khái quát.
Trong tiếp nhận tác phẩm văn chương, bình giảng là hoạt động hoàn tất cơ
chế tiếp nhận, lĩnh hội tác phẩm văn chương, nó có vai trò quan trọng trong
76
quá trình tiếp nhận. Hoạt động này buộc người bình phái bám sát văn bản để
tự mình phát hiện ra cái hay, cái đẹp của tác phẩm.
Hoạt động 5: Luyện tập, củng cố, bộc lộ kết quả tiếp nhận.
Chất lượng của giờ học được đánh giá bởi khả năng tiếp thu bài của HS.
Trong một giờ dạy học, dù giáo viên có năng động, sáng tạo, linh hoạt trong
việc sử dụng các phương pháp dạy học đến bao nhiêu mà HS không tích cực
chủ động thâm nhập vào tác phẩm thì giờ dạy học đó chưa thể đạt hiệu quả.
Như vậy sau giờ học, giáo viên cần có cách thức kiển tra, đánh giá năng lực
tiếp thu của HS. Đối với văn bản Lai Tân, giáo viên có thể kiểm tra, đánh giá
bằng cách:
- Yêu cầu HS nhắc lại giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.
- Có thể xem Lai Tân là bức tranh thu nhỏ của xã hội Trung Quốc thời Tưởng
Giới Thạch được không? Vì sao?
- Hình thức tổ chức hoạt động: Chủ yếu HS làm việc cá nhân sau đó chia sẻ.
- Qui trình: HS đọc đề bài và nêu dữ kiện - yêu cầu - HS thực hiện (ý đại
cương) - phát biểu - GV chốt.
3.2. Thiết kế giáo án thể nghiệm
3.2.1. Giáo án thể nghiệm bài thơ Chiều tối
77
TIẾT 93: ĐỌC VĂN
CHIỀU TỐI
(Mộ)
Hồ Chí Minh
A. MỤC TIÊU BÀI HỌC
1. Về kiến thức
- Cảm nhận được vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên và cuộc sống con người
trong bài thơ. Thấy được cảnh ngộ, tâm trạng của người tù xa quê và vẻ đẹp
tâm hồn của Bác.
- Hiểu được màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại của bài thơ.
2. Về kỹ năng: Nâng cao kỹ năng, PP đọc thơ, nhất là thơ chữ Hán.
3. Về thái độ: Biết trân trọng, yêu thương những vẻ đẹp bình dị của thiên
nhiên và cuộc sống con người. Có ý thức rèn luyện bản lĩnh và nghị lực sống.
B. CHUẨN BỊ BÀI HỌC
1. Giáo viên
1.1. Dự kiến BP tổ chức HS hoạt động cảm thụ tác phẩm
- Tổ chức HS đọc diễn cảm văn bản
- Định hướng HS phân tích, cắt nghĩa và khái quát hóa bằng đàm thoại gợi
mở, theo luận nhóm, câu hỏi nêu vấn đề.
- Tổ chức HS tự bộc lộ, tự nhận thức bằng các hoạt động liên hệ, các bài tập
trắc nghiệm và tự luận.
1.2. Phương tiện
Máy tính, máy chiếu (projector), các trang giáo án điện tử.
2. Học sinh
- Chủ động tìm hiểu về tác giả và Nhật ký trong tù từ các nguồn thông tin
khác nhau. Sưu tầm tranh ảnh, tư liệu về tác phẩm. Có thể trình bày những thu
hoạch của nhóm bằng phần mềm trình diễn Powerpoint.
78
- Đọc kỹ tác phẩm cả Phiên âm, Dịch nghĩa, Dịch thơ. Phát hiện những chỗ
mà bản dịch thơ đã bỏ qua. Xác định đặc điểm thể loại để lựa chọn con đường
phân tích, tìm hiểu tác phẩm. Phân tích bài thơ theo hệ thống câu hỏi hướng
dẫn học bài.
C- HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC
Hoạt động 1: Tạo tâm thế tiếp nhận cho học sinh
(gắn với việc giới thiệu bài, hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ bài thơ)
Phương pháp: Thuyết trình bằng các trang Powerpoint hoặc bằng đoạn
-
thuyết minh do HS chuẩn bị
- Kĩ thuật: Học theo góc (giao việc chuẩn bị về nhà theo sở trường, năng lực)
- Thời gian: 5 phút
Kiến thức cần đạt
Học sinh
Giáo viên
( GV ghi bảng, HS ghi Ghi chú
vở )
I. Tiểu dẫn
Có
thể
* Giới thiệu * Nghe, ghi tên bài
1. Hoàn cảnh sáng tác:
dẫn
đề
về nhà thơ
- Khi nhà thơ bị chính tài
I.
HCM
I.
(bằng
quyền
nghe một bài
Tưởng
thơ
Giới TÙ, thơ
Thạch bắt giam (8/1942- về
buổi
hát, đọc một *1 HS giới thiệu 9/1943, trên đường đi Hoàng
đoạn thơ, một bằng lời dẫn dắt và công tác )
lời trữ tình các trang trình chiếu - Nhà thơ phải trải qua
ngoại đề...)
sinh động về Nhật kí đoạn đời cơ cực, lao
* Hƣớng dẫn trong tù và bài thơ khổ, thử thách.
HS trình bày Chiều tối:
2. Xuất xứ
kết quả tìm *1 HS tóm tắt trong - Từ tập Nhật kí trong từ
kiếm,
suy một
đoạn
thuyết (tập thơ chữ Hán, 134
79
hôn
cảm về hoàn minh.
bài, được gọi là kiệt
cảnh,
tác...)
xuất
xứ của bài
- Là bài số 31, ghi lại
thơ (kết quả * Nghe, ghi vở
chuyến chuyển lao từ
của kĩ thuật
Tĩnh Tây - Thiên Bảo
góc)
+ trình bày
các
trang
Powerpoint.
giới
thiệu
hoàn cảnh ra
đời và xuất
xứ của bài thơ
+ thu hoạch).
*GV
chốt
bình
-
ghi
bảng
hoặc
chốt
màn
hình.
80
Slide 1 : Hoàn cảnh ra đời Nhật ký trong tù
Th¸ng 8/1942, NguyÔn ¸i
Quèc lÊy tªn lµ Hå ChÝ Minh
sang Trung Quèc ®Ó tranh
thñ sù viÖn trî cña thÕ giíi.
Sau nöa th¸ng ®i bé, võa
®Õn Tóc Vinh, tØnh Qu¶ng
T©y, Ng-êi bÞ chÝnh quyÒn
T-ëng Giíi Th¹ch b¾t giam
v« cí. Trong suèt 13 th¸ng ë
tï, tuy bÞ ®µy ¶i v« cïng cùc
khæ nh-ng Hå ChÝ Minh vÉn
lµm th¬. Ng-êi ®· s¸ng t¸c
134 bµi th¬ b»ng chữ H¸n
ghi trong mét cuèn sæ tay,
®Æt tªn lµ Ngôc trung nhËt
ký (NhËt ký trong tï).
81
Slide 2 : Bài thơ Chiều tối
“ChiÒu tèi” (Mé) lµ bµi thø 31 cña tËp “NhËt ký trong tï”.
C¶m høng cña bµi th¬ ®-îc gîi lªn trªn ®-êng chuyÓn
lao tõ TÜnh T©y ®Õn Thiªn B¶o vµo cuèi thu 1942
Hoạt động 2. Tri giác ( Đọc văn bản, tái hiện bức tranh thế giới hình
tƣợng trong bài thơ)
- Mục tiêu – HS có cảm nhận ban đầu, tổng thể về văn bản
- Phương pháp: Đọc, thuyết trình
- Thời gian: 7 phút
GV
Kiến thức
HS
II.
II.
II. Đọc - tìm hiểu
*Tổ chức đọc :
*Đọc
chung
- Đọc thầm, suy nghĩ - Cả lớp đọc thầm
1.Đọc
và trao đổi với bạn về - Trao đổi tìm giọng 2.Hình tượng,
giọng đọc của bài thơ đọc
- Không gian bầu
(căn cứ hoàn cảnh của
trời - mặt đất
chủ thể trữ tình, nội
rộng lớn vào lúc
dung của bài)
chiều tàn.
82
Ghi chú
- Một em hãy đọc thể * Tái hiện hiện hình
nghiệm.
tượng
- Người tù - nhà
thơ ở giữa mênh
* Tổ chức tái hiện - Cả lớp cùng làm; mông
hình tượng:
đất
trời
Một số HS miêu tả lúc chạng vạng
- Hãy hình dung về lại bằng ý kiến
- Bố cục: 2 câu
không gian, thời gian, - 2 HS nêu bố cục và đầu: không gian
cảnh ngộ và nghĩ suy nội dung tương ứng
bầu trời. 2 câu
của nhà thơ bằng cách - Nghe, ghi vở
cuối: bức tranh
em thích nhất (vẽ lại
sinh hoạt.
tranh, miêu tả bằng lời
nói...)
- Tìm bố cục bài thơ
thể hiện sự vận động
của hình tượng
* Chốt, ghi bảng hoặc
màn hình
83
Hoạt động 3. Phân tích, cắt nghĩa
- Phương pháp: Phân tích, đàm thoại, nhập vai, bộc lộ. nêu vấn đề...
- Kĩ thuật: Khăn trải bàn
- Thơì gian: 25 phút
GV
HS
Kiến thức
Ghi chú
III.1.
III.1.
III. Đọc - hiểu
1.Phần
1.1 Gợi mở, định 1.1 Cả lớp 1.Hai câu đầu: Bức tranh gợi
hướng :
suy nghĩ, ghi thiên nhiên và nỗi lòng thi GV
mở
là
Cảm nhận của em ra nháp.
nhân
về bức tranh thiên - 2 HS nêu
- Mở ra khung cảnh thiên tính chất
nhiên ( không gian - HS bổ sung
nhiên rừng núi lúc chiều mở,
®-îc gợi vẽ ấm
tối.Có cánh chim mỏi mệt thiết khi
hay quạnh
mải miết bay về tổ phía HS chưa
cúng
ứng xử có
vắng?; thời gian
rừng xa; Có chòm mây lẻ đủ lực
kết thúc một ngày
loi sót lại, lững lờ trôi giữa
khiến con người 1.2
Giải tầng không.
Cảnh rộng
nhạy cảm với vui quyết vấn đề lớn, quạnh vắng trong thời
sướng hay buồn bã bằng kĩ thuật khắc cuối cùng của một
? cảnh vật
tươi khăn trải bàn
ngày.
vui, tràn đầy sức
- Vẻ đẹp của bức tranh:
sống
+ Giống trong thơ ca cổ
hay
mệt
mỏi...)
điển phương Đông, khung
1.2. Nêu vấn đề :
cảnh thiên nhiên trong hai
So với thơ ca cổ,
câu đầu đã được phác họa
bức
tranh
thiên 1.3.
Nghe, bằng những nét chấm phá
nhiên trong hai câu ghi vở
( chỉ gợi ra một vài nét, cốt
đầu có gì giống và
ghi lấy cái linh hồn của tạo
84
cần
khác? Từ đó anh (
vật ).
chị ) phát hiện
+ Hình ảnh cánh chim bay
được điều gì kín
về tổ là nét vẽ phác họa
đáo ẩn giấu sau
không gian rừng núi và gợi
bức hoạ về ngôn từ
ý niệm thời gian, tƣợng
kia?
trƣng cho buổi chiều :
* Yêu cầu, hướng
+ Điểm khác biệt với thơ
dẫn HS thực hiện
ca cổ là: hình tượng cánh
kĩ thuật khăn trải -
HS
cảm chim trong thơ Bác đƣợc
nhận ( Nhập cảm nhận ở trạng thái
bàn
1.3 GV nhận xét, vai và đánh bên trong (mỏi mệt. Ngoại
bình,
chốt,
ghi giá )
bảng
cảnh cũng là tâm cảnh.
Trong ý thơ có sự hòa hợp,
đồng điệu giữa tâm hồn nhà
thơ với cảnh vật thiên
nhiên.
+ Hình ảnh “Chòm mây
trôi nhẹ giữa tầng khôngthi liệu quen thuộc nhưng
không mang ý nghĩa ước lệ
1.4. Sơ kết
triết học (cái khắc khoải
HS viết ra mơ hồ của con người trước
1.4.
Gợi
dẫn giấy và trình hư không) mà có hồn
(thuyết trình và nêu bày.
ngƣời : lẻ loi, đơn độc và
vấn đề để thấy vẻ
cái băn khoăn, trăn trở
đẹp tâm hồn nhà
chưa biết tương lai phía
thơ):
* Nghe, chia trước của người tù nơi đất
85
Bài
thơ
thuộc sẻ, ghi vở
nhóm những sáng III.2.
tác được viết nên
từ
những
chuyển
lao.
khách.
- Vẻ đẹp của con người:
Hoàn thành +Dù trong hoàn cảnh nào,
cuộc phiếu học tập tâm hồn của Bác vẫn luôn
Mà số 2.
yêu quí, hƣớng về thiên
chuyển lao đối với * Làm việc nhiên.
những người tù là cá
nhân + Mệt mỏi và đau đớn
một cực hình. Bác :Phân tích, so nhưng chan chứa hồn thơ
bị giải đi từ lúc sánh,
đánh .
“Gà gáy một lần gía
đêm
chửa
+ Là hình ảnh của bậc tao
tan”, - Nhiều HS nhân mặc khách đang
phải trải qua “Năm chia sẻ
ung dung thưởng ngoạn
mươi ba cây số một
cảnh chiều hôm.
ngày” trong tình
- Con ngƣời có tâm hồn
cảnh “xiềng xích
nhạy cảm, giàu thƣơng
thay dây trói”. Đặt
yêu, có ý chí, nghị lực phi
những câu thơ trên 2.3. Trao đổi thƣờng và sự tự chủ, tự
trong cảnh ngộ của trong
bàn, do về tinh thần .
một người tù, em nêu ý kiến
cảm
nhận
được
điều gì về vẻ đẹp
tâm hồn và nhân
Sơ kết
cách Hồ Chí Minh
-Bức tranh thiên nhiên Nếu
HS
?
mang vẻ đẹp cổ điển chưa
đủ
1.4 Hướng dẫn sơ
nhƣng sinh động, gần gũi, năng lực
kết
có hồn.
Từ tìm hiểu trên,
- Cảnh ngộ và tâm trạng thì cần có
86
tổng hợp
em hãy ghi lại
của người tù xa xứ.
những cảm nhận
-
sâu sắc về cái hay
thƣơng tạo vật; một ý chí, chi tiết hỗ
cái đẹp từ hai câu
nghị lực thép
thơ đầu
- Hai câu thơ không nói III. 2 So
* Chốt theo hướng
“thép” nhưng lại rất “thép”. sánh với
mở, ghi bảng
2. Hai câu cuối :
III.2 HD tìm hiểu 2
tranh cuộc sống và ánh nhân đạo
câu cuối
lửa trong tâm trí ngƣời tù của
2.1. HD tìm hiểu
- Hình ảnh cô gái xay ngô Nguyễn
sự chuyển mạch
trong Chiều tối toát lên vẻ Trãi trong
bằng phiếu học tập
trẻ trung, khỏe mạnh, đầy Cảnh
số 2.
sức sống ( chữ cô em, điệp ngày
1.2. (GV nêu vấn
ngữ, âm hưởng...).
đề tìm hiểu hình
Giữa núi rừng mênh mông, được Văn
ảnh, cảm xúc): so
thiếu nữ sơn cước không bị hoá nhân
với những câu thơ
hòa lẫn vào cảnh vật mà văn của
cũng tả cảnh chiều
trái lại cô chính là điểm DT
hôm sau đây của
sáng của bức tranh(hình
Bà Huyện Thanh
ảnh con người trong thơ Bà
Quan: “Bước tới
Huyện Thanh Quan thấp
đèo Ngang bóng xế
thoáng, mờ nhạt, nhỏ bé,
tà. Cỏ cây chen đá,
chỉ tôn thêm cái hùng vĩ,
lá chen hoa. Lom
hoang sơ của đất trời thiên
khom dưới núi, tiều
nhiên)
vài chú. Lác đác
- Thái độ của thi nhân:
bên sông, chợ mấy
Trìu mến hướng về con
87
Một
tấm
lòng
câu
yêu tái
hỏi
hiện
trợ
Bức tư tưởng
để
hè
thấy
Đèo
người và sự sống; quan
Ngang), bức tranh
tâm, yêu thương những
đời sống và hình
người lao động nghèo,
ảnh
không phân biệt quốc gia,
nhà”
(Qua
con
người
trong Chiều tối có
dân tộc.
gì khác? Từ đó, 2.4.HS
viết
anh (chị) có cảm ra giấy và
nghĩ gì về cái nhìn trình bày.
cuộc sống của Bác
và tâm hồn của
-
người tù vĩ đại Hồ
túc” ở cuối câu 3 đƣợc
Chí Minh?
Ba chữ “ma bao
* Nghe, chia điệp lại ở đầu câu 4 “bao
2.3. Gợi dẫn, nêu sẻ, ghi vở
túc ma” đã tạo nên sự nối
vấn đề (tìm hiểu
âm liên hoàn, nhịp nhàng
nét đặc sắc trong
như vừa diễn tả cái vòng
cách thể hiện thời
quay không dứt của động
gian và sự chuyển
tác xay ngô vừa thể hiện
biến tư tưởng)
dòng lƣu chuyển của thời Với
* sự vận động của
gian từ chiều đến tối. Mặt có pt hiện
mạch thơ có sự
khác, chính chữ “hồng” ở đại,
chảy trôi của dòng
cuối bài thơ cũng giúp copy làm
thời gian. Như đã
người đọc hình dung ra tư
liệu
đối chiếu, nguyên
bóng tối đang buông xuống hoc
tập,
tác không hề có
xóm núi.
với
HS
chữ tối. Chữ tối
-
trong bản dịch là
qua chữ hồng Chữ hồng:
do người dịch thơ
trong mối quan hệ (chiều
88
Vẻ đẹp của câu kết giỏi
ĐK
HS
thêm vào. Điều thú
tối – lô dĩ hồng) - tứ thơ loé
vị mà nhiều người
sáng: Con người tìm thấy
đã từng nói là:
ánh sáng, sự ấm áp trong
nguyên văn không
bóng đêm. sáng ấm, tin,
nói đến tối mà tự
yêu, vui
nhiên người đọc
“Với một chữ “hồng”, Bác
vẫn cảm nhận được
đã làm sáng rực lên toàn bộ
trời tối. Anh (chị)
bài thơ, đã làm mất đi sự
hãy lý giải vì sao
mỏi mệt, sự uể oải, sự vội
người đọc lại có
vã, sự nặng nề đã diễn tả
cảm nhận như vậy?
trong ba câu đầu, đã làm
- GV dẫn dắt,
sáng rực lên khuôn mặt của
định hƣớng phân
cô em sau khi xay xong
tích. Chữ “hồng”
ngô tối. Chữ “hồng” trong
chính là linh hồn,
nghệ
thần thái, là cái vi
người ta gọi là “con mắt
diệu của toàn bức
thơ” (thi nhãn), hoặc là
tranh.
Nó
cũng
“nhãn tự” (chữ mắt), nó
giống
như
“con
sáng bừng lên, nó cân lại,
mắt thơ” mà ta
chỉ một chữ thôi, với hai
thường gọi là “thi
mươi bảy chữ
nhãn” hay “nhãn
nặng đến mấy đi chăng
tự”. Theo anh (chị),
nữa...”
đâu là “nhãn tự”
Thông, “Bác Hồ làm thơ và
của bài thơ Chiều
thơ của Bác”, Nghiên cứu
tối ? Vì sao ?
học tập thơ văn Hồ Chí
GV có thể chiếu
Minh,
89
thuật
thơ
(Hoàng
NXB
Đường
khác dầu
Trung
KHXH,
đoạn bình thơ của
nhà
thơ
Hoàng
H.,1979).
- Sơ kết :
Trung Thông để
- Tâm hồn yêu thương con
HS biết đáp án
người.
đồng
được
- Hình tượng vận động
tham khảo thêm
khỏe khoắn: từ ánh chiều
một kênh tiếp nhận
âm u đến ánh lửa rực hồng,
văn học:
ấm áp; từ mệt mỏi đến
thời
khỏe khoắn; từ buồn đến
vui.
- Sự vận động này cho thấy
tinh thần lạc quan yêu đời
2.4 . HD sơ kết
của một tâm hồn luôn
Từ tìm hiểu trên,
hướng về sự sống, ánh sáng
em hãy ghi lại
và tương lai.
những cảm nhận
Hai câu kết “không có chữ
sâu sắc về cái hay
vui mà vẫn vui, cũng như
cái đẹp từ hai câu
hai câu đầu không có chữ
thơ đầu
buồn mà vẫn buồn... Buồn
* Chốt theo hướng
vui là ở con người tỏa vào
mở, ghi bảng
cảnh vật, tỏa vào câu thơ”
(Lê Xuân Đức).
90
Hoạt động 4. Tổng hợp, đánh giá khái quát
- Phương pháp: Vấn đáp tìm tòi, thuyết trình
- Kĩ thuật: Phiêú học tập số 3,
- Thời gian: 7 phút
GV
Kiến thức
HS
IV.1. HD đánh giá tổng IV.
IV. Tổng kết
kết về nội dung
1. ND
- GV: Ở phần kết luận của HS trao đổi - Chiều tối thể hiện vẻ
một bài bình giảng Chiều trong phạm đẹp tâm hồn đầy yêu
tối, một nhà nghiên cứu vi bàn học. thương và nhân văn
văn học đã viết: “Khi viết Cá
nhân Hồ Chí Minh - Nghị
những câu thơ về Bác: chia sẻ
lực, ý chí, tinh thần
“Chỉ biết quên mình cho
biến thử thách thành
hết thảy” hay “Nâng niu
nơi tôi luyện và hoàn
tất cả, chỉ quên mình”, có
thiện nhân cách (thép)
lẽ nhà thơ Tố Hữu đã nghĩ
cả đến những bài thơ như
Chiều tối này chăng ?”.
Còn nhà thơ Hoàng Trung
Thông lại viết: Tôi đọc
trăm bài trăm ý đẹp”.
làm 2. Nghệ thuật
HS
Theo anh (chị), người viết việc
cá Bài thơ tiêu biểu cho
muốn “chốt” lại điều gì?
nhân
với phong cách nghệ thuật
IV.2 Nghệ thuật
phiếu
học thơ Hồ Chí Minh nói
- GV nêu vấn đề: Có tới tập số 3
chung và Nhật ký
133 bài thơ trong Nhật ký
trong tù nói riêng, đó
trong tù. Nhưng tại sao -
Bày
tỏ là sự kết hợp hài hòa
SGK lại chọn Chiều tối. đánh giá
giữa vẻ đẹp cổ điển và
Hãy thử lý giải từ phương Nghe - ghi tinh thần hiện đại.
diện nghệ thuật của tác vở
91
Ghi chú
phẩm? (Hỗ trợ bằng phiếu
học tập sơ 3)
- Phát (chiếu) phiếu học
tập.
Bình - chốt - ghi bảng
Hoạt động 5. Luyện tập, củng cố, bộc lộ kết quả tiếp nhận
- Hình thức tổ chức hoạt động: Chủ yếu HS làm việc cá nhân sau đó chia sẻ.
- Thời gian 6 phút; 3 phút cho mỗi bài.
- Qui trình: HS đọc đề bài và nêu dữ kiện - yêu cầu - HS thực hiện (ý đại
cương) - phát biểu - GV chốt.
1. Sau khi“Đọc thơ Bác” nhà thơ Hoàng Trung Thông đã viết:
Ngục tối, trái tim càng cháy lửa
Xích xiềng không khóa nổi lời ca
Trăm sông nghìn núi chân không ngã
Yêu nước yêu người yêu cỏ hoa.
…
Tôi đọc trăm bài trăm ý đẹp
Ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh
Vần thơ của Bác, vần thơ thép
Mà vẫn mênh mông bát ngát tình.
(Đường chúng ta đi, 5-1960)
- Anh (chị) chia sẻ điều gì với nhà thơ Hoàng Trung Thông về vẻ đẹp
tâm hồn, nhân cách và thơ ca Hồ Chí Minh qua đoạn thơ trên?
- Hãy thử sáng tác một bài thơ thể hiện cảm nghĩ của anh (chị) về con người
và thơ ca của Bác (có thể ứng tác tại lớp hoặc về nhà).
2. Bình luận ý kiến sau đây của nhà phê bình văn học Hoài Thanh: “Khi Bác
nói trong thơ có thép ta cũng cần tìm hiểu thế nào là thép trong thơ. Có lẽ phải
hiểu một cách rất linh hoạt mới đúng. Không phải cứ nói chuyện thép, lên
giọng thép mới có tinh thần thép”.
92
Phiếu học tập số 1:
(So với thơ ca cổ, bức tranh thiên nhiên trong hai câu đầu có gì giống và
khác? Từ đó, anh (chị) phát hiện được điều gì kín đáo ẩn giấu sau bức họa
bằng ngôn từ kia?)
Thơ HCM
Thơ ca cổ
Điểm giống
điển
(bút pháp)
- Chim bay về
Chim mỏi về rừng
tìm chốn ngủ
núi tối rồi
- Ngàn mai
gió cuốn chim
bay mỏi...
Chòm mây trôi
nhẹ
giữa
từng
không
Mây
trắng
ngàn năm bay
chơi vơi (Thôi
Hiệu)
-
Bút
pháp
chấm phá, ước
lệ,
tượng
trưng
tạo dựng quan
hệ hữu hạn vô
hạn)
Điểm khác
Cái nhìn từ
bên trong; bút
pháp hiện thực
bút
pháp
nghiêng
về
hiện thực - tả
cảnh ngụ tình
Tâm trạng
Sự đồng cảm
sâu sắc với
thiên
nhiên
tạo vật
Nỗi niềm lẻ
loi đơn độc,
chưa
biết
tương lai phía
trước thế nào
Phiếu học tập số 2: Tìm hiểu hai câu cuối, để trả lời câu hỏi:
Từ hai câu đầu đến hai câu cuối, mạch thơ vận động, chuyển đổi thế nào? Hãy
trả lời câu hỏi đó bằng cách hoàn thành bảng sau sau:
Hai câu đầu
Hai câu sau
Khung cảnh thiên nhiên
...
Cảnh vật: trời mây, chim muông
...
Không gian núi rừng hoang vu
...
Thời gian: chiều tà
...
- HS hoàn thành trên phiếu học tập:
Hai câu đầu
Hai câu sau
Khung cảnh thiên nhiên
Bức tranh đời sống con người
93
Cảnh vật : trời mây, chim muông
Hình ảnh con người lao động
Không gian núi rừng hoang vu
Không gian xóm núi ấm áp
Thời gian : chiều tà
Đêm tối nhưng lại bừng sáng
ánh lửa hồng
Phiếu học tập 3: Đánh dấu X vào các nhận xét đúng với bài thơ Chiều tối:
Chiều tối là một bài thơ:
A.
Ngắn họn, hàm súc.
B.
Sử dụng bút pháp chấm phá, tượng trưng.
C.
Tả cảnh ngụ tình.
D.
Xác lập được các mối quan hệ .
E.
Cảnh sinh động, chân thực, có hồn.
F.
Mạch thơ vận động mạnh mẽ.
G.
Tư tưởng hướng tới ánh sáng, sự sống.
3.2.2. Giáo án thể nghiệm bài thơ “Lai Tân”
TIẾT 94: ĐỌC VĂN
LAI TÂN
Hồ Chí Minh
A.
MỤC TIÊU BÀI HỌC
1. Về kiến thức
- Thấy được tình trạng thối nát phổ biến của bọn quan lại Trung Quốc thời
Tưởng Giới Thạch.
- Hiểu được nghệ thuật châm biếm độc đáo của bài thơ.
2. Về kỹ năng
- Rèn luyện kỹ năng phân tích chứng minh và tổng hợp vấn đề.
- Rèn luyện kỹ năng đọc hiểu và cảm thụ một tác phẩm thơ chữ Hán
94
3. Về thái độ: Thêm thấu hiểu, cảm thông với nỗi thống khổ mà người tù Hồ
Chí Minh phải chịu đựng trong những ngày chịu tù đày.
B. CHUẨN BỊ BÀI HỌC
1. Giáo viên
* Dự kiến BP tổ chức HS hoạt động cảm thụ tác phẩm
- Tổ chức HS đọc diễn cảm văn bản
- Định hướng HS phân tích, cắt nghĩa và khái quát hóa bằng đàm thoại
gợi mở, theo luận nhóm, câu hỏi nêu vấn đề.
- Tổ chức HS tự bộc lộ, tự nhận thức bằng các hoạt động liên hệ, các
bài tập trắc nghiệm và tự luận.
* Phương tiện:
- Máy tính, máy chiếu (projector), các trang giáo án điện tử.
- Sách giáo khoa, sách giáo viên.
- Tài liệu tham khảo:
+ “Nhật ký trong tù và những lời bình”, nhiều tác giả, NXB Văn hóa thông
tin, 1997.
+ Quan điểm và phương pháp nghiên cứu văn thơ Hồ Chí Minh (Nguyễn
Đăng Mạnh)
*Phương pháp dạy đọc
- hiểu, phương pháp phát vấn, phương pháp thuyết trình.
2. Học sinh
- Chủ động tìm hiểu về tác giả và Nhật ký trong tù từ các nguồn thông tin
khác nhau. Sưu tầm tranh ảnh, tư liệu về tác phẩm. Có thể trình bày những thu
hoạch của nhóm bằng phần mềm trình diễn Powerpoint.
- Đọc kỹ tác phẩm cả Phiên âm, Dịch nghĩa, Dịch thơ. Phát hiện những chỗ
mà bản dịch thơ đã bỏ qua. Xác định đặc điểm thể loại để lựa chọn con đường
95
phân tích, tìm hiểu tác phẩm. Phân tích bài thơ theo hệ thống câu hỏi hướng
dẫn học bài.
- Đọc trước bài ở nhà, trả lời câu hỏi hướng dẫn học bài trong sách giáo khoa
- Tìm hiểu tư liệu ngoài SGK:
+ Vị trí, hoàn cảnh ra đời bài thơ
+ Sưu tầm các ý kiến của các nhà nghiên cứu xoay quanh câu thơ thứ 3 của
bài
C- HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC
Hoạt động 1: Tạo tâm thế tiếp nhận cho học sinh
(gắn với việc giới thiệu bài, hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ bài thơ)
-
Phương pháp: Thuyết trình bằng các trang Powerpoint hoặc bằng đoạn
thuyết minh do HS chuẩn bị.
- Kĩ thuật: Học theo góc (giao việc chuẩn bị về nhà theo sở trường, năng lực)
-Thời gian: 5 phút
Kiến thức cần đạt
(GV ghi bảng, HS ghi Ghi chú
vở)
Giáo viên
Học sinh
I. Gợi mở, định
hướng, hướng
dẫn HS tìm hiểu
chung về bài
thơ.
- Qua phần tiểu
dẫn và phần tìm
hiểu thêm tư
liệu ngoài SGK,
em hãy cho biết
bài thơ này nằm
ở vị trí nào
I.
I. Tiểu dẫn
* Nghe, ghi tên 1. Vị trí
bài
- Là bài thơ 97 trong 134
*1 HS giới thiệu bài thuộc" Nhật ký trong
bằng lời dẫn dắt tù", được sáng tác khoảng
và các trang trình cuối tháng 11 đầu tháng
chiếu sinh động về 12 năm 1942.
Nhật kí trong tù 2. Hoàn cảnh ra đời
và bài thơ Lai - Lai Tân là địa danh, nơi
Tân:
mà Người đã trải qua trên
con đường từ Thiên
96
trong cả tập thơ
và nó được ra
đời trong hoàn * Nghe, ghi vở
cảnh nào?
- GV bổ sung
(nếu HS chưa
nêu được đầy
đủ) và chốt ý,
ghi bảng.
*GV bình chốt
- ghi bảng hoặc
chốt màn hình.
Giang đến Liễu Châu
bằng xe lửa. Bài thơ ghi
chép về những điều tai
nghe, mắt thấy ở Lai Tân,
đồng thời là tiếng cười
châm biếm thâm thuý,
nhẹ nhàng của nhà thơ về
bọn quan lại sâu mọt dưới
thời Tưởng Giới Thạch.
Slide 1: Con đƣờng chuyển lao của Bác
97
Hoạt động 2. Tri giác (Đọc văn bản, tái hiện bức tranh thế giới hình
tƣợng trong bài thơ)
- Mục tiêu – HS có cảm nhận ban đầu, tổng thể về văn bản.
- Phương pháp: Đọc, thuyết trình.
- Thời gian: 7 phút.
GV
HS
Kiến thức
II.
II.
II. Đọc- tìm hiểu
*Tổ chức đọc:
*Đọc
chung
- Đọc thầm, suy nghĩ và - Cả lớp đọc thầm
1.Đọc
trao đổi với bạn về - Trao đổi tìm giọng
giọng đọc của bài thơ đọc
(căn cứ hoàn cảnh của
chủ thể trữ tình, nội
dung của bài)
- GV yêu cầu 1 HS đọc
diễn cảm bài thơ (cả
phiên âm, dịch nghĩa và
dịch thơ). Chú ý giọng
đọc tỉnh táo, có phần
lạnh lùng như giấu nụ
cười mỉa mai.
* Tái hiện hiện hình 2.Hình tượng,
* Tổ chức tái hiện hình tượng
tƣợng:
- Không gian nhà
- Cả lớp cùng làm; tù Trung Quốc
- Hãy hình dung về Một số HS miêu tả thời Tưởng Giới
không gian, thời gian, lại bằng ý kiến
Thạch.
cảnh ngộ và nghĩ suy
- Bộ máy quan
98
Ghi chú
của nhà thơ bằng cách
lại thối nát, vi
em thích nhất (vẽ lại
phạm pháp luật.
tranh, miêu tả bằng lời
nói...)
- 2 HS nêu bố cục và - Bài thơ có 1 bố
- Thơ tứ tuyệt ở Nhật kí nội dung tương ứng
cục hết sức đặc
trong tù có hai loại kết - Nghe, ghi vở
biệt: 3 câu đầu và
cấu: loại bốn phần, gồm
1 câu cuối.
khai, thừa, chuyển, hợp
+ 3 câu đầu: Thực
trạng thối nát của
chính quyền ở Lai
Tân
+ Câu cuối: Thái
độ châm biếm
của tác giả
- Kết cấu này tạo
ra tính bất ngờ,
tạo điểm nhấn
trong mạch cảm
xúc của người
đọc. Một kết luận
đầy tính châm
biếm về hiện
thực đến phút
chót mới hiện ra.
như bài " Không ngủ
được "; loại kết cấu hai
phần cảnh – tình, hoặc
sự - tình, ví dụ bài
"Chiều tối ", " Ngắm
trăng ", " Giải đi sớm”.
Nhưng bài thơ này, theo
em về bố cục có gì đặc
biệt (có thuộc 1 trong 2
dạng trên không? Bố cục
này có tác dụng như thế
nào đối với việc thể hiện
nội dung châm biếm của
tác phẩm?
* Chốt, ghi bảng hoặc
màn hình
99
Hoạt động 3. Phân tích, cắt nghĩa
- Phương pháp: Phân tích, đàm thoại, nhập vai, bộc lộ. nêu vấn đề...
- Kĩ thuật:
- Thơì gian: 25 phút
GV
HS
III. Gợi mở, định III.1.
hướng:
Kiến thức
Ghi chú
III. Đọc hiểu văn bản
Phần
1.1- Cả lớp 1. Ba câu đầu
- Em hãy cho biết ba suy
câu thơ đầu tác giả đã ghi
gợi
mở GV là
nghĩ, - Sử dụng kiểu câu tự sự, ứng xử có
ra với giọng kể khách quan, tính
chất
không hề có sự bình luận mở,
cần
Nhận xét về giọng - 2 HS nêu hay bộc lộ thái độ của tác thiết
khi
sử dụng loại câu gì? nháp.
điệu của người viết?
- HS bổ giả.
(gợi ý, tác giả có để lộ sung
lực
thái độ chủ quan nào
không?)
- Những đối tượng
nào được nhắc đến
- Ba câu thơ, tác giả nói
trong các câu thơ?
đến 3 đối tượng khác nhau
Lần lượt phân tích
trong hệ thống quan lại
hành động của họ, đối
Trung Quốc, cụ thể trong
chiếu với chức năng
bối cảnh nhà giam Lai Tân
thực tế mà họ phải
thời điểm bấy giờ.
đảm nhiệm.
(Trong quá trình phân
tích chú ý đến các từ
ngữ miêu tả hành
động, sự
HS chưa đủ
việc, tần
100
suất của hành động,
sự việc)
-
Nghe,
- Câu hỏi hướng dẫn ghi vở
GV
bổ
cụ thể:
sung
dẫn
+ Câu thứ nhất nói về
+ Câu 1: Ban trưởng nhà chứng
ai? Hành động của
lao: chuyên đánh bạc (thiên
người đó là gì? Hành
thiên đổ)
động đó diễn ra với
tần suất như thế nào?
của pháp luật nhà tù, cai bắt tội.
Từ ngữ nào thể hiện
quản tù nhân, thế mà lại là Trong
điều ấy? Em có thể
một người ham đánh bạc.
lấy thêm một số dẫn
chứng nói về việc
" (ngày ngày) cho thấy đây khai.
đánh bạc trong trại
sự việc, hành động diễn ra Ở tù con
giam trong “NKTT”?
một cách thường xuyên, bạc ăn năn
Qua đây em hiểu gì về -HS
bản chất của chế độ nhận
nhà
tù
dưới
Con người thực thi ngoài quan
và
giá)
đánh
tù
bạc
Hai chữ "thiên thiên đường công
cảm ngày này qua ngày khác, mãi
đều đặn như một thói quen, Sao
thời (Nhập vai như một lẽ hiển nhiên.
Tưởng Giới Thạch?
Đánh bạc ở
không
trước
vô
đánh → Dưới ngòi bút của Hồ quách chốn
Chí Minh, nhà tù Tưởng này.
Giới Thạch không phải là
nơi giam giữ và cải tạo tù
nhân mà là một sòng bạc
+ Câu thứ hai: Câu
với những con bạc lại là
thơ này tiếp tục nói
những người thực thi pháp
đến tệ nạn nào trong
luật. Hình ảnh của nhà tù
nhà tù? Nó xuất hiện
bên ngoài thì nghiêm minh
101
ở đối tượng nào? Thái
nhưng bên trong thì giả
độ của em trước hành
dối, bất công, phi lí.
động đó? Thái độ của HS
trình
tác giả khi nói về nó bày.
+ Câu 2:
như thế nào? (kín đáo,
tham lam ăn tiền của phạm
bóng gió hay dứt
nhân
khoát, thẳng thắn, trực
diện?)
trưởng là hành động của
việc
Cảnh trưởng
Hành động của cảnh
Làm một tên ăn cướp, hành động
cá của một tên trấn lột, ăn
nhân: Phân chặn bẩn thỉu và tàn nhẫn.
tích,
so Cái nực cười mỉa mai nhất
sánh, đánh là hành động này lại diễn ra
ở chốn ngục tù, giữa cảnh
giá
trưởng và tù nhân. Tù nhân
thì làm gì có tiền thế mà
chúng cũng chẳng tha.
-
Nhiều
HS chia sẻ
Thái độ của tác giả
khi phản ánh thực trạng này
là rất thẳng thắn, dứt khoát,
+ Câu thứ 3:
trực diện. Điều đó thể hiện
GV giảng: Đây là câu
qua hai chữ “tham thôn”
thơ gây nhiều tranh
(tham lam ăn tiền) được sử
cãi
dụng với đúng nghĩa của
về
cách
hiểu.
Nguyên nhân là do sự
nó.
chưa chính xác về - Trao đổi → Hành động của cảnh
nghĩa của bản dịch trong bàn, trưởng đã nói hết sự thối
102
thơ: hai chữ “thiêu nêu ý kiến
nát, đê tiện của nhà tù dưới
đăng”
thời Tưởng Giới Thạch.
(thắp
đèn)
trong nguyên tác đã
được dịch là “chong
+ Câu 3: nói về việc làm
đèn”
của huyện trưởng. Câu này
- GV hướng HS hiểu
có nhiều cách hiểu
theo cách thứ 2 và
đưa ra căn cứ khẳng
đèn làm việc công → rất có
định điều đó
thể là viên quan mẫn cán
- Từ cách hiểu ấy em
nhưng quan liêu, bằng
có nhận xét gì về nghệ
chứng là dung túng cho bộ
thuật châm biếm trong
hạ
câu thơ này của tác
trưởng) làm điều sằng bậy
giả?
Huyện trưởng chong
(ban
Thực
trưởng,
chất
cảnh
huyện
trưởng chong đèn là để hút
thuốc phiện (theo Đặng
- GV hỏi: Việc phơi
Thai Mai và Hoàng Trung
bày bộ mặt thật của 3
Thông)
Nếu
HS
đối tượng trên đã cho
→ Thiên về cách hiểu thứ chưa
đủ
thấy điều gì về bản - HS viết 2.
năng
lực
chất bộ máy chính ra giấy và Bằng chứng lý giải: nhà tổng
hợp
quyền Trung Quốc lúc trình bày.
văn Phùng Nghệ, Chủ tịch thì cần có
bấy giờ?
Hội Nhà văn Quảng Tây câu hỏi tái
(Trung Quốc) đã khẳng hiện chi tiết
-
Nghe, định: đó là tiếng lóng của hỗ trợ
chia
ghi vở
sẻ, vùng Quảng Tây hay dùng
để chỉ việc hút thuốc phiện,
103
điều này được ghi trong từ
điển
tiếng
lóng
Trung
Quốc. Người Trung Quốc
đọc câu đó là hiểu ngay
huyện trưởng đốt đèn để
hút thuốc phiện
- Làm việc → Nếu 2 câu trên tác giả
cá
nhân: vạch trần bộ mặt bọn quan
Phân tích, lại một cách trực diện thì ở
- GV chuyển ý và hỏi: so
sánh, câu này, Người lại sử dụng
Nếu như 3 cầu đâu là đánh giá
nghệ thuật châm biếm sắc
3 câu tự sự thì câu
sảo, sâu cay.
cuối bài thơ lại là câu
bày tỏ thái độ, suy
câu thơ Hồ Chí Minh đã
nghĩ, cảm tưởng của
khái quát được sự thối nát
nhà thơ. Nhưng lời
của bộ máy chính quyền
bình giá đưa ra trong
nơi đây. Các bộ máy chính
câu này có gì mâu
quyền ấy chính là bộ mặt
thuẫn với hiện thực ở
của xã hội Trung hoa dưới
3 câu trên? Hãy thử lý
thời giặc Tưởng. Ở xã hội
giải sự mâu thuẫn đó?
ấy, sự phi lý chồng chất, sự
Tóm lại, chỉ qua ba
bất công chồng chất, sự
- Từ đó, em hiểu sự
thối nát chồng chất, nó diễn
“thái bình” mà tác giả
ra ở mọi chỗ, mọi việc, mọi
nói tới ở đây là như
lúc.
thế nào?
3. Câu cuối
104
- Câu cuối không đi theo
mạch lô gíc của ba câu Với ĐK có
trên. Câu cuối có thể hiểu: pt hiện đại,
"trời đất Lai Tân vẫn thái HS
copy
bình như cũ". Thoạt nhìn làm tư liệu
tưởng như câu thơ thể hiện học tập.
- Đặt trong bối cảnh
một sự hài lòng một lời ca
lịch sử Trung Hoa lúc
ngợi. Nhưng rõ ràng 3 câu
bấy giờ (phát xít Nhật
thơ trên cho chúng ta khẳng
đang xâm lược Trung
định: trời đất Lai Tân
Quốc) điều này còn
không thể thái bình theo
cho thấy tính chất gì
nghĩa đúng của nó như vậy.
của tầng lớp cai trị đất
Đây thực chất là sự mỉa
nước?
mai, châm biếm của tác giả
- GV bổ sung (nếu
cần) và chốt ý
- Thái bình mà tác giả
muốn ám chỉ ở đây là:
- GV giảng thêm về
+ Thái bình đối với bọn
hai chữ “thái bình”
quan lại thối nát, đê tiện,
được coi là nhãn tự
nhiễu nhương, bởi bọn
của bài thơ
chúng vẫn ngày ngày được
đánh bạc, được ăn hối lộ và
hút thuốc phiện, không cần
quan tâm dân tình ra sao.
Điều đó càng khắc sâu
thêm tình trạng thối nát đã
trở thành một “nền nếp”
105
diễn ra thường xuyên, bình
ổn trong bộ máy chính
quyền Lai Tân
+ Bài thơ được viết cuối
năm 1942 là lúc cuộc chiến
tranh thế giới thứ hai đang
ở thời kỳ ác liệt, phát xít
Nhật
xâm
lược
Trung
Quốc, biết bao biến động,
biết bao tang thương, vậy
mà bọn người này vẫn bình
chân, vẫn cứ thấy Lai Tân
thái bình. Điều đó còn cho
thấy sự tàn ác, nhẫn tâm
của tầng lớp quan lại Trung
Quốc.
Hai chữ “thái bình”
được xem là nhãn tự của
bài thơ, Hoàng Trung
Thông nhận xét: “Hai chữ
thái bình mà xâu tóm lại
bao nhiêu việc làm trên là
muôn thuở của XHTQ, của
giai cấp bóc lột thống trị.
Chỉ hai chữ ấy mà xé toang
tất cả mọi thái bình trá
nhưng thực chất là đại loạn
ở bên trong”.
106
Với giọng thơ có vẻ bình thản
vô cảm nhưng kì thực là sự
mỉa mai, đả kích mạnh mẽ,
Hồ Chí Minh đã tố cáo sự thối
nát của bộ máy chính quyền
đã đến mức trầm trọng, trở
thành phổ biến, trở thành nếp
sống trên đất nước Trung Hoa
Hoạt động 4. Tổng hợp, đánh giá khái quát
- Phương pháp: Vấn đáp tìm tòi, thuyết trình
- Kĩ thuật:
- Thời gian: 7 phút
GV
Kiến thức
HS
IV.
IV. HD đánh giá tổng HS trao đổi
trong phạm
kết
GV yêu cầu HS rút ra kết vi bàn học.
luận về nội dung và nghệ Cá
nhân
thuật của bài thơ
chia sẻ
Bình- chốt- ghi bảng
- Bày tỏ
đánh giá
Nghe - ghi
vở
107
IV. Tổng kết
1. Nội dung:
Tác phẩm đã vẽ nên
cái bản chất của cả
chế độ XH dưới thời
Tưởng Giới Thạch
xấu xa mục nát đến vô
cùng. Chất “thép” của
bài thơ nhẹ nhàng mà
quyết liệt.
2. Nghệ thuật:
Bài thơ in đậm bút
pháp châm biếm thơ
HCM: Lời thơ ngắn
gọn, súc tích, nhưng
đạt hiệu quả nghệ
thuật cao.
Ghi chú
Hoạt động 5. Luyện tập, củng cố, bộc lộ kết quả tiếp nhận
- Hình thức tổ chức hoạt động: Chủ yếu HS làm việc cá nhân sau đó chia sẻ.
- Thời gian 6 phút; 3 phút cho mỗi bài.
- Qui trình : HS đọc đề bài và nêu dữ kiện - yêu cầu - HS thực hiện (ý đại
cương) - phát biểu - GV chốt.
108
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ
1. Kết luận
1.1. Dạy học văn bản thơ Nhật kí trong tù theo đặc trưng thể loại là một hoạt
động hội tụ được nhiều kĩ năng và tri thức, trong đó hạt nhân là những kiến
thức và kĩ năng xử lí những văn bản thơ cụ thể với một kĩ năng tổ chức dạy
học - kĩ năng sư phạm trước một đối tượng là học sinh THPT. Tuỳ theo
những văn bản thơ với đặc trưng thể loại và đề tài của nó mà người giáo viên
tổ chức cho học sinh đọc tác phẩm, chỉ ra phương pháp phát hiện, sưu tập, lựa
chọn, phân tích, sử dụng sáng tạo như tư liệu nguồn để có thể khám phá ý
nghĩa, giá trị của tác phẩm. Trên cơ sở đó mà tích hợp giá trị của nhân cách.
Sự tích hợp này sẽ vừa mang bản sắc cá nhân, vừa mang sắc thái cộng đồng một điểm có thể trở nên rất mạnh, tuỳ thuộc vào tài năng, đức độ của người
giáo viên và môi trường sư phạm.
1.2. Hồ Chí Minh là nhà thơ vĩ đại của dân tộc.Từ cuộc đời đến tác phẩm của
Người đều có ý nghĩa giáo dục lớn lao. Trên cơ sở nghiên cứu, tìm hiểu về
thơ Bác chúng tôi đã lựa chọn hai bài thơ Chiều tối và Lai Tân – SGK Ngữ
văn 11 tập II, đề xuất phương pháp giảng dạy theo đặc trưng thể loại nhằm
mục đích hình thành kĩ năng tự đọc, tự học các tác phẩm thơ của Bác nói
chung và Nhật kí trong tù nói riêng. Việc định hướng tiếp nhận, tìm ra
phương pháp tiếp cận Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh ở từng bài thơ cụ thể
là vấn đề hết sức quan trọng và bức thiết. Mỗi bài thơ trong tập Nhật kí trong
tù là một thế giới nghệ thuật riêng, là một tiếng nói trong ngàn tiếng nói của
cái tôi trữ tình Hồ Chí Minh. Muốn tiếp cận tiếng nói đó học sinh phải thực sự
hiểu sâu sắc những giá trị thẩm mĩ ẩn đằng sau từng câu từng chữ của tác
phẩm, phải nắm được thế giới nghệ thuật phong phú của từng bài thơ. Hướng
tiếp cận Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại mà luận văn đề cập với những
hình thức tổ chức hoạt động học cụ thể sẽ giúp các em tiếp nhận thơ Bác sâu
sắc và trọn vẹn hơn, dễ dàng đi sâu vào thế giới nghệ thuật của tác phẩm. Với
109
hướng tiếp cận từ đặc trưng thể loại, chất lượng giờ văn sẽ không chỉ thể hiện
ở việc trang bị thêm kiến thức văn học mà còn làm tăng hứng thú học thơ Bác
nói riêng và thơ văn nói chung cho học sinh.
1.3. Luận văn được thực hiện trên cơ sở của sự nhận thức đúng đắn về việc
vận dụng đặc trưng thể loại vào dạy học tác phẩm văn chương nói chung, dạy
học văn bản thơ Nhật kí trong tù nói riêng , đáp ứng đòi hỏi của việc đổi mới
PPDH văn. Đồng thời là vấn đề then chốt của phương pháp luận dạy học và
góp phần hoàn thiện cơ chế dạy học tác phẩm văn chương nhằm phát huy
được tiềm năng sáng tạo để học sinh tự làm việc, tự tiếp nhận và chiếm lĩnh
chiều sâu tác phẩm văn học.
Luận văn đưa ra thiết kế giáo án thể nghiệm dạy học hai tác phẩm thơ
Chiều tối và Lai Tân nhằm thể hiện ý đồ dạy học tác phẩm văn chương theo
đặc trưng thể loại. Vì thế, nội dung bài soạn đã làm rõ được mục đích yêu cầu
đề ra: rèn luyện kỹ năng đọc hiểu tác phẩm từ đặc trưng thể loại đồng thời
giúp học sinh khả năng tự học, tự tìm tòi, suy nghĩ, sáng tạo. Trong quá trính
dạy học, bài soạn luôn hướng đến học sinh, lấy học sinh làm trung tâm bắng
hệ thống câu hỏi đọc hiểu, giáo viên đóng vai trò gợi dẫn, định hướng cho học
sinh khám phá tác phẩm.
Áp dụng phương pháp dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc
trưng thể loại vào soạn một số giáo án thực nghiệm tại trường phổ thông,
chúng tôi nhận thấy rõ hơn vai trò của các phương pháp này đối với việc phát
huy khả năng tư duy, chủ động, sáng tạo của học sinh trong giờ học. Học sinh
rất hứng thú, say mê khi được nghe giọng đọc truyền cảm, được xem các hình
ảnh minh họa sinh động, được hòa mình vào hoạt động học một cách tích cực.
Kết quả học sinh đạt được khá cao khi chúng tôi tiến hành bài kiểm tra trắc
nghiệm cuối giờ. Như vậy, dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng
thể loại bước đầu đã giúp giáo viên hòa nhập hơn với học sinh, tạo không khí
văn chương trong giờ học, tạo hứng thú say mê học tập ở học sinh.
110
2. Khuyến nghị
Tiếp cận tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại là một
hướng tiếp cận phù hợp. Để ngày một hoàn thiện hơn các phương pháp dạy
học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại, tôi xin đưa ra một số
khuyến nghị sau:
2.1. Đối với giáo viên: cần trang bị vốn kiến thức cơ bản về đặc trưng thể
loại của Nhật kí trong tù nói chung và từng tác phẩm thơ Nhật kí trong tù
nói riêng; người giáo viên dạy văn cần phải tu dưỡng rèn luyện năng lực
nghiên cứu, năng lực thiết kế, năng lực tổ chức hoạt động học tập và giảng
dạy, năng lực giao tiếp; cần thường xuyên cập nhật kiến thức khoa học sư
phạm và bồi dưỡng kĩ năng dạy học nhằm tăng khả năng tạo hứng thú học
tập cho học sinh.
2.2.Đối với học sinh: cần trang bị cho mình vốn kiến thức cơ bản về thơ văn
Hồ Chủ tịch, khái niệm thơ và ký, có ý thức tiếp chủ động tiếp cận, tìm hiểu
thơ Bác theo những phương pháp mới.
2.3. Đối với nhà quản lý: xây dựng các bài giảng mẫu áp dụng các phương
pháp dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại; tạo điều
kiện về cơ sở vật chất, bồi dưỡng chuyên môn nghiệp vụ cho giáo viên để
nâng cao hiệu quả giảng dạy tác phẩm thơ trong nhà trường nói chung và tác
phẩm thơ Nhật kí trong tù nói riêng.
Luận văn là kết quả của những suy nghĩ, tìm tòi để vận dụng lý luận dạy
học mới và lý thuyết đặc trưng thể loại vào thực tế giảng dạy tác phẩm văn
chương trong nhà trường do đó có những ý nghĩa khoa học và thực tiễn nhất
định. Tuy nhiên, luận văn không tránh khỏi những thiếu sót nhất định. Vì vậy
chúng tôi mong nhận được sự chỉ bảo và đóng góp ý kiến của thấy cô, bạn bè
và đồng nghiệp để luận văn hoàn thiện hơn.
111
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Ban tư tưởng văn hóa trung ương, Tài liệu học tập văn kiện Đại hội IX của
Đảng, NXB Chính trị Quốc gia 2001.
2. Đỗ Kim Hồi, Bùi Minh Toán (chủ biên), Tư liệu Ngữ văn 11, NXB Giáo dục
2007.
3. Đặng Thai Mai, Đọc tập thơ Ngục trung nhật kí, Nhật kí trong tù và những
lời bình, NXB Văn hóa thông tin 1998.
4.Felix Pita Rodriguez, Lời tựa bản dịch Nhật kí trong tù.
5. Hoàng Ngọc Hiến, 5 bài giảng về thể loại, Trường viết văn Nguyễn Du, Hà
Nội 1992.
6. Hoàng Ngọc Hiến, Văn học và học văn, NXB Văn học 1997.
7. Hoàng Phủ Ngọc Tường. Nhiều tác giả, Nghệ thuật viết truyện ngắn và kí,
NXB Thanh niên, Hà Nội 2000.
8. Lê Minh. Nhiều tác giả. Nghệ thuật viết truyện ngắn và kí, NXB Thanh
niên, Hà Nội 2000.
9. Lê Quỳnh, Cẩm nang nghiệp vụ quản lí trường học, NXB Lao động xã hội 2005.
10. Lê Trí Viễn. Nhiều tác giả, Học tập phong cách ngôn ngữ chủ tịch Hồ Chí
Minh, NXB Khoa học xã hội Hà Nội 1980.
11. Nguyễn Đăng Mạnh, Mấy vấn đề tìm hiểu phân tích thơ Hồ Chí Minh,
NXB Giáo dục Hà Nội 1981.
12. Nguyễn Hoành Khung, Mộ, trong: Một số bài giảng văn thơ Hồ Chí Minh,
NXB Giáo dục Hà Nội 1984.
13. Nguyễn Huy Quát, Hoàng Hữu Bội tuyển chọn và giới thiệu, Một số vấn
đề phương pháp dạy học Văn trong nhà trường, NXB Giáo dục 2001.
14. Nguyễn Như Ý (chủ biên), Hồ Chí Minh, tác gia – tác phẩm – nghệ thuật
ngôn từ, NXB Giáo dục 2005.
112
15. Nguyễn Thị Dư Khánh, Thi pháp học và vấn đề giảng dạy văn học trong
nhà trường, NXB Giáo dục 2009.
16. Nguyễn Tuân, Về thể kí trong công việc viết văn, Trường viết văn Nguyễn
Du, Hà Nội 1985.
17. Nguyễn Xuân Lạn, Thơ văn Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh trong nghiên
cứu phê bình, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 2001.
18. Nguyễn Văn Tùng (tuyển chọn và giới thiệu), Tác phẩm văn chương trong
nhà trường – những vấn đề trao đổi, NXB Đại học Quốc Gia Hà Nội 2000.
19. Nhị Ca, Gương mặt còn lại Nguyễn Thi, Tác phẩm mới, Hà Nội 1983.
20. Nguyễn Xuân Nam, Từ điển văn học, tập 1, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 1983.
21. Nhiều tác giả, Từ điển thật ngữ văn học, NXB Giáo dục 1982.
22. Nhiều tác giả, Thơ Hồ Chí Minh và những lời bình, NXB Văn học 2009.
23. Nhiều tác giả, Văn học Việt Nam (1900 - 1945), NXB Giáo dục 2001.
24. Phan Trọng Luận (chủ biên), Phương pháp dạy học văn, tập 1-2, NXB
Đại học sư phạm 2004.
25. Phan Trọng Luận, Xã hội – văn học – nhà trường, NXB Đại học Quốc gia
Hà Nội 1998.
26. Roger Denux, Hồ Chí Minh nhà thơ, Báo Văn nghệ số 227, 1967.
27. Phan Trọng Luận (chủ biên), Thiết kế bài học Ngữ văn 11 tập 2, NXB
Giáo dục 2007.
28. Sách giáo khoa Ngữ văn 10,11,12 Cơ bản tập 1-2, NXB Giáo dục 2005.
29. Sách giáo khoa Ngữ văn 10,11,12 Nâng cao tập 1-2, NXB Giáo dục 2005.
30. Sách giáo viên Ngữ văn 10,11,12 Cơ bản tập 1-2, NXB Giáo dục 2005.
31. Sách giáo viên Ngữ văn 10,11,12 Nâng cao tập 1-2, NXB Giáo dục 2005.
32. Vũ Dương Quĩ (tuyển chọn và biên soạn), Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí
Minh, NXB Giáo dục 1996.
33. Viên Ưng – nhà thơ Trung Quốc, báo Văn nghệ tháng 05/1960.
113
114
PHỤ LỤC 1
PHIẾU ĐIỀU TRA THỰC TRẠNG DẠY HỌC “NHẬT KÍ TRONG TÙ”
CỦA HỒ CHÍ MINH THEO ĐẶC TRƯNG THỂ LOẠI Ở TRƯỜNG
TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
(Dành cho giáo viên)
Thầy (cô) là giáo viên dạy môn: …………………….. Trường:……………….
Nam
Nữ
Tuổi nghề:…………….
Dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại bao gồm những
phương pháp sau:
-
Đọc hiểu.
-
Phân tích, cắt nghĩa, bình giá.
-
Diễn giảng tích cực.
-
Thảo luận nhóm.
-
Đặt câu hỏi theo đặc trưng thể loại .
Đây là hướng tiếp cận tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại, góp
phần phát huy khả năng tư duy, chủ động, sáng tạo của người học và khả năng
chuyên môn của người dạy.
Xin thầy (cô) cho biết ý kiến của mình về những vấn đề sau:
Câu 1: Thầy (cô) đã từng dạy mấy trường? …………… trường.
Câu 2: Thầy (cô) thấy đồng nghiệp dạy bằng những phương pháp trên:
Nhiều
Ít
Chưa bao giờ
Câu 3: Bản thân thầy (cô) đã từng biết những phương pháp trên:
Đã từng biết
Chưa từng biết
Nếu thầy (cô) biết xin trả lời tiếp
1.
Thầy (cô) dạy kết hợp tất cả những phương pháp trên:
Thường xuyên
2.
Không hứng thú
Khó hiểu
Bình thường
Thầy (cô) thích dạy bằng phương pháp trên:
Có
5.
Bình thường
Khi dạy bằng những phương pháp trên thầy (cô) thấy học sinh:
Dễ hiểu
4.
Chưa bao giờ
Mức độ hứng thú của thầy (cô) khi dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù?
Hứng thú
3.
Ít
Không
Bình thường
Thầy (cô) có khó khăn gì khi dạy học tác phẩm từ đặc trưng thể loại:
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
………
6.
Nếu thầy (cô) chưa biết, thầy (cô) có nguyện vọng muốn tìm hiểu những
phương pháp trên không?
Có
Xin chân thành cảm ơn thầy (cô)!
Không
PHỤ LỤC 2
PHIẾU ĐIỀU TRA THỰC TRẠNG DẠY HỌC “NHẬT KÍ TRONG TÙ”
CỦA HỒ CHÍ MINH THEO ĐẶC TRƯNG THỂ LOẠI Ở TRƯỜNG
TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
(Dành cho học sinh)
Họ và tên học sinh:.................................................................................................
Trường:……………………………………………………………………….....
Nam
Nữ
Tuổi:…………………..
Dạy học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại bao gồm những
phương pháp sau:
-
Đọc hiểu.
-
Phân tích, cắt nghĩa, bình giá.
-
Diễn giảng tích cực.
-
Thảo luận nhóm.
-
Đặt câu hỏi theo đặc trưng thể loại .
Đây là hướng tiếp cận tác phẩm thơ Nhật kí trong tù từ đặc trưng thể loại, góp
phần phát huy khả năng tư duy, chủ động, sáng tạo của người học và khả năng
chuyên môn của người dạy.
Xin em cho biết ý kiến của mình về các vấn đề sau:
Câu 1: Em đã được học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh chưa?
Đã học
Chưa từng
Nếu được học rồi xin em trả lời tiếp:
Mức độ hứng thú của em khi học tác phẩm thơ Nhật kí trong tù?
7.
Hứng thú
Bình thường
Không hứng thú
Qua bài học em hiểu Nhật kí trong tù là một tác phẩm thơ hay một tác
8.
phẩm kí?
Thơ
Kí
Cả hai
Nhật kí trong tù được viết bằng chữ Hán hay chữ Việt?
9.
Chữ Hán
10.
Chữ Việt
Nhật kí trong tù được viết theo thể thơ gì?
Thơ tứ tuyệt
11.
Thất ngôn bát cú
Thất ngôn bát cú là thể thơ nào?
Thơ Đường luật
Thơ Cổ thể
Thơ trữ tình
Thơ dân tộc
Câu 2: Học, tiếp cận thơ Hồ Chủ tịch có khó không? Cụ thể ở những điểm nào?
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
………………
Câu 3: Em có ý kiến hay đề nghị gì trong việc dạy học thơ Nhật kí trong tù của
Bác trong trường phổ thông?
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
………………
Xin chân thành cảm ơn em!
PHỤ LỤC 3
HỆ THỐNG CÁC VĂN BẢN VĂN HỌC TRONG SGK NGỮ VĂN 10,11,12
1. SGK Văn 10 (chương trình chuẩn và nâng cao)
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
* VHDG Việt Nam
- Sử thi: Đăm Săn (trích đoạn Chiến - Sử thi:
thắng Mtao Mxây)
+ Đăm Săn (trích đoạn Chiến thắng Mtao
Mxây)
+ Đẻ đất đẻ nước (trích đoạn Đẻ đất đẻ
nước) - Đọc thêm
- Truyền thuyết: Truyện An Dương - Truyền thuyết: Truyện An Dương Vương
Vương và Mị Châu - Trọng Thuỷ
và Mị Châu - Trọng Thuỷ
- Truyện cổ tích: Tấm Cám
- Truyện cổ tích:
+ Tấm Cám
+ Chử Đồng Tử (Đọc thêm)
- Truyện cười:
- Truyện cười:
+ Nhưng nó phải bằng hai mày
+ Nhưng nó phải bằng hai mày
+ Tam đại con gà
+ Tam đại con gà
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
- Truyện thơ: Tiễn dặn người yêu - Truyện thơ: Tiễn dặn người yêu (trích
(trích đoạn Lời tiễn dặn) - Đọc đoạn Lời tiễn dặn)
thêm
- Ca dao:
- Ca dao:
+ Ca dao than thân, yêu thương,
+ Ca dao yêu thương, tình nghĩa
tình nghĩa
+ Ca dao than thân
+ Ca dao hài hước
+ Ca dao hài hước, châm biếm
+ Tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng
bốn (Đọc thêm)
+ Mười tay (Đọc thêm)
- Tục ngữ: Tục ngữ về đạo đức, lối sống
- Chèo: Kim Nham (trích đoạn Xúy Vân
giả dại)
* Văn học Việt Nam từ TK X đến hết thế kỉ XIX
- Thơ:
- Thơ:
+ Thuật hoài - Phạm Ngũ Lão
+ Thuật hoài - Phạm Ngũ Lão
+ Cảm hoài - Đặng Dung
+ Bảo kính cảnh giới, số 43 -
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
Nguyễn Trãi
+ Bảo kính cảnh giới, số 43 - Nguyễn Trãi
+ Nhàn - Nguyễn Bỉnh Khiêm
+ Nhàn - Nguyễn Bỉnh Khiêm
+ Độc Tiểu Thanh kí - Nguyễn Du
+ Độc Tiểu Thanh kí - Nguyễn Du
+ Quốc tộ - Đỗ Pháp Thuận (Đọc + Quốc tộ - Đỗ Pháp Thuận (Đọc thêm)
thêm)
+ Cáo tật thị chúng – Mãn Giác (Đọc
+ Cáo tật thị chúng – Mãn Giác thêm)
(Đọc thêm)
+ Quy hứng - Nguyễn Trung Ngạn (Đọc
+ Quy hứng - Nguyễn Trung Ngạn thêm)
(Đọc thêm)
- Phú:
- Phú:
+ Bạch Đằng giang phú – Trương
+ Bạch Đằng giang phú – Trương Hán
Hán Siêu
Siêu
+ Hàn nho phong vị phú - Nguyễn Công
Trứ (trích đoạn Nhà nho vui cảnh nghèo)
(Đọc thêm)
- Ngâm khúc:
- Ngâm khúc:
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
+ Chinh phụ ngâm khúc (trích đoạn + Chinh phụ ngâm khúc (trích đoạn Tình
Tình cảnh lẻ loi của người chinh cảnh lẻ loi của người chinh phụ) - Đoàn
phụ) - Đoàn Thị Điểm
Thị Điểm
+ Cung oán ngâm khúc (trích đoạn Nỗi sầu
oán của người cung nữ) - Nguyễn Gia
Thiều
- Nghị luận:
- Nghị luận:
+ Bình Ngô đại cáo - Nguyễn Trãi,
+ Bình Ngô đại cáo - Nguyễn Trãi,
+ “Trích diễm thi tập” - Hoàng + “Trích diễm thi tập” (Trích Tựa Trích
Đức Lương.
diễm thi tập) - Hoàng Đức Lương.
+ Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm
+ Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất,
Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ ba - niên hiệu Đại Bảo thứ ba - Thân Nhân
Thân Nhân Trung (Trích đoạn
Trung (Trích đoạn Hiền tài là nguyên khí
Hiền tài là nguyên khí của quốc gia của quốc gia (Đọc thêm)
(Đọc thêm)
+ Quân trung từ mệnh tập - Nguyễn Trãi
(trích đoạn Tái dụ Vương Thông thư)
- Sử kí:
- Sử kí:
+ Đại Việt sử kí toàn thư (trích
+ Đại Việt sử kí toàn thư (trích đoạn Thái
đoạn Hưng Đạo Đại Vương Trần
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Quốc Tuấn) - Ngô Sĩ Liên
Chương trình nâng cao
sư Trần Thủ Độ) - Ngô Sĩ Liên
+ Đại Việt sử kí toàn thư (trích + Đại Việt sử kí toàn thư (trích đoạn Hưng
đoạn Thái sư Trần Thủ Độ) - Ngô Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn) - Ngô Sĩ
Sĩ Liên (Đọc thêm)
Liên (Đọc thêm)
+ Đại Việt sử kí toàn thư - Lê Văn Hưu
(trích đoạn Phẩm bình nhân vật lịch sử Đọc thêm)
+ Đại Việt sử lược (trích đoạn Thái phó
Tô Hiến Thành)
- Truyện: Truyền kì mạn lục (trích: - Truyện: Truyền kì mạn lục (trích: Tản
Tản Viên phán sự lục) - Nguyễn Viên phán sự lục) - Nguyễn Dữ.
Dữ.
- Truyện thơ Nôm Truyện Kiều - - Truyện thơ Nôm Truyện Kiều - Nguyễn
Nguyễn Du. Trích đoạn:
Du. Trích đoạn:
+ Trao duyên
+ Trao duyên
+ Nỗi thương mình
+ Nỗi thương mình
+ Chí khí anh hùng
+ Chí khí anh hùng
+ Thề nguyền(Đọc thêm)
+ Thề nguyền (Đọc thêm)
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
- Truyện thơ Nôm: Phạm Tải - Ngọc Hoa
(trích đoạn Ngọc Hoa đối mặt với bạo
chúa) (Đọc thêm)
- Sử thi:
- Sử thi:
+ Ô-đi-xê – Hô-me-rơ (trích đoạn
+ Ô-đi-xê – Hô-me-rơ (trích đoạn Uy-li-
Uy-li-xơ trở về)
xơ trở về)
+ Ra-ma-ya-na – Van-mi-ki (trích
+ Ra-ma-ya-na – Van-mi-ki (trích đoạn
đoạn Ra-ma buộc tội)
Ra-ma buộc tội)
- Tiểu thuyết chương hồi Trung - Tiểu thuyết chương hồi Trung Quốc: Tam
Quốc: Tam quốc diễn nghĩa - La quốc diễn nghĩa - La Quán Trung
Quán Trung
+ Trích đoạn: Hồi trống Cổ Thành
+ Trích đoạn: Hồi trống Cổ Thành
+ Trích đoạn Tào Tháo uống rượu luận anh
+ Trích đoạn Tào Tháo uống rượu hùng – (Đọc thêm)
luận anh hùng – (Đọc thêm)
- Truyện Liêu trai chí dị - Bồ Tùng Linh
(trích: Dế chọi)
- Thơ Đường:
- Thơ Đường:
+ Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo
+ Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên
SGK Ngữ văn 10
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
Nhiên chi Quảng Lăng - Lí Bạch
chi Quảng Lăng - Lí Bạch
+ Thu hứng - Đỗ Phủ
+ Thu hứng - Đỗ Phủ
+ Tì bà hành - Bạch Cư Dị
+ Hoàng Hạc lâu - Thôi Hiệu (Đọc + Hoàng Hạc lâu - Thôi Hiệu (Đọc thêm)
thêm)
+ Khuê oán - Vương Xương Linh (Đọc
+ Khuê oán - Vương Xương Linh thêm)
(Đọc thêm)
+ Điểu minh giản - Vương Duy (Đọc
+ Điểu minh giản - Vương Duy thêm).
(Đọc thêm).
- Nghị luận: Tùy Viên thi thoại (Trích đoạn
Viên Mai bàn về thơ - Đọc thêm)
- Thơ Hai-cư (Nhật Bản): trích thơ - Thơ Hai-cư (Nhật Bản): trích thơ M.BaM.Ba-sô, Y.Bu-son.
1.
sô, Y.Bu-son.
SGK Văn 11 (chương trình chuẩn và nâng cao)
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
* VHVN từ TK X đến hết TK XIX (tiếp)
Chương trình nâng cao
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
- Kí:
- Kí:
+ Thượng kinh kí sự (trích đoạn
+ Thượng kinh kí sự (trích đoạn Vào phủ
Vào phủ Chúa Trịnh)- Lê Hữu Trác Chúa Trịnh) - Lê Hữu Trác
+ Cha tôi - Đặng Huy Trứ (Đọc thêm)
- Truyện thơ Nôm: Truyện Lục Vân - Truyện thơ Nôm: Truyện Lục Vân Tiên
Tiên (trích đoạn Lẽ ghét thương)- (trích đoạn Lẽ ghét thương) - Nguyễn Đình
Nguyễn Đình Chiểu
Chiểu
- Thơ:
- Thơ:
+ Chạy giặc - Nguyễn Đình Chiểu (Đọc
thêm)
+ Tự tình - Hồ Xuân Hương
+ Sa hành đoản ca - Cao Bá Quát
+ Thu điếu - Nguyễn Khuyến
+ Tự tình - Hồ Xuân Hương
+ Sa hành đoản ca - Cao Bá Quát
+ Thu điếu - Nguyễn Khuyến
+ Tiến sĩ giấy - Nguyễn Khuyến
+ Khóc Dương Khuê - Nguyễn Khuyến
(Đọc thêm)
+ Khóc Dương Khuê - Nguyễn
Khuyến (Đọc thêm)
+ Thương vợ - Trần Tế Xương
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
+ Thương vợ - Trần Tế Xương
+ Vịnh khoa thi Hương - Trần Tế
Chương trình nâng cao
+ Vịnh khoa thi Hương - Trần Tế Xương
(Đọc thêm)
Xương (Đọc thêm)
+ Chạy giặc - Nguyễn Đình Chiểu
(Đọc thêm)
- Văn tế: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Văn tế: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu
Nguyễn Đình Chiểu
- Hát nói:
- Hát nói:
+ Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn + Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn Công Trứ
Công Trứ
+ Hương Sơn phong cảnh ca - Chu Mạnh
+ Hương Sơn phong cảnh ca - Chu Trinh (Đọc thêm)
Mạnh Trinh (Đọc thêm)
- Nghị luận:
- Nghị luận:
+ Chiếu cầu hiền – Ngô Thì Nhậm
+ Cầu hiền chiếu – Ngô Thì Nhậm
+ Tế cấp bát điều (trích đoạn Xin
+ Tế cấp bát điều (trích đoạn Xin lập khoa
lập khoa luật) - Nguyễn Trường Tộ luật) - Nguyễn Trường Tộ (Đọc thêm)
(Đọc thêm)
+ Kịch bản tuồng Sơn Hậu (trích đoạn
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
Đổng Mẫu)
1.2.2. VHVN từ đầu TK XX đến Cách mạng tháng Tám 1945
- Truyện:
- Truyện:
+ Hai đứa trẻ - Thạch Lam
+ Hai đứa trẻ - Thạch Lam
+ Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân
+ Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân
+ Chí Phèo - Nam Cao
+ Chí Phèo - Nam Cao
+ Vi hành- Nguyễn Ái Quốc (Đọc
+ Vi hành - Nguyễn Ái Quốc (Đọc thêm)
thêm)
+ Tinh thần thể dục - Nguyễn Công Hoan
+ Tinh thần thể dục - Nguyễn Công (Đọc thêm)
Hoan (Đọc thêm)
+ Đời thừa - Nam Cao
- Tiểu thuyết:
- Tiểu thuyết:
+ Số đỏ (trích đoạn Hạnh phúc của
+ Số đỏ (trích đoạn Hạnh phúc của một
một tang gia) - Vũ Trọng Phụng
tang gia) - Vũ Trọng Phụng
+ Cha con nghĩa nặng - Hồ Biểu
+ Cha con nghĩa nặng - Hồ Biểu Chánh
Chánh (Đọc thêm)
(Đọc thêm)
- Phóng sự: Việc làng (trích đoạn - Phóng sự: Việc làng (trích đoạn Nghệ
Nghệ thuật băm thịt gà - Ngô Tất Tố thuật băm thịt gà - Ngô Tất Tố (Đọc thêm)
(Đọc thêm)
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
Thơ:
-
+ Xuất dương lưu biệ t- Phan Bội
Châu
+ Hầu trời - Tản Đà
+ Vội vàng - Xuân Diệu
Chương trình nâng cao
-
Thơ:
+ Xuất dương lưu biệt - Phan Bội Châu
+ Hầu trời - Tản Đà
+ Vội vàng - Xuân Diệu
+ Đây mùa thu tới - Xuân Diệu (Đọc
thêm)
+ Thơ duyên – Xuân Diệu (Đọc thêm)
+ Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử
+ Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử
+ Tràng giang - Huy Cận
+ Tràng giang - Huy Cận
+ Tương tư - Nguyễn Bính
+ Tương tư - Nguyễn Bính (Đọc
+ Chiều xuân - Anh Thơ (Đọc thêm)
thêm)
+ Chiều xuân - Anh Thơ (Đọc thêm)
+ Tống biệt hành - Thâm Tâm (Đọc thêm)
+ Mộ - Hồ Chí Minh
+ Lai Tân –Hồ Chí Minh
+ Mộ - Hồ Chí Minh
+ Lai Tân - Hồ Chí Minh (Đọc
+ Giải đi sớm- Hồ Chí Minh (Đọc thêm)
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
thêm)
Chương trình nâng cao
+ Từ ấy - Tố Hữu
+ Nhớ đồng - Tố Hữu (Đọc thêm)
+ Từ ấy - Tố Hữu
+ Nhớ đồng - Tố Hữu (Đọc thêm)
- Kịch: Vũ Như Tô (trích đoạn Vĩnh - Kịch: Vũ Như Tô (trích đoạn Vĩnh biệt
biệt Cửu Trùng Đài) - Nguyễn Huy Cửu Trùng Đài) - Nguyễn Huy Tưởng
Tưởng
- Nghị luận:
- Nghị luận:
+ Đạo đức và luân lí Đông Tây ( + Đạo đức và luân lí Đông Tây ( trích Về
trích Về luân lí xã hội ở nước ta) – luân lí xã hội ở nước ta) – Phan Châu Trinh
Phan Châu Trinh
+ Một thời đại trong thi ca – Hoài Thanh,
+ Một thời đại trong thi ca – Hoài Hoài Chân
Thanh, Hoài Chân
+ Tiếng mẹ đẻ, nguồn giải phóng các dân
+ Tiếng mẹ đẻ, nguồn giải phóng tộc bị áp bức - Nguyễn An Ninh (Đọc
các dân tộc bị áp bức - Nguyễn An thêm)
Ninh (Đọc thêm)
1.2.3. Văn học nước ngoài
- Truyện:
- Truyện:
+ Người trong bao - A.Sê-khốp
+ Người trong bao - A.Sê-khốp
SGK Ngữ văn 11 (mới)
Chương trình chuẩn
- Tiểu thuyết:
Chương trình nâng cao
- Tiểu thuyết:
+ Những người khốn khổ (trích + Những người khốn khổ (trích đoạn
đoạn Người cầm quyền khôi phục Người cầm quyền khôi phục uy quyền) uy quyền) - V. Huy-gô
V. Huy-gô
+ Lão Gô-ri-ô. Trích đoạn Đám tang lão
Gô-ri-ô - Ban-dắc.
- Thơ:
- Thơ:
+ Tôi yêu em – A.Pu-skin
+ Tôi yêu em – A.Pu-skin
+ Bài thơ số 28 – R.Ta-go (Đọc
+ Bài thơ số 28 – R.Ta-go (Đọc thêm)
thêm)
- Kịch: Rô-mê-ô và Giu-li-ét (trích - Kịch: Rô-mê-ô và Giu-li-ét (trích đoạn
đoạn Tình yêu và thù hận) – Tình yêu và thù hận) – W.Sếch-xpia
W.Sếch-xpia
- Nghị luận: Ba cống hiến vĩ đại của - Nghị luận: Ba cống hiến vĩ đại của Các Các -Mác – Ăng-ghen
Mác – Ăng-ghen
3. SGK Văn 12 (chương trình chuẩn và nâng cao)
SGK Ngữ văn 12(mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
SGK Ngữ văn 12(mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
1.3.1.VHVN từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến hết TK XX
- Truyện:
- Truyện:
+ Vợ nhặt – Kim Lân
+ Vợ nhặt – Kim Lân
+ Vợ chồng APhủ - Tô Hoài
+ Vợ chồng APhủ - Tô Hoài
+ Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành + Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành
+ Những đứa con trong gia đình - + Những đứa con trong gia đình - Nguyễn
Nguyễn Thi
Thi
+ Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn + Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn Minh
Minh Châu
Châu
+ Một người Hà Nội - Nguyễn Khải + Một người Hà Nội - Nguyễn Khải (Đọc
(Đọc thêm)
thêm)
+ Mùa lá rụng trong vườn (trích đoạn + Mùa lá rụng trong vườn (trích đoạn Tết
Tết sum họp) – Ma Văn Kháng (Đọc sum họp) – Ma Văn Kháng (Đọc thêm)
thêm)
+ Hương rừng cà Mau (trích đoạn Bắt sấu
+ Hương rừng cà Mau (trích đoạn rừng U Minh hạ) - Sơn Nam (Đọc thêm)
Bắt sấu rừng U Minh hạ) - Sơn Nam (Đọc thêm)
(Đọc thêm) (Đọc thêm)
- Kí:
- Kí:
SGK Ngữ văn 12(mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
+ Người lái đò sông Đà - Nguyễn + Người lái đò sông Đà - Nguyễn Tuân
Tuân
+ Ai đã đặt tên cho dòng sông - Hoàng
+ Ai đã đặt tên cho dòng sông - Phủ Ngọc Tường
Hoàng Phủ Ngọc Tường
+ Những năm tháng không thể nào quên
+ Những năm tháng không thể nào (Trích đoạn: Những ngày đầu của nước
quên – Võ Nguyên Giáp (Đọc thêm)
Việt Nam mới – Võ Nguyên Giáp (Đọc
thêm)
- Thơ:
- Thơ:
+ Tây Tiến - Quang Dũng
+ Tây Tiến - Quang Dũng
+ Việt Bắc - Tố Hữu
+ Việt Bắc - Tố Hữu
+ Mặt đường khát vọng (trích đoạn + Tiếng hát con tàu - Chế Lan Viên
Đất nước) - Nguyễn Khoa Điềm
+ Mặt đường khát vọng (trích đoạn Đất
nước) - Nguyễn Khoa Điềm
+ Sóng- Xuân Quỳnh
+ Sóng - Xuân Quỳnh
+ Đàn ghita của Lor-ca – Thanh + Đàn ghita của Lor-ca – Thanh Thảo
Thảo
+ Đất nước - Nguyễn Đình Thi (Đọc
+ Đất nước - Nguyễn Đình Thi (Đọc thêm)
SGK Ngữ văn 12(mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
thêm)
+ Tiếng hát con tàu - Chế Lan Viên
(Đọc thêm)
+ Bác ơi - Tố Hữu (Đọc thêm)
+ Bác ơi - Tố Hữu (Đọc thêm)
+ Dọn về làng - Nông Quốc Chấn (Đọc
+ Dọn về làng - Nông Quốc Chấn thêm)
(Đọc thêm)
+ Đò Lèn - Nguyễn Duy (Đọc thêm)
+ Đò Lèn - Nguyễn Duy (Đọc thêm)
+ Tự do - (Đọc thêm)
- Kịch: Hồn Trương Ba, da hàng thịt - Kịch: Hồn Trương Ba, da hàng thịt (trích
(trích đoạn Cuộc đối thoại giữa hồn đoạn Cuộc đối thoại giữa hồn và xác) và xác) - Lưu Quang Vũ
Lưu Quang Vũ
- Nghị luận:
- Nghị luận:
+ Tuyên ngôn độc lập - Hồ Chí Minh + Tuyên ngôn độc lập - Hồ Chí Minh
+ Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng + Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong
trong bầu trời văn nghệ dân tộc - bầu trời văn nghệ dân tộc - Phạm Văn
Phạm Văn Đồng
Đồng
+ Mấy ý nghĩ về thơ - Nguyễn Đình + Mấy ý nghĩ về thơ - Nguyễn Đình Thi
Thi (Đọc thêm)
(Đọc thêm)
SGK Ngữ văn 12(mới)
Chương trình chuẩn
Chương trình nâng cao
+ Thương tiếc nhà văn Nguyên Hồng
+ Đốt-xtôi-ép-xki (Trích) - Xvai-gơ
+ Con đường trở thành “kẻ sĩ hiện đại”
1.3.2. Văn học nước ngoài
- Truyện:
- Truyện:
+ Số phận con người – M.Sô-lô-khốp + Số phận con người – M.Sô-lô-khốp
+ Thuốc- Lỗ Tấn
+ Thuốc- Lỗ Tấn
+ Ông già và biển cả - E. Hê-ming-uê + Ông già và biển cả - E. Hê-ming-uê
- Thơ: Tự do - P. Ê-luy-a (Đọc thêm) - Thơ: Tự do - P. Ê-luy-a (Đọc thêm)
- Nghị luận: Đốt-xtôi- ép- xki - Tiếng - Nghị luận: Đốt-xtôi- ép- xki - Tiếng sấm
sấm của sự nổi dậy rền vang - S. của sự nổi dậy rền vang - S. Xvai-gơ (Đọc
Xvai-gơ (Đọc thêm)
thêm)
[...]... khi dạy học những tác phẩm này 7 8 Cấu trúc của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận và khuyến nghị, tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung chính của luận văn được trình bày trong 3 chương Chương 1: Cơ sở lý luận của đề tài Chương 2: Thực trạng giảng dạy văn bản thơ Nhật ký trong tù ở trường THPT Chương 3: Những đề xuất về phương pháp dạy Nhật ký trong tù ở trường THPT 8 CHƢƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ... Nhưng trong thơ Hồ Chí Minh con người lại là chủ thể của thiên nhiên Trong Nhật kí trong tù ta thấy phảng phất cái thi vị của thơ Đường Nhưng Bác Hồ thường đưa vào cái thiên nhiên vĩnh cửu của câu thơ xưa một nội dung xã hội Nhật kí trong tù ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt Có lẽ đó là một tác phẩm cuối cùng viết bằng chữ Hán nhưng lại là một trong những tập thơ cách mạng đầu tiên ở nước ta Nhật. .. vào giảng dạy trong chương trình ngữ văn Trung học phổ thông 4.3 Phạm vi khảo sát: 2 tác phẩm Chiều tối và Lai tân 5 Giả thuyết khoa học Nếu đổi mới phương pháp dạy tác phẩm thơ Nhật kí trong tù theo đặc trưng thể loại sẽ góp phần nâng cao năng lực đọc hiểu và cảm nhận tác phẩm thơ trong trường THPT nói chung và tác phẩm thơ Nhật kí trong tù nói riêng 6 Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp nghiên cứu... có nội dung liên quan đến đề tài - Phương pháp điều tra quan sát: Thông qua việc dự giờ thăm lớp, qua thực tế dạy học - Phương pháp nghiên cứu từ đặc điểm thi pháp học - Phương pháp tổng kết và đúc rút kinh nghiệm 7 Đóng góp mới của luận văn Luận văn đã chỉ ra thực trạng của việc giảng dạy và học tập văn bản thơ Nhật kí trong tù, từ đó đề xuất đổi mới phương pháp dạy học 2 tác phẩm Chiều tối và Lai... tập Nhật kí trong tù và kết luận là bài số 133 Ở trang kết thúc Nhật kí trong tù có đề ngày tháng 29/08/1942 – 10/ 09/1943 1.2.2.Giá trị nội dung Trước hết, Nhật kí trong tù cho chúng ta hiểu về một tâm hồn vĩ đại – Hồ Chí Minh Nó không phải là một lời thanh minh, lời cảm khái về thân phận long đong cực khổ của một người tù Và giá trị của nó có lẽ cũng không phải ở chỗ được một biểu tượng lớn của người... trăm miền; Xót mình còn hãm trong tù ngục Chưa được xông ra giữa trận tiền” (Việt Nam có bạo động) 15 Nhật kí trong tù 13 lần nhắc đến chữ “tự do” Từ cảnh ngộ của riêng mình, từ những từng trải của cuộc đời mình, Hồ Chí Minh đã đúc kết nên những chân lí của thời đại Nhật kí trong tù chan chứa tình yêu thương đối với con người và cuộc sống Chủ nghĩa nhân đạo cách mạng của Hồ Chí Minh thật bao la và độ lượng... hỏi và giúp đỡ tù nhân Nhật kí trong tù là một bài học về lòng nhân ái, bao dung, thái độ tin yêu và trân trọng Con Người Hồ Chí Minh là một biểu tượng của chủ nghĩa nhân văn chân chính của thời đại mới Nhật kí trong tù không chỉ thể hiện vẻ đẹp tâm hồn, khát vọng độc lập tự do, tình yêu thương đối với con người và cuộc sống mà còn chứa chan cảm 16 xúc trữ tình trước thiên nhiên Hồ Chí Minh là một chiến... về thể loại, phong phú trong bút pháp thể hiện Văn thơ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh có một vị trí đặc biệt quan trọng trong chương trình giảng dạy ở các trường phổ thông Trong số đó, Nhật kí trong tù giữ một vị trí đặc biệt quan trọng, là tập thơ tiêu biểu nhất trong di sản thơ ca của Người, có những đóng góp quan trọng cho nền thơ ca Việt Nam cả về nội dung và nghệ thuật Tập nhật kí bằng thơ này có... 1.3 Nhật kí trong tù nhìn từ đặc trƣng thể loại 1.3.1 Đặc trưng kí 1.3.1.1 Khái niệm Trong văn xuôi, bên cạnh tiểu thuyết, các thể kí văn học có một tầm quan trọng đặc biệt Kí văn học là thể loại linh hoạt, nhạy bén trong việc phản ánh hiện thực ở cái thế trực tiếp nhất, ở những nét sinh động và tươi mới nhất Kí phản ánh sự việc và con người có thật trong cuộc sống Tính chính xác tối đa là đặc trưng. .. về phương xa: “Bỗng nghe trong ngục sáo vi vu, Khúc nhạc tình quê chuyển điệu sầu; Muôn dặm quan hà khôn xiết nỗi, Lên lầu, ai đó ngóng trông nhau” (Người bạn tù thổi sáo) Tấm lòng nhân ái, bao dung và độ lượng của Hồ Chí Minh chắc chắn đã cảm hóa được nhiều người trong cái nhà tù thối nát của chế độ Quốc dân Đảng Trong nhà ngục của chúng, Hồ Chí Minh cũng rất quí trọng, nâng niu những tâm hồn trong ... diện, đặc biệt vấn đề phương pháp giảng dạy tác phẩm Nhật kí tù từ đặc trưng thể loại Trên sở tiếp thu ý kiến người trước muốn tìm hiểu đề xuất vấn đề cụ thể “Phƣơng pháp giảng dạy Nhật kí tù Hồ. .. khổ - Trong công trình nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu thơ văn Hồ Chí Minh , tác giả Nguyễn Đăng Mạnh đề cập tới đặc trưng thể loại văn thơ Hồ Chí Minh viết chữ Hán, tính chất nhật kí, thể tứ... tích tác phẩm theo đặc trưng thể loại không dừng lại đặc điểm chung thể loại thể tác phẩm mà cần phải nét riêng biệt, độc đáo, thể sáng tạo không lặp lại tác giả mà Nhật kí tù Hồ Chí Minh tác phẩm
Ngày đăng: 15/10/2015, 11:40
Xem thêm: Phương pháp giảng dạy nhật ký trong tù của hồ chí minh theo đặc trưng thể loại, Phương pháp giảng dạy nhật ký trong tù của hồ chí minh theo đặc trưng thể loại, CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI, CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG VÀ ĐỊNH HƯỚNG GIẢNG DẠY NHẬT KÍ TRONG TÙ Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG, CHƯƠNG 3 ĐỀ XUẤT PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY NHẬT KÍ TRONG TÙ Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG, KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ, TÀI LIỆU THAM KHẢO