ĐỀ CUONG ÔN TẬP PHẦN VĂN HỌC VIỆT NAM HỌC KÌ I ( LĨP 12) Câu Quan điểm sáng tác văn học Chủ tịch Hồ Chí Minh -Hồ Chí Minh xem văn nghệ hoạt động tinh thần phong phú phục vụ có hiệu cho nghiệp cách mạng Người xác định vị trí vai trò to lớn nghệ sĩ nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc phát triển xã hội Tinh thần Người nói lên thơ “Cảm tưởng đọc Thiên gia thi”: “Nay thơ nên có thép Nhà thơ phải biết xung phong” Chất thép xu hướng cách mạng tiến tư tưởng cảm hứng đấu tranh xã hội tích cực thơ ca Quan điểm Hồ Chí minh tiếp thụ, kế thừa quan điểm dùng văn chương làm vũ khí chiến đấu truyền thống dân tộc nâng cao thời đại cách mạng vô sản -Hồ Chí Minh ln quan niệm tác phẩm văn chương phải có tính chân thật Người u cầu văn nghệ sĩ phải “miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn” đề tài phong phú thực cách mạng, phải ý nêu gương “ Người tốt, viếc tốt”, uốn nắn phê bình xấu Nhà văn phải ý đến hình thức biểu hiện, tránh lối viết cầu kì, xa lạ, nặng nề Hình thức tác phẩm phải sáng, hấp dẫn, ngôn từ phải chọn lọc, bảo đảm sáng tiếng Việt - Hồ Chi Minh đặc biệt ý đến đối tượng thưởng thức tiếp nhận văn chương Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ Người nêu kinh nghiệm chung cho hoạt động báo trí văn chương, người cầm bút cần xác định rõ: Viết cho ai? (Đối tượng), Viết để làm gì? (Mục đích), Viết gì? (Nội dung) Viết nào? (Hình thức) Câu 2: Sự nghiệp văn học Hồ Chí Minh 1.Văn luận: - Mục đích: viết nhằm công trực diện kẻ thù thực nhiệm vụ cách mạng qua chặng đường lịch sử - Tác phẩm tiêu biểu: + Các báo + Bản án chế độ thực dân Pháp + Tuyên ngôn Độc lập + Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến + Khơng có q độc lập tự + Di chúc - Đặc điểm: giàu chất trí tuệ tính luận chiến, suốt ½ kỉ cơng trực diện kẻ thù sức mạnh ngòi bút Mạch văn sắc sảo,thuyết phục Truyện kí: - Tác phẩm tiêu biểu: Lời than vãn bà Trưng Trắc, Đồng tâm trí, Vi hành, Những trị lố Va ren Phan Bội Châu, Con rùa, Giấc ngủ 10 năm, Nhật kí chìm tàu… - Mục đích: Dựa vào thật tai nghe mắt thấy hư cấu nghệ thuật để vạch trần tội ác, chất tàn bạo xảo trá thực dân Pháp tay sai, đồn thời đề cao gương đấu tranh yêu nước nhân dân - Đặc điểm: + Nội dung cô đọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu độc đáo + Mỗi tác phẩm có tư tưởng riêng, hấp dẫn, sáng tỏ, ý tưởng thâm thuý,kín đáo, chất trí tuệ toả hình tượng phong cách giàu tính đại Thơ ca - Là lĩnh vực bật sáng tạo văn chương Hồ Chí Minh - Tác phẩm chính: + Nhật kí tù: 133 Đây tập thơ tiêu biểu di sản thơ ca HCM , sáng tác người bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam 1942-1943 Nội dung : phê phán mặt nhà tù Tưởng Giới Thạch xã hội Trung Quốc thời đó, chân dung tự họa thể rõ vẻ đẹp tâm hồn HCM Nghệ thuật : sắc thái cổ điển ( bút pháp chấm phá ước lệ, thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật…), tinh thần thời đại ( hình tượng thơ ln có vận động…)+ Thơ Hồ Chí Minh: 86 + Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh: 36 - Nội dung: + Thể lòng yêu thương người sâu nặng, khát vọng đấu tranh cho độc lập dân tộc + Ca ngợi thiên nhiên hùng vĩ, phản ánh thời kì hoạt động bí mật, gian khổ lạc quan, hào hùng Câu : Giới thiệu Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh - Văn luận: Tư sắc sảo, giàu tri thức văn hố, gắn lí luận với thực tiễn, vận dụng có hiệu nhiều phương thức biểu Những sáng tác VH Hồ Chí Minh có thống cổ điển đại, trị nghệ thuật - Truyện kí: Chủ động, sáng tạo, chân thực tạo khơng khí gần gũi Giọng điệu châm biếm, sắc sảo, thâm thuý tinh tế, hồ quyện chất trí tuệ chất đại - Thơ ca: Hàm súc, uyên thâm, đạt chuẩn mực cao nghệ thuật, vận dụng nhiều thể loại, phục vụ có hiệu cho nhiệm vụ cách mạng Câu 4: Hồn cảnh đời “Tun ngơn Độc lập” (NAQ-HCM) -Chiến tranh giới thứ kết thúc Phát xít Nhật, kẻ chiếm đóng nước ta lúc đầu hàng Đồng minh - 19/8/1945 quyền thủ đô Hà Nội tay nhân dân Ngày 23 tháng Huế vua Baoe Đại thoái vị Ngày 25 tháng , gần triệu đồng bào Sài Gịn-Chợ Lớn quật khởi đứnglên giành quyền Chỉ không đầy 10 ngày tổng khởi nghĩa cách mạng tháng thành công -26-08-1945, Chủ tịch HCM từ Việt Bắc thủ đô HN nhà số 48 ,Hàng Ngang người soạn thảo “Tuyên ngôn Độc lập” -2-9-1945, Quảng trường Ba Đình, Người thay mặt phủ lâm thời đọc Tun ngơn Độc lập, khai sinh nước Việt Nam DCCH -Tuyên ngôn độc lập văn kiện có giá trị lịch sử to lớn, lời tuyên bố xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến, khẳng định quyền tự chủ vị bình đẳng dân tộc ta toàn giới, mốc son lịch sử mở kỉ nguyên Độc lập – Tự đất nước ta -Tun ngơn tác phẩm luận đặc sắc có mạnh tính thuyết phục, thể cách lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc bén, chứng xác thực, ngôn ngữ hùng hồn, đầy cảm xúc Câu 5: Nêu đối tượng, mục đích hướng tới “Tun ngơn Độc lập”? • Đối tượng: -Đồng bào nước -Nhân dân giới -Đặc biệt thực dân Pháp lăm le tái xâm lược nước ta • Mục đích: (Khẳng bác thể) -Khẳng định quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam -Bác bỏ luận điệu xảo trá Pháp Mĩ trước dư luận Quốc tế -Thể ý chí gang thép người Việt Nam, tâm bảo vệ độc lập dân tộc giá Câu 6: Bác vạch trần luận điệu thực dân Pháp qua Tuyên ngôn Độc lập Cơ sở pháp lý nghĩa Tun ngơn Độc lập - Khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người Đó quyền khơng xâm phạm đượci - Hồ Chủ tịch trích dẫn câu tiếng Tuyên ngôn Mĩ Pháp, trước hết để khẳng định Nhân quyền Dân quyền tư tưởng lớn, cao đẹp thời đại, sau “suy rộng ra…” nhằm nêu cao lý tưởng quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng quyền tự dân tộc giới - Cách mở đặc sắc, từ công nhận Nhân quyền Dân quyền tư tưởng thời đại đến khẳng định Độc lập, Tự do, Hạnh phúc khát vọng dân tộc Câu văn “Đó lẽ phải không chối cãi được” khẳng định cách hùng hồn chân lí thời đại: Độc lập, Tự do, Hạnh phúc, Bình đẳng người, dân tộc cần tôn trọng bảo vệ + Bác nêu chân lý phổ biến dân tộc ko riêng Pháp Mĩ  tạo tính khách quan sở pháp lí cho lí lẽ +Bác dùng phương pháp luận hiệu “Gậy ông đập lưng ông”: bác bỏ luận điệu đối phương khơng đích đáng thú vị dùng lời lẽ họ để phủ định họ + Cách làm thể niềm tự hào dân tộc Bác đặt tuyên ngôn ngang hàng với + Phát triển quyền lợi người tuyên ngôn P&M thành quyền lợi dân tộc Về lí lẽ, người tồn dân tộc cụ thể nên vấn đề người, xét đền vấn đề dân tộc Về thực tế, dân tộc VN bị đe dọa lực lượng thù địch nên vế đề dân tộc vấn đề thiết đồi với người VN lúc đồng thời mong mỏi lớn đời bác - Cách mở hay, hùng hồn trang nghiêm Người khơng nói với nhân dân Việt Nam ta, mà tuyên bố với giới Trong hoàn cảnh lịch sử thời giờ, chiến vừa kết thúc, Người trích dẫn để tranh thủ đồng tình ủng hộ dư luận tiến giới, nước phe Đồng minh, đồng thời ngăn chặn âm mưu tái chiếm Đông Dương làm thuộc địa Đờ Gôn bọn thực dân Pháp hiếu chiến, đầy tham vọng 2.Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp - Với dẫn chứng đa dạng, phong phú vốn thật hiển nhiên, Bác buộc tội kẻ thù hùng hồn, đanh thép qua phương diện bản: KT, CT, VH, Ngoại giao… phương pháp tương phản đầy sức thuyết phục Cái hay pp tương phản Bác khơng cần nói mà chất xấu xa thực dân Pháp lồ lộ - Năm tội ác trị: 1- tước đoạt tự dân chủ, 2- luật pháp dã man, chia để trị, 3- chém giết chiến sĩ yêu nước ta, 4- ràng buộc dư luận thi hành sách ngu dân, 5- đầu độc rượu cồn, thuốc phiện - Năm tội ác lớn kinh tế: 1- bóc lột tước đoạt, 2- độc quyền in giấy bạc, xuất cảng nhập cảng, 3- sưu thuế nặng nề, vô lý bần nhân dân ta, 4- đè nén khống chế nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn công nhân ta, 5- gây thảm họa làm cho triệu đồng bào ta bị chết đói năm 1945 - Chúng lên tiếng bảo hộ Việt Nam thực tế vòng năm (1940 – 1945) thực dân Pháp hèn hạ nhục nhã “bán nước ta lần cho Nhật” - Chúng rêu rao tự bình đẳng thực tế lại cướp nước ta, áp đồng bào ta, dìm khởi nghĩa ta bể máu.Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến thua chạy, chúng cịn nhẫn tâm giết nốt số đơng tù trị Yên Bái Cao Bằng” - Chúng khoe công khai hóa VN thực tế lại đầu độc dân ta sách ngu dân, rượu cồn, thuốc phiện - Chúng tuyên bố Đông Dương thuộc địa chúng, phải trở tay chúng từ mùa thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Nhân dân ta dậy giành quyền Nhật hàng Đồng minh  Như lấy lại VN từ tay Nhật ko phải từ tay Pháp Luận điểm vô quan trọng mặt pháp lí dẫn tới phủ nhận triệt đề đặc quyền, đặc lợi thực dân Pháp VN Hệ thống lí lẽ dẫn chứng vạch cách sâu sắc chất thực dân Pháp: giả dối, phản trắc, lọc lừa, có tội khơng có cơng với người VN Câu 7: Lời tun bố độc lập “Tun ngơn Độc lập” có giá trị ? • Đối với kẻ thù: Thốt li hẳn với thực dân Pháp Xóa bỏ hết hiệp ước mà Pháp kí với VN Xóa bỏ tất đặc quyền Pháp VN  lời tuyên bố với mức độ tăng dần, từ ngữ chặt chẽ • Đối với nhân dân Việt Nam: Họ xứng đáng hưởng độc lập, tự + Dũng cảm chiến đầu hy sinh xương máu chiến đấu cho độc lập tự Sự khẳng định hùng hồn thể niềm tự hào dân tộc loạt phép điệp từ đầy tính hùng biện: “Một dân tộc gan góc” (điệp lần), “dân tộc phải được”(điệp lần) + Đứng phe đồng minh chống phát xít + Nêu cao cờ bác Nền độc lập bảo vệ ý chí lớn người VN Bác khẳng định “Toàn thể dân tộc VN…nền tự độc lập ấy”  bộc lộ sức mạnh vơ địch tình cảm n nước người VN truyền thống giữ nước quý báu mà Bác ca ngợi Bác kêu gọi ủng hộ nhân dân giới Khẳng định lần thật nước VN thành nước tự độc lập Câu 8*: Giá trị thơ văn Nguyễn Đình Chiểu Phạm Văn Đồng phản ảnh qua văn “Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc”? (Liên hệ với hoàn cảnh lịch sử đất nước, hồn cảnh gia đình nhà thơ) Nêu vấn đề - Đánh giá so sánh Nguyễn Đình Chiểu là: + Ngơi có ánh sáng khác thường: ánh sáng đẹp chưa quen nhìn nên khó thấy + Phải chăm nhìn thấy nhìn thấy sáng: phải dày cơng nghiên cứu thấy Luận đề: Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ yêu nước mà tác phẩm ông trang bất hủ ca ngợi chiến đấu oanh liệt nhân dân ta, tác giả cần nghiên cứu đề cao Tác giả vào đề cách trực tiếp, thẳng thắn, độc đáo: nêu vấn đề cách trực tiếp lí giải nguyên nhân với cách so sánh cụ thể, giàu tính hình tượng Đó cách đặt vấn đề khoa học, sâu sắc vừa khẳng định vị trí Nguyễn Đình Chiểu vừa định hướng tìm hiểu thơ văn Nguyễn Đình Chiểu Giải vấn đề: a Luận điểm 1: Cuộc đời, người quan niệm sáng tác thơ văn Nguyễn Đình Chiểu - Hồn cảnh sống: nước nhà tan, mang thân phận đặc biệt: mù hai mắt - Con người: nhà nho yêu nước, mù mắt nên hoạt động chủ yếu thơ văn; nêu cao gương anh dũng, khí tiết, sáng chói tinh thần yêu nước căm thù giặc sâu sắc - Quan niệm sáng tác: dùng văn chương làm vũ khí chiến đấu, ca ngợi đạo đức, nghĩa Quan niệm văn chương Nguyễn Đình Chiểu hoàn toàn thống với quan niệm lẽ làm người b Luận điểm 2: Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu - Tái thời đau thương, khổ nhục mà vĩ đại đất nước, nhân dân.Thơ văn NĐC bám sát đời sống lịch sử đấu tranh nhân dân Nam Bộ, có thở nóng bỏng tình cảm u nước thuơng nịi Đó cách khẳng định NĐC xứng đáng sáng - Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi người anh hùng suốt đời tận trung với nước, than khóc cho người trọn nghĩa với dân Luận chứng: Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc đóng góp lớn + Khúc ca người anh hùng thất hiên ngang + Lần đầu tiên, người nông dân di vào văn học viết, hình tượng nghệ thuật trung tâm - Thơ văn u nước Nguyễn Đình Chiểu khơng có sức nặng đấu tranh mà cịn đẹp hình thức, có đóa hoa, hịn ngọc đẹp Văn chương NĐC tham gia tích cực vào đấu tranh thời đại, có sức cổ vũ mạnh mẽ cho chiến đấu chống thực dân c Luận điểm :Truyện Lục Vân Tiên - Là “một trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý trọng đời, ca ngợi người trung nghĩa - Không phủ nhận hạn chế tác phẩm: giá trị luận lí mà NĐC ca ngợi, thời đại chúng ta, theo quan điểm có phần lỗi thời”, hay văn chương LVT “có chỗ lời văn không hay lắm” - Khẳng định tư tưởng, giới nhân vật, nghệ thuật truyện LVT có điểm mạnh giá trị riêng: tư tưởng nhân-nghĩa-trí-dũng; nhân vật gần gũi với nhân dân, từ nhân dân mà ra: dũng cảm, đấu tranh không khoan nhượng cho nghĩa; nghệ thuật kể truyện nơm dễ hiểu dễ nhớ, dễ truyền bá dân gian, chí có lời thơ hay Cách lập luận địn bẩy, bắt đầu lập luận hạ xuống, hạ xuống để nâng lên; xem xét LVT mối quan hệ mật thiết với đời sống nhân dân Kết thúc vấn đề: - Khẳng định vị trí NĐC lịch sử VH, đời sống tâm hồn dân tộc kháng chiến chống Mĩ - Tỏ niềm tiếc thương thành kính Vừa có tác dụng khắc sâu, vừa vào lòng người niềm xúc cảm thiết tha Câu : Ý nghĩa nhan đề thơ Tây Tiến nhà thơ Quang Dũng -Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Bộ Việt Nam Địa bàn đóng quân hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng, bao gồm tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hịa Bình, miền tây Thanh Hóa Sầm Nưa ( Lào) Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên chiến đấu hồn cảnh gian khổ, vơ thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy vậy, họ sống lạc quan chiến đấu dũng cảm Đoàn quân Tây Tiến, sau thời gian hoạt động Lào, trở Hịa Bình thành lập trung đoàn 52 -Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết thơ Nhớ Tây Tiến.Tây Tiến có nghĩa tiến miền Tây, nơi đồn qn dốc bảo vệ tổ quốc giúp sức cho đất nước bạn Câu 10: Con đường hành quân gian khổ binh đoàn Tây tiến Quang Dũng miêu tả nào? Phân tích kĩ biện pháp nghệ thuật đặc sắc Bức tranh thiên nhiên miền Tây qua khung cảnh, địa bàn hoạt động Đoàn binhTây Tiến phải trải qua đoạn đường hiểm trở địa bàn rộng với địa danh Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mai Châu Dốc lên khúc khuỷu , dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Câu thơ diễn tả đường gian khổ mang dáng nét tạo hình thơng qua năm trắc, hai từ “dốc”ngăn cách dấu phẩy gợi cảm tưởng cho người đọc chưa vượt qua dốc lại đến dốc khác Các từ láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, hình ảnh ”heo hút”, ”cồn mây”, ”súng ngửi trời” diến tả hiểm trở, trùng điệp núi đèo miền Tây Để diễn tả độ cao vòi vọi dốc cần ba chữ ”súng ngửi trời” Đây hình ảnh thực, lãng mạn, vừa ngộ nghĩnh vừa mang tính chất tinh nghịch, táo bạo Người lính nhuư mây, mũi súng chạm mây trời Con đường lên đầy chông gai, nguy hiểm đường xuống không dễ dàng: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Hình ảnh thơ đối xứng, câu thơ gấp lại, điệu biến đổi, từ số lượng “ngàn thước” diễn tả dốc núi hút lên đổ xuống gần thẳng đứng Ba câu thơ vẽ nét gân guốc, câu thứ vẽ nét mềm mại, đằm thắm ( toàn “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Câu thơ diễn tả trận mưa đều không ngớt, rộng, xa với chân núi trắng trời, mưa nhẹ không gian lớn, mịt mùng, thấp thống mái nhà trơi bồng bềnh Vẻ dội, hoang dại miêu tả khơng theo hướng khơng gian mà cịn theo chiều thời gian “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm mường Hịch cọp trêu người” Không gian rừng núi hoang vu hiểm trở, mối de dọa người, làm cho người trở nên ốm yếu, da xanh, tóc rụng… Câu 11: Hình tượng người lính binh đoàn Tây tiến xây dựng mang nét hào hoa, lãng mạn chân thực sinh động Hãy làm sáng tỏ nhận định Đây hình tượng tập thể người lính Tây Tiến Quang Dũng chọn lọc nét tiêu biểu người lính để tạc nên tượng đài tập thể mang tinh thần chung đoàn quân + Vẻ đẹp hào hoa - Nếu người lính Đồng chí (Chính Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên),Cá nước(Tố Hữu) mang dáng dấp người nông dân trận, chất phác, hồn nhiên , từ mái tranh gốc rạ, bến nước đa ( ), người lính binh đoàn Tây Tiến hầu hết chàng trai Hà thành thuở Họ niên trí thức mang sơi nổi, lãng mạn bầu nhiệt huyết quê hương đất nước Họ khao khát khẳng định mơi trường khốc liệt chiến tranh (thực chất ý thức sâu sắc ) - Sự khác biệt xuất phát từ chất tâm hồn Quang Dũng Cái chơi vơi, thăm thẳm, xa khơi, oai linh thác gầm thét, oai hùm, cảnh người Tây Tiến giai điệu, sắc màu giới tâm hồn Quang Dũng Chính thế, nhà thơ đặc biệt đồng điệu đồng cảm với chất lính Tây Tiến hào hoa, phóng khống, nên thơ + Vẻ đẹp giản dị mà kiêu hùng - Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, lẫm liệt - có bóng dáng tráng sĩ xưa - coi chết nhẹ nhàng, thản: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh/áo bào thay chiếu anh đất/Sông Mã gầm lên khúc độc hành thời đại, mẻ -Hình ảnh người lính Tây Tiến lên cách chân thực, gần gũi nét hồn nhiên , tinh nghịch (Người lính Đồng chí Chính Hữu khơng có dáng dấp tráng sĩ mà gần với Văn tế NSCG ) Họ người chiến sĩ chủ nghĩa anh hùng cách mạng, bước vào chiến khốc liệt với tư ngang tàng, bất chấp thực nghiệt ngã: "Heo hút cồn mây súng ngửi trời" "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc - Qn xanh mâu oai hùm"; "Chiến trường chằng tiếc đời xanh" Nhưng điều làm nên sức mạnh thực người lính Tây Tiến nguồn lực tinh thần Ý chí chiến đấu quên mình, tình yêu mãnh liệt với quê hương đất nước mà biểu cụ thể thơ tình yêu với thiên nhiên miền Tây, với núi rừng, làng Tình yêu sống làm bừng sáng vẻ đẹp đời chiến đấu gian khổ: "nhớ Tây Tiến cơm lên khói - Mai Châu mùa em thơm nếp xôi" "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ" - Viết người lính năm thăng kháng chiến gian khổ, Quang Dũng không né tránh mát, đau thương Vẻ đẹp người lính khơng tách rời nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh người lính biểu hình ảnh bi thương, khơng bi luỵ Cái chết đồng hành với bước chân đường chiến trận Người lính gục xuống, ngã xuống bom đạn sốt rét, đói khổ, khơng phải gục ngã: Trong bi (nỗi đau mát, chiến tranh tàn khốc) tiềm tàng sức mạnh bất khuất: "Anh bạn dãi dầu không bưởi - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" ; "Rải rác biên cương mỏ viễn xứ - Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - áo bào thay chiếu anh đất - Sông Mã gầm lên khúc độc hành" + Tâm hồn lạc quan, lãng mạn - Tâm hồn lạc quan, lãng mạn vốn phẩm chất tinh thần bật người lính Nhiều tác giả viết điều , song Tây Tiến, tâm hồn lạc quan, mơ mộng chàng trai Hà Nội không giống với hồn nhiên chân chất người lính xuất thân từ từ gốc rạ bờ tre, từ đa, giếng nước ( Giếng nước gốc đa Đằng vợ chưa đằng Lũ chúng tơi ) Đã có thời người ta phê phán câu thơ Đêm mơ Hà Nộ dáng Kiều thơm- cho QD mộng mơ quá, suy cho cùng, điều lại cần thiết Đặc biệt, người lính phải chiến đấu hồn cảnh khắc nghiệt , khơng có niềm lạc quan, mộng mơ họ chết nỗi buồn trước chết bom đạn kẻ thù (nhất lại chàng trai HN ) Từng người lính nên QD hiểu rõ điều -Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến bộc lộ khơng phải dáng vẻ oai hùm, phóng túng, mà thăng hoa chất tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh Cái nhìn nhà thơ nhìn từ đơi mắt mộng mơ người lính Đơi mắt cảm nhận đẹp đầy chất thơ thiên nhiên, người, sống miền Tây Tổ quốc: "Người Châu Mộc chiều sương - Có thấy hồn lau nẻo bến bờ - Có nhớ dáng người độc mộc - Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Cũng từ nhìn ấy, giới đẹp, thi ca, nhạc hoạ, tình u tình người ln hữu, bất chấp thực đầy gian nan, khắc nghiệt, bất chấp chết đồng hành: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự - Khèn lên man điệu nàng e ấp - Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ"; "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Cũng cảm quan đầy chất lãng mạn, lí tưởng hố, hi sinh người lính vơ danh biểu hình tượng thơ mang vẻ đẹp thiêng liêng, kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh đất -Sông Mã gầm lên khúc độc hành" Câu 12: Tiểu sử Tố Hữu: - Sinh năm 1920 “ Liên Xô nở trước đời tuổi”- Là đứa “Huế đẹp thơ”, ông viết: “Hương Giang ơi, dịng sơng êm, Qua tim ta, ngày đêm tự tình” (Bài ca quê hương) - 19 tuổi trở thành đảng viên Đảng Cộng sản, tiếp tục hoạt động bí mật chống Pháp - Nhật - Sau Cách mạng, ông phụ trách công tác Văn nghệ, cán cao cấp Đảng Nhà nước - Tố Hữu nhà thơ lớn đất nước ta Hơn nửa kỷ làm thơ, năm 70 tuổi ơng viết: “Bạc phơ mái tóc, mây đưa mộng Thanh bạch hồn thơ, nắng nở hoa” (“Bảy mươi” – 10/1990) Tác phẩm thơ 1“Từ ấy”, (1937 – 1946) “Việt Bắc” (1954) “Gió lộng” (1961) “Ra trận” (1972) “Máu hoa” (1977) “Một tiếng đờn” (1979 – 1992) Ta với ta Phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu a Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị thể nồng nhiệt tự hào lý tưởng cách mạng, đời sống cách mạng nhân dân ta - Tố Hữu nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn Khuynh hướng sử thi, tơi trữ tình – tơi chiến sĩ mang tầm vóc hồnh tráng, màu sắc lịch sử diễn tả bút pháp thần thoại hóa, hình tưởng thơ kì vĩ, tráng lệ - Nét đặc sắc thơ Tố Hữu có giọng điệu riêng Thơ liền mạch, khí tự nhiên, giọng tâm tình, ngào tha thiết b, Nghệ thuật thơ Tố Hữu giàu tính dân tộc Phối hợp tài tình ca dao, dân ca thể thơ dân tộc thơ Vận dụng biến hố cách nói, cách cảm, cách so sánh ví von gần gũi với tâm hồn người Phong phú vần điệu, câu thơ mượt mà, dễ thuộc dễ ngâm “Việt Bắc”, “Nước non ngàn dặm”, “Theo chân Bác”… thơ tuyệt bút Tố Hữu Câu 13 Tình cảm người chiến sĩ cách mạng quê hương cách mạng thơ “Việt Bắc” - Những kỷ niệm ân tình sâu nặng thời gian khổ - Nhớ người Việt Bắc - Nhớ cảnh Việt Bắc mùa - Nhớ chiến khu Việt Bắc oai hùng - Trông Việt Bắc mà ni chí bền Hai mươi câu đầu lời nhắn gửi, câu hỏi “ta” (người lại nhắn gửi hỏi “mình” (người về) Cảnh tiễn đưa, cảnh phân ly ngập ngừng, lưu luyến bâng khuâng: “Tiếng tha thiết bên cồn… áo chàm đưa buổi phân li…” Có câu hỏi liên tiếp (đặt câu 6): “Có nhớ ta… có nhớ khơng… có nhớ ngày… có nhớ nhà… có nhớ núi non… có nhớ mình…” Sự láy láy lại diễn tả nỗi niềm day dứt khôn nguôi người lại Bao kỷ niệm sâu nặng thời gian khổ vương vấn hồn người: Các câu ngắt thành vế tiểu đối 4/4, ngôn ngữ thơ cân xứng, hài hòa, âm điệu thơ êm ái, nhịp nhàng, nhạc điệu ngân nga thấm sâu vào tâm hồn người, gợi trường thương nhớ, lưu luyến mênh mơng “Mình” “ta” ca dao, dân ca lứa đôi giao duyên tình tự “Mình”, “ta” vào thơ Tố Hữu tạo nên âm điệu trữ tình đậm đà màu sắc dân ca, mang ý nghĩa quan hệ: người cán kháng chiến với đồng bào Việt Bắc; tình quân dân, tình kẻ người Sáu mươi tám câu người trả lời kẻ lại Có thể nói khúc tâm tình người cán kháng chiến, người Bao trùm nỗi nhớ “như nhớ người yêu” thời gian tràn ngập không gian: - Nhớ cảnh Việt Bắc, cảnh đầy ắp kỷ niệm: - Nhớ người Việt Bắc giàu tình nghĩa cần cù gian khổ: Điều đáng nhớ nhớ người lại giàu tình nghĩa, “đậm đà lịng son”: Nhớ cảnh mùa chiến khu Nỗi nhớ gắn liền với tình yêu thiên nhiên, tình u sơng núi, đầy lạc quan tự hào Nhớ cảnh nhớ người, “ta nhớ hoa người” Nhớ mùa đông “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi” Nhớ “Ngày xuân mơ nở trắng rừng” Nhớ mùa hè “Ve kêu rừng phách đổ vàng” Nhớ cảnh “Rừng thu trăng rọi hịa bình” Nỗi nhớ triền miên, kéo dài theo năm tháng - Nhớ chiến khu oai hùng: - Nhớ đường chiến dịch: Âm điệu thơ hùng tráng thể sức mạnh chiến đấu chiến thắng quân dân ta Từ núi rừng chiến khu đến đội, dân công, tất mang theo sức mạnh nhân nghĩa Việt Nam thần kỳ thắng - Nỗi nhớ gắn liền với niềm tin - Nhớ Việt Bắc nhớ cội nguồn, nhớ chặng đường lịch sử cách mạng: Câu 14 : Khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn thơ Tố Hữu : - Khí trận bừng bừng quân ta miêu tả chân thực hình ảnh gân guốc, khỏe khoắn; từ tượng hình, tượng xác; so sánh thống nhìn qua khơng có mẻ thực chất lại có ý vị: Đêm đêm rầm rập đất rung, từ láy mang âm hưởng sử thi hoành tráng - Nét lãng mạn đời sống kháng chiến nói tới hình ảnh vừa giàu ý nghĩa tả thực, vừa thấm đẫm tính tượng trưng: Ánh đầu súng, bạn mũ nan Cảm hứng lãng mạn thể vẻ đẹplý tưởng cn ngời sống mẻ , thể niềm tin vững van tương lai tươi sáng cịn nhièu khó khăn gian khổ -Tuy mơ tả cảnh ban đêm, tranh thơ Tố Hữu lại giàu chi tiết nói ánh sáng: ánh sáng trời, lửa đuốc, đèn pha Sự so sánh Đèn pha bật sáng ngày mai lên cường điệu phản ánh niềm phấn chấn tràn ngập lòng người kháng chiến - Để thể khơng khí chiến thắng, tác giả lặp lại nhiều lần từ “vui” đưa vào thơ loạt địa danh thuộc miền Bắc, Trung, Nam, quyện hoà, xoắn xuýt với So với nhà thơ khác Quang Dũng, Hoàng Cầm, cách sử dụng địa danh Tố Hữu có nét riêng độc đáo - Bài thơ tràn đầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng dấp sử thi hưđại cần phác họa khung cảnh hùng tráng Việt Bắc, tác giả làm sống dậy khí vô mạnh mẽ dân tộc đứngn lên chiến đấu tổ quốc độc lập tự Câu 15 : Hình ảnh Đất Nước thơ tên Nguyễn Khoa Điềm Đất nước - cội nguồn dân tộc -Đất nước có lâu từ “ngày xửa mẹ thường hay kể” Đất nước gắn liền với mĩtục phong, với cổ tích truyền thuyết “Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn - Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc – Tóc mẹ bới sau đầu – Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” - Đất nước gắn bó với bình dị thân thuộc quanh ta: -Đất nước “nơi ta hò hẹn”, “nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm”, “nơi anh đến trường” “nơi em tắm”… - Đất nước gắn liền với dân ca “con chim phượng hoàng bay hịn núi bạc…, cá ngư ơng móng nước biển khơi”, gắn liền với huyền thoại “Trăm trứng” thiêng liêng: - Đất nước trường tồn theo thời gian đằng đẵng, trải rộng “không gian mênh mông” Yêu thương biết bao, lẽ “Đất nước nơi dân đồn tụ”, q hương xứ sở ngàn đời: - Đất nước lâu đời “ngày xửa ngày xưa”, Đất nước hôm nay, Đất nước mai sau Một niềm tin cao thiêng liêng: Đất nước người, có phần “anh em hôm nay” Đất nước ngày tốt đẹp vững bền, trở nên “vẹn trịn to lớn” Đất nước hình thành trường tồn máu xương Tình u nước “gắn bó san sẻ” Đây đoạn thơ tâm tình sâu lắng, hay thơ nói tình yêu đất nước: Đất nước Nhân dân - Đất nước ca dao thần thoại - Đất nước hùng vĩ Giang sơn gấm vóc Ý tưởng ấy, niềm tự hào nhiều thi sĩ bao đời nói đến thật hay, thật xúc động Nguyễn Khoa Điềm nói ý tưởng niềm tự hào thơ độc đáo Tượng hình, sơng núi gắn liền với đức tính quý báu, phẩm chất cao đẹp người Việt Nam Là thủy chung tình yêu Là truyền thống anh hùng bất khuất, tinh thần đồn kết, nghĩa tình Là khát vọng bay bổng, tinh thần hiếu học Là đức tính cần mẫn sum vầy, chí khí tự lập tự cường Mỗi tên núi tên sông trở nên gần gũi tâm hồn ta: - Tính phẩm mỹ, tính hình tượng tính riêng phong cách hội tụ qua đoạn thơ này, tạo nên giá trị nhân văn đích thực, làm cho người đọc vơ thú vị cảm nhận khám phá - Tên núi, tên sơng, tên ruộng đồng, gị bãi… mang theo “ao ước”, thể “lối sống ông cha” tâm hồn dân tộc: - Mồ hôi máu Nhân dân, anh hùng vô danh dựng xây bảo vệ Đất nước: - Chính nhân dân “giữ truyền” hạt lúa, “truyền lửa”, “truyền giọng điệu”, “gánh tên làng tên xã”…, “đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái” Chính Nhân dân làm nên Đất nước, để Đất nước Nhân dân Vần thơ hàm chứa ý tưởng đẹp, lối diễn đạt ý vị ngào - Đất nước mang sức sống mãnh liệt, tiềm tàng Nhân dân biết yêu biết ghét, bền chí dẻo dai, biết “quý công cầm vàng”, “biết trồng tre đợi ngày thành gậy”, biết trả thù cho nước, rửa hận cho giống nịi mà “khơng sợ dài lâu” - Hình ảnh người chèo đò, kéo thuyền vượt thác cất cao tiếng hát biểu tượng nói lên sức mạnh Nhân dân chiến thắng thử thách, lạc quan tin tưởng đưa Đất nước tới ngày mai vô tươi sáng: * Kết luận Giọng thơ tâm tình tha thiết Vận dụng tục ngữ ca dao, dân ca, cổ tích, truyền thuyết… cách hồn nhiên thú vị Có số đoạn thơ đặc sắc: ý tưởng đẹp, cảm xúc hình tượng hài hịa, hội tụ nên vần thơ mĩ lệ Tư tưởng đất nước Nhân dân thể vô sâu sắc với tất niềm tự hào tình yêu nước Một đơi chỗ cịn dàn trải, thiếu hàm súc Nguyễn Khoa Điềm góp cho đề tài Đất nước thơ hay, ý vị đậm đà Câu 16 : Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ thơ Sóng Xuân Quỳnh: Sóng Xuân Quỳnh tiếng nói tâm hồn thiếu nữ độ tuổi hai mươi, tiếng nói trái tim chân thành đam mê, rực cháy chất trẻ trung mãnh liệt, khao khát sống yêu hết mình: - Ba hình ảnh sơng, sóng, bể chi tiết bổ sung cho : sông bể làm nên đời sóng, sóng thực có đời sống riêng với biển khơi mênh mang thăm thẳm Tất khía cạnh tương phản dội - dịu êm, ồn - lặng lẽ tạo nên nhìn bao qt sóng Mạch sóng mạnh mẽ bứt phá không gian chật hẹp để khát khao khơng gian lớn lao Hành trình tìm tận bể chất chứa sức sống tiềm tàng, bền bỉ để vươn tới giá trị tuyệt đích - Trên hành trình ấy, điểm xuất phát sóng tưởng chừng đưọc lý giải rõ ràng: sóng gió Nhưng băn khoăn nối tiếp lúc giải đáp (và khơng cần giải đáp) lý trí, lúc tầng tầng lớp lớp nghĩa sóng : sóng biển khơi tạo sóng thơ, sóng thơ dạt tâm hồn làm xuất sóng tình u bất tận Và thành sóng tình khơng lý giải ta yêu nhau? Những liên tưởng điệp trùng dạt nối kết người với không gian biển khơi - Gắn với giới riêng tư Anh Em cặp hình ảnh sóng - bờ Con sóng Xn Quỳnh sâu kín, tinh tế nỗi nhớ cháy lịng tình u Nỗi nhớ gói gọn thời gian ngày đêm đủ sức dồn nén dung lượng tình yêu đời người Nỗi nhớ khơng có mặt thời gian ý thức mà gắn với tiềm thức - thời gian mơ Vị ngào mê đắm tình yêu lan tỏa cách nói nghịch lý mơ cịn thức Thế giới Anh Em không giới hạn chiều dài Bắc - Nam, không khoanh vùng địa bàn mà nơi có nỗi nhớ thường trực tình yêu vĩnh viễn Xuân Quỳnh tiếp nhận nỗi nhớ tất nhạy cảm lứa tuổi đôi mươi khẳng định cho người ln vững tin tình u - Hành trình Tình Yêu hành trình tự thử thách lịng kiên trì bền bỉ để đạt mục đích cá nhân Cái nhìn đời Xuân Quỳnh thật nhân hậu nồng nàn : Cuộc đời biển lớn tình yêu, kết tinh vị mặn ân tình, tạo nên hịa lẫn trăm sóng nhỏ Trong quan niệm nhà thơ, số phận cá nhân tách khỏi cộng đồng Sóng khơng phải biểu tượng củaq tơi ngạo nghễ cô đơn thơ lãng mạn Khát vọng lớn cách nói Xuân Quỳnh lại khiêm nhường : trăm sóng nhỏ tổng hòa vẻ đẹp khác để tạo thành biển lớn Mỗi quan hệ riêng tư làm đẹp thêm cho lẽ sống thời đại "Người yêu người, sống để u nhau" (Tố Hữu) Đó khơng tinh thần người thời đại chống Mỹ mà cịn âm vang lịng ln tha thiết với sống, với tình yêu -Trong biển lớn tình u đời hơm nay, có sóng tới bờ, tới bờ tìm bờ Tình u ln ln đề tài hấp dẫn với lứa tuổi, để người tìm lới giải đáp cho ẩn số tình yêu hành trình tìm kiếm khơng mệt mỏi Sóng Xuân Quỳnh vỗ nhịp yêu thương, giúp người u thêm tự tin vào mình, giới Anh Em giới người biết tìm ý nghĩa sống thiêng liêng Sống đưọc yêu, Yêu sống với đời vốn nhiều yêu thương Câu 17 : Tư tưởng đổi Lor-ca có ảnh hưởng thơ ca Thanh Thảo : - Một nhân cách cao đẹp: yêu nhạc dân gian, dùng tiếng đàn ghi ta để giãi bày nỗi đau buồn khát vọng yêu thương nhân dân, dũng cảm đấu tranh với trị độc tài, nghệ thuật già nua, bảo thủ - Lor ca hịên tượng xuất chúng có sức ảnh hưởng to lớn tới nghệ thuật trị Tây Ban Nha lúc giờ, Lor-ca nồng nhiệt cổ vũ cho nhân dân đấu tranh đòi quyền sống đáng, đồng thời khởi xướng thúc đẩy mạnh mẽ cách tân nghệ thuật - Là đột phá cho văn minh nhân loại⇒ Thanh Thảo viết : « Lorca nhà thơ giấc mơ, linh cảm nhoi nhói, nhà thơ biến giấc mơ thành nhịp điệu, biến linh cảm thành ngơn từ Lorca siêu thực cách tự nhiên, thực cách tự nhiên » (Lorca – Mãi bí mật, NXB Lao động, 2004) Câu 18: Hình tượng sông Đà qua sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân: -Con sông Đà hùng vĩ, dài năm trăm số, hiểm trở với hàng trăm thác ghềnh mang tên cổ sơ, xa lạ (Hát Lng, thác Giăng, Hót Gió, Mó Tơm…) Ở ghềnh Hát Lng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè…!” Âm tiếng thác nghe ghê rợn tiếng rống hàng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, tre nứa bị cháy Sơng Đà có nhiều thạch trận, nhiều cửa tử cửa sinh, với thần sơng, thần đá trấn giữ “nhổm dậy vồ lấy thuyền”, đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chổ hiểm chực “địi ăn chết thuyền” Luồng nước vơ sở bất chí, dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đầy thác ghềnh, thạch trận Những ông tướng đá mặt xanh lè đáng sợ Nhịp điệu câu văn dồn dập Từ tượng thanh, từ tượng hình, ẩn dụ so sánh, tiếng nói đời thường sơng nước, ngơn từ nhà bình, thể thao thể dục, điện ảnh… ông vận dụng để miêu tả thác ghềnh, gây ấn tượng dội, hiểm trở, hùng vĩ sơng Đà -Sơng Đà cịn mang vẻ đẹp hoang sơ, thơ mộng “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc, ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” “Mùa xn dịng xanh ngọc bích Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ” Nguyễn Tn gọi sơng Đà cố nhân Cảnh ven sông thượng nguồn lặng tờ Có bầy hươu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương Cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Có đoạn, có khúc sông: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử - Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích ngày xưa” Một cố thi, câu đồng dao, câu thơ Đường, vài câu thơ Tản Đà Nguyễn Quang Bích Nguyễn Tuân lựa chọn đưa vào, cho thấy ông bút sành điệu, tài hoa dẫn dắt người đọc chiếm lĩnh vẻ đẹp sơng Đà với tình u sơng núi, giang sơn Câu 20 : Hình tượng người lái đị sông Đà qua sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tn: -Ơng lão lái đị, đơn độc đị nhỏ, xơng pha vào trận đồ bát qi sông Đà Những sống dồn dập lao tới, xiết mạnh qua tảng dá nửa nôỉ nửa chìm sơi réo lên , bắn tung bọt nước vào đò nhỏ , đò với người lái đị động tác nhanh nhẹn , xác đến li tí khéo léo chèo chống luồn lách qua tảng đá ngầm , nước xiết , hút mà lỡ lọt vào bị thẳng vào lòng sông bị bao khối đá , bao luồng nước xâu xé để lúc nên phía hạ lưu mảnh võ với nỗi khiếp sợ bao trùm lên dịng sơng -Đơn phương độc mã chiến đấu với thủy quái Đà Giang , ông lái đị khơng khơng cảm thấy mệt mỏi mà ông lại minh mẫn, hào hứng , thích thú khối chí kẻ thù bị rớt lại đằng sau Nhưng sông Đà chưa tung hết thủ đoạn , sức chảy xiết , cho nên trận điạ đá chìm tiềm ẩn bao mưu đồ thâm độc Nhưng ông lái đị bình tĩnh , động tác thục , với suy nghĩ đoán, , ông dần lấy chủ động từ từ tiến vào trận đồ bát quái ngũ hành _đá ngầm mà sông Đà dã giắng sẵn chừo ông vào tay hạ thủ … -Lúc dùng sức đấu tay đôi trước mà khơng có chiến thuật đối phó kịp thời thua trận bị thủy quái Đà Giang nuốt chửng Một lần , ông lái đò lại thể cho thủy quái thấy ơng người khơng dễ chịu khuất phục Con sông réo lên ùng ục , lên ba cưả đá Trong ba cửa thạch mơn có sinh, cịn lại hai cửa tử lỡ họa họa vào vĩnh viên khơng cịn lối Thế thật kỳ , ơng lái đị luồn lách hồi thẳng vào cửa sinh trước tức giận cảu thủy quái Thủy quái tức giận lồng lên khiến mặt sông đỏ ngầu sủi bọt , nố tiếp tục dâng đá tăng sóng Khơng thể ẩn nấp cơng du kích trước , lần hãn bao thập diện từ bốn phương tám hướng ầm lên , tổng tiến công lao tới đị vũ bão Khơng chút run sợ , ông tiếp tục né đỡ , dùng mái chèo tay để làm vũ khí chống lại nhanh trí cơng mạnh vào yếu điểm thủy quái , đánh bại cơng Thủy qi bị thất vội lùi lại đằng sau nhường bước cho ông lái đị Ơng thơng minh mưu trí , có chiến lược -Con đị dần trơi qua thác, thủy quái chưa chịu bỏ Nó liền dùng biện pháp cuối , sức van vỉ để cầu xin lòng thương hại nhằm khiến ơng lã chủ quan, lúc lại rống lên để mong cho ông lão lo lắng, sợ hãi, lúc lại ghào thét khiến ông căm tức mà hiếu chiến , bỏ qn lí trí Chỉ cần ơng sa vào ba điều thủy quái lập đánh úp ông lập tức, ông thua trận Nhưng kài, ơng vượt qua được.Thục ơng có tinh thần vững vàng , tinh thần thép Lúc ơng ẵhng cịn vừua chèo vừa nói chuyện cá tơm , chẳng để ý đến thủy quái Kết trận chiến , thủy qi bại trận lầm lũi nhìn ơng từ từ dạo đị qua Nguyễn Tn thật tài tình Khơng dùng biện pháp văn học, ơng cịn sử dụng thủ pháp nghệ thuật lĩnh vức khác khiến giá trị tạo hình cảu tác phẩm lại nâng lên vượt bậc , đặc tả thành cơng hình tượng người lái đị sơng Đà Dưới ngịi bút Nguyễn Tn, ơng lão lái đị khơng vị tướng quân dũng mãnh lao vào trận chiến ác lịêt thủy quái sông Đà để chiến đấu chiến thắng mà ơng cịn nghệ sĩ , nghệ nhân nghề chèo đò Những động tác chèo đò thục , nhuần nhuyễn ông khiến ngưỡng mộ Mỗi lần ông chèo đờ vượt thác lại lần trình diễn nghệ thuật sân khấu sơng Đà Ơng thân cho ước mơ, khát vọng chinh phục thiên nhiên người hình ảnh người lái đị sơng Đà chấn dung người lao động bình thường lại vẻ đẹp sống, vẻ đẹp người mưu sinh Câu 20: Vài nét phong cách nghệ thuật Hoàng Phủ Ngọc Tường: Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn chuyên bút kí Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí,… Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa Câu 21: Hình ảnh sơng Hương qua nhìn đa chiều Hồng Phủ Ngọc Tường Vẻ đẹp sông Hương qua cảnh sắc thiên nhiên : Khác với nhiều sông “sông Hương thuộc thành phố nhất” Nghĩa sơng Hương gắn liền với Huế.Điểm nhìn nghệ thuật thơ sông Hương + Sông Hương đầu nguồn (thượng nguồn):Tác giả miêu tả sông Hương đầu nguồn với sức sống mãnh liệt, hoang dại dịu dàng say đắm. > “Rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Dịng sơng thổi gió tâm hồn dạt nhạy cảm, liên tưởng tự để mạnh mẽ hơn, đắm say địa phận thượng nguồn + Sông Hương đồng bằng: - Sông Hương thay đổi tính cách: “Sơng chế ngự người gái” để “mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” - Sơng Hương lại đẹp trầm mặc chảy chân rừng thông u tịch với lăng mộ âm u mà kiêu hãnh vua chúa triều Nguyễn -> Đó vẻ đẹp mang màu sắc triết lí, cổ thi âm hưởng ngân nga tiếng chuông chùa Thiên Mụ, đẹp “vui tươi” qua bãi bờ xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, đẹp “mơ màng sương khói” rời xa thành phố để qua bờ tre, lũy trúc hàng cau thôn Vĩ Dạ + Đoạn tả sông Hương qua thành phố gây nhiều ấn tượng: -Đấy hình ảnh cầu bắc qua dịng sơng Hương: “Chiếc cầu trắng in ngấn trời, nhỏ nhắn vành trăng non” -Nhà văn thổi linh hồn vào cảnh vật: “đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng khơng nói tình yêu”, “Tôi nhớ sông Hương, quý điệu chảy lững lờ ngang qua thành phố” -Dường sơng Hương không muốn xa thành phố: “Rồi sực nhớ lại điều chưa kịp nói Nó đột ngột đổi dịng rẽ ngặt sang hướng Đơng Tây để gặp lại thành phố góc Bao Vinh…khúc quanh thật bất ngờ…Đấy nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình u” - Sơng Hương trở lại “để nói lời thề trước biển cả”.Tác giả liên hệ “Lời thề vang vọngkhắp khu vực sơng Hương thành giọng hị dân gian, lịng người dân Châu Hóa xưa mãi chung tình với q hương xứ sở” 2.Vẻ đẹp sơng Hương khám phá góc độ văn hóa : - Tác giả cho có dịng thi ca sơng Hương Đó dịng thơ khơng lặp lại + Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế: “Sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya…Quả vậy, toàn âm nhạc cổ điển Huế hình thành mặt nước dịng sơng này” +Tác giả tưởng tượng: “trong khoang thuyền đó, tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya”.Phải có độ nhạy cảm thẩm âm, hiểu biết âm nhạc xứ Huế, tác giả có liên tưởng + Với ngòi bút tài hoa cộng với rung cảm mạnh mẽ, HPNT nhớ tới Nguyễn Du; “Nguyễn Du bao năm lênh đênh quãng sông với phiến trăng sầu.Và từ đó, đàn suốt đời Kiều” -Vẻ đẹp sông Hương gắn liền với kiện lịch sử: + Tên dịng sơng Hương ghi “Dư địa chí” Nguyễn Trãi; “Nó ghi linh giang” + Dịng sông điểm tựa, bảo vệ biên cương thời kì Đại Việt + Thế kỉ XVIII, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân, gắn liền với tên tuổi người anh hùng Nguyễn Huệ + Nó đọng lại đến bầm da, tím máu “nó sống hết lịch sử bi tráng kỉ XIX” + Nó vào thời đại Cách mạng tháng Tám chiến cơng rung chuyển +Nó chứng kiến dậy tổng tiến công tết Mậu Thân 1968 Sông Hương gắn liền với lịch sử Huế, dân tộc =>Bài bút ký kết thúc cách lí giải tên dịng sơng; sơng Hương, sơng thơm Cách lí giải huyền thoại: Người làng Thành Trung có nghề trồng rau thơm Ở kể lại yêu q sơng xinh đẹp, nhân dân hai bờ sơng nấu nước trăm lồi hoa đổ xuống dịng sông cho nước thơm tho mãi.Huyền thoại trả lời câu hỏi : đặt tên cho dịng sơng?  ... nắng nở hoa” (“Bảy mươi” – 10 /19 90) Tác phẩm thơ 1? ??Từ ấy”, (19 37 – 19 46) “Việt Bắc” (19 54) “Gió lộng” (19 61) “Ra trận” (19 72) “Máu hoa” (19 77) “Một tiếng đờn” (19 79 – 19 92) Ta với ta Phong cách... lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa Câu 21: Hình ảnh sơng Hương qua nhìn đa chiều Hồng Phủ Ngọc Tường Vẻ đẹp sông Hương qua cảnh sắc thi? ?n nhiên : Khác với nhiều sông “sông Hương... mang vẻ đẹp thi? ?ng liêng, kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh đất -Sông Mã gầm lên khúc độc hành" Câu 12 : Tiểu sử Tố Hữu: - Sinh năm 19 20 “ Liên Xô nở trước đời tuổi”- Là đứa “Huế đẹp thơ”, ông viết: