Đang tải... (xem toàn văn)
Hướng dẫn soạn văn, soạn bài, học tốt bài ĐÁNH NHAU VỚI CỐI XAY GIÓ (Trích tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê - Xéc-van-tét) I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Về tác giả: Xéc-van-tét (1547 - 1616) là nhà văn Tây Ban Nha. Ông viết tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê khi thời đại của lối sống hiệp sĩ đã qua rồi. Trong thời đại công nghiệp, không ai còn sống theo kiểu đó nữa. Tuy nhiên, trong xã hội lúc bấy giờ, không ít người nuối tiếc quá khứ một thời, cố bám víu lấy nó bằng cách xây dựng cho mình những ảo vọng, những lí tưởng phù du, xa rời thực tế. Họ say mê đọc những cuốn tiểu thuyết hiệp sĩ được bày bán nhan nhản trên hè phố khiến cho đầu óc ngày càng mê muội. Xéc-van-tét nhận thấy rõ căn bệnh xã hội này và tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê ra đời là một thông điệp của nhà văn trước hiện tượng đó. 2. Về tác phẩm: a) Xéc-van-tét viết Đôn Ki-hô-tê không phải để ca ngợi tinh thần hiệp sĩ mà là để phê phán một tư tưởng đã quá lỗi thời. Ông sáng tác một tác phẩm theo đúng kiểu tiểu thuyết hiệp sĩ nhưng đọc lên ai cũng hiểu ông muốn nói gì. Ông xây dựng một nhân vật hiệp sĩ già nua (dấu hiệu của sự hết thời), đầu óc chứa đầy những ý tưởng tốt đẹp nhưng phi thực tế, do đó không sao thực hiện nổi bởi lực bất tòng tâm và hoàn cảnh xã hội cũng không còn như trước nữa. Những thất bại liên tiếp trong trạng thái u mê của nhân vật này chính là lời cảnh tỉnh đối với những người chỉ thích sống trong hoài niệm cùng những lí tưởng viển vông. b) Cuộc tranh luận giữa một bộ óc quá giàu tưởng tượng và một bộ óc hoàn toàn bình thường đã soi tỏ rất nhiều vấn đề về nhân vật chính của tác phẩm. Những chiếc cối xay gió - vật dụng đích thực do con người tạo ra nhằm khai thác nguồn năng lượng thiên nhiên thời bấy giờ nào có thiếu gì? Xan-chô vốn là một nông dân, hẳn chưa từng đọc một cuốn tiểu thuyết hiệp sĩ nào, lão chẳng thấy gì khác lạ ở những chiếc cối xay gió đó cả. Vì thế, với lão, cối xay gió thì vẫn chỉ là cối xay gió mà thôi! Thế nhưng Đôn Ki-hô-tê, người đã từng nổi máu hiệp sĩ bênh vực một em bé bị chủ đánh đòn rồi hả hê bỏ đi (không biết rằng sau đó em bé còn bị đánh đau hơn) thì không nghĩ như vậy. Còn gì buồn hơn đối với một hiệp sĩ khi đã lang thang cả ngày mà không có kẻ thù nào để tấn công? Ngốn quá nhiều tiểu thuyết hiệp sĩ, đầu óc lão trở nên u mê đến mức không phân biệt được thật giả, không nhận ra nổi những chiếc cối xay mà có lẽ một đứa trẻ cũng biết. Hư cấu như vậy liệu có quá chăng? Thật khó có thể tin rằng một người không phân biệt nổi sự khác nhau giữa một chiếc cối xay và một tên khổng lồ độc ác. Tuy nhiên, đặt trong hệ thống các sự kiện, xem xét nó trong hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ, có thể thấy chi tiết này hoàn toàn hợp lí. Khát vọng của Đôn Ki-hô-tê không được xây dựng trên thực tế mà là từ sách vở - những cuốn tiểu thuyết dày cộp được giai cấp quý tộc (đã sa sút kiểu như Đôn Ki-hô-tê) đọc ngốn ngấu như thể muốn dựa vào đó để vớt vát lại thời oanh liệt đã qua... c) Bỏ qua những lời can ngăn của giám mã, Đôn Ki-hô-tê thúc con "nghẽo" còm (tác giả có lần gọi như thế vì nó quá gầy) xông vào đánh nhau với những chiếc cối xay. Tinh thần chiến đấu của Đôn Ki-hô-tê thật đáng ca ngợi nếu như đó là một cuộc đấu thật sự. Lão biết lượng sức mình, biết rằng cuộc giao tranh sẽ rất khó khăn, bằng chứng là trước lúc xông lên, lão thét bảo Xan-chô lánh xa để lão đương đầu với chúng "trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức". Lão đã suy nghĩ và hành động như một hiệp sĩ đích thực, chỉ có điều đối thủ của lão lại không phải là lũ ác quỷ hay một thế lực độc ác, tàn bạo nào mà chỉ là những chiếc cối xay, thành ra tư tưởng và hành động của lão bỗng trở nên lố bịch. Cuộc chiến đấu tuy nhanh gọn nhưng hậu quả của nó lại dẫn hai người đến một đề tài khác. Vấn đề là ở chỗ: khi người ta bị thương thì có nên rên rỉ hay không? Xan-chô rất ngạc nhiên vì thấy Đôn Ki-hô-tê đau đến vẹo cả xương sườn, không ngồi thẳng lên được mà lại không hề rên rỉ. Điều đó theo lão là không bình thường chút nào ("còn tôi, có thể xin thưa với ngài rằng, chỉ cần hơi đau một chút là tôi rên rỉ ngay"). Đau thì kêu đau, đó là phản ứng hết sức bình thường, dẫu rằng "hơi đau một chút" mà đã rên rỉ thì kể cũng yếu đuối. Nhưng có như thế mới càng thấy rõ tính cách khác người của Đôn Ki-hô-tê. Nhà văn tô đậm sự yếu đuối của Xan-chô để làm nổi bật sự "mạnh mẽ" của Đôn Ki-hô-tê (thủ pháp tương phản). Tiếng cười lại được bật lên ở cách lí giải: Đôn Ki-hô-tê sở dĩ không rên rỉ vì "các hiệp sĩ giang hồ có bị thương thế nào cũng không được rên rỉ, dù xổ cả gan ruột ra ngoài". Té ra Đôn Ki-hô-tê làm thế chẳng phải vì lão có nghị lực gì ghê gớm gì mà chỉ vì lão không thấy các hiệp sĩ trong sách rên rỉ bao giờ! d) Bằng thủ pháp tương phản được sử dụng triệt để đến từng chi tiết, từng câu chữ, tác giả đã làm nổi bật hai tính cách đối lập: một quá thực tế đến mức thô thiển, một quá lãng mạn đến mức viển vông. Đồng thời, tác giả còn làm nổi bật sự phi lí trong suy nghĩ và hành động của nhân vật Đôn Ki-hô-tê nhằm phê phán tính chất ảo tưởng, mơ hồ trong suy nghĩ và hành động của lão. II. RÈN LUYỆN KỸ NĂNG 1. Tóm tắt: Trên đường đi thực hiện những ý định viển vông, hai thầy trò phát hiện thấy ba bốn chục chiếc cối xay gió giữa đồng. Đôn Ki-hô-tê tưởng tượng đó là những tên khổng lồ, và quyết giao chiến. Bỗng lúc đó gió nổi lên, cối xay gió bắt đầu chuyển động và Đôn Ki-hô-tê càng hăng máu xông vào. Giáo gãy, ngựa và người văng ra, Đôn Ki-hô-tê bị đau như trời giáng. Kết cục, hai thầy trò đi về phía cảng La-pi-xê, vì Đôn Ki-hô-tê nghĩ: "con đường này có lắm người qua lại chẳng thể nào không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau". 2. Cách đọc: Đọc đoạn trích này cần chú ý: - "Đánh nhau với cối xay gió" là một hành động mang tính chất điển hình cho người đọc thấy được những tư tưởng viển vông sẽ dẫn đến hành động điên rồ như thế nào. - Để tạo đối trọng, bên cạnh Đôn Ki-hô-tê lãng mạn viển vông, Xéc-van-tét xây dựng một nhân vật đối lập (Xan-chô) mà khi kết hợp lại đã tạo nên một cặp hình tượng bất hủ. Đằng sau tiếng cười hài hước vui nhộn do cặp nhân vật này tạo ra, có thể nhận thấy rất rõ một xã hội đang trong quá trình phân hoá sâu sắc.
ĐÁNH NHAU VỚI CỐI XAY GIÓ Trích: Đôn Ki-hô-tê – Xéc-van-tét MỤC TIÊU CẦN ĐẠT: Thấy rõ tài nghệ của Xéc-van-tét trong việc xây dựng cặp nhân vật bất hủ Đôn Ki-hô-tê, Xan-chô Pan-xa tương phản về mọi mặt; đánh giá đúng đắn các mặt tốt, mặt xấu của hai nhân vật ấy, từ đó rút ra bài học thực tiễn. NỘI DUNG CẦN ĐẠT: 1.Tác giả: Xéc-van- téc (1547-1616) là nhà văn nổi tiếng của Tay Ban Nha thời phục hưng. Ông nổi tiếng với bộ tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê 2.Tác phẩm: sgk 3- Bố cục: – Từ đầu đến không cân s ức : Nhận thức của Đôn Ki-hô-tê ngã v ăng ra – Tiếp theo …. : Đôn Ki-hô-tê gây chiến với cối xay gió. – Còn lại: Quan niệm của hai thầy trò trước việc bị đau đớn, chuyện ăn và chuyện ngủ. Phân tích: 1. Hi ệp s ĩ Đôn- Ki- hô- tê: Đọc nhiều sách kiếm hiệp nên đầu óc Đôn Ki-hô-tê hoang tưởng nhìn thấy những chiếc cối xay gió thành những tên khổng lồ ghê gớm => Quyết giao chiến giết hết bọn chúng; “bởi đây là một cuộc chiến đấu chính đáng, và quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất là phụng sự Chúa đấy” => Điều này cho thấy sự tĩnh táo và tầm nhận thức của Đôn Ki-hôtê rất nhân văn trước cuộc đời. Đúng là nghệ thuật lượng hóa vì trong con người Đôn Ki-hô-tê có cả phần điên và phần tĩnh. + Điên vì đánh nhau với cối xay gió. + Tĩnh vì khao khát cho con người có cuộc sống tốt đẹp hơn. Bảng thống kê hành động của Đôn Ki-hô-tê trước và sau trận đấu. Trước trận đấu Thét lớn Cầu cứu nàng Đuyn-xi-nê-a Lăm lăm ngọn giáo Thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới Sau trận đấu Dịu giọng Không nhắc gì đến nàng Ngọn giáo gãy tan tành Cả người lẫn ngựa ngã chõng Tiếng cười của câu chuyện toát ra từ đâu? – Từ hành động đánh nhau với cối xay gió của Đôn Ki-hô-tê. – Từ sự tương phản trước và sau trận đấu. – Từ sự tương phản giữa hai thầy trò. – Từ những bàn luận về sách vở – Từ thái độ trước nỗi đau đớn trước việc ăn ,uông, ngủ nghỉ Ngoại trừ những nét điên rồ, Đôn Ki-hô-tê có những đặc điểm sau: – Sống có lý tưởng: quét sạch mọi giống xấu xa khỏi mặt đất. – Sẵn sàng liều mình vì lý tưởng cao đẹp. – Thất bại không nãn lòng. 2. Giám mã Xan-chô Pan-xa: Bảng so sánh những tương phản giữa hai thầy trò. Sự vật, hiện tượng Cối xay gió Cánh quạt Thất bại Đau đớn Quan niệm sống Mục đích sống Bản tính Sách vở Suy nghĩ Đôn Ki-hô-tê Khổng lồ xấu xa Cánh tay dài ngẵng Vì pháp sư Phơ-ren-xtôn Không rên la Vì lý tưởng công bằng và tự do cho mọi người. Xả thân vì lý tưởng đến cùng Ưa phiêu lưu mạo hiểm Tôn sùng nhất nhất tuân theo Viễn vông Xan-chô Pan-xa Cối xay gió Chỉ là cánh quạt Vì đánh nhau với cối xay gió Mặc sức rên la Thực dụng vì bản thân mình Hưởng thụ cá nhân Nhát gan, lười biếng Không biết gì về sách vở Thực tế Những đặc điểm của nhân vật Xan-cho Pan-xa: – Sống thực dụng – Ngay thẳng. – Thích hưởng lạc thú (ăn, ngủ…) Tác dụng của nghệ thuật tương phản ấy như thế nào ? ->Xây dựng cặp nhân vật theo lối tương phản. Sự tương phản ấy lại bổ trợ tính cách cho nhau (tính thực tế của giám mã – tính viễn vông của hiệp sĩ) Bài học rút ra từ cặp thầy trò này? – Làm người phải biết sống có ước mơ, lý tưởng và can đảm thực hiện ước mơ lý tưởng. – Phải biết sống lạc quan. – Phải yêu sách vở nhưng đừng quá mê muội để đến mức xa rời thực tế, viễn vông, điên rồ. – Không quá thực dụng, không nên ích kỷ. TỔNG KẾT: Nghệ thuật tương phản có tác dụng khắc họa tính cách hai nhân vật: Đôn Ki-hô-tê thật nực cười nhưng cơ bản có những phẩm chất đáng quý; Xan chô Pan-xa có những mặt tốt song cũng bộc lộ nhiều điểm đáng chê trách. ... đến Ưa phiêu lưu mạo hiểm Tôn sùng nhất tuân theo Viễn vông Xan-chô Pan-xa Cối xay gió Chỉ cánh quạt Vì đánh với cối xay gió Mặc sức rên la Thực dụng thân Hưởng thụ cá nhân Nhát gan, lười biếng...Bảng so sánh tương phản hai thầy trò Sự vật, tượng Cối xay gió Cánh quạt Thất bại Đau đớn Quan niệm sống Mục đích sống Bản tính Sách Suy nghĩ Đôn Ki-hô-tê