Đang tải... (xem toàn văn)
... hƣởng ô nhiễm không khí tiếng ồn đến tập tính đời sống loài dơi khu vực Chùa Dơi (Mahatup), thành phố Sóc Trăng đƣợc thực nhằm nghiên cứu ảnh hƣởng ô nhiễm không khí tiếng ồn loài dơi, từ đƣa... thể dơi chùa Dơi suy giảm nhanh chóng, nhìn thấy đƣợc phần sân nhỏ chùa Chính lẽ mà đề tài Nghiên cứu ảnh hƣởng ô nhiễm không khí tiếng ồn đến tập tính đời sống loài dơi khu vực Chùa Dơi (Mahatup), ... cực ô nhiễm không khí tiếng ồn đến đời sống đàn dơi Chùa Dơi 1.3 Nội dung nghiên cứu - Thu thập tài liệu liên quan đến ảnh hƣởng tiếng ồn đến hành vi tập tính loài dơi - Truy khảo nghiên cứu
TRƢỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA MÔI TRƢỜNG & TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN BỘ MÔN QUẢN LÝ MÔI TRƢỜNG & TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG NGHIÊN CỨU ẢNH HƯỞNG CỦA Ô NHIỄM KHÔNG KHÍ VÀ TIẾNG ỒN ĐẾN TẬP TÍNH VÀ ĐỜI SỐNG CỦA LOÀI DƠI KHU VỰC CHÙA DƠI (MAHATUP) THÀNH PHỐ SÓC TRĂNG Sinh viên thực hiện NGUYỄN MAI HOÀNG TÙNG Cán bộ hƣớng dẫn ThS. LÊ VĂN DŨ Cần Thơ, 12/2013 3103789 TRƢỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA MÔI TRƢỜNG & TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN BỘ MÔN QUẢN LÝ MÔI TRƢỜNG & TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG NGHIÊN CỨU ẢNH HƯỞNG CỦA Ô NHIỄM KHÔNG KHÍ VÀ TIẾNG ỒN ĐẾN TẬP TÍNH VÀ ĐỜI SỐNG CỦA LOÀI DƠI KHU VỰC CHÙA DƠI (MAHATUP) THÀNH PHỐ SÓC TRĂNG Sinh viên thực hiện NGUYỄN MAI HOÀNG TÙNG Cán bộ hƣớng dẫn ThS. LÊ VĂN DŨ Cần Thơ, 12/2013 3103789 LỜI CẢM ƠN Để thực hiện hoàn chỉnh đề tài luận văn này, em xin chân thành cảm ơn quý Thầy Cô khoa Môi trƣờng & Tài nguyên thiên nhiên nói chung, và quý Thầy Cô bộ môn Quản lý môi trƣờng và Tài nguyên thiên nhiên nói riêng đã truyền đạt kiến thức, kinh nghiệm và tận tình chỉ bảo để em có thể hoàn thiện luận văn này. Cảm ơn sự giúp đỡ và dìu dắt tận tình của Cô Bùi Thị Bích Liên, là cán bộ hƣớng dẫn và cũng là Cố vấn học tập của em trong suốt thời gian học tập tại trƣờng Đại học Cần Thơ. Nhờ sự giúp đỡ và chỉ bảo tận tình của Cô giúp em có thể thực hiện tốt đề tài luận văn tốt nghiệp. Em xin cảm ơn Thầy Lê Văn Dũ, Thầy Huỳnh Long Toản đã tận tình hƣớng dẫn và chia sẻ các kinh nghiệm và kiến thức hỗ trợ em trong quá trình thực hiện đề tài. Em cũng xin cảm ơn các anh chị khóa trên, các bạn trong lớp Quản lý môi trƣờng K36 đã khích lệ, động viên và hỗ trợ em trong quá trình thực hiện luận văn. Xin cảm ơn quý anh, chị và ban lãnh đạo Phƣờng 3, thành phố Sóc Trăng, anh chị thuộc Sở khoa học và công nghệ tỉnh Sóc Trăng, ban trị sự chùa Dơi,… đã nhiệt tình giúp đỡ và tạo điều kiện thuật lợi cho em trong quá trình làm luận văn tốt nghiệp. Em xin gửi lời cảm cảm ơn chân thành đến lãnh đạo Khoa Môi trƣờng & Tài nguyên thiên nhiên cùng tất cả thầy cô trong khoa. Chân thành cảm ơn. Cần Thơ, ngày tháng năm 2013 Sinh viên thực hiện Nguyễn Mai Hoàng Tùng TÓM TẮT Chùa Dơi (Mahatup) – thành phố Sóc Trăng là một điểm tham quan du lịch độc đáo của tỉnh Sóc Trăng. Du khách đến tham quan chùa ngoài cúng bái, tham quan chùa Dơi, tham gia các lễ hội văn hóa của ngƣời Khmer, còn đến để đƣợc tận mắt nhìn thấy đàn dơi hàng ngàn con treo ngƣợc mình trong khuôn viên chùa. Tuy nhiên trong những năm gần đây, số lƣợng cá thể dơi tại chùa Dơi suy giảm nhanh chóng, chỉ còn nhìn thấy đƣợc ở một phần sân nhỏ tại chùa. Chính vì lẽ đó mà đề tài “Nghiên cứu ảnh hƣởng của ô nhiễm không khí và tiếng ồn đến tập tính và đời sống của loài dơi khu vực Chùa Dơi (Mahatup), thành phố Sóc Trăng” đã đƣợc thực hiện, với nội dung đề tài có thể giúp xác định đƣợc ảnh hƣởng của ô nhiễm không khí đối với loài dơi, từ đó tìm ra nguyên nhân làm suy giảm số lƣợng dơi và đƣa ra các biện pháp bảo tồn cụ thể. MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN TÓM TẮT DANH MỤC HÌNH ......................................................................................................i DANH MỤC BẢNG ...................................................................................................ii CHƢƠNG 1 GIỚI THIỆU ........................................................................................... 1 1.1. Đặt vấn đề ......................................................................................................... 1 1.2. Mục tiêu nghiên cứu .......................................................................................... 1 1.2.1. Mục tiêu tổng quát ....................................................................................... 1 1.2.1. Mục tiêu cụ thể ............................................................................................ 1 1.3. Nội dung nghiên cứu ......................................................................................... 1 CHƢƠNG 2 LƢỢC KHẢO TÀI LIỆU........................................................................ 3 2.1. Giới thiệu chung ................................................................................................ 3 2.1.1. Thành phố Sóc Trăng .................................................................................. 3 2.1.2. Sơ lƣợc về chùa Dơi - Mahatup ................................................................... 4 2.1.3. Festival đua ghe ngo lần thứ nhất 2013 ........................................................ 8 2.1.4. Sơ lƣợc về đàn dơi tại chùa Dơi (Mahatup) – Sóc Trăng............................ 10 2.1.5. Hiện trạng đàn dơi ..................................................................................... 12 2.1.6. Ảnh hƣởng của ô nhiễm ánh sáng và tiếng ồn đối với loài dơi ................... 13 2.2. Các tác nhân gây ô nhiễm ................................................................................ 15 2.2.1. Cacbon monoxit (CO) ............................................................................... 15 2.2.2. Nitơ đioxit (NO2)....................................................................................... 16 2.2.3. Bụi ............................................................................................................ 18 2.2.4. Tiếng ồn .................................................................................................... 18 2.2.5. Ô nhiễm ánh sáng ...................................................................................... 19 CHƢƠNG 3 PHƢƠNG TIỆN VÀ PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU ........................ 22 3.1. Thời gian và địa điểm nghiên cứu .................................................................... 22 3.2. Phƣơng tiện nghiên cứu ................................................................................... 22 3.2.1. Máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815 .................................................... 22 3.2.2. Máy đo khí độc IBRID MX6 ..................................................................... 23 3.2.3. Máy đo bụi KANOMAX ........................................................................... 25 3.3. Phƣơng pháp nghiên cứu ................................................................................. 26 3.3.1. Phƣơng pháp thừa kế ................................................................................. 26 3.3.2. Phƣơng pháp khảo sát thực địa .................................................................. 26 3.3.3. Đo đạc ô nhiễm không khí MTXQ tại khu vực Chùa Dơi – Sóc Trăng ...... 26 3.3.4. Đo đạc ô nhiễm tiếng ồn MTXQ tại khu vực Chùa Dơi – Sóc Trăng ......... 26 CHƢƠNG 4 KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN ............................................................... 28 4.1. Kết quả phỏng vấn hộ dân sinh sống xung quanh khu vực chùa Dơi – Sóc Trăng ............................................................................................................................... 28 4.1.1. Đời sống và tập tính của đàn dơi................................................................ 28 4.1.2. Thay đổi về số lƣợng đàn dơi .................................................................... 29 4.2. Chất lƣợng môi trƣờng không khí xung quanh khu vực chùa dơi ..................... 33 4.2.1. Tiếng ồn .................................................................................................... 35 4.2.2. Bụi ............................................................................................................ 37 4.2.3. Khí NO2 và khí CO.................................................................................... 38 4.3. Đánh giá chất lƣợng môi trƣờng không khí xung quanh khu vực chùa Dơi – Sóc Trăng ...................................................................................................................... 39 CHƢƠNG 5 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ ............................................................... 42 5.1. Kết luận ........................................................................................................... 42 5.2. Kiến nghị ......................................................................................................... 42 TÀI LIỆU THAM KHẢO.......................................................................................... 44 PHỤ LỤC DANH MỤC HÌNH Hình 2.1: Bản đồ hành chính tỉnh Sóc Trăng................................................................ 4 Hình 2.2: Chính điện chùa Dơi sau hỏa hoạn ............................................................... 7 Hình 2.3: Chính điện chùa Dơi đã đƣợc xây dựng lại ................................................... 8 Hình 2.4: Các đội ghe nam đang tập kết chuẩn bị cuộc đua .......................................... 9 Hình 2.5: Ảnh dơi (trái) và cấu trúc cơ thể dơi (phải) ................................................. 10 Hình 2.6: Dơi treo ngƣợc mình tại chùa ..................................................................... 11 Hình 2.7: Đàn dơi đi kiếm ăn ..................................................................................... 13 Hình 2.8: Các vị trí khảo sát ảnh hƣởng của ánh sáng và tiếng ồn đến dơi ................. 14 Hình 3.1: Máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815 ..................................................... 22 Hình 3.2: Máy đo khí độc IBRID MX6 ...................................................................... 23 Hình 3.3: Máy đo bụi KANOMAX 3887 ................................................................... 25 Hình 4.1: Biểu đồ ý kiến ngƣời dân về việc đàn dơi thay đổi số lƣợng theo mùa........ 29 Hình 4.2: Biểu đồ thể hiện ý kiến ngƣời dân về sự thay đổi số lƣợng cá thể đàn dơi .. 29 Hình 4.3: Biểu đồ thể hiện ý kiến ngƣời dân về nguyên nhân gây suy giảm số lƣợng cá thể dơi........................................................................................................................ 30 Hình 4.4: Nhà hàng khu du lịch chùa Dơi .................................................................. 31 Hình 4.5: Đốn cây trong khu vực dơi sinh sống ......................................................... 32 Hình 4.6: Biểu đồ ý kiến ngƣời dân về nguyên nhân .................................................. 32 Hình 4.7: Biểu đồ ý kiến ngƣời dân về thời gian gây nhiều tiếng ồn .......................... 33 Hình 4.8: Vị trí thu mẫu ............................................................................................. 34 Hình 4.9: So sánh độ ồn giữa các điểm đo ................................................................. 35 Hình 4.10: So sánh độ ồn giữa các lần đo .................................................................. 36 Hình 4.11: So sánh nồng độ bụi tại các điểm đo ......................................................... 37 Hình 4.12: So sánh nồng độ bụi giữa các lần đo ......................................................... 38 Hình 4.13: Cổng chùa với bảng cấm và nhân viên bảo vệ .......................................... 39 Hình 4.14: Diễn biến mức ồn trung bình trong 3 đợt đo ............................................. 40 Hình 4.15: Diễn biến nồng độ bụi trung bình trong 3 đợt đo ...................................... 40 i DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: Các triệu chứng xuất hiện tƣơng ứng các nồng độ Hb.CO trong máu ......... 15 Bảng 2.2: Các ảnh hƣởng đến sức khỏe của CO ......................................................... 16 Bảng 2.3: Tác hại của NO2 phụ thuộc vào nồng độ và thời gian tiếp xúc.................... 17 Bảng 2.4: Tác hại của tiếng ồn phụ thuộc vào thời gian tiếp xúc và mức âm .............. 19 Bảng 4.1: Vị trí thu mẫu ............................................................................................ 34 Bảng 4.2: Kết quả đo tiếng ồn (dB) ............................................................................ 35 Bảng 4.3: Kết quả đo nồng độ bụi (µg/m3) ................................................................. 37 ii CHƯƠNG 1 GIỚI THIỆU 1.1. Đặt vấn đề Chùa Dơi (Mahatup) – Sóc Trăng thu hút du khách bởi các hoạt động tín ngƣỡng, tôn giáo, ngoạn cảnh trong không gian thanh tịnh, ngắm nhìn những kiến trúc, hoa văn đặc trƣng của đồng bào Khmer Nam Bộ, đặc biệt là tận mắt nhìn đàn dơi tự nhiên hàng ngàn con ngụ cƣ trong khuôn viên chùa. Hình ảnh đàn dơi bay đi kiếm ăn vào ban đêm, cũng nhƣ hình ảnh đàn dơi treo ngƣợc mình nghỉ ngơi trên những cành cây trong không gian chùa từ lâu đã trở thành một nét đặc sắc của tỉnh Sóc Trăng, thu hút du khách tới tham quan. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, lƣợng dơi trong chùa suy giảm mạnh. Theo lời của những nhà sƣ trong chùa, vào thời điểm năm 2000 lƣợng dơi trong chùa khoảng 10.000 con, song hiện nay, lƣợng dơi trong chùa chỉ còn khoảng trên dƣới 1.000 con. Việc đàn dơi suy giảm về số lƣợng có thể do nhiều nguyên nhân nhƣ: di cƣ nơi khác do chất lƣợng môi trƣờng sống thay đổi, do thiếu nguồn thức ăn, hoặc do nạn săn bắt trộm dơi để cung cấp cho các nhà hàng, quán ăn. Để xác định nguyên nhân gây suy giảm số lƣợng đàn dơi tại chùa Mahatup, đề tài “Nghiên cứu ảnh hƣởng của ô nhiễm không khí và tiếng ồn đến tập tính và đời sống của loài dơi khu vực Chùa Dơi (Mahatup), thành phố Sóc Trăng” đƣợc thực hiện nhằm nghiên cứu ảnh hƣởng của ô nhiễm không khí và tiếng ồn đối với loài dơi, từ đó đƣa ra các giải pháp khắc phục phù hợp. 1.2. Mục tiêu nghiên cứu 1.2.1. Mục tiêu tổng quát Xác định ảnh hƣởng của môi trƣờng không khí xung quanh đối với đời sống và tập tính của đàn dơi tại chùa Dơi – thành phố Sóc Trăng. Đề ra các giải pháp để bảo tồn đàn dơi. 1.2.1. Mục tiêu cụ thể - Xác định đƣợc các tác động của tiếng ồn do hoạt động du lịch và dịch vụ phục vụ du khách đến đời sống của loài dơi. - Xác định đƣợc các tác động của ô nhiễm không khí do hoạt động du lịch và dịch vụ tại chùa đến đời sống của loài dơi - Đề xuất các giải pháp khả thi để hạn chế tác động tiêu cực của ô nhiễm không khí và tiếng ồn đến đời sống đàn dơi tại Chùa Dơi. 1.3. Nội dung nghiên cứu - Thu thập tài liệu liên quan đến ảnh hƣởng của tiếng ồn đến hành vi và tập tính của loài dơi. - Truy khảo các nghiên cứu trƣớc đây liên quan đến mức độ ô nhiễm không khí và các tác động tiêu cực đã đƣợc ghi nhận đối với đời sống của loài dơi. - Đo đạc tiếng ồn, thu mẫu và phân tích các chỉ tiêu ô nhiễm không khí tại khu vực nghiên cứu vào các ngày bình thƣờng và các ngày rằm, ngày lễ hội. 1 - So sánh kết quả phân tích, đo đạc tại khu vực nghiên cứu, đánh giá chất lƣợng môi trƣờng không khí xung quanh khu vực dơi sinh sống tại chùa Dơi – Sóc Trăng. 2 CHƯƠNG 2 LƢỢC KHẢO TÀI LIỆU 2.1. Giới thiệu chung 2.1.1. Thành phố Sóc Trăng Sóc Trăng là tỉnh thuộc khu vực đồng bằng sông Cửu Long, nằm trong vùng hạ lƣu sông Hậu, trên trục lộ giao thông thủy bộ nối liền thành phố Hồ Chí Minh với các tỉnh miền Tây Nam bộ. Sóc Trăng cách thành phố Hồ Chí Minh 231km, cách Cần Thơ 62km; nằm trên tuyến Quốc lộ 1A nối liền các tỉnh Cần Thơ, Hậu Giang, Bạc Liêu, Cà Mau. Quốc lộ 60 nối Sóc Trăng với các tỉnh Trà Vinh, Bến Tre và Tiền Giang. Một thuận lợi của tỉnh là có bờ biển dài 72km và 03 cửa sông lớn Định An, Trần Đề, Mỹ Thanh đổ ra Biển Đông. Thành phố Sóc Trăng trực thuộc tỉnh Sóc Trăng, thành lập tháng 02/2007 với 10 đơn vị hành chính (từ phƣờng 1 đến phƣờng 10). Thành phố có số lƣợng chùa Phật lớn trong cả nƣớc với 54 đình, chùa. Diện tích tự nhiên là 7.649ha, dân số trên 173.900 ngƣời, trong đó có trên 60% ngƣời Kinh, ngƣời Khmer chiếm 23,4% và ngƣời Hoa chiếm 16,4%. Những năm gần Thành phố đã thu hút ngày càng đông du khách trong và ngoài nƣớc đến tham quan du lịch bởi có nét đặc trƣng rất đặc sắc xuất phát từ truyền thống đoàn kết, gắn bó, sự hòa quyện giao thoa văn vời của ba dân tộc Kinh, Hoa, Khmer. 3 Hình 2.1: Bản đồ hành chính tỉnh Sóc Trăng (nguồn: http://www.soctrang.gov.vn) 2.1.2. Sơ lƣợc về chùa Dơi - Mahatup Phƣờng 3 là một địa bàn khá rộng, với diện tích tự nhiên lên đến 617,3 ha; với 4.843 hộ dân sinh sống, và 3 dân tộc Kinh – Hoa – Khmer sống đan xen với nhau, là địa bàn có nhiều cơ sở sản xuất, kinh doanh. Khóm 9 có dân cƣ là 418 hộ, 2.030 nhân khẩu, trong đó: dân tộc Kinh 285 hộ, chiếm tỷ lệ 14,09%; dân tộc Hoa 110 hộ, chiếm tỷ lệ 5,41%; dân tộc Khmer 1.635 hộ, chiếm tỷ lệ 80,5%. Dân cƣ khóm 9 đa phần là đồng bào Khmer, sống chủ yếu bằng nghề nông nghiệp, đan lát, buôn bán...1 Chùa Dơi nằm trong địa bàn thành phố Sóc Trăng, thuộc khóm 9, phƣờng 3, thành phố Sóc Trăng. Đông giáp khu dân cƣ, Tây giáp khu dân cƣ, Nam giáp đồng ruộng, Bắc giáp lộ Mai Thanh Thế tiếp giáp đƣờng Lê Hồng Phong, thành phố Sóc Trăng. Chùa Dơi tên thật là Wathserâytêchô - Mahatup (phiên âm từ tiếng Khmer). Về sau đồng bào Kinh và Hoa đọc trại từ Mahatup thành “Mã Tộc”. Cho nên cũng có 1 Nguồn: Báo cáo thực trạng công tác quản lý và phát huy giá trị di tích tại khu di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia chùa Mahatup (chùa Dơi) của UBND phƣờng 3 Sóc Trăng 4 nhiều ngƣời gọi là: “Chùa Mã Tộc”. Ngoài ra dân gian còn gọi là chùa Dơi bởi vì ở đây có sự lƣu trú của hàng ngàn con dơi bám trên các cây dầu, cây điệp bên trong chùa. Từ “Mã Tộc” cũng chính là địa danh (tính từ ngã ba đƣờng cho đến lối rẽ vào Chùa Dơi) coi nhƣ là một làng nhỏ. Đây là một công trình tôn giáo – văn hóa, nơi hành hƣơng của các phật tử, hàng năm có hơn 200.000 phật tử tập trung về chùa. Đây còn là nơi tập trung sinh sống và phát triển của loài dơi Quạ, yếu tố thu hút du khách tham quan và nghiên cứu. Chùa là một tổng thể kiến trúc gồm có: Ngôi chánh điện, Sala, nhà hội của sƣ sãi và tín đồ, phòng ở của sƣ sãi và trụ trì, các tháp để tro ngƣời chết, phòng khách… Toàn bộ các công trình toạ lạc trong một khuôn viên rộng có nhiều cây cổ thụ, diện tích khoảng 04ha. Ban đầu, chùa đƣợc xây dựng bằng vật liệu tre lá, sau đó đƣợc tôn tạo, sửa chữa, trùng tu, bằng gạch và lợp mái bằng ngói. Theo thƣ tịch cổ của Chùa còn để lại có ghi chép: Chùa đƣợc khởi công xây dựng vào từ năm 1569 dƣơng lịch, cách nay 440 năm. Do ông Thạch Út đứng ra xây dựng. Từ trƣớc đến nay chùa đƣợc trùng tu nhiều lần, gần đây nhất là lần trùng tu từ năm 2007 đến 2009, sau khi xảy ra hỏa hoạn làm cháy gian chính điện của chùa, với tổng kinh phí lên tới hơn 4 tỷ đồng. Chùa là nơi sinh hoạt văn hóa, lễ hội, tôn giáo. Ngƣời Khmer có câu “Sống vào chùa gửi thân, chết vào chùa gửi cốt”, hình ảnh ngôi chùa, sƣ sãi gắn bó sâu sắc đến cuộc sống hàng ngày của ngƣời dân nơi đây. Ngƣời Khmer có rất nhiều lễ hội trong năm: Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay, lễ Phật Đản, lễ An cƣ Kiết hạ, lễ Chấm dứt mùa An cƣ Kiết hạ, lễ Ok Om Bok (lễ cúng trăng), lễ Rằm tháng Giêng âm lịch, lễ Dâng Y. Mỗi lễ hội có những ý nghĩa khác nhau, nhiều nghi thức độc đáo diễn ra, và luôn lấy chùa làm trung tâm tổ chức nghi thức lễ hội. Đến ngày lễ hội, đồng bào dân tộc Khmer quần tụ về chùa tụng Kinh niệm Phật và nghe giảng kinh, tổ chức vui chơi múa hát và trình diễn các loại hình nghệ thuật truyền thống chào mừng lễ hội. Gần đây, nhiều lễ hội của bà con Khmer An Giang, điển hình nhƣ lễ Ok-Om -Bok và hội Đua bò đã đƣợc nâng lên cấp khu vực, tạo không khí buổi lễ thêm phần náo nhiệt. Ngoài lễ, Tết thƣờng niên, hàng ngày ngƣời Khmer An Giang cũng đến chùa bái Phật, dâng cơm cho sƣ sãi; đám cƣới, gả trong gia đình đến chùa mời sƣ sãi, à cha đến chứng giám… Ngƣời Khmer khi chết không địa táng nhƣ các dân tộc khác mà họ đem vào chùa hỏa táng. Sau đó lấy cốt gửi vào chùa phụng thờ, ngụ ý để vong hồn ngƣời chết sớm hôm nghe kinh Phật, kề cận bên ánh hào quang của Phật sớm đƣợc siêu thoát về cõi Niết Bàn. Ngoài chức năng sinh hoạt văn hóa, chùa còn có chức năng giáo dục. Ngƣời Khmer có tập tục con trai lớn lên phải vào chùa tu. Thứ nhất để báo hiếu cho cha, mẹ, thứ hai là học kinh Phật, hiểu biết về những điều tốt, xấu nhằm trở thành ngƣời có ích. Sau thời gian tu học, hoàn tục về lại đời thƣờng ngƣời con trai mang theo sự hiểu biết đã học nơi chùa mà phụ giúp gia đình, đền ơn công dƣỡng dục của cha mẹ, phục vụ xã hội. Vì vậy từ lâu chùa đảm đƣơng vai trò là ngôi trƣờng dạy nhân cách, tri thức, đạo đức cho thanh, thiếu niên đáp ứng nhu cầu đời sống xã hội và phong tục. Gần đây, 5 chùa còn dạy kiến thức phổ thông, dạy chữ Việt – Khmer, dạy nhạc ngũ âm lƣu giữ loại hình văn hóa – nghệ thuật truyền thống của dân tộc. Công trình kiến trúc tiêu biểu trong quần thể kiến trúc chùa Dơi là ngôi chính điện. Ngôi chính điện đƣợc xây dựng từ năm 1569 bằng gỗ, trên mái đƣợc lợp lá dừa nƣớc, từ trƣớc đến nay chùa đƣợc trùng tu nhiều lần. Đặc biệt, năm 1960 ngôi chính điện đƣợc thay đổi toàn bộ chất liệu, Bê tông đã thay thế gỗ, mái ngói thay lá dừa nƣớc. Chiều dài 20,8m , chiều rộng 11,3m; ngôi chính điện đƣợc xây dựng trên nền cao hơn mặt đất tự nhiên 1m bao quanh là đá kết xi-măng nền rộng 30,7m, dài 37m. Sân chính điện đƣợc trát xi-măng, có vòng rào lan can và bốn ngõ vào. Vòng rào lan can cách ngôi nhà chính điện mỗi hƣớng là 2,2m. Nền chính điện cao hơn sân chính điện 0,7m. Mặt bằng chính điện hình chữ nhật trải dài theo hƣớng Đông Tây. Cửa chính quay ra hƣớng đông. Phần mái chính điện là một kết cấu đặc biệt, gồn bốn hệ thống mái chồng lên nhau, với khoảng cách nhất định. Trên bốn mái chồng lên nhau đều có trang trí hình tƣợng con rồng ở các góc. Hình tƣợng rồng của ngƣời Khmer khác với ngƣời Hoa và ngƣời Việt, đầu rồng có sừng uốn lƣợn, mảnh mai, thân rồng theo mô típ của loài cá Poon - Co, nên rồng không có chân, trên lƣng giƣơng những đao mác nhọn, cong về phía đuôi, hình tƣợng rồng đƣợc bố trí theo chiều dài đòn dong. Mái tiếp giáp với cột trang trí hình tƣợng chim Cay - No, thể hiện sức mạnh nhƣ chống đỡ cả bầu trời và che chở cho con ngƣời ở trần gian. Bên trong chánh điện có tƣợng Phật sơn son thiếp vàng, cao khoảng 2m, trên bệ thờ cao khoảng 1,5m đƣợc đắp nổi nhiều hoa văn hình cánh sen. Ngoài tƣợng Phật lớn còn có nhiều tƣợng Phật nhỏ khác. Trên bệ thờ đƣợc làm bằng gỗ sơn son thếp vàng, trang trí hoa văn hình chim muông, hoa lá theo mô típ đình, chùa truyền thống của ngƣời Việt. Đặc biệt phía dƣới bệ thờ ở hai bên tƣợng Phật có hai họa tiết hình con dơi đối xứng nhau. Trần chính điện đƣợc trang trí bằng những mảng tranh sơn dầu hình tiên nữ đang múa trên bầu trời, làm tăng thêm phần sinh động và trang nghiêm cho nội thất. Đối diện với ngôi chính điện về hƣớng Tây là dãy nhà Sa - La (nhà hội của sƣ sãi), phòng của sƣ trụ trì, phòng khách và rải rác xung quanh ngôi chính điện là những tháp đựng cốt tro ngƣời chết, mỗi tháp mang dáng kiểu khác nhau. Nhìn chung toàn bộ quần thể kiến trúc cân đối nhau một cách hài hoà, gọn gàng, những đƣờng nét hoa văn uyển chuyển đầy ấn tƣợng… toát lên tinh thần lao động cần cù và sáng tạo qua đôi bàn tay khéo léo của ngƣời Khmer. Vào lúc 3h ngày 15/8, gian điện chính chùa Dơi (Mahatup), thị xã Sóc Trăng (tỉnh Sóc Trăng) đã phát hỏa. Ngọn lửa nhanh chóng lan ra thiêu rụi hàng chục tƣợng phật, 60 cây đèn cầy lớn, các bức màn vải hoa văn trang trí, cửa gỗ, cột, kèo và toàn bộ mái. Mặc dù ngay sau đó, lực lƣợng phòng cháy chữa cháy tỉnh đã huy động nhiều xe chữa cháy cùng với sƣ sãi và bà con nhân dân gần chùa dập lửa nhƣng cũng chỉ cứu giữ đƣợc bốn bức tƣờng ngoài của phần điện chính, còn nội thất (rộng 200 m2) đã bị thiêu rụi hoàn toàn. 6 Hình 2.2: Chính điện chùa Dơi sau hỏa hoạn (nguồn: http://tuoitre.vn, 2007) Theo Đại đức trụ trì chùa Dơi - Kim Rêne - nguyên nhân cháy đƣợc cho là do một trong 60 cây đèn cầy (nến) ngã đổ, cháy lan ra bắt vào các màn vải trang trí sau khu tƣợng phật. Tuy trận hỏa hoạn đã thiêu hủy hầu hết chính điện, song việc trùng tu chùa vẫn đảm bảo không thay đổi kiến trúc nghệ thuật với những mái vòm cong và đỉnh tháp nhọn vốn khắc họa nên hình ảnh độc đáo của ngôi chùa từ hàng trăm năm trƣớc. Việc trùng tu đến xây dựng trong chùa đều do chính những bàn tay khéo léo của các sƣ sãi nơi đây thực hiện, không hề có thuê mƣớn bên ngoài. Chùa Dơi đƣợc Hiệp hội Du lịch ĐBSCL chọn là một trong bảy điểm dừng chân tiêu biểu của vùng ĐBSCL, đƣợc Bộ Văn hóa-Thông tin công nhận Di tích nghệ thuật cấp Quốc gia năm 1999. 7 Hình 2.3: Chính điện chùa Dơi đã đƣợc xây dựng lại (nguồn: ảnh chụp tại chùa Dơi, 10/2013) 2.1.3. Festival đua ghe ngo lần thứ nhất 2013 Vào 20 giờ ngày 15 tháng 11 năm 2013, lễ khai mạc Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long - Sóc Trăng lần thứ nhất năm 2013 đã đƣợc tổ chức long trọng và hoành tráng tại sân khấu khán đài đua ghe bên dòng sông Maspéro thành phố Sóc Trăng. Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer Đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) Sóc Trăng lần thứ nhất nhằm tôn vinh nét độc đáo của hội đua ghe Ngo của đồng bào Khmer của tỉnh Sóc Trăng nói riêng và đồng bào Khmer khu vực ĐBSCL nói chung. Đây là hoạt động nhằm bảo tồn, phát huy và nâng tầm vóc hội đua ghe Ngo truyền thống của đồng bào Khmer ĐBSCL. Trong lời phát biểu tại lễ khai mạc, đồng chí Mai Khƣơng, Chủ tịch hội đồng nhân dân tỉnh, nhấn mạnh: “Lễ hội Ok Om Bok - Đua ghe Ngo truyền thống của đồng bào Khmer là một trong những lễ hội lớn mang tính nhân văn sâu sắc, thể hiện sự gắn bó cộng đồng của đồng bào Khmer Nam bộ và tinh thần đoàn kết, thủy chung của 03 dân tộc Kinh - Khmer - Hoa anh em trong khu vực ĐBSCL. Năm nay, đƣợc sự cho phép của Thủ tƣớng Chính phủ, hội đua ghe Ngo đƣợc nâng lên thành Festival Đua ghe Ngo, mang tầm khu vực và quốc gia”. Đồng chí Mai Khƣơng cho rằng Festival là sự kiện văn hoá, thể thao và du lịch đặc trƣng theo hƣớng liên kết vùng, nhằm bảo tồn, giữ gìn, phát huy tốt giá trị văn hoá truyền thống độc đáo của đồng bào Khmer, nâng cao ý thức bảo tồn di sản văn hoá truyền thống của các địa phƣơng trong khu vực ĐBSCL, góp phần cùng cả nƣớc xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. 8 Bên cạnh hoạt động chính là hội đua ghe Ngo, Festival lần này còn diễn ra nhiều hoạt động phong phú khác mang đậm bản sắc văn hóa Khmer và văn hóa cộng đồng nhƣ: Lễ Cúng trăng (lễ Ok Om Bok), Hội thi Thả đèn nƣớc (Lôi protip), Liên hoan Nghệ thuật sân khấu Dù kê Khmer Nam bộ, hội chợ thƣơng mại, liên hoan ẩm thực ba dân tộc Kinh - Khmer - Hoa, hội thi trang phục ba dân tộc, trò chơi dân gian hội thao dân tộc…Đặc biệt, điểm nhấn quan trọng và hấp dẫn nhất trong Festival là Giải Đua ghe ngo truyền thống của đồng bào Khmer Nam bộ với 62 đội ghe nam và nữ, tranh tài trong 02 ngày 16 và 17/11 (nhằm ngày 14 và 15/10 âm lịch), là điều kiện tốt để các đội ghe Ngo các tỉnh trong khu vực có dịp giao lƣu, thi đấu, đua tài, đem thành tích cao nhất về cho địa phƣơng mình. Hình 2.4: Các đội ghe nam đang tập kết chuẩn bị cuộc đua (nguồn: http://www.festival.soctrang.gov.vn, 2013) Với đồng bào Khmer, lễ hội Đua ghe Ngo chiếm vị trí vô cùng quan trọng trong đời sống tâm linh, ghe Ngo đƣợc xem là vị thần bảo vệ sự bình yên, là hiện thân của sức mạnh phum sóc. Vì có vai trò vô cùng quan trọng nhƣ thế nên ghe Ngo luôn đƣợc bảo quản rất cẩn thận, đƣợc đặt ở những vị trí trang trọng nhất trong phum sóc. Ngƣời Khmer tin rằng, trong quá trình thi đấu, ghe Ngo sẽ mang sức mạnh của con vật đƣợc chọn làm biểu tƣợng. Hai bên thân, mũi và đuôi ghe đƣợc trang trí hoa văn, màu sắc phù hợp với biểu tƣợng của ghe để tạo nên sức mạnh. Mỗi phum sóc có những biểu tƣợng khác nhau nhƣ Neak (Rồng), Khla (Hổ), Đom Rây (Voi), Reach Cha Sây (Sƣ Tử), Nàng Tiên Cá… Mỗi ghe Ngo sẽ có những vị thần bảo hộ nhƣ Srey Khmav, Konseng Sorya, Kontong Khiev, Chontiev Ok, Chon Tiev Tay… Hàng năm, lễ hội đua ghe Ngo tại Sóc Trăng đƣợc tổ chức đúng dịp vào dịp Rằm tháng Ca đấc (tháng 10 Âm lịch của Việt Nam) nhƣ một hoạt động văn hóa truyền thống tâm linh đặc sắc của đồng bào Khmer. Năm nay, lễ hội Đua ghe Ngo đƣợc Thủ tƣớng Chính phủ phê duyệt trở thành “Festival đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long – tỉnh Sóc Trăng lần thứ nhất năm 2013” là một sự kiện hoạt động văn hóa mang tính cộng đồng rộng lớn ở tầm khu vực - quốc gia, sẽ là 9 ngày hội vui đoàn kết, sáng tạo các giá trị văn hóa, thể thao dân tộc của cộng đồng cƣ dân ở đồng bằng sông Cửu Long. Tổ chức Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long – Sóc Trăng lần thứ nhất vừa tạo ra sản phẩm văn hóa đặc trƣng trực tiếp phục vụ phát triển du lịch, vừa gắn liền với việc thực hiện mục tiêu bảo tồn, gìn giữ và phát huy giá trị truyền thống, vốn quý văn hóa độc đáo của địa phƣơng; góp phần khai thác tiềm năng du lịch của tỉnh, một ngành kinh tế tổng hợp, mang nội dung văn hóa sâu sắc, đáp ứng xu thế hội nhập, liên kết phát triển vùng, phù hợp định hƣớng chuyển dịch cơ cấu kinh tế địa phƣơng theo hƣớng công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Tổ chức Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long – Sóc Trăng lần thứ nhất là sinh hoạt cộng đồng đáp ứng nhu cầu hƣởng thụ và sáng tạo văn hóa nhân dân. Những yếu tố đặc trƣng của lễ hội Ok Om Bok có giá trị nhân văn sâu sắc, góp phần giáo dục tình yêu thiên nhiên, bảo vệ môi trƣờng sống. Tổ chức Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long – Sóc Trăng lần thứ nhất không chỉ thể hiện sự tôn vinh di sản văn hóa, nâng cao ý thức bảo tồn di sản văn hóa truyền thống của địa phƣơng mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết dân tộc, khơi dậy niềm tự hào, tình yêu quê hƣơng, ý thức trách nhiệm xây dựng Sóc Trăng ngày càng giàu đẹp. Festival là sự tổng kết một giai đoạn hoạt động và trƣởng thành của sự nghiệp bảo tồn văn hóa tại Sóc Trăng. Tổ chức Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer đồng bằng sông Cửu Long – Sóc Trăng lần thứ nhất là một sự tập dƣợt, tích lũy kinh nghiệm để tổ chức thành công những lễ hội, sự kiện văn hóa mang tầm khu vực và cao hơn khi mở rộng quy mô tổ chức Festival đua ghe Ngo quốc tế; góp phần khẳng định tầm vóc, ý nghĩa để từ đó xây dựng hồ sơ đề nghị công nhận Lễ hội này là đại diện di sản văn hóa thế giới của Việt Nam. 2.1.4. Sơ lƣợc về đàn dơi tại chùa Dơi (Mahatup) – Sóc Trăng Loài dơi ở chùa Dơi (Mahatup) – Sóc Trăng có những đặc điểm sau: Hình 2.5: Ảnh dơi (trái) và cấu trúc cơ thể dơi (phải) (nguồn: http://qdnd.vn, http://icwdm.org) 10 Là họ thú có cánh bay, những con lớn nặng từ 700 - 1.000g, cánh của chúng căng về hai phía dài từ 1,1 m -1,5 m, tốc độ bay nhanh nhất từ 50-60 km/h. Dơi có một số đặc điểm khác với loài Chim, Dơi là động vật có vú, vú nằm hai bên nách cánh, có mỏ giống nhƣ loài chó Phóc, miệng có răng rất bén để gặm nhấm. Thức ăn của Dơi là trái cây, không ăn lúa hay thịt cá. Dơi đi ăn vào ban đêm, ban ngày thì ngủ. Theo thƣờng lệ hằng năm, bƣớc vào mùa khô, thời tiết nóng nực, thiếu nƣớc, trái cây ít, điều kiện sinh sống khó khăn, chúng thƣờng tổ chức đi ăn ở xa, những nơi có nhiều trái cây và nƣớc ngọt. Đôi khi chúng đi tìm thức ăn ở quá xa, không thể bay về Chùa trƣớc lúc bình minh, Dơi phải ngủ lại nơi đó, và đƣờng về đƣợc tiếp nối từng chặng đƣờng của tối hôm sau. Những lúc thời tiết nhƣ thế thì đàn Dơi chỉ còn lại ở Chùa 1/3 đàn để giữ chỗ. Khoảng cuối tháng tƣ, khi thời tiết thay đổi, dơi thay màu lông. Lúc đó dơi quay về Chùa chuẩn bị cho mùa sinh sản. Từ đó, ngƣời dân xung quanh vùng xem chu kỳ sinh sản của Dơi nhƣ thời điểm vào mùa - họ chuẩn bị giống, đắp bờ, nhổ cỏ, cày ải, cuốc bẩm chờ mƣa để gieo hạt. Hình 2.6: Dơi treo ngƣợc mình tại chùa (nguồn: http://dulichchuadoi.vn) Dơi không ấp trứng nhƣ loài chim khác, nên chúng không xây tổ. Dơi có hai chân, mỗi bàn chân có 5 ngón và có móc nhọn cong nhƣ móc câu, trên bả vai mỗi cánh có một lƣỡi móc, chúng không đứng đậu nhƣ những loài chim khác, mà dùng hai chân móc lấy cành cây quay lộn đầu xuống treo mình lủng lẳng, kết lại với nhau nhƣ những chùm trái cây, lúc nào muốn thải phân hay nƣớc thải chúng dùng sức bật mạnh hai phía cánh tung thân lên, mở móc cánh cấu chặt cành cây giữ thăng bằng và bắt đầu tuôn nƣớc thải hoặc phân xuống, khi xong chúng lại trở lại trạng thái bình thƣờng. Dơi sinh sản vào đầu tháng năm dƣơng lịch, khi sắp sinh thì một cánh móc lấy nhánh cây, một cánh đỡ lấy con ôm vào lồng ngực. Dơi con mới sinh đã có sải cánh dài tới 50cm. Dơi trƣởng thành sải cánh dài khoảng 1,5m. Sinh xong vài giờ dơi con bắt đầu mở mắt, lúc đó chúng đã biết đói, bú mẹ nhƣ chó con mới lọt lòng và trong 11 đêm đó dơi mẹ vẫn đi kiếm ăn bình thƣờng, con chúng mang theo, ôm ghì sát vào lồng ngực. Mỗi năm dơi chỉ sinh một lứa và duy nhất một con non vào mùa mƣa tháng sáu. Chúng không làm tổ, nên sinh xong thì cứ ôm con suốt ngày đêm. Khoảng 3-4 tháng ôm con nhƣ vậy, lúc con biết bay, thì tự đi kiếm ăn. Dơi con lớn rất nhanh, hơn một tháng tuổi chúng đã biết nắm níu nhánh cây, đồng thời cánh của chúng cũng bắt đầu mọc và mở rộng ra, sức nặng dơi con tăng dần lên. Lúc này, dơi mẹ không còn đủ sức để mang con nữa và tập cho dơi con nắm níu nhánh cây rồi để chúng ở lại, không mang theo khi Dơi mẹ đi ăn. Với bản năng sẵn có, dơi con tập chuyền từ nhánh cây gần đến nhánh cây xa, qua tập luyện nhiều lần, chúng từ từ biết vỗ cánh để bay. Chuyến bay đầu tiên của chúng nhằm từ cây thấp, khoảng cách vài ba mét, đến lúc vững vàng thì bay sang ngang và bay cao hơn. Chúng tập bay ban đêm chứ không tập bay ban ngày, nhất là những đêm trăng sáng. Thỉnh thoảng trong lúc tập bay có một vài con bị rơi xuống đất không bay lên đƣợc, chúng lê tìm nơi nào có cây cao, dùng móc cánh ở bả vai câu chặt nhánh cây và dùng sức mạnh của hai cánh đƣa hai chân câu chặt nhánh cây, sau đó chúng buông thòng trút đầu xuống, dồn sức bật mạnh, mở rộng hai cánh bay đi. Còn khi dơi mẹ xuống cứu con bị rơi xuống đất, một cánh chúng ôm ghì chặt lấy con áp vào lồng ngực, một cánh chống xuống đất bò nghiêng, cố tìm đến nơi có cây cao để cất cánh. 2.1.5. Hiện trạng đàn dơi Chùa Dơi đƣợc xây dựng từ năm 1569, trên một bãi cát hoang hóa do biển bồi. Thời gian đầu, ngôi chùa đƣợc làm bằng gỗ với diện tích khiêm tốn, vị sƣ trụ trì đầu tiên đã cho trồng một vƣờn cây để chắn gió biển. Khi vƣờn cây xanh tốt, nhiều loài chim nhƣ: cò, điên điển, diệc... và đặc biệt là dơi kéo về sinh sống. Dơi tại chùa Dơi có nhiều loại nhƣ: dơi ngựa lớn, dơi ngựa lớn Thái Lan, dơi quạ… Trong đó, dơi ngựa lớn Việt Nam nằm trong danh mục thuộc Nghị định 32/2006/NĐ-CP về quản lý thực vật rừng, động vật rừng nguy cấp quý hiếm. Do sự thay đổi về môi trƣờng sống, sự săn bắt của con ngƣời, từ khoảng 50 năm trƣớc những loài chim nhƣ cò, diệc,… đã không còn đƣợc nhìn thấy ở chùa. Hòa thƣợng Kim Rê-ne, Trụ trì chùa Mahatup cho biết: “Trƣớc đây, cứ mỗi buổi sáng sau khi đi kiếm ăn, đàn dơi lại trở về chùa ngủ trên những cành cây. Thế nhƣng, từ năm 2000 đến nay, do tình trạng săn bắt dơi để bán cho các nhà hàng diễn ra thƣờng xuyên, đàn dơi trong vùng, nhất là đàn dơi trú ngụ tại chùa đã giảm xuống nghiêm trọng. Đến nay, đàn dơi trú ngụ trong khuôn viên chùa giảm xuống chỉ còn khoảng 10% so với trƣớc đây”. Theo lời kể của ngƣời dân sinh sống tại khu vực gần chùa dơi và các sƣ sãi trong chùa, đàn dơi từng đậu kín trong khuôn viên chùa, mùi phân dơi có thể gây khó chịu cho du khách tham quan chùa dơi. Ngƣời dân xung quanh còn có thể hàng ngày gom phân dơi về để bán hoặc bón cho cây trồng. 12 Hình 2.7: Đàn dơi đi kiếm ăn (nguồn: chụp lại ảnh tại chùa) Ông Trƣơng Văn Mƣa, cán bộ thanh tra, pháp chế (Chi cục Kiểm lâm tỉnh Sóc Trăng) cho biết, năm 2008 Ủy ban nhân dân tỉnh đã ra chỉ thị cấm mua bán giết mổ dơi. Năm 2009, Công an thành phố Sóc Trăng có bắt đƣợc một vụ nhƣng cũng chỉ xử phạt hành chính. Ông Mƣa cho rằng số lƣợng dơi có giảm, nhƣng không biết cụ thể vì không thể đếm đƣợc. Số lƣợng dơi tại chùa Dơi giảm không chỉ do bị giết mổ làm thực phẩm mà có thể do môi trƣờng sống bị thay đổi. Trƣớc kia, đƣờng vào chùa Dơi chỉ là một con đƣờng nhỏ ít xe cộ qua lại, dân cƣ thƣa thớt. Nay con đƣờng đƣợc mở rộng, hệ thống đèn chiếu sáng đƣợc lắp đặt, phía trƣớc chùa Dơi lại mọc lên một khu du lịch, đây có thể là nguyên nhân khiến dơi trong chùa bỏ đi. “Trƣớc mắt để dơi không bỏ đi, trong bán kính 500m của khuôn viên chùa không đƣợc gây tiếng động, ánh sáng ảnh hƣởng đến dơi. Hay yêu cầu chùa không đốt lá cây, vì khói bám vào thân cây lá cây cũng ảnh hƣởng đến sinh hoạt của dơi”, theo ông Trịnh Công Lý, Giám đốc Trung tâm thông tin xúc tiến du lịch (Sở VH-TT-DL Sóc Trăng). Theo thƣợng tọa Lâm Tú Linh, “Con dơi gắn liền với hình ảnh chùa Dơi nếu hết dơi thì chùa không còn ý nghĩa nữa.”. 2.1.6. Ảnh hƣởng của ô nhiễm ánh sáng và tiếng ồn đối với loài dơi Dựa theo Nghiên cứu sơ bộ về ảnh hƣởng của ánh sáng nhân tạo và tiếng ồn đối với hành vi của loài dơi [8]. Dơi có xu hƣớng tránh các khu vực có nhiều tiếng ồn và 13 ánh sáng. Nghiên cứu đƣợc thực tại 4 địa điểm Tilgate Park (sáng/ồn), North Lewes (sáng/yên tĩnh), Plashett Lakes (tối/ồn) và Barcombe Mills (tối/yên tĩnh), cho thấy rõ rằng tại khu vực tối và yên tĩnh là nơi lý tƣởng nhất cho dơi sinh sống và hoạt động. Barcombe Mills có số lƣợng lớn dơi và các hoạt động của chúng mỗi đêm. Trong khi đó tại Tilgate Park nơi có độ sáng lớn và độ ồn cao, số lƣợng dơi và hoạt động của chúng là thấp nhất. Hình 2.8: Các vị trí khảo sát ảnh hƣởng của ánh sáng và tiếng ồn đến dơi (nguồn: Pilot study of a technique for investigating the effects of artificial light and noise on bat activity, 2009) Giá trị tiếng ồn đo đạc tại các khu vực “yên tĩnh” có giá trị từ 41,9 – 58 dB, và giá trị tiếng ồn tại các khu vực “ồn ào” có giá trị từ 58,6 – 65,5 dB. Giá trị ánh sáng đo đạc tại khác khu vực “tối” là 0,5 lux, và giá trị ánh sáng tại các khu vực “sáng” là từ 3,5 – 5,3 lux. Ánh sáng tại các khu vực “sáng” có giá trị cao hơn nhiều các khu vực “tối”. Sắp xếp môi trƣờng lý tƣởng đối với loài dơi từ cao đến thấp là: môi trƣờng tối/yên tĩnh > môi trƣờng tối/ồn > môi trƣờng sáng/yên tĩnh > môi trƣờng sáng/ồn. Nguyên do là dơi thích làm tổ nơi tối và yên tĩnh. Chúng săn mồi dựa vào khả năng định vị bằng sóng âm, nên với môi trƣờng càng ồn, khả năng định vị của dơi càng kém hiệu quả. Ánh sáng mạnh làm thôi đổi nhịp điệu sinh học của các loài vật nói chung và dơi nói riêng. Các loài sinh vật vốn thích nghi với ánh sáng và bóng tối tự nhiên, khi 14 có sự thay đổi về thời gian chiếu sáng sẽ ảnh hƣởng đến thói quen sinh hoạt và có thể khiến cơ thể chúng bị rối loạn. Theo báo cáo Dơi tránh né ồn ào trong quá trình săn mồi [9]. Thí nghiệm với 4 loại âm thanh là: yên lặng (cho loa hoạt động và phát một file rỗng), giao thông (thu lại cách đƣờng cao tốc 7,5m), gió (tiếng các cây sậy dao động mạnh do gió dọc theo các con sông) và tiếng ồn (tiếng ồn kĩ thuật số); xem xét ảnh hƣởng của nó đến khả năng săn mồi của dơi Tai chuột (Myotis myotis). Nghiên cứu cho thấy với cƣờng độ âm thanh và tần số của âm thanh đó càng cao thì càng ảnh hƣởng đến hoạt động của loài dơi. 2.2. Các tác nhân gây ô nhiễm 2.2.1. Cacbon monoxit (CO) CO là chất khí không màu, không mùi, không vị và có tỉ trọng d = 0.967 , nhiệt độ sôi khoảng -1990C. Lƣợng phát thải 25 triệu tấn/năm, trong đó có một phần là CO sinh học. CO chiếm tỷ lệ lớn trong các chất ô nhiễm môi trƣờng không khí, nhƣng nồng độ khí CO trong môi trƣờng không khí không ổn định, biến thiên nhanh, nên ta chƣa xác định đƣợc chính xác nồng độ khí CO trong môi trƣờng không khí. CO là sản phẩm của quá trình cháy không hoàn toàn của cacbon trong nguyên liệu. Nguồn phát thải lớn nhất của các khí này là từ các động cơ đốt trong đƣợc sử dụng trong giao thông vận tải. Phát thải CO từ các phƣơng tiện giao thông đƣợc tính toán trong năm 1981 là 77% tổng lƣợng phát thải (USEPA, 1928b). Tiếp theo đó là các quá trình sản xuất công nghiệp (7%) và đốt rác ở các cụm dân cƣ (6%). Tác hại của CO: - Đối với thực vật: ít nhạy cảm so với con ngƣời và động vật, nhƣng khi nồng độ CO cao (100 – 10000ppm) sẽ làm cho lá rụng, bị xoắn quăn, cây non bị chết, cây cối chậm phát triển, CO làm mất khả năng cố định Nitơ, làm thực vật thiếu đạm (Lê Huy Bá. 2000). - Đối với ngƣời và động vật: tích lũy trong lách, không tích lũy trong máu và mất đi rất nhanh, tuy nhiên ngƣời và động vật có thể chết đột ngột khi tiếp xúc hít thở khí CO, do đó tác dụng mạnh với hemoglobin (Hb), mạnh gấp 250 lần so với oxy, lấy oxy của Hb và tạo thành cacboxyhenoglobin, làm mất khả năng vận chuyển oxy của máu gây ra ngạt (Lê Huy Bá, 2000). Nồng độ CO trong không khí nền là 0,01 đến 0,9 mg/m3. Tiếp xúc với nồng độ lớn hơn sẽ làm tăng nồng độ cacboxyhenoglobin trong máu. Ngoài ra CO còn tác dụng với Fe trong xytochrom – oxydaza, men hô hấp có chức năng hoạt hóa, làm bất hoạt men, làm cho sự thiếu hụt oxy càng trầm trọng. Dƣới đây là bảng tác hại của CO: Bảng 2.1: Các triệu chứng xuất hiện tƣơng ứng các nồng độ Hb.CO trong máu Nồng độ CO trong máu (ppm) Nồng độ Hb.CO trong máu (phần đơn vị) 50 0,07 Mức gây độc Nhiễm độc nhẹ 15 100 0,12 Nhiễm độc vừa và chóng mặt 250 0,15 Nhiễm độc nặng và chóng mặt 500 0,45 Buồn nôn, nôn, suy tim mạch 1000 0,60 Hôn mê 10000 0,95 Tử vong (Nguồn: Lê Huy Bá, 2000) Bảng 2.2: Các ảnh hƣởng đến sức khỏe của CO Các ảnh hƣởng đến sức khỏe HbCO % < 1,0 Không có biểu hiện ảnh hƣởng. 1,0 – 2,0 Một số dấu hiệu ảnh hƣởng đến hình thức cƣ xử. 2,0 – 5,0 Các ảnh hƣởng đến hệ thần kinh trung ƣơng; làm suy yếu sự nhận thức về thời gian, sự nhạy bén về thị giác và các chức năng thần kinh khác. 5,0 – 10,0 Thay đổi chức năng tim phổi. 10,0 – 80,0 Đau đầu, uể oải, mệt mỏi, hôn mê và chết. (Nguồn: Wark và Warner, 1981) Ngoài ra, CO phản ứng rất mạnh với O2 tạo ra CO2, một trong những chất khí chính gây ra hiệu ứng nhà kính làm cho Trái Đất nóng lên. Bình thƣờng CO trong không khí chiếm tỷ lệ thích hợp có tác dụng kích thích trung tâm hô hấp làm thúc đẩy quá trình hô hấp của sinh vật. 2.2.2. Nitơ đioxit (NO2) Các chất oxit nitơ (NO, N2O, NO5,… viết tắt là NOx) xuất hiện trong khí quyển qua quá trình đốt nhiên liệu ở nhiệt độ cao. Trong khí quyển các oxit nitơ sẽ chuyển hóa thành nitrat rồi theo mƣa xuống đất. Nitrat nằm trên mặt đất theo nƣớc mƣa xuống đất và theo nƣớc mƣa chảy tràn hay vào cống thoát nƣớc để vào môi trƣờng nƣớc. Chất nitơ là một trong những nguyên nhân chính trong việc gây ra hiện tƣợng phú dƣỡng làm bùng nổ sự phát triển thực vật. Oxit nitric (NO) và nitơ đioxit (NO2) là những oxit nitơ quan trọng nhất trong khí thải. Ngƣời ta thƣờng gộp chúng lại cùng nhau dƣới kí hiệu NO x. NO kà sản phẩm phụ chủ yếu của các quá trình cháy, sinh ra từ phản ứng giữa N2 và O2 ở nhiệt độ cao trong quá trình cháy không khí. Cơ chế của quá trình oxi hóa này đƣợc Zeldovich diễn tả nhƣ sau: 𝑁2 + 𝑂2 → 𝑁𝑂 + 𝑁 16 𝑁 + 𝑂2 → 𝑁𝑂 + 𝑂 Oxit nitric hình thành theo cách này gọi là “NOx – nhiệt”. Nguồn hình thành chủ yếu thứ hai của NO trong quá trình cháy là sự bởi sự oxi hóa nitơ dạng hữu cơ trong nhiên liệu. Oxit nitric đƣợc hình thành theo kiểu này gọi là “NO x – nhiên liệu”. Các phƣơng tiện giao thông và quá trình sản xuất điện năng thải ra gần 34% mỗi loại trong tổng lƣợng NO sinh ra. Lƣợng NOx di các buồng lửa công nghiệp sinh ra (theo khảo sát) chiếm khoảng 15% tổng lƣợng phát thải NO x (USEPA, 1928b). NO2 là một trong những loại nitơ oxit chủ yếu trong môi trƣờng không khí, có màu hồng thƣờng phát hiện đƣợc mùi của nó khi có nồng độ > 12 ppm. Trong phản ứng hóa quang hóa học nó hấp thụ bức xạ tử ngoại. Do hoạt động của con ngƣời hàng năm khoảng 48 triệu tấn NO2 sinh ra. Tác hại của NO2 đối với con ngƣời và động vật: ảnh hƣởng mạnh đến đƣờng hô hấp, gây tổn thƣơng trầm trọng đến đƣờng hô hấp, có khi dẫn đến tử vong khi tiếp xúc ở nồng độ cao hoặc thời gian lâu dài. NOx là chất kích thích, khi tiếp xúc với niêm mạc ẩm ƣớt tạo thành axit (HNO3). Các chất khí trên vào cơ thể qua đƣờng hô hấp hoặc hòa tan vào nƣớc bọt rồi vào đƣờng tiêu hóa, sau đó phân tác vào máu tuần hoàn. Bảng 2.3: Tác hại của NO2 phụ thuộc vào nồng độ và thời gian tiếp xúc Nồng độ, ppm Thời gian tiếp xúc Tác hại 0,06 Lâu dài Bệnh phổi 5 Vài phút Gây tác hại cho bộ máy hô hấp 15 – 30 Vài giờ Gây nguy hiểm cho tim, phổi, gan 100 Vài phút Gây chết cho ngƣời và động vật 5 – 100 6 – 8 tuần Gây chết cho ngƣời và động vật 150 – 200 3 – 5 tuần Viêm sơ cuốn phổi có thể gây tử vong 300 – 400 2 – 10 ngày >= 500 48 giờ Viêm phổi và chết Gây chết cho ngƣời và động vật (Nguồn: Độc học môi trường Lê Huy Bá 2000) Đối với thực vật: một số loại thực vật nhạy cảm với môi trƣờng sẽ bị tác hại khi nồng độ NO2 khoảng 1ppm và thời gian tác động trong khoảng 1 ngày. Nếu nồng độ là 0.35 ppm thì thời gian tác động trong 1 tháng. Ở nồng độ 4.7 mg/m3 trở lên sẽ làm cho thực vật tổn thƣơng các mô, đổi màu lá sang nâu hoặc trắng, rụng lá, chết cây… Ngoài ra NO2 còn góp phần gây ra mƣa acid, gây phá hoại các công trình kiến trúc, phá hủy kim loại, phá hủy lớp sơn bao phủ bề mặt. 17 2.2.3. Bụi Bụi là một tập hợp nhiều hạt có kích thƣớc khác nhau, tồn tại lâu trong không khí dƣới dạng bụi bay, bụi lắng và các hệ khí dung nhiều pha gồm hơi, khói, mù. Bụi bay có kích thƣớc từ 0,001 – 10µm bao gồm tro, muội khói và những hạt rắn đƣợc nghiền nhỏ, chuyển động theo kiểu Brao hoặc rơi xuống đất với vận tốc không đổi theo định luật Stok. Về mặt sinh học, bụi này thƣờng gây thƣơng tổn nặng cho cơ quan hô hấp, nhất là khi phổi nhiễm bụi thạch anh do hít thở phải không khí có chứa bụi dioxit silic lâu dài (Đinh Xuân Thắng, 2003) Thành phần bụi là tất cả mọi thứ thải ra khí quyển dƣới dạng cô đọng (chất lỏng hay hạt rắn). Các quá trình công nghệ (43%), phƣơng tiện giao thông (13%) và sản xuất điện năng (12%) là các nguồn thải ra môi trƣờng chính. Một vật có thể thấy đƣợc trong không khí và nó phản xạ lại ánh sáng chiếu vào nó. Các hạt bụi trong không khí sẽ làm ánh sáng phát ra bị phân tán và mờ dần. Mặt khác nguồn sáng bị hấp thụ hoặc bị đổi hƣớng do bụi tro nên độ tƣơng phản sẽ bị suy giảm. Bụi sinh ra trong không khí sẽ gây rất nhiều tác hại cho con ngƣời, động vật, thực vật và ảnh hƣởng đến cảnh quan môi trƣờng. Nhờ có hệ thống liên bào trụ lông ở mũi, khí phế quản và màng niêm dịch của đƣờng hô hấp, mà ta có thể cản và loại trừ đƣợc 90% bụi kích thƣớc lớn hơn và bằng 5µm. Các hạt bụi nhỏ dƣới 5µm có thể theo không khí thở vào đến phế nang, sau đó chúng có thể loại ra khoảng 90% số còn lại đọng ở trong phổi và đƣờng hô hấp trên có thể gây ra một số bệnh có thể ảnh hƣởng đến sức khỏe của con ngƣời và các loài động vật. Tác hại đối với con ngƣời và động vật: bụi gây tác hại trực tiếp đến con ngƣời cũng nhƣ động vật nhƣ các bệnh qua đƣờng hô hấp, da, mắt,… Ngoài ra, bụi còn gây ảnh hƣởng gián tiếp cho con ngƣời và động vật qua đƣờng nƣớc uống do nƣớc bị nhiễm bụi. Một số bệnh thƣờng gặp của con ngƣời khi tiếp xúc trực tiếp với bụi: Bệnh phổi nhiễm bụi (Pneumoconise), Silicose (phổi nhiễm bụi Silic), Asbestose (phổi nhiễm bụi Asbest),…bệnh đƣờng hô hấp, bệnh ngoài da, bệnh gây tổn thƣơng mắt,… Tác hại đối với thực vật: hầu hết các chất ô nhiễm không khí đều có tác dụng xấu đến thực vật, gây ảnh hƣởng có hạ đến nhà nông và cây trồng. Khi bị tiếp xúc với chất ô nhiễm chúng thƣờng chậm phát triển, năng suất thấp, cháy lá, khô cây. Bụi có thể làm giảm khả năng quang hợp của cây do các bề mặt bị lá che lấp. Tuy nhiên, cũng có một số các loại bụi có tác dụng đối với thực vật, ví dụ nhƣ các chất photphat, nitơ, cacbon,… Tác hại đối với vật liệu: khi bụi tiếp xúc với các thiết bị, đồ vật bằng kim loại trong không khí sẽ gây ăn mòn các đồ vật thiết bị,… 2.2.4. Tiếng ồn Tiếng ồn là một dạng ô nhiễm không khí phổ biến ở các đô thị, khu công nghiệp và giao thông vận tải. Ô nhiễm tiếng ồn thƣờng tỉ lệ với qui mô của thành phố, mức độ giao thông và phát triển sản xuất. 18 Tiếng ồn đƣợc định nghĩa là “Một tập hợp âm thanh không hài hòa, lộn xộn, không có nhạc tính” hoặc là “mọi cảm giác khó chịu hoặc quấy rầy thính giác”. Tiếng ồn do đó là một khái niệm tƣơng đối. Nó tùy thuộc vào cƣờng độ của tiếng ồn, tần số (trầm hay bổng), độ dài thời gian, tính bất ngờ. Sự khó chịu do tiếng ồn gây ra còn phụ thuộc vào thời điểm (ngày hay đêm), ngƣời nghe (vui, buồn, chú ý hay không,…), đối tƣợng (giận, ghét, yêu thƣơng) và “âm thanh nền” xung quanh. Một tiếng nói, một điệu nhạc có thể dễ chịu với ngƣời này, nhƣng lại gây khó chịu, bực mình đối với ngƣời khác. Tiếng ồn không phải lúc nào cũng có hại cho con ngƣời, chỉ khi tiếng ồn tăng lên sẽ ảnh hƣởng xấu đến các hoạt động của con ngƣời. Ảnh hƣởng của tiếng ồn đến cơ thể phụ thuộc vào mức và phổ biến của tiếng ồn, thời gian tác động, quá trình tiếp xúc, tình trạng sức khỏe,… Tác động lâu dài của tiếng ồn sẽ làm giảm độ nhạy cảm của tai dần và dần dẫn đến các bệnh nặng tai và gây điếc. Bảng 2.4: Tác hại của tiếng ồn phụ thuộc vào thời gian tiếp xúc và mức âm Mức âm (dBA) Thời gian tiếp xúc Tác hại 80 8 giờ Tác hại nhỏ chƣa gây điếc 85 40 năm 10% bị điếc 90 10 năm 10% bị điếc 20 năm 16% bị điếc 10 năm 17% bị điếc 20 năm 28% bị điếc 10 năm 29% bị điếc 20 năm 42% bị điếc 95 100 (Nguồn: Phan Đức Nguyên, 2000) 2.2.5. Ô nhiễm ánh sáng Từ trƣớc đến nay, ngƣời ta đã quen với ô nhiễm môi trƣờng và biết rõ các ảnh hƣởng của nó đến cuộc sống con ngƣời. Nhƣng thực sự chƣa bao giờ, ngƣời ta ý thức tới một mối nguy hiểm tiềm tàng khác đang "lớn dần", đó là sự ô nhiễm ánh sáng. Cụm từ "ô nhiễm ánh sáng" mấy năm gần đây mới đƣợc phổ biến rộng rãi. Ô nhiễm ánh sáng là việc chiếu sáng quá mức hoặc ánh sáng nhân tạo gây khó chịu cho con ngƣời. Theo định nghĩa của Hiệp hội bầu trời tối quốc tế (IDA) xác định, ô nhiễm ánh sáng là bất kỳ tác động bất lợi của ánh sáng nhân tạo bao gồm cả ánh sáng trên bầu trời, ánh sáng chói, xâm nhập ánh sáng, ánh sáng lộn xộn, giảm tầm nhìn vào ban đêm và lãng phí năng lƣợng. 19 Thực tế cho thấy, con ngƣời đang quá lạm dụng vào nguồn ánh sáng từ bóng đèn điện. Ở những thành phố lớn, những chiếc đèn đƣờng sáng rực, đèn cao áp chiếu sáng công trƣờng, những biển hiệu quảng cáo... đã tạo ra một nguồn ô nhiễm vô hình, một sát thủ trực tiếp ảnh hƣởng tới sức khỏe của con ngƣời. Theo các nhà khoa học, năng lƣợng phát sinh từ việc chiếu sáng ban đêm làm tăng một lƣợng lớn khí CO2 và các loại khí nhà kính khác. Hơn nữa, nó còn góp phần vào hiệu ứng ấm lên của trái đất. Tất cả đều do nhu cầu lãng phí về năng lƣợng ánh sáng của con ngƣời. Theo Tổ chức Y tế Thế giới WHO, ánh sáng không cần thiết và thiết kế thiếu hợp lý đƣợc coi là một dạng ô nhiễm. Trong một thế giới ngày càng hiện đại hơn, dạng ô nhiễm này đang tác động đến chúng ta một cách âm thầm. Nó chính là một "sát thủ thị lực" đáng sợ đối với con ngƣời. Ở những thành phố lớn, ngƣời ta thƣờng xuyên không ngủ đƣợc, đồng hồ sinh học bình thƣờng trong cơ thể con ngƣời đã bị đảo lộn. Dù chƣa xác định đƣợc chính xác lƣợng ánh sáng tiếp xúc về đêm bao nhiêu thì đƣợc xem là quá mức, nhƣng các nhà khoa học có thể đƣa ra khẳng định về những căn bệnh liên quan đến ánh sáng thƣờng phổ biến ở những xã hội công nghiệp hóa. Nghiên cứu của trƣờng đại học Haifa (Israel) kết luận, phụ nữ sống ở những vùng đô thị nhiều ánh sáng nhân tạo có nguy cơ mắc bệnh ung thƣ cao hơn 73% so với những phụ nữ ở những nơi tận dụng chiếu sáng tự nhiên. Hiện nay WHO đã thêm các hoạt động liên quan đến rối loạn nhịp sinh học vào danh sách các yếu tố gây ra bệnh ung thƣ. Trong khi đó, ô nhiễm ánh sáng từ các bóng đèn màu sắc sặc sỡ (còn gọi là ô nhiễm ánh sáng màu) không những tạo ra bất lợi đối với mắt mà còn gây rối loạn cho thần kinh, khiến cho con ngƣời dễ xuất hiện các triệu chứng choáng váng chóng mặt, khó chịu trong ngƣời, buồn nôn, mất ngủ, mất tập trung, cơ thể mệt mỏi, cáu gắt thƣờng xuyên, buồn phiền... Theo nghiên cứu, nếu nhƣ bị các tia tử ngoại sinh ra bởi các bóng đèn ánh sáng màu trong sân khấu chiếu xạ trong thời gian dài sẽ xuất hiện các triệu chứng chảy máu mũi, rụng răng, đục thủy tinh thể, thậm chí dẫn tới bệnh máu trắng và các bệnh nguy hiểm khác. Nguyên nhân khác gây ra ô nhiễm ánh sáng chính là kính gƣơng. Kính gƣơng đƣợc sử dụng phổ biến bởi sự mỹ quan, cách nhiệt tốt, trọng lƣợng nhẹ. Các kiến trúc cao tầng một thời dùng loại kính này để tăng tính thẩm mỹ cho các tòa nhà. Tuy nhiên, hậu quả rõ nhất do kính gƣơng mang lại là sự phản xạ ánh sáng, gây nguy hiểm cho ngƣời lái xe. Các vụ tai nạn giao thông tăng lên đáng kể từ khi kính gƣơng là vật liệu chính lắp đặt trong các tòa nhà cao tầng trong thành phố. Không những thế, nhiệt độ tại các thành phố này cũng tăng cao hơn so với các vùng nông thôn hay tỉnh lẻ. Một thời gian khá dài, ngƣời ta không hiểu vì sao nhiệt độ thành phố lớn lại cao đến vậy hay sức khỏe con ngƣời giảm sút rất nhiều, tỉ lệ ung thƣ tăng lên một cách rõ rệt. Ô nhiễm ánh sáng đang diễn ra âm thầm do chúng ta chƣa nhận thức đƣợc tác hại của nó. Việc chiếu sáng quá mức có thể gây những tác động đáng sợ đến con ngƣời hơn là việc chúng ta không thể ngắm đƣợc bầu trời đêm đầy sao. Trong tự nhiên, ô nhiễm ánh sáng còn gây xáo trộn mối quan hệ tự nhiên giữa động vật ăn thịt và con mồi cũng nhƣ chu kỳ sinh sản của động vật hoang dã. 20 Chính vì vậy, các nhà khoa học đã đƣa ra lời cảnh báo đến toàn cầu về sự ô nhiễm ánh sáng do con ngƣời tạo ra. Con ngƣời đang phải hứng chịu sự tác động của nó một cách từ từ và "nhẹ nhàng" bởi hậu quả nó để lại không thể nhìn thấy bằng mắt thƣờng hay sờ nắn đƣợc. Ánh sáng nhân tạo hiện nay đang ảnh hƣởng nghiêm trọng đến giới tự nhiên. Các nhà khoa học phát hiện, một bảng đèn quảng cáo nhỏ một năm có thể giết chết 35 vạn côn trùng. Nếu cứ tiếp tục kéo dài tình trạng này, rất có thể tính đa dạng của thế giới tự nhiên sẽ bị nguy hại nghiêm trọng. Ánh sáng của những chiếc đèn nhân tạo có thể truyền xa tới hàng ngàn kilomet, không ít động vật mặc dù ở rất xa nguồn sáng cũng chịu ảnh hƣởng của loại ánh sáng nguy hiểm này. Khi chịu sự tác động của nguồn sáng, ngay cả buổi đêm chúng cũng hoạt động hết năng suất, làm tiêu hao nhiều khả năng tự vệ, tìm thức ăn và sinh đẻ. Theo thống kê khoa học, một số loài cóc chỉ giao phối vào ban đêm đã biến mất dần vì ánh sáng nhân tạo. Một số loài rùa biển ở bờ biển Đại Tây Dƣơng cũng giảm dần bởi những chú rùa nhỏ mới nở thƣờng căn cứ vào bóng trăng phản chiếu trên mặt nƣớc để tìm ra đại dƣơng, nhƣng vì ánh sáng trên mặt đất mạnh hơn ánh sáng mặt trăng khiến cho chúng tƣởng nhầm lục địa là đại dƣơng và bò vào đất liền rồi thiếu nƣớc dẫn đến việc bị chết. Một trong những loài dễ bị gây nhiễu bởi ánh sáng nhân tạo nhất là loài chim di cƣ. Chúng vốn định hƣớng bằng các vì sao nhƣng ánh sáng của những bóng đèn thành thị thƣờng làm cho chúng mất phƣơng hƣớng. Theo thống kê của các nhà sinh vật học Mỹ, hàng năm có tới 400 vạn con chim chết vì những vụ va đập vào đèn quảng cáo trên các nhà cao tầng. 21 CHƯƠNG 3 PHƯƠNG TIỆN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 3.1. Thời gian và địa điểm nghiên cứu Thời gian nghiên cứu: Từ tháng 09/2013 đến tháng 12/2013 Địa điểm nghiên cứu: Đề tài đƣợc thực hiện tại chùa Dơi (Mahatup), Phƣờng 3, Thành phố Sóc Trăng, Tỉnh Sóc Trăng. 3.2. Phƣơng tiện nghiên cứu - Máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815. - Máy đo khí độc IBRID MX6. - Máy đo bụi KANOMAX. - Điện thoại di động có cài ứng dụng định vị GPS, GPS test. 3.2.1. Máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815 Hình 3.1: Máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815 (nguồn: ảnh chụp lại trong thời gian sử dụng) - Hãng sản xuất: TESTO – Đức - Giới hạn đo: +32 tới +130 dB - Độ chính xác: ±1.0 dB - Độ phân giải: 0.1 dB - Nhiệt độ hoạt động: 0 tới +400C - Nhiệt độ bảo quản: -10 tới +600C 22 - Nguồn: 9V pin Cách sử dụng: - Khi đo cần chú ý đến vận tốc gió và hƣớng của microphone. Các giá trị đo chỉ có giá trị khi vận tốc gió từ 5m/s trở xuống. Trong tình trạng gió xoáy ở tốc độ lớn có thể che lấp tiếng ồn mà chúng ta muốn đo. Tuy nhiên các giá trị đo đạc cũng có thể chấp nhận đƣợc ở vận tốc gió từ 10m/s trở lại. Thông thƣờng thì tiếng ồn của gió phải dƣới tiếng ồn cần đo ít nhất 10 dB. Khi đo đạc ngoài trời cần có các thiết bị chắn gió. - Qui trình đo thay đổi tùy theo mục đích của ngƣời đo. Khi đo áp suất âm ở khu vực làm việc nên đặt máy ở nơi không bị quấy nhiễu và microphone đƣợc đặt ở vị trí mà tai ngƣời tiếp xúc với tiếng ồn nhiều nhất. Tƣơng tụ khi đo độ ồn của môi trƣờng thì ta phải đo ở nơi mà tiếng ồn gây phiền toái nhất. Microphone thƣờng đƣợc đặt ở vị trí cao 1,2m so với mặt đất và phải chú ý đến các mặt có thể phản xạ âm thanh. 3.2.2. Máy đo khí độc IBRID MX6 Hình 3.2: Máy đo khí độc IBRID MX6 (nguồn: http://sieuthithietbi.com.vn) Hãng sản xuất: INDUSTRIAL SCIENTIFIC – Mỹ Máy đo khí đa chỉ tiêu khí loại cầm tay, dùng đo các loại khí LEL (Pentane), LEL (Methane), CH4 IR (0-100% vol.), CH4 (0-5%), Hydrocarbons IR (0-100% LEL), các hợp chất hữu cơ dễ bay hơi (VOCs), H2S, O2, NO2, CO, CO/H2S, NH3, Cl2, ClO2 PH3 CO High, SO2, HCl, HCN, H2, PH3 High, NO, CO/H2 low interference CO2 IR. (mỗi cấu hình của MX6 đo đƣợc tối đa 6 loại khí trên). Kết quả hiển thị theo đơn vị ppm, hoặc % thể tích, có biểu đồ kết quả theo thời gian thực trên màn hình LCD màu. 23 Tùy theo yêu cầu ngƣời sử dụng có thể chọn cấu hình MX6 tích hợp bơm hút khí khi cần thiết đo khí ở các nơi có vị trí khó tiếp cận. Có chức năng báo động bằng đèn, âm thanh (lên tới 95 dB), báo rung. Dữ liệu lƣu trữ trong 1 năm và chỉ mất 15 phút để tải về. Dữ liệu đƣợc lƣu trữ khi mất nguồn Màn hình STN đồ họa màu LCD lớn, điều chỉnh độ tƣơng phản để phù hợp với môi trƣờng làm việc khác nhau. Máy sử dụng pin sạc Li-ion, thời gian sử dụng lên tới 24 giờ, hoặc sử dụng pin kiềm AA (10.5 giờ) Thân máy vững chắc chịu đƣợc va đập, nhỏ gọn, chống mốc, chống nhiễu. Kích thƣớc: 135 x 77 x 43 mm Trọng lƣợng: 409 g Môi trƣờng hoạt động: -200C – 550C / 15% - 95% RH không ngƣng tụ Thang đo khí / độ phân giải: + Các khí dễ cháy: 0 – 100% LEL / 1% hoặc 10 ppm . + Methane: 0 - 5% / 0.01%. + Oxi: 0 - 30% / 0.1%. + Carbon Monoxide: 0 - 1,500 ppm /1 ppm (optional: 0 - 9,999 ppm / 1 ppm). + Hydrogen Sulfide: 0 - 500 ppm / 0.1 ppm. + CO/H2S (COSH) - đầu dò đo kết hợp 2 trong 1 (CO: 0 - 1500 ppm /1 ppm; H2S: 0 - 500 ppm / 0.1 ppm). + Hydrogen H2: 0 - 2,000 ppm /1 ppm. + Nitric Oxide NO: 0 - 1,000 ppm / 1 ppm. + Chlorine Cl2: 0 - 100 ppm / 0.1 ppm. + Nitrogen Dioxide NO2: 0 -150 ppm / 0.1 ppm. + Sulfur Dioxide SO2: 0 - 150 ppm / 0.1 ppm. + Hydrogen Cyanide HCN: 0 - 30 ppm / 0.1 ppm. + Hydrogen Chloride HCl: 0 - 30 ppm / 0.1 ppm. + Ammonia NH3: 0 - 500 ppm / 1 ppm. + Chlorine Dioxide ClO2: 0 - 1 ppm / 0.01 ppm. + Phosphine: 0 - 10 ppm / 0.01 ppm (Optional: 0 – 1000 ppm / 1 ppm). + Carbon Dioxide CO2: 0 - 5% / 0.01%. + Chất hữu cơ dễ bay hơi VOCs: 0 - 2,000 ppm / 0.1. 24 3.2.3. Máy đo bụi KANOMAX Hình 3.3: Máy đo bụi KANOMAX 3887 (nguồn: http://www.vatgia.com) - Hiển thị đồng thời giá trị đếm của 3 kích thƣớc bụi 0.3, 0.5, 5.0 mm - Sensor lƣu lƣợng tích hợp (0.1 CFM +/- 10%) - Lƣu đƣợc tới 8000 kết quả đo - Truyền dữ liệu dễ dàng với máy tính và máy in - Kích thƣớc nhỏ gọn trong lòng bàn tay (108x68x196 mm) - Nhiệt độ hoạt động: 10 – 350C - Kích thƣớc hạt đo: 0.3, 0.5, 5.0mm - Nguồn sáng: diode laser - Khả năng đếm bụi: 50% ở 0.3mm, 100% ở >0.45mm - Thất thoát: [...]... không có đốt đồng, và theo thông tin phỏng vấn đƣợc, các hộ dân sinh sống bằng nghề nông không còn đốt đồng sau khi thu hoạch Nên đề tài sẽ không xem xét đến ảnh hƣởng của hoạt động đốt đồng đến môi trƣờng không khí xung quanh tại khu vực chùa Dơi 4.1.1 Đời sống và tập tính của đàn dơi Theo thông tin thu đƣợc từ quá trình phỏng vấn các hộ dân sinh sống xung quanh khu vực chùa Dơi, đàn dơi đã tồn tại từ... đồ vật bằng kim loại trong không khí sẽ gây ăn mòn các đồ vật thiết bị,… 2.2.4 Tiếng ồn Tiếng ồn là một dạng ô nhiễm không khí phổ biến ở các ô thị, khu công nghiệp và giao thông vận tải Ô nhiễm tiếng ồn thƣờng tỉ lệ với qui mô của thành phố, mức độ giao thông và phát triển sản xuất 18 Tiếng ồn đƣợc định nghĩa là “Một tập hợp âm thanh không hài hòa, lộn xộn, không có nhạc tính hoặc là “mọi cảm giác... tiếng ồn tại khu vực dơi sinh sống 26 So sánh số liệu thu đƣợc với ngƣỡng tiếng ồn theo Quy chuẩn kỹ thuật quốc gia về tiếng ồn QCVN 26:2010/BTNMT Từ đó nhận định ảnh hƣởng của tiếng ồn đối với đời sống và tập quán của loài Dơi 27 CHƯƠNG 4 KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN 4.1 Kết quả phỏng vấn hộ dân sinh sống xung quanh khu vực chùa Dơi – Sóc Trăng Quá trình phỏng vấn các hộ dân sinh sống xung quanh khu vực chùa Dơi. .. bám vào thân cây lá cây cũng ảnh hƣởng đến sinh hoạt của dơi , theo ông Trịnh Công Lý, Giám đốc Trung tâm thông tin xúc tiến du lịch (Sở VH-TT-DL Sóc Trăng) Theo thƣợng tọa Lâm Tú Linh, “Con dơi gắn liền với hình ảnh chùa Dơi nếu hết dơi thì chùa không còn ý nghĩa nữa.” 2.1.6 Ảnh hƣởng của ô nhiễm ánh sáng và tiếng ồn đối với loài dơi Dựa theo Nghiên cứu sơ bộ về ảnh hƣởng của ánh sáng nhân tạo và tiếng. .. định, không có mƣa Kết quả thu đƣợc sẽ so sánh với QCVN 05:2009/BTNMT về quy chuẩn không khí môi trƣờng xung quanh, từ đó nhận định ảnh hƣởng của ô nhiễm không khí đối với đời sống của loài Dơi 3.3.4 Đo đạc ô nhiễm tiếng ồn MTXQ tại khu vực Chùa Dơi – Sóc Trăng Sử dụng điện thoại di động có cài ứng dụng định vị GPS ghi lại tọa độ điểm thu mẫu Sử dụng máy đo tiếng ồn Noise Meter Testo 815 để đo đạc tiếng. .. chất khí không màu, không mùi, không vị và có tỉ trọng d = 0.967 , nhiệt độ sôi khoảng -1990C Lƣợng phát thải 25 triệu tấn/năm, trong đó có một phần là CO sinh học CO chiếm tỷ lệ lớn trong các chất ô nhiễm môi trƣờng không khí, nhƣng nồng độ khí CO trong môi trƣờng không khí không ổn định, biến thiên nhanh, nên ta chƣa xác định đƣợc chính xác nồng độ khí CO trong môi trƣờng không khí CO là sản phẩm của. .. buôn bán 1 Chùa Dơi nằm trong địa bàn thành phố Sóc Trăng, thuộc khóm 9, phƣờng 3, thành phố Sóc Trăng Đông giáp khu dân cƣ, Tây giáp khu dân cƣ, Nam giáp đồng ruộng, Bắc giáp lộ Mai Thanh Thế tiếp giáp đƣờng Lê Hồng Phong, thành phố Sóc Trăng Chùa Dơi tên thật là Wathserâytêchô - Mahatup (phiên âm từ tiếng Khmer) Về sau đồng bào Kinh và Hoa đọc trại từ Mahatup thành “Mã Tộc” Cho nên cũng có 1 Nguồn:... khác Tiếng ồn không phải lúc nào cũng có hại cho con ngƣời, chỉ khi tiếng ồn tăng lên sẽ ảnh hƣởng xấu đến các hoạt động của con ngƣời Ảnh hƣởng của tiếng ồn đến cơ thể phụ thuộc vào mức và phổ biến của tiếng ồn, thời gian tác động, quá trình tiếp xúc, tình trạng sức khỏe,… Tác động lâu dài của tiếng ồn sẽ làm giảm độ nhạy cảm của tai dần và dần dẫn đến các bệnh nặng tai và gây điếc Bảng 2.4: Tác hại của. .. khán đài đua ghe bên dòng sông Maspéro thành phố Sóc Trăng Festival Đua ghe Ngo đồng bào Khmer Đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) Sóc Trăng lần thứ nhất nhằm tôn vinh nét độc đáo của hội đua ghe Ngo của đồng bào Khmer của tỉnh Sóc Trăng nói riêng và đồng bào Khmer khu vực ĐBSCL nói chung Đây là hoạt động nhằm bảo tồn, phát huy và nâng tầm vóc hội đua ghe Ngo truyền thống của đồng bào Khmer ĐBSCL Trong... động và phát một file rỗng), giao thông (thu lại cách đƣờng cao tốc 7,5m), gió (tiếng các cây sậy dao động mạnh do gió dọc theo các con sông) và tiếng ồn (tiếng ồn kĩ thuật số); xem xét ảnh hƣởng của nó đến khả năng săn mồi của dơi Tai chuột (Myotis myotis) Nghiên cứu cho thấy với cƣờng độ âm thanh và tần số của âm thanh đó càng cao thì càng ảnh hƣởng đến hoạt động của loài dơi 2.2 Các tác nhân gây ô nhiễm