Văn hóa quà biếu tết Trung thu September 5, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Tết Trung thu nét đẹp văn hoá, niềm vui náo nức tuổi thơ. Thế mà gần có tượng dịp để người lớn tặng quà nhau. Bánh trung thu có giá cao, xa tầm tay trẻ thơ. Anh chị suy nghĩ tượng này? Có nghịch lí Trung thu dịp để người lớn làm chuyện "ân nghĩa" cho nhau, lẽ sản phẩm đẩy lên sang trọng phù hợp cho quà lễ Tết kẻ kẻ trên. Năm có ,dôi tháng nhuận nên Tết Trung Thu phải qua tháng Mười dương tới. Nhưng từ nhiều tuần nay, xem truyền hình bước phố, không khí Tết Trung Thu hiển tiết mục quảng cáo hay cửa hàng ngày nhiều, ngày hoành tráng, khách sạn lớn quảng cáo trước sản phẩm mình. Những hãng làm bánh kẹo lớn nước hãng nhập bước vào cạnh tranh không phần liệt với sản phẩm mà xưa Ngày Tết Trung Thu quy vào hai đầu vị bánh nướng bánh dẻo. Báo chí nêu lên tít dễ gây suy nghĩ: "Bánh Trung Thu để… ăn" "Tết Trung Thu của… người lớn"… để nói lên nghịch lí dịp để người lớn làm chuyện "ân nghĩa" cho nhau, lẽ sản phẩm đẩy lên sang trọng phù hợp cho quà lễ Tết kẻ kẻ trên… Quà biếu vốn sản phẩm ứng xử, giao tiếp người mối quan hệ xã hội. Nó hình thành nhu cầu thưc tiễn, ban đầu chia sẻ giá trị vật chất mà người có để bày tỏ giá trị tinh thần "nhường cơm sẻ áo". Theo cách nói "vật thể hóa giá trị "phi vật thể". Những giá trị tinh thần với phân hoá phân công xã hội chuẩn mực hoá thành tập quán, phong tục hay lễ tiết đời sống. Nó hình thành với thay đổi xã hội ngày phong phú phức tạp. Trước hết quan hệ người thân thuộc gia đình cháu đấng sinh thành mở rộng quan hệ thầy-trò, chủ-thợ, quân-thần, v.v… Trong thời kì thịnh trị, xã hội nếp quà biếu hình thức để thể giá trị tinh thần đạo lí tốt đẹp. Còn đến xã hội suy vi quà biếu bị nhuốm màu mua bán giá trị vốn tinh thần đạo lí thành mối quan hệ trao đổi vụ lợi, biến thành phương thức toán "món hàng xuất hoá đơn". Hối lộ phương thức toán lợi ích bất hình thức quà biếu. Cũng nói hối lộ từ lâu trở thành tượng phổ biến moi nơi thời. Vì hối lộ cần đến vỏ bọc bên nên hình thức thể muôn hình muôn vẻ. Có thể tiền phong bì, lại vật dụng cụ thể, nhấp "chuột" chuyển tài khoản, suất bất động sản hay phiếu nghỉ mát, suất học bổng v.v… Một hình tượng đơn giản phong bao (hay phong bì) từ biểu lịch thiệp kín đáo trở thành cách che đậy cho hành vi bất minh "Văn hoá phong bì" trở thành tượng xã hội tiêu cực mà thực chất tượng "phản văn hoá"… Cũng cần nói thêm rằng, vấn đề quà biếu vấn đề toàn cầu, đồng thời mang sắc thái riêng vùng miền văn hoá V.V.' Nhật Bản ví dụ, có nhận xét cho xứ sở mua chuộc hối lộ đạt đến mức hoàn chỉnh với Mexico Philippines hai quốc gia tiếng vấn nạn hai châu lục lớn. Con số tiền dùng để lót tay quà cáp, phong bì biến thể lên tới hàng tỉ đôla, nhiều cách hối lộ thành nếp, thành tập quán. Nó phổ biến đến mức người Nhật coi Junkatsuyu (nhuần hoạt du), nghĩa "dầu bôi trơn". Cũng mà nơi, khó phân biệt quà tặng với hối lộ. Người ta hay nói đến hình thức trở thành hiểu ngầm việc hai đối tác kí kết hợp đồng với sau "chơi mạt chược". Trong chơi bên nhận thầu thua để bên chủ thầu thắng. Kết chơi thường ngầm hiểu quà lót tay để trúng thầu rốt kí kết ổn thoả vô cùng… hợp pháp. Ở Trung Quốc vấn đề tương tự tồn lâu đài. Có nhà nghiên cứu viết hẳn sách dày vấn đề nhan đề "Quà cáp, Ân huệ Tiệc tùng" để kết luận thiếu quà mối quan hệ khái quát thành môn học gọi "quan hệ học"… Việt Nam ngoại lệ. Tôi biết đến vị giáo sư Việt kiều giảng dạy nước phương Tây quê tỉnh miền Trung. Ông nước tham gia giảng dạy xây dựng chương trình nghiên cứu vùng quê hương nâng lên thành môn học riêng. Ông cho người làm thống kê điều tra người đồng hương giữ cương vị quan Trung ương Thủ đô. Chương trình nghiên cứu ý thích, tâm lí… Mục tiêu cuối chương trình để có tư vấn cho nhà đầu tư tiếp cận cách có hiệu đến Việt Nam coi nhân vật đồng hương với vị giáo sư làm đột phá đương nhiên quà thích hợp trái công phá đầu tiên… Lại nhớ đến ông quan kỉ XIX Đặng Huy Trứ, đời làm quan, cuối đời tổng kết lại thấy điều khó người làm quan "nhận hay không nhận” trước cám dỗ quà người ta đưa đến. Là người học rộng, ông khảo cứu tình hình quan trường Trung Hoa Việt Nam nhận làm quan phải sống lương bổng. Lương bổng ta thấp phương Bắc trông vào triều đình cấp không sống nổi. Ở Trung Hoa người ta bổ sung khoản "dưỡng liêm" để giúp cho quan có thêm thu nhập để giữ liêm, mà không ngăn được. Do ông quan họ Đặng vốn tiếng liêm có tư tưởng cấp tiến thu thập tư liệu, khảo sát sách đời sống để soạn sách dày ngót ngàn trang khái quát thành 104 dạng quà nhận (từ) thực chất hối lộ; có dạng quà mà tác giả phân tích chứa đựng "đạo nghĩa" bên ví biếu đấng sinh thành, học trò biếu thầy, người chịu ơn biếu ân nhân quà trích từliiệu người làm quan mang lại v.v… Ông đặt tên sách "Từ thụ yếu quy" (Những quy định yếu cho việc nhận hay không nhận). Cất công soạn công phu mà cuối Đặng Huy Trứ dám dùng sách để răn dạy cháu nhà lường trước biến báo khôn lường thủ đoạn hối lộ đời sống thực tiễn… Lại nhớ đến Bác Hồ, sau thành lập máy quyền sau ngày Cách mạng thành công lên tiếng cảnh báo tỏ rõ tâm chống quan liêu hối lộ. Nhà lãnh đạo coi nhiệm vụ thường xuyên vô khó khàn để giữ vững chất cách mạng nhà nước đội ngũ công chức… Cho đến nay, thực tiễn vô phức tạp đấu tranh ngày liệt sáu mươi năm qua chứng thực điều đó. Vào dịp Xuân 1946, trước Tết Bính Tuất ngày, nhận trái cam người dân gửi biếu, Bác Hồ làm thơ cảm ơn người tặng cam, có câu: "Cảm ơn bà biếu gói cam Nhận không đúng, từ Ăn nhớ kẻ trồng Phải khổ tận đến ngày cam lai?" Bài thơ mượn cách chơi chữ để giãi bày tâm trạng chung riêng dân tộc đứng trước thử thách lớn, phần phản ánh cách ứng xử tế nhị vị chủ tịch nước với quà tình nghĩa người dân. Thế biết quà cáp vấn đề nan giải đời sống phân định hành vi văn hoá phi văn hoá thật khó lường. Điều đáng nghĩ ngợi nói cho quà biếu tự thân vốn nét đẹp văn hoá ứng xử bị biến dạng phức tạp đời sống. Đấu tranh chống lại trá hình nạn hối lộ nhu cầu đời sống để làm cho xã hội ngày tốt đẹp hơn. Read more: http://taplamvan.edu.vn/van-hoa-qua-bieu-tet-trung-thu/#ixzz3me6YzZbq . Văn hóa quà biếu tết Trung thu September 5, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Tết Trung thu là một nét đẹp văn hoá, là niềm vui náo nức của. Ngày Tết Trung Thu chỉ quy vào hai món đầu vị là bánh nướng và bánh dẻo. Báo chí đã nêu lên những cái tít dễ gây suy nghĩ: "Bánh Trung Thu không phải để… ăn" hoặc " ;Tết Trung Thu. được đẩy lên cái sự sang trọng phù hợp cho những món quà lễ Tết của kẻ dưới đối với kẻ trên. Năm nay có ,dôi tháng nhuận nên Tết Trung Thu phải qua tháng Mười dương mới tới. Nhưng từ nhiều tuần