Những thơ văn coi tuyên ngôn độc lập dân tộc November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Trong văn học dân tộc có số thơ văn đời vào thời điểm trọng đại đất nước, coi tuyên ngôn độc lập dân tộc. Hãy bàn luận nội dung tinh thần chung tác phẩm đó. Suốt bốn ngàn năm lịch sử, dân tộc Việt Nam luôn phải chiến đấu liệt dể bảo vệ độc lập dân tộc. Điều sợi đỏ xuyên suốt tác phẩm văn học lớn từ xưa tới nay. Ra đời vào thời điểm trọng đại đất nước, số thơ văn coi tuyên ngôn độc lập dân tộc dân tộc, mang dấu ấn thời, song giá trị trường tồn dân tộc. Lịch sử giữ nước hào hùng dân tộc ta kỉ XI, XV XX văn học nước nhà ghi lại qua số tác phẩm bất hủ. Chúng ta nhớ cách 900 năm, năm 1077, quân xâm lược nhà Tống với binh hùng tướng mạnh, hùng hổ kéo sang xâm lược nước ta. Bọn chúng bị người anh hùng dân tộc Lí Thường Kiệt quân dân ta chặn đánh liệt. Cuộc hành quân tàn bạo giặc Tống bị chặn đứng trận tuyến sông Như Nguyệt tiếng lịch sử. Bài thơ Thần hay gọi Nam quốc sơn hà đời hoàn cảnh chiến đấu ác liệt này. Bài thơ có nguyên tắc chữ Hán. Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên địch phận thiên thư. Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? Nhữ đăng hành khan thủ bại hư. Qua thơ thất ngôn tứ tuyệt này, vị tổng tư lệnh quân đội Việt Nam thời đó, tương truyền tác giả thơ, khẳng định chủ quyền độc lập bất khả xâm phạm dân tộc. Mở đầu thơ tác giả khẳng định cách sắt đá: Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận thiên thư. Nam quốc sơn hà sông núi nước Nam, Nam đế cư vua nước Nam ở. Điều trở thành bất di bất dịch. Ở đây, Lí Thường Kiệt nói đến vua điều chủ yếu giai đoạn lịch sử quyền lợi dân tộc quyền lợi giai cấp thống trị gắn bó chặt chẽ với nhau. Nước mất, nhà tan, điều đố hiểu. Chính thời điểm đó, Nam đế không tách rời dân tộc mà biểu cho sức mạnh vùng lên bảo vệ vững chủ quyền lãnh thổ dân tộc. Kế đó, tác giả nhấn mạnh thêm điều vừa khẳng định, nước Nam vua Nam, dân Nam Tiệt nhiên định phận thiên thư, có nghĩa chắn. Giai cấp thông trị xưa cần củng cô địa vị thống trị thường dùng thần quyền để dễ mê người. Cho nên giai cấp phong kiến hình thành, không ngừng gieo sâu vào tiềm thức người: vua trời, vua thay trời trị dân chúng, vua người trung gian cầm cân nảy mực quan hệ thành viên xã hội phong kiến. Và thế, theo quan niệm người xưa, trời lực lượng siêu nhiên có quyền uy tối cao, có sức mạnh vô địch; trời sức mạnh, trời chân lí. Lí Thường Kiệt khéo léo việc lấy uy quyền trời để xác nhận cách vững chủ quyền độc lập dân tộc. Thực chất ông mượn tư tưởng phong kiến để biện hộ cho ý tưởng mình. Trên sở đó, rõ ràng quyền lợi dân tộc, đất nước đặt lên hết. Và bóc vỏ thần kinh mầu nhiệm khẳng định Lí Thường Kiệt không khác khẳng định lí trí, sức mạnh dân tộc, sức mạnh nghĩa. Thần linh hiểu rộng cha ông ta làm nên lịch sử giữ nước vẻ vang linh hồn đất nước tiếp sức cho cháu bảo vệ vững toàn vẹn lãnh thổ tổ quốc thân yêu này. Xuất phát từ nhận thức đắn đó, thơ anh hùng ca tràn đầy khí tiến công: Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đăng hành khan thủ bại hư. Đứng lập trường dân tộc có chủ quyền, tác giả lên tiếng hỏi tội quân xâm lược vạch trần tội ác chúng. Rõ ràng đây, tác giả đứng tư người chiến thắng, tư dân tộc quật cường mà dồn kẻ thù vào chân tường phi lí. Chúng phi nghĩa, chúng làm trái lẽ trời; trời không dung tha chúng, thất bại cuối chúng tránh khỏi: Nhữ đắng hành khan thủ bại hư. Số phận kẻ xâm lược tất yếu thế. Chúng bị tiêu diệt chúng tâm làm việc phi nghĩa, chúng xâm phạm đến đất nước có chủ quyền. Toàn thơ vang lên tiếng nói công lí, anh hùng ca bất diệt non sông đất nước, toát lên khí phách quật cường hào khí tiến công. Bài thơ xứng đáng tuyên ngôn độc lập dân tộc, chứng tỏ dân tộc dù nhỏ bé anh dũng, can trường có truyền thống đấu tranh bảo vệ độc lập đủ sức mạnh chiến thắng kẻ thù to lớn, bất kế chúng từ phương tới. Có số thơ văn đời vào thời điểm trọng đại đất nước, coi tuyên ngôn độc lập dân tộc Tiếp nối truyền thống quý báu dân tộc, kỷ XV, nhân dân ta tiếp tục viết nên trang sử chói lọi nghiệp chiến đấu giải phóng dân tộc, bảo vệ Tố quốc. Trước kỉ XIII, quân dân nước Đại Việt ba lần đánh tan giặc Nguyên Mông. Đất nước hoà bình chưa giặc Minh tràn sang, gây cho dân ta bao đau thương tang tóc. Lê Lợi, Nguyễn Trãi đứng lên lãnh đạo toàn dân làm khởi nghĩa ròng rã mười năm trời, kết thúc thắng lợi vẻ vang. Cuộc khởi nghĩa vào văn học qua Bình Ngô đại cáo tràn dầy tinh thần tự hào dân tộc: Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc, Nam khác. Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập. Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên hùng phương. Tuy mạnh, yếu lúc khác nhau. Song hào kiệt đời củng có. Niềm tự hào có đâu? Một điều hiển nhiên lịch sử hào hùng dân tộc xem sở, điểm tựa cho quan niệm mẻ dân tộc, đất nước. Tác giả đặt dân tộc ngang hàng với triều đại phong kiến Trung Quốc, phủ nhận tham vọng nước lớn muốn thôn tính nước bé. Điều khẳng định lại dù nữa, nước ta quốc gia độc lập có chủ quyền Và toàn vẹn lãnh thổ, không lực ngoại bang chà đạp. Tác giả kể tội ác tày trời quân thù: Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ. Có thể nói, trải qua thử thách gian lao, ông cha ta dạn dày, hiểu thế đứng dân tộc có nghĩa, lửa thứ vàng gian nan thử sức. Chính mà trải qua ngày nếm mật nằm gai, quân dân ta thêm đoàn kết sát cánh bên nghiệp lớn lao: Nhân dân bốn cõi nhà, dựng cần trúc cờ phấp phới, Tướng sĩ lòng phụ nữ, hoà nước sông chén rượu ngào. Tác giả thấy rõ khả sức mạnh to lớn toàn dân họ đoàn kết chiến đấu cờ nghĩa giành độc lập, tự do. Hình ảnh nhân dân ta tác giả nhắc đến với tình cảm thiết tha trìu mến trân trọng. Sự nghiệp nghĩa nhân dân, thuộc nhân dân. Nhân dân lực lượng đông đảo, nhân dân làm nên chiến thắng làm nên lịch sử. Ngiíời cầm quân giỏi người thấy sức mạnh vô địch nhân dân biết tập hợp nhân dân để phát huy sức mạnh vĩ đại đó. Rõ ràng so với Nam quốc sơn hà Cáo bình Ngô có bước tiến vượt bậc. Tổ quốc, giang sơn không bó hẹp khái niệm ông vua ông trời mà bao hàm nội dung rộng lớn hơn: Tổ quốc nhân dân. Do mà không cần thiết phải viện dẫn thần linh, Nguyễn Trãi chinh phục lòng người lịch sử chiến công với quan điểm nhân nghĩa đắn: Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo. Đó quan điểm vô nhân đạo cao thượng thể rõ đứng quật cường, đứng đầu thù dân tộc ta. Thật có đất nước nào, dân tộc có đứng hào hùng, oanh liệt. Phải dân tộc Việt Nam ta, kinh qua khói lửa chiến tranh với chất nhân đạo, làm nên đứng tuyệt vời đó. Thực ra, đại nghĩa chí nhân nhằm nói lên chất đạo lí ứng xử dân tộc. Bình Ngô đại cáo văn tuyệt tác Nguyễn Trãi, đồng thời kiệt tác văn học nước nhà. Cùng với Nam quốc sơn hà, Cáo bình Ngô toát lên tinh thần tự cường dân tộc, toát lên hào khí chống giặc giữ nước oai hùng. Bài Cáo bình Ngô kết tinh tư tưởng, tình cảm ý chí quyêt chiến, quyêt thắng dân tộc ta, nhân dân ta thời điểm lịch sử trọng đại. Hơn lúc hết, ngày thơ văn bất hủ hệ phát huy cao độ nghiệp bảo vệ xây dựng tổ quốc. Thế lịch sử dân tộc ta làm nên trang sử hào hùng. Lịch sử phản ánh vào văn học thông qua nhà văn, nhà thơ lớn đồng thời anh hùng dân tộc. Những văn thơ thật xứng đáng tuyên ngôn độc lập dân tộc, khẳng định chủ quyền dân tộc, tính chất nghĩa chiến tranh bảo vệ Tổ quốc ông cha ta thời đại phong kiến. Trải qua hàng ngàn năm chế độ phong kiến gần trăm năm rèn xiết ách thống trị thực dân Pháp, dân tộc ta làm nên kì tích huy hoàng, vươn lên thiến thần (Tố Hữu). Một dân tộc khao khát tự do, dân tộc khao khát hoà bình thân thiện, dân tộc đem xương máu để gìn giữ bảo vệ độc lập tự do, đương nhiên dân tộc phải sống độc lập hoà bình. Chính vậy, Cách mạng tháng Tám, dân tộc ta phá xiềng xích nô lệ bước sang đời mới. Cách mạng tháng Tám đem lại ấm no. Cách mạng tháng Tám đem lại hình thái xã hội tốt đẹp hình thái có lịch sử. Chính cách mạng mà dân tộc ta thấy đường lên mình, đường mãi thoát khỏi gông xiềng nô lệ. Ngày giành quyền tay nhân dân ta ngày đất nước bước sang thể mới, thể dân chủ cộng hoà. Bản Tuyên ngôn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc quảng trường Ba Đình tuyên ngôn mở cho dân tộc ta kỉ nguyên – kỉ nguyên hoà bình hạnh phúc. Mở đầu Tuyên ngôn độc lập, Bác trích lời tuyên ngôn nước Mĩ nước Pháp. Điều chúng tỏ dụng ý Bác không tuyên bố độc lập trước toàn thể dân tộc, toàn thể nhân dân giới mà tuyên bố cho cường quốc nhòm ngó xâm lược nước ta biết rằng: Việt Nam quốc gia độc lập, không can thiệp vào nước nào, kiên , không cho phép nước xâm phạm đến chủ quyền dân tộc mình. Đó tâm thể rõ ý chí kiên cường dân tộc ta, ý chí tiếp nối truyền thống bất khuất, kiên cường hệ trước. Lập trường rõ ràng kiên định, lực làm thay đổi. Không có quý độc lập, tự do, lời nói bất hủ Bác Hồ vang vọng. Chính độc lập tự mà dân tộc ta hi sinh xương máu,và chắn sẵn sàng hi sinh xương máu để bảo vệ quyền tự do, độc lập bị đe doạ. Bằng lời văn mạnh mẽ, hùng hồn, Bác Hồ tố cáo tội ác dã man thực dân Pháp đặt ách thống trị chúng lên đầu dân tộc Việt Nam. Bác vạch rõ, gần kỉ qua thực dân Pháp kẻ thù không đội trời chung dân tộc Vỉệt Nam. Chúng núp chiêu khai hoá để rắp tâm lừa bịp, bóc lột dân tộc ta, chúng kẻ bán nước ta hai lần cho giặc Nhật. Bác nhấn mạnh, nhân dân ta lấy lại nước ta từ tay Nhật từ tay Pháp thực tế giành quyền trước quân đồng minh vào giải phóng quân đội Nhật. Như nước Việt Nam hưởng quyền độc lập điều hợp lí, hợp tình: Nước Việt Nam người Việt Nam. Điều chân lí; trước dân tộc ta khẳng định chân lí cách rõ ràng, chắn. Hồ Chủ tịch lên tiếng tuyên bố với giới rằng: Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thực trở thành nước tự độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tinh thần lực lượng tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy. Tuyên ngôn độc lập Hồ Chính Minh văn kiệt tác văn học Việt Nam đại. Nó tiếp nôi truyền- thống cha ông xưa việc lên tiếng khẳng định chủ quyền bất khả xâm phạm đất nước quyền sống độc lập tự dân tộc. Ra đời vào ngày sau Cách mạng tháng Tám thành công, Tuyên ngôn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh thực trở thành lời tuyên bố dõng dạc dân tộc Việt Nam trước toàn giới: nước Việt Nam nước độc lập, dân tộc Viiệt Nam kiêu hãnh sẵn sàng chiến đấu hỉ sinh độc lập mình. Ngày sống đất nước hoà bình, người tự phát huy cao độ khả trí tuệ mình, vĩnh viễn thoát khỏi đe dọa chiến tranh. Chúng ta có quyền tự hào truyền thống bất khuất dân tộc. Truyền thông chúng sức mạnh xây dựng đất nước. Read more: http://taplamvan.edu.vn/nhung-ang-tho-van-duoc-coi-la-tuyen-ngon-doc-lap-cua-dantoc/#ixzz3mdoMlHZ0 . vào trong văn học thông qua những nhà văn, nhà thơ lớn và đồng thời cũng là những anh hùng của dân tộc. Những áng văn thơ đó thật xứng áng là những bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc, khẳng. Những áng thơ văn được coi là tuyên ngôn độc lập của dân tộc November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Trong nền văn học dân tộc có một số áng thơ văn ra. một số áng thơ văn ra đời vào những thời điểm trọng đại của đất nước, được coi là những tuyên ngôn độc lập của dân tộc Tiếp nối truyền thống quý báu của dân tộc, ở thế kỷ XV, nhân dân ta đã tiếp