Bình giảng đoạn văn Người lái đò sông Đà Nguyễn Tuân September 22, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Bình giảng đoạn văn sau trích bút kí Người lái đò sông Đà Nguyễn Tuân: “Thuyền trôi sõng Đà. Cảnh ven sông lặng lờ. Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sõng lặng lờ đến mà thôi. Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên mây ngô non đầu mùa. Mà tịch không bóng người, cỏ gianh đổi núi nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Bờ sông hoang dại bờ tiền sử. Bờ sông hổn nhiên nỗi niềm cổ tích ngày xưa. Chao ôi, thấy thèm giật tiếng còi xúp – lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Phọ – Yên Bái – Lai Châu. Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi có sương, chăm chăm nhìn lừ đừ trôi mũi đỏ. Hươu vểnh tai, nhìn không chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: “Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông đuổi mấi đàn hươu biến. Thuyền trôi “dải sông Đà bọt nước lênh bênh cảnh nhiêu tình ” “một người tình nhân chưa quen biết" (Tản Đà). Dòng sông quãng lững lờ nhớ thương đá thác xa xôi để lại thượng nguổn Tây Bác. Và sông lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi, sông trôi đò nở chạy buổm vải khác hẳn đò đuôi én thắt dây cổ điển dòng trên”. Người lái đò sông Đà bút kí đặc sắc Nguyễn Tuân rút từ tập Sông Đà (1960). Hình ảnh sông Đà với hai đặc tính nối bật “hung bạo trữ tình” khắc họa thật đậm nét. Đế khách thể hóa đối tượng “đóng đinh” vào trí nhớ độc giả, Nguyên Tuân tung nhiều “độc chiêu" ngôn ngữ tưởng không có. Khi miêu tả thác vô “độc dữ, nham hiểm”, câu văn ông mang nhịp diệu dồn dập, kích thích. Nhưng ca ngợi “con sông Đà gợi cảm”, câu văn lại thư duỗi êm ả nghe tiếng hát ngân nga. Văn Nguyễn Tuân gồm chứa hai cực cực thứ hai – cực trữ tình mềm mại thấm đượm thứ “mĩ học hoài cựu” độc đáo thể rõ đoạn văn từ câu “Thuyền trôi sông” đến câu… “khác hẳn đò đuôi én thắt dây cổ điển dòng trên”. Nội dung đoạn văn nói vẻ thơ mộng sông Đà quảng trung lưu. Thác ghềnh lúc lại nỗi nhớ. Thuyền trôi êm câu văn mở đầu trở nên lâng lâng, mơ màng, không vướng víu với trắc nào: “Thuyền trôi sông Đà”. Cái “lặng lờ” nhắc nhắc lại lần theo kiểu trùng điệp đặc thù thơ: “Cảnh ven sông lặng lờ, từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng lờ thôi”, nghĩa lặng lờ nữa! Thiên nhiên thật hài hòa mang vẻ trẻo nguyên sơ, dành riêng cho mắt nhìn “xanh non” tác giả hình ảnh kì thú: “Cỏ gianh đồi núi nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm”. Cảnh làm cho vị tình nhân non nước Đà giang xúc động. Ông thấy cần phải nói thêm đề diền tả cho kiệt đặc tính đối tượng: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử. Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích ngày xưa”. Những so sánh lạ lầm, xác mà thật Nguyễn Tuân! Nhà văn ngược thói quen, đem giải thích đặc tính vốn trừu tượng nhửng khái niệm trừu tượng nữa, khiến cho cảm giác trực tiếp mở nhửng iièn tưởng trùng trùng, bát ngát. Đi từ “hoang dại”, “hồn nhièn” cảm nhận được, đến “tiền sử” “nỗi niềm cổ tích ngày xưa”, câu văn cập bờ siêu cảm giác, đòi hỏi người đọc phải tiếp nhận siêu giác quan giác quan bình thường. Trong câu tiếp theo: “Chao ôi, thấy thèm giật tiếng còi xúp-lê cúa chuyên xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, mặt nhà văn bộc lộ thèm ước muốn có tiếng còi kéo khói mạng lưới vò hình mà quấn chật giấc mơ xưa, mặt khác tạo nên cớ tuyệt điệu để biến đoạn văn thành thơ siêu thực mà người với cảnh có tương thông đỗi huyền nhiệm hư phút chốc biến thành thực: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương, chăm chăm nhìn lừ dừ trôi mùi đò. Hươu vểnh tai, nhìn không chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: “Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Người mơ cảnh mơ, thời điểm “ông khách sông Đà” nghe tiếng hươu gọi hỏi đỉnh điểm giấc mơ đó. Nhà văn khéo tạo giấc mơ ban ngày để sau sực tỉnh với tiếng động “Đàn cá dầm xanh quầy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông đuối đàn hươu biến”. Phút sực tỉnh phút nhà văn hiến cho độc giả hình ảnh sống động mà lần thấy đời hẳn phải nhớ mải. Bút pháp mượn động để tả tĩnh vận dựng đắc địa. Cảnh tĩnh lặng đến mức tiếng cá quẫy đủ khiến ta phải giật mình. Nhưng ngòi bút Nguyễn Tuân, tĩnh không đồng nghĩa với phẳng lặng, đơn điệu mà hàm chứa bất ngờ, không ngớt biến hóa. Theo thuyền thả trôi, điểm nhìn nhà văn liên tục di động “đi động” nhìn Nguyễn Tuân. Có vẻ ông muốn học cách nhìn “con hươu thơ ngộ”, “vểnh tai”, “nhìn không chớp mắt" vật lên từ giới cổ tích, sau truyền bỡ ngỡ lại cho độc giả qua từ dùng độc đáo, sáng tạo, kích thích mạnh giác quan vốn ngôn ngữ chúng ta: “thơ ngộ”, “đầu nhung”, “áng cỏ sương”, “tiếng còi sương…”. Vật cảnh đùa thần nhà văn động đến cựa quậy, không chịu ép làm tiêu dẹt. Có lúc, Nguyễn Tuân vượt qua lề luật phép diễn đạt thông thường để viết: “Đàn cá đầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi”. Có thể nói câu văn viết theo bút pháp hội họa “lập thể” mà mục đích muốn lúc thấy vật nhiều chiều. Trước nét miêu tả cô đọng thế, ta không thấy mà nghe – thấy lấp lánh ánh bạc bụng cá nghe tiếng quẫy nước rộn ràng vang ngân. Nguyễn Tuân người nặng tình với sông đất nước. Trong thưởng ngoạn vẻ đẹp thơ mộng Sông Đà, ông dậy lên bao mối liên tưởng lịch sử, dậy lên cảm giác hàm ơn sâu xa cổ nhân. Việc ông nhắc tới đời Lí, đời Trần, đời Lê câu thơ Tản Đà cho thấy rỏ thiên hướng bộc lộ cảm xúc đặc thù người viết Vang bóng thời. Nhưng trước vẻ “hoang dại” bờ sông Đà, nhà văn có suy nghĩ mang tính tích cực người công dân mới, mong sống đại tỏa chiếu ánh sáng lên chốn sơn thuỷ tận. “Tiếng còi sương” xuất ngân xa khát vọng, hài hòa với cảm hứng lịch sử, tạo cho đoạn văn vẻ đẹp vừa cổ kính, vừa đại. Đối với Nguyễn Tuân, mang thở ấm áp đời để thương, để nhớ, để lưu luyến cho ông. Trong câu cuối đoạn văn này, ông trải lòng với dòng sông, hóa thân vào để lắng nghe xúc động: “Dòng sông quãng lững lờ nhớ thương đá thác xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc. Và sông lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi, sông trôi đò nở chạy buồm vải khác hẳn đò đuôi én thắt dây cổ điển dồng trên”. Qua dặm đường đất nước, nhà vãn thấy cảnh vật người gắn quyện với chặt chẽ. Yêu sông Đà yêu Tổ quốc yêu người Việt Nam – “đồng tác giả” trăm vẻ đẹp làm đắm đuối lòng ta “trăm dáng sông xuôi” (ý thơ Ngụ/ễn Khoa Điềm). Chỉ qua đoạn trích ngắn ngủi, ta chưa có điều kiện thấy hết đặc sắc văn Nguyễn Tuân. Nhưng chừng tưởng đủ để ta quý trọng tài năng, lòng, Nguyễn Tuân – người suốt đời tìm đẹp sống để sáng tạo nên văn đẹp, làm phong phú, giàu có thêm đời sống tinh thần tất độc giả chúng ta. Read more: http://taplamvan.edu.vn/binh-giang-mot-doan-van-trong-nguoi-lai-do-song-da-cua-nguyentuan/#ixzz3mdu8gjJu . Bình giảng một đoạn văn trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân September 22, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Bình giảng đoạn văn sau đây trích trong bút kí Người lái. những con đò mình nở chạy buổm vải nó khác hẳn những con đò đuôi én thắt mình dây cổ điển trên dòng trên”. Người lái đò sông Đà là một bút kí rất đặc sắc của Nguyễn Tuân rút từ tập Sông Đà (1960) lánh ánh bạc của bụng cá và nghe tiếng quẫy nước rộn ràng vang ngân. Nguyễn Tuân là người hết sức nặng tình với con sông đất nước. Trong khi thưởng ngoạn vẻ đẹp thơ mộng của Sông Đà, trong ông