Một ta giữ gìn tư tưởng gia đình ta giữ gìn tính tình xã hội ta giữ gìn ngôn ngữ November 19, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Giải thích, chứng minh câu sau đây: Một ta giữ gìn tư tưởng; gia đình, ta giữ gìn tính tình; xã hội, ta giữ gìn ngôn ngữ. Những điều giữ gìn có lợi ích cho đời sống người làm ta giữ gìn chu đáo? Ở đời muốn làm người có tư tưởng sạch, sống cảnh gia đình thuận, hòa êm ấm, bước xã hội, nhiều kẻ mến, người tin. Và để đạt ba điều ấy, một; câu danh ngôn khuyên ta Một ta giữ gìn tư tưởng; gia đình, ta giữ gìn tính tình; xã hội, ta giữ gìn ngôn ngữ. Ta tìm hiểu nghĩa lý sâu xa lời khuyên bảo đơn giản để hy vọng đạt điều mong ước đây. Cây sống dễ bị gió lay, thú sống đễ bị sát hại, người sống có khác cây, thú kia, dễ bị ngoại cảnh ảnh hưởng, chi phối, xoay chuyển hay đầu độc tư tưởng ta, kiểm soát ý nghĩ, tư tưởng ta. Gia đình xã hội nhỏ. Bao nhiêu người khác, người thân với chúng ta, tính tình có nhiều chỗ khác ta. Sự xung đột tính tình mà dễ nảy sinh, mà xung đột tính tình mà nảy sinh phát triển mau chóng, phá hủy hạnh phúc gia đình.Vì ta phải biết cẩn thận thói ăn nết tránh đụng chạm xảy ra. Trong sống, tiếp xúc với người lời nói biểu tính chất người Bởi thế, ông bà ta thường nói: Chim khôn ca tiếng rảnh rang, Người khôn ăn nói dịu dàng dễ nghe. Thật rõ ràng xà hội vào ngôn ngữ mà định giá trị người vậy. Do tiếp xúc với người ngoài, ta cần phải kỹ lưỡng nói năng. Vậy lời nói giúp ta phương châm rèn luyện nhân cách, đạo đức phải biết thận trọng tư tưởng, tính tình ngôn ngữ để trau dồi thân, sống hòa hợp với người xung quanh. Nhưng ta thử hỏi: ta giữ gìn tư tưởng, giữ gìn tính tình, giử gìn ngôn ngữ nào? Bằng cách nào? Một ta giữ gìn tư tưởng; gia đình, ta giữ gìn tính tình; xã hội, ta giữ gìn ngôn ngữ Tư tưởng người giá trị tinh thần người. Con người mà tư tưởng hư hỏng phẩm giá ta không cần phải có tư tưởng vui hòa, sạch. Đức Khổng Tử dạy: Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Sự đặt thứ tự, việc nêu vấn đề tu thân lên hàng đầu có dụng ý sao? Giữ gìn tư tưởng, điều việc tu thân vậy. Tư tưởng sanh hành động: mình, ta thường dễ dãi với ta, ta lạc quan nhìn đời tươi đẹp, ta bi quan thấy đời đen tối, đâm chán nản nghị lực người mà rã rời, tiêu tan đi, ta bị sa vào vòng bê tha, trụy lạc. Vì vậy, điều việc giữ gìn tư tưởng giữ vui hòa từ chỗ vui hòa tư tưởng, ta đến chỗ có tư tưởng sạch. Hằng ngày đọc sách tốt có, xấu có, nghe lời nói hay có, dở có, nhìn thấy chung quanh ta có người quân tử có, mà tiểu nhân có, ta không vui hòa, tu dưỡng không lúc đen tối, xấu xa ám ảnh, đầu độc tâm hồn tư tưởng ta. Muốn vui hòa, ta phải luôn bình tĩnh suy nghĩ, việc lấy tinh thần xây đựng, yêu đời mà nhận xét, không hấp tấp vội vàng, không bi quan chán nản. Thêm vào đó, ta phai trọng rèn luyện thể ta có tâm hồn trong thân thể khỏe mạnh, người khoẻ tư tưởng khỏe, có đủ nghị lực sống đời. Đã giữ tư tưởng rồi, chưa đủ. Sau việc tu thân việc tề gia. Do ta phải gìn giữ bình tĩnh. Như ta thấy, xung đột tính tình làm tan nát hạnh phúc gia đình. Giữ tính tình giữ hòa khí gia đình. Trong gia đình, có cha mẹ giận chút mà bở mặc hư hỏng, buồn cha điều đâm sa đoạ, bê tha. Chung quy sống gia đình mà ta không chịu khó tìm hiểu nhau, nhân nhượng nhau, anh em trâu trắng, trâu đen, vợ chồng cha trống đánh xuôi, kèn thổi ngược. Ta thấy rõ việc giữ gìn tính tình tinh thần, nhẫn nhịn. Có nhẫn nhịn ta tạo hạnh phúc gia đình, tránh đổ vỡ đáng tiếc. Bởi nên vời đến để trình rõ tài tề gia mình, Trương Công Nghệ dâng lên vua trăm chữ nhẫn. Điều dạy ta cách giữ gìn tính tình gia đình công hiệu hay sao? Và ta phải thấy rõ ràng xây dựng tính tình thân người gia đình, ta bảo vệ hạnh phúc ta vậy. Con người sống gia đình xã hội nhỏ mà muốn hạnh phúc xã hội, sông phạm vi rộng lớn, tiếp xúc với người, há chẳng mong kẻ yêu, người kính ư? Thành phần xã hội vô phức tạp. Trong gia đình, người dòng họ dễ dàng tha thứ cho ta sai lầm, khuyèt điểm, xã hội lỡ lời hỏng đời. Vì thế, việc giữ gìn ngôn ngữ thật quan trọng. Người đời thường nói. Lời nói không tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau. Một lời thốt, bốn ngựa khó theo (nhất ngôn thuyết quả, tứ mã nan truy), mà lúc ta phải thận trọng lời nói. Ta phải nói cho người yêu chuộng mình, nói cách khiêm tốn, lễ độ, không khoác lác, tự cao, không dối người, lừa bạn. Tục ngữ Pháp nói: Phải uốn lưỡi bảy rần trước nói (N faut tourner la langue sept fois ayant de parler) để dạy ta suy xét giữ gìn lời nói. Sách Tả truyện có câu: Câu nói tên, không nên bắn bậy, lọt vào tai không tài rứt nửa. Điều đủ cho ta thấy việc phát ngôn quan trọng đến bậc nào? Ngôn ngữ phải biểu lộ điều tín nghĩa. Có tin mình, người ta yêu mình, nghe mình, có ta mong tạo nghiệp đời. Đức Khổng Tử dạy: “Người tín không đứng vững đời” (nhân vô tín bất lập). Mẹ thầy Mạnh Tử hứa phải mua thịt cho ăn há chẳng cốt lấy chữ tín mà dạy sao? Ta thấy rõ việc giữ gìn ngôn ngữ cốt lấy điều thận trọng lấy chữ tín làm đầu. Giữ chữ tín ngôn ngừ thông suốt, kẻ yêu người kính làm ta không sống với người. Sống đời, ta phải biết lập thân, lập đức, lập chí để thành người tương đối hoàn chỉnh. Xây dựng tư tưởng, tính tình phần việc lập thân, lập đức: Giữ gìn ngôn ngữ điều lập ngôn. Lập chí đạt thành ước vọng, thực lý tướng ta. Đã lập thân, lập đức, lập ngôn tức ta mớ rộng đường đến chỗ đạt thành lý tưởng. Và thế, ta tự hào người sung sướng đời, lòng đầy tin tướng đến tương lai vậy. Read more: http://taplamvan.edu.vn/mot-minh-ta-hay-giu-gin-tu-tuong-trong-gia-dinh-ta-hay-giu-gintinh-tinh-ra-ngoai-xa-hoi-ta-hay-giu-gin-ngon-ngu/#ixzz3mUwGlWPn . đạt được ba điều ấy, một; câu danh ngôn đã khuyên ta Một mình ta hãy giữ gìn tư tưởng; trong gia đình, ta hãy giữ gìn tính tình; ra ngoài xã hội, ta hãy giữ gìn ngôn ngữ. Ta hãy tìm hiểu nghĩa. mình ta hãy giữ gìn tư tưởng; trong gia đình, ta hãy giữ gìn tính tình; ra ngoài xã hội, ta hãy giữ gìn ngôn ngữ Tư tưởng con người là cái giá trị tinh thần của con người. Con người mà tư tưởng. thích, chứng minh câu sau đây: Một mình ta hãy giữ gìn tư tưởng; trong gia đình, ta hãy giữ gìn tính tình; ra ngoài xã hội, ta hãy giữ gìn ngôn ngữ. Những điều giữ gìn có lợi ích gì cho đời sống