1 DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT KT-XH UNICEF TH KHCHT DS-KHHGĐ CNH-HDDH PT THCS THPT UNFPA AIHRC DTTS ĐBSCL Kinh tế - Xã hội Quỹ nhi đồng Liên hiệp quốc Tảo hôn Kết hôn cận huyết thống Dân số - Kế hoạch hoá gia đình Công nghiệp hoá - Hiện đại hoá Phổ thông Trung học sở Trung học phổ thông Quỹ dân số Liên hiệp quốc Uỷ ban nhân quyền độc lập Dân tộc thiểu số Đồng sông cửu long MỤC LỤC ĐẶT VẤN ĐỀ CHƯƠNG I. TỔNG QUAN 11 1. Vấn nạn tảo hôn giới Việt Nam 11 1.1. Khái niệm tảo hôn 11 Từ góc độ pháp luật, chuyên gia giải thích Tảo hôn tượng kết hôn hai người nam nữ họ chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật. Tuy nhiên, luật pháp quốc gia lại quy định điều kiện kết hôn tuổi kết hôn khác nhau. Ở Pháp tuổi kết hôn pháp luật quy định nam 18 với nữ 16 tuổi, đồng thời pháp luật cấm người có quan hệ họ hàng phạm vi đời kết hôn với nhau. Còn Anh độ tuổi kết hôn nam lẫn nữ theo pháp luật qua tuổi 16 cấm kết hôn người họ hàng phạm vi đời. Trong đó, theo Luật Hồi giáo Sharia quy định, việc giáo sĩ Hồi giáo dù đâu phép kết hôn với bé gái 15 tuổi. Thậm chí Luật Hồi giáo khẳng định tính hoàn toàn hợp pháp việc kết hôn với bé gái 12 tuổi. Điều trái ngược hẳn với luật pháp nước Anh nêu trên. .11 Còn pháp luật Việt Nam coi tảo hôn việc lấy vợ, lấy chồng bên hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật. Căn vào phát triển tâm sinh lý người, vào điều kiện KT-XH nước ta xác định quy định Điều luật Hôn nhân & gia đình Việt Nam 2000: tuổi kết hôn nam 20 18, đồng thời cấm kết hôn người họ hàng phạm vi đời. Tảo hôn trường hợp kết hôn trái pháp luật mà theo khoản Điều luật hôn nhân gia đình: " Kết hôn trái pháp luật việc xác lập quan hệ vợ chồng có đăng ký kết hôn vi phạm điều kiện kết hôn pháp luật quy định". 11 Xét góc độ xã hội, tảo hôn việc hai bên nam nữ chưa đủ tuổi kết hôn theo luật định, chung sống với vợ chồng không đăng ký kết hôn. Nhìn chất tảo hôn, nhiều chuyên gia phát triển gọi “vấn nạn hôn nhân” gọi “vấn nạn phát triển” hay “vấn nạn tương lai”. Trước thực tiễn tảo hôn diễn phổ biến quốc gia phát triển có nước ta, nay, nhiều hình ảnh phù hợp với chất vấn nạn hôn nhân này. Nhiều người ủng hộ cách dùng hình tượng không cực đoan gọi tảo hôn “kẻ chiếm đoạt tuổi thơ” hay “kẻ chiến đoạt quyền bé gái” từ quan điểm bảo vệ quyền người. .12 1.2. Thực trạng tảo hôn giới .12 Bức tranh tảo hôn giới dóng lên hồi chuông cảnh báo phát triển bền vững vi phạm nhân quyền bé gái. Cuộc điều tra Liên Hợp Quốc quyền bé gái nhân ngày Quốc tế bé gái (ngày 11/10/2012) cho thấy tình trạng bé gái bị lạm dụng tình dục nạn tảo hôn diễn vô nhức nhối nhiều nước, đặc biệt nướcTrung Đông Nam Á. Tại Afghanistan, theo khảo sát Liên Hợp Quốc có tới 57% nữ giới nước kết hôn trước 16 tuổi - tuổi pháp luật nước cho phép .12 Còn theo UNICEF, nạn tảo hôn phổ biến nước phát triển, nơi có đến 1/3 phụ nữ lấy chồng trước tuổi 18. Thống kê Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc (UNFPA) khẳng định 1/3 số “em gái” Nigeria lấy chồng chưa 15 tuổi (phổ biến tuổi 13, có trường hợp 10 tuổi) 75% lấy chồng trước 18 tuổi 12 Theo điều tra Liên Hợp Quốc hôn nhân vị thành niên giới 2011 cho thấy: châu Phi Trung Á, đặc biệt nước Nigiê, Chad Mali, có tới 70% em gái kết hôn trước 18 tuổi; nước Afghanistan, Bangladesh, Guinea, Cộng hòa Trung Phi, Mozambique, Burkina Faso, Thổ Nhĩ Kỳ Nepal có tỷ lệ tảo hôn tới 50%; Ethiopia, Malawi, Madagascar, Sierra Leone, Cameroon, Eritrea, Uganda, Ấn Độ, Nicaragua, Zambia Tanzania có tỷ lệ tảo hôn 40%. 13 Ở Yemen số nước khác có tỉ lệ tảo hôn cao, người chồng người đàn ông trẻ tuổi người đàn ông góa vợ tuổi trung niên chí kẻ bắt cóc, cưỡng hiếp cô gái trước sau quyền tuyên bố nạn nhân vợ mình. Các cô vợ trẻ làng miền tây Yemen chẳng dám nói đến chuyện học hành. Đa số cô kết hôn độ tuổi từ 14-16 chưa đến trường. Nhiếp ảnh gia tiếng người Mỹ - Stephanie Sinclair, phóng viên tờ National Geographic ghi lại nhiều hình ảnh đau lòng từ chuyến thực tế chị nạn tảo hôn vùng núi Hajjah, Yemen với lời bộc bạch thơ ngây cô bé Tahani nhớ lại ngày kết hôn với ông Majed, cô tròn tuổi: “Khi cháu nhìn thấy ông ấy, cháu trốn đi. Cháu ghét phải nhìn thấy ông ấy” . Đó diễn số vùng Ethiopia. .13 Ở Afghanistan, Ủy ban nhân quyền độc lập (AIHRC) nước khẳng định, nửa số vụ hôn nhân tỉnh miền Nam Kandahar tảo hôn. Ở Ấn Độ, 46% phụ nữ từ 20 đến 24 tuổi lấy chồng sống vợ chồng trước tuổi 18, khu vực nông thôn, tỷ lệ 55%. Ở Nepal, tỷ lệ tảo hôn 56%, Dải Gaza (Palestine), tỷ lệ chiếm đến 42%. Đặc biệt, Ấn Độ, từ xa xưa, nhiều cô bé bị cha mẹ bắt ép lấy chồng người đáng tuổi cha, tuổi ông em. Hiện khoảng 40% đám cưới trẻ em giới diễn nước này. Nhiều em bé gái tuổi làng quê nghèo Ấn Độ bị gọi dậy đêm người thân bồng tới lễ cưới chuyện bình thường diễn ra. Do tảo hôn Ấn Độ bất hợp pháp bị phạt lên tới 100.000 Rupee (2.000 USD) ngồi tù năm, áp dụng với người tổ chức thực biết mà không ngăn cản đám cưới trẻ em. Nên trước đây, nghi lễ cưới thường tổ chức vào ban đêm trở thành bí mật làng giữ kín. Nhưng nay, điều dường không bận tâm người khách vui vẻ nhảy múa hay vị thầy tế thực nghi lễ. Ở bang phía Bắc Rajasthan, Nel chứng kiến hôn lễ chị em 11 tuổi. Những người thân vây lấy bé gái để mặc cho chúng quần áo cô dâu màu đỏ vàng lấp lánh. Được trang điểm đậm đà, cô dâu tuổi ăn tuổi chơi ngoan ngoãn theo họ. .14 Những em gái từ 14 - 16 tuổi kết hôn Ấn Độ đứa trẻ có - sống chúng bị chiếm đoạt hủy hoại hoàn toàn. Những bé gái trở thành mẹ thể chưa hoàn thiện tâm sinh lý, kiến thức sức khỏe sinh sản. Chính vậy, tình trạng tử vong mẹ lẫn “người vợ nhí” sinh dường không xa lạ trạm y tế quốc gia này. 14 Trong xã hội Hồi giáo, theo ông Abdul Haque - nhà hoạt động xã hội cho biết, hầu hết giáo sĩ Hồi giáo kết hôn với cô bé 12 tuổi. Thậm chí, trước nhà tiên tri Muhammad cộng đồng kết hôn với bé gái bảy tuổi. Điều đáng nói hầu hết bé gái sau lấy “chồng” thường bị bạo hành nói cách khác bị lạm dụng tình dục. Đặc biệt, thật đau lòng nhiều bé gái phải làm vợ tuổi từ đến 11 tuổi, thể em chưa phát triển hoàn thiện, bé gái thường dễ bị tổn thương thể xác lẫn tinh thần. .15 Ở nước Anh, theo số liệu điều tra đăng tải Sun Times, số 8.000 trường hợp vi phạm luật hôn nhân năm, có khoảng 1.000 trường hợp vi phạm kết hôn với bé gái 15 tuổi. Tình trạng xảy nhiều năm qua song chưa lên tiếng chấm dứt. Còn theo số liệu Trung tâm Nghiên cứu Quốc tế Phụ nữ Anh (ICRW), năm 2012 có 50 triệu cô dâu trẻ toàn giới, dự kiến tăng lên đến 100 triệu thập kỷ tới. Theo đà phát triển nay, Liên Hợp Quốc ước tính thập kỷ tới có khoảng triệu bé gái kết hôn trước tuổi 18. Đây thực hồi chuông cảnh báo nghiêm trọng cho vấn nạn hôn nhân cộng đồng .15 1.3. Thực trạng tảo hôn đáng báo động Việt Nam 15 Tảo hôn tập quán phổ biến cộng đồng DTTS nước ta. Tảo hôn diễn khắp vùng nông thôn miền núi, nơi có người DTTS cư trú, đặc biệt vùng núi phía Bắc, Tây Bắc Tây Nguyên, đó, tỉnh phía Tây Bắc có tỷ lệ tảo hôn cao hẳn vùng khác với 30% 15 Phụ nữ nông thôn Tây Nguyên Đồng sông Cửu Long nước ta, phụ nữ người DTTS, có trình độ học vấn thấp họ đối tượng trọng điểm vấn nạn tảo hôn kết hôn sớm Việt Nam. Bỏ học sớm, kết hôn sớm làm sớm ba vấn đề có mối liên hệ chặt chẽ với hệ lụy nhau. Một số tỉnh Tây Nguyên Đồng sông Cửu Long có tỷ lệ kết hôn nhóm tuổi từ 15-19 cao (trên 15%). Một số tỉnh có tỷ lệ tảo hôn cao nước nằm khu vực Sơn La, Lai Châu, Hà Giang, Lào cai, Quảng Trị, Kon Tum, Bạc Liêu . Cả nước có tỉnh có 5% dân số nam 15-19 tuổi 14 tỉnh có 5% dân số nữ 15-17 tuổi kết hôn. Đặc biệt, số liệu thống kê tỷ lệ tảo hôn theo tỉnh năm gần (2009 - 2012) lại cảnh báo thực tế đáng buồn, cụ thể sau: 16 1.3.1. Tỉnh Sơn La: Theo số liệu thống kê Chi cục DS - KHHGĐ năm 2010: tỷ lệ tảo hôn tỉnh cao vào hàng nước: xã (Lóng Luông huyện Mộc Châu) từ năm 2005 đến có khoảng 390 cặp kết hôn có đến 204 cặp vợ chồng tảo hôn lứa tuổi từ 12 - 17 tuổi, chiếm gần 52% cặp vợ chồng kết hôn; xã Vân Hồ tỷ lệ tảo hôn 68% so với tổng số cặp kết hôn, xã Lóng Sập (huyện Mộc Châu) chiếm 49%, xã Kim Bon, Tân Lang (huyện Phù Yên) có tỷ lệ tảo hôn từ 25,4 đến 39%, xã Tà Xùa (huyện Bắc Yên) 35% Muổi Nọi (huyện Thuận Châu) có tỷ lệ thấp 27%. .16 1.3.2. Tỉnh Lai Châu: Theo số liệu Chi cục DS - KHHGĐ năm 2012, với khoảng gần 1/3 dân số nam nữ 15 – 19 tuổi kết hôn, đưa số toàn tỉnh có 35% số cặp vợ chồng DTTS kết hôn theo hủ tục tảo hôn. 16 1.3.3. Tỉnh Lào Cai: Trưởng ban Dân vận Lào Cai, bà Hoàng Thị Tráng khẳng định: Tảo hôn xảy hầu hết dân tộc tỉnh, người Mông, Thái, Tày, Nùng, Phù Lá .có tỷ lệ cao nhất. Theo số liệu thống kê chưa đầy đủ, từ năm 2006 - 2010 có 952 cặp tảo hôn. Trong đó, huyện Sapa 36,2% (453/1.251 cặp); Si Ma Cai: 6,2% (52/826 cặp) . Còn xã Thải Giàng Phố, huyện Bắc Hà (Lào Cai) năm (2011) có đến 21 cặp vợ chồng tảo hôn, độ tuổi phổ biến từ 14 đến 17 tuổi, chí có em 13 tuổi lập gia đình. Nạn tảo hôn xảy hầu hết thôn, bản, nhiều cộng đồng người Mông, Thái, Phù Lá…Thậm chí có em học lớp phải nghỉ học nhà lấy chồng. .17 1.3.4. Tỉnh Công Tum: Theo chị Y Úp - nguyên Phó Chủ tịch Hội Phụ nữ xã Rờ Cơi, huyện Sa Thầy, Kon Tum, nhiều em khoảng 13 tuổi "bắt chồng”, 14 tuổi sinh đầu lòng. Tình trạng trẻ em bỏ học, tảo hôn quyền địa phương không hay biết đến biết việc rồi. nhiều em năm 19 tuổi có hai đứa con, đứa đầu gần tuổi. Sinh chưa đủ trưởng thành hoàn thiện thể chất, sức khỏe yếu, nheo nhóc nên lao động, sống khó khăn vô cùng. .17 1.3.5. Các tỉnh đồng sông Cửu Long: Gần đây, thông tin vụ tảo hôn tỉnh thuộc ĐBSCL xuất ngày nhiều. Phần lớn cô dâu kết hôn gần 13-16 tuổi, có trường hợp rể 14 tuổi. Các đám cưới trẻ thường tổ chức “bí mật”, quyền quan chức địa phương biết “sự rồi“ “gạo nấu thành cơm” - tức họ có con. Kết điều tra năm 2007 – 2009 cho thấy dân tộc có nhiều trường hợp tảo hôn cao vùng núi phía Bắc dân tộc Mông chiếm 33%, dân tộc Thái chiếm 23,1%, dân tộc Mường chiếm 15,8%. 17 1.4. Nguyên nhân vấn nạn tảo hôn: 17 2. Tập quán hôn nhân cận huyết thống giới Việt Nam .21 2.1. Khái niệm tên gọi 21 Hôn nhân cận huyết thống hình thức hôn nhân nội tộc, hôn nhân cặp vợ chồng họ hàng, hay nói cách khác hôn nhân người có dòng máu trực hệ. Có thể hôn nhân anh chị em họ chéo, hôn nhân anh chị em họ song song tức hôn nhân anh/chị với em. Vì vậy, giới gọi hôn nhân bà hay hôn nhân anh em họ (cousin marriage) - cách hôn nhân phổ biến cộng đồng Hồi giáo từ xưa đến nay. Hôn nhân cận huyết thống dẫn tới loạn luân anh chị em ruột gia đình kết hôn lẫn nhau. Điều xảy từ xa xưa. Thời Ai Cập cổ đại, Nữ hoàng Cleopatra tiếng lấy em trai ruột làm chồng. Tuy nhiên, với pharaoh, điều không coi vô đạo đức. 21 2.2. Thực trạng hôn nhân cận huyết thống giới .21 2.3. Tập quán hôn nhân cận huyết thống Việt Nam 25 2.4. Nguyên nhân hôn nhân cận huyết 29 CHƯƠNG II .33 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 33 1. Địa bàn đối tượng nghiên cứu .33 1.1. Địa bàn nghiên cứu .33 2. Phương pháp nghiên cứu: .33 2.2. Kỹ thuật chọn mẫu cỡ mẫu .33 3. Biến số số nghiên cứu. 35 4. Phương pháp thu thập thông tin .35 5. Phân tích xử lý số liệu .38 7. Đạo đức nghiên cứu 38 CHƯƠNG III .40 KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 40 1. Thực trạng tảo hôn và kết hôn cận huyết thống dân tộc Mông, Mường, Thái .40 2. Thực trạng hôn nhân địa bàn nghiên cứu 46 Qua biểu đồ bảng thu thu thập số liệu thấy tỷ lệ xảy thai phụ nữ dân tộc nghiên cứu tỷ lệ ngang 56 4. Nhận thức người dân tảo hôn hôn nhân cận huyết 56 Biểu đồ 18. Nhận thức người dân tảo hôn 57 Biểu đồ 19. Nhận thức người dân h ôn nh ân cận huyết .57 5. Nhận thức cán 65 BÀN LUẬN .69 1. Thực trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống dân tộc Mông, Thái, Mường địa bàn nghiên cứu. .69 2. Nhận thức đối tượng tảo hôn hôn nhân cận huyết. .72 Chương V. KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ .74 KẾT LUẬN 74 1. Thực trạng tảo hôn và kết hôn cận huyết thống dân tộc Mông, Thái, Mường tại Sơn La giai đoạn 2011 – 2013. .74 TÀI LIỆU THAM KHẢO 79 ĐẶT VẤN ĐỀ Tảo hôn hôn nhân cận huyết thống kỷ XX coi tập quán hôn nhân phổ biến nhiều dân tộc châu Phi, Trung Đông Nam Á đặc biệt Khu Đông Nam Á có Việt Nam. Hiện nay, có nhiều nỗ lực phủ tổ chức từ thiện, vấn nạn hôn nhân phổ biến diễn liên miên, ngày xúc điều cấp bách cần giải không riêng châu lục, cộng đồng ngôn ngữ, tôn giáo, hay đẳng cấp nào. Hàng năm, nạn tảo hôn cướp quyền học tập, vui chơi, cướp trắng, vô tội hàng chục triệu trẻ em gái toàn giới, buộc họ phải sống chiếm đoạt thể xác tâm hồn, nghèo đói, hiểu biết với nguy theo kết số nghiên cứu cho thấy, cặp vợ chồng tảo hôn sinh thường bị nhẹ cân (dưới 2,5kg), còi cọc, phát triển chậm dị tật bẩm sinh cao so với đứa trẻ khác. Việc mang thai sinh đẻ thể người mẹ chưa phát triển hoàn thiện, chưa đủ sức khoẻ để nuôi dưỡng bào thai ảnh hưởng lớn tới sức khoẻ người mẹ phát triển bình thường thai nhi, nguyên nhân dẫn tới tử vong chu sinh sơ sinh, đẻ non, sơ sinh nhẹ cân, dị dạng, dị tật. Tảo hôn trở thành nỗi kinh hoàng phụ nữ trẻ em gái nước phát triển. Cùng với nạn tảo hôn, tập quán hôn nhân cận huyết thống tạo vô số hiểm họa cho tương lai giống nòi hàng chục triệu gia đình hàng năm nhiều cộng đồng. Trong khi, nguồn nhân lực nhân tố quan trọng hàng đầu phát triển; thật đau sót phần chủ nhân tương lai giới lại người thiểu trí tuệ, hay họ mang tự không hay biết bệnh bẩm sinh Khoa học chứng minh đứa trẻ sinh từ cặp vợ chồng hôn nhân cận huyết thống dễ có nguy mắc bệnh di truyền ảnh hưởng môi trường kết hợp gien lặn mang bệnh. Trẻ mắc bệnh bị biến dạng xương mặt, bụng phình to, dẫn đến nguy tử vong. Nếu gen lặn bệnh lý chồng vợ kết 10 hợp với sinh dị dạng bệnh di truyền mù màu, bạch tạng, da vảy cá, đặc biệt phổ biến bệnh tan máu bẩm sinh Thalassemia. Chính vậy, người ta gọi tập quán hôn nhân vấn nạn tương lai – trở ngại lớn nghiệp phát triển bền vững nhân loại. Tỉnh Sơn La có 12 dân tộc sinh sống có nhiều sắc văn hóa khác tạo nên sắc mầu văn hóa dân tộc tỉnh biên giới Tây Bắc. Tuy nhiên, số dân tộc lại đứng trước nguy ảnh hưởng tập tục lạc hậu lâu đời mức độ hiểu biết người dân hôn nhân, mang thai, sinh đẻ lứa tuổi vị thành niên hôn nhân cận huyết thống thực có ảnh hưởng lớn đến chất lượng dân số số dân tộc người tỉnh ta. Phong tục tảo hôn, kết hôn cận huyết thống tình trạng “Hữu sinh vô dưỡng” số dân tộc người dẫn đến bệnh tật, tỷ lệ tử vong cao, chất lượng giống nòi suy thoái. Với lý đề xuất đề tài “Thực trạng tảo hôn kết hôn cận huyết thống số Dân tộc người tỉnh Sơn La” với hai mục tiêu: 1. Xác định tỷ lệ tảo hôn kết hôn cận huyết thống dân tộc ( Mông, Mường, Thái ) tỉnh Sơn La năm 2011 – 2013. 2. Đánh giá nhận thức, Thái độ của người dân số dân tộc người tỉnh Sơn La tảo hôn kết hôn cận huyết thống 65 Biểu đồ 23. Các biện pháp đề xuất để giải tình trạng tảo hôn Qua bảng biểu đồ thấy vấn đề đề xuất biện pháp giải tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống dân tộc hạn chế chủ yếu bó hẹp phạm vi xử phạt tiền tuyên truyền. 5. Nhận thức cán 5.1. Nhận thức cán tảo hôn. Bảng 25. Nhận thức tảo hôn Cán CB Chính quyền CB Phụ nữ CB Y tế CB Dân số Số điều tra Số nhận thức Số nhận thức % không 16 16 100% 16 16 16 0 16 16 16 100% 100% 100% 5.2. Nhận thức cán hôn nhân cận huyết. Bảng 26. Nhận thức hôn nhân cận huyết thống. Cán CB Chính Số điều tra Số nhận thức Số nhận thức % 16 không 16 100% 66 quyền CB Phụ nữ 16 CB Y tế 16 CB Dân số 16 Qua bảng thu thập thông tin 16 100% 16 100% 16 100% đến nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt phương pháp tuyên truyền cách thức làm việc chưa hiệu lên tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống tăng. 5.3. Nhận thức cán đôi tượng thường xảy tảo hôn. Bảng 27. Đối tượng thường xảy tảo hôn. Nhận thức tỷ lệ TĐ HV DT TS Tổng NT % NT % NT % CHỨC VỤ CB DAN SO CB XA CT PHU NU 23.1% 33.3% 25.0% 30.8% .0% 25.0% 30.8% .0% 25.0% TRAM Y TE 15.4% 66.7% 25.0% 13 100.0% 100.0% 16 100.0% 67 5.3. Nhận thức cán đối tượng thường xảy hôn nhân cận huyết thống. Bảng 28. Đối tượng thường xảy hôn nhân cận huyết thống. Nhận thức tỷ lệ CHỨC VỤ CB DAN SO TĐ HV NT % DT TS NT % Tổng NT % Tỷ lệ nhận thức CB XA CT PHU NU TRAM Y TE 4 12 25.0% 33.3% 33.3% 8.3% 100.0% 0 25.0% .0% .0% 75.0% 100.0% 4 4 16 25.0% 25.0% 25.0% 25.0% 100.0% cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. 5.4. Nhận thức cán tảo hôn hôn nhân cận huyết có vi phạm pháp luật không. Bảng 29. Vi phạm pháp luật Cán Số điều tra Có Không % 16 16 100% 16 16 16 0 16 16 16 100% 100% 100% CB Chính quyền CB Phụ nữ CB Y tế CB Dân số Tỷ lệ nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. 68 69 Chương IV BÀN LUẬN 1. Thực trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống dân tộc Mông, Thái, Mường địa bàn nghiên cứu. Các kết bảng biểu đồ cho thấy dân tộc phân bố không đồng địa bàn nghiên cứu, tỷ lệ đối tượng nghiên cứu xã khác cụ thể như: Dân tộc mường sống dọc sông đà chủ yếu sông xã Tà Hộc chiếm 100% xã huyện Mai Sơn có dân tộc này, xã Nà Bó xã Chiềng Ban huyện Mai Sơn chủ yếu dân tộc Thái chiếm 33.3% 67.7%; xã Chiềng Chăn chủ yếu dân tộc Mông chiếm 33.3% Trình độ học vấn người dân xã nghiên cứu hạn chế. Vẫn tới 49.5% mù chữ, có 21.5% người biết đọc. 12.2% có trình độc tiểu học; trình độ từ trung cấp trở lên thấp. Trong trình độ dân trí dân tộc Mường nhìn chung tương đối thấp, đa số đối tượng mù chữ nghiên cứu chiếm 51%, biết đọc biết viết chiếm 26% yếu tố sống sống xung quang khu vực dọc sông đĐà điều kiện lại khó khăn đời sống khắc nghiệt lnên vấn đề hiểu biết người dân hạn chế. Do tTrình độ dân trí thấp, nhận thức hạn chế nên hậu tình trạng tảo hôn kết hôn cận huyết thống; công tác tuyên truyền, giáo dục Luật Hôn nhân gia đình hạn chế phương pháp tuyên truyền giáo dục chưa phù hợp nên người dân chưa nhận thức trách nhiệm, nghĩa vụ công dân việc thực sách pháp luật; mặt khác không đăng ký kết hôn cặp vợ chồng trì trạng thái hôn nhân, chung sống đến trọn đời. Điều cho thấy tập quán dân tộc tồn lâu bền, đòi hỏi phải tăng cường công tác trợ giúp pháp lý, tuyên truyền giáo dục Luật hôn nhân gia đình tác hại tảo hôn hôn nhân cận huyết thống. Mặc dù Luật Hôn nhân gia đình quy định điều kiện kết hôn tuổi nam từ 20 tuổi trở lên nữ từ 18 tuổi trở lên (Điều Luật Hôn nhân gia đình 70 năm 1986, Điều; khoản Điều Luật Hôn nhân gia đình năm 2000) cấm kết hôn người có họ phạm vi ba đời (khoản c Điều Luật Hôn nhân gia đình năm 1986; khoản Điều 10, Luật Hôn nhân gia đình năm 2000) triển khai từ năm 1986 việc chấp hành Pháp luật hôn nhân gia đình đồng bào Mông, Thái, Mường chưa cao, tình trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống chưa khắc phục tiếp diễn sảy ra, đặc biệt kết hôn không đăng ký, thủ tục đăng ký trước kết hôn chưa quan tâm, tỷ lệ cặp vợ chồng có đăng ký kết hôn hạn chế; Tập quán ảnh hưởng nặng nề cộng đồng dân tộc Mông, Thái, Mường tỷ lệ tảo hôn cao. Có nhiều yếu tố tác động đến tượng tảo hôn điển hình công tác tuyên truyền để người dân hiểu thực theo đại đa phần người dân lên vi phạm vấn đề liên quan đến tượng tảo hôn qua bảng có tới 38.6 % người dân tộc thái, 38.1% người dân tộc mông, 23,3% người dân tộc mường yếu tố ảnh hưởng đến tượng tảo hôn. Vì đặc thù người dân tộc vùng núi phía bắc phong tục tập quán gia đình đặt người dân tộc mông chiếm 58.3% dẫn đến tượng tảo hôn thời gian qua. Nhận thức nhóm đối tượng có nhóm đối tượng cán công chức xã Luật hôn nhân gia đình, tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống tác hại tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống hạn chế. Vì vậy, số cặp tảo hôn, kết hôn cận huyết có không cặp em họ hàng cán cấp xã Thái độ quyền tổ chức đoàn thể sở trường hợp tảo hôn, kết hôn cận huyết thống thờ ơ, chưa lường hậu tảo hôn, kết hôn cận huyết thống. Tập quán tảo hôn kết hôn người phạm vi ba đời mang họ khác tồn từ thời xa xưa đến theo nếp cũ. Trước triển khai đề án nâng cao chất lượng dân số địa bàn xã chưa đề cập, giáo dục tới vấn đề tảo hôn, kết hôn cận huyết thống 71 dù vi phạm quy định pháp luật họ chưa biết sai. Chính quyền đoàn thể làm ngơ lúng túng biện pháp xử lý. Công tác tư pháp địa bàn xã lĩnh vực hôn nhân gia đình chưa đạt hiệu quả; việc nắm bắt tình hình hôn nhân địa bàn công tác tham mưu cho quyền địa phương hạn chế nên tỷ lệ cặp vợ chồng có đăng ký kết hôn thấp, tỷ lệ tảo hôn cao qua báo cáo hàng năm tỷ lệ lại thấp nhiều so với kết khảo sát; Công tác tuyên truyền, phổ biến giáo dục pháp luật, vận động thực Luật hôn nhân gia đình triển khai chưa đạt hiệu quả. Nguyên nhân trình độ dân trí nhân dân dân tộc Mông, Thái, Mường địa bàn xã nghiên cứu hạn chế; giao thông lại khó khăn, kinh tế, văn hóa, xã hội phát triển; trình độ canh tác lạc hậu, tỷ lệ hộ đói nghèo cao; Do thiếu kinh nghiệm xây dựng phiếu khảo sát, thời gian hạn chế, thiếu cán có kinh nghiệm nên chưa đánh giá đầy đủ tình trạng trẻ bị suy dinh dưỡng bào thai, tình trạng trẻ người tảo hôn người kết hôn cận huyết thống, mà qua quan sát thực tế cho thấy trẻ bị dị tật bẩm sinh chết năm gặp dân tộc Mông nhiều cả, dân tộc số cặp kết hôn cận huyết nhiều hơn. Việc đánh giá hậu tảo hôn, kết hôn cận huyết thống dựa vào kết luận y học chứng minh. Các trường hợp tảo hôn không đủ điều kiện nên không đăng ký kết hôn, gia đình tổ chức đám cưới thừa nhận “cặp vợ chồng” hưởng quyền lợi cặp vợ chồng kết hôn độ tuổi khác. Điều tạo tiếp diễn vi phạm pháp luật hôn nhân gia đình khó khắc phục; Đây nguyên nghèo đói yếu tố liên quan đến vấn đề xã hội khác (tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống). Điều đòi hỏi công tác tuyên truyền phổ biến giáo dục pháp luật, vận động thực chủ trương, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước nói chung, công tác Dân số - 72 KHHGĐ nói riêng cần phải hình ảnh trực quan phải biên soạn tiến dân tộc để người dân tộc hiểu thực được; Việc nâng cao chất lượng dân số trí lực đặt nhiều thách thức cần quan tâm; Mặt khác công tác tạo nguồn, bồi dưỡng cán người dân tộc cần phải đặc biệt quan tâm Nghị số 47-NQ/TW, ngày 22/3/2005 rõ “Nâng cao chất lượng dân số Việt Nam thể chất, trí tuệ, tinh thần, cấu nhằm đáp ứng nguồn nhân lực phục vụ nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước”. 2. Nhận thức đối tượng tảo hôn hôn nhân cận huyết. 2.1. Nhận thức cán Nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt phương pháp tuyên truyền cách thức làm việc chưa hiệu lên tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống tăng. Tỷ lệ nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. Tỷ lệ nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. 2.2. Nhận thức người dân. Tỷ lệ người dân nghe thông tin tuyên truyền phương tiện thông tin đại chúng đặc biệt dân tộc mông yếu tố địa bàn rộng lớn hiểm trở lại khó khăn điện lên phương tiện thông tin đại chúng không phổ biến thể 42.3% người dân tộc mông thông tin qua phương tiện truyền thông đại chúng. So sánh dân tộc phạm vi nghiên cứu thấy người dân chủ yếu biết thông tin cán y tế cán dân số cung cấp chủ yếu yếu tố bất 73 đồng ngôn ngữ lên phát phương tiện thông tin đại chúng người dân không hiểu để thực theo. Tỷ lệ người dân nhận thức hoạt động làm giảm tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống hạn chế biết đến hoạt động làm giảm thiểu tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết. tỷ lệ cao dân tộc thái 35.7%, dân tôc mông 37.2%, dân tộc mường 27% không biết. Nếu biết chủ yếu qua phương tiện thông tin đại chúng… Tỷ lệ người dân hiểu biết việc cần ngăn chặn tình trang tảo hôn hôn nhân cận huyết thấp dân tộc thái 39.2%, dân tộc mông 38.2%, dân tộc mường 22.5%. Vấn đề đề xuất biện pháp giải tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống dân tộc hạn chế chủ yếu bó hẹp phạm vi xử phạt tiền tuyên truyền. 74 Chương V. KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ KẾT LUẬN 1. Thực trạng tảo hôn và kết hôn cận huyết thống dân tộc Mông, Thái, Mường tại Sơn La giai đoạn 2011 – 2013. Trình độ học vấn người dân xã nghiên cứu hạn chế. Vẫn tới 49.5% mù chữ, có 21.5% người biết đọc. 12.2% có trình độc tiểu học; trình độ từ trung cấp trở lên thấp. Trong trình độ dân trí dân tộc Mường nhìn chung tương đối thấp, đa số đối tượng mù chữ nghiên cứu chiếm 51%, biết đọc biết viết chiếm 26% yếu tố sống sống xung quang khu vực dọc sông đà điều kiện lại khó khăn đời sống khắc nhiệt lên vấn đề hiểu biết người dân hạn chế. Có nhiều yếu tố tác động đến tượng tảo hôn điển hình công tác tuyên truyền để người dân hiểu thực theo đại đa phần người dân lên vi phạm vấn đề liên quan đến tượng tảo hôn qua bảng có tới 38.6 % người dân tộc thái, 38.1% người dân tộc mông, 23,3% người dân tộc mường yếu tố ảnh hưởng đến tượng tảo hôn. Vì đặc thù người dân tộc vùng núi phía bắc phong tục tập quán gia đình đặt người dân tộc mông chiếm 58.3% dẫn đến tượng tảo hôn thời gian qua. Qua kết thấy tỷ lệ tảo hôn hôn nhân cận huyết thống xã tà hộc huyện Mai Sơn có xu hướng giảm từ năm 2011 tỷ lệ tảo hôn xã 46.9% đến năm 2013 tỷ lệ giảm xuống 12.2% tỷ lệ hôn nhân cận huyết thống giảm theo thơi gian. Tỷ lệ tảo hôn xã Chiềng ban có xu hướng tăng theo thời gian năm 2011 tỷ lệ 28% đến năm 2013 tăng lên 66.1% xã gần thành phố nhận thức người dân lên tỷ lệ tảo hôn tăng theo thời gian số lượng. tỷ lệ kết hôn cận huyết thống có xu hướng giảm năm 2011 la 9.8% đến năm 2013 giảm xuống 4.9%. 75 Đặc biệt xã chiềng chăn xã có tỷ lệ tảo hôn hôn nhân cận huyết thống cao tỉnh theo thống kê Chi cục dân số tỉnh sơn la năm 2013. tỷ lệ tảo hôn qua năm nhiều thay đổi. Tỷ lệ tảo hôn xã Nà bó tập chung chủ yếu vào năm 2012 57.9%, tỷ lệ hôn nhân cận huyết tăng năm 2013. Tỷ lệ trẻ đẻ non dân tộc mường 3.8% tỷ lệ sinh non phụ nữ dân tộc mông 17.6% 2%. Tỷ lệ phụ nữ mang thai bị chết lưu gặp chủ yếu dân tộc dân tộc mông 5.9 dân tộc thái 5.3% Tỷ lệ sinh dị tật phụ nữ nghiên cứu hay gặp người dân tộc mông chiếm 15.7% dân tộc mường 7,7% dân tộc thái chiếm tỷ lệ 1.4%. Tỷ lệ tảo hôn dân tộc tương đối đồng cụ thể. Dân tộc thái tỷ lệ nhận thức sai 33.9 % 49.1 %. Dân tộc mông 38% nhận thức sai, 41.8% không biết, dân tộc mường nhân thức sai 28.1%, 9.1%. Tỷ lệ hôn nhân cận huyết thống dân tộc tương đối đồng cụ thể. Dân tộc thái tỷ lệ nhận thức sai 35.5 % 16.7 %. Dân tộc mông 37.7% nhận thức sai, 44.4% không biết, dân tộc mường nhân thức sai 26.8%, 38.9%. Tỷ lệ hiểu biết pháp luật người dân hạn chế cụ thể dân tộc thái tỷ lệ hiểu sai pháp luật liên quan đến tảo hôn kết hôn cận huyết thống 44.4%, 30.8% không hiểu biết. dân tộc mông 33.3%, 40.6% không biết, dân tộc mường 22.2%, 28.6% không biết. Tình trạng xử lý trường hợp tảo hôn hôn nhân cận huyết nhiều hạn chế đặc thù vùng miền yếu tố phong tục tập quán điển dân tộc thái có đến 60.7% không xử lý trường hợp vi phạm. Tỷ lệ người dân hiểu hậu việc tảo hôn hôn nhân cận huyết thống tương đối tốt tỷ lệ hiểu biết hậu tảo hôn đạt 61.8%, kết hôn cậ huyết thống 73.5%. 76 Tỷ lệ người dân nghe thông tin tuyên truyền phương tiện thông tin đại chúng đặc biệt dân tộc mông yếu tố địa bàn rộng lớn hiểm trở lại khó khăn điện lên phương tiện thông tin đại chúng không phổ biến thể 42.3% người dân tộc mông thông tin qua phương tiện truyền thông đại chúng. So sánh dân tộc phạm vi nghiên cứu thấy người dân chủ yếu biết thông tin cán y tế cán dân số cung cấp chủ yếu yếu tố bất đồng ngôn ngữ lên phát phương tiện thông tin đại chúng người dân không hiểu để thực theo. Tỷ lệ người dân nhận thức hoạt động làm giảm tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống hạn chế biết đến hoạt động làm giảm thiểu tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết. tỷ lệ cao dân tộc thái 35.7%, dân tôc mông 37.2%, dân tộc mường 27% không biết. Nếu biết chủ yếu qua phương tiện thông tin đại chúng… Tỷ lệ người dân hiểu biết việc cần ngăn chặn tình trang tảo hôn hôn nhân cận huyết thấp dân tộc thái 39.2%, dân tộc mông 38.2%, dân tộc mường 22.5%. Vấn đề đề xuất biện pháp giải tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống dân tộc hạn chế chủ yếu bó hẹp phạm vi xử phạt tiền tuyên truyền. Nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt phương pháp tuyên truyền cách thức làm việc chưa hiệu lên tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống tăng. Tỷ lệ nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. 77 Tỷ lệ nhận thức cán quyền đặc biệt cán dân số tốt xã tỷ lệ hiểu biết người dân hạn chế đa số đồng bào dân tộc thiểu số có trình độ học vấn thấp. 78 KHUYẾN NGHỊ Với việc nghiên cứu đề tài này, có khuyến nghị sau: 1. Bổ sung kinh phí thực công tác hỗ trợ trợ giúp pháp lý nâng cao nhận thức pháp luật cho sở; đặc biệt cần có sách hỗ trợ Tư pháp, hỗ trợ người dân tộc thiểu số đặc biệt khó khăn thực kết hôn độ tuổi thực thủ tục đăng ký kết hôn. 2. Cần phân rõ danh mục phong tục tập quán lậc hậu hôn nhân gia đình dân tộc cần vận động, xoá bỏ địa phương; 3. Chỉ đạo Uỷ ban nhân dân cấp huyện, xã thực nghiêm túc luật hôn nhân gia đình đáp ứng quản lý hộ tịch, hộ khẩu. Thường xuyên tổ chức tập huấn, bồi dưỡng nghiệp vụ cho cán sở công tác tuyên truyền phổ biến pháp luật; 4. Phối hợp ngành công tác tuyên truyền Luật hôn nhân gia đình, nhấn mạnh nội dung tảo hôn KHCH; 5. Cần có quy định, sách, hương ước, quy ước nội dung tảo hôn kết hôn cận huyết thống, có chế chế tài xử lý việc tảo hôn kết hôn cận huyết thống, cán đảng viên vi phạm; 6. Cần có quy định rõ trách nhiệm ngành liên quan đến công tác can thiệp giảm thiểu tảo hôn kết hôn cận huýet thống; 7. Có sách khen thưởng dòng họ, địa phương, địa bàn dân cư thực tốt luật hôn nhân gia đình hàng năm người tảo hôn kết hôn cận huyết thống. 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Trịnh Hòa Bình, Công tác Dân số - KHHGĐ Chăm sóc sức khỏe sinh sản số dân tộc người có nguy suy giảm chất lượng dân số, Viện Xã hội học. 2. Khổng Diễn, Chính sách Đảng Nhà nước ta dân tộc người. 3. Đặng Thị Hoa, Nguyễn Thẩm Thu Hà, Đặc điểm tác động yếu tố kinh tế - xã hội tới chất lượng dân tộc có dân số có nguy suy giảm dân số, Viện Dân tộc học. 4. Đào Huy Khuê, Quy mô, cấu phân bố dân số dân tộc người có nguy suy giảm chất lượng dân số, Viện phát triển bền vững vùng Tây Nguyên. 5. Bùi Thị Bích Loan, Hôn nhân gia đình số dân tộc có dân số có nguy suy giảm chất lượng dân số, Viện Dân tộc học 6. Đỗ Ngọc Tấn (2006), Hôn nhân gia đình dân tộc Mông, Thái hai tỉnh Lai Châu Cao Bằng, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội. 7. Đoàn Việt, Phong tục tập quán dân tộc có dân số ít, có nguy suy giảm dân số, Viện Dân tộc học. 8. Báo cáo Kết thực đề tài quản lý, can thiệp giảm tảo hôn hôn nhân cận huyết thống đồng bào dân tộc Mông huyện Trạm Tấu tỉnh Yên Bái. Do Trung tâm Dân số KHHGĐ huyện Trạm Tấu thực hiện. Yên Bái, 2012. 9. Bộ LĐ-TB-XH. Cục chăm sóc bảo vệ trẻ em. Chuyên đề: Kết hôn sớm tảo hôn số tỉnh, thành phố khuyến nghị tương lai. Theo http://treem.molisa.gov.vn/SIte/vi-VN/13/367/17374/Default.aspx 10. Cổng thông tin điện tử tỉnh Lao Cai. Hạn chế nạn tảo hôn, hôn nhân cận huyết (cuối): Vướng mắc hướng khắc phục 11. David Dobbs. Lợi ích nguy loạn luận Hoàng tộc. 12. Điều Chính Tới. Báo động nạn tảo hôn hôn nhân cận huyết vùng cao Sơn La. http://www.vietnamplus.vn/Home/Bao-dong-nan-tao-hon-o-cac-ban-vung-caoSon-La/20134/193123.vnplus 13. F. Engels. Nguồn gốc gia đình 14. Báo Gia đình Việt Nam. Hà Giang: Giảm thiểu tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống. 15. Ker Than. King Tut Mysteries Solved: Was Disabled, Malarial, and Inbred. National Geographic News. Theo 80 http://news.nationalgeographic.com/news/2010/02/100216-king-tut-malaria-bonesinbred-tutankhamun/ 16. Liên hiệp Quốc. Bản hiến chương sức khỏe cho nhân dân (Vietnamese version 17. Lisa Andresson. Child marriage: a scourge for millions of girls. http://www.reuters.com 18. Nguyễn Thùy Vân. Hôn nhân gia đình thời kỳ cổ đại Trung Quốc. Tạp chí Nghiên cứu văn hóa. http://huc.edu.vn/vi/spct/id201/HON-NHAN-VA-GIA-DINHTHOI-KY-CO-DAI-O-TRUNG-QUOC/ 19. Những cặp vợ chồng trẻ rẻo cao Việt Nam. Dưới phiên cache địa chỉ: http://vnexpress.net/gl/doi-song/2011/04/nhung-cap-vo-chong-tre-cono-reo-cao/ 20. Tổng cục dân số. Hướng dẫn mô hình can thiệp làm giảm tình trạng tảo hôn kết hôn cận huyết thống góp phần Nâng cao chất lượng dân số giai đoạn 2013-2015 21. Trung Thành. Hôn phối loạn luân pharaoh Ai Cập. Theo CongDong.Cz để link sau : http://congdong.cz/home/21530/hon-phoi-loan-luan-cua-cacpharaoh-ai-cap.htm#ixzz2X2OdxoWv 22. Zahi Hawass. Bí mật dòng họ Vưa Tut. Bảo tàng nhân học. Đại học Quốc gia Hà Nội. Theo http://baotangnhanhoc.org/vi/index.php? option=com_content&view=article&id=825:bi-mt-dong-h-vua-tut-&catid=27:bainghien-cu-kho-c&Itemid=35 [...]... nhiên, tình trạng tảo hôn và kết hôn cận huyết thống vẫn còn ở mức cao Riêng năm 2012, có 265 trường hợp tảo hôn, 12 trường hợp kết hôn cận huyết thống xảy ra trong địa bàn các xã đang thực hiện thí điểm mô hình này 29 2.4 Nguyên nhân của hôn nhân cận huyết Đi tìm những nguyên nhân của vấn nạn hôn nhân cận huyết này, có lẽ lời giải thích đầu tiên là do tập quán văn hóa: 2.4.1 Hôn nhân cận huyết thống giữa... Nam 2.1 Khái niệm và các tên gọi Hôn nhân cận huyết thống là hình thức hôn nhân nội tộc, là hôn nhân giữa các cặp vợ chồng trong cùng một họ hàng, hay nói cách khác là hôn nhân giữa những người có cùng dòng máu trực hệ Có thể là hôn nhân anh chị em họ chéo, hôn nhân anh chị em họ song song tức hôn nhân con anh/chị với con em Vì vậy, trên thế giới còn gọi là hôn nhân bà con hay hôn nhân giữa anh em họ... 2011 chiếm tới 45% Vấn đề tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trên địa bàn huyện Trạm Tấu hiện nay vẫn còn rất phức tạp, từ năm 2011 đến đầu năm 2012, trên địa bàn các xã có 207 cặp kết hôn thì có tới 45 cặp tảo hôn và 4 cặp hôn nhân cận huyết thống Ở huyện Kim Bôi, tỉnh Hòa Bình, nơi có 90% dân số là người Mường, địa phương vốn là "điểm nóng" của tình trạng hôn nhân cận huyết thống Có tình trạng này,... xã và Biểu mẫu tổng hợp từ Cán bộ dân số xã, y tế thôn bản Các thông tin về nhận thức của người dân về tảo hôn và kết hôn cận huyết thống chúng tôi sử dụng phương pháp phỏng vấn trực tiếp các đối tượng trong diện nghiên cứu Tiêu chuẩn đánh giá: Kết hôn: Là việc nam và nữ xác lập quan hệ vợ chồng theo quy định của pháp luật về điều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn (khoản 2, Điều 8, Luật hôn nhân và gia... tỷ lệ hôn nhân cận huyết cao nhất thế giới với mức 80% các cuộc hôn nhân hiện nay; Tập tục này cũng rất phổ biến ở một số cộng đồng các quốc gia Nam Á và Trung Đông khác: ở Pakisstan có tới trên 70% các cuộc hôn nhân được coi là cận huyết Đặc biệt, người ta đã ước tính rằng ít nhất 55% người Anh gốc Pakistan đã kết hôn với người anh em họ thứ nhất của mình; Ả Rập Saudi có tới 67% hôn nhân cận huyết; ... của các đối tượng về tảo hôn và hôn nhân cận huyết là người dân trưởng thành tại các xã nghiên cứu theo phương pháp cổng liền cổng 2.2.2 Cỡ mẫu Mẫu điều tra về thực trạng hôn nhân là toàn bộ các cặp vợ chồng đã kết hôn từ năm 2011 đến 2013 tại 4 xã nghiên cứu Cỡ mẫu cho phỏng vấn nhận thức của người dân thuộc 3 dân tộc (Mông, Mường, Thái) về tảo hôn và kết hôn cận huyết thống n = z 2... cặp vợ chồng tảo hôn, chiếm 23,3% trong tổng số cặp vợ chồng kết hôn; có 783 trường hợp kết hôn cận huyết thống, chiếm 2,7% so với tổng số cặp kết hôn tại địa bàn Trước thực trạng đó, Bộ Y tế và Tổng cục Dân số-Kế hoạch hóa gia đình đã tăng cường giúp tỉnh Sơn La thí điểm triển khai thực hiện mô hình can thiệp giảm thiểu tảo hôn và kết hôn cận huyết thống tại địa bàn 26 xã và 11 Trường Phổ thông Dân tộc... Kết hôn trái pháp luật: Là việc xác lập quan hệ vợ chồng có đăng ký kết hôn nhưng vi phạm điều kiện kết hôn do pháp luật quy định (Khoản 3, Điều 8 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000); Tảo hôn là việc lấy vợ, lấy chồng khi một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật (Khoản 4, Điều 8 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000); Hôn nhân là quan hệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn. .. Một tập tục xa xưa với hệ lụy lâu dài và nghiêm trọng 22 Hôn nhân cận huyết thống không phải là câu chuyện mới đây Nó đã từng tồn tại trong mạch ngầm của đời sống xã hội loài người từ thời sơ khai Chế độ mẫu hệ từ thời xa xưa và gần đây là nhất chế độ phong kiến đã từng coi hôn nhân cận huyết thống như một sinh hoạt bình thường trong đời sống xã hội Hôn nhân cận huyết cũng là điều phổ biến ở các hoàng... của kết hôn trái pháp luật mà theo khoản 3 Điều 8 luật hôn nhân và gia đình: " Kết hôn trái pháp luật là việc xác lập quan hệ vợ chồng có đăng ký kết hôn nhưng vi phạm điều kiện kết hôn do pháp luật quy định" 12 Xét ở góc độ xã hội, tảo hôn là việc hai bên nam nữ chưa đủ tuổi kết hôn theo luật định, nhưng đã chung sống với nhau như vợ chồng và không đăng ký kết hôn Nhìn về bản chất của tảo hôn, nhiều . CHỮ VIẾT TẮT KT-XH Kinh tế - Xã hội UNICEF Quỹ nhi đồng Liên hiệp quốc TH Tảo hôn KHCHT Kết hôn cận huyết thống DS-KHHGĐ Dân số - Kế hoạch hoá gia đình CNH-HDDH Công nghiệp hoá - Hiện đại hoá PT. trên 5% dân số nam 1 5-1 9 tuổi và 14 tỉnh có trên 5% dân số nữ 1 5-1 7 tuổi đã từng kết hôn. Đặc biệt, số liệu thống kê về tỷ lệ tảo hôn theo các tỉnh trong 3 năm gần đây (20 09 - 2012) lại cảnh báo. trên 5% dân số nam 1 5-1 9 tuổi và 14 tỉnh có trên 5% dân số nữ 1 5-1 7 tuổi đã từng kết hôn. Đặc biệt, số liệu thống kê về tỷ lệ tảo hôn theo các tỉnh trong 3 năm gần đây (20 09 - 2012) lại cảnh báo