Sản phẩm dệt của một số nhóm Thái vùng Mê Kông Nguyễn Thu Trang Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Luận văn Thạc sĩ ngành: Châu Á học; Mã số: 60 31 50 Người hướng dẫn: PGS.TS. Hoàng Lương Năm bảo vệ: 2010 Abstract: Khái quát về các nhóm Thái lưu vực sông Mê Kông. Hệ thống và giới thiệu những tư liệu về sản phẩm dệt của các nhóm Thái trong vùng. So sánh đối chiếu sự tương đồng và khác biệt giữa sản phẩm dệt của các nhóm Thái trên. Từ đó thấy được mối quan hệ giao lưu giữa các nhóm Thái trong khu vực. Phân tích sự biến đổi ở sản phẩm dệt của các nhóm Thái, qua đó thấy được ảnh hưởng của thương mại hàng hóa đang tác động đến các sản phẩm dệt truyền thống song bên cạnh đó lại mở ra triển vọng hợp tác cho các nước trong vấn đề cùng bảo tồn và phát triển sản phẩm dệt một cách hiệu quả. Keywords: Nghề dệt; Vùng Mê Kông; Người Thái; Châu Á học Content MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Từ sau đại chiến thế giới lần thứ II kết thúc, Đông Nam Á là nơi diễn ra nhiều sự kiện lịch sử mang tính thời đại. Chưa bao giờ các nhà khoa học trên thế giới lại quan tâm đến vùng đất này như thế. Một nền Đông Nam Á học thực sự đã ra đời. Tiếp cận từ nhiều góc độ, thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, song đặc biệt là các ngành khoa học xã hội và nhân văn, người ta đã để ra nhiều công sức để tìm hiểu về đất nước, con người nơi đây nhằm lý giải vì sao ở khu vực này lại nổi lên được nhiều con rồng Châu Á về mặt phát triển kinh tế như vậy. Trong bối cảnh chung đó, những ai quan tâm đến sinh hoạt khoa học quốc tế liên quan đến Đông Nam Á, chắc sẽ thấy từ năm 1980 trở lại đây, cứ ba năm một lần, đã diễn ra các Hội nghị quốc tế về Thái học ở các nước tuần tự như: Ấn Độ (lần I, năm 1980), Thái Lan (lần II, năm 1983), Australia (lần III, năm 1987), Trung Quốc (lần IV, năm 1990), Anh (lần V, năm 1993) Qua các hội nghị này, các nhà khoa học trên thế giới công bố những kết quả nghiên cứu về người Thái, bao gồm rất nhiều vấn đề: lịch sử, ngôn ngữ, văn hóa Việc nghiên cứu về người Thái không phải chỉ dành cho những nước có số dân nói tiếng Thái mà là lĩnh vực khoa học có tầm cỡ chung của nhân loại. Điều này đã được khẳng 2 định tại các hội nghị quốc tế Thái học. Thế giới muốn tìm hiểu về các dân tộc nói tiếng Thái, thế giới muốn hiểu Đông Nam Á và thế giới muốn biết cặn kẽ hơn các cư dân Nam Trung Quốc thì không thể bỏ qua được lĩnh vực nghiên cứu Thái học, đó là điều nhất thiết. Đối với Việt Nam, việc nghiên cứu người Thái được phân bố ở các quốc gia trên thế giới, đặc biệt là ở Đông Nam Á với các nhóm Thái sinh tụ ở lưu vực sông Mê Kông sẽ góp phần tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau, thúc đẩy quá trình xây dựng một Đông Nam Á hòa bình, hợp tác và phát triển thịnh vượng. Tình hình trên cho thấy rằng, người Thái và các vấn đề liên quan đến người Thái, đặc biệt là các nhóm Thái ở Đông Nam Á đang giống như một “viên nam châm” thu hút các học giả và các nhà nghiên cứu. Bản thân tác giả luận văn cũng đã bị lực hút đó hấp dẫn và thôi thúc mong muốn tìm hiểu về dân tộc có nhiều nét văn hóa đặc sắc này. 1.2. Nghiên cứu về đời sống văn hóa người Thái, có rất nhiều cách để tiếp cận, trong đó việc tìm hiểu thông qua những sản phẩm, hiện vật văn hóa được tạo ra và sử dụng bởi người Thái là một hướng tiếp cận để khám phá hệ giá trị văn hóa ẩn sâu trong đó. Dưới góc độ văn hóa lịch sử hay có người gọi là khu vực dân tộc học – lịch sử, sản phẩm dệt (cụ thể là các đồ vải) của người Thái vùng Mê Kông, nhất là tiểu vùng sông Mê Kông đã cho thấy mối quan hệ giữa các nhóm Thái với nhau. Đặc biệt, ngôn ngữ Thái khá đa dạng và phổ biến ở nhiều nơi khác nhau. Những người Thái có thể đi xa hàng ngàn dặm, sinh sống ở những vùng có những đặc điểm khác nhau nhưng họ vẫn có thể giao tiếp với nhau. Sự tương đồng giữa ngôn ngữ Thái trong một phạm vi rộng lớn trong những điều kiện khác nhau đã gợi ra một vấn đề là quan hệ giữa các nhóm này từ một cội nguồn chia ra, rồi phân tán, mở rộng hay đó là sự phân bố lâu đời trên một vùng đất từ lâu đời rồi trở thành các nhóm Thái như ngày nay? Trước vấn đề chưa có lời giải đáp như thế, với tư cách là một học viên cao học đang trên đường tập sự nghiên cứu, chúng tôi mong được đóng góp phần nào ý kiến của mình như một sự gợi ý về vấn đề hóc búa này. Vì vậy, trong phạm vi khả năng và điều kiện cụ thể của mình, thông qua sản phẩm dệt các nhóm Thái vùng Mê Kông, luận văn mong muốn gợi ra một số ý tưởng bằng việc nghiên cứu những sản phẩm thủ công truyền thống khá độc đáo và nhiều ý nghĩa, nhiều giá trị lịch sử, văn hóa trong một khu vực rộng lớn và đặc biệt: vùng Mê Kông 1.3. Ở đây cũng có một vấn đề cần nói ngay từ đầu là đối với các đề tài nghiên cứu về dân tộc học, yêu cầu cần thiết là tác giả phải tham gia trực tiếp trên địa bàn nghiên cứu. Nhưng do sự phân bố trên một địa bàn cư trú vừa rộng, vừa phức tạp của các nhóm Thái này trong lịch sử, thuộc nhiều quốc gia với thể chế chính trị, điều kiện kinh tế xã hội khác nhau nên việc nghiên cứu thực địa gặp nhiều khó khăn. Trong điều kiện cụ thể của bản thân, có thể nói đây là một khó khăn không dễ khắc phục về nhiều lĩnh vực ( thời gian, khả năng thực địa 3 và cả an ninh quốc gia, vv…). Vì thế trong điều kiện khả năng và hoàn cảnh cụ thể của mình, chúng tôi đã tìm giải pháp để thực hiện đề tài, tuy không được như mong ước nhưng qua đó vẫn có thể giúp chúng tôi giải quyết được những yêu cầu mà đề tài đặt ra. Do đó, cách tiếp cận nghiên cứu của đề tài chủ yếu dựa trên cơ sở bao quát những nguồn tư liệu của nhiều nhà khoa học đã công bố có liên quan đến lĩnh vực nghiên cứu của đề tài và một số tư liệu trực tiếp quan sát trong các hiện vật trưng bày ở Bảo tàng (chủ yếu là Bảo tàng Dân tộc học ở đường Nguyễn Văn Huyên, Hà Nội). Tuy vẫn biết những hạn chế khó khăn của phương pháp này nhưng do lòng yêu thích, ngưỡng mộ với sự tâm huyết về một đề tài có nhiều giá trị và ý nghĩa như thế, chúng tôi đã mạnh dạn nghiên cứu, tìm hiểu “Sản phẩm dệt của một số nhóm Thái vùng Mê Kông” và chọn làm đề tài luận văn của mình với mong muốn có thể gợi ra những vấn đề có ích, nhất là trong sự hội nhập văn hóa hiện nay giữa các dân tộc trong khu vực mà ở đây trước hết là các nhóm Thái tiểu vùng sông Mê Kông. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Vấn đề Thái học đã được nhiều người, nhiều thế hệ và nhiều ngành khoa học tìm hiểu, nghiên cứu từ lâu. Thực ra vấn đề này phần lớn là sự quan tâm nghiên cứu theo từng nước, từng khu vực về từng vấn đề. Ví dụ như một số Hội thảo Quốc tế thường hay đặt ra chủ đề chính cho Hội thảo từng nơi, từng vùng. Nhưng cũng có nhiều Hội thảo quan tâm đến nhiều nội dung khác nhau. Tuy nhiên, hướng tổng quan chung vẫn là nghiên cứu về các nhóm Thái cụ thể, từng vấn đề cụ thể như về vấn đề kinh tế - xã hội, tôn giáo, tín ngưỡng, đặ biệt là về các sinh hoạt văn hóa (bao gồm cả ba lĩnh vực văn hóa vật thể, nếp sống xã hội và văn hóa tinh thần) Năm 1991, với sự ra đời của cuốn thống kê thư mục các công trình nghiên cứu về các nhóm Thái trên thế giới, tác giả Shigeharu Tanabe (Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Osaka – Nhật Bản) đã phối hợp với Trung tâm Nghiên cứu Lịch sử Ayuthaya (Thái Lan) phát hành cuốn Religious Traditions among Tai Ethnic groups – A selected bibliography (Truyền thống tôn giáo của các nhóm Thái theo dạng thư mục chuyên đề). Lần đầu tiên, cuốn sách trên đã giới thiệu khá cụ thể về các tôn giáo, hoạt động tín ngưỡng ở các nhóm Thái trên thế giới. Trong đó đặc biệt là sự giới thiệu về các nhóm Thái ở Đông Nam Á. Nội dung cuốn sách này đã chú trọng đến các công trình nghiên cứu so sánh giữa các nhóm Thái. Với 2.700 đầu sách, cuốn sách trên ít nhiều đã giới thiệu được tình hình nghiên cứu về các nhóm Thái trên thế giới. Từ năm 1980 đến năm 2008, đã có mười Hội thảo Quốc tế về Thái học được triệu tập với khoảng 4.000 tham luận về tất cả các lĩnh vực liên quan đến vấn đề Thái học thế giới. Nội 4 dung chủ yếu của các Hội thảo này phần lớn đều liên quan đến vấn đề về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo, tín ngưỡng Thái. Trong số các Hội thảo này, phải kể đến Hội thảo Quốc tế về Thái học lần thứ X được tổ chức tại Trường Đại học Thammasat (Bangkok, Thái Lan). Hội thảo này đã tập hợp được 382 nhà khoa học tham dự, trong đó có 210 đại biểu đến từ các nước khác ngoài Thái Lan với khoảng hơn 500 báo cáo tham luận. Trong đó có nhiều báo cáo về các nhóm Thái ở Tiểu vùng sông Mê Kông. Có một điều khá đặc biệt là hầu như tất cả mười cuộc Hội thảo Quốc tế về Thái học, Ban tổ chức đều dành một phần nội dung để các nước có người Thái trưng bày những sản phẩm dệt tiêu biểu của mình và sản phẩm dệt của một số nước liên quan như Ấn Độ, Myanmar,… Tại Thái Lan từ năm 1991 đã tổ chức khá thường xuyên các Hội thảo chuyên đề: Sản phẩm dệt Châu Á, tài sản chung (Textiles: Common Heritage of Southeast Asia). Tiếp theo, Hội thảo lần I (năm 1991), đến tháng 9 năm 1993, tại Trung tâm Văn hóa Thái Lan ở Bangkok lại tổ chức Hội thảo lần II. Trong Hội thảo này có nhiều nước tham gia với nhiều báo cáo tham luận về những đặc trưng nổi bật của sản phẩm dệt từng nước. Vào các năm 2001, 2005 Hội thảo về sản phẩm dệt của các nước Đông Nam Á cũng được tổ chức, trong đó đặc biệt có sự tham gia của các quốc gia có người Thái sinh sống tại Bangkok và Chiềng xẻn (Thái Lan). Đặc biệt, năm 2006, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam đã xuất bản cuốn: Đồ vải của người Thái ở tiểu vùng sông Mê Kông – Tiếp nối và biến đổi. Cuốn sách tập hợp những bài viết của nhiều nhà nghiên cứu về đồ vải của các nước sông Mê Kông và cung cấp cho người đọc khá đầy đủ những tư liệu cần thiết về đồ vải của một số cư dân Thái lưu vực sông Mê Kông, trong đó có nhiều nội dung liên quan đến nghề dệt và sản phẩm dệt của các nhóm Thái ở tiểu vùng sông Mê Kông. Đây cũng là tài liệu tham khảo chính của đề tài. Tiêu biểu là một số bài viết sau: - Người Thái và sông Mê Công: Đồ vải, nguồn nước, địa hình, con người của Leedom Leffert - Đồ vải của người Thái ở Vân Nam: Sự tiếp nối và sự biến đổi của La Công Ý - Đồ vải Thái ở vùng Lạn Na và I Sản (Thái Lan) của Susan Conway - Đồ vải của người Thái ở Việt Nam (Vi Văn An, Hoàng Lương) - Đồ vải của người Thay Đeng: Hoa văn và chủng loại của Outala Vanyuveth - Trang trí bạc của người Thái ở Vân Nam của Yang Xiao Ngoài ra, ở các nước Thái Lan, Lào, Nam Trung Quốc và Việt Nam còn khá nhiều công trình chuyên đề về các sản phẩm dệt của các nhóm Thái vùng này. Ví dụ, Hoa văn mặt 5 chăn Thái Mường Tấc (Phù Yên – Sơn La) (Luận án Phó Tiến sĩ sử học bảo vệ năm 1987) của PGS.TS Hoàng Lương, và nhiều công trình khác liên quan đến đề tài luận văn này như các công trình nghiên cứu vể người Thái ở Việt Nam của tác giả Cầm Trọng, Cầm Cường và một số tác giả khác nữa. Trong quá trình triển khai đề tài, để có cứ liệu so sánh đối chiếu, chúng tôi đã xin phép sử dụng kết quả nghiên cứu của PGS. TS Hoàng Lương. Như vậy, đối với sản phẩm dệt của các nhóm Thái nhất là các nhóm thuộc tiểu vùng sông Mê Kông nói riêng, cư dân nói tiếng Thái trên thế giới nói chung đã được nhiều tác giả tìm hiểu, nghiên cứu. Tất cả các công trình, bài viết trên là nguồn tài liệu quý cung cấp cho người đọc nói chung và tác giả luận văn sự hiểu biết sâu sắc và toàn diện về những sản phẩm dệt của người Thái nói chung, vùng Mê công nói riêng. 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của đề tài là: Sản phẩm dệt của một số nhóm Thái ở vùng sông Mê Kông. Những sản phẩm đó bao gồm nhiều loại như vải vóc, quần áo, các vật dụng hàng ngày và đồ cúng lễ làm từ vải dệt… 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Luận văn giới hạn trong phạm vi sản phẩm dệt của các nhóm cư dân nói tiếng Thái ở lưu vực sông Mê Kông, trước hết là các nhóm trong tiểu vùng sông Mê Kông (Lào, Thái Lan, Nam Trung Quốc và Việt Nam) - Sản phẩm dệt của các nhóm Thái rất phong phú đa dạng, đề tài chỉ tập trung vào nghiên cứu sản phẩm dệt trên vải của các nhóm Thái, bởi trong đa số những sản phẩm được tạo ra từ nghề dệt thì dệt vải làm ra các loại y phục và đồ dùng khác trong đời sống cá nhân, gia đình, cộng đồng có một vai trò to lớn không thể thiếu trong tiến trình lịch sử và văn hóa tộc người Thái. Hơn nữa, chúng ta có thể thấy rằng không ở đâu nghệ thuật trang trí và những ẩn ý của hoa văn lại có điều kiện phô hình, khoe sắc một cách phong phú, đa dạng như trên đồ vải - Mẫu khảo cứu: Đề tài lựa chọn khảo cứu mẫu sản phẩm đồ vải của một số nhóm Thái tiêu biểu vùng Mê Kông là : Thái Lan, Lào,Việt Nam và nhóm Thái ở Vân Nam – Trung Quốc 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài nhằm tìm hiểu, nghiên cứu sản phẩm dệt của một số nhóm Thái vùng Mê Kông với tư cách như là những hiện vật văn hóa của tộc người. Trên cơ sở đó, tác giả mong muốn góp phần khai thác, giới thiệu di sản văn hóa của người Thái nói riêng, nhân loại nói chung, 6 đồng thời chỉ ra ý nghĩa quan trọng của sản phẩm dệt Thái trong sự giao lưu văn hóa khu vực. 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Trong khuôn khổ của luận văn Thạc sĩ, đề tài tập trung vào hoàn thành những nhiệm vụ sau đây: - Khái quát về các nhóm Thái lưu vực sông Mê Kông. - Hệ thống và giới thiệu những tư liệu về sản phẩm dệt của các nhóm Thái trong vùng. - So sánh đối chiếu sự tương đồng và khác biệt giữa sản phẩm dệt của các nhóm Thái trên. Từ đó thấy được mối quan hệ giao lưu giữa các nhóm Thái trong khu vực. - Phân tích sự biến đổi ở sản phẩm dệt của các nhóm Thái, qua đó thấy được ảnh hưởng của thương mại hàng hóa đang tác động đến các sản phẩm dệt truyền thống song bên cạnh đó lại mở ra triển vọng hợp tác cho các nước trong vấn đề cùng bảo tồn và phát triển sản phẩm dệt một cách hiệu quả 5. Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành đề tài, các phương pháp nghiên cứu chính được tác giả sử dụng gồm có: - Phương pháp tổng hợp và phân tích tài liệu: Thu thập các tài liệu có liên quan đến đề tài, chủ yếu là các tài liệu đã công bố trên sách, báo trong và ngoài nước; hệ thống, xử lý, phân tích các nguồn tư liệu đã thu thập được. - Phương pháp quan sát: Quan sát trực tiếp các mẫu đồ vải của các nhóm Thái được trưng bày trong Bảo tàng Dân tộc học và quan sát gián tiếp thông qua khảo cứu các mẫu tranh ảnh trong tài liệu thu thập được. - Phương pháp so sánh đối chiếu: So sánh đối chiếu các mẫu hoa văn trên vải của các nhóm Thái để tìm ra sự tương đồng và khác biệt Do điều kiện, hoàn cảnh hạn chế nên trong quá trình thực hiện luận văn gặp những khó khăn khách quan là địa bàn nghiên cứu nằm rải rác, phân tán ở nhiều quốc gia khác nhau nên phương pháp quan sát thực địa không thể thực hiện được. Vì vậy, việc thu thập và phân tích các nguồn tư liệu trong nước liên quan đến đề tài là khả thi nhất. 6. Những đóng góp của đề tài Việc nghiên cứu và phân tích sản phẩm dệt của một số nhóm Thái vùng Mê Kông không chỉ đơn thuần là giới thiệu những sản phẩm đẹp do bàn tay người Thái tạo ra dưới góc độ thẩm mỹ mà còn giúp chúng ta tìm hiểu bản sắc văn hóa tộc người và sự giao lưu văn hóa giữa các nhóm người Thái khu vực sông Mê Kông. 7 Qua so sánh đối chiếu các sản phẩm dệt giữa các nhóm Thái nói trên, luận văn đã chỉ ra sự tương đồng, thống nhất của văn hóa Thái trong khu vực. Đây là cơ sở khoa học và thực tiễn nhằm tăng cường khối đoàn kết, tương trợ giúp đỡ nhau giữa các nước trong khu vực. Với ý nghĩa và giá trị văn hóa sâu sắc như vậy, các nước cần có chương trình bảo tồn và phát triển các sản phẩm dệt của người Thái. Đặc biêt là trong xu thế các sản phẩm dệt đang có sự biến đổi như hiện nay,thì việc hợp tác nhằm đưa sản phẩm dệt thành sản phẩm hàng hóa mang giá trị quảng bá hình ảnh, văn hóa dân tộc là một hướng đi mới. 7. Kết cấu của đề tài Đề tài có kết cấu 3 phần : mở đầu, nội dung và kết luận. Trong đó, phần nội dung gồm 3 chương: Chương 1: Khái quát về người Thái vùng Mê Kông Chương này mô tả về vị trí, địa lý, điều kiện tự nhiên, xã hội của lưu vực sông Mê Kông, hệ thống và khái quát các nhóm người Thái sinh sống trong khu vực cùng với những nét đặc trưng về văn hóa. Chương 2: Nghề dệt của người Thái vùng Mê Kông Nội dung của chương nhằm hệ thống và giới thiệu các tư liệu và quá trình của nghề dệt của các nhóm Thái. Bên cạnh đó, phân tích và so sánh đối chiếu sản phẩm dệt của một số nhóm Thái tiêu biểu trong khu vực Chương 3: Sản phẩm dệt trong đời sống của người Thái vùng Mê Kông Những cứ liệu và phân tích trong chương 3 nhằm thể hiện vai trò quan trọng của sản phẩm dệt trong đời sống văn hóa tộc người Thái cũng như đối với văn hóa vùng Mê Kông. Vì vậy, việc bảo tồn và phát triển các sản phẩm dệt Thái là vấn đề đặt ra cho các quốc gia trong khu vực. References I. Tiếng Việt 1. Vương Anh (2001), Tiếp cận văn hóa Bản Thái xứ Thanh, Sở văn hóa thông tin, Thanh Hóa 2. Cầm Cường (1992), Chương trình Thái học qua hai năm hoạt động, Kỷ yếu Hội thảo Thái học lần I, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 18 - 45 3. Phạm Đức Dương (2007), Có một vùng văn hóa Mekong, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 4. Cầm Trọng – Phan Hữu Dật (1995), Văn hóa Thái Việt Nam, NXB Văn hóa Dân tộc, Hà Nội 8 5. Nguyễn Tấn Đắc (2008), Văn hóa Đông Nam Á, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 6. Lê Sĩ Giáo (1998), Đại cương về các dân tộc nói ngôn ngữ Tày – Thái ở Việt Nam, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 53 - 67 7. Phan Kiến Giang (2002), Áo ngắn xửa cỏm Thái cổ truyền mà thời trang, Văn hóa và lịch sử các dân tộc trong nhóm ngôn ngữ Thái Việt Nam, NXB Văn hóa Thông tin – Hà Nội, tr. 302 - 307 8. Nguyễn Thái Hòa (2002), Văn hóa trang phục Thái, Văn hóa và lịch sử các dân tộc trong nhóm ngôn ngữ Thái Việt Nam, NXB Văn hóa Thông Tin – Hà Nội, tr. 291 – 301 9. Nguyễn Văn Huy, Leedom Lefferts, La Công Ý, Susan Conway, Hoàng Lương, Vi Văn An, Outala Vanyuveth, Yang Xiao, Huang Yingdan, Mary Connors (2006), Đồ vải của người Thái ở tiểu vùng sông Mê Công – Tiếp nối và biến đổi, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, Hà Nội 10. Trần Ngọc Khánh (2003), Hoa văn thổ cẩm của người Chăm, Luận án Tiến sĩ, TP. Hồ Chí Minh 11. Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu (1997), Văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 12. Hoàng Lương (1985), Hoa văn mặt chăn Thái Mường Tấc (Phù Yên – Sơn La), Luận án Phó tiến sĩ khoa học Lịch sử chuyên ngành Dân tộc học, Hà Nội 13. Hoàng Lương (1992), Cái nhìn toàn cảnh về văn hóa Thái Việt Nam, Kỷ yếu Hội thảo Thái học lần I, NXB văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 245 - 268 14. Hoàng Luơng (2002), Về nghệ thuật và yếu tố lịch sử của hoa văn Thái, tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội, số 8 15. Hoàng Lương (2002), Sự phân bố các nhóm cư dân nói tiếng Thái trên thế giới, Văn hóa và lịch sử các dân tộc trong nhóm ngôn ngữ Thái Việt Nam, NXB Văn hóa Thông Tin – Hà Nội, tr. 213 - 221 16. Hoàng Lương (2003), Hoa Văn Thái, NXB Lao động, Hà Nội 17. Lâm Bá Nam (1999), Nghề dệt cổ truyền ở đồng bằng Bắc Bộ Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 18. Mạc Phi sưu tầm, dịch và giới thiệu (1979), Dân ca Thái, NXB Văn hóa, Hà Nội 19. Lê Ngọc Thắng (1998), Đôi nét về tín ngưỡng dân gian Thái, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 604 – 614 20. Lê Ngọc Thắng (1992), Giá trị văn hóa của trang phục cổ truyền Thái Tây Bắc, Kỷ yếu Hội thảo Thái học lần I, NXB văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 269 - 274 9 21. Ngô Đức Thịnh, Cầm Trọng sưu tầm, dịch và giới thiệu (1999), Luật tục Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 22. Nông Thị Thanh Thúy (2008), Nghề dệt cổ truyền của người Tày xã Lăng Can – Huyện Na Hang – Tỉnh Tuyên Quang, Luận văn Thạc sĩ văn hóa học, Hà Nội 23. Đào Văn Tiến (1998), Người Thay Đeng ở Lào và mối quan hệ văn hóa lịch sử với người Thái Việt Nam, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 352 - 365 24. Hoàng Hoa Toàn (1998), Đôi nét về hình thái kinh tế - xã hội tộc Thái ở Vân Nam Trung Quốc trước thập kỷ 50, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 237 - 250 25. Cầm Trọng (1998), Văn hóa Thái – Các đặc trưng chủ yếu và vấn đề bảo vệ và phát huy ở thời đại ngày nay, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 26. Cầm Trọng (2005), Những hiểu biết về người Thái ở Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 27. Cầm Trọng (1987), Mấy vấn đề cơ bản về lịch sử kinh tế xã hội cổ đại người Thái ở Tây Băc Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 28. Cầm Trọng (1978), Người Thái ở Tây Bắc Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 29. Chu Quang Trứ (1998), Khăn Piêu – một tác phẩm mỹ thuật ứng dụng Thái đặc sắc, Văn hóa và lịch sử người Thái ở Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr. 525 - 528 30. Đặng Nghiêm Vạn, Hà Trọng Sinh, Hoàng Xuân Chinh, Nguyễn Hữu Thức, Ha Sủm, Đặng Văn Tu, Nguyễn Dấn, Kha Tiến, Lò Cao Nhum (1987), Tìm hiểu văn hóa cổ truyền của người Thái Mai Châu, Sở văn hóa thông tin, Hà Sơn Bình 31. Trần Quốc Vượng, Cầm Trọng (1984), Về sự đóng góp của văn hóa Tày – Thái cổ vào sự hình thành và phát triển của văn hóa Việt Nam, Báo cáo khoa học tại Hội nghị Quốc tế về Thái học, Bangkok 32. Bộ văn hóa thông tin, Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (1997), Hoa văn trên vải của các dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Bộ Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội 33. Bộ văn hóa thông tin, Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (1999), Hoa văn trên vải dân tộc Hmông, Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ, Thái Nguyên II. Tiếng Anh 34. Jane Puranananda (2007), The secrets of Southeast Asian Textiles: Myth, Status and the supernatural. The James HW Thompson Foundation, Bangkok 10 35. Shigeharu Tanabe (1991), Religious Traditions among Tai Ethnic Groups – A selected bibliography. Ayuthaya Historical Study Centre, Bangkok 36. Wyatt, David K (1984), Thailan: A short History, Yale University Press, New Haven and London 37. The International Conference on Tai Studies (1998), Introduction to Tai – Kadai people, Bangkok III. Websites 38. http://www.vnmc.gov.vn 39. http://www.cema.gov.vn 40. http://www. Wikipedia.com