Đang tải... (xem toàn văn)
Tìm hiểu phép biện chứng và sự phát triển của tư duy biện chứng của nhân loại
I Đặt vấn đề Biện chứng siêu hình hai phạm trù triết học, hai phơng pháp t trái ngợc Phơng pháp siêu hình phơng pháp xem xét sẹ vật tợng trạng thái tĩnh không mối quan hệ phố biến trình vận động phát triển Do phơng pháp dẫn đến sai lầm phủ nhận phát triển không nhận thấy mối liên hệ vật tợng Trái lại với phơng pháp t siêu hình, phơng pháp biện chứng phơng pháp nhận thức giới lý giải giới, giải vấn đề thực theo nguyên tắc biện chứng xem xét vật tợng trình không ngừng vận động phát triển đồng thời thấy đợc mối quan hệ cá thể đoàn thể Trong lịch sử triết học có thời điểm, t siêu h×nh chiÕm u thÕ so víi t biƯn chøng Nhng xét toàn lịch sử triết học phép biện chứng giữ vai trò đặc biệt đồi số tinh thần triết học Phép biện chứng mét khoa häc cđa triÕt häc V× vËy nã cịng phát triển trì thấp tối cao có thăng trầm đỉnh cao phép biện chứng vật phép biện chứng Mác-xít triết học Mác - Lê nin Chủ nghĩa Mác đánh giá cao phép biện chøng nhÊt lµ phÐp biƯn chøng vËt, vµ coi công cụ t đắc lực, sắc bén để đấu tranh với thuyết biến t siêu hình giúp cho nhận thức cải tạo giới Để thấy rõ chất phép biện chứng phát triển t biện chứng nhân loại phải nghiên cứu lịch sử phát triển phép biện chứng II giải vấn đề Các phép biện chứng trớc triết học Mác - Lênin a) Phép biện chứng thời cổ đại Phép biện chứng thời cổ đại phép biện chứng tự phát, ngây thơ mang tính trực quan đợc hình thành sở quan sát tự nhiên, xà hội kinh nghiệm thân Trung tâm lớn triết học thời triết học trung hoa cổ đại Do đặc điểm văn hoá nh hoàn cảnh lịch sử khác nên sù thĨ hiƯn t tëng biƯn chøng Trong häc thut triết học có đặc điểm Không giống nhau, nhng nói chung nên triết học lớn có đặc điểm nêu Đầu tiên phải nói đến triết học ấn Độ cổ đại Đây hệ thống triết học có đan xen hoà đồng triết học tôn giáo trờng phái khác Các t tởng triết học đợc thể dới hình thức tôn giáo Theo cách phân chia truyền thống triết học ấn Độ cổ đại có trờng phái, có trờng phái thống trờng phái phi thống Trong tất trờng phái trờng phái đạo phật có học thuyết mang tính vật biện chứng sâu sắc tiêu biểu triết học ấn Độ cổ đại Phật giáo hình thành từ kỷ VI trớc công nguyên Tất Đạt Đa tên hiệu thích ca Mẫu Ni sáng tạo Phật giáo cho vạn vật giới không đấng thần linh sáng tạo mà đợc tạo từ hai nguyên tố sắc danh Trong "danh" bao gồm tân thức, "sắc" bao gồm đại đại địa, đại thuỷ, đại hoả, đại phong Chính nhừo từ trờngnày mà phật giáo đợc coi tôn giáo vật chống lại tôn giáo thần học đơng thời Đồng thời phật giáo đa t tởng "vô ngÃ", "vô biến" nghĩa là trờng tồn bất biến, vĩnh hằng, tồn biệt lập, mà tồn mối liên hệ Đây t tởng biện chứng sâu sắc chống lại đạo Bà La môn tồn bất biến "vô thờng" tức biến, biến biến đổi vạn vật theo chu kú Sinh - tri - di - diƯt ®èi với sinh vật thành - trụ - hoại không ngời Phật giáo cho tơng tác mặt đối lập nhân giả hay nhân duyên động lực làm cho giới vận động lực siêu nhân nằm ngời, giới vòng nhân vô vô tận Nói khác vật tợng tồn đợc nhờ hội tụ đủ giới nhân duyên nhân duyên Tuy đạo phật đà có bớc phát triển lớn biện chứng nhng mang tính vô thần không triệt để, bi quan nhân duyên Triết học trung hoa cổ đại triết học lớn nhân loại có tới 103 trờng phái triết học lớn nhỏ Do đặc điểm hoàn cảnh lịch sử cực đạo đức suy đồi nên triết học trung hoa tập trung vào việc giải vấn đề trị - xà hội, t tëng biƯn chøng thêi nµy rÊt Ýt vµ chØ xt nhà triết học giải vấn đề vỊ vị trơ quan Häc thut triÕt häc mang t tởng biện chứng sâu sắc triết học trung hoa học thuyết âm - dơng Đây học thuyết triết học đợc phát triển sở sách có tên kinh dịch Nguyên lý triết học nhìn nhận tồn không tính đồng tuyệt đối, mà loại trừ biệt lập tơng đồng.Trái lại tất bao hàm thống mặt đối lập âm dơng Âm dơng không loại trừ, không biệt lập, mà bao hàm lẫn nhau, liên hệ tơng tác lẫn Điều thể rõ kinh dịch "cũngnh tơng tơng nhu sinh biến hái" Sinh sinh chi vi dịch"Học thuyết có hai quan điểm thể sâu sắc t tởng biện chứng Một tơng tác lẫn âm dơng, mặt đối lập làm cho vũ trụ biến đổi không ngừng; hai học thuyết cho chu trình vận động, biến dịch vạn vật vũ trụ diễn theo nguyên lý phân đôi thống nh thái cực (thể thống nhất) phân đôi thành lỡng nghi (âm dơng) Sau âm dơng lại tiến hành phân thành tự tợng thái âm - thiếu, âm, thái dơng - thiếu dơng, từ tợng lại sinh bát quái, trì đà bát quái sinh vạn vật Tuy vậy, học thuyết âm dơng hạn chế Một là, học thuyết âm - dơng phủ nhận phát triển biện chứng theo hớng lên học thuyết âm dơng cho vận động vạn vật diễn theo chu kỳ lặp lặp lại đợc đảm bảo nguyên tắc cân âm - dơng cho vận động tợng dừng lại đạt đợc trạng thái cân âm dơng Hai học thuyết âm - dơng nhiều yếu tố tân thần bí nh quan điểm "thiên tôn địa lý" cho trật tù sang hÌn x· héi b¾t ngn tõ trËt tù cđa trêi ®Êt, häc ®em trËt tù cđa x· hội gán cho giới tự nheien, rõ lại dựng hình thức bịa đặt để chứng minh cho hợp lý vĩnh viễn chế độ đẳng cấp xà hội Điều phản khoa học Tóm lại, học thuyết âm dơng đà phản ánh rõ khuynh hớng vật biện chứng tự phát Nhng thiếu số hạn thời kỳ khoa học tự nhiên cha có triết học kết trình khái quát hoá kinh nghiệm thực tiễn lâu dài nhân dân trung hoa Trong thời cổ đại triết học Hy lạp triết học có phát phép biện chứng Chính thời kỳnày triết học Hy lạp thuật ngữ "biện chứng" đời Cùng với phát triển mạnh mẽ kinh tế thời kỳ chiếm hữu nô lệ Hi lạp cổ đại thành tựu to lớn khoa học tự nhiên, văn hoá, nghệ thuật Đặc biệt khoa học tự nhiên nh thiên văn học, vật lý cổ điển, toán học đà làm sở cho phát triển tảng cho phát triển triết học phơng tây sau Nhà triết học điển hình cho triết học Hi lạp có t tởng biện chứng là: Heraclit (540-980 TCN) Theo đánh giá Mác, Lênin Heraclit ngời đà sáng tạo phép biện chứng Ông ngời xây dựng phép biện chứng lập trờng vật Phép biện chứng ông cha đợc trình bày dới dạng hệ thống luận điểm khoa học mà hai nh luận điểm quan trọng ông phép biện chứng đợc đề cập dới dạng câu danh ngôn mang tính thi ca triết lý T tëng biƯn chøng cđa Heraclic thĨ thiÕu vấn đề sau: Một quan niệm vận động vĩnh cửu vật chất Theo ông khiông có vật, tợng giới đứng yên tuyệt đối, mà trái lại tất trạng thái biến đổi chuyển hoá không ngừng T tởng đợc thể rõ hai câu danh ngôn Chúng ta tắm hai lần dòng sông nớc không ngừng chảy" "ngay mặt trời ngày mốt" (Heraclit - giáo trình triết học Mác-Lênin - NXB CTQG) Heraclit lại đa quan điểm lửa nguyên giới, sở phổ biến tất vật tợng Đồng thời gốc vận động, tất dạng khác vật chất trạng thái chuyển hoá lửa mà Đây hạn chế Heraclit chất vật chất vận động nhng nhờ quan điểm mà Heraclit đà nhấn mạnh đợc tính vĩnh viễn bất diệt giới Hai là, Heraclit nêu lên t tởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật, tợng Điều thể đoán vai trò mặt đối lập biến đổi phổ biến tự nhiên "sự trao đổi mặt đối lập" "sự tồn thống mặt đối lập Điều thể rõ qua câu nói ông: "cùng sống chết, thức ngủ, trẻ già biến đổi thành ngợc lại, ngợc lại, biến đổi thành nhân duyên " Heraclit đà có đoán đấu tranh thống mặt đối lập Đánh giá quan điểm thứ hai Heraclit Lênin đà viết "phân đôi thống phép biện chứng Điều đà thấy xuất từ nhà biện chứng Heraclit Ba theo Heraclit vận động phát biến không ngừng giới quy luật khách quan quy định, quy luật khách quan trật tự khách quan diễn vũ trị, quy luật chủ quan từ ngữ học thut cđa ngêi quy lt chđ quan ph¶i phï hợp với quy luật khách quan Ngời tiếp cận đợc quy luật khách quan thông thái nhiêu Lý luận nhận thức Heraclit mang tính biện chứng vật sơ khai nh đắn Trong suốt thời kỳ cổ đại ta thấy hệ thống triết học nµo cã t tëng biÕn chøng sau nh cđa Heraclit Do mà t tởng triết học ông đợc nhà biện chứng Điêu Đức nhà sáng lập nên chủ nghĩa MácLênin đánh giá cao, nh Các Mác Ph Ăng ghen đà nói "Quan niệm giới nguyên thuỷ, ngây thơ nhng quan điệm nhà Hy Lạp thời cổ ngời diễn đạt đợc quan niệm Heraclit Các nhà triết học sau Heraclit tiÕp tơc kÕ thõa t tëng biƯn chøng cđa ông phát triển nhng thực cha giải đợc vấn đề chất vận động vận động vật chất Tóm lại, phép biện chứng thời cổ đại nhng chủ yếu dựa đoán trực kiến thiên tài Phép biện chứng tự pháp thời cổ đại đà nhìn thấy tranh chung giới tác động Vì tránh khỏi bị phủ định triết học sau b) Biện chứng thời trung đại Biện chứng thời trung đại hầu nh không cố, lu trần phát triển phép biện chứng phơng đông trì phép biện chứng có đợc thời cổ đại chí ấn Độ phận giá bị sụp đổ Còn phơng tây bao trùm lệnh viện phán khoa học c) Phép biện chứng tây Âu kỷ XV - XVIII Suèt thÕ kû (tõ thÕ kû XV đến kỷ XVIII) trởng thành t tởng biện chứng Tây Âu mang ý nghĩa độc đáo PhÐp biƯn chøng thêi kú kú ph¸t triĨn díi thống trị t siêu hình máy móc Nói chung nhà triết học thời kỳ mang đậm t siêu hình nhng có t tëng biƯn chøng nh t tëng vỊ "sù phï hỵp mặt đối lập" Gioocdanơ Brunô (1548 -1600) Theo G.Brunô liên hệ với vận động, kể từ hạt vật chất nhỏ - nguyên tử đến vô số giới vũ trụ vô tận, tiêu diệt đời Ông khẳng định không theo nguyên tắc "các mặt đối lập phù hợp với nhau" nhà khoa học từ tự nhiên đến xà hội không làm việc đợc Ngoài Brunô có t tởng biện chứng Ph.Bêcơn khẳng định vật chất không tách rời vận động, nhận thức chất vật nhận thức vận động chúng Ông ngời nhận thấy tính bảo toàn vật chất giới d) Phép biện chứng cổ điển Đức Đánh giá triết học cổ điển Đức Lênin đà viết: Dù có thần bí hoá tâm, nhng phép biện chứng cổ điển Đức đà đặt thống phép biện chøng vµ logic häc vµ lý luËn nhËn thøc Trong triết học trớc C Mác triết học cổ điển Đức có trình độ khái quát hoá trừu tợng hoá cao với kết cấu hệ thống chặt chẽ, logic Đây tiến triết học §øc so víi c¸c nỊn triÕt häc kh¸c NỊn triÕt học cổ điển Đức Kantơ, đạt đỉnh cao Hêghen sau suy tàn triết học Phoiơbắc Hêghen (1770 -1831) nhà triết học cổ điển Đức nhà biện chứng lỗi lạc Phép biện chứng ông tiền đề lý luận quan trọng triết học Mácxit Triết học ông có ảnh hởng mạnh đến t tởng nớc Đức Châu Âu đơng thời, triết học ông đợc gọi "tinh thần Phổ" Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm tức phép biện chứng vận động phát triển khái niệm đợc ông đồng với biện chứng vật Ông viết: "phép biện chứng nói chúng nguyên tắc vận động, sống hoạt động phạm vi thực Cái biện chứng linh hồn nhận thức khoa học chân " Luận điểm xuyên suốt hệ thống triết học Hêghen là: "Tất thực hợp lý tất hợp lý tồn tại"2 (Các Mác - Ănghen tuyển tập) Không Hêghen ngời đà có công việc phê phán t siêu hình ngời trình bày toàn giới tự nhiên, xà hội t cách biện chứng, có nghĩa vận động, biến đổi phát triển không ngừng Trong logic học, Hêghen không trình bày phạm trù triết học nh lợng - chất, vật chất - vận động mà đề cập đến quy luật khác nh lợng đổi dẫn đến chất đổi, quy luật phủ định biện chứng Nhng tất quy luật vận động, phạm trù t khái niệm Khi nghiên cứu xà hội, Hêghen đà rút khẳng định đắn nh: phát triển cuả xà hội lên, hai trình phát triển lịch sử có tính kế thừa, lịch sử tính thống tính khách quan chủ quan hoạt động ngời Có thể khẳng định Hêghen đà có công xây dựng hệ thống phạm trù quy luật phép biện chứng nh công cụ t biƯn chøng MỈc dï hƯ thèng triÕt học Hêghen chứa đựng t tởng biện chứng sâu sắc cách trình bày ông lại mang tính tâm bảo thủ, thể ở: Sự vận ®éng cđa x· héi lµ sù vËn ®éng cđa t (ý niƯm tut ®èi) sinh Do ®ã mà C.Mác gọi phép biện chứng Hêghen là: "Phép biện chứng lộn đầu xuống đất" Do vậy, đặt đứng hai chân mảnh đất thực, nghĩa quan điểm vật Phép biện chứng Mác - xit a) Điều kiện đời phÐp biƯn chøng vËt Sù ®êi cđa phÐp biện chứng vật gắn liền với đời chủ nghÃi Mác Nó đời điều kiện phơng thức sản xuất t chủ nghĩa phát triển, dựa tiền đề sau: Tiền đề thực tiƠn rÊt quan träng cho sù ®êi cđa phÐp biện chứng vật phát triển khoa học tự nhiên, đấu tranh giai cấp vô sản t sản Tiền đề phép biện chứng Mác xít phép biện chứng tâm Hêghen Mác, Ănghen đà tách hạt nhân hợp lý vốn có phép biện chứng Hêghen phép biện chứng vứt bỏ vỏ cách giải thích tợng tự nhiên xà hội t cách thần thánh hoá khoác lên cho vỏ vật giải thích tợng tự nhiên theo thực tiễn quy luật khách quan hay nói cách khác Mác - Ănghen đà cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chủ nghĩa vật phép biện chứng, học thuyết triết học trớc vật nhng siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng nhng tâm (cổ điển Đức) Phép biện chứng vật không vật tự nhiên mà ®i ®Õn cïng lÜnh vùc x· héi, ®ã ông đà xây dựng sáng lập chủ nghĩa vËt lÞch sư b) Néi dung chÝnh cđa phÐp biƯn chøng vËt Theo C.M¸c: BiƯn chøng kh¸ch quan có trớc, biện chứng chủ quan (t biện chứng) có sau phản ánh biện chứng khách quan, khác phép biện chứng vật ông với phép biện chứng tâm Hêghen C.Mác cho ông làm công việc đặt phép biện chứng tâm Hêghen "đứng hai chân mình" tức đứng tảng vật Theo C.Mác phép biện chứng "khoa học mèi liªn hƯ phỉ biÕn tù nhiªn x· héi tự nhiên, t duy" Theo Lênin phép biện chứng "học thuyết phát triển đầy đủ, sâu sắc toàn diện nhất, học thuyết tính tơng đối vật" Phép biện chứng vật đà đa ba mối liên hệ chủ yếu phÐp biƯn chøng vËt lµ: Thø nhÊt lµ: Mối liên hệ tồn phát triển; Thứ hai là: Mối liên hệ thâm nhập lẫn cã sù kh¸c nhng vÉn cã sù gièng nhau; Thứ ba là: Mối liên hệ chuyển hoá vận động phát triển Các mối liên hệ đợc cụ thể hoá hai nguyên lý phép biện chứng vật nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển Nó đợc cụ thể hoá thành quy luật là: Quy luật chuyển hoá từ thay đổi lợng thành thay đổi chất ngợc lại, quy luật thứ hai quy luật thống đấu tranh mặt ®èi lËp vµ quy luËt thø ba lµ quy luËt phủ định phủ định Các nguyên lý quy luật giới khách quan không đợc khái niệm khái quát hoá mà đợc nhà sáng lập chủ nghĩa Mác tìm tiền đề lý luận, tính chất rút phơng pháp luật Ngoài nguyên lý quy luật đợc rút từ mối liên hệ từ mối liên hệ nhà triết học đa cặp phạm trù là: cặp phạm trù nguyên nhân - kết quả; riêng - chung; cặp phạm trù tất nhiên ngẫu nhiên; nội dung - hình thức; chất - tợng cặp phạm trù khả thực Lần lịch sử triết học, Mác đà công khai tính giai cấp để bảo vệ lợi ích giai cấp công nhân toàn thể nhân dân lao động Trong triết học trớc Mác che dấu lợi ích nó, bảo vệ lợi Ých cđa giai cÊp thèng trÞ, cđa mét nhãm ngêi thiểu số xà hội Hơn triết học C.Mác hệ thống sáng tạo, hệ thống mở, không ngừng đợc bổ sung, đợc làm phong phú thêm thực tiễn phát triển Cùng víi chÝnh sù ph¸t triĨn thùc tiƠn, häc thut cđa C.Mác kim nam cho ngời lao động Tóm lại, phép biện chứng vật Mác - xít kết chín muồi mặt lịch sử cđa nhËn thøc khoa häc vµ cđa thùc tiƠn x· hội Sự đời đáp ứng nhu cầu mặt lý luận giai cấp công nhân Giai đoạn phát triển phép biện chứng gắn với tên tuổi V.I.Lênin đà vận dụng thành công phép biện chứng Mác-xít cách mạng xà hội chủ nghĩa tháng Mời Nga năm 1917 Sự phát triĨn cđa V.I.Lªnin vỊ phÐp biƯn chøng vËt thĨ lý luận cách mạng xà hội chủ nghĩa nh công cụ sắc bén để cải tạo giới cách cách mạng III Kết luận Bằng việc trình bày lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, khẳng định: Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện chứng tâm Hêghen triết học cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao phép biện chứng vật mác - xít phép biện chứng công cụ sắc bén, chìa khoá giúp ngời nhận thức cải tạo giới để phục vụ nhu cầu thân ngời Hiện nay, đất nớc ta tiếp tục thực công đổi mới, tiến hành công nghiệp hoá - đại hoá, việc nghiên cøu phÐp biƯn chøng mét c¸ch cã hƯ thèng, nhÊt việc nắm vững nguyên tắc vận dụng nguyên tắc phép biện chứng vật yêu cầu thiết để đổi t duy, định hớng t tởng mang lại cho công cụ t sắc bén để đấu tranh chống lại t siêu hình, bảo thủ lạc hậu thực thắng lợi mục tiêu XHCN cách mạng nớc ta Tài liệu tham khảo Giáo trình Triết - Mác - Lênin (Dùng trờng đại học cao đẳng NXB Chính trị quốc gia) LÞch sư phÐp biƯn chøng (tËp 1, 2, 3) ... gọi "tinh thần Phổ" Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm tức phép biện chứng vận động phát triển khái niệm đợc ông đồng với biện chứng vật Ông viết: "phép biện chứng nói chúng nguyên tắc... có trớc, biện chứng chủ quan (t biện chứng) có sau phản ánh biện chứng khách quan, khác phép biện chứng vật ông với phép biện chứng tâm Hêghen C.Mác cho ông làm công việc đặt phép biện chứng tâm... nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện chứng tâm Hêghen triết học cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao phép biện chứng vật mác - xít phép biện chứng công cụ sắc