Đang tải... (xem toàn văn)
Nhật Bản là một quốc gia hải đảo hình vòng cung với 3900 hòn đảo lớn nhỏ, có diện tích tổng cộng là 377.815 km² nằm xoải theo bên sườn phía đông lục địa châu Á.
MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Nhật Bản là một quốc gia hải đảo hình vòng cung với 3900 hòn đảo lớn nhỏ, có diện tích tổng cộng là 377.815 km² nằm xoải theo bên sườn phía đông lục địa châu Á. Đất nước này nằm ở phía đông của Hàn Quốc, Nga và Trung Quốc và trải từ biển Okhotsk ở phía bắc đến biển đông Trung Quốc ở phía nam. Nhật Bản thuộc vùng ôn đới, có 4 mùa rõ rệt. Nước Nhật có 4 đảo lớn theo thứ tự từ Bắc xuống Nam là: Hokkaido (Bắc Hải Đạo), Honshu (Bản Châu), Shikoku (Tứ Quốc) và Kyushu (Cửu Châu) cùng hàng ngàn đảo nhỏ chung quanh. Phần lớn đảo ở Nhật Bản có rất nhiều núi và núi lửa, tiêu biểu như núi Phú Sĩ, cao nhất ở Nhật Bản. Nhật Bản là quốc gia có dân số lớn thứ mười thế giới với ước tính khoảng 128 triệu người. Vùng thủ đô Tokyo, bao gồm thủ đô Tokyo và một vài tỉnh xung quanh là vùng đô thị lớn nhất thế giới với khoảng 30 triệu người sinh sống. Nhật Bản là quốc gia dẫn đầu thế giới về khoa học và công nghệ. Nhật Bản cũng là nền kinh tế lớn thứ hai toàn cầu tính theo GDP chỉ sau Hoa Kỳ; và là đất nước đứng thứ 5 trên thế giới trong lĩnh vực đầu tư cho quốc phòng; xếp thứ 4 thế giới về xuất khẩu và đứng thứ 6 thế giới về nhập khẩu. Quốc gia này là thành viên của tổ chức Liên Hiệp Quốc, G8, G4 và APEC. Nhật Bản là quốc gia nằm ở Đông Á, nằm khá gần Trung Hoa và Triều Tiên nên đã chịu nhiều ảnh hưởng văn hoá của hai quốc gia này và đã tiếp thu nhiều giá trị truyền thống của nền văn minh phương Đông, cho nên Nhật Bản có nhiều nét tương đông với các xã hôi phương Đông khác. Nhưng do Nhật Bản có vị trí tách biệt là nằm cách xa đại lục và nằm cách biệt Trung Hoa bằng một biển rộng nhờ đó mà không bị Trung Hoa hay nhưng nước đế quốc lơn xâm lược vào các thế kỷ trước. Vị trí này giúp người Nhật tiếp thu những thành tựu văn hoá bên ngoài để xây dựng nên nền văn hoá độc đáo của mình với những nét riêng biệt: chỉ một dòng họ duy nhất làm Thiên hoàng từ thời phong kiến cho đến nay ở Nhật Bản; Người Nhật rất thức 1 thời đã nhiều lần cải cách cho phù hợp với tình hình và đưa đất nước đi lên; Sự tồn tại song song của hai chính quyền (chính quyền Thiên hoàng và chính quyền Mạc phủ) suốt 7 thế kỉ trong lịch sử. Ở một số quốc gia khác trên thế giới, cũng có một số mô hình hai chính quyền cùng song song tồn tại. Cho nên, tìm hiểu đề tài giúp ta nhận ra được nét tương đồng cũng như điểm dị biệt giữa song hành lưỡng chế của Nhật Bản và một số mô hình lưỡng đầu chế khác. Và nghiên cứu về “chế độ song hành lưỡng chế” của Nhật Bản giúp ta tìm hiểu được sự tồn tại cũng như tác động của nó đến thời kỳ phong kiến của nước Nhật như thế nào. Qua đó giúp ta hiểu thêm về nước Nhật_một đất nước đặc biệt trong văn hoá, con người và trong cả lịch sử. Hơn nữa, Việt Nam và Nhật Bản là hai quốc gia cùng nằm trong khu vực Đông Á, có nhiều điểm tương đồng về văn hoá và lịch sử. Từ thời cổ đại, cả Việt Nam và Nhật Bản đều tiếp nhận ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa, cùng tiếp thu chữ Hán làm văn tự chính thống và áp dụng những nguyên tắc của học thuyết Nho giáo, Phật giáo để xây dựng nền giáo dục, bồi dưỡng nhân tài và tổ chức bộ máy quản lý xã hội. Mặc dù là một quốc gia phong kiến phương Đông, nhưng ngay từ giữa thế kỷ XIX, Nhật Bản đã tiến hành công cuộc Duy tân Minh Trị vĩ đại để phát triển đất nước với phương châm tiếp thu văn minh kỹ thuật của phương Tây kết hợp với tinh thần Nhật Bản. Điều kì diệu là chỉ nửa thế kỷ sau đó, Nhật Bản hầu như đã hấp thụ được toàn bộ những thành tựu khoa học kỹ thuật căn bản nhất mà chủ nghĩa tư bản Âu - Mỹ phải trải qua hàng trăm năm mới có được biến thành của Nhật Bản và trở thành một cường quốc ngang tầm với các nước phát triển của thế giới lúc bấy giờ. Con đường duy tân của Nhật Bản thực sự trở thành tấm gương đầy sức thuyết phục đối với các nước Châu Á, trong đó có Việt Nam. Có thể nói việc tăng cường quan hệ với Nhật Bản là một trong những cơ sở quan trọng cho công cuộc đổi mới và hội nhập quốc tế của Việt Nam hiện nay, song việc phát triển tốt quan hệ Việt Nam - Nhật Bản đòi hỏi chúng ta cần phải hiểu sâu sắc hơn về Nhật Bản trên nhiều phương diện. Chính vì vậy, cùng với việc nâng cao tầm hiểu biết về văn hoá Nhật Bản nói chung thì việc tìm hiểu, lý giải sự phát triển của 2 Nhật Bản từ góc độ lịch sử tư tưởng là một trong những khía cạnh quan trọng và cần thiết trong lĩnh vực nghiên cứu Nhật Bản tại Việt Nam hiện nay. Đặc biệt, thể chế phong kiến _ một mẫu hình nhà nước riêng biệt trong lịch sử Nhật Bản rất cần được nghiên cứu. Với sự giúp đỡ của PGS.TS Hoàng Thị Minh Hoa trên cơ sở kế thừa thành tựu của những người đi trước, tôi đã nghiên cứu “Song hành lưỡng chế” Nhật Bản từ thế kỉ XII đến thế kỉ XIX làm đề tài khóa luận tốt nghiệp. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nhật Bản luôn là đề tài thu hút sự quan tâm của nhiều học già, nhà nghiên cứu trong và ngoài nước. Và vấn đề “Song hành lưỡng chế” ở thời kỳ phong kiến Nhật Bản cũng đã được một số học giả, nhà nghiên cứu đề cập ở nhiều góc độ khác nhau. Như trong nước có tác phẩm “Lịch sử thế giới trung đại” của tác giả Nguyễn Gia Phu (chủ biên) đã giành hẳn một chương về Nhật Bản. Trong đó, tác giả đã đề cập đến sự hình thành của chính quyền Thiên Hoàng và sự thành lập của Mạc Phủ. Tác phẩm “Nhật Bản cận đại” của Vĩnh Sính cũng đã đề cập đến thời kì cuối của chế độ Mạc phủ ở Nhật Bản. Tác phẩm “Nhật Bản với châu Á – những mối liên hệ lịch sử và chuyển biến kinh tế - xã hội” của tác giả Nguyễn Văn Kim đã giành Mô hình nhà nước phong kiến Nhật Bản đã được tác phẩm “Lịch sử nhà nước và pháp luật thế giới” của tác giả Phạm Điền đề cập đến. Tác giả Hoàng Thị Minh Hoa qua tác phẩm “Cải cách ở Nhật Bản trong những năm 1945 – 1951 và bài viết “Truyền thống và hiện đại của Nhật Bản từ Duy Tân đến nay” đã bàn về cơ sở lịch sử, cơ sở văn hóa cũng như đặc điểm kinh tế, đặc điểm giai cấp cho sự hình thành, nguyên nhân tồn tại của “song hành lưỡng chế” hay còn gọi là “lưỡng đầu chế” Nhật Bản. Các công trình của tác giả nước ngoài đáng chú ý tác phẩm “A History of Japan” của tác giả J.G Caiger - R.H.P Mason và cũng mang tựa đề “A History of Japan” của tác giả George Sansom cũng đã trình bày về sự hình thành của chính nguyền Thiên hoàng và Mạc phủ. Nhưng hai tác phẩm này chỉ nêu một cách chung chung về chế độ song hành lưỡng chế không đi sâu vào vấn đề này. 3 Nghiên cứu lịch sử Nhật Bản giai đoạn này chúng ta không thể bỏ qua một số lượng lớn các bài báo, tạp chí mà đặc biệt nhất là các bài viết trên tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản và Đông Bắc Á. Có thể kể đến một số bài viết có liên quan đến thể chế nhà nước phong kiến với hình thức “song hành lưỡng chế” : Bài viết“Về vị trí, vai trò của Tướng quân thời phong kiến Nhật Bản” số 10 (70) năm 2006 và “Quan hệ giữa triều đình Thiên hoàng và chính quyền Mạc phủ (1192-1868)” số 6 (60) năm 2005 của tác giả Nguyễn Thị Hồng Vân; Bài viết “Hệ thống hành chính Nhật Bản thời kì Mạc phủ”số 3 (51) năm 2004 của tác giả Bùi Bích Vân; Bài viết “Nguyên nhân suy tàn của chế độ Mạc phủ” số 6 (48) năm 2003 của tác giả Hoàng Minh Lợi;…. Đặc biệt, đáng chú ý là bài viết “song hành lưỡng chế - nét độc đáo của chế độ phong kiến Nhật Bản” của tác giả Dương Thị Thúy Hiền đăng trên tạp chí khoa học trường Đại học Quy Nhơn tập 2, số 1 năm 2008 đã trình bày sự hình thành, nguyên nhân tồn tại, sự tác động đến lịch sử Nhật Bản của cơ chế độc đáo này. Có thể nói, nghiên cứu về Nhật Bản cũng như thời kỳ phong kiến Nhật Bản đã được các nhà khoa học quan tâm. Tuy nhiên, vấn đề hai chính quyền: Thiên hoàng và Mạc phủ cùng song song tồn tại suốt 7 thế kỉ ở Nhật Bản chưa được đi sâu tìm hiểu. Vì vậy, khi nghiên cứu về lịch sử Nhật Bản trên cơ sở thừa kế các nguồn tài liệu, tôi đi sâu tìm hiểu về vấn đề “song hành lưỡng chế” Nhật Bản từ thế kỉ XII đến thế kỉ XIX để có cái nhìn toàn diện, sâu sắc hơn về thể chế nhà nước và biểu hiện của loại hình thống trị đặc biệt của phong kiến Nhật Bản. 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Khóa luận đặt trọng tâm nghiên cứu vào vấn đề “song hành lưỡng chế” hay “lưỡng đầu chế” trong thời kỳ phong kiến Nhật Bản. 3.2 Phạm vi nghiên cứu 4 Về thời gian: Khóa luận đề cập vấn đề “song hành lưỡng chế” Nhật Bản từ thế kỷ XII đến thế kỷ XIX Về không gian: Nghiên cứu về thời kỳ phong kiến Nhật Bản trước và sau thời kỳ đó của Nhật Bản 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích Khóa luận nhằm tìm hiểu được vấn đề về sự tồn tại song song của hai hệ thống chính quyền ở Nhật Bản, được gọi là “song hành lưỡng chế”. Từ đó, rút ra nguyên nhân, đặc điêt 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Nhiệm vụ của đề tài làm sáng tỏ các vấn đề sau đây: 1. Sự hình thành hai chính quyền song song: Thiên hoàng và Mạc Phủ trong thời kỳ phong kiến Nhật Bản 2. Hoạt động của hai chính quyền song song 3. Sự sụp đổ của song hành lưỡng chế 4. Nguyên Nhân và tác động của song hành lưỡng chế 5. Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu 5.1. Nguồn tư liệu Trên cơ sở kế thừa những thành tựu của các tác giả trong và ngoài nước như sách chuyên khảo, sách chuyên đề, sách lịch sử thế giới hiện đại… 5 Các bài đăng trên báo, tạp chí, đặc biệt là tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản và Đông Bắc Á. Các nguồn tài liệu từ tiếng nước ngoài dịch sang tiếng Việt. Thông tin trên mạng Internet. 5.2. Phương pháp nghiên cứu Để thực hiện đề tài này, tôi đã sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử, phương pháp nghiên cứu logic kết hợp với các phương pháp liên ngành khác như: phương pháp thống kê, so sánh, phân tích, tổng hợp tư liệu…để tìm hiểu và làm nổi bật lên vấn đề. 6. Đóng góp của khóa luận Thứ nhất, sưu tầm, tổng hợp, hệ thống hóa tư liệu trong nước và một số tư liệu nước ngoài hiện có tại Việt Nam. Thứ hai, khóa luận muốn cung cấp cách nhìn toàn diện đến vấn đề “song hành lưỡng chế” trong thời kỳ phong kiến Nhật Bản. Thứ ba, thông qua khóa luận, thì có thể đóng góp tư liệu, kiến thực lịch sử. 7. Bố cục khóa luận Ngoài phần mở đầu và kết luận, bố cục khóa luận được chia thành 3 chương: Chương 1. Sự hình thành “song hành lưỡng chế” lịch sử Nhật Bản Chương 2. “Song hành lưỡng chế” ở Nhật Bản từ thế kỷ XII đến thế kỷ XIX 6 Chương 3. Nguyên nhân tồn tại và tác động của “song hành lưỡng chế” đối với thời kỳ phong kiến Nhật Bản. 7 NỘI DUNG Chương 1 SỰ HÌNH THÀNH “SONG HÀNH LƯỠNG CHẾ” LỊCH SỬ NHẬT BẢN 1.1. Vài nét về đất nước Nhật Bản Nằm ở phía Đông châu Á, đất nước Nhật Bản (Nihon hay Nippon) được mệnh danh là “xứ sở mặt trời mọc”, hay còn gọi là đất nước Phù Tang, bởi vì trong thần thoại, Phù Tang là tên một loại cây thần mọc ở nơi mặt trời mọc. Trong bức thư gửi Hoàng đế Trung Quốc thời nhà Tuỳ, Nữ hoàng Nhật Bản đã tự xưng mình là “Hoàng đế của đất nước Mặt trời mọc” và “Trung Quốc là đất nước Mặt Trời lặn”. Nhật Bản là một quần đảo gồm trên 3.900 hòn đảo lớn nhỏ nối tiếp nhau tạo nên một nước Nhật có hình dáng thon dài, trong đó có 5 đảo chính là: Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu và Okinawa[hồ hoàng hoa;16]. Bốn thành phố lớn nhất của Nhật Bản - thủ đô Tokyo, Yokohama, Osaka và Nagoya đều nằm trên đảo lớn nhất, đảo Honshu. Với dân số 127.74 triệu người (1/2006), Nhật Bản nằm trong vùng khí hậu ôn đới nên nói chung là ôn hòa và có 4 mùa rõ rệt với nhiệt độ trung bình từ 20 - 25°C. Là nước có tiềm lực kinh tế mạnh thứ hai thế giới sau Hoa Kỳ, nhưng Nhật Bản là một quốc gia nhỏ với diện tích đất đai nhỏ hẹp chỉ vọn vẹn có 377.815 km² lớn hơn Việt Nam một chút, hầu như Nhật Bản không có tài nguyên thiên nhiên. “Cả địa lý lẫn tài nguyên thiên nhiên đều chẳng đóng góp gì vào sự vĩ đãi của quốc gia này mà chính là nhân dân kiệt xuất và quá trình lịch sử đặc biệt.” [1,11]. Tài nguyên quốc gia chủ yếu của Nhật Bản là khí hậu nhiệt đới và nhiều mưa. Mùa hạ nóng và nhiều mưa, mùa đông lạnh và có tuyết. Do vậy, Nhật Bản có thảm thực vật phong phú, hoa trái tươi tốt quanh năm, phong cảnh thiên nhiên tươi đẹp. Lãnh thổ Nhật Bản bao gồm 70% đồi núi, 30% đồng bằng nhưng chỉ có 15% đất đai trồng trọt và chăn nuôi được. Toàn bộ vẻ đẹp thiên nhiên này đã góp phần tạo nên tính nhạy cảm 8 của người Nhật, được thể hiện trong suốt lịch sử, đối với các kỳ quan thiên nhiên và tạo nên khiếu thẩm mỹ của họ. Thêm vào đó, Nhật Bản lại nằm đúng vào khu vực thường xuyên phát sinh bão lớn và mưa to và đây cũng là nơi thường xuyên xảy ra động đất và núi lửa. Hiểm họa do bão gây ra phần lớn vào mùa mưa, mỗi năm ở Nhật Bản có khoảng 3-4 cơn bão đổ bộ vào, nhất là vào khoảng cuối tháng 8, đầu tháng 9 hàng năm. Mưa to, gió lớn trong những đợt bão này có sức phá hoại ghê gớm, nguy hiểm nhất là khi chúng đi dọc bờ biển, ảnh hưởng gió mùa và mưa to tạo nên những ngọn sóng thần cướp đi tài sản và sinh mạng của người dân Nhật Bản. Gần đây, người ta thường nhắc đến các con số : 9 độ richter, 10m, 1.700 người, 10.000 người, 3.400 nhà…Đó chính là những con số thống kê của thảm họa động đất và sóng thần kinh hoàng ngày 11-3-2011 ở Nhật Bản không chỉ làm hàng ngàn người thiệt mạng, mà còn khiến Nhật Bản bị thiệt hại nặng nề về kinh tế: Trận động đất mạnh 9 độ richter đã tạo ra một bức tường nước cao đến 10m đổ ập vào bờ biển phía Đông của Nhật Bản; số người chết lên đến hơn 1.700 người và khả năng còn tăng cao; khoảng 10.000 người ở thị trấn Mi-na-ni-xan-ri-cư thuộc tỉnh Mi-gia-gi của Nhật Bản bị mất tích, chiếm hơn một nửa tổng số 17.000 dân của thị trấn; số lượng tòa nhà bị phá hủy hoàn toàn hoặc một phần đã lên tới khoảng 3.400…và nhất là Nhật Bản đang chịu thảm họa kép với nguy cơ nổ nhà máy hạt nhân Fukushima I. Người Nhật Bản, về cơ bản, thuộc chủng tộc Mongoloid, có quan hệ gần gũi với nhiều dân tộc khác ở Triều Tiên và Trung Quốc, nhưng cũng giống như mọi dân tộc hiện đại khác, họ là sản phẩm của sự pha trộn giữa các chủng tộc. Một trong những nét tính cách nổi bật của người Nhật đó là cần cù và say mê công việc. Theo thống kê năm 1985, người Nhật Bản làm việc hơn người Tây Đức khoảng 500 giờ, hơn người Mỹ khoảng 240 giờ. Toàn thể quốc dân Nhật Bản siêng năng làm việc đến mức mà chính phủ phải kêu gọi dân chúng làm việc ít đi, kéo dài thời gian nghỉ ngơi, giải trí. Là một đảo quốc ở cách xa đại lục, Nhật Bản gặp một số bất lợi : Nhật Bản nằm ở rìa phía Đông của “thế giới cổ đại” Á - Âu có nền văn minh rực rỡ, không nằm ở giao điểm của các tuyến thương mại thế giới mà lại ở nơi thực sự tận cùng trái đất nên Nhật Bản là nước tách biệt nhất trong số nước lớn được hưởng ánh sáng văn minh của thời hiện đại. 9 Tuy vậy, vị trí cách biệt này cũng tạo cho Nhật Bản thuận lợi. Mặc dù, đất đai bị vô số dãy núi chia cắt thành nhiều vùng, nhưng biển bao quanh cho phép liên lạc tương đối dễ dàng giữa các đảo và dọc theo bờ biển. Biển còn nguồn cung cấp phong phú cá, nguồn đạm động vật chủ yếu cho người Nhật. Cũng vì là đảo quốc, nên Nhật Bản ít bị các dân tộc khác từ đất liền kéo sang và ít bị xâm lược ở biên giới. Sự cách biệt này đã giúp người Nhật được hưởng nhiều hoà bình hơn và có nhiều cơ hội để phát triển những đặc điểm của riêng mình và tạo ra một lối sống rất khác biệt so với hầu hết các dân tộc khác. Nhật bản phát triển độc lập và cho đến thời cận đại hầu như không bị các đế chế hùng mạnh xâm phạm. Những ảnh hưởng từ bên ngoài vào Nhật rất chậm và sau khi đã được sàng lọc tại các nước Đông Á xung quanh. Chính là nhờ sự biệt lập tương đối đã giúp người Nhật chủ động tiếp thu những thành tựu văn hoá bên ngoài để xây dựng nền văn hoá dân tộc độc đáo của mình. Bên cạnh đó, Nhật Bản là một bộ phận của nền văn minh Đông Á, cùng Triều Tiên và Việt Nam, trong đó Trung Quốc là trung tâm. Nên nền văn hoá của Nhật Bản tiếp thu những ảnh hưởng từ nền văn minh Trung Hoa một cách khá đậm nét. Chính nhờ những điều đặc biệt như vậy, từ xa xưa Nhật Bản đã là một trong những quốc gia có nền văn hoá đặc sắc nhất và đến nay đang là một cường quốc kinh tế lớn trên thế giới, tiến sát tới những tiến bộ to lớn nhất trong nền văn minh nhân loại. Ngay cả trong lịch sử, Nhật Bản cũng có nét độc đáo riêng với sự tồn tại của hai chính quyền song song: Thiên hoàng và Mạc Phủ tồn tại gần 7 thế kỷ trong suốt thời kỳ phong kiến của Nhật Bản. 1.2. Sự hình thành chính quyền Thiên Hoàng 1.2.1 Cơ sở hình thành chính quyền Thiên Hoàng Từ sớm, trên quần đảo Nhật Bản đã có người cư trú. Những dân cư đầu tiên đến sinh sống ở đây là người Ainu, một tộc người hiện đang sống ở những miền núi lạnh lẽo của đảo Hocaido, với phong tục và ngôn ngữ riêng. Sau đó vào thời đá mới, có những tộc người từ miền thảo nguyên Bắc Á và từ các đảo ở Nam Thái Bình Dương đến định cư tại Nhật Bản. Họ dồn đẩy người Ainu lên phía Bắc, rồi dần dần sống hòa trộn với nhau, tạo nên chủ thể của dân tộc Nhật Bản. 10 [...]... độc đáo trong lịch sử Nhật Bản 23 Chương 2 SONG HÀNH LƯỠNG CHẾ” Ở NHẬT BẢN TỪ THẾ KỈ XII ĐẾN THẾ KỈ XIX 2.1 Hoạt động của hai chính quyền song song Mô hình lưỡng đầu chế” tức là: hai vị nguyên thủ đều có quan hệ huyết thống với nhau, chung mục đích và chung sự nghiệp, nhưng thực ra bản chất chế độ là một với nhiều biểu hiện, nhiều diễn biến phức tạp Mô hình lưỡng đầu chế ở Nhật Bản với chính quyền... đường cho chủ nghĩa tư bản phát triển Như vậy, sau 700 năm bị mất thực quyền, Thiên hoàng đã khôi phục lại quyền lực vốn có của mình, cũng như chấm dứt cho chế độ song hành lưỡng chế” – nét đặc sắc trong thời kỳ phong kiến Nhật Bản 35 Chương 3 NGUYÊN NHÂN TỒN TẠI VÀ TÁC ĐỘNG CỦA SONG HÀNH LƯỠNG CHẾ” ĐỐI VỚI THỜI LỲ PHONG KIẾN NHẬT BẢN 3.1 Nguyên Nhân của sự tồn tại “ song hành lưỡng chế” Về sự tồn tại... hàng nhiều thế kỷ không gì phá vỡ nổi Đạo Shinto thể hiện rõ ý thức dân tộc của người Nhật Bản khó pha tạp 1.2 2 Sự hình thành chính quyền Thiên Hoàng Có nhiều huyền thoại Nhật Bản đã trả lời cụ thể câu hỏi: Quốc gia Nhật được hình thành từ bao giờ cũng như nguồn gốc của Thiên Hoàng? Theo thần thoại Nhật Bản trong Cổ Sự Ký (Kojiki) viết vào đầu thế kỷ VIII thì Thiên hoàng đầu tiên của Nhật Bản là Jmmu... Chính sự lũng đoạn quyền hành này, làm cho ở Nhật Bản hình thành mầm móng hai thế lực cùng nắm chính quyền Một khi một tập đoàn phong kiến đã nắm giữ quyền lực thì sẽ mở đầu cho nhiều tập đoàn khống chế Thiên hoàng dẫn đến mâu thuẫn giữa các tập đoàn Đây chính là mầm mống của chế độ song hành lưỡng chế” ở thời kỳ phong kiến Nhật Bản Để đấu tranh với họ Fujikawa, Hoàng gia Nhật Bản dựa vào hai họ Taira... kì hình thành nhà nước ở Nhật Bản cũng là thời kì mà chế độ nô lệ xét trên phạm vị toàn thế giới, đã lâm vào tình trạng suy sụp Cho nên, chế độ chiếm hữu nô lệ không có điều kiện thuận lợi phát triển ở Nhật Bản, mà có nhiều điều kiện cần thiết cho sự hình thành chế độ phong kiến Vào cuối thế kỷ III - đầu thế kỷ IV cho đến thế kỷ VII, một nét đặc sắc trong đời sống văn hoá, xã hội của Nhật Bản là sự... samurai ở Nhật Bản Hệ thống chính quyền thường gọi là Bakufu, tức là Mạc phủ Từ đó, từ “tướng quân” biến thành ý nghĩa chính thức chỉ 22 những nhà cầm quyền quân sự phong kiến của Nhật Bản, còn từ “Mạc Phủ” chỉ tổng hành dinh của Tướng quân, với ý nghĩa trên gọi là chổ ở của Chính phủ Việc chính quyền Kamakura nắm được quyền lực thực tế ở Nhật Bản là sự thể hiện sức mạnh của giới võ sĩ địa phương, thế suy... Tokugawa( 1600 – 1868) Như vậy, từ năm 1192, ở Nhật Bản, chế độ chính trị mà võ sư làm trụ cột tồn tại song song với chính quyền Thiên hoàng cho mãi đến năm 1868 khi Mạc phủ Togugawa bị lật đổ Tuy tồn tại song song, nhưng trong thực tế mọi quyền hành đều tập trung trong tay chính quyền quân sự của Tướng quân, còn Thiên hoàng hoàn toàn làm bù nhìn mà thôi Sự tồn tại song song của hai chính quyền trong... cuối 13 thế kỷ IV trên đảo Honshu Triều đình Yamato có thế lực lớn nhất Nhật Bản lúc bấy giờ và đã hưng khởi lên thống nhất được nước Nhật Trên cơ sở phát triển của đồ đồng, trong những thế kỉ đầu Công nguyên, ở Nhật Bản đã diễn ra quá trình tan rã của chế độ công xã nguyên thuỷ, quá trình phân hoá tài sản và xuất hiện giai cấp Những hình thức phôi thai của nhà nước bắt đầu ra đời ở miền Tây Nhật Bản Theo... hệ sản xuất phong kiến ở Nhật Bản giữa thế kỉ VII Sau cải cách, nền tảng căn bản của chế độ phong kiến Nhật Bản được xác lập Với ý nghĩa đó, cải cách Taika được coi là một sự kiện lịch sử quan trọng đánh dấu sự xác lập chế độ phong kiến ở Nhật Bản, đưa sự tập trung quyền lực cao độ vào tay Thiên Hoàng và trong thời kỳ tiếp theo_thời kỳ Nara (710 – 794), chế độ phong kiến Nhật Bản được củng cố vững chắc,... được loại thuế trong quan hệ buôn bán giữa Nhật Bản với Triều Tiên và Trung Quốc Thiên hoàng tập hợp xung quanh mình các tộc họ (gọi là “thị”) có thế lực và biến thủ lĩnh của các bộ lạc thành các quan lại thay mặt cho chính quyền 14 trung ương ở các địa phương Đến thế kỷ V, nước Yamato đã thống nhất được cả Nhật Bản Tất cả các thành viên của các tộc họ họp thành tầng lớp công dân Tầng lớp quý tộc thống