Đang tải... (xem toàn văn)
Báo cáo Chính trị của Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng Cộng sản Việt Nam chỉ rõ: “Đối với thế hệ trẻ, cần phải chăm lo giáo dục, bồi dưỡng đào tạo, phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, văn hóa, sức khỏe, nghề nghiệp,giải quyết việc làm,phát triển tài năng và sức ság tạo, phát huy vai trò xung kích trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.” Đây là định hướng lớn ,có ý nghĩa rất quan trọng và cấp bách đối với hoạt động văn hóa nói chung và đối với việc học tập, rèn luyện của thế hệ trẻ trong đó có sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải. Thực hiện đường lối của Đảng, trường Đại học Giao thông vận tải đã rất chú trọng đến công tác giáo dục và rèn luyện nhân cách, đạo đức, văn hóa cho sinh viên. Nhà trường đã có nhiều chủ trương, biện pháp để đào tạo cho đất nước một đội ngũ kỹ sư, cử nhân không chỉ giỏi về chuyên môn nghiệp vụ, mà còn phải có bản lĩnh chính trị vững vàng, có đạo đức, lối sống văn hóa cao đẹp. Công tác giáo dục và đào tạo của nhà trường đã đem lại những kết quả bước đầu, đã hình thành ngày càng rõ nét một nếp sống văn hóa lành mạnh, cao đẹp, và sự tiến bộ trong học tập, rèn luyện trong đông đảo sinh viên của nhà trường. Tuy nhiên ,bên cạnh những ảnh hưởng tích cực, một bộ phận sinh do ảnh hưởng của cơ chế thị trường, những mặt trái của hội nhập văn hóa như các hiện tượng: bỏ học, vô lễ, bạo lực học đường, các tệ nạn xã hội, lối sống buông thả.. ảnh hưởng lớn đến kết quả học tập. Vì vậy, việc nhận thức đúng để phát huy các yếu tố tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của hội nhập văn hóa đối với giới trẻ, trong đó có sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải là vấn đề cần thiết hiện nay.
MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài Hội nhập quốc tế, hội nhập khu vực là xu thế tất yếu đối với tất cả các quốc gia trên thế giới. Hội nhập đưa đến nhiều cơ hội phát triển nhưng đồng thời cũng đặt ra bao khó khăn ,thách thức.Để hòa mình vào dòng chảy thế giới, Việt Nam cũng đang từng bước tham gia vào quá trình hội nhập của nhân loại, trong đó có hội nhập văn hóa. Sau hơn 25 năm đổi mới ,đất nước đã đạt được những thành tựu to lớn trên mọi lĩnh vực. Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt, ngành giáo dục đã đạt được những thành tựu cả về quy mô lẫn chất lượng.Tuy nhiên trong những năm gần đây, với sự du nhâp của nhiều nền văn hóa bên ngoài qua con đường hội nhập,đời sống văn hóa của sinh viên có những biến đổi theo nhiều chiều hướng khác nhau. Nền kinh tế ,văn hóa, khoa học phát triển tạo điều kiện cho sinh viên được tiếp cận với nhiều kênh thông tin, nhiều mô hình học tập tiên tiến, do đó đạt nhiều thành tích trong học tập và nghiên cứu khoa học. Tuy nhiên, chúng ta cũng đang phải đối mặt với nhiều biểu hiện chưa chuẩn về đạo đức lối sống trên bình diện xã hội nói chung và học đường nói riêng. Báo cáo Chính trị của Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng Cộng sản Việt Nam chỉ rõ: “Đối với thế hệ trẻ, cần phải chăm lo giáo dục, bồi dưỡng đào tạo, phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, văn hóa, sức khỏe, nghề nghiệp,giải quyết việc làm,phát triển tài năng và sức ság tạo, phát huy vai trò xung kích trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.” Đây là định hướng lớn ,có ý nghĩa rất quan trọng và cấp bách đối với hoạt động văn hóa nói chung và đối với việc học tập, rèn luyện của thế hệ trẻ trong đó có sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải. Thực hiện đường lối của Đảng, trường Đại học Giao thông vận tải đã rất chú trọng đến công tác giáo dục và rèn luyện nhân cách, đạo đức, văn hóa cho sinh viên. Nhà trường đã có nhiều chủ trương, biện pháp để đào tạo cho đất nước một đội ngũ 1 1 kỹ sư, cử nhân không chỉ giỏi về chuyên môn nghiệp vụ, mà còn phải có bản lĩnh chính trị vững vàng, có đạo đức, lối sống văn hóa cao đẹp. Công tác giáo dục và đào tạo của nhà trường đã đem lại những kết quả bước đầu, đã hình thành ngày càng rõ nét một nếp sống văn hóa lành mạnh, cao đẹp, và sự tiến bộ trong học tập, rèn luyện trong đông đảo sinh viên của nhà trường. Tuy nhiên ,bên cạnh những ảnh hưởng tích cực, một bộ phận sinh do ảnh hưởng của cơ chế thị trường, những mặt trái của hội nhập văn hóa như các hiện tượng: bỏ học, vô lễ, bạo lực học đường, các tệ nạn xã hội, lối sống buông thả ảnh hưởng lớn đến kết quả học tập. Vì vậy, việc nhận thức đúng để phát huy các yếu tố tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của hội nhập văn hóa đối với giới trẻ, trong đó có sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải là vấn đề cần thiết hiện nay. Từ những lý do trên, chúng em đã chọn và thực hiện đề tài: “Tác động của hội nhập văn hóa đối với sinh viên Trường Đại học Giao thông vận tải” làm đề tài nghiên cứu khoa học, với mong muốn góp phần nhỏ vào việc định hướng xây dựng một môi trường văn hóa lành mạnh và nâng cao hơn nữa hiệu quả học tập, rèn luyện trong sinh viên Trường Đại học Giao thông vận tải. 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài Trên thế giới, ở đâu có con người, thì ở đó có văn hóa. Văn hóa là nền tảng tinh thần của mỗi dân tộc, được hun đúc, xây dựng bằng bề dày lịch sử mà chủ nhân sáng tạo ra nó là các thế hệ con người nối tiếp nhau. Hội nhập văn hóa mang lại các cơ hội và thách thức, có ảnh hưởng trực tiếp tới việc học tập và rèn luyện của sinh viên. Vì thế, ảnh hưởng của hội nhập văn hóa đã thu hút được sự quan tâm của nhiều nhà khoa học và nhà quản lí. Thời gian qua đã có nhiều công trình nghiên cứu có giá trị khoa học về vấn đề này như: Vũ Trọng Kim, Tuổi trẻ Việt Nam giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, tạp chí Thanh niên , số 6, năm 2000 ; Trần Văn Bính (chủ biên) (1996), Văn hóa dân tộc trong quá trình mở cửa ở nước ta hiện nay, Nhà xuất bản Chính trị Quốc Gia , Hà Nội; Hoàng Chí Bảo (1997), Văn 2 2 hóa và sự phát triển nhân cách của thanh niên, Tạp chí Nghiên cứu lí luận; Phạm Việt Thắng (2000), Vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa, luận văn thạc sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội; Phạm Mỹ Hạnh, giáo dục nếp sống văn hóa cho sinh viên thông qua hoạt động của đoàn thanh niên” , Tạp chí Thanh niên , số 4,2000; Nguyễn Chí Dũng, Xã hội hóa lối sống và xây dựng lối sống trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Tạp chí Sinh hoạt lí luận, số 5, 2000; Mạc Văn Trang, Đặc điểm lối sống sinh viên hiện nay, 1995…(lưu ý: cần nói thêm các đề tài của sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải thực hiện những năm gần đây có liên quan đến văn hóa) Các công trình nghiên cứu trên đây đã đề cập đến nhiều góc độ của văn hóa, trong đó có việc hội nhập văn hóa. Tuy nhiên, chưa có công trình nào bàn một cách trực tiếp về việc ảnh hưởng của hội nhập văn hóa đến việc học tập rèn luyện của sinh viên hiện nay. Vì vậy, việc tìm hiểu “ Ảnh hưởng của hội nhập văn hóa đến học tập rèn luyện của sinh viên Trường Đại học Giao thông vận tải “ là một vấn đề mới. 3. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài Làm rõ cơ sở lý luận và thực tiễn của vấn đề “văn hóa “, “hội nhập văn hóa” và ảnh hưởng của hội nhập văn hóa đối với việc học tập, rèn luyện của sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải. Đề xuất phương hướng và những giải pháp chủ yếu nhằm góp phần phát huy những yếu tố tích cực, hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực của hội nhập văn hóa đối với học tập và rèn luyện của sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải trong thời gian tới. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài Đề tài nghiên cứu những tác động của hội nhập văn hóa đối với sinh viên trường Đại học Giao thông vận tải. 3 3 Đề tài tập trung nghiên cứu sinh viên hệ chính qui, tại cơ sở 1, trong một số năm gần đây. 5. Phương pháp nghiên cứu của đề tài Đề tài được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng ,duy vật lịch sử. Đồng thời còn sử dụng một số phương pháp khác như: tổng hợp, phân tích, thống kê, so sánh, điều tra xã hội học…. 6. Đóng góp của đề tài Những kết quả nghiên cứu của đề tài là cơ sở khoa học để các cơ quan quản lý của trường Đại học Giao thông vận tải có thể vận dụng vào thực tiễn quá trình đào tạo, quản lý sinh viên. Đồng thời góp phần nâng cao hiệu quả học tập và rèn luyện của sinh viên nhà trường. 7. Bố cục của đề tài Ngoài phần mở đầu,danh mục tài liệu tham khảo,đề tài được kết cấu thành 2 chương 5 tiết. 4 4 CHƯƠNG 1 ẢNH HƯỞNG CỦA HỘI NHẬP VĂN HÓA ĐỐI VỚI HỌC TẬP VÀ RÈN LUYỆN CỦA SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIAO THÔNG VẬN TẢI 1.1. Văn hóa và những ảnh hưởng đối với xã hội 1.1.1. Khái niệm văn hóa a) Một số quan niệm về văn hóa Văn hóa được quan niệm, hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau. Hiện nay, văn hóa được quy về hai cách hiểu chính: theo nghĩa hẹp và theo nghĩa rộng: Theo nghĩa hẹp: văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội; văn hóa là hệ các giá trị, truyền thống, lối sống, … Theo nghĩa rộng : văn hóa thường được xem là bao gồm tất cả những gì do con người sáng tạo ra. [ Theo “Giáo trình Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam, nhà xuất bản Chính trị Quốc Gia,tr 199”]. Dưới đây là một số quan niệm tiêu biểu: Năm 1871, E.B. Tylor đưa ra định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng về tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và một số năng lực và thói quen khác được con người chiếm lĩnh với tư cách một thành viên của xã hội [ Nguồn dẫn “E.B. Tylor, Văn hóa nguyên thủy, Huyền Giang dịch từ tiếng Nga, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội, tr, 13”.] F. Boas định nghĩa “Văn hóa là tổng thể các phản ứng tinh thần, thể chất và những hoạt động định hình nên hành vi của cá nhân; cấu thành nên một nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên của họ, với những nhóm người khác, với những thành viên trong nhóm và của chính các thành viên này với nhau” . 5 5 [Nguồn dẫn “ F. Boas, Primitive Minds (Trí óc của người Nguyên Thủy), Ngô Phương Lan dịch, 1921, p. 149" ]. Một định nghĩa khác về văn hóa mà A.L. Kroeber và Kluckhohn đưa ra là “Văn hóa là những mô hình hành động minh thị và ám thị được truyền đạt dựa trên những biểu trưng, là những yếu tố đặc trưng của từng nhóm người…” … [ Nguồn dẫn “ A.L. Kroeber và Kluckhohn, Culture, a critical review of concept and definitions, Vintage Books, A Division of Random House, New York, 1952, p.357 “]. Ở Việt Nam, văn hóa cũng có nhiều cách tiếp cận: - Hồ Chí Minh cho rằng: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”. Với cách hiểu này, văn hóa sẽ bao gồm toàn bộ những gì do con người sáng tạo và phát minh ra. [ Nguồn dẫn “Hồ Chí Minh Toàn Tập, in lần 2, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tập 3, tr. 431”.]. - Phạm Văn Đồng cho rằng “Nói tới văn hóa là nói tới một lĩnh vực vô cùng phong phú và rộng lớn, bao gồm tất cả những gì không phải là thiên nhiên mà có liên quan đến con người trong suốt quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con người làm nên lịch sử… (văn hóa) bao gồm cả hệ thống giá trị: tư tưởng và tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ và tài năng, sự nhạy cảm và sự tiếp thu cái mới từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản và bản lĩnh của cộng đồng dân tộc, sức đề kháng và sức chiến đấu bảo vệ mình và không ngừng lớn mạnh”. Theo định nghĩa này thì văn hóa là những cái gì đối lập với thiên nhiên và do con người sáng tạo nên từ tư tưởng tình cảm đến ý thức tình cảm và sức đề kháng của mỗi người, mỗi dân tộc. [ Dẫn theo “Trần Quốc Vượng (chủ biên), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dụ, 2005, tr. 22” ]. 6 6 Trong những năm gần đây, một số nhà nghiên cứu thường vận dụng định nghĩa văn hóa do UNESCO đưa ra vào năm 1994. Theo UNESCO, văn hóa được hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp. Theo nghĩa rộng thì “Văn hóa là một phức hệ- tổng hợp các đặc trưng diện mạo về tinh thần, vật chất, tri thức và tình cảm… khắc họa nên bản sắc của một cộng đồng gia đình, xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… Văn hóa không chỉ bao gồm nghệ thuật, văn chương mà còn cả lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những truyền thống, tín ngưỡng…”; [ Dẫn theo “chương Văn hóa trong giáo trình Nhân học đại cương của Bộ môn Nhân học, Đại học KHXH&NV TP.HCM, tài liệu đánh máy”.] Còn hiểu theo nghĩa hẹp thì “Văn hóa là tổng thể những hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong cộng đồng, khiến cộng đồng đó có đặc thù riêng”… [ Nguồn dẫn “Ngô Văn Lệ, Tộc người và văn hóa tộc người, NXB Đại học Quốc gia TP.HCM, 2004, tr. 314”.] => Dù theo khuynh hướng nào, mọi định nghĩa văn hóa đều chứa một nét nghĩa chung là "con người", đều thừa nhận và khẳng định mối liên hệ mật thiết giữa văn hóa với con người. b) Khái niệm : Khái niệm văn hóa: Mặc dù văn hóa là một khái niệm có nội hàm hết sức phong phú và phức tạp, với nhiều đặc trưng, nhưng văn hóa có bốn đặc trưng cơ bản nhất là tính nhân sinh, tính giá trị, tính hệ thống và tính lịch sử - đây là những đặc trưng cần và đủ để phân biệt văn hóa với những khái niệm có liên quan. - Văn hóa trước hết phải có tính hệ thống. Mọi hiện tượng, sự kiện thuộc một nền văn hóa đều có liên quan mật thiết với nhau. Qua đó, văn hóa với tư cách là một đối tượng bao trùm mọi hoạt động của xã hội, thực hiện được chức năng tổ chức xã hội. Chính văn hóa thường xuyên làm tăng độ ổn định của xã hội, cung cấp 7 7 cho xã hội mọi phương tiện cần thiết để đối phó với môi trường tự nhiên và xã hội của mình. - Đặc trưng quan trọng thứ hai của văn hóa là tính giá trị. Văn hóa chỉ chứa cái đẹp, chứa các giá trị. Nó là thước đo mức độ nhân bản của xã hội và con người. Văn hóa góp phần điều chỉnh xã hội, giúp cho xã hội duy trì được trạng thái cân bằng động của mình, không ngừng tự hoàn thiện và thích ứng với những biến đổi của môi trường nhằm tự bảo vệ để tồn tại và phát triển. Từ việc điều chỉnh xã hội, văn hóa có chức năng bộ phận là định hướng các chuẩn mực, điều chỉnh các ứng xử của con người. Từ việc điều chỉnh xã hội, văn hóa có chức năng phái sinh là động lực cho sự phát triển của xã hội. - Đặc trưng thứ ba của văn hóa là tính nhân sinh. Văn hóa là một hiện tượng xã hội, là sản phẩm hoạt động thực tiễn của con người. Văn hóa là cái tự nhiên đã được biến đổi dưới tác động của con người, là "phần giao" giữa tự nhiên và con người: VĂN HÓA = TỰ NHIÊN + CON NGƯỜI. Do gắn liền với con người và hoạt động của con người trong xã hội, văn hóa trở thành một công cụ giao tiếp quan trọng. Chức năng giao tiếp là chức năng thứ ba của văn hóa. Nếu ngôn ngữ là hình thức của giao tiếp thì văn hóa là nội dung của nó; điều đó đúng với giao tiếp giữa các cá nhân trong một dân tộc, lại càng đúng với giao tiếp giữa những người thuộc các dân tộc khác nhau và giao tiếp giữa các nền văn hóa. Văn hóa còn có tính lịch sử vì được hình thành trong một quá trình và được tích lũy qua nhiều thế hệ. Tính lịch sử tạo cho văn hóa một bề dày, chiều sâu và đòi hỏi phải thường xuyên tự điều chỉnh, tiến hành phân loại và phân bố lại các giá trị. Truyền thống văn hóa tồn tại được nhờ giáo dục. Chức năng giáo dục là chức năng quan trọng thứ tư của văn hóa. Từ chức năng giáo dục, văn hóa đảm bảo tính kế tục của lịch sử: Nếu gien sinh học di truyền lại cho các thế hệ sau hình thể con người thì văn hóa là một thứ "gien" xã hội di truyền phẩm chất con người lại cho các thế hệ mai sau. 8 8 =>Trên cơ sở bốn đặc trưng này, có thể định nghĩa văn hóa như sau: Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị (vật chất và tinh thần, tĩnh và động, vật thể và phi vật thể ) do con người sáng tạo ra và tích luỹ qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình. Sơ đồ: Nhận diện khái niệm văn hóa Cách định nghĩa này không những có khả năng bao quát được nhiều cách tiếp cận và hiểu khác nhau về văn hóa, mà còn có thể cho phép nhận diện được một hiện tượng văn hóa và phân biệt nó với những hiện tượng khác không phải là văn hóa - từ những hiện tượng phi giá trị, những giá trị tự nhiên thiên tạo, cho đến những giá trị nhân tạo chưa có tính lịch sử. Khái niệm văn hóa Việt Nam: Theo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia thì Văn hóa Việt Nam được hiểu vàtrìnhbàydướicácquanniệmkhácnhau: _ Quan niệm thứ nhất: đó là đồng nhất văn hóa Việt Nam với văn hóa của người Việt, trình bày lịch sử văn hóa Việt Nam chỉ như là 9 Hệ thống Hệ thống phi giá trị Hệ thống giá trị Hệ thống giá trị nhân tạo Hệ thống giá trị tự nhiên Hệ thống giá trị nhân tạo không có tính lịch sử Hệ thống giá trị nhân tạo có tính lịch sử (= văn hóa) 9 lịchsửvănminhcủangườiViệt. _ Quan niệm thứ hai: Văn hóa Việt Nam là toàn bộ văn hóa các dân tộc Việt Nam cư trú trên mảnh đất Việt Nam, chỉ có văn hóa từng tộcngười,khôngcóvănhóadântộc/quốcgia. _ Quan niệm thứ ba: Văn hóa Việt Nam là cộng đồng văn hóa dân tộc/quốc gia, đây là nền văn hóa dân tộc thống nhất trên cơ sở đa dạng sắc thái văn hóa tộc người. Khái niệm dân tộc/quốc gia chỉ một quốc gia có chủ quyền, trong đó phần lớn công dân gắn bó với nhau bởi những yếu tố tạo nên một dân tộc. Quan niệm thứ ba này hiện nay đang là quan niệm chiếm số đông bởi các nhà nghiên cứu, các nhà quản lý trong lĩnh vực văn hóa Việt Nam, vì vậy nội dung về văn hóa Việt Nam sẽ được trình bày văn hóa Việt Nam theo hướng văn hóa dân tộc. 1.1.2. Vai trò của văn hóa trong đời sống xã hội a) Những tác động tích cực của văn hóa đối với xã hội, đời sống con người Văn hóa đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống của xã hội và của con người, nhất là trong điều kiện văn minh hiện đại, khi nhân tố con người có văn hóa trở thành động lực và mục đích của mọi cải biến xã hội. Nền văn hóa Việt Nam là thành quả hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước và giữ nước của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, là kết quả giao lưu và tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhiều nền văn minh thế giới để không ngừng hoàn thiện bản sắc văn hóa dân tộc mình. Văn hóa Việt Nam đã hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam; tạo nên cốt cách, bản sắc riêng có của con người, dân tộc Việt Nam. Từ khi Đảng ta ra đời và trong suốt lịch sử lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng ta luôn coi văn hóa là một bộ phận quan trọng của sự nghiệp cách mạng. Quan điểm này được đề cập trong Cương lĩnh, đường lối, chiến lược của Đảng. Nghị quyết Đại hội đại biểu Đảng toàn quốc lần thứ VIII khẳng định: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đầy sự phát triển KT-XH”. Quan điểm này được cụ thể hóa trong Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5, khóa VIII “về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc 10 10 [...]... và ý tứ như với con gái Đặc biệt hiện tượng văng tục chửi bậy rất phổ biến ……………… 1.3 Tác động của hội nhập văn hóa đối với việc học tập và rèn luyện của sinh viên 1.3.1 Khái niệm về hội nhập văn hóa Hội nhập văn hóa có thể hiểu một cách đơn giản nhất là mở cửa giao lưu văn hóa với các nước trong khu vực hoặc với thế giới Hợp tác và giao lưu quốc tế về văn hoá là tiếp thu tinh hoa văn hoá của nhân loại,... năng động gắn liền với tính thực tế Mỗi đặc điểm, qua những biểu hiện cụ thể của nó, luôn bộc lộ tính hai mặt: Vừa có những tác động tích cực, vừa có những tác động tiêu cực 17 17 • Một vài nét riêng của sinh viên trường Đại Học Giao Thông Vận Tải: Với đặc thù là trường kỹ thuật, số lượng sinh viên nam chiếm tới gần ¾ số sinh viên toàn trường nên sinh viên trường Đại Học Giao Thông Vận Tải có một số đặc... dung vấn đề nghiên cứu: Tác động của hội nhập văn hóa đến các hoạt động của sinh viên nhà trường) 21 21 Thứ ba, đa số sinh viên hiện nay đang hướng tới một mô hình nhân cách đạo đức mới `Phần lớn sinh viên Trường Đại học giao thông vận tải hiện nay có tính năng động, thực tế hơn, tự chủ, bộc lộ rõ cá tính Quan niệm đạo đức của sinh viên hiện nay ít bị ràng buộc bởi dư luận hơn so với các thế hệ trước... ích rất nhiều cho sinh viên trong việc học tập,nghiên cứu ,làm việc để có kết quả tốt hơn Ngoài ra, sinh viên Trường Đại Học Giao Thông vận tải cũng thường xuyên tham gia Olympic các môn học mà trường có thế mạnh ở các cụm trường Đại Học toàn quốc do Bộ Giáo dục & Đào tạo tổ chức Tại cuộc thi Olympic cơ học toàn quốc lần thứ XV- năm 2003, trường Đại Học Giao Thông Vận Tải đã có 24 sinh viên đạt giải,... trong thi cử diễn ra thường xuyên và một số sinh viên coi là bình thường Với thái độ học tập như trên nhiều sinh viên có kết quả học tập kém, bị lưu ban hoặc buộc thôi học Trường Đại học giao thông tận tải là một trong những trường có số sinh viên bị cảnh cáo học vụ và thôi học cao nhất trong các trường cao đẳng, cại học (Đây có phải là ảnh hưởng của hội nhập văn hóa không – khi đưa ra nhận định cần có... trị-xã hội đất nước 1.2.Tổng quan về sinh viên: 1.2.1.Khái niệm sinh viên: Sinh viên là những người đang theo học ở các trường đại học, cao đẳng thuộc lớp thanh niên có độ tuổi từ 18 đến 25, hoạt động chính của họ là học tập để tiếp thu kiến thức, kỹ năng chuyên môn nhằm chuẩn bị cho hoạt động nghề nghiệp sau khi ra trường 1.2.2 Vai trò của sinh viên đối với sự phát triển của xã hội : Sinh viên có... xã hội, sống buông thả hơn Chính những điều này làm cho sinh viên Trường Đại Học Giao Thông Vận Tải chịu một số ảnh hưởng tiêu cực từ hội nhập văn hóa Một bộ phận không nhỏ sinh viên Trường Đại học giao thông vận tải có biểu hiện cá nhân thực dụng trong quan niệm đạo đức và hành vi ứng xử Cái cá nhân nhiều khi đã lấn át cái cộng đồng, lợi ích cá nhân quan trọng hơn tất cả, có thái độ bàng quan đối với. .. sinh và tự sinh không bao giờ cạn kiệt các nguồn lực khác sẽ được sử dụng có hiệu quả khi nguồn lực con người có chất lượng cao b) Những tác động tích cực từ hội nhập về văn hóa Quá trình hội nhập đang diễn ra hết sức sôi động trên hầu hết mọi mặt của đời sống xã hội như kinh tế, chính trị, văn hóa, ngoại giao Trong lĩnh vực văn hoá, quá trình hội nhập có những tác động tích cực to lớn Những tác động. .. sát của nhóm thì có tới 60% sinh viên sống khép kín, ít tham gia họat động xã hội. Trước đây, giai đoạn trường mới thành lập , sinh viên Trường Đại Học Giao Thông Vận Tải rất tích cực tham gia vào nhiều hoạt động công ích, hoạt động xã hội do Thành Đoàn Hà Nội phát động như đào hồ(Hồ Bảy Mẫu, hồ Thành Công, Hồ Thủ Lệ ), góp sức xây dựng các công viên ( Công viên Thống Nhất, Công viên Lênin, Công viên. .. đa dạng hóa các loại hình đào tạo để đáp ứng nhu cầu học tập của sinh viên, đảm bảo chất lượng của nhà trường và cả bản thân sinh viên Thứ hai: Bên cạnh việc giảng dạy kiến thức chuyên môn, việc am hiểu văn hóa dân tộc cũng là một điều vô cùng quan trọng trong quá trình hội nhập văn hóa, nhà trường phải thường xuyên tổ chức các buổi học ngoại khóa cho sinh viên tìm hiểu về các vấn đề văn hóa của dân