TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA: NGỮ VĂN ****** ** ĐOÀN THỊ SÁU NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG NỮ CA SĨ HÓI ĐẦU CỦA E.IONESCO KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nƣớc ngoài Ngƣời hƣớng dẫn khoa học ThS. ĐỖ THỊ THẠCH HÀ NỘI - 2014 LỜI CẢM ƠN Trong thời gian nghiên cứu hoàn thành khoá luận em đã nhận được sự giúp đỡ tận tình của các thầy cô giáo trong khoa Ngữ Văn - Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2. Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô, đặc biệt là cô giáo Đỗ Thị Thạch - người đã trực tiếp hướng dẫn em trong thời gian qua. Là một sinh viên lần đầu tiên nghiên cứu khoa học, chắc chắn đề tài của em không tránh khỏi những thiếu sót. Kính mong sự đóng góp của các thầy cô và các bạn. Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 20 tháng 5 năm 2014 Tác giả khoá luận Đoàn Thị Sáu LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, những nghiên cứu trình bày trong khoá luận là trung thực và chưa được công bố trong bất kì tài liệu nào! Hà Nội, ngày 20 tháng 5 năm 2014 Tác giả khoá luận Đoàn Thị Sáu MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1. Lí do chọn đề tài 1 2. Mục đích nghiên cứu 2 3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu. 7 5. Phương pháp nghiên cứu 7 6. Cấu trúc khoá luận. 7 NỘI DUNG 8 CHƢƠNG 1: E.IONESCO VÀ VỞ KỊCH NỮ CA SĨ HÓI ĐẦU 8 1.1. Kịch phi lí 8 1.1.1. Khái niệm 8 1.1.2. Sự xuất hiện của kịch phi lí 10 1.1.3. Một số đặc điểm của kịch phi lí 12 1.2. I.Onesco với vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu 16 CHƢƠNG 2: CÁC THỦ PHÁP NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG NỮ CA SĨ HÓI ĐẦU 20 2.1. Nhân vật với sự phá huỷ ngôn ngữ 20 2.1.1. Ngôn ngữ lặp lại 21 2.1.2. Ngôn ngữ phi lôgic 25 2.2. Nhân vật với sự phá huỷ tính cách 32 2.3. Nhân vật với hành động bị thủ tiêu 38 2.3.1. Hành động kịch 38 2.3.2. Hành động nhân vật bị thủ tiêu 40 2.4. Nhân vật với sự phá huỷ xung đột 45 2.5. Nhân vật trong không gian, thời gian phi lí 49 2.5.1. Nhân vật trong không gian phi lí 49 2.5.2. Nhân vật trong thời gian phi lí 52 KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài Thế kỉ XX là thế kỉ của những biến động dữ dội, tựu trung có thể nhận ra bởi sự tăng tốc có tính chất bi kịch của thời gian, một sự tăng tốc ghê gớm tới mức mà trong một đời người có thể chứng kiến những sự đổi thay liên quan không phải chỉ tới một đời người mà nó tác động và làm biến đổi bộ mặt của một dân tộc, một đất nước hoặc thậm chí cả bộ mặt thế giới. Ngay từ đầu thế kỉ, với sự ra đời của học thuyết tương đối, cách quan niệm cũ về thế giới buộc phải xem xét lại nhiều vấn đề. Các phát kiến về vật lí đã “làm nổ tung một thực tại thành nhiều thực tại không thể rút gọn” [8,9]. Bản thân trí tuệ vốn là phát kiến lớn nhất của châu Âu tư sản các thế kỉ trước cũng không đứng vững trong thế kỉ này. Bức tranh văn học châu Âu của thế kỉ XX cũng thể hiện tính chất phức tạp trong sự phát triển đa dạng và phong phú. Riêng về lĩnh vực sân khấu nổi lên ở bình diện hàng đầu là phong trào kịch phi lí, xuất hiện và phát triển mạnh vào thập niên 50 của thế kỉ XX. Tuy kịch phi lí không phải là một trường phái văn học với những tuyên ngôn hay cương lĩnh sáng tác rầm rộ thường gặp ở một số trường phái khác, song nó chính là một hiện tượng văn học đặc biệt. Kịch phi lí tồn tại trong khoảng 10 năm nhưng đã có một lực lượng sáng tác hùng hậu và tài ba như: E.Ionesco (1909 - 1994), S.Beckett (1906 - 1989), A.Adamov (1908 - 1970); cùng với một số nhà văn khác nữa như: J.Genet, Fr.Durrenmatt, H.Pinter…Trong số đó tiêu biểu nhất là E. Ionesco (Viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp 1970), S.Beckett (Giải Nobel Văn học năm 1969) và A.Adamov. Năm 1950 vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu của E.Ionesco ra đời đã gây xôn xao dư luận, với những ý kiến trái chiều nhau trong báo chí và phê bình sân khấu, bởi chúng hoàn toàn khác với tất cả những tiết mục sân khấu trước đây. 2 Người ta bắt đầu cảm thấy dòng kịch mới này chứa một sức hút mạnh mẽ rất khó lí giải. Chọn đề tài: “Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E.Ionesco”, chúng tôi mong muốn đi tìm hiểu những đặc trưng nghệ thuật kịch phi lí. Đặc biệt chúng tôi đi sâu vào tìm hiểu nghệ thuật xây dựng nhân vật vì nhân vật là một trong những vấn đề trọng tâm có tính chất cốt lõi của hoạt động sáng tạo nghệ thuật. Bằng lòng yêu mến và ngưỡng mộ, chúng tôi mong rằng qua bài nghiên cứu này có thêm sự hiểu biết về kịch phi lí cũng như về tác giả E.Ionesco. Từ đó có cái nhìn toàn diện, nhiều chiều về loại kịch mới bên cạnh kịch truyền thống. Mặt khác, là sinh viên khoa Ngữ Văn của một trường Sư phạm, sau này ra giảng dạy bộ môn Ngữ Văn ở trường phổ thông; để giảng dạy tốt một tác gia kịch và những tác phẩm văn học nước ngoài thì người giáo viên phải có các kiến thức bổ trợ giúp cho bài dạy thêm phong phong phú, giúp học sinh hiểu sâu rộng và có hứng thú với bài học, để giờ dạy đạt hiệu quả cao. Muốn vậy không chỉ cần hiểu biết những tác gia, tác phẩm có mặt trong chương trình sách giáo khoa mà nên tìm hiểu các tác gia khác nhất là các tác gia nổi tiếng của nền văn học phương Tây. Cho nên, dù Nữ ca sĩ hói đầu không phải là tác phẩm đưa vào giảng dạy trong chương trình phổ thông nhưng với tư cách là một loại kiến thức bổ trợ, khi tìm hiểu về vở kịch này sẽ giúp chúng tôi hiểu rõ hơn về thể loại kịch, về kịch nói chung và kịch phi lí nói riêng, về sự phong phú của nền văn học phương Tây. 2. Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài: “Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E.Ionesco” trên các phương diện của nghệ thuật xây dựng nhân vật, chúng tôi hướng tới mục đích: thấy được nét độc đáo trong phong cách nghệ thuật xây dựng nhân vật kịch phi lí của tác giả, đồng thời cũng thấy được sự sáng tạo, mới mẻ của thể loại được gọi là phản kịch so với kịch truyền thống. 3 3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Ngay từ khi xuất hiện, vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu của E.Ionesco đã gây xôn xao dư luận nước Pháp. Nó mở đầu cho hàng loạt các vở kịch của những tên tuổi như: S.Beckett (vở Trong khi chờ đợi Gođot, Tàn cuộc…), A.Adamov (vở Xâm lược, Ping - Pong…) và một số nhà văn khác. Và Nữ ca sĩ hói đầu thực sự là vở diễn đánh dấu mốc quan trọng cho sự xuất hiện cho trào lưu kịch phi lí. Sự ra đời và dàn dựng nối tiếp nhau của các vở kịch phi lí trong khoảng thời gian hơn mười năm (tính từ năm 1950) và đạt mức cao trào như vậy đã được gọi là “cơn kịch phát của văn học phi lí”. Xung quanh vấn đề kịch phi lí, về tác giả E.Ionesco, về tác phẩm Nữ ca sĩ hói đầu có rất nhiều ý kiến đánh giá khác nhau thậm chí trái ngược nhau của các nhà nghiên cứu, phê bình sân khấu, văn học cũng như công chúng. Ở Việt Nam phải đến năm 1960 thì văn học phi lí nói chung và kịch phi lí nói riêng mới bắt đầu được nghiên cứu. Nhưng nó chỉ được đề cập đến như một cấu thành nằm trong một đề tài của công trình nghiên cứu chứ chưa phải là một đối tượng của một công trình chuyên luận riêng biệt. Sau khi đất nước thống nhất, đến cuối những năm 80 thì các tác phẩm văn học phi lí mới bắt đầu được dịch sang tiếng Việt nhưng cho đến nay vẫn chưa được đầy đủ. Trước hết là trong các cuốn từ điển, có thể đề cập tới 2 cuốn “Từ điển văn học” (tập 1) do Đỗ Đức Hiển chủ biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1983 và “Từ điển tác gia văn học và sân khấu nước ngoài” do Hữu Ngọc chủ biên, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1982, chúng tôi thấy rằng tác giả từ điển mới dừng lại ở việc giới thiệu khái quát về tác giả Ionesco, tác phẩm Nữ ca sĩ hói đầu được giới thiệu bên cạnh các tác phẩm tiêu biểu khác không được tìm hiểu cụ thể. Đối với các cuốn giáo trình, tuy có sự chuyên sâu hơn so với các từ điển song vẫn chưa đi vào các chi tiết do khuôn khổ và mục đích của loại này. 4 Giáo trình “Văn học phương Tây” của tác giả Đặng Anh Đào, Hoàng Nhân, Lương Duy Trung, Nguyễn Đức Nam, Nguyễn Thị Hoàng, Nguyễn Văn Chính, Phùng Văn Tửu, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2001, cũng đã giới thiệu khá đầy đủ chân dung và diện mạo của các đại diện văn học phi lí. Về phần tác giả E.Ionesco, Phùng Văn Tửu đã có những giới thiệu khái quát về tiểu sử, sự nghiệp. Đối với vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu, ông đã có những tìm hiểu khá cặn kẽ để nêu bật đặc trưng thể loại bài viết này được giới thiệu từ trang 818 tới trang 824, trong đó có 2 phần: một là: Tấn bi kịch về ngôn ngữ và hai là: Đến sự phủ nhận triệt để. Trong phần viết này Phùng Văn Tửu đi sâu vào khai thác yếu tố ngôn ngữ và nhân vật để thấy được sự phi lí, sự vô nghĩa của con người và cuộc đời tác giả phản ánh trong tác phẩm. Giáo trình “Lịch sử văn học Pháp thế kỉ XX” do Đặng Thị Hạnh chủ biên, Nxb Thế giới, Hà Nội, 1997. Phần “Nhập đề” nêu một cách khái quát tình hình lịch sử, kinh tế - xã hội; sự phát triển của các trào lưu khoa học tư tưởng mới; tiến trình phát triển và những đặc trưng cơ bản của các thể loại như: thơ, kịch, tiểu thuyết, phê bình văn học… Cuốn sách có giới thiệu về tác giả E.Ionesco với bài viết của Đặng Anh Đào. Bài viết giới thiệu sơ lược về cuộc đời và có sự phân tích các khía cạnh đặc trưng thể loại kịch phi lí trong vở Nữ ca sĩ hói đầu. Đặng Anh Đào cho rằng: Ionesco đã thành công trong việc dùng “gậy ông đập lưng ông”, dùng những biện pháp của kịch trên cơ sở của một sự phóng đại kệch cỡm để “phản kịch”. Tuy nhiên có một điều ông không thể thực hiện được, đó là tham vọng huỷ diệt được ý nghĩa của kịch. Cuốn “Văn học phi lí” của Nguyễn Văn Dân, Nxb Văn hóa thông tin - Trung tâm văn hoá ngôn ngữ phương Đông Tây, Hà Nội, 2002, đây là cuốn sách chuyên sâu về trào lưu văn học phi lí, có phần cụ thể: Khảo luận và Tuyển chọn giới thiệu tư liệu. Phần một, Nguyễn Văn Dân nêu và phân tích đặc điểm của cái phi lí qua các thời đại, những đóng góp của văn học phi lí qua 5 các thời kì. Ở mỗi phần, tác giả đều có những dẫn chứng cụ thể, chính xác để minh hoạ cho từng luận điểm. Tác giả cũng đề cập tới vở Nữ ca sĩ hói đầu của Ionesco ở một số khía cạnh ở nghệ thuật song vẫn sơ lược. Vở kịch “Nữ ca sĩ hói đầu” không chỉ được nghiên cứu trong các cuốn giáo trình hay các quyển từ điển, mà nó còn được tìm hiểu khá cặn kẽ trong các thông báo khoa học. Đó là bài viết của Nguyễn Ngọc Thi trong Thông báo khoa học Đại học Sư phạm Hà Nội 2, số 1.1999 và số 1.2001. Qua các bài viết của mình Thạc sĩ đã cho người đọc thấy những đặc trưng nghệ thuật của kịch phi lí, biểu hiện của nó trong tác phẩm và những nét độc đáo của tác giả. Còn phải kể tới bài viết “Kịch phi lí và kịch truyền thống từ cái nhìn so sánh” của Lê Nguyên Cẩn trên tạp chí Khoa học số 5 của Đại học sư phạm Hà Nội. Qua bài viết đã giúp cho người đọc có nhìn đối sánh những đặc điểm khác nhau và có sự kế thừa giữa kịch truyền thống và kịch phi lí. Lê Nguyên Cẩn đã dùng các vở kịch để chứng minh cho các đặc điểm khác nhau trong đó có vở Nữ ca sĩ hói đầu ở một số khía cạnh: nhân vật, không gian và kế thừa kịch truyền thống ở đối thoại trùng lặp. Đặc biệt Lê Nguyên Cẩn còn có bài viết “Đặc điểm kịch phi lí của E.Ionesco qua vở Nữ ca sĩ hói đầu”, tạp chí Nghiên cứu văn học của Hội nhà văn, năm 2007, bài viết ấy ông đã chỉ ra các đặc điểm của kịch phi lí trong vở Nữ ca sĩ hói đầu. Về phương diện nhân vật trong kịch phi lí, năm 1963, Elivira Trương Bửu Lâm có bài viết “Kịch gia Ionesco - vài lời giới thiệu” đăng trên tạp chí Đại học số 32, nhận xét về nghệ thuật xây dựng nhân vật sân khấu của Ionesco. Ông cho rằng, Ionesco đã xây dựng nhân vật “đội lốt người” chứ không phải con người thực trong cuộc sống, vì thế nó hoàn toàn không có biểu hiện của đạo đức, không thể xác định được người tốt hay người xấu nên khán giả không có cơ sở để lấy nhân vật làm gương để theo hay để chừa. 6 Những năm 60 của thế kỉ XX, ở một vài công trình có uy tín, một số tác giả có nhận định về ngôn ngữ và hành động của nhân vật nhưng chỉ là những ý kiến đơn lẻ chưa có sự nhất quán. Các ý kiến bổ sung cho nhau cho việc phác hoạ những nét cơ bản của nhân vật kịch phi lí: những sinh thể xa lạ, những nhân vật bị san bằng cá tính trở nên hời hợt như những con rối. Đó là những hình ảnh hơn là những hình tượng vì những nhân vật trong kịch phi lí chỉ có cử động mà không hành động theo đúng nghĩa hành động của nhân vật kịch. Trong công trình tập thể Văn học phương Tây, khi tiếp xúc với vở Nữ ca sĩ hói đầu, Phùng Văn Tửu đã nhìn thấy nhân vật trong kịch phi lí không có cá tính. Ông cho rằng: “Con người phi lí trong Nữ ca sĩ hói đầu còn được khắc hoạ ở khía cạnh tha hoá hiểu theo nghĩa đánh mất bản thân, không còn là cá nhân mình mà thành cái khác, xa lạ. Con người trở nên xa lạ với nhau; mỗi cá nhân là một thực thể khép kín, tách biệt với những người khác.” [13,823] Chuyên luận Văn học phi lí đăng trong tạp chí Văn học nước ngoài năm 1997, Vũ Đình Phong đã phân tích nhân vật kịch phi lí: “Các nhân vật của kịch phi lí hoàn toàn sống theo hoàn cảnh trước mắt và những giấc mơ tại chỗ. Họ liên tiếp biến hoá theo hoàn cảnh, do đó, họ luôn bị điếc, câm, hoặc ngược lại, họ bật lên một thanh âm hay vung lên một cử chỉ, một động tác nào đó. Nếu được đẩy thêm chút ít, họ sẽ trở thành những kẻ ma ám, hoặc sống trong mộng. Họ giống như người mộng du…Nhân vật ở đây làm trung tâm cho cả một hệ thống những đối lập, chúng nhấn chìm họ…” [12,8] Nhận xét về nhân vật kịch phi lí của các nhà nghiên cứu, phê bình trong nước có sự liên quan nhất định với nhau. Mỗi tác giả phân tích một tác phẩm nhưng tất cả đều hướng đến việc chỉ ra những khiếm khuyết cụ thể của nhân vật. Vì khiếm khuyết nên nhân vật bị phá huỷ, không còn những đặc điểm của kịch truyền thống, nhân vật phi lí không còn cá tính, không còn đời sống tâm lí rõ ràng, ngôn ngữ nhân vật sử dụng đã mất chức năng giao tiếp. [...]... nghệ thuật kịch phi lí trong vở Nữ ca sĩ hói đầu của E. Ionesco đã ít nhiều được giới nghiên cứu quan tâm khai thác Tuy nhiên sự khai thác này mới dừng lại ở các đặc trưng khái quát của kịch phi lí chưa đi sâu vào nghệ thuật xây dựng nhân vật trong vở kịch này Từ kết quả trên đã gợi ý cho chúng tôi đi đến vấn đề cụ thể, đó là nghiên cứu về Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E Ionesco ... kịch Nữ ca sĩ hói đầu - Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu trong vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu của E. Ionesco Do hạn chế về mặt ngoại ngữ nên chúng tôi tìm hiểu tác phẩm trên văn bản dịch Chúng tôi sử dụng bản dịch của Nguyễn Văn Dân in trong cuốn Văn học phi lí, Nxb VHTT, Hà Nội, 2002 5 Phƣơng pháp nghiên cứu Trong khi thực hiện đề tài Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E. Ionesco người viết... khoá luận Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, khoá luận có 2 chương: Chƣơng 1: E. Ionesco và vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu Chƣơng 2: Nghệ dựng thuật xây nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu 7 NỘI DUNG CHƢƠNG 1: E. IONESCO VÀ VỞ KỊCH NỮ CA SĨ HÓI ĐẦU 1.1 Kịch phi lí 1.1.1 Khái niệm Để hiểu được thế nào là khái niệm “kịch phi lí”, chúng ta cùng tìm hiểu thế nào là “phi lí” Có thể khẳng định trong văn học phi lí nói... về nhân vật A hay nhân vật B, hay nhân vật C… hay là lời nói chung cho tất cả các nhân vật Sự sao chép lời nói của các nhân vật Sự sao chép lời nói của nhân vật đã tạo nên những âm thanh na ná trong chuỗi đối thoại của các nhân vật trong kịch phi lí Kiểu lời thoại thứ hai là lặp lại âm thanh vô nghĩa, trong vở Nữ ca sĩ hói đầu việc lặp âm xảy ra phổ biến và thường xuyên trong lời thoại của các nhân vật. .. CHƢƠNG 2: CÁC THỦ PHÁP NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG NỮ CA SĨ HÓI ĐẦU 2.1 Nhân vật với sự phá huỷ ngôn ngữ Ngôn ngữ là phương tiện chủ yếu để nhân vật hoạt động và tự biểu hiện Tuỳ theo ý đồ chủ quan của mình mà tác giả xây dựng nhân vật có ngôn ngữ riêng, phù hợp với đặc trưng thể loại và đặc thù tính cách nhân vật Ngôn ngữ rất quan trọng, nó đảm bảo sự tồn tại của nhân vật kịch vì bằng ngôn ngữ... loại kịch này Đến những năm 60 của thế kỉ trước, cả Beckett và Ionesco: 11 “ đã cảm thấy “hết hơi” theo chữ dùng của E. C.Jacca Ông dẫn lời của E. Buchet trong cuốn Các tác gia của đời tôi kể lại tâm sự của Ionesco năm 1962: Ông than phiền là không thể viết gì hơn nữa, ông cảm thấy cạn kiệt, không sao tự đổi mới được… điều kì diệu của Nữ ca sĩ hói đầu sẽ không tái diễn Beckett cũng có tâm trạng tương tự:... kịch mang tên Nữ ca sĩ hói đầu, và cái tên này không liên quan gì tới nội dung Khán giả không thể tìm thấy trong suốt chiều dài của vở kịch cô ca sĩ nào, mà nhất lại là cô ca sĩ hói đầu Thực chất, ban đầu tác phẩm có tên là “Tiếng Anh tự học” và Ionesco muốn trình bày “một bi kịch ngôn ngữ”, nhưng trong buổi diễn tập đầu tiên, một diễn viên đã nói nhầm lời thoại nào đó thành Nữ ca sĩ hói đầu , tác giả... với nhau trong cuộc sống Ngôn ngữ đối thoại của nhân vật trong kịch phải có tính chất khẩu ngữ… Ngôn ngữ của nhân vật kịch phải có tác dụng khắc hoạ được tính cách, nghề nghiệp, tuổi tác, trình độ, văn hoá của nhân vật Trong kịch, ngôn ngữ đối thoại của nhân vật phải phù hợp với từng hạng người cụ thể Đó là lời nói của nhân vật chứ không phải lời nói của tác giả.” [2,60,61] Ngôn ngữ nhân vật trong kịch... những đặc điểm biểu hiện của kịch phi lí của loại hình nghệ 12 thuật này theo nhiều cách “Nếu cái phi lí trong truyện ngắn và tiểu thuyết của Kafka của Camus được thể hiện chủ yếu ở nội dung tác phẩm thì cái phi lí trong kịch phi lí của Beckett hay của I.Onesco được thể hiện ở cả nội dung lẫn hình thức nghệ thuật. ” [6,32] Có ý kiến cho rằng: các đại diện tiểu biểu như Ionesco, Beckett đã đi tìm một cách... đầu tiên của vở kịch có nhan đề rất giật gân Nữ ca sĩ hói đầu (5.1950) Tên tuổi của ông nhanh chóng được thế giới biết đến qua các vở kịch như: Những chiếc ghế (1952), Amêđê hay Tống đi bằng cách nào (1954), Con tê giác (1959)… Cùng với Beckett, A.Adamov, E. Ionesco trở thành ba chủ soái của trào lưu kịch phi lí, làm đảo lộn sân khấu Pháp mấy thập niên kể từ năm 1950 Trong sự nghiệp nghệ thuật, Ionesco . đầu và phần kết luận, khoá luận có 2 chương: Chƣơng 1: E. Ionesco và vở kịch Nữ ca sĩ hói đầu. Chƣơng 2: Nghệ dựng thuật xây nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu. 8 NỘI DUNG CHƢƠNG 1: E. IONESCO. phú của nền văn học phương Tây. 2. Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E. Ionesco trên các phương diện của nghệ thuật xây dựng nhân. vào nghệ thuật xây dựng nhân vật trong vở kịch này. Từ kết quả trên đã gợi ý cho chúng tôi đi đến vấn đề cụ thể, đó là nghiên cứu về Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Nữ ca sĩ hói đầu của E.