I HC QUI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN CHU VĂN TIẾN HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và ngƣời không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ i hc Hà Nội – 2014 I HC QUI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN CHU VĂN TIẾN HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và ngƣời không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Xã hội học Mã số: 60 31 30 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Hoàng Thu Hƣơng Hà Nội - 2014 LỜI CẢM ƠN L,     Hi H  ,   &NV,           . Nh s ch bo dy d t  c tp,     c nhng kin th  n v n tn d           ,              u    nay.     i li c   c t   ng d PGS.,                ng d n  ,     u ki             .                   ,      .            ,          ,               ,       .  ,  Tác giả luận văn n MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1. Đặt vấn đề 1 2. Tổng quan vấn đề nghiên cứu 2 3. Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn 10 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 11 5. Đối tƣợng, khách thể, phạm vi nghiên cứu 12 6. Giả thuyết nghiên cứu 13 7. Phƣơng pháp nghiên cứu 14 NỘI DUNG 18 Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 18 1.1. Khái niệm công cụ 18 1.1.1 Hôn nhân 18 1.1.2 Tôn giáo 20 1.1.4. Gia đình 25 1.2. Các Lý thuyết sử dụng trong đề tài 27 1.2.1 Lý thuyết cấu trúc chức năng 27 1.2.2. Lý thuyết xung đột 32 1.3. Đặc điểm địa bàn nghiên cứu 33 1.4. Khái quát về sự hình thành và phát triển đạo Công giáo tại Việt Nam 34 Chƣơng 2: ĐẶC ĐIỂM HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO TẠI GIÁO XỨ NGHĨA ẢI – HỢP THANH – MỸ ĐỨC – HÀ NỘI 39 2.1. Quan niệm của Giáo hội Công giáo về hôn nhân khác tôn giáo 39 2.2. Độ tuổi kết hôn của các cặp vợ chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải. 47 2.3. Thời gian tìm hiểu trƣớc khi kết hôn của các cặp vợ chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải. 52 2.4. Sự khác biệt về tôn giáo giữa vợ chồng khi kết hôn tại Giáo xứ Nghĩa Ải . 55 2.5. Thỏa thuận khi kết hôn của các cặp vợ chồng 62 2.5.1. Về việc học giáo lý 62 2.5.2 Những thỏa thuận trước khi kết hôn của các cặp vợ chồng 65 Chƣơng 3: BIỂU HIỆN CỦA TÍNH BỀN VỮNG TRONG HÔN NHÂN GIỮA NGƢỜI CÔNG GIÁO VÀ KHÔNG CÔNG GIÁO TẠI GIÁO XỨ NGHĨA ẢI 67 3.1. Quan niệm của các cặp vợ chồng khác tôn giáo về những giá trị trong gia đình ngƣời Công giáo 67 3.2.Việc thực hiện các chức năng trong gia đình vợ chồng khác tôn giáo. 71 3.2.1. Chức năng thỏa mãn tình cảm 71 3.2.2. Chức năng giáo dục con cái 72 3.2.3. Chức năng kinh tế 76 3.2.4 Chức năng điều tiết tính dục 80 3.3. Xử lý xung đột trong đời sống gia đình 84 3.4. Vai trò kiểm soát của đạo Công giáo đối với sự bền vững trong hôn nhân khác tôn giáo 89 KẾT LUẬN 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 PHỤ LỤC 1 95 DANH MỤC BẢNG Bảng 1: Cơ cấu mẫu nghiên cứu: 15 Bảng 2.1. Tuổi kết hôn trung bình lần đầu giai đoạn 1989-2009 48 Bảng 2.2. Thống kê độ tuổi kết hôn của vợ 50 Bảng 2.3. Thống kê độ tuổi kết hôn của chồng 51 Bảng 2.4 Thời gian tìm hiểu trƣớc hôn nhân của vợ/chồng khác tôn giáo 53 Bảng2.5 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 1987-1993 56 Bảng 2.6 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 1987-1993 57 Bảng2.7 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 2008-2013 58 Bảng 2.8. Sự khác biệt tôn giáo vợ/chồng 59 Bảng 2.9. Niềm tin tôn giáo của các cặp vợ/chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải 60 Bảng 2.10. Mức độ đi lễ, đi thờ của các cặp vợ/chồng 61 Bảng 2.11. Đánh giá mức độ hữu ích của việc học giáo lý trƣớc khi kết hôn 63 Bảng 2.12. Giá trị trung bình của việc Đánh giá mức độ hữu ích của việc học giáo lý trƣớc khi kết hôn 64 Bảng 2.13. Những thỏa thuận trƣớc khi kết hôn của các cặp vợ chồng 65 Bảng 3.1. Mức độ hài lòng trong các mối quan hệ gia đình và xã hội 71 Bảng 3.2 Quan niệm về đứa con khi sinh ra của các cặp vợ chồng 73 Bảng 3.3. Định hƣớng tôn giáo cho con sau khi sinh ra của các cặp vợ chồng 74 Bảng 3.4 Thu nhập bình quân/tháng của các hộ gia đình 76 Bảng 3.5 Thực trạng thu nhập trong gia đình 78 Bảng 3.6 Thực trạng quyết định chi tiêu trong gia đình 79 Bảng 3.7 Đánh giá về sự hòa hợp về tình dục trong quan hệ vợ chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải 81 Bảng 3.8. Thực trạng sử dụng các biện pháp tránh thai của các vợ chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghía Ải 83 Bảng 3.9. Đối tƣợng chia sẻ khi gặp khó khăn trong đời sống gia đình 85 Bảng 3.10. Thực trạng việc suy nghĩ hƣớng giải quyết khi xảy ra mâu thuẫn 86 Bảng 3.11. Thực trạng cách giải quyết mâu thuẫn gia đình của các cặp vợ chồng . 87 Bảng 3.12 Thực trạng giải quyết mâu thuẫn trong nuôi dạy con cái 88 1 MỞ ĐẦU 1. Đặt vấn đề   t trong nhng s kin quan trng  u s chuy     hi c  Trong mi nm v ng nhau.i hii, s bii ca nn kinh t - o ra nhng ng trc tin mnh ci s n s n  thng ly ng h ly ca o ra nhiu vn  i i cn phi quyt. Hi c t vn tn ti nhc sng vi nhau  chc  chng kin ca hai   k. Ti khou 8 theo Lu nh:  gia v  [6, tr 4]. Vy vi kiu s hp thc sng v chng. Mvy, trong truyn th Vit Nam, s hp thc s tha nhn c qua l ki v kc t chc i s chng kin c i t S  k ngi  [25, tr 1313].   kvmt gia  i s chng kin ct  chia r hoc ly d k c ng h. V t ra liu h tht c  n bn v ? 2   m khi k tui k t v a v ng ng biu hin cKh  n v th i quan h bn vng gia v ng trong cuc s. Vic thc hi c  ca o   i vi  bn vng trong   t  i.   th trong lu: “ Hôn nhân khác tôn giáo – Đặc điểm và tính bền vững” ng h  i  Hp Thanh  M c  i). 2. Tổng quan vấn đề nghiên cứu Theo li nh ca mt  gi: Gi ta rt nhiu c v v    i m r Tru ca na c gi gi Nhiu c t do Hp Ph ni h ng gp nhau  m      Nhng n u v       p d liu c  i h  u tra dung bng hi, phng vn, tho luc trin khai  nhin ph cu v  u. Trong     gia    Nam           quan          . C  3   (1915) (2013)   ng   p  lao  gia   trong  Xu  gia   nay )  (2004)                     c (2005).     gia    h (2006).                    (2006)  .      :        (1995) t     .                 gia  3) 4     gia       (2007)      .   Nam,  nay       gia         chung,  trong      gia        thay   gia  trong      -   Trong                  (2012)                            gia  bao  H      Nam   -         gia          gia             kinh      cho  quan          con                       cho      Nam, gia         quan   [...]... Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài hƣớng tới làm sáng tỏ Đặc điểm và tính bền vững trong hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo ở Giáo Xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội hiện nay 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Mô tả đặc điểm khi kết hôn của các cặp vợ chồng thuộc trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa Ải qua một số... vợ và chồng, việc thực hiện các chức năng gia đình và cách xử lý xung đột trong gia đình Phân tích vai trò của đạo Công giáo đối với sự bền vững trong hôn nhân khác tôn giáo giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa Ải 5 Đối tƣợng, khách thể, phạm vi nghiên cứu 5.1 Đối tượng nghiên cứu: Đặc điểm và và tính bền vững trong hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo tại. .. đồng thời chỉ ra vai trò của đạo Thiên Chúa giáo đối với tính bền vững trong hôn nhân gia đình 3 Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn 3.1 Ý nghĩa khoa học Ý nghĩa khoa học của đề tài: “ Hôn nhân khác tôn giáo: Đặc điểm và tính bền vững (Nghiên cứu trường hợp hôn nhân giữa người Công giáo và không theo Công giáo tại Giáo Xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức TP Hà Nội), đƣợc thể hiện ở sự phân tích làm sáng... hôn nhân hỗn hợp nếu bên không Công giáo chƣa đƣợc rửa tội, thì hôn nhân này đƣợc gọi là hôn nhân dị giáo hay hôn nhân khác đạo Ví dụ hôn nhân giữa một ngƣời Công giáo và một ngƣời Phật giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Do Thái giáo v.v kể cả trƣờng hợp một ngƣời không theo tôn giáo nào Tóm lại trong nghiên cứu này khái niệm hôn nhân khác tôn giáo đƣợc hiểu là là hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và ngƣời không. .. giáo và không theo Công giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – TP Hà Nội 4.2 Khách thể nghiên cứu: Là những cặp vợ chồng khác tôn giáo, cụ thể giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo tại Giáo Xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – TP Hà Nội 5.3 Phạm vi nghiên cứu 5.3.1 Phạm vi không gian Địa bàn nghiên cứu tại giáo xứ Nghĩa Ải, Xã Hợp Thanh – Huyện Mỹ Đức – TP Hà Nội 5.3.2 Phạm vi thời gian... niệm hôn nhân, hôn nhân khác tôn giáo, tính bền vững trong hôn nhân, gia đình,Thiên Chúa giáo Những kết quả nghiên cứu của đề tài góp phần sáng tỏ hơn về lý thuyết xã hội học nhƣ thuyết cấu trúc chức năng, , lý thuyết xung đột 10 3.2 Ý nghĩa thực tiễn Nghiên cứu về Hôn nhân khác tôn giáo: Đặc điểm và tính bền vững trong trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo có một ý nghĩa. .. nhân khác Tôn giáo Trong Giáo luật Giáo hội Công giáo có đề cập đến trƣờng hợp hôn nhân có sự khác biệt về tôn giáo nhƣ sau: Hôn nhân khác tôn giáo là hôn nhân giữa một bên là Công giáo và một bên không phải là Công giáo [26, Bài 4] Trong trƣờng hợp nếu bên không phải là Công giáo, nhƣng đã đƣợc rửa tội2 trong Hội Thánh Tin Lành hay Chính Thống, thì hôn nhân này đƣợc gọi là hôn nhân dị tín hay hôn. .. giáo và tuyên xƣng tin theo đạo Công giáo Người không Công giáo Khái niệm ngƣời không Công giáo đƣợc sử dụng trong đề tài đƣợc hiểu là những ngƣời không theo đạo Công giáo Có thể họ sẽ theo những tôn giáo khác nhƣ Tin lành, Phật giáo, …hay không theo một tôn giáo nào 23 1.1.3 Tính bền vững trong hôn nhân Cho đến nay vẫn chƣa có một khái niệm hay định nghĩa nào rõ ràng về tính bền vững trong hôn nhân. .. lên tính bền vững trong hôn nhân khác tôn giáo Giáo lý, giáo luật đạo Công giáo tác động trực tiếp đến tính bền vững trong hôn nhân giữa ngƣời theo Công giáo và ngƣời không theo Công giáo 13 7 Phƣơng pháp nghiên cứu 7.1 Phƣơng pháp phân tích tài liệu Đề tài sƣ̉ du ̣n g mô ̣t số tài liê ̣u chinh nhƣ : Sổ Ghi Hôn phối từ năm ́ 1987 đến năm hết năm 2013 của Giáo Xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà. .. nghiên cứu: Đặc điểm khi kết hôn của các cặp vợ chồng thuộc trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và không theo Công giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải nhƣ thế nào? Độ tuổi kết hôn và thời gian tìm hiểu trƣớc khi kết hôn của các cặp vợ chồng tại Giáo xứ Nghĩa Ải? Định hƣớng giá trị trong gia đình của các cặp vợ chồng khác tôn giáo tại Giáo xứ Nghĩa Ải này ra sao? Việc thực hiện các chức năng gia đình và . HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và ngƣời không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội). HỘI VÀ NHÂN VĂN CHU VĂN TIẾN HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân giữa ngƣời Công giáo và ngƣời không theo Công giáo tại giáo xứ Nghĩa. 1.3. Đặc điểm địa bàn nghiên cứu 33 1.4. Khái quát về sự hình thành và phát triển đạo Công giáo tại Việt Nam 34 Chƣơng 2: ĐẶC ĐIỂM HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO TẠI GIÁO XỨ NGHĨA ẢI – HỢP THANH – MỸ