GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè TÀI LIỆU ÔN THI TỐT NGHIỆP PHẦN 1: TÁI HIỆN KIẾN THỨC CƠ BẢN – NGHỊ LUẬN VĂN HỌC VỢ CHỒNG A PHỦ Tơ Hồi I Những kiến thức cần nắm: 1.Vài nét tác giả Tơ Hồi - Tơ Hồi sinh năm 1920, tên thật Nguyễn Sen, sinh lớn lên Hà Nội - Là nhà văn có nguồn sáng tạo to lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục văn học đại Việt Nam - Có 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại khác nhau: +Trước CMT8, tiếng với truyện “Dế mèn phiêu lưu ký”, “O chuột”, “Quê người” + Sau CMT8 có “Truyện Tây Bắc”, “Miền Tây”, “Cát bụi chân ai”, “ Chiều chiều”… - Sáng tác Tơ Hồi : + Thể vốn hiểu biết phong phú đời sống phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước ta + Hấp dẫn người đọc lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động, vốn từ vựng giàu có cách sử dụng đắc địa, tài ba chất tạo hình, chất thơ qua cách miêu tả kể chuyện - Năm 1996 ông tặng Giải thưởng HCM VHNT Hồn cảnh sáng tác - Đoạn trích thuộc phấn thứ truyện Vợ chồng A Phủ - Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc (1952) Tơ Hồi, giải giải thưởng văn nghệ 1954 – 1955 Tập truyện kết chuyến thực tế tác giả, đội vào giải phóng Tây Bắc, đánh dấu chín muồi tư tưởng tình cảm nhà văn Tóm tắt tác phẩm: Truyện kể đời đơi vợ chồng người Mèo Mị A Phủ Vì nhà nghèo nên lấy nhau, cha mẹ Mị phải vay tiền nhà thống lý Pá Tra Đến mẹ Mị qua đời, Mị trở thành thiếu nữ xinh đẹp, mà nợ chưa trả xong Mị bị A Sử - trai nhà thống lý bắt cóc làm vợ để gạt nợ Cuộc đời làm dâu nhà giàu thật đắng cay tủi nhục Sau lần từ bỏ ý định tự tử thương cha già, Mị sống xác không hồn, Mị phải làm việc quần quật quanh năm, suốt tháng trâu, ngựa Mùa xuân đến Mị muốn chơi bị bắt trói A Phủ đánh A Sử vui xuân nên bị bắt, bị phạt vạ trăm đồng bạc trắng trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lý Trong lần chăn bò, A Phủ để hổ vồ bò, anh bị trói đứng bỏ đói chết Thương cho người cảnh ngộ, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ anh chạy trốn khỏi Hồng Ngài, đến Phiềng Sa, họ thành vợ chồng Giá trị thực nhân đạo tác phẩm a Giá trị thực: - Cuộc sống đau thương, cay cực người dân lao động miền núi - Tội ác bọn PK chúa đất miền núi - Quá trình đến với cách mạng người dân miền núi từ tự phát đến tự giác b Giá trị nhân đạo: GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Lịng xót thương, cảm thơng sâu sắc nhà văn số phận bất hạnh người dân lao động miền núi - Phát vẻ đẹp tâm hồn họ: lòng khát khao tự do, yêu đời, yêu người tinh thần phản kháng - Tố cáo, lên án mạnh mẽ tội ác bọn chúa đất miền núi dùng thần quyền cường quyền để cột chặt người lao động vào thân phận nô lệ - Mở cho họ đường để giải phóng đời số phận II Luyện tập: Đề 1: Phân tích số phận khổ đau sức sống tiềm tàng nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi I Mở bài: - Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay Tơ Hồi, có vị trí chắn văn học đại Việt Nam - Ở tác phẩm này, Tơ Hồi miêu tả đặc sắc số phận tăm tối đường thức tỉnh đôi niên dân tộc Hmông Thành công thể nhân vật Mị, cô gái dù phải chịu ách nặng đời tiềm tàng sức sống Qua Mị, người đọc nhận tài nhà văn nghệ thuật xây dựng nhân vật II.Thân bài: Hoàn cảnh số phận Mị: - Mị gái trẻ đẹp, đêm tình mùa xuân trai làng đến thổi sáo đứng “nhẵn chân vách đầu buồng Mị” - Mị tài hoa, Mị thổi sáo hay, có người mê, “Mị thổi hay thổi sáo” - Mị bị bắt cóc làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra, bi kịch đời Mị - Những ngày đầu sống nhà thống lý, Mị đau đớn “có đến hàng tháng đêm Mỵ khóc” Chính sức sống mãnh liệt, tình u sống tự do, Mị phản kháng ý định ăn ngón tự tử, thương cha Mị phải sống để trả nợ truyền kiếp, trả tuổi trẻ, tình yêu hạnh phúc đời - Trở lại nhà thống lý, Mị sống đời nô lệ với bao tủi nhục Dần dà Mị quen với khổ, quen với nhục, thích nghi với đời nô lệ Mị sống máy, sống thực thể khơng ý thức Mỗi ngày ngày, tháng tháng, năm năm, thường nhật tẻ ngắt lặp lặp lại “Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp ” - Nơi Mị buồng kín mít, cửa sổ vng nhỏ bàn tay, cửa sổ nhờ nhờ ánh sáng khơng biết sương hay nắng lở ngồi Mị bóng vơ cảm, vơ hồn lãng qn khứ, không gắn với tại, không nghĩ đến tương lai Bố Mị chết Mỵ quên nghĩ đến chết Mỵ chết chìm nơi đáy nô lệ vô tri này! Sức sống tiềm tàng mãnh liệt trỗi dậy: - Ngày tết đến, mùa xuân trở đất Hồng Ngài, “trong làng Mèo đỏ váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sở” Sắc màu mùa xuân làm tạo vật người bừng tỉnh.Gió rét khơng ngăn tiếng cười trẻ con, không cản tiếng sáo gọi bạn tình - Ngày tết khát vọng tự trở mãnh liệt với người nô lệ Nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha, bồi hồi Mỵ nhẩm thầm hát người thổi, tiếng sáo thấm vào tim Mị, thức tỉnh căm lặng lâu GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Trong khơng khí ấy, Mị lấy hũ rượu “uống ực bát”, men rượu, men đời nâng bổng tâm hồn Mị Mị uống để quên buồn, quên thực Mị không quên, Mị sống ngày trước, ngày tự do, vui sướng thổi sáo chơi hết núi qua núi khác với bạn tình - Mị thấy lịng phơi phới nhận cịn trẻ, Mị muốn chơi Và có nắm ngón lúc III Kết bài: - Khẳng định: Dù sống khổ nhục Mị tiềm tàng sức sống - Tài miêu tả nhân vật nhà văn Đề 2: “Nói đến giá trị nhân đạo tác phẩm văn học nói đến lịng u thương, trân trọng người, lên án áp bức, chà đạp lên quyền sống người xã hội” Phân tích nhân vật Mị A Phủ để chứng minh A Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu giá trị nhân đạo (được thể qua hai nhân vật Mị A Phủ) B Thân bài: LĐ1: Giới thiệu chung: -Tác phẩm phản ánh chân thưc sống bị đày đọa, tối tăm người dân miền núi Tây Bắc ách phong kiến thực dân Bọn chúng cướp hết ruộng đất người dân khiến họ phải làm công không cho chúng, chúng tước đoạt quyền sống, quyền tự họ -Truyện có sức tố cáo mạnh mẽ (Phân tích số phận Mị bị biến thành dâu gạt nợ, A Phủ bị đẩy thành người nô lệ gạt nợ: nhân vật hoàn cảnh nạn nhân thực dân phong kiến) LĐ2: Phân tích nhân vật Mị A Phủ để chứng minh giá trị nhân đạo tác phẩm: - Tác giả lên án gay gắt áp bức, bóc lột tàn bạo bọn thống trị miền núi bọn thực dân đời sống người dân lao động - Sự yêu thương, trân trọng người nhà văn: + Sự xót xa thương cảm người nhà văn trước sống tủi nhục, bị đày đọa nhân vật Mị A Phủ +Trân trọng khát vọng sống người, đồng tình với vùng dậy chống áp bức, bất công +Khẳng định dù khốn khó cực đến lực giai cấp thống trị không giết sức sống người LĐ3: Đánh giá người viết: + Qua giá trị nhân đạo, thấy lòng nhà văn người nghèo nói chung nhân dân dân tộc Tây Bắc nói riêng + A Phủ Mị nhân vật tiêu biểu cho số phận tính cách người dân vùng cao: trình đấu tranh tự phát đến tự giác, từ đau khổ, tối tăm vươn ánh sáng lãnh đạo Đảng + Nghệ thuật khắc họa nhân vật, miêu tả diễn biến tâm lí tinh tế GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè VỢ NHẶT Kim Lân I Những kiến thức cần nắm: Vài nét tác giả Kim Lân? - Kim Lân (1920- 2007), tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, quê ở: Phù Lưu, Từ Sơn, Bắc Ninh - KL bút chuyên viết truyện ngắn Ônng thường viết nơng thơn người nơng dân - Ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê- thú chơi sinh hoạt văn hóa cổ truyền như: chơi núi non bộ, thả chim, đánh vật, chọi gà… - Thấp thoáng tác phẩm KL sống người làng quê Việt Nam nghèo khó, thiếu thốn mà yêu đời, thật thà, thơng minh, hóm hỉnh - Tác phẩm : Trước CMT8 có “ Đơi chim thành”, “ Con mã mái”, “Chó săn” Sau CMT8 có “Nên vợ nên chồng” (1955) “Con chó xấu xí” (1962) - Năm 2001, KL tặng Gỉai thưởng HCM VHNT Nêu hoàn cảnh đời : - Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân viết nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Tiền thân Vợ nhặt tiểu thuyết Xóm ngụ cư viết sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, dang dở thất lạc thảo Sau hồ bình lập lại (1954), tác giả dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn Vợ nhặt Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt: - Vợ nhặt hiểu theo nghĩa đen nhặt vợ Nhan đề tạo ấn tượng, kích thích ý người đọc giá người rẻ rúng - Qua nhan đề Vợ nhặt, Kim Lân phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp; đen tối bế tắc xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám - Nhan đề giá trị thực (Tố cáo tội ác thực dân, phát xít) giá trị nhân đạo (Ca ngợi phẩm chất người lao động) Đồng thời nhan đề góp phần thể tình truyện vừa éo le vừa bất ngờ Tóm tắt: Anh Tràng xóm ngụ cư, làm nghề kéo xe bị chở th, nhiều tuổi, thơ kệch, dở Bà cụ Tứ- mẹ nghèo khổ Hai mẹ mái nhà tranh vắng teo, rúm ró Trận đói kinh khủng diễn ra, người chết đói ngả rạ Một lần kéo xe thóc Liên đồn lên tỉnh, hị câu vượt dốc tình Một gái ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, liếc mắt cười tít Lần thứ hai, Trµng gặp lại thị, trông khác hẳn, thị gầy sọp hẳn đi, áo quần tả tơi tổ đỉa Một vài câu trách móc, mời chào, thị ăn chập bát bánh đúc Trµng đãi Mua thúng hào dầu, Trµng dẫn thị nhà mắt mẹ Xóm ngụ cư ngạc nhiên thấy người đàn bà xa lạ theo Trµng họ bàn tán, có phần lo ngại Trong nhá nhem tối, bà cụ Tứ gặp nói chuyện với nàng dâu Lần đầu nhà Trµng có dầu thắp đèn… Tiếng hờ khóc người chết đói ngồi xóm lọt vào Sáng hôm sau, bà mẹ chồng nàng dâu quét dọn nhà sân Bữa cơm – cháo cám – đón nàng dâu Bà cụ Tứ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu, nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau Lại buổi sáng Tiếng trống thúc thuế dồn dập GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè Quạ đen bay vù mây đen Thị nói chuyện Việt Minh phá kho thóc Nhật Trµng nhớ lại cờ đỏ bay phấp phới hôm nào… Ý tưởng gửi gắm qua truyện: - Tố cáo tội ác bọn thống trị đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Khẳng định: “trong hồn cảnh khốn khổ nào, người nơng dân khao khát vươn lên chết, thảm đạm, vui, mà hi vọng” (Kim Lân) II Luyện tập: Đề : Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân để làm bật vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ nông thôn nghèo khổ I.Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu nhân vật bà cụ Tứ II Thân bài: Tâm trạng bà cụ Tứ - Bà ngỡ ngàng, ngạc nhiên thấy người đàn bà lạ mặt nhà lại gọi U - Khi biết trai có vợ, bà vơ ngạc nhiên, đặt nhiều câu hỏi: + Tâm trạng ngổn ngang, phức tạp, đầy mâu thuẫn: mừng, lo, buồn, tủi + Bà khóc thương trai dâu Tủi cho bà, tủi cho phận - Buổi sáng hôm sau: + Hạnh phúc trai bà làm bà tươi tỉnh, nhẹ nhõm “cái mặt bủng beo u ám rạng rỡ lên” + Bà cố tạo niềm vui cho trai dâu, cho dù niềm vui thật mong manh tội nghiệp - Bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Động viên triết lí dân gian “ai giàu ba họ khó ba đời” - Bữa cơm đón nàng dâu nồi chè khoán thực nồi cháo cám đắng chát Qua diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ, người đọc cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn nhân vật này: - Người mẹ nghèo khổ mực thương - Một người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha - Bà cụ Tứ người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng Hình ảnh bà cụ Tứ hình ảnh tiêu biểu cho người mẹ nghèo Việt Nam Đánh giá - Phân tích tâm lí nhân vật sâu sắc - Ngôn ngữ mộc mạc giản dị chắt lọc giàu sức gợi, cách dựng đoạn đối thoại ấn tượng, hấp dẫn, nhà văn khắc hoạ thành công tâm trạng bà cụ Tứ cách chân thực, tinh tế - Qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn muốn thể tư tưởng: dù kề bên đói, chết, người ta yêu thương đùm bọc lẫn nhau, khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè Đề 2: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân I.Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm, - Dẫn nội dung luận đề: Tác phẩm thể rõ nét giá trị nhân đạo sâu sắc II Thân 1.Giải thích khái niệm giá trị nhân đạo: Gía trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thông sâu sắc nỗi đau người, nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả vươn dậy họ Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm với biểu chính: - Tác phẩm bộc lộ niềm xót xa, thương cảm với sống bi đát người dân nghèo nạn đói, qua tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân phát xít nhân dân ta (Người chết ngả rạ, xác người còng queo bên đường, tiếng qụa gào thê thiết, tiếng hờ khóc đêm, mùi xác người chết gây gây, khuôn mặt u ám, dáng ngồi ủ rũ….) - Tác phẩm sâu khám phá nâng niu trận trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người + Những khao khát hạnh phúc Tràng (cái “tặc lưỡi” Tràng có phần liều lĩnh Tràng đưa vợ nhà…; Cảm giác “mơn man khắp da thịt”, “êm lơ lửngnhư người vừa giấc mơ ra”; Chưa cảm thấy yêu gắn bó với nhà đến thế) + Ý thức bám lấy ự sống mạnh mẽ nhân vật người Vợ nhặt (Thị chấp nhận theo không Tràng làm vợ, bỏ qua ý thức danh dự…) + Niềm hi vọng đổi đời nhân vật 9hình ảnh cờ đoe bay vấn vương tâm trí Tràng) - Tác phẩm thể lịng tin sâu sắc váo phẩm giá, vào lòng nhân hậu người + Cái đẹp tiềm ẩn Tràng thơng cảm, lịng thương người, hào phóng chu đáo (đãi người dàn bà lạ chặp bốn bát bánh đúc, mua cho chị ta thúng con… tình nghĩa thái đọ trách nhiệm + Sự biến đổi người vợ nhặt sau theo Tràng nhà: vẻ chao, chỏng lỏn ban đầu biến mất, thay vào hiền hậu, mực, mau mắn việc làm, ý tứ cách cư xử… + Tấm lòng nhân hậu bà cụ Tứ: Thương mực, cảm thơng với tình cảnh nàng dâu, trăn trở bổn phận làm mẹ, cố tạo niềm vui gia đình cảnh sống thê thảm… Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm: - Điểm đáng nói giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin tưởng sâu sắc vào người lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ - Tình cảm nhân đạo rõ ràng có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo thể nhiều tác phẩm văn học thức trước Cách mạng III Kết - Khẳng định giá trị nhân đạo sâu sắc TP Đề 3: Phân tích vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Tràng truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Giới thiệu nhân vật Tràng, nhân vật tác phẩm thể vẻ đẹp tâm hồn người nông dân trước Cách mạng II Thân Tràng người hiền lành, cởi mở Bề ngồi thơ kệch vụng về… Tràng dân ngụ cư, chất tốt đẹp Xóm ngụ cư dành nhiều tình cảm cho Tràng Tràng người nhân hậu, yêu thương người cảnh ngộ - Tình bộc lộ chất nhân hậu Tràng (nhặt vợ nạn đói) - Giữa lúc nạn đói hồnh hành, đói người ta làm điều ti tiện để có miếng ăn, anh sắn sàng đãi người bà xa lạ bữa bốn bát bánh đúc - Tràng làm điều để trả ơn, để lợi dụng mà tình thương Tràng người khao khát hạnh phúc, có ý thức xây dựng hạnh phúc - Câu nói nửa đừa nửa thật ẩn giấu niềm khao khát hạnh phúc gia đình - Trên đường dẫn người đàn bà về, Tràng “tự đắc”, quên hết đói, có tình cảm với người đàn bà bên - Cử vụng về, tình cảm chân thực (Tràng mua hai hào dầu thắp sáng) Tràng thắp lên ánh sáng hạnh phúc - Tràng hy vọng có đổi đời gắn chặt với niềm tin đón nhận hạnh phúc (khi có vợ: sung sướng, cảm động trước hạnh phúc bất ngờ, gắn bó yêu thương với nhà, ý thức bổn phận, tự thấy nên người) -Tràng dự cảm đói cảnh tối sầm đói khát, thể niềm tin ln hướng tương lai người lao động Gía trị nhân đạo Tp thê rhiện qua nhân vật Tràng Đóng góp xây dựng nhân vật nhà văn III Kết bài: Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn Tràng Đề : Phân tíchtTình truyện độc đáo tác phẩm Vợ nhặt Giải thích tình truyện độc đáo: Đó tình có nét khác thường, bộc lộ nhiều vấn đề có ý nghĩa khiến độc giả phải ý tìm hiểu, suy nghĩ Nêu tình độc đáo Vợ nhặt - Tình truyện phần thể nhan đề tác phẩm: Vợ nhặt Tràng nhặt vợ người ta nhặt thứ đồ vật vơ chủ - Tràng người xấu xí, thơ kệch lại dân ngụ cư mà lại lấy vợ, lại có vợ theo hẳn hoi Lạ đời Tràng lấy vợ lúc nạn đói hồnh hành dội, vài câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tình bất ngờ, éo le, giàu kịch tính : khiến cho người xóm ngụ cư vơ ngạc nhiên , bà cụ Tứ ngạc nhiên, thân Tràng ngạc nhiên - Nhưng hồn cảnh bi đát, tuyệt vọng ba người khổ có niềm tin vào sống, họ nương tựa vào nhau, hi vọng tương lai Chỉ thời gian ngắn họ có thay đổi mà cụ thể sâu sắc bà cụ Tứ, người mẹ nghèo khổ, đôn hậu giàu lịng u thương - Tình truyện cách để nhà văn Kim Lân lên tiếng tố cáo xã hội thực dân phát xít gây nên nạn đói khủng khiếpnăm 1945 Nạn đói khiến phẩm giá người bị hạ thấp đến mức người ta nhặt vợ GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè Ý nghĩa việc xây dựng tình “nhặt vợ” - Tạo cho tác phẩm có kết cấu chặt chẽ Các việc, chi tiết khác kể tới xoay quanh tình - Tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít đẩy người đến bước đường cùng, biến giá trị người thành số không - Thể tình người lao động nghèo lòng nhân hậu đầy yêu thương bà mẹ - Nói lên lịng ham sống, chất lạc quan người lao động bị lâm vào cảnh khốn RỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành I Kiến thức cần nắm: Nguyễn Trung Thành phong cách nghệ thuật - Nguyễn Trung Thành (bút danh khác Nguyên Ngọc), quê Quảng Nam - Trong kháng chiến chống Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên ông sáng tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên Sau năm 1954 ông tập kết Bắc, năm 1962 ông trở miền Nam công tác liên khu V, năm 1965 ông viết truyện ngắn Rừng xà nu - Văn Nguyên Ngọc mang đậm âm hưởng sử thi núi rừng Tây Ngun Ở chất thơ hịa quyện với nét hoành tráng, hùng vĩ núi rừng, người bất khuất, kiên trung với quê hương, đất nước Sức sống bất diệt, khả trổi dậy vô tận người, sống đề cao tác phẩm ơng Hồn cảnh sáng tác - Mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ đổ quân ạt đánh phá miền Nam Quân dân ta bắt đầu chiến đấu vô gay go ác liệt Nguyễn Trung Thành viết Rừng xà nu biểu tượng cho tinh thần bất khuất, kiên cường đồng bào Tây Nguyên, dân tộc Việt Nam - Rừng xà nu đăng lần đầu tạp chí Văn nghệ quân giải phóng (số 2,1965), sau tuyển in tập truyện ký Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc 3.Tóm tắt tác phẩm: Truyện kể đời đau thương, bất hạnh vùng dậy Tnú, dân làng Xô man năm chống Mỹ Tnú cách mạng dạy chữ, giác ngộ Tnú trở thành người lãnh đạo dân làng đứng lên chiến đấu Bọn giặc kéo đến đàn áp khủng bố, bắt Mai- vợ Tnú đứa vừa tháng tuổi anh với âm mưu bắt người lãnh đạo Tnú Chứng kiến cảnh vợ bị đánh đập dã man, Tnú nhảy xổ vào cứu không Anh bị giặc bắt, chúng dùng nhựa xà nu tẩm mười đầu ngón tay anh đốt Căm thù độ làng Xô man lãnh đạo cụ Mết đứng lên giải cứu Tnú tiêu diệt lũ ác ôn Tnú tham gia lực lượng, ba năm sau anh thăm làng Đêm đó, dân làng tập hợp nhà ưng nghe cụ Mết kể đời Tnú 4.Ý nghĩa nhan đề: - Rừng xà nu hình ảnh gắn bó máu thịt tác giả với kỷ niệm sâu sắc đời chiến đấu viết văn chiến trường Tây Nguyên GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Tựa đề Rừng xà nu sáng tạo nghệ thuật đặc sắc nhà văn Rừng xà nu với sức sống mãnh liệt, bất chấp bom đạn tàn phá ngày hình ảnh mang tính biểu tượng cho người Tây Nguyên anh hùng, cụ thể dân làng Xô Man với người ưu tú: cụ Mết, Tnú, Dít, Heng - Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu bạt ngàn vừa tạo khơng khí Tây Ngun vừa đậm chất sử thi Tính sử thi truyện: Truyện ngắn Rừng xà nu tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975, đặc biệt thời kỳ chống Mỹ cứu nước - Chủ đề tác phấm mang đậm tính sử thi: trước tàn ác kẻ thù, nhân dân miền Nam có đường cầm vũ khí vùng lên chiến đấu giải phóng quê hương - Đề tài truyện Rừng xà nu nói đến vấn đề sinh tử hệ trọng không cộng động làng Xô Man mà dân tộc Việt Nam Truyện viết thời điểm lịch sử trọng đại cách mạng miền Nam, thời điểm nhân dân miền Nam chuẩn bị vũ trang chiến đấu Chân lý phát biểu qua lời cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” (phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng) - Những nhân vật tác phẩm người kết tinh cao độ nhiều phẩm chất tiêu biểu cộng đồng (gắn bó với dân làng, trung thành với cách mạng, căm thù giặc sâu sắc…) Lý tưởng sống nhân vật gắn liền với vận mệnh cộng đồng Vì thế, số phận tất nhân vật thống với nhau, thống với số phận cộng đồng - Chất sử thi bộc lộ qua cách trần thuật: câu chuyện dậy dân làng Xô Man đan xen vào câu chuyện đời đường đến với cách mạng nhân vật Tnú Câu chuyện vừa diễn ra, kể câu chuyện lịch sử ngôn ngữ sử thi, không khí trang trọng, với thái độ trang nghiêm người kể người nghe - Xây dựng nhiều hình ảnh chói lọi, kỳ vĩ hình ảnh xà nu, rừng xà nu, bàn tay bị đốt Tnú - Giọng văn trang trọng, hùng tráng giàu âm hưởng, có sức ngân vang II Luyện tập: Đề 1: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó qn Hãy phân tích nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít để làm sáng tỏ điều I Mở bài: - Giới thiệu luận đề: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó quên.” II.Thân bài: Nét chung: Họ người kiên cường, bất khuất Tây Nguyên, thể ở: - Yêu buôn làng, yêu nước, căm thù giặc sâu sắc - Quyết tâm đứng lên đáng giặc để bảo vệ buôn làng, bảo vệ đất nước GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Kiên cường, bất khuất, dũng cảm tạo nên khí đồng khởi chống Mĩ Nét riêng: a Cụ Mết: - Già làng, người huy, linh hồn làng Xô Man chống Mĩ - Một cụ già khỏe mạnh quắc thước “ cổ thụ buôn làng”, “ ngực căng xà nu” Hai tay rắn hai gọng kìm, tiếng nói ồ vang vang - Cụ huy dân làng xông vào giết bọn giặc sàn nhà rông, đốt lên lửa đồng khởi cháy sáng khắp rừng Xơ Man với chân lí giản dị “ Chúng cầm súng, phải cầm giáo” -Cụ niềm tin, người tổ chức, tập hợp dân làng đoàn kết chống giặc b Tnú: - Người ưu tú buôn làng đánh giặc để trả thù cho quê hương cho bàn thân - Là người liệt, mạnh mẽ - đặc trưng cho kiên cường, bất khuất người Tây Nguyên sống núi rừng hùng vĩ - Căm thù lửa cháy ngùn ngụt + Trả thù dứt khoát, lạnh lùng, trừng phạt đích đáng kẻ tra - Cuộc đời vẻ đẹp riêng Tnú kết tụ lại hai bàn tay: bàn tay hận thù bàn tay trả thù c Dít: - Cơ gái trẻ giàu nghị lực, có lĩnh Dít trưởng thành mau chóng phong trào chống Mĩ để trở thành người lãnh đạo dân làng Xơ man: bí thư chi trị viên xã đội -Dít gan dạ, kiên người phụ nữ giàu tình cảm * Đánh giá: - Con người Tây Nguyên yêu nước căm thù giặc, đoàn kết đấu tranh, kiên cường bất khuất, giàu lòng yêu thương - Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, đậm chất sử thi III Kết bài: Ba nhân vật xây dựng sinh động, hấp dẫn, mang vẻ đẹp riêng người Ba vẻ đẹp hòa vào để làm nên vẻ đẹp chung người Tây Nguyên chống Mĩ Đề 2: Phân tích nhân vật Tnú tác phẩm “Rừng Xà Nu” Nguyễn Trung Thành I Mở bài: - Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nhà văn Nguyên Ngọc – Nguyễn Trung Thành sống, gắn bó chiến đấu mảnh đất Tây Nguyên Truyện ngắn “Rừng xà nu” ông truyện ngắn xuất sắc Văn học Việt Nam thời chống Mỹ - Tác phẩm hùng ca chiến đấu nhân dân Tây Nguyên đồng thời ca hùng tráng ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách Mạng Việt Nam chiến đấu Nhà văn khắc họa thành công chân dung người anh hùng vùng đất Tây Nguyên rộng lớn Trong số họ, tiêu biểu Tnú – chàng trai ưu tú, xà nu đẹp nhất, dũng cảm đại ngàn xà nu Tây Nguyên II Thân bài: 10 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè + Ý nghĩa lời thoại - Lời thoại thể rõ quan niệm hạnh phúc nhà viết kịch Hồn Trương Ba có thân xác để tồn tại, để tiếp tục sống, ngỡ hạnh phúc Nhưng hóa hạnh phúc đời khơng phải sống mà sống - Bức thông điệp mà Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi qua bi kịch Trương Ba : người phải sống mình, sống hịa hợp hồn xác – tâm hồn thân xác khỏe mạnh “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, hạnh phúc c Đánh giá - Tình éo le kịch nét đặc sắc tạo nên khác biệt truyện dân gian kịch - Thông qua lời thoại nhân vật, Lưu Quang Vũ thể quan niệm sống giàu giá trị nhân văn - Nhà văn dựng lên kịch tính thơng qua cử chỉ, hành động, đặc biệt lời thoại nhân vật sinh động có tầm khái quát cao Kết luận - Lời thoại Trương Ba “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tôi muốn trọn vẹn” câu nói giàu tính triết lý, lại bi kịch cho số phận người - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ 3: Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII sách giáo khoa để làm rõ điều Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn Thân a Giới thiệu chung Tham khảo số đề b Giải nghĩa giá trị nhân văn: Giá trị nhân văn tác phẩm lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, hay mâu thuẫn người, trong sáng có sa ngạ, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người c Phân tích: - Hồn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt - Nỗi đau đớn giày vò Hồn Trương Ba phải sống nhờ, sồng khác mình, qua chi tiết : + Lời dẫn kịch : ngồi ôm đầu hồi lâu, bịt tai lại, tuyệt vọng, bần thần nhập lại xác anh hàng thịt,… + Lời nhân vật : Ta… ta bão mày im đi, Trời,… + Lời độc thoại nội tâm : Mày thắng rồi, thân xác ta ạ…  Ý nghĩa nhân văn tác phẩm : 41 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tôn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trị cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy chất triết lý, nhà văn gửi thông điệp kêu gọi người sống “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật Hồn Trương Ba chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho hoàn thiện vẻ đẹp nhân cách người Để cho nhân vật Hồn Trương Ba khước từ sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng cho nhân vật vươn tới lẽ sống đích thực, thân xác có trở hư vô d Đánh giá: - Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn : + Cần tạo cho người có hài hịa hai mặt tinh thần vật chất ; không kỳ thị đòi hỏi vật chất người ; cần tôn trọng quyền tự cá nhân ; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai - Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến ngun vẹn cịn mang tính thời Kết luận: - Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật) - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ ĐỀ 4: Phân tích mối tương quan đối lập Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ Chỉ điểm khác hai nhân vật Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu mối tương quan đối lập sơ lược Hồn Trương Ba da hàng thịt Thân a Giới thiệu chung - Hoàn cảnh đời, xuất xứ - Hồn Trương Ba da hàng thịt kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Dựa vào tích xưa, Lưu Quang Vũ bộc lộ khả sáng tạo xây dựng hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Đây hai nhân vật tác phẩm, tư tưởng triết lý nhân sinh kịch bật lên mối tương quan đối lập hai nhân vật b Phân tích mối tương quan đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Cuộc gặp gỡ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Sự sai lầm thượng giới dẫn đến đối đầu đầy bi kịch + Hồn Trương Ba đau khổ xác anh hàng thịt (dc) - Những mâu thuẩn giải Hồn Trương Ba vaà xác anh hàng thịt + Hồn Trương Ba sống chung xác vay mượn, tách khỏi để tranh luận + Cuộc tranh luận diễn căng thẳng liệt, khơng có thỏa hiệp 42 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè c Những điểm khác Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Ông Trương Ba chất phác, hiền lành, nho nhã – Anh hàng thịt thân xác vạm vỡ, kềnh càng, thô lỗ - Hồn Trương Ba cao, sống theo chuẩn mực đạo đức – Xác anh hàng thịt hưởng thụ, sống thiên năng, dễ dàng chạy theo ham muốn trần tục d Đánh giá - Hồn xác hai phần đối lập, tồn người, tách rời - Đưa đối lập này, nhà văn muốn nhấn mạnh : người không sống thân xác mà không sống tinh thần - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật kịch thơng qua lời thoại Kết luận - Khẳng định đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Khẳng định giá trị tác phẩm, tài Lưu Quang Vũ PHẦN 2: NGHỊ LUẬN Xà HỘI A NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG ĐẠO LÍ §Ị 1: (Anh,Chị) viết đoạn văn khơng q 400 từ bàn câu thơ “Ơi sống đẹp bạn?” (“Một khúc ca” – Tố Hữu) a Mở bài: Trong “Một khúc ca”, Tố Hu vit Ôi sng p l th no hi bn? – câu thơ k hiến người đọc phải suy nghĩ, trăn trở để tìm câu trả lời thỏa đáng b Thân - Giải thích sống đẹp? “Sống đẹp” gì? Có nhiều cách lý giải lại: “sống đẹp” cách sống đạt chuẩn mực cao xã hội, người ngưỡng mộ - Phân tích khía cạnh biểu lối sống đẹp: + Biểu “sống đẹp” phong phú Trước hết, “sống đẹp” phải gắn với lý tưởng cao đẹp Lý tưởng thay đổi theo hoàn cảnh lịch sử cốt lõi phải dân nước lý tưởng đèn soi đường giúp người có mục đích sống đắn + Người “sống đẹp” phải người có tâm hồn, tình cảm lành mạnh, biết u thương người thân yêu gia đình, rộng yêu nhân dân, đất nước Biết cảm thông, chia sẻ với hồn cảnh éo le, bất hạnh + Khơng thể “sống đẹp” khơng có óc hiểu biết thể khỏe mạnh Kiến thức sức khỏe điều kiện cần thiết để người đạt tới chuẩn mực “sống đẹp” + “Sống đẹp” phải gắn với hành động đắn, tích cực hành động biểu cụ thể nhất, dễ thấy “sống đẹp” Lý tưởng mà xa rời hành động lý tưởng trở nên vô nghĩa - Giới thiệu số gương sống đẹp đời sống, văn học Có nhiều gương “sống đẹp” Trong lịch sử dân tộc, người cống hiến đời cho đất nước, nhân dân như: Hai Bà Trưng, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Phan 43 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè Bội Châu, Hồ Chí Minh … Trong xã hội có biết gương sống đẹp: anh niên Trần Hữu Ân ni hai bà mẹ bị ung thư, cô bé Lê Thanh Thúy (công dân tiêu biểu Thành phố Hồ Chí Minh năm 2007) ngày cuối chiến đấu với bệnh ung thư tổ chức hoạt động từ thiện cho bệnh nhi bệnh viện ung bướu - “Sống đẹp” đồng nghĩa với việc người cần phải biết đấu tranh với ác, xấu, với lối sống “không đẹp” như: trộm cướp, hút chích, ma túy … tồn nhan nhản xã hội Phải biết đấu tranh với thói quen nói tục, chửi thề, bệnh thành tích, thiếu trung thực học tập thi cử học sinh, sinh viên - Phê phán quan niệm lối sống không đẹp đời sống - Xác định phương hướng biện pháp phấn đấu để sống đẹp Tóm lại, “sống đẹp” cách sống mà người nên hướng tới Để “sống đẹp”, học sinh cần phải nổ lực học tập, rèn luyện, phải ni dưỡng tâm hồn t×nh cảm cao đẹp biết đấu tranh với ác, xấu tồn xung quanh c Kết luận - Khẳng định ý nghĩa cách sống đẹp - Rút học phương châm sống cho thân §Ị 2: Suy nghĩ anh (chị) đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” a Mở bài: Giới thiệu câu tục ngữ nêu tư tưởng chung câu tục ngữ b Thân bài: - Giải thích câu tục ngữ - Nhận định, đánh giá + Câu tục ngữ nêu đạo lí làm người + Câu tục ngữ khẳng định truyền thống tốt đẹp dân tộc + Câu tục ngữ khẳng định nguyên tắc đối nhân, xử + Câu tục ngữ nhắc nhở trách nhiệm người dân tộc - Câu tục ngữ thể vẻ đẹp văn hoá dân tộc Việt Nam - Truyền thống đạo lí tốt đẹp thể câu tục ngữ tiếp tục kế thừa phát huy sống hôm c Kết bài: - Khẳng định lần vai trò to lớn truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” - Rút học phương châm sống cho thân §Ị 3: Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình” a Mở bài: giới thiệu ý kiÕn nêu ý nghĩa cđa câu nói ®ã b Thân bài: - Giải thích câu nãi: Mục đích học tập học sinh, sinh viên thời nay: + Học để biết: Tiếp thu kiến thức Bởi người có thơng minh, un bác đến đâu kiến thức cá nhân hữu hạn kiến thức nhân loại vơ hạn Muốn “biết” nhiều phải “học” + Học để làm: Yêu cầu thực hành, học đôi với hành 44 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè + Học để chung sống: Vận dụng kiến thức để có hịa đồng + Học để tự khẳng định mình: Từng bước hồn thiện nhân cách, trở thành người hoàn hảo Là yêu cầu thực hành, vận dụng vốn kiến thức “biết” để tạo nên thành có ích cho thân, gia đình, cho sống nhân loại Ví dụ có học sinh mơ ước học tập để trở thành kỹ sư nông nghiệp lai tạo giống trồng có suất phục vụ đời sống, có người muốn học để chế ngự thiên nhiên Khi vận dụng kiến thức tạo nên thành có giá trị cho đời sống người ta bước hồn thiện nhân cách mình, khẳng định giá trị - Ýnghĩa câu nói: Tiếp thu kiến thức  vận dụng kiến thức  hoàn thiện nhân cách để tự khẳng định sống Mục đích học tập UNESCO đề xướng đặt yêu cầu từ thấp đến cao có mối quan hệ chặt chẽ Mục đích hồn tồn đắn có tác dụng định hướng cho mục đích học tập học sinh, sinh viên ngày c Kết bài: - Khẳng định lần vai trò to lớn học tập sống người - Rút học phương hướng phấn đấu thân §Ò 4: “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” ý kiÕn nhà văn Pháp M Xi-xê-rơng gợi cho anh (chị) suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân a Mở bài: Dẫn dắt để đưa ý kiến cần nghị luận vào b Thân bài: Lần lượt triển khai ý: - Giải thích kn: Đức hạnh cội nguồn tạo hành động Hành động biểu cụ thể đức hạnh - Nêu suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân: + Đức hạnh lĩnh vực tu dưỡng học tập mà anh (chị) cần trau dồi gì? + Từ phẩm chất đạo đức cần thiết ấy, anh (chị) xác định hành động cụ thể để phù hợp với tiêu chí đạo đức mà theo đuổi + Trên thực tế, anh (chị) thực điều gì, gặp khó khăn biến suy nghĩ thành việc làm? + Anh (chị) thấy điều trở ngại lớn biến suy nghĩ thành hành động? Tại sao? c Kết bài: Đề xuất học tu dưỡng thân §Ị 5: Nhà văn Nga Lép Tơn-xtơi nói: “Lý tưởng đèn đường Khơng có lý tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống” Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trò lý tưởng lý tưởng riêng a Mở bài: Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề tư tưởng, đạo lý cần nghị luận b Thân bài: - Giải thích lí tởng gì? (Điều cao nhất, đẹp đẽ nhất, trở thành lẽ sống mà ngời ta mong ớc phấn đấu thực hiện) - Tại lí tởng phơng hớng? + Không có mục tiêu phấn đáu cụ thể + Thiếu ý chí vơn lên để giành điều cao 45 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè + Không có lẽ sống mà ngời ta mơ ớc - Tại phơng hớng sống? + Không có phơng hớng phấn đấu sống ngời tẻ nhạt, sống vô vị, kh«ng cã ý nghÜa , sèng thõa + Kh«ng cã phơng hớng sống giống ngời lần bớc đêm tối không nhìn thấy đờng + Không có phơng hớng, ngời hành động mù quáng nhiều sa vào vòng tội lỗi (chứng minh) - Suy nghĩ nh nào? + Vấn đề cần bình luận : ngời phải sống có lí tởng Không có lÝ tëng, ngêi thùc sù sèng kh«ng cã ý nghĩa + Vấn đề đặt hoàn toàn (Lý tưởng ý nghĩa sống) Lý tưởng xấu cã thể làm hại đời người nhiều người Khơng có lý tưởng khơng có sống Lý tưởng tốt đẹp thực có vai trị đườngĐó lý tưởng dân, nước, gia đình hạnh phúc thân - Lý tưởng riêng ngườiVấn đề thiết đặt cho học sinh tốt nghiệp THPT chọn ngành nghề, ngưỡng cửa để bước vào thực lý tưởng + Mở rộng : * Phê phán ngời sống lí tởng * Lí tởng niên ta ngày gì? (Phấn đấu đẻ có nội lực mạnh mẽ, giỏi giang đạt đỉnh cao trí tuệ kết hợp với đạo lí) * Làm để sống có lí tởng? c Kt bi: - Tóm lại tư tưởng đạo lí - Nêu ý nghĩa rút học nhận thức từ tư tưởng đạo lí nghị luận §Ị 6: “Duy có gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận” (Euripides) Anh (chị) nghĩ câu nói trên? a Mở bài: Dẫn dắt để đưa ý kiến cần nghị luận vào b Thân bài: Lần lượt triển khai ý: - Giải thích câu nói: “Tại có nơi gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận?” Vì gia đình có giá trị bền vững vơ to lớn khơng thứ cõi đời sánh được, khơng có vật chất tinh thần thay Chính gia đình nơi ni dưỡng, chở che cho ta khôn lớn?” - Suy vấn đề cần bàn bạc là: Vai trị, giá trị gia đình người: + Mỗi người sinh lớn lên, trưởng thành có ảnh hưởng, giáo dục to lớn từ truyền thống gia đình (dẫn chứng: văn học, sống) + Gia đình nôi hạnh phúc người từ bao hệ: đùm bọc, chở che, giúp người vượt qua khó khăn, trở ngại sống - Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề: + Khẳng định câu nói Bởi nhìn nhận thấy vai trị, giá trị to lớn gia đình hình thành phát triển nhân cách người, tảng để người vươn lên sống +Tuy nhiên, câu nói chưa hồn tồn xác Bởi thực tế sống, có nhiều người từ sinh không chở che, đùm bọc, giáp dục, nâng đỡ gia đình thành đạt, trở thành người hữu ích xã hội 46 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè + Câu nói đặt vấn đề cho người, xã hội: Bảo vệ, xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, hạnh phúc Muốn làm điều cần: gia đình người phải biết thương yêu, đùm bọc chở che nhau; phê phán hành vi bạo lực gia đình, thói gia trưởng… c Kết bài: - Tóm lại tư tưởng đạo lí - Nêu ý nghĩa rút học nhận thức từ tư tưởng đạo lí nghị luận §Ị 7: Anh / chị nghĩ câu nói: “Đời phải trải qua giơng tố khơng cúi đầu trước giơng tố” (Trích Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm) a Mở bài: Dẫn dắt để đưa ý kiến cần nghị luận vào b Thân bài: Lần lượt triển khai ý: - Giải thích khái niệm đề (câu nói): + Giơng tố dùng để cảnh gian nan đầy thử thách việc xảy dội + Câu nói khẳng định: đời trải qua nhiều gian nan cúi đầu trước khó khăn, đầu hàng thử thách, gian nan ( Đây vấn đề nghị luận) - Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý: + Cuộc sống nhiều gian nan, thử thách người không khuất phục + Gian nan, thử thách mơi trường tơi luyện người - Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề: + Câu nói tiếng nói lớp trẻ sinh lớn lên thời đại đầy bão táp, sống thật đẹp hào hùng + Câu nói thể quan niệm nhân sinh tích cực: sống khơng sợ gian nan, thử thách , phải có nghị lực lĩnh + Câu nói gợi cho thân nhiều suy nghĩ: học tập, sống thân phải ln có ý thức phấn đấu vươn lên Bởi đời đường phẳng mà đầy chông gai, lần vấp ngã không chán nản bi quan mà phải biết đứng dậy vươn lên Để có điều cần phải làm gì? c Kết bài: - Tóm lại tư tưởng đạo lí - Nêu ý nghĩa rút học nhận thức từ tư tưởng đạo lí nghị luận §Ị 8: Tình thương hạnh phúc người a Mở bài: Dẫn dắt để đưa ý kiến cần nghị luận vào Nhận xét vệ mối quan hệ tình thương hạnh phúc có người nói: “Tình thương hạnh phúc người” Vì vậy? b Thân bài: Lần lượt triển khai ý: - Giải thích: + Tình thương: tình cảm thương yêu chia sẻ đùm bọc cách thắm thiết + Hạnh phúc: trạng thái sung sướngvì cảm thấy hồn tồn đạt ý nguyện  Hạnh phúc tìm thấy tình yêu thương ta biết yêu thương Tình thương tình cảm u thương, cảm thơng, giúp đỡ người khác Tình thương biểu tư tưởng nhân Khi ta biết yêu thương, cảm thông, giúp đỡ người khác ta đem đến niềm vui cho người khác Nhờ ta cảm thấy thoải mái, hạnh phúc 47 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè - Những biểu tình thương: + Tình yêu quê hương, đất nước + Tình thương gia đình + Tình thương người thể thương thân  Biểu tình thương phong phú, tình u thương người gia đình; đơn giản thái độ cảm thơng, khích lệ với bạn bè, người thân, giúp họ vượt qua đau khổ; lòng khoan dung vị tha với lỗi lầm người khác; cịn lịng hào hiệp tương thân, tương “lá lành đùm rách” nhân dân ta Khi ta yêu thương, giúp đỡ người khác, chắn ta nhận tình cảm yêu thương trân trọng người khác dành cho - Những hành động thể tình thương: + Phải biết hy sinh, biết đấu tranh để bảo vệ quê hương, đất nước + Biết chia sẻ, cảm thông giúp đỡ người + Biết đỡ đần công việc gia đình - Ý nghĩa tình thương sống: + Có tình thương sống ấm áp hơn, người sống với nhân + Tình thương làm người Người Tình thương hóa giả nỗi đau, hận thù Tình thương khiến cho người sống gắn bó, hịa thuận Tình thương làm cho người sáng thản, đời sống tình cảm xã hội đẹp c Kết bài: - Tóm lại tư tưởng đạo lí: tình thương hạnh phúc người - Nêu ý nghĩa rút học cho thân Bµi tËp vỊ nhµ: HS tự luyện Đề 1: Anh(Chị) hiểu truyền thống “ Tôn sư trọng đạo”- nét đẹp văn hóa Việt Nam? Trình bày suy nghĩ truyền thống nhà trường xã hội ta §Ị 2: Suy nghĩ mục đích biện pháp học tập, rÌn luyện thân năm học cuối cấp Đề : Anh (chị) suy nghĩ ý kiến:“ Phê phán thói thờ ơ, ghẻ lạnh người quan trọng cần thiết ca ngợi lòng vị tha, tình đồn kết” §Ị 4: “Điều phải cố làm cho kì dù điều phải nhỏ Điều trái tránh, dù điều trái nhỏ” Suy nghĩ lời dạy Bác Hồ? §Ị 5: “ Sự cẩu thả nghỊ bất lương” (Nam Cao) Suy nghĩ anh, chị ý kiến §Ị 6: Một người du lịch bốn phương, trở quê nhà, bạn bè, người thân hỏi anh: nơi đất nước đẹp nhất, anh trả lời: “ Không nơi đẹp quê hương” Ý kin ca anh, ch? Đề 7: Tuổi trẻ nhớ céi ngn! §Ị 8: Trong thơ Một khúc ca xuân (12 – 1977), Tố Hữu có viết: Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả Sống cho đâu nhận riêng 48 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè Anh (chị) phát biểu ý kiến đoạn thơ Đề 9: “Có ba điều đời người qua không lấy lại được: thời gian, lời nói hội” Nêu suy nghĩ anh chị ý kiến Đề 10: Phải “Cái nết đánh chết đẹp”? Đề 11: “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” Anh,chị trình bày suy nghĩ câu nói Đề 12: “Một sách tốt người bạn hiền” Hãy giải thích chứng minh ý kiến B NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG §Ị 1: Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông? a Mở bài: Nêu cấp bách tầm quan trọng hàng đầu việc phải giải vấn đề giảm thiểu tai nạn giao thơng có chiều hướng gia tăng b Thân - Tai nạn giao thông tai nạn phương tiện tham gia giao thông gây nên: đường bộ, đường thủy, đường sắt phần lớn lµ vụ tai nạn đường *Nguyên nhân dẫn đến tai nạn giao thông: - Khách quan: Cơ sở vật chất, hạ tầng yếu kém; phương tiện tham gia giao thông tăng nhanh; thiên tai gây nên - Chủ quan: + Ý thức tham gia giao thông số phận người dân hạn chế, đặc biệt giới trẻ, khơng đối tượng học sinh + Xử lí chưa nghiêm minh, chưa thỏa đáng Ngồi cịn xảy tượng tiêu cực xử lí * Hậu quả: gây tử vong, tàn phế, chấn thương sọ não Theo số liệu thống kê WHO (Tổ chức y tế giới) : Trung bình năm, giới có 10 triệu người chết tai nạn giao thơng Năm 2006, riêng Trung Quốc có tới 89.455 người chết vụ tai nạn giao thông Ở Việt Nam số 12,300 Năm 2007, WHO đặt Việt Nam vào Quốc gia có tỉ lệ vụ tử vong tai nạn giao thông cao giới với 33 trường hợp tử vong ngày * Tai nạn giao thông quốc nạn, tác động xấu tới nhiều mặt sống: - TNGT ¶nh hưởng lâu dài đến đời sống tâm lý: Gia đình có người thân chết bị di chứng nặng nề TNGT ảnh hưởng lớn tới tinh thần, tình cảm; TNGT tăng nhanh gây tâm lí hoang mang, bất an cho người tham gia giao thông - TNGT gây rối loạn an ninh trật tự: làm kẹt xe, ùn tắc GT dẫn đến trễ làm, giảm suất lao động - TNGT gây thiệt hại khổng lồ kinh tế bao gồm: chi phí mai táng cho người chết, chi phí y tế cho người bị thương, thiệt hại phương tiện giao thơng hạ tầng, chi phí khắc phục, chi phí điều tra - TNGT làm tiêu tốn thời gian lao động, nhân lực lao động: TNGT làm chết bị thương ảnh hưởng đến nguồn lực lao động xã hội 49 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè  Giảm thiểu tai nạn giao thơng là u cầu thiết, có ý nghĩa lớn toàn xã hội Thanh niên, học sinh cần làm để góp phần giảm thiểu TNGT ? Vì lại đặt vai trị cho tuổi trẻ, tuổi trẻ đối tượng tham gia giao thơng phức tạp đối tượng có nhiều sáng tạo động góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng * Suy nghÜ vµ hµnh ®éng nh thÕ nµo trước vấn đề đó? + An toàn giao thông góp phần giữ gìn an ninh trật tự xà hội đảm bảo hạnh phúc gia đình Bất trờng hợp nào, đâu phải nhớ an toàn bạn tai nạn thù + An toàn giao thông ý nghĩa xà hội mà có ý nghĩa quan hệ quốc tế thời buổi hội nhập + Bản thân chấp hành tốt luật lệ giao thông (không dàn hàng ngang đờng, không xe máy tới trờng, không phóng xe đạp nhanh vợt ẩu, chấp hành tín hiệu dẫn đờng giao thông Phơng tiện bảo đảm an toàn + Vận động ngời chấp hành luật lệ giao thông Tham nhiệt tình vào phong trào tuyên truyền cổ động viết báo nêu điển hình ngời tốt , việc tốt việc giữ gìn an toàn giao thông c Kt lun - Khẳng định ý nghĩa vấn đề giảm thiểu tai nạn giao thơng §Ị 2: Hiện nay, nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị xã, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh Anh (chị) bày tỏ suy nghĩ tượng a Mở bài: giới thiệu vấn đề, dẫn đề vào viết b Thân bài: - Thực trạng trẻ em lang thang nhỡ: Trẻ em lang thang, nhỡ vấn đề cần toàn xã hội quan tâm Bởi cịn nhiều trẻ em không nơi nương tựa, điều ảnh hưởng tới phát triển chung đất nước - Nguyên nhân: Do đói nghèo, tổn thương tình cảm ( bị gia đình ruồng bỏ, từ chối đánh đập), mồ côi trường hợp bố mẹ li hôn - Hiện nay, " mái ấm tình thương" xuất ngày nhiều nước ta Điều ý nghĩa xã hội, ý nghĩa kinh tế mà quan trọng giúp cho em hướng thiện, đưa em với quỹ đạo phát triển tích cực xã hội Đây tình cảm tương thân tương ái, lành đùm rách biểu truyền thống nhân đạo ngàn đời dân tộc Việt Nam - Giới thiệu vài điển hình: Tổ chức ( Làng trẻ em SOS, Làng trẻ em Hịa Bình ( Từ Dũ), Chùa Bồ Đề (Huế) ); cá nhân ( Mẹ Phạm Ngọc Oanh (Hà Nội) với 800 đứa tình thương; Anh Phạm Việt Tuấn với mái ấm KOTO ( Hà Nội) - Quan điểm biện pháp nhân rộng + Quan điểm: Có nhìn đắn tượng trẻ em lang thang nhỡ từ nâng cao tình cảm trách nhiệm tượng Lên án kịp thời phát hiện, tố cáo kẻ bóc lột sức lao động xâm hại trẻ em + Biện pháp nhân rộng: Dùng biện pháp tuyên truyền, kêu gọi cá nhân, tổ chức, quyên góp tiền cho hoạt động từ thiện, thành lập đội niên tình nguyện c Kết bài: phát biểu cảm nghĩ tượng liên hệ thân 50 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè §Ị 3: Anh (chị), trình bày quan điểm trước vận động “Nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục” a) Mở bài: Nêu tượng, trích dẫn đề, phát biểu nhận định chung… b) Thân bài: - Phân tích tượng + Hiện tượng tiêu cực thi cử nhà trường tượng xấu cần xố bỏ, làm cho học sinh ỷ lại, khơng tự phát huy lực học tập mình… (DC) + Hiện tượng lấy tỉ lệ để nâng thành tích nhà trường( DC)  Hãy nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục - Bình luận tượng: + Đánh giá chung tượng + Phê phán biểu sai trái: Thái độ học tập gian lận; Phê phán hành vi cố tình vi phạm, làm tính cơng kì thi c) Kết - Kêu gọi học sinh có thái độ đắn thi cử - Phê phán bệnh thành tích giáo dục Đề 4: Anh (chị) có suy nghĩ hành động nh trớc hiểm hoạ bệnh HIV/AIDS - Giíi thiƯu vÊn ®Ị: ë thÕ kØ 21 chóng ta chøng kiÕn nhiỊu vÊn ®Ị hƯ träng Trong hiểm họa bệnh HIV/AIDS đáng ý - Những số biết nói + Mỗi phút đồng hồ ngày trôi có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV + nơi bị ảnh hởng nặng nề, tuổi thọ ngời dân bị giảm sút nghiêm trọng + HIV dang lây lan báo động phụ nữ, chiếm nử số ngời bị nhiễm toàn giới + Khu vực Đông Âu toàn Châu - Làm để ngăn chặn hiểm họa này? + Đa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu chơng trình nghị quốc gia + Mỗi ngời phải tự ý thức để tránh xa bệnh + Không kì thị phân biệt đối xử với ngời mắc bệnh AIDS + Mở rộng mạng lới tuyên truyền Đề 5: Môi trờng sống hủy hoạị - Môi trờng sống bao gồm vấn đề (nguồn nớc, nguồn thức ăn, bầu không khí, xanh mặt đất) - Môi trờng sống bị đe dọa nh nào? + Nguồn nớc + Nguồn thức ăn + Bầu không khí + Rừng đầu nguồn - Trách nhiệm §Ị 6: Trình bày suy nghĩ em thái độ đối xử với người bị nhiễm HIV/AIDS Việt Nam? - Nhìn chung nhà nước tồn thể cộng đồng có quan tâm sâu sắc đến vấn đề đại dịch HIV với người mắc phải bệnh Nhiều tổ chức, nhiều quan tuyên truyền ( báo chí, đài truyền thanh, truyền hình) nỗ lực tham gia “cuộc chiến” chống lại hiểm hoạ chung Đã có trung tâm tư vấn, điều trị miễn phí, cá nhân cơng 51 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè khai bệnh trước cộng đồng: có cá nhân tình nguyện chăm sóc cho người bệnh nặng khơng nơi nương tựa - Nhưng thực tế, cịn kì thị, phân biệt đối sử vơi người bị bệnh Nhiều họ bị đồng với đối tượng có vấn đề xã hội (như người nghiện hút, tiêm chích ma tuý, gái mại dâm,người có lối sơng bng thả) Nhiều người bệnh bị người thân, gia đình xa cánh, chí khinh miệt người xung quanh,…Điều gây nên tác hại khôn lường: phần đông người mắc bệnh không dám công khai chữa trị, nhiều người rơi vào tâm trạng tuyệt vọng phẫn uất,… - Từ tình hình thực tế ta cần có biện pháp tích cực để góp phần vào đấu tranh chống lại hiểm ho chung ca nhõn loi Đề 7: Quan điểm anh, chị chọn nghề HS xác định nội dung vấn đề nghị luận xà hội đợc nhiều bạn trẻ quan tâm - Sau tốt nghiệp, trêng, thêng nhiỊu ngêi ph¶i mÊt thêi gian suy tÝnh: Mình học ngành nào, chọn nghề cho phù hợp ổn định tơng lai? Đấy câu hỏi ngời có trách nhiệm với thân mình, chủ động tìm kiếm hội mà không phó mặc tơng lai cho ngời khác, điều chứng tỏ bạn đà trởng thành - Trớc nhiều ngành nghề có hội thách thức, bạn chọn nghề nh nào? +Trớc hết phải biết đợc lực thân, tự lợng sức mình, đánh giá khả năng: mạnh, yếu, nên hay không nên chọn nghề + Tham khảo ý kiến ngời thân để nhận đợc lời khuyên có ích + Vào Đại học đờng xà hội đại, hoàn cảnh gia đình, tiềm kinh tếvà nhiều yếu tố khác ảnh hởng đến định bạn Đề 8: Sự gia tăng dân số, thảm hoạ lớn HS xác định ®óng néi dung vÊn ®Ị nghÞ ln x· héi: Sù gia tăng dân số dự báo trớc thảm hoạ toàn cầu - Dân số giới liên tục tăng năm gần với tỉ lệ tăng tự nhiên cao ( Cuối TK XX vào khoảng tỉ ngời, ớc tính 10 năm đầu cđa TK XXI sÏ lµ xÊp xØ tØ ngêi) Một số đáng lo ngại nhiều quốc gia giới - Sự bùng nổ dân số xảy chủ yếu nớc chậm phát triĨn ( Khu vùc ¸, Phi, MÜ La tinh) - Theo dự đoán số nhà bác học, VN tình trạng đáng báo động tỉ lệ gia tăng dân số, với số quốc gia khác nh Thái Lan, ấn độ, Inđônêxia - Sự gia tăng dân số làm trẻ hoá độ tuổi lao động, đáp ứng nhu cầu lao động Nhng thực tế áp lực công việc cho số dân độ tuổi lao động lớn, mặt khác gây trở ngại cho việc khắc phục tình trạng lạc hậu kinh tế, nghèo đói, thất họckhó nâng cao đời sống dân trí mức sống ngời dân - Chính sách dân số KHHGĐ đà trở thành chiến lợc hàng đầu quốc gia phát triển Nhà nớc ta đà ban hành nhiều sách, luật định dân số nhằm làm giảm bớt nguy tơng lai : Quy định độ tuổi kết hôn, gia đình nên có từ đến con, nghÜa vơ cđa cha mĐ ®èi víi cái(dân số đông dẫn đến tình trạng di c bất hợp pháp) Đề 9: Suy nghĩ anh, chị hiệu hành động tuổi trẻ tháng niên mà TW Đoàn đà phát động: Mỗi ĐVTN hành động, Mỗi chi đoàn hoạt động, Đoàn sở công trình HS xác định đợc nội dung nghị luận mang tính chất xà hội: Vai trò niên việc thực phong trào tuổi trẻ tháng niên - Giới thiệu đầy đủ nội dung hiệu Mỗi ĐVTN hành động, Mỗi chi đoàn hoạt động, Đoàn sở công trình - Giải thích khái niệm: Hành động( việc làm cụ thể), hoạt động( công việc thiết thực), công trình(tập hợp hành động, hoạt động) 52 GV: inh Quang Phng Trung tõm GDTX Cỏi Bố - TW Đoàn đà chọn tháng hàng năm tháng niên VN, nhằm khẳng định vai trò sức mạnh tuổi trẻ công xây dựng đổi đất nớc - Mỗi ĐVTN hành động cụ thể, thiết thực để hởng ứng phong trào: Quyên góp, ủng hộ, giúp đỡ gia đình sách, hộ nghèo, thực an sinh xà hội bảo vệ môi trờng - Tại sở Đoàn trờng học, ĐVTN đà hởng ứng việc nhận chăm sóc khu di tích lịch sử Cách mạng Chiến khu Mờng Khói, dọn dẹp, vệ sinh môi trờng, chăm sóc bảo vệ vờn hoa cảnh nhà trờng, trồng công trình niên 30 cau, tham gia làm đờng lên xà vùng cao, vùng sâu Yêu cầu chung: HS xác định nội dung cần trình bày trình độ mẫu mực thể văn luận - Giải thích khái niệm mẫu mực (Là chuẩn, tiêu biểu) - Thể qua hệ thống luận điểm rõ ràng, luận xác đáng, luËn chøng logic - C¸ch lËp luËn khoa häc, cã đủ sở pháp lí để tiến tới khẳng định vấn đề Đề 10: Theo anh, chị cần làm để tạo thành thói quen tốt đời sống xà hội HS xác định đợc vấn đề cần nghị luận thuộc ý thức ngời hình thành thói quen tốt xấu đời sống xà hội - Thói quen tốt ngời có ý thức thực hiên việc cách nghiêm túc, chu đáo, lịch sự: dậy sớm, giữ lời hứa, hẹn, hay đọc sách - Thói quen xấu ngời làm mäi viƯc t tiƯn theo ý thÝch, kh«ng t«n träng ngời khác, thiếu lịch giao tiếp: Hút thuốc nơi công cộng, nói tục chửi bậy, vứt rác đờng phố - Tạo đợc thói quen tốt khó, nhng nhiễm thói xấu lại dễ Mỗi ngời hÃy tự nâng cao ý thức để tạo thành nếp sống đẹp, văn minh cho xà héi §Ị 11: Đọc truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” Nguyễn Minh Châu, em suy nghĩ nạn bạo hành gia đình xã hội? Đoạn văn mẫu: Bạo hành hành vi bạo lực, đối tượng dùng để trấn áp đối tượng Trong truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa”, nạn bạo hành gia đình Nguyễn Minh Châu phản ánh qua hành vi vũ phu, tàn bạo người chồng: trút tất bực bội, xúc gánh nặng sống vào trận mưa dây thắt lưng quật tới tấp lên người vợ (người đàn bà hàng chài) khốn khổ Và đứa trai, bênh mẹ đánh lại cha Nạn bạo hành gia đình hàng chài tác phẩm tượng phổ biến xã hội ngày Nạn bạo hành gia đình diễn nhiều hình thức: chồng đánh chửi vợ; cha, mẹ đánh cái; chí đánh chửi cha mẹ Trong chủ yếu chồng bạo hành với vợ thường diễn hai hình thức: bạo hành thể xác (đánh đạp vợ), bạo hành tinh thần (chửi bới nhục mạ vợ ) Có nhiều nguyên nhân gây nạn bạo hành: đời sống kinh tế khó khăn, áp lực công việc hàng ngày, quan hệ căng thảng cơng sở, chồng (vợ) ngoại tình mà ngun nhân ý thức người cịn hạn chế Nạn bạo hành tác động xấu tới gia đình xã hội Sức khỏe người bị giảm sút, tinh thần căng thẳng, gia đình xáo trộn Nguy hiểm hơn, nhiều người vợ không bị thương tật, tàn phế cịn mạng Trẻ em bị ảnh hưởng tâm lí nặng nề, nhiều em bị đẩy đường “đi bụi” gây biết tệ nạn xã hội An ninh trật mà bất ổn Nếp sống văn hóa bị phá vỡ Sự phát triển kinh tế chậm lại Để hạn chế tiến tới toán nạn bạo hành, xã hội đồng thời phải dùng nhiều biện pháp: thúc đẩy kinh tế phát triển, có điều luật trừng trị nghiêm khắc kể xâm phạm thân thể, danh dự người quan trọng phải giáo dục ý thức tự tôn trọng người khác người 53 GV: Đinh Quang Phương Trung tõm GDTX Cỏi Bố Đề 12: Trong Thông điệp nhân Ngày Thế giới phòng chống AIDS, 1-2-2003, Cô-phi Annan viÕt: "Trong thÕ giíi khèc liƯt cđa AIDS, kh«ng cã khái niệm họ Trong giới đó, im lặng đồng nghĩa với chết" (Ngữ văn 12, tập, NXB Giáo dục, 2008, tr 82) Anh/ chị suy nghĩ nh ý nghĩ trên? a Giới thiệu vấn đề cần nghị luận - Trích dẫn ý kiến Cô-phi An-nan b Nêu rõ tợng: + Thực trạng đại dịch HIV/AIDS giới nói chung Việt Nam nói riêng: tốc độ lây nhiễm, đờng lây nhiễm, mức độ lây nhiễm + Thái độ ngời với bệnh nhân nhiễm HIV có kì thị, ngăn cách, phân biệt đối xử - Giải pháp: + Phê phán hành động kì thị, ngăn cách, phân biệt đối xử với bệnh nhân HIV Từ ngời phải từ bỏ thái độ kì thị, ngăn cách, phân biệt đối xử với bệnh nhân HIV (không có khái niệm họ) + Phải có hành động tích cực, cụ thể im lặng đồng nghĩa với chết + Trách nhiệm học sinh để góp phần phá vỡ ngăn cách ngời bênh nhân nhiễm HIV: tuyên truyền, vận động, hành động thĨ c Bµy tá suy nghÜ cđa ngêi viÕt Đề 13: Viết văn khoảng 400 từ, hÃy nói lên suy nghĩ anh (chị) tác hại từ thói quen hút thuốc nam giới sức khoẻ ngời - Đó thói quen nguy hại đến sức khoẻ thân ngời xung quanh - Ngời nghiện thuốc thờng có cách để bao biện cho hành động mình: Cho sang, sành điệu, hợp thời, áp lực công việc - Hút thuốc ảnh hởng đến kinh tế, chất độc hại khói thuốc có nguy dẫn đến ung th phổi, cuống họng - Vì sống bảo vệ sức khoẻ cho ngời thân yêu cần có hành động ngăn chặn kịp thời, đừng để điếu thuốc đốt cháy tơng lai đời bạn Bi v nhà : HS tự luyện: Đề 1: Anh,chị suy nghĩ tượng “nghiện” In-tơ-nét nhiều bạn trẻ nay? Đề 2: “Trái đất nhà chung chúng ta”.Từ thông điệp thực trạng môi trường (đặc biệt khu vực nơi anh chị sống),hãy trình bày suy nghĩ vấn đề môi trường trách nhiệm cá nhân vấn đề bảo vệ môi trường Đề 3: Anh(chị) có suy nghĩ tệ nạn nghiện ma tuý nay? Đề 4: Hãy viết văn ngắn ( không 400 từ) phát biểu ý kiến vấn đề sau: Hiện tượng sống thờ ơ, vô cảm, thiếu trách nhiệm với người thân, gia đình cộng đồng hệ trẻ -Chúc em ôn thi tốt, thành cơng kì thi TN sống! -Đà Nẵng, tháng 04/ 2011 54 GV: Đinh Quang Phương Trung tâm GDTX Cái Bè 55 ... Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên ông sáng tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên Sau năm 1954 ông tập kết Bắc, năm 1962 ông trở miền Nam công tác liên khu V, năm 1965 ông... cảm Vì nói: Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ? Những biểu chứng tỏ Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ qua “Những đứa gia đình”? - Nói Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ ơng... thật - 1965, ông vinh dự nhận giải thưởng Nô-ben văn học - Tác phẩm tiêu biểu: Tập Truyện Sông Đông, tiểu thuyết Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, truyện ngắn Số phận người,… - Tác phẩm ông tập trung