Đang tải... (xem toàn văn)
Cũng giống như nhiều tác phẩm văn học lớn khác, không phải ngay từ đầu "Đôn Kihôtê" đã được đánh giá đúng với vị trí của nó. Tác phẩm đã phải trải qua cuộc thử nghiệm khắc nghiệt của thần thời gian trong suốt 400 năm qua, ngay từ khi mới "lọt lòng mẹ".
NHN XẫT CA HI NG Về đề tài: VÒ néi dung: VỊ h×nh thøc: §iĨm chÊm: Đợc cộng điểm vào học phần: Giám khảo Giám khảo Xác nhận khoa Báo cáo khoa häc PHẦN MỞ ĐẦU I Lý chọn đề tài Vị trí nhà văn Cervantes tác phẩm "Đơn Kihơtê - nhà q tộc tài ba xứ Mantra"1 văn học giới Cũng giống nhiều tác phẩm văn học lớn khác, từ đầu "Đôn Kihôtê" đánh giá với vị trí Tác phẩm phải trải qua thử nghiệm khắc nghiệt thần thời gian suốt 400 năm qua, từ "lọt lòng mẹ" Nhưng nói đến hơm thử nghiệm bước vào hồi kết, giá trị tác phẩm khẳng định "Đôn Kihôtê" tác phẩm có vị trí đặc biệt văn học giới, thu hút quan tâm tất người khơng riêng giới nghiên cứu phê bình văn học Bởi lẽ, "cuốn tiểu thuyết gương thần phản chiếu tâm hồn cao thượng nhiều người coi kiệt tác hài hước giới" (10,26) tự nhiên mà "Đôn Kihôtê tác phẩm mà trẻ giở xem, niên đọc, người lớn hiểu cụ già tán thưởng" (10 26) Điều thể sức thu hút rộng rãi, nội dung sâu sắc, hình thức thể độc đáo Marthe Robert - nhà phân tâm học người Pháp, "Tiểu thuyết cội nguồn cội nguồn tiểu thuyết" viết năm 1972 đánh giá "Đôn Kihôtê hiển nhiên tiểu thuyết đại đầu tiên" (4,20) Genard de Cortanze cịn xa khẳng định: Đơn Kihôtê "một thử thách tiểu thuyết đại trước tiểu thuyết đại đời" (4,20) Chính Cervantes viết nên kiệt tác "Đôn Kihôtê" để đến lượt Đơn Kihơtê làm nên tên tuổi Cervantes Chúng ấn tượng thông tin nghiên cứu tác giả người Tây Ban Nha: Cervantes - "tác giả gần thiêng liêng văn học Tây Ban Nha Cervantes tên ngôn ngữ (ngôn ngữ Cervantes), tên quan có nhiệm vụ truyền bá tiếng Tây Ban Nha (viện Cervantes), tên giải Từ đây, xin rút gọn tên tác phẩm thành: "Đôn Kihôtê" Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn B¸o c¸o khoa häc thưởng giành cho viên ngọc tiếng Tây Ban Nha (các giải thưởng Cervantes) chắn tên nhiều đường phố, quảng trường, trường học quan rải khắp giới" (9,25) Tên tuổi nhà văn Cervantes không dừng lại biên giới xứ sở đấu bò tót mà cịn vươn tồn giới Cervantes khơng tác giả tiêu biểu văn học Phục hưng mà tác gia lớn văn học giới - "với Cervantes hình thành nghệ thuật châu Âu vĩ đại" (6,11) Và nhà tiểu thuyết, phê bình văn học Milan Kundera lập luận sắc sảo chứng minh: "Người sáng lập Thời Hiện Đại không Descartes mà Cervantes" (6, 11) Như "Đơn Kihơtê" Cervantes có vị trí kết tinh mở đường tiến trình văn học giới Niềm thích thú say mê riêng người nghiên cứu Tác phẩm Đôn Kihôtê ban đầu không đến với cách trực tiếp mà đến cách gián tiếp thông qua nhân vật bất hủ Những Đơn Kihơtê, Xantrơ Panxa, tướng cướp Paxamơntê… bước thẳng từ trang sách đời có sức sống lâu bền sóng gió thời gian Lúc cịn nhỏ chúng tơi gặp người có biệt danh Đơng Kisốt hay Đơn Kihơtê, điều thực gây tị mị hứng thú cho chúng tơi Sau chúng tơi cịn tiếp xúc với tác phẩm chương trình học phổ thông Nhưng thực phải đến năm giảng đường đại học chúng tơi có dịp tìm hiểu, nghiên cứu tác phẩm cách toàn diện sâu sắc hướng dẫn thầy cô giỏi, nhiều kinh nghiệm Choáng ngợp trước vẻ đẹp văn học phương Tây nói chung, văn học Phục hưng nói riêng, thực bị tác phẩm Đôn Kihôtê chinh phục khơng nói "khiêu khích" Câu chuyện có thứ ma lực thu hút chúng tơi, treo trước mắt chúng tơi câu hỏi, thúc giải mã Ý nghĩa Từ việc nghiên cứu C " ác kiểu trò chơi tiểu thuyết Đơn Kihơtê"chúng tơi mong muốn góp thêm hướng nghiên cứu tác phẩm Đơn Kihơtê nói Sinh viªn: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo c¸o khoa häc riêng văn học Phục hưng nói chung Để từ tiếp tục khẳng định vị trí tiểu thuyết Đôn Kihôtê nhà văn Cervantes văn học giới Chúng tơi muốn góp phần tìm hiểu giá trị nội dung nghệ thuật tiểu thuyết Đơn Kihơtê, từ phục vụ việc giảng dạy tác phẩm chương trình Phổ thơng sở, cụ thể chương trình Ngữ văn lớp Chúng mong muốn với hướng tiếp cận có thêm nhìn tác phẩm, vẻ đẹp vĩnh cửu Chúng tơi có tham vọng làm cho người u thích "Đơn Kihơtê" thêm u hiểu nó, người chưa tìm hiểu "Đơn Kihơtê" có thêm lời gợi ý thú vị từ viết (Vì tin đọc tác phẩm bị chinh phục) II Lịch sử vấn đề giới thuyết khái niệm Lịch sử vấn đề Qua tài liệu tham khảo được, nhận thấy rằng: vấn đề "Các kiểu trò chơi tiểu thuyết Đôn Kihôtê"của Cervantes nhiều nghiên cứu đề cập đến sơ lược, chưa thực ý cách mức Riêng báo cáo khoa học: "Tinh thần Carnaval thể tiểu thuyết Đôn Kihôtê - nhà quý tộc tài ba xứ Mantra", nhiều tác giả ý đến thủ pháp trò chơi từ cội nguồn văn hố dân gian - lễ hội Carnaval, đến khơng gian hội hè quảng trường - khơng gian trị diễn, đến kết cấu lồng ghép tác phẩm Đó thực gợi ý bổ ích cho chúng tơi q trình nghiên cứu Đặc biệt phải kể đến nghiên cứu: "Tính chất trị chơi thi pháp tiểu thuyết Don Quijote" PGS.TS Lê Nguyên Cẩn Trong viết thủ pháp trị chơi "Đơn Kihôtê" thực trở thành đối tượng nghiên cứu trực tiếp mà người viết hướng tới Từ đó, tác giả vào tìm hiểu vấn đề chung trò chơi hiệp sĩ như: luật chơi hiệp sĩ, khơng gian, thời gian tổ chức trị chơi hiệp sĩ, ý thức động hành động nhân vật, kiểu loại trò chơi, vai trò tác giả, ý nghĩa nghệ thuật… Trên sở phân tích mối quan hệ thành tố trò chơi hiệp sĩ Chỉ với sáu trang viết nghiên cứu gợi mở cho chỳng tụi rt nhiu Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa häc Từ tài liệu tham khảo được, tiếp tục tìm tịi để sâu vào vấn đề mẻ Giới thuyết khái niệm 2.1 Trò chơi Trò chơi hoạt động mang tính xã hội Nó gắn liền với phát triển cộng đồng người hoá thân vào lễ nghi, lễ hội, hoạt động mang tính xã hội Thơng qua trị chơi, người tạo giới khác với giới thực Trong giới thứ hai ấy, họ nói năng, hành động, giao tiếp… nhằm giải toả nhu cầu cá nhân cộng đồng Ví dụ bé gái thích làm nàng cơng chúa, nên tự tổ chức trị chơi cơng chúa, em bé "diễn" vai cơng chúa nói năng, hành động, trang phục… công chúa tưởng tượng Hoặc em trai yêu thích hành động lại muốn đóng vai cảnh sát, kẻ cắp để chơi trị bắt cướp Nói tóm lại trị chơi hoạt động nhằm giải toả ẩn ức cá nhân cộng đồng thông qua việc nhập vai để "sống" giới khác 2.2 Luật chơi Mỗi trò chơi tuân theo qui tắc định gọi luật chơi Bao gồm qui tắc về: không gian chơi, thời gian chơi, người tham gia trò chơi, đồ chơi, cách thức chơi… Luật chơi nét đặc trưng cho trò chơi, khu biệt trò chơi với trò chơi khác Luật trò chơi thể ý nghĩa xã hội trị chơi 2.3 Người tham gia trò chơi Người tham gia trò chơi thành tố đóng vai trị quan trọng Người tham gia trị chơi người hố thân vào nhân vật - "vai" trị chơi để hành động theo luật chơi nhằm giải toả nhu cầu Những người hồn tồn ý thức khác giới thực giới trò chơi Nhưng chơi, họ tạm thời quên giới thực, để sống giới thứ hai Sự lựa chọn tham gia trò chơi thể nhu cầu bên người Chính người tham gia trò chơi định đến thành bi ca trũ chi Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa học 2.5 Không gian chơi Không gian chơi hiểu theo nghĩa rộng giới thứ hai mà trò chơi tạo dựng nên, khác với giới thực Đây khơng gian "sống" nhân vật Khơng gian có mối quan hệ chặt chẽ với giới thực Có thể coi không gian giới phái sinh, hình ảnh khúc xạ giới thực Nó khơng giống hồn tồn giới thực giới người tạo dựng nhằm giải toả mơ ước, khát vọng mình, nơi để người "thực tập" hành động Nhưng khơng phải khác lạ hoàn toàn so với giới thực Con người khơng thể vượt qua giới mình, dù mơ ước, tưởng tưởng có sở thực tế Khơng gian chơi hiểu theo nghĩa hẹp không gian cụ thể, địa điểm tổ chức trò chơi luật chơi qui định Đây khơng gian để nhân vật hành động, có tính cụ thể, đặc trưng, phù hợp với hành động nhân vật trò chơi 2.6 Thời gian chơi Thời gian chơi khoảng thời gian mà trò chơi diễn ra, qui định điểm bắt đầu kết thúc trị chơi Thời gian chơi có mối liên hệ mật thiết với khơng gian chơi Nó phải đặc trưng cho trò chơi, phù hợp với đặc điểm hành động nhân vật trò chơi Lễ hội Carnaval chủ nghĩa nhân văn - cội nguồn thủ pháp trị chơi tiểu thuyết Đơn Kihơtê Thủ pháp trị chơi tác phẩm Đơn Kihơtê nhiều tác phẩm văn học Phục hưng có nguồn gốc sâu xa từ lễ hội hố trang Carnaval Lễ hội Carnaval hiểu theo nghĩa rộng bao gồm nhiều hình thức hội hè kiểu giả trang trò diễn nghi thức mua vui gắn liền với chúng Ngoài hội giả trang (Carnaval) theo nghĩa hẹp từ nhiều hội hè dân gian khác "hội kẻ ngu" (festa stultorem), "hội lừa", "hội tiếng cười phục sinh" (risus paschalis)… Lễ hội Carnaval chiếm vị trí quan trọng đời sống người Trung cổ Sinh viªn: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo c¸o khoa häc Nói lễ hội Carnaval nguồn gốc sâu xa thủ pháp trò chơi văn học Phục hưng, lẽ lễ hội Carnaval trị chơi lớn toàn thể xã hội Khi người hố trang để nhập vào vai diễn lúc họ bắt đầu trò chơi Khi coi lễ hội giả trang Carnaval trị chơi lớn tồn thể xã hội trị chơi có nét đặc trưng riêng Trước hết không gian rộng lớn Có thể nói lễ hội Carnaval, thân sống diễn trị trị diễn lại trở thành sống Thứ hai lễ hội giả trang Carnaval, khơng có phân chia người diễn người xem Người ta không xem mà sống hội giả trang, tất sống Thứ ba là, lễ hội Carnaval nhằm giải toả ẩn ức cộng đồng giới mà tạo dựng giới lý tưởng mơ ước người dân - "thế giới tự do, bình đẳng, đại đồng sung mãn" (1, 3) Ở khơng cịn bất bình đẳng, khơng cịn phân cách đẳng cấp, chức tước, tiền bạc, lứa tuổi…; xa cách người người tạm thời biến "Con người tái sinh quan hệ xã hội lý tưởng, người trở với chất cảm thấy người mn người (1, 4) Lễ hội Carnaval có ý nghĩa xã hội rộng lớn sâu sắc, lẽ tự nhiên có chuyển hố lễ hội Carnaval vào văn học Người khám phá nghiên cứu cụ thể vấn đề nhà lý luận phê bình văn học người Nga: M.Bakhtin Qua cơng trình nghiên cứu "Sáng tác Francois Rabelais văn hoá dân gian Trung cổ Phục hưng" ông, ta thấy ảnh hưởng sâu sắc lễ hội trào tiếu dân gian Carnaval tới văn học Phục hưng Phải đến tìm đường cắt nghĩa Rabelais nói riêng văn học Phục hưng nói chung Ngày nay, gọi chung thuật ngữ "Carnaval hoá" (Carnavalesque) Tinh thần Carnaval thấm nhuần tác phẩm văn học Phục hưng từ sáng tác Bocaccio, Rabelais đến Cervantes, Shakespeare Tinh thần Carnaval ảnh hưởng đến nhiều phương diện tác phẩm như: nghệ thuật xây dựng nhân vật với xuất hình tượng nghch d, Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa học ting ci lng trị vừa hạ bệ, chôn vùi vừa tái sinh, khẳng định; xuất ngôn ngữ hội hè, quảng trường… có thủ pháp trị chơi Trong "Truyện mười ngày'' Bocaccio, ngày nhân vật vui chơi, họ bầu người vua hoàng hậu để đạo vui theo hình thức lễ hội Carnaval Đặc biệt đến Shakespeare, thủ pháp trò chơi nâng lên tầm cao Với ơng, "cuộc đời hí trường" "cả giới sắm vai" Mơtíp trở trở lại tác phẩm Shakespeare Điều với "Đôn Kihôtê" Cervantes Trong sách đánh giá "một tiểu thuyết vĩ đại đồng thời mang nhiều tính Carnaval văn học giới" (7, 4) này, thủ pháp tổ chức trò chơi đặc điểm xuyên suốt tác phẩm Tinh thần Carnaval đến thời kỳ Phục hưng cung cấp thêm sở khoa học phát có tính chất "phát kiến Trái Đất" "phát kiến Con Người" Trên sở chủ nghĩa nhân văn đời Vônghin - nhà nghiên cứu văn hoá người Nga kỷ XX định nghĩa: "Chủ nghĩa nhân văn (theo nghĩa rộng) toàn quan niệm tư tưởng đạo đức bắt nguồn khơng phải từ siêu nhiên, kì ảo đời sống mà bắt nguồn từ vấn đề tồn mặt đất tất nhu cầu, khả trần thực Những nhu cầu khả đòi hỏi phải thoả mãn thể đầy đủ" Và hiểu theo nghĩa hẹp: chủ nghĩa nhân văn tinh thần thời Phục hưng Chủ nghĩa nhân văn xuyên thấm vào tất lĩnh vực nghệ thuật có văn học Ở giai đoạn đầu văn học Phục hưng, tinh thần giải phóng thể xác lên ngơi Người ta bắt gặp đời thể thơ Blason - thể thơ miêu tả phận thể người tất nhu cầu thiết yếu tự nhiên người Người ta bắt gặp tiểu thuyết Rabelais tràn trề hình ảnh sống vật chất - xác thịt Đó hình tượng thân thể người, hình tượng ăn uống, phóng uế, giao hợp,… Và tiếng cười cất lên từ tất khoẻ khoắn, vui tươi, thoải mái "con người giải phúng" Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa học Nhng n hu k Phục hưng, tinh thần cịn khơng cịn đậm đặc, rõ nét Thay vào tinh thần giải phóng tình cảm, tâm hồn người lên ngơi Con người khơng cịn tin vào chân lý tuyệt đối mà ln biết hồi nghi, địi hỏi tìm hiểu kiểm chứng Tinh thần Cervantes Shakespeare người phát triển cách xuất sắc Với Cervantes người ta hiểu rằng: "thế giới nhập nhằng phải đối mặt với mớ chân lý tương đối trái ngược (những chân lý nhập thân vào tưởng tượng gọi nhân vật) tức cịn có niềm tin hiển minh lưỡng lự" (6,13) Và để diễn tả giới nhập nhằng với nhiều hồi nghi lưỡng lự đó, thủ pháp trò chơi "giải pháp" tuyệt vời Ở tiếng cười cất lên khơng cịn hồn tồn khoẻ khoắn, tươi vui, thoải mái mà mang nhiều ý vị chua xót Như thủ pháp trị chơi tiểu thuyết Đơn Kihơtê có nguồn gốc sâu xa từ hình thức hội hè trị diễn dân gian Carnaval, có sở gần gũi, trực tiếp từ chủ nghĩa nhân văn Điều tạo nên tính đại tiểu thuyết Đôn Kihôtê Tuy nhiên, thủ pháp trị chơi "Đơn Kihơtê" cịn bắt nguồn từ cảm quan thực hậu kỳ Phục hưng, cụ thể từ thực đất nước Tây Ban Nha kỷ XVII Với tinh thần lễ hội giả trang, "Đôn Kihơtê" mở giới diễn trị, người sắm vai họ chơi trị gì, chơi nào, nhằm giải toả ẩn ức thân tìm câu trả lời thông qua soi chiếu tác phẩm với thực xã hội đương thời tư tưởng tác giả Bằng phương pháp chúng tơi nhận rằng, sân khấu lễ hội "Đôn Kihôtê" diễn ba trò chơi lớn: trò chơi hiệp sĩ, trò chơi mục ca trò chơi bợm nghịch III Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu báo cáo là: tiểu thuyết "Đôn Kihôtê" Cervantes Trong q trình nghiên cứu, chúng tơi sử dụng dịch sang Tiếng việt "Đôn Kihôtê - nhà quý tộc tài ba xứ Mantra", hai tập dịch giả Trương Đắc V, Nxb Vn hc, 2001 Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa học Tất trích dẫn từ tác phẩm đặt ngoặc đơn, chữ số La mã đứng trước số thứ tự phần chữ số La tinh đứng sau số thứ tự chương mà chúng tơi trích dẫn Ví dụ: (I, 3): phần 1, chương IV Phương pháp nghiên cứu Trong trình nghiên cứu, sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu Trong đó: - Các phương pháp chủ yếu là: phương pháp khảo sát thống kê, phân tích, tổng hợp - Ngồi ra, người viết cịn sử dụng phương pháp liên ngành văn học lịch sử, văn học - văn hố, tâm lí học V Bố cục báo cáo Báo cáo gồm phần sau: Phần mở đầu I Lý chọn đề tài II Lịch sử vấn đề giới thuyết khái niệm III Phạm vi nghiên cứu IV Phương pháp nghiên cứu V Bố cục báo cáo Phần nội dung Chương I: Trò chơi hiệp sĩ Chương II: Các trò chơi lồng ghép I Trò chơi mục ca II Trò chơi bợm nghịch Phần kết luận Phần phụ lục Bảng 1: Trò chơi hiệp sĩ Bảng 2: Trò chơi mục ca Bảng 3: Trị chơi bợm nghịch Thư mục tham khảo Sinh viªn: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn ... chọn đề tài Vị trí nhà văn Cervantes tác phẩm "Đơn Kihơtê - nhà q tộc tài ba xứ Mantra"1 văn học giới Cũng giống nhiều tác phẩm văn học lớn khác, từ đầu "Đôn Kihôtê" đánh giá với vị trí Tác phẩm. .. Tiếng việt "Đôn Kihôtê - nhà quý tộc tài ba xứ Mantra", hai tập dịch giả Trng c V, Nxb Vn hc, 2001 Sinh viên: Đàm Thanh Thủy Lớp: K56D - Ngữ văn Báo cáo khoa häc Tất trích dẫn từ tác phẩm đặt ngoặc... tiểu thuyết Đôn Kihôtê - nhà quý tộc tài ba xứ Mantra", nhiều tác giả ý đến thủ pháp trò chơi từ cội nguồn văn hoá dân gian - lễ hội Carnaval, đến không gian hội hè quảng trường - không gian trò