Đang tải... (xem toàn văn)
Nghiên cứu ý thức và vai trò ý thức
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Lời nói đầu ý thức là một trong hai phạm trù thuộc vấn đề cơ bản của triết học. Nó là hình thức cao của sự phản ánh của thực tại khách quan, hình thức mà riêng con ngời mới có. ý thức của con ngời là cơ năng của cái "khối vật chất đặc biệt phức tạp mà ngời ta gọi là bộ óc con ngời" (Theo Lênin) Tác động của ý thức đối với đời sống xã hội là vô cùng to lớn. Nó không những là kim chỉ nam cho hoạt động của thực tiễn mà còn là động lực của thực tiễn. Sự thành công hay thất bại của thực tiễn, tác dụng tích cực hay tiêu cực của ý thức đối với sự phát triển của tự nhiên, xã hội chủ yếu phụ thuộc vào vai trò chỉ đạo của ý thức mà biểu hiện ra là vai trò của khoa học văn hóa và t tởng. Nền kinh tế nớc ta từ một điểm xuất phát thấp, tiềm lực kinh tế- kỹ thuật yếu, trong điều kiện sự biến đổi khoa học - công nghệ trên thế giới lại diễn ra rất nhanh, liệu nớc ta có thể đạt đợc những thành công mong muốn trong việc tạo ra nền khoa học - công nghệ đạt tiêu chuẩn quốc tế trong một thời gian ngắn hay không? Chúng ta phải làm gì để tránh đợc nguy cơ tụt hậu so với các nớc trong khu vực và trên thế giơí? Câu hỏi này đặt ra cho chúng ta một vấn đề đó là sự lựa chọn bớc đi và trật tự u tiên phát triển khoa học- công nghệ trong quan hệ với phát triển kinh tế trong các giai đoạn tới. Nh vậy có nghĩa là ta cần phải có tri thức vì tri thức là khoa học, chúng ta phải không ngừng nâng cao khả năng nhận thức cho mỗi ngời. Tuy nhiên, nếu tri thức không biến thành niềm tin và ý chí tự nó cũng không có vai trò gì đối với đời sống hiện thực cả chỉ chú trọng đến tri thức mà bỏ qua công tác văn hoá. T tởng thì sẽ không phát huy đợc thế mạnh truyền thống của dân tộc, chức năng của các giá trị văn hóa là đem lại chủ nghĩa nhân đạo, tính đạo đức. Không có tính đạo đức thì tất cả các dạng giá trị (giá trị vật chất và tinh thần) sẽ mất đi mọi ý nghĩa còn cách mạng t tởng góp phần làm biến đổi đời sống tinh thần- xã hội, xây dựng mối quan hệ t tởng, tình cảm của con ngời với t cách là chủ thể xây dựng đời sống tinh thần và tạo ra đợc những điều kiện đảm bảo sự phát triển tự do của con ng- ời. Mà có tự do thì con ngời mới có thể tham gia xây dựng đất nớc. Trang 1 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Nh vậy, ý thức mà biểu hiện trong đời sống xã hội là các vấn đề khoa học- văn hóa, t tởng có vai trò vô cùng quan trọng tìm hiểu về ý thức để có những biện pháp đúng đắn tạo điều kiện cho sự phát triển toàn diện của xã hội. ý thức- vai trò ý thức Trang 2 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 bài 1 : ý thức 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác về ý thức Trớc Mác, có nhiều quan điểm khác nhau về ý thức tôn giáo và chủ nghĩa duy tâm đều cho rằng ý thức là cái có trớc, cái quyết định vật chất. Họ quan niệm rằng ý thức tồn tại độc lập với thế giới bên ngoài và là tính thứ nhất, sáng tạo ra thế giới vật chất. Các nhà duy vật trớc Mác đã đa ra những quan điểm chống lại chủ nghĩa duy tâm nhng hầu hết đều cha có quan niệm đúng đắn về ý thức: chủ nghĩa duy vật chất phái cổ đại cho rằng linh hồn cũng do những hạt nhỏ vật chất cấu tạo thành các nhà duy vật máy móc cho rằng óc trực tiếp tiết ra ý thức nh gan tiết ra mật, còn chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII- XVIII và chủ nghĩa duy vật Phơ Bách đã có quan niệm về kết cấu ý thức bao gồm cả tâm lý, tình cảm, tri thức, trí tuệ, tự ý thức và định nghĩa ý thức là sự phản ánh thế giới quan, cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan nhng lại cha thấy rõ nguồn gốc xã hội và vai trò xã hội của ý thức. Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng ý thức là đặc tính và là sản phẩm của vật chất, ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc ngời thông qua lao động và ngôn ngữ. Mác nhấn mạnh rằng, tinh thần, ý thức chẳng qua chỉ là cái vật chất đợc di chuyển vào trong bộ óc của con ngời và đợc cải biến đi trong đó. ý thức là một hiện tợng tâm lý xã hội có kết cấu phức tạp bao gồm tự ý thức, tri thức, tình cảm, ý chí trong đó tri thức là quan trọng nhất, là phơng thức tồn tại của ý thức. Ngời ta quan niệm ý thức xã hội là toàn bộ những t tởng, lý luận và quan niệm xã hội phản ánh những điều kiện của sinh hoạt vật chất của xã hội và ph- ơng thức sản xuất của các vật chất. Chủ nghĩa duy vật Mác - xít xuất phát từ nguyên lý xác định rằng vật chất tồn tại ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức, là cái có trớc, vì nó là nguồn gốc của các cảm giác, biểu tợng, của ý thức, còn ý thức chỉ là cái có sau, có tính chất phụ thuộc vì nó là sự phản ánh của vật chất, của sự tồn tại. Vật Trang 3 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 chất, tồn tại là cái có trớc so với ý thức. Điều này đợc chứng minh bằng sự việc là đến một giai đoạn nào đó của vật chất, của tự nhiên thì ý thức mới xuất hiện, nhng t tởng và lý luận cấu thành ý thức con ngời chỉ là sự phản ánh của hoàn cảnh chung quanh vào bộ óc con ngời, toàn bộ ý thức xã hội là do những điều kiện sinh hoạt vật chất, do phơng thức sản xuất của cải vật chất quyết định. Sinh hoạt xã hội của con ngời quyết định ý thức xã hội của con ngời nếu đời sống xã hội thay đổi thì ý thức xã hội thay đổi theo. Nh vậy, chủ nghĩa Mác đã đa ra những quan điểm đúng đắn và toàn diện nhất về phạm trù ý thức. 1.2 Bản chất của ý thức 1.2.1 Tính phản ánh và sáng tạo ý thức là sự phản ánh thế giới xung quanh vào bộ óc con ngời, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, sự phản ánh ý thức là hình ảnh chủ quan vì nó không có tính vật chất nó là hình ảnh tinh thần. ở đây không phải sự phản ánh tuỳ tiện xuyên tạc hiện thực khách quan nh: những hình tợng của các vị thần linh và sự tởng tợng thế giới thần linh, cuộc đấu tranh của các vị thần, là sự phản ánh xuyên tạc, h ảo thế giới hiện thực vào trong ý thức, mà nội dung của nó là thông tin về thế giới bên ngoài, là biểu thị nội dung nhận đợc từ vật gây tác động và đợc truyền đi trong quá trình phản ánh. Bản tính phản ánh quy định mặt khách quan của ý thức tức là ý thức phải lấy cái khách quan làm tiền đề, bị cái khách quan quy định và có nội dung phản ánh là thế giới khách quan. Tuy nhiên, sự phản ánh của ý thức không phải là sự phản ánh thụ động giản đơn, ý thức cũng tồn tại nhng chỉ tồn tại trong bộ não của con ngời không phải thế giới khách quan cứ tác động vào bộ não là trở thành ý thức, nói cụ thể ý thức là sự phản ánh sáng tạo về thế giới. Tính sáng tạo của ý thức thể hiện ở chỗ nó không chụp lại một cách thụ động, nguyên xi sự vật mà phản ánh gắn liền với cái biến, quá trình thu thập thông tin gắn liền với quá trình xử lý thông Trang 4 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 tin. Tính sáng tạo của ý thức còn thể hiện ở khả năng phản ánh gián tiếp khái quát thế giới khách quan, ở quá trình chủ động tác động vào thế giới để phản ánh thế giới đó. Bản tính sáng tạo quy định mặt chủ quan của ý thức, tức là ý thức chỉ có thể xuất hiện ở trong bộ óc ngời, gắn liền với hình thức hoạt động khái quát hoá, trừu tợng hoá có định hớng, có lựa chọn, tồn tại dới hình thức hiện thực chủ quan, là hình ảnh chủ quan phân biệt về nguyên tắc với hiện thực khách quan và sự vật, hiện tợng vật chất, cảm tính. Phản ánh và sáng tạo liên quan chặt chẽ không thể tách rời nhau, không có phản ánh thì không có sáng tạo vì phản ánh là cơ sở, là điểm xuất phát của sáng tạo. Ngợc lại, không có sáng tạo thì không có phản ánh. Đó là mối quan hệ biện chứng giữa hai quá trình thu nhập, xử lý thông tin, là sự thống nhất giữa mặt khách quan và chủ quan trong ý thức. 1.2.2 Tính xã hội Là sản phẩm lịch sử của sự phát triển xã hội, ý thức về bản chất có tính xã hội. Đây là sự khác biệt rất cơ bản của ý thức con ngời so với tâm lý động vật, là chỗ phân biệt về nguyên tắc ý thức của con ngời với cái gọi là "bộ óc" hay là:"suy nghĩ" của máy móc. ý thức trớc hết là tri thức của con ngời về xã hội và hoàn cảnh, về những gì đang diễn ra ở thế giới khách quan về mối liên hệ giữa ngời và ngời trong xã hội. Do đó, ý thức xã hội hình thành và bị chi phối bởi tồn tại xã hội đó và ý thức của mỗi cá nhân phải mang trong lòng nó ý thức xã hội. Nh vậy, con ngời suy nghĩ và hành động không phải chỉ bằng bàn tay và khối óc của mình mà còn bằng bàn tay, khối óc của ngời khác, của toàn xã hội và của toàn nhân loại nói chung tách khỏi môi trờng xã hội, con ngời không thể có ý thức, có tình cảm nh ngời thực sự. Mỗi cá nhân đều phải đợc sống trong môi trờng xã hội lành mạnh và đợc xã hội rèn luyện, giáo dục. Bản tính xã hội của ý thức cũng thống nhất với bản tính phản ánh và sáng tạo. Sự thống nhất đó thể hiện ở tính năng động chủ quan của ý thức, ở quan hệ Trang 5 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 giữa nhân tố vật chất và nhân tố ý thức trong hoạt động cải tạo thế giới của con ngời. BàI 2 : Vai trò của ý thức trong đời sống xã hội ý thức là một hiện tợng tâm lý- xã hội có kết cấu phức tạp bao gồm tự ý thức, tình cảm, ý chí trong đó tri thức là quan trọng nhất, là phơng thức tồn tại của ý thức. Vai trò của ý thức thể hiện ở vai trò ủa tri thức, tự ý thức, tình cảm và ý chí. 2.1 Vai trò của tri thức Tri thức là phơng thức tồn tại của vật chất. Sở dĩ nh vậy là vì sự hình thành và phát triển của ý thức có liên quan mật thiết với quá trình con ngơì nhận thức và cái biến tự nhiên. Tri thứ càng đợc tích luỹ, con ngời ngày càng đi vào bản chất sự vật và cải tạo sự vật có hiệu quả hơn, tính năng động của ý thức cũng nhờ đó mà tăng lên. ý thức không có nội dung thực tiễn tức không có một cái gì hiện thực cả, thì không bao giờ là tri thức; nếu không dựa vào tri thức thì ý thức là một sự trừu tợng trống rỗng, thuần tuý, không giúp ích gì cho con ngời trong hoạt động thực tiễn. Nhng tri thức là khoa học, do đó vai trò của tri thức cũng chính là vai trò của khoa học. * Vai trò của khoa học Khoa học vừa là hệ thống những tri thức, vừa là sự sản xuất tinh thần ra những tri thức cũng nh hoạt động thực tiễn dựa vào những tri thức đó. Khoa học với tính cách là một hình thái ý thức xã hội là hệ thống tri thức chân thực về thế giới đã đợc kiểm nghiệm qua thực tiễn. Đối tợng nhận thức của khoa học Trang 6 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 bao quát mọi lĩnh vực của tự nhiên, xã hội và t duy. Đó là một trong những sự khác biệt giữa khoa học với các hình thái ý thức xã hội. Nguồn gốc sâu xa của sự hình thành khoa học là do nhu cầu phát triển sản xuất, cùng với sự phát triển của sản xuất và thực tiễn xã hội, khoa học không ngừng phát triển. Trong quá trình đó vai trò của khoa học trong đời sống xã hội ngày càng tăng lên theo thời gian. Trong thời kỳ cổ đại việc sử dụng khoa học vào sản xuất còn ít ỏi, trồng trọt, chăn nuôi và nghề nông thủ công chủ yếu dựa vào tri thức và kinh nghiệm. Từ thế kỷ XVII, khoa học phát triển, vai trò của khoa học ngày càng trở nên quan trọng đối với sản xuất và đời sống; trở thành một tiền đề của công nghiệp hoá, trở thành nội dung tinh thần của lực lợng sản xuất, mà trớc hết là tạo ra cơ sở lý luận để chế tạo những công cụ máy móc ngày càng hoàn thiện, cho phép tiêu hao lao động sống ít hơn mà đạt kết quả to lớn hơn trong sản xuất vật chất kỹ thuật cơ giới đã làm cho con ngời thoát khỏi lao động chân tay cực nhọc, làm cho năng suất lao động tăng lên gấp bội. Từ thế kỷ XX trở lại đây, khoa học tiến bộ rất nhanh chóng và vai trò xã hội của nó ngày càng gia tăng. Khoa học và kỹ thuật kết hợp với nhau thành một thể thống nhất để đi sâu nghiên cứu cấu trúc vật chất nh cấu trúc nguyên tử, các hạt cơ bản, cấu trúc gen và xâm nhập vào vũ trụ với quy mô ngày càng lớn. Nhờ vậy, khoa học đã phát hiện ra những đặc tính mới, quy luật mới của tự nhiên và sự sống, tạo ra và sử dụng những nguyên liệu mới có tác dụng nhiều mặt, những dạng năng lợng mới cực mạnh, mở ra nhiều triển vọng to lớn để hiểu biết và phát hiện những tài nguyên mới trong vũ trụ và quả đất; tạo ra và ứng dụng những kỹ thuật mới để điều trị bệnh tật, lai tạo các giống loài, điều chỉnh quá trình sống của động vật, thực vật, đề ra hàng loạt những phơng tiện kỹ thuật và quá trình công nghệ mới. Sự thống nhất giữa khoa học và kỹ thuật đợc thể hiện trong cuộc cách mạng khoa học- kỹ thuật: khoa học trở thành một ngành sản xuất vật chất với quy mô lớn, bao hàm hàng loạt những viện, trờng, phòng, trạm trại và cả nhiều xí nghiệp nữa. Đội ngũ những ngời làm công tác khoa học tăng lên nhanh chóng và không ngừng. Ngân sách đầu t cho khoa học Trang 7 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 ngày càng lớn, có thể coi khoa học nh một ngành kinh tế quốc dân đặc biệt, ngành sản xuất ra tri thức mới. Do những biến đổi căn bản về vai trò của khoa học đối với sản xuất mà khoa học trở thành lực lợng sản xuất trực tiếp. Không chỉ có khoa học tự nhiên và kỹ thuật mà cả các khoa học xã hội cũng trở thành lực lợng sản xuất trực tiếp. Việc áp dụng những công trình nghiên cứu của khoa học xã hội vào thực tiễn giữ một vai trò không kém phần quan trọng. Những công trình nghiên cứu kinh tế và xã hội học đã giúp cho việc sử dụng vật lực và nhân lực một cách hợp lý nhất, chọn lựa những phơng hớng tiến bộ nhất trong sự phát triển sản xuất và hoàn thiện tổ chức lao động. Khoa học là lực lợng sản xuất hàng đầu. Ngày nay, chúng ta thờng xuyên nghe nói đến một nền kinh tế mới đó là "nền kinh tế tri thức" mà trong đó khoa học- công nghệ- kỹ thuật trở thành lực lợng sản xuất trực tiếp, là yếu tố quyết định hàng đầu việc sản xuất ra của cải, sức cạnh tranh và triển vọng phát triển tri thức khoa học đợc vật hoá, đợc kết tinh vào mọi yếu tố của lực lợng sản xuất. Tức là trong đối tợng lao động, kỹ thuật và quá trình cnt, và cả trong những hình thức của tổ chức sản xuất. Tri thức khoa học còn đợc bao hàm trực tiếp trong hoạt động của ngời lao động sản xuất, trở thành một bộ phận không thể thiếu đợc, khăng khít của mỗi ngời làm việc trong quá trình sản xuất, dần dần chiếm địa vị chủ đạo thay cho thói quen và kinh nghiệm thông thờng. Ngời lao động sản xuất chủ yếu sẽ không phải là đối tợng hoá sức lao động của mình mà chủ yếu là vận dụng tri thức khoa học để điều khiển, kiểm tra quá trình sản xuất tự động hoá, đề xuất sáng kiến, sử dụng hợp lý thiết bị, nguyên liệu, năng lợng và để tổ chức hoạt động của mình một cách có hiệu quả nhất. Việc quản lý sản xuất và các quá trình công nghệ chỉ có thể thực hiện trên cơ sở khoa học. Đồng thời hoạt động nghiên cứu khoa học và thiết kế tham gia vào kết cấu của quá trình sản xuất nh một khâu trực tiếp. Nh vậy khoa học không còn đứng trên cao hay bên ngoài sản xuất mà chuyển thành một khâu của sản xuất. Trong nền kinh tế tri thức, vấn đề không chỉ là tạo ra tri thức mà cả thu nhận sử dụng và truyền bá tri thức kinh tế tri thức không chỉ bao hàm duy nhất các lĩnh vực hoạt động với công nghệ cao, sử dụng lao động tri thức và lao động có kỹ năng cao là chính mà còn là quá trình tri thức xâm nhập và chi phối tất cả mọi hoạt động kinh tế, tứclà nền kinh tế tri thức không nhất thiết có cấu Trang 8 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 trúc ngành thuần nhất về trình độ phát triển. Nghĩa là không phải tất cả các ngành đều phải dựa trên nền tảng công nghệ kỹ thuật cao song điều chắc chắn là tất cả các ngành dù ở trình độ nào, cũng hoạt động dới sự chi phối của tri thức, trong nền kinh tế tri thức, tri thức đóng vai trò là lực lợng sản xuất quyết định nhất nên quy trình thực tiễn hoá tri thứ cũng là quy trình sản xuất chủ yếu, quyết định sự phát triển trong đó khả năng đồng hoá, sử dụng và truyền bá tri thức là khâu trực tiếp quyết định thành công trong nền kinh tế, nhất là xét trong ngắn hạn và trung hạn. Lịch sử phát triển hiện đại ngày càng chứng tỏ rằng, lợi thế về tài nguyên thiên nhiên, về nguồn nhân lực càng giảm bớt. Trong khi đó trình độ khoa học công nghệ và nguồn nhân lực kỹ năng cao (bao gồm nhân lực trí tuệ) ngày càng đóng vai trò quyết định thắng lợi trong cuộc đua tranh- cạnh tranh phát triển. Khả năng vợt bỏ hay tụt hậu phát triển của mỗi quốc gia (hay của bất cứ yếu tố cấu trúc nào) tuỳ thuộc vào vị thế của nó trong mạng kinh tế toàn cầu, tức là tuỳ thuộc vào khả năng xác lập quan hệ với các nhân vật mới, công cụ mới để có đợc các điều kiện phát triển (các lợi thế phát triển do thời đại tạo ra). Ngời ta thấy rằng, trình độ phát triển càng cách xa trình độ chung của mạng thì độ rủi ro càng lớn. Song, trong khi những rủi ro do tham gia gây ra là mang tính tình thế thì rủi ro do không tham gia mạng là chắc chắn và lớn hơn bất kỳ rủi ro nào do tham gia mạng. Tuy nhiên, đối với những nớc chậm phát triển sự tồn tại ở vị trí thống trị, hay chi phối của các yếu tố cơ bản thuộc cơ cấu cũ tạo nên hàng loạt ràng buộc đối với tiến trình chuyển sang nền kinh tế tri thức, đó là lực lợng lao động ít tri thức, thiếu kỹ năng (lao động nông nghiệp lạc hậu) chiếm tuyệt đại đa số làm cho bớcquá độ lao động diễn ra chậm, nguồn lực tài chính khan hiếm, tiềm lực công nghiệp và khoa học yếu và thấp kém, các mối liên hệ mở hạn chế. Những yếu tố này tự nó chứa đựng năng lực nhập mạng kinh tế toàn cầu, yếu, cản trở trực tiếp khả năng tiếp cận các cơ hội phát triển và gây ra sự chậm chạp của quá trình biến đổi. Đối với một đất nớc còn nghèo nh Việt Nam thì vai trò của khoa học cnt trong sự nghiệp phát triển của đất nớc là vô cùng to lớn, quyết định tốc độ và khả năng vơn lên ngang tầm với các nớc trong khu vực và trên thế giới. Đại hội Đảng lần thứ VI đã đề ra đờng lối đổi mới coi khoa học và công nghệ là một Trang 9 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 động lực mạnh mẽ của sự nghiệp đổi mới, ổn định tình hình và phát triển kinh tế xã hội theo định hớng xã hội chủ nghĩa, coi những ngời làm khoa học và công nghệ làđội ngũ cán bộ tin cậy, quí báu của Đảng, Nhà nớc và nhân dân ta". Còn Nghị quyết của Hội nghị lần thứ 7 Ban chấp hành (khoá VII) trong phần về chủ trơng phát triển công nghiệp và công nghệ đến năm 2000 đã nêu rõ quan điểm :khoa học công nghệ là nền tảng của công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Kết hợp công nghệ truyền thống với công nghệ hiện đại, tranh thủ đi nhanh vào hiện đại ở những khâu quyết định". Trong báo cáo chính trị Đại hội VIII Đảng ta lại nhấn mạnh" Khơi dậy trong nhân dân lòng yêu nớc, ý thức quật cờng, phát huy tài trí của ngời Việt Nam, quyết tâm đa nớc nhà ra khỏi nghèo nàn và lạc hậu bằng khoa học và công nghệ". Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX vừa qua một lần nữa lại xác định rõ vai trò to lớn của khoa học- công nghệ trong sự nghiệp xây dựng đất n- ớc, phấn đấu đa nớc ta trở thành nớc công nghiệp hiện đại vào năm 2020. Nh vậy, đủ thấy rằng Đảng và Nhà nớc ta thật sự rất coi trọng khoa học công nghệ coi đó là quyết sách hàng đầu cho sự phát triển của đất nớc. Nhìn lại những thành tựu mà chúng ta đã đạt đợc sau nhiều năm đổi mới, ta càng thấy đợc vai trò to lớn của khoa học. Trong lĩnh vực công nghiệp chế biến, công nghiệp nhẹ càng thấy rõ tác dụng của tiếp thu công nghệ mới: các sản phẩm của ngành bia, nớc giải khát, công nghiệp dệt nhờ có các dây chuyền công nghệ mới nh liên doanh cùng với lao động đợc huấn luyện, đã cạnh tranh đợc với sản phẩm nớc ngoài và bớc đầu xâm nhập thị trờng quốc tế. Đáng tiếc là chúng ta cha có đủ hệ thống kế toán thống kê cần thiết để có thể đánh giá đ- ợc đóng góp của khoa học và sự tăng trởng kinh tế trong những năm qua. Nhờ có khoa học mà ta đã phát triển đợc hệ thống y tế, chữa trị đợc các bệnh hiểm nghèo mà trong vài thập kỷ trớc chúng ta phải bó tay nh: lao, sốt rét, đặc biệt là việc chữa trị căn bệnh vô sinh và thụ tinh trong ống nghiệm đã đem lại hạnh phúc cho nhiều gia đình Ngoài ra với sự phát triển của hệ thống các ngành công nghiệp mới nh công nghiệp điện tử- viễn thông, tin học đã đa nớc ta không bị tụt hậu lại quá xa so với các nớc phát triển khác. Trang 10 [...]... thực tiễn ý thức bao gồm những yếu tố tri thức và những yếu tố tình cảm trong sự liên hệ tác động qua lại, nhng về cơ bản, ý thức có nội dung tri thức và luôn luôn hớng tới tri thức 2.3 Vai trò của tự ý thức Trong quá trình nhận thức thế giới xung quanh con ngời cũng đồng thời tự nhận thức bản thân mình Đó chính là tự ý thức Nh vậy tự ý thức cũng là ý thức, là một thành tố quan trọng của ý thức, nhng... đây là ý thức về bản thân mình trong mối quan hệ với ý thức về thế giới bên ngoài Nhờ vậy con ngời tự nhận thức về bản thân mình nh một thực thể hoạt động có cảm giác có t duy có các hành vi đạo đức và có vị trí trong xã hội Những cảm giác của con ngời về bản thân mình trên mọi phơng diện giữ vai trò quan trọng về hình thành tự ý thức Tự ý thức không chỉ là tự ý thức của cá nhân mà còn là tự ý thức của... không phải là mục đích 2.2 Vai trò của tình cảm và ý chí Việc nhấn mạnh yếu tố tri thức không đồng nghĩa với việc phủ nhận hoặc coi nhẹ vai trò của các nhân tố tình cảm và ý chí Ngợc lại, nếu tri thức không biến thành tình cảm, niềm tin và ý chí của con ngời hành động thì tự nó cũng không có vai trò gì đối với đời sống hiện thực cả Không có sự thúc đẩy của tình cảm, ý chí, hoạt động thực tiễn sẽ diễn... động thực tiễn và vào các điều kiện vật chất và hoàn cảnh khách quan, trong đó ý thức đợc thực hiện Tính tích cực của ý thức có thể là thúc đẩy và cũng có thể là kìm hãm ở một mức độ nhất định của sự phát triển của tồn tại Những t tởng khoa học, lý luận cách mạng có vai trò to lớn, thúc đẩy sự phát triển của tồn tại Tầm quan trọng của lý luận cách mạng đợc Lênin khái quát "không có lý luận cách mạng... đào thải ý thức lạc hậu Xét về bản chất, ý thức là cái có sau, là cái phản ánh, hơn nữa vai trò của nó còn phụ thuộc vào mức độ chính xác trong qúa trình phản ánh hiện thực, do vậy, ý thức vẫn là nhân tố thứ hai, bị quyết định lẫn thấy rằng hoạt động của con ngời bao giờ cũng có tính chất xã hội, do đó vai trò của ý thức chỉ có đợc nếu nó xâm nhập vào quần chúng và tổ chức hoạt động thực tiễn cho toàn... tính đặc thù và bản sắc riêng của những hoạt động cụ thể nhất định Nói một cách khác, t tởng có vai trò không kém phần quan trọng trong đời sống xã hội so với khoa học Vai trò của t tởng Khi nói đến tính tích cực, năng động của ý thức có nghĩa là nói đến con ngời, đến hoạt động có mục đích của con ngời Sức mạnh của ý thức (t tởng) tuỳ thuộc vào mức độ thâm nhập, phổ biến của nó vào con ngời, vào trình... cực của ý thức chỉ đợc trong một thời gian nhất định và điều kiện cụ thể Thế giới vẫn tồn tại khách quan và vận động theo quy luật khách quan đòi hỏi ý thức phải có biến đổi phù hợp với nó, và nh vậy, nếu là tiêu cực, ý thức có thể kìm hãm sự phát triển của sự vật, hiện tợng trong trời gian và không gian xác địn nhng bản thân yêu cầu khách quan của tiến trình vận động sớm muộn sẽ bị đào thải ý thức lạc... với tất cả các nớc nói chung và Việt Nam nói riêng Nhờ sự kết hợp giữa lý trí và tình cảm, giữa trí tuệ và cảm xúc, nhờ những hình tợng cụ thể và khái quát, nhờ giá trị chân thiện mỹ, từ bản văn học nghệ thuật đã đợc thừa nhận là một loại hình sắc bén nhất, với hiệu quả sâu sa và bền vững nhất trong việc hun đúc nhận thức và tình cảm của loài ngời Trớc những điều kiện và hoàn cảnh khác nhau của môi... ý nghĩa(bao gồm gía trị vật chất và gía trị tinh thần) Ngày nay, nền văn hoá nhân loại với tất cả tầm vóc của nó gợi cho con ngời những điều tự hào cao cả và tinh thần trách nhiệm; bên cạnh đó, con ngời không thể không lo lắng và thậm chí cả sợ hãi trớc vô số vấn đề của thế giới hiện đại Kết luận Xét đến cùng tác dụng của ý thức cũng chỉ là tơng đối, có điều kiện Vai trò tích cực hay tiêu cực của ý. .. Tuy vậy, môi trờng tự nhiên không phải là yếu tố quyết định đối với sự biến đổi Sự biến đổi hay phát triển liên quan đến nhận thức của con ngời tuỳ thuộc vào năng lực và kết quả hoạt động của con ngời tức là tuỳ thuộc vào trình độ văn hoá và phơng thức của con ngời tác động vào môi trờng xung quanh Lối sống, truyền thống văn hoá là những nhân tố vừa sâu xa, vừa trực tiếp qui định hành vi ứng xử của . gồm tự ý thức, tình cảm, ý chí trong đó tri thức là quan trọng nhất, là phơng thức tồn tại của ý thức. Vai trò của ý thức thể hiện ở vai trò ủa tri thức, . nguồn gốc xã hội và vai trò xã hội của ý thức. Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng ý thức là đặc tính và là sản phẩm của vật chất, ý thức là sự phản