LỊCH SỬ TRIẾT HỌC, TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TS ÔNG VĂN NĂM ĐẠI HỌC NGÂN HÀNG TP.HCM Tài liệu tham khảo Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia mơn Khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo trình Triết học Mác – Lênin, nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Nguyễn Hữu Vui, Lịch sử triết học, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà nội, 2002 Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử triết học phương Đơng (5 tập), Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh, 1997 Phạm Minh Lăng, Những chủ đề triết học phương Tây, Nhà xuất Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 2003 Tài liệu tham khảo Dỗn Chính (chủ biên), Đại cương triết học Trung Quốc, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Dỗn Chính, Tư tưởng giải triết học Ấn Độ, Nhà xuất Thanh Niên, Hà Nội, 1999 Nguyễn Hùng Hậu, Triết lý văn hóa phương Đơng, Nhà xuất Đại học sư phạm, 2004 Đồn Trung Cịn, Tứ thư (trọn tập), Nhà xuất Thuận hóa, Huế, 2006 Trần Thái Đỉnh, Triết học sinh, Nhà xuất Văn học, 2005 10 Hà Thiên Sơn, Lịch sử triết học, Nhà xuất trẻ, 1998 NỘI DUNG PHẦN LỊCH SỬ TRIẾT HỌC A TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ VÀ TRUNG HOA CỔ – TRUNG ĐẠI I TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ CỔ, TRUNG ĐẠI II TRIẾT HỌC TRUNG HOA CỔ, TRUNG ĐẠI I B LỊCH SỬ TRIẾT HỌC TÂY ÂU TRƯỚC MÁC I TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI II TRIẾT HỌC TÂY ÂU THỜI KỲ TRUNG CỔ III TRIẾT HỌC THỜI PHỤC HƯNG VÀ CẬN ĐẠI IV TRIẾT HỌC CỔ ĐIỂN ĐỨC C TRIẾT HỌC PHI MÁCXÍT HIỆN ĐẠI Ở PHƯƠNG TÂY Một vài điểm khác biệt hai văn hóa Đơng Tây  Chỉ nước Tây Âu (Anh, Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, …); Mỹ,  Khu vực sơng Nil, Hằng, Hồng Hà  Hầu hết tôn giáo phương Đông  Đi từ giới quan, vũ trụ  Từ nhân sinh quan đến quan, thể luận đến nhân sinh quan, nhận thức luận, logic học, hệ thống triết lý hoàn chỉnh chặt chẽ giới quan, từ thượng tầng kiến trúc đến hạ tầng sở  Chế độ chiếm hữu nơ lệ điển hình (Hy Lạp, La Mã)  Chế độ chiếm hữu nô lệ không điển hình Quốc, Ấn Độ) (Trung Triết học phương Tây Triết học phương Đông tựu khoa học (KHTN)  Gắn liền với tơn giáo (AĐ), đạo đức, trị xã hội (TQ)  Nhà bác học, nhà khoa  Người  Gắn liền với thành học, triết gia hiền, triết, minh triết nhà hiền  Mục đích giải thích,  Mục đích ổn định trật cải tạo giới (Mác) tự xã hội (TQ), giải thoát (AĐ)  Đối tượng: Toàn giới  Đối tượng: xã hội, cá nhân tự nhiên, xã hội, tư Lấy tự nhiên làm gốc; nghiêng hướng ngoại, lấy ngồi giải thích trong; ngã vật người, đạo đức, tâm Lấy người làm gốc; nghiêng hướng nội, lấy giải thích ngồi; ngã tâm Triết học phương Tây  Phương pháp nhận thức - Ngã tư duy lý, phân tích mổ xẻ làm cho KHKT phát triển, tạo mâu thuẫn, bi kịch,… -Tách rời chủ thể khách thể, chủ quan khách quan, người nhận thức đối tượng nhận thức - Phương tiện NT: Khái niệm Triết học phương Đông  Phương pháp nhận thức - Ngã trực giác, linh cảm -Muốn hiểu đối tượng phải hòa vào đối tượng - Phương tiện NT: ẩn dụ, liên tưởng, hình ảnh ngụ ngơn,…(văn dĩ tải đạo, ý quên lời) Nhận xét: Triết học phương Tây phương Đông hướng trội phương Tây hướng ngoại, chủ động, tư lý luận, đấu tranh sống cịn, hiếu chiến, cá thể, phân tích, tri thức suy luận, khoa học, cạnh tranh, bành trướng, tư giới, ý nhiều đến thực thể, …  Khuynh  Khuynh hướng trội phương Đông hướng nội, bị động, trực giác huyền bí, hịa hợp, qn bình, thống nhất, tâm lý, tâm linh, tập thể, tổng hợp, minh triết, trực giác, tơn giáo, hợp tác, giữ gìn, tư hữu cơ, ý nhiều tới quan hệ, … I KHÁI LƯỢC VỀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ THỜI KỲ CỔ ĐẠI Ấn Độ cổ đại chia làm giai đoạn Giai đoạn 1: Giai đoạn văn minh sông Ấn (Indus), từ thiên niên kỷ III TCN đến khoảng kỷ XV TCN - Quan điểm hồn xác - Quan điểm luân hồi nghiệp báo Trạng thái tâm thức người Lục đạo luân hồi: trời (hỷ lạc); người (người bình thường); ngạ quỷ (tham dục); địa ngục (sân hận); súc sinh (bản năng); Atula (vị kỷ) Trời cao nhất, súc sinh thấp Cuộc sống người chủ yếu khác tâm thức Tại lại có tâm thức này? Người Ấn Độ hiểu nghiệp báo I KHÁI LƯỢC VỀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ THỜI KỲ CỔ ĐẠI Giai đoạn 2: Thời kỳ văn hoá Aryan (thời kỳ Veda – Sử thi) kéo dài từ kỷ XV TCN đến tkế kỷ VII TCN - Xã hội Ấn Độ chia thành bốn đẳng cấp: Thần quyền (Bràhman); Thế quyền, q tộc (Ksatriya); Bình dân tự (Vai’sya); Cùng đinh, Nô lệ (K’sudra) - Kinh Veda có nhiều nội dung, có nội dung giải thích xã hội lại phân chia thành đẳng cấp 10 Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại Nội dung trường phái * Jaina (tu hành khắc khổ): - Thế giới vật chất giới linh hồn - Linh hồn thể xác người - Linh hồn giới linh hồn định sống - Thể xác giới vật chất tạm thời thụ động - Giải thoát đưa linh hồn trở với giới linh hồn - Cách thức giải thoát: Tu hành khắc khổ Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại Nội dung trường phái * Lokayata (quan niệm bình dân): - Phủ nhận Brahma, phủ nhận linh hồn giới linh hồn độc lập với giới vật chất - Thừa nhận sở, nguồn gốc vũ trụ từ yếu tố vật chất: Đất, Nước, Lửa, Gió - Phủ nhận chế độ đẳng cấp, phủ nhận giải thoát - Thừa nhận bình đẳng người, khẳng định hạnh phúc người có giới vật chất - Phủ nhận siêu thức, tri thức mặc khải, khẳng định nhận thức người từ cảm giác đối tượng nhận thức giới vật chất Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại Nội dung trường phái * Phật giáo (Buddhism) – triết lý giải thốt: - Triết lý nhân sinh Phật tổ: Học thuyết Tứ diệu đế - Những vấn đề thể luận Nagarjuna (Long Thọ): Học thuyết Hư không (Sùnỳata Sutras) - Những vấn đề nhận thức luận Vashubandhu: Học thuyết Duy thức (Thế thân) Nội dung triết học Phật giáo * Phật giáo (Buddhism) – triết lý giải thốt; tơn giáo vơ thần Phật Thích Ca Mâu Ni (563 – 483 TCN) Tư tưởng triết học Phật giáo tư tưởng giải thoát, sống bình đẳng, bác Phật nói: “nước đại dương có vị mặn, đạo ta có vị giải thoát mà thôi” Người quan niệm: vạn vật vũ trụ trạng thái vô thường, vô ngã (giả tướng) Vơ thường Thường trụ (Niết bàn) Tứ diệu đế (Khổ đế; Tập đế; Diệt đế; Đạo đế) Nội dung triết học Phật giáo Khổ đế: Chân lý nói nỗi khổ, gồm loại: Sinh (tồn tại), hành (hành động), hoại (già): Sinh, lão, bệnh, tử (sinh lý); biệt ly, oán tăng hội, sở cầu bất đắc, ngũ uẩn (tâm lý) Sinh trụ dị diệt; Thành trụ hoại không Đời khổ, tồn khổ Nội dung triết học Phật giáo Khổ đế (tiếp): Thủ ngũ uẩn khổ: năm thành phần tạo thành người làm cho người khổ: Sắc uẩn (những yếu tố vật thể tạo nên thân xác người yếu tố tạo nên vạn vật vô sinh, hữu sinh khác) Thụ uẩn (các cảm thụ) Tưởng uẩn (Tri giác) Hành uẩn (hành tướng tâm, trình hoạt động tư duy) Thức uẩn (Sự phân biệt, đánh giá, khả nhận thức) Học thuyết khuyên người đừng quên nỗi khổ phải luôn tâm niệm đời khổ; nên sống sống “tam thường bất túc” Nội dung triết học Phật giáo Tập đế: (chân lý nói nguyên nhân gây nỗi khổ) Tựu chung có 12 nguyên nhân Phât giáo gọi “thập nhị nhân duyên” Thập nhị nhân duyên gồm: vô minh, hành (tạo nghiệp), thức (khả hiểu biết), danh sắc (tâm vật), lục xứ (sáu đối tượng cảm giác: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp), xúc (va chạm), thụ (nhận, hưởng thụ), ái, thủ, hữu, sinh, lão tử Trong thập nhị nhân duyên nói lên ba nguyên nhân là: Tham – sân – si (tam độc) Nội dung triết học Phật giáo Tập đế (tiếp): Nhưng nguyên nhân nguyên nhân, đầu mối đầu mối gây nỗi khổ vô minh Trong muôn vàn chưa biết (vô minh) đỉnh điểm nguyên nhân người không trả lời câu hỏi: Ta ai? Nội dung triết học Phật giáo Diệt đế: chân lý mô tả trạng thái tâm thức người người đạt đến sau tu luyện (đạt đến Niết Bàn) - Niết bàn trạng thái tâm thức Chúng ta đạt sống đời thường - Niết bàn (Nirvara): Ni không, mang tính phủ định; Vara dục “Gọi Niết Bàn dứt bỏ, tách rời khỏi dục, tách rời khỏi thèm khát nhục dục” Ngày người bị dục trói buộc tạo thêm nghiệp nghiệp lại sinh hình thức vòng sinh tử Khi hình thức dục chấm dứt lực nghiệp tái tạo chấm dứt, người thoát khỏi vòng sinh tử, chấm dứt luân hồi Nội dung triết học Phật giáo Diệt đế (tiếp): - Đối với vô thường Niết Bàn thường trụ; vô ngã Niết bàn chân ngã; hư Niết Bàn thực; khổ Niết bàn lạc; Niết bàn đích tối cao để người quy y, trạng thái tuyệt đỉnh để chúng sinh trụ xứ “Niết Bàn trạng thái tinh thần an lạc tuyệt đối ánh sáng rạng rỡ trí tuệ hiền minh xua tan bóng tối vô minh, lửa tham, sân, si bị tịch diệt không thiêu cháy người giới nữa” Nội dung triết học Phật giáo Đạo đế: đạo đường, hướng đi, cách thức, phương pháp hữu hiệu để giải thoát; điều mà người phải thực muốn đạt đến Niết bàn - Có nhiều đường để đạt đến Niết bàn, hướng chung là: Giới – Định – Tuệ (Huệ) Muốn biết Giới – Định – Tuệ phải biết tam tạng kinh - Giới: tức giới luật, khái quát lại có điều gọi ngũ giới + Tính giới (cấm chỉ, răn đe): Bất sát sinh ; Bất tà đạo; Bất tà dâm; Bất vọng ngữ + Già giới (không nên): Bất ẩm tửu Nội dung triết học Phật giáo Đạo đế (tiếp): Phải thực Bát đạo Lục độ: + Chính kiến (Nghe, nhìn, biết với thật) Lónh vực khai sáng trí tuệ (Tuệ) + Chính tư (Suy nghó với lẽ phải)  + Chính tinh tiến (Chuyên cần, siêng làm việc nghóa). + Chính ngữ (Lời nói thẳng, đắn). rèn luyện đạo đức (Giới) + Chính nghiệp (Hành động, việc làm chân chính)  + Chính mệnh (Sống sạch)  + Chính niệm (Luôn nhớ đến mục đích giải thoát)  rèn luyện tư tưởng (Định) + Chính định (Luôn tập trung tư tưởng vào chân lý)  Lục độ: Bố thí Balamật, trì giới Balamật, Tinh tiến Balamật, Nhẫn nhục Balamật, Thiền định Balamật trí huệ Balamật Nội dung triết học Phật giáo Đạo đế (tiếp): Định: Ngồi thiền (Thiền định) Thiền tư duy, tónh lự, trầm tư, mặc tưởng Định toàn hoạt động anh tónh lại để tập trung vào đối tượng Thiền định gạt bỏ phân tán tâm ý, tạo trạng thái vắng lặng, tập trung quan sát suy nghiệm chân lý Đến lúc trí tuệ anh phát sinh, khai sáng, trạng thái Niết bàn sống sống Lúc người thoát khổ Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại Nội dung trường phái * Kết luận: Đặc điểm chung tư tưởng Ấn Độ: Tư tưởng thiên siêu nhiên, huyền bí Triết lý cao siêu, trừu tượng Giải thoát mục đích vấn đề trung tâm hệ thống tư tưởng Chú trọng, nhấn mạnh mặt tự nhiên người, không quan tâm tới trị, xã hội Chú trọng đạo đức nghi lễ tế tự Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại * Một số vấn đề cần nghiên cứu, tìm hiểu trao đổi nhóm: Những nhân tố có ảnh hưởng đến hình thành, phát triển hệ thống tư tưởng Ấn Độ cổ Giới thiệu tổng quan tranh tư tưởng Ấn Độ cổ Tư tưởng Kinh Veda, Upanishad, Jaina Lokayata Phật giáo, tính chất, đặc điểm hệ thống triết lý Những đặc điểm chung tư tưởng Ấn Độ cổ ... linh người - Thừa nhận hai nguyên nguồn gốc giới - nguyên lý tinh thần (Purusha) nguyên lý vật chất (Prakriti ) - Nguyên lý tinh thần động lực cho vận động nguyên lý vật chất Tư tưởng triết... giáo (Buddhism) – triết lý giải thốt: - Triết lý nhân sinh Phật tổ: Học thuyết Tứ diệu đế - Những vấn đề thể luận Nagarjuna (Long Thọ): Học thuyết Hư không (Sùnỳata Sutras) - Những vấn đề nhận... Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia mơn Khoa học Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo trình Triết học Mác – Lênin, nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Nguyễn Hữu Vui, Lịch