Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD SOẠN CÂU HỎI TRIẾT HỌC CHƯƠNG I + II + III + IV : Câu : Phân tích tính quy luật hình thành, phát triển triết học? Vận dụng tính quy luật vào phát triển triết học Mác ? Khái niệm quy luật: mối liên hệ chất tất nhiên phổ biến lặp lặp lại vật giới quan 1.1 Phân tích tính quy luật hình thành, phát triển triết học ? Sự hình thành, phát triển triết học có tính quy luật Trong đó, tính quy luật chung là: Sự hình thành phát triển triết học gắn liền với điều kiện kinh tế xã hội, với đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội: Mỗi giai đoạn phát triển khác xã hội, giai cấp, lực lượng xã hội khác xây dựng nên hệ thống triết học khác Sự phát triển thay lẫn hệ thống triết học khác Sự phát triển thay lẫn chế độ xã hội, phản ánh đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội Sự hình thành phát triển triết học gắn liền với thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội : Sự phát triển triết học, mặt phải khái quát thành tựu khoa học, mặt khác phải đáp ứng nhu cầu phát triển khoa học giai đoạn lịch sử Vì với giai đoạn phát triển khoa học, khoa học tự nhiên, triết học có bước phát triển Ph Ăng ghen nhận định: “ Mỗi có phát minh khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật thay đổi hình thức” Do việc nghiên cứu tư tưởng triết học tách rời giai đoạn phát triển khoa học, khoa học tự nhiên Sự hình thành phát triển triết học gắn liền với thâm nhập đấu tranh trường phái triết học với nhau: Trong lịch sử triết học luôn diễn đấu tranh trường phái triết học, mà điển hình đấu tranh giữn chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Trong trình đấu tranh đó, trường phái triết học vừa gạt bỏ lẫn nhau, vừa kế thừa lẫn nhau, trường phái không ngừng biến đổi, phát triển lên trình độ cao Chính đấu tranh trường phái triết học làm cho triết học khơng ngừng phát triển 1.2 Vận dụng tính quy luật vào phát triển triết học Mác ? a điều kiện kinh tế xã hội : Triết học Mác phận cấu thành chủ nghĩa Mác đời vào năm 40 kỷ XIX Cùng với đời phát triển chủ nghĩa tư bản, giai cấp vô sản giới hình thành phát triển lực lượng trị độc lập, giai cấp phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Sự hình thành phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, xuất mâu thuẫn tính chất xã hội hóa ngày cao sản xuất cơng nghiệp với hình thức sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD Câu : Phân tích ảnh hưởng tích cực tiêu cực TH Phật giáo đ/v đời sống xã hội nước ta ? A mặt tích cực 2.1 ảnh hưởng triết học phật giáo đến đạo đức: Hơn 20 kỷ qua Phật giáo chung sống với dân tộc ta Triết lý nhân sinh phật giáo thấm thấu vào tinh thần dân tộc có ảnh hưởng sâu sắc đến nhân sinh quan người Việt Nam, góp phần đắc lực tao nên nhân cách nhiều người dân Việt Nam Phật giáo đề cập nhiều đến thuyết nhân duyên, đến quan hệ nhân quả, nhìn vật từ kết để tìm nguyên nhân từ kết lại nguyên nhân kết khác mối liên hệ khác Luân hồi nghiệp báo giáo lý phật giáo dựa luật nhân Luật nhân phật giáo đóng vai trị quan trọng việc hình thành phát triển nhân sinh quan đạo đức nhân dân ta Nhưng quan điểm hiền gặp lành, gieo gió gặp bão, nhân đấy, cha mẹ hiền lành để đức cho con, chất từ bi hỷ xả triết lý nhân sinh phật giáo thấm sâu vào đời sống tinh thần dân tộc hướng tầng lớp nhân dân vào đường thiện nghiệp tu dưỡng đạo đức dân nước Có tác giả nhận xét: sống đời đời đạo đức phật giáo từ bi cứu khổ cứu nạn Nó vượt thời gian, khơng gian, nhằm bảo vệ, phát huy dùy trì nhân “ làm điều lành”, “ hướng điều lành” “ đừng làm điều ác”, “ đừng hướng ác” Luật nhân theo phật giáo đề cập đến dòng biến động, sinh diệt nói tiếp nhau, cho tín đồ điều kiện để đạt đến đỉnh cao trí tuệ, người tu hành phải có đức độ, long từ bi khơng ỷ lại hay tự ty với Luật nhân cịn khẳng định gieo nhân tức gây nghiệp, gây nghiệp lành lành, gây nghiệp bị Vì hướng người vào việc thiện, xa lánh điều ác Nếu gạt bỏ điều kiện thần bí kiếp người luật nhân quả, thấy tinh thần nhân việc giáo dục người sống lành mạnh, làm việc tốt, từ góp phần vào việc xây dựng xã hội yên lành có nhân tính Ngồi ý nghĩa tích cực việc giáo dục xây dựng gia đình tốt, xã hội n bình, phật giáo cịn nhấn mạnh nỗ lực yếu tố định người trình tu tập đến giác ngộ Giáo lý nhân phật giáo không lệnh không trừng phạt, mà đưa người vị trí thực họ, khơng tách khỏi ý thức trách nhiệm vai trị vị trí gia đình xã hội Nhân sinh quan Phật giáo hịa đồng với tơn giáo khác, tập quán tín ngưỡng truyền thống dân tộc Việt Nam Đạo lý từ - bi - hỉ - xả, bình đẳng, phật giáo ảnh hưởng sâu rộng đời sống tính thần người Việt , yếu tố tham gia vào trình hình thành giá trị văn hóa dân tộc Đạo đức xã hội coi trọng chữ tâm gốc để tạo nên sức mạnh động lực cho phát triển xã hội Tư tưởng, hành vi đạo đức phật giáo phù hợp với truyền thống nhân đạo, thương người thể thương thân đạo lý người Việt Nam Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn Trong gia đình việc, việc thờ cúng tổ tiên truyền thống người Việt Nam Truyền thống cộng hưởng đạo đức phật giáo Cho đến tận ngày gia đình người Việt Nam, trí nước ngồi, mở đầu khấn lễ gia tiên, hay trước tiến hành thủ tục tế lễ mở đầu câu “ Nam mô a di đà phật” NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD Tóm lại mặt tích cực nhân sinh quan phật giáo nói chung đạo đức phật giáo bao gồm nhiều khía cạnh Trước hết, góp phần củng cố đạo đức xã hội, tơn vinh giá trị văn hóa dân tộc, khơi dậy tinh thần đoàn kết tương thân tương ái, lành đùm rách góp phần tạo nên nhân cách người Việt Nam 2.2 ảnh hưởng triết học phật giáo đến lối sống Lối sống người Việt Nam có nhiều nét đặc thù Về bản, đời sống tinh thần người Việt Nam chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng Tam giáo, có vấn đề nhận thức luận, giới quan đặc biệt nhân sinh quan phật giáo Hệ thống chùa – tháp, phận cấu thành giá trị vật chất tinh thần di sản văn hóa dân tộc Chùa nơi biểu quan niệm từ - bi - hỷ - xả … gợi cho người hướng thiện, hướng điều cao sống Mái chùa che chở hồn dân tộc Nếp sống muôn đời tổ tông Người Việt đến chùa với long thành kính cầu mong an bình, hạnh phúc cho cá nhân cho người thân, kể cầu mong thản cho người cố cõi vĩnh mà không nề phần cúng lễ để xin phú quý giàu sang Đạo lý “Thương người thể thương thân” người Việt biểu qua hành động cá nhân lối sống cộng đồng Nhân sinh quan phật giáo quan niệm đời chúng sinh tràn ngập khổ đau Từ đó, đạo phật ( cịn gọi đạo từ bi ) địi hỏi tình thương nhân loại tất người, phải giúp đỡ, san sẻ, đùm bọc, không vụ lợi, không đợi chờ đền đáp hồn tồn mang tính tự nguyện Nếp sống người Việt Nam nghiêng nội tâm, hướng nội Ngày nay, sau trải qua nhiều mất, hy sinh hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người dân Việt Nam nhạy cảm trước niềm vui, nỗi buồn người, sẵn sàng chia sẻ, đồng cam cộng khổ với người xung quanh Dân ta có câu “ hàng xóm láng giềng tối lửa, tắt đền có nhau” có ý nghĩa muốn đùm bọc, quan tâm chu đáo, chia sẻ lẫn gặp khó khăn Đây nghĩa cử cao đẹp người Việt Nam Cho đến nay, nhiều gia đình người Việt Nam mười điều tâm niệm mười bốn điều răn phật xem giá trị đạo đức điều răn thứ sáu mười bốn điều phật dạy có ghi: “ tội lỗi lớn đời người bất hiếu Cần phải phụng dưỡng cha mẹ cha mẹ già yếu, thay mặt cha mẹ thực việc cần thiết thuộc bổn phận cha mẹ, trì bảo vệ làm vẻ vang truyền thống gia đình, giữ gìn tài sản gia đình cha mẹ tích lũy được, sau cha mẹ làm lễ thành phục theo lễ, tổ chức an tang trọng thể Vợ chồng phải chung thủy, kính trọng thơng cảm lẫn Cha mẹ phải thương yêu cái, “ phải tránh cho rơi vào ác đạo, dạy làm cơng việc hữu ích, đem lại cho giáo dục tốt đẹp, cưới vợ gả chồng cho thành hôn với em gia đình lương hảo … B mặt tiêu cực Triết học phật giáo đem lại nhiều giá trị tích cực đời sống xã hội người Việt Nam Tuy nhiên, không đầy đủ nhấn mạnh giá trị tích cực, mà khơng thấy ảnh hưởng tiêu cực đời sống tinh thần nói chung đạo đức xã hội người Việt Nam Cũng tôn giáo khác, phật giáo niềm an ủi cho người đền bù hư ảo, đem lại thỏa mãn nhu cầu tâm linh cách ảo tưởng, coi giải thoát khỏi giới trần tục làm cứu cánh cho đời đau khổ Các Mác nói: “ Tôn NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD giáo tiếng thở dài chúng sinh bi áp bức, trái tim giới khơng trái tim, giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” Thuyết nhân phật giáo tạo cho người tính nhẫn nhục, cam chịu lòng với số phận sống trần gian Như vơ hình chung tạo điều kiện thuận lợi để giai cấp thống trị lợi dụng ru ngủ nhân dân, loại bỏ ý thức vươn lên đấu tranh họ, dẫn đến cai trị chúng dễ dàng Mặt khác, thực tế chùa chiền trở thành nơi ẩn náu số người tỏ bất mãn trước sống, gặp khó khăn hay thất bại sống chưa làm chủ sống mình, họ vào chùa nương nhờ cửa phật, lẩn chốn thực Là tơn giáo có yếu tố thần bí, phật giáo làm cho người tin tưởng cách mù quáng, mà không thấy sống mình làm chủ, khơng dựa vào trí thức , không dựa vào khoa học để chiến thắng khổ nạn, cố gắng tự vươn lên làm chủ hồn cảnh giành lấy hạnh phúc cho Quan niệm đời bể khổ, sống trần gian tạm bợ, chuẩn bị bắt đầu cho sống cõi Niết Điều làm người xa lánh đời, an phận thủ thường, thu trước bất công, nảy sinh tâm trạng bi quan, yếu trước sống Đó điều khơng phù hợp trí cản trở tiến nhân loại, đặc biệt điều kiện Con người sống giới thực phải có niềm tin, lý tưởng, biết vươn lên khó khăn , thử thách làm chủ sống cần thiết phải có thái độ lạc quan yêu đời, tin vào thân Mặt tiêu cực thêm nhìn đời cách bi quan, có pha trộn chất hư vơ chủ nghĩa, nặng tin tưởng quyền phép màu nhiệm vị siêu nhiên mà nhẹ tin tưởng lực hoạt động người, nếp sống khổ hạnh khơng tránh khỏi nương theo nghi lễ thần bí Đặc biệt có tượng mê tín dị đoan như: Lên đồng, đốt vàng mã, đồ dùng giấy Những tư tưởng mê lầm vừa phung phí tiền bạc, thời gian lại làm xuất xã hội loại người dựa vào nghề nghiệp mà kiếm sống gây bất công xã hội Câu 3: Phân tích phạm trù nhân, lễ, danh TH Nho giáo Từ trình bày suy nghĩ sử dụng cán nước ta? 3.1 Phân tích phạm trù nhân, lễ, danh TH Nho giáo a Thuyết “ nhân”: Nhân nguyên lý đạo đức quy định tính người thể việc quan hệ người người Nhân xét theo hai khía cạnh: + Thứ nhất, mặt thể, nhân nhân tính, - tính tự nhiên trời cho, khiến người khác vật “ nhân giả, nhân giã”, người thực tính nhân thực người Nhưng nhân nhân tính khơng thể cá nhân mà cịn thể tính cách nhân loại “ Đại đồng”, theo nghĩa “ tứ hải giai huynh đệ” Hơn nữa, nhân tam tài : “ Thiên - địa – nhân” ( thiên thời - địa lợi – nhân Như vậy, biết tính nhân, biết tính người, biết tính vạn vật, biết lẽ sinh trưởng biến hóa trời đất người + Thứ hai, mặt dụng, - nhân long thương người, sửa theo lễ, hạn chế dục vọng, ích kỷ, hành động theo trật tự lễ nghi đạo đức Muốn làm điều tốt lam điều tốt cho người khác, rằng: “ điều muốn thành cơng cho mình, nên giúp người khác thành công” NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD Nhân phạm trù cao luân lý, đạo đức, phạm trù trung tâm học thuyết đạo đức – trị nho giáo Nhân tùy thuộc vào phẩm hạnh, lực, hồn cảnh mà thể Trong xã hội ln tồn hai hạng người đối lập nhau: quân tử - tiểu nhân trị, luân lý, đạo đức: “ Kẻ qn tử bất nhân có, chưa lại có kẻ tiểu nhân lại có nhân cả” b Thuyết “ Lễ”: Lễ đóng vai trò quan trọng đời sống đạo đức lối sống trị Lễ theo quan niệm khổng tử vừa nghĩa lễ vừa tế lễ, vừa thể chế trị vừa quy phạm đạo đức Theo nghĩa rộng chữ lễ định trên, tác dụng lễ có hể chia làm bốn chủ đích như: để hàm dưỡng tính tình, để giữ tình cảm cho thích hợp đạo trung, định lẽ phải trái tiết chế thường tình người Như lễ tôn lẫn nhau, ý nghĩa sâu xa chữ lễ cách đối nhân xử đạo làm người, có cách đối xử kính cẩn với người khác hàm dưỡng tinh thần cho Khổng tử nói : “ điều khơng phải đừng nhìn, khơng phải lễ đừng nghe, khơng phải lễ đừng nói, khơng phải lễ đừng làm” Trong nho giáo, Nhân Lễ không tách rời nhau, chúng có quan hệ mật thiết với Nhân nội dung, lễ hình thức, lễ biểu nhân Vì vậy, khơng thể người có tính nhân mà vơ lễ Khổng tử nói: “ Một ngày biết nén theo lễ thiên hạ quay nhân vậy” c Thuyết “ Chính danh”: Khổng tử cho thiên hạ bị rối loạn vua khơng vua, tơi khơng tơi, cha khơng cha, khơng con, … Từ ông đưa học thuyết “ Chính danh định phận” làm cho việc định quốc Chính danh danh ( tên gọi, chức vụ, địa vị, thứ bậc, …) phận ( phận sự, nghĩa vụ, quyền lợi ) phải phù hợp với Danh không phù hợp loạn danh Danh phận người trước hết mối quan hệ xã hội quy ( ngũ luân ( tam cương ), ngũ thường ) Để danh, nho giáo khơng dung pháp trị mà dung đức trị, dung luân lý đạo đức điều hành xã hội Ý nghĩa sâu xa danh thường thể mặt dụng với ba khía cạnh: trước hết phân biệt cho với tên gọi Mỗi vật người phải thể tính mình, tên bao hàm thái độ, trách nhiệm, bổn phận … để thực tính vốn có nó.Thứ hai, phân biệt cho danh phận, ngơi vị Thứ ba, danh mang tính phê phán khẳng định chân lý, phân biệt đúng, sai, tốt, xấu, … 3.2 Trình bày suy nghĩ sử dụng cán nước ta ( Phần anh chi tự soạn, người phải có quan điểm riêng, khơng giống ) CHƯƠNG V : CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG – CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA THẾ GIỚI QUAN KHOA HỌC Câu : Phân tích nội dung chất Chủ nghĩa vật biện chứng (CNDVBC) với tính cách hạt nhân lý luận Thế gới quan khoa học (TGQKH) Trong nội dung anh chi tâm đắc nội dung sao? NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 4.1 Nội dung: Có nhóm quan điểm: Quan điểm vật giới: Tồn giới tiền đề thống giới: Trước giới thể thống trước hết giới phải tồn Tính thống thật giới tính vật chất nó, tính vật chất chứng minh phát triển lâu dài khó khăn triết học khoa học tự nhiên  Nguyên lý tính thống vật chất giới, có nội dung sau:  Thế giới vật chất tồn khách quan, vĩnh viễn, vô hạn, vô tận  Trong giới vật chất tồn trình vật chất cụ thể, có mức độ tổ chức định; biến đổi chuyển hóa lẫn nguồn gốc, nguyên nhân nhau; chịu chi phối quy luật khách quan TGVC  Ý thức, tư người sản phẩm dạng vật chất có tổ chức cao; giới thống  Phạm trù vật chất: vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không phụ thuộc vào cảm giác  Phạm trù ý thức, quan hệ ý thức vật chất: Ý thức người tồn trước hết óc người, sau thông qua thực tiễn lao động tồn vật phẩm người sáng tạo Ý thức gồm nhiều yếu tố: tri thức, tình cảm, niềm tin, ý chí… tri thức tình cảm có vai trị quan trọng Thông qua hoạt động thực tiễn, ý thức người xâm nhập vào thực vật chất tạo nên sức mạnh tinh thần tác động lên giới góp phần biến đổi giới Quan điểm vật xã hội:  Xã hội phận đặc thù tự nhiên, kết phát triển lâu dài tự nhiên, có quy luật vận động, phát triển riêng, vận động, phát triển xã hội phải thông qua hoạt động thực tiễn  Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội: Nền sản xuất vật chất giai đoạn lịch sử gắn liền với phương tiện sản xuất định, thay đổi PTSX làm thay đổi mặt đời sống xã hội  Sự phát triển xã hội trình lịch sử tự nhiên, lịch sử phát triển hình thái kinh tế xã hội cách đa dạng thống từ thấp đến cao, mà thực chất lịch sử phát triển xã hội LLSX ↑→ QHSX ↑→PTSX ↑→(CSHT + KTTT) ↑→HTKTXH ↑  Quần chúng nhân dân (QCND) chủ thể chân sáng tạo lịch sử: QCND lực lượng trực tiếp sản xuất cải vật chất, sáng tạo giá trị tinh thần, định thành bại cách mạng Vai trò chủ thể QCND biểu khác điều kiện lịch sử khác ngày lớn dần; sức mạnh họ phát huy họ hướng dẫn, tổ chức, lãnh đạo 4.2 Bản chất CNDVBC:  CNDVBC giải vấn đề triết học từ quan điểm thực tiễn: CNDV cũ thiếu quan điểm thực tiễn, máy móc → khơng thấy tính động ý thức; riêng CNDVBC khẳng định vật chất có trước định ý thức; hoạt động thực tiễn ý thức tác động tích cực làm biến đổi thực vật chất theo nhu cầu người  CNDVBC thống TGQDV với phép biện chứng: CNDV cũ mang nặng tính siêu hình, PBC nghiên cứu hệ thống triết học tâm Ỉ Mác cải tạo NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD CNDV cũ, giải PBC khỏi tính thần bí, tư biện Ỉ xây dựng nên CNDVBC; thống TGQDV với PBC  CNDVBC CNDV triệt để; khơng vật lĩnh vực tự nhiên mà lĩnh vực xã hội CNDVLS cống hiến vĩ đại C.Mác cho kho tàng tư tưởng lồi người: CNDV cũ khơng triệt để; CNDV lịch sử đời kết vận dụng CNDV vào nghiên cứu lĩnh vực xã hội, tổng kết lịch sử, kế thừa có phê phán tồn tư tưởng xã hội sở khái quát thực tiễn giai cấp vô sản Với CNDVLS nhân loại tiến có cơng cụ vĩ đại nhận thức, cải tạo giới  CNDVBC mang tính thực tiễn - cách mạng, hướng dẫn người hoạt động thực tiễn cải tạo giới:  CNDVBC vũ khí lý luận giai cấp vơ sản: Lợi ích giai cấp vơ sản phù hợp lợi ích nhân loại tiến bộ, luận chứng sở lý luận khoa học → CNDVBC trở thành hệ tư tưởng giai cấp vơ sản có thống tính khoa học tính cách mạng  CNDVBC khơng giải thích giới mà cịn góp phần cải tạo giới  CNDVBC khẳng định tất thắng mới: xóa bỏ cũ lỗi thời, xây dựng tiến  CNDVBC hệ thống mở, kim nam cho hành động Câu 5: Anh ( chị) hảy phân tích sở lý luận, nêu yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng Đảng Cộng Sản Việt Nam vận dụng vào nghiệp cách mạng nước ta? * Cơ sở lý luận : Nguyên tắc khách quan xem xét xây dựng dựa nội dung nguyên lý tính thống vật chất giới Yêu cầu nguyên tắc tóm tắt sau :khi nhận thức khách thể (đối tượng), vật, tượng tồn thực – chủ thể tư phải nắm bắt, tái mà khơng thêm hay bớt cách tùy tiện - Vật chất có trước tư Vật chất tồn vĩnh viễn giai đọan phát triển định sản sinh tư Do tư phản ánh giới vật chất, nên trình nhận thức đối tượng ta không xuất phát từ tư duy, từ ý kiến chủ quan đối tượng.mà phải xuất phát từ thân đối tượng, từ chất nó, khơng ”bắt” đối tượng tn theo tư mà phải “bắt” tư tuân theo đối tượng Không ép đối tượng thỏa mãn sơ đồ chủ quan hay “Lơgíc” đó, mà phải rút sơ đồ từ đối tượng, tái tạo tư hình tượng, tư tưởng- lơgíc phát triển đối tượng - Tồn “nghệ thuật” chinh phục chất vật, tượng gói ghém tìm kiếm, chọn lựa, sử dụng đường, cách thức, phương tiện thâm nhập hữu hiệu vào “thế giới” bên vật “nghệ thuật” chinh phục không mang đến cho vật, tượng xa lạ với Điều đặt cho chủ thể tình khó khăn Làm để biết chắn suy nghĩ sư vật khách quan, phù hợp với thân vật? Nguyên tắc khách quan đòi hỏi bổ sung thêm yêu cầu phát huy tính động sáng tạo chủ thể nguyên tắc tính đảng NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD - Giới tự nhiên xã hội khơng tự phơi bày tịan chất thành tượng điển hình Con người khơng phải nhận thức bộc lộ trước chủ thể Do để phản ánh khách thể chỉnh thể, chủ thể tư không bổ sung yếu tố chủ quan đề xuất giả thuyết, đưa dự đóan khoa học ….Thiếu điều tư khơng mang tính biện chứng, khơng thể tính sáng tạo thơng qua trí tưởng tượng u cầu phát huy tính động sáng tạo chủ thể đòi hỏi chủ thể tư phải biến đổi, chí cải tạo đối tượng để tìm chất Những biến đổi, cải tạo chủ quan khơng phải tùy tiện, mà biến đổi cải tạo đối tượng phù hợp quy luật thực thuộc lĩnh vực nghiên cứu - Yêu cầu khách quan xem xét có ý nghĩa quan trọng nhận thức tượng thuộc đời sống xã hội Đối tượng nghiên cứu bao gồm vật chất tinh thần chứa đầy chủ quan, lý tưởng chịu tác động lực lượng tự phát tự nhiên lẫn lực lượng tự giác (ý chí, lợi ích, mục đích, nhân cách, cá tính khác nhau) người Ở đối tượng, khách thể tư quyện chặt vào chủ thể tư hệ thống mối liên hệ chằng chịt Do cần phải cụ thể hóa nguyên tắc khách quan xem xét tượng xã hội, tức phải kết hợp với yêu cầu phát huy tính động, sáng tạo chủ thể nguyên tắc tính đảng Điều có nghĩa ngun tắc khách quan xem xét không bao hàm yêu cầu xuất phát từ đối tượng, từ quy luật vận động phát triển nó, khơng thêm bớt tùy tiện chủ quan, mà cịn phải biết phân biệt quan hệ vật chất với quan hệ tư tưởng, nhân tố khách quan với nhân tố chủ quan, thừa nhận quan hệ vật chất khách quan tồn xã hội nhân tố định.còn tượng tinh thần, tư tưởng quy định đời sống vật chất người quan hệ kinh tế họnhưng chúng có ảnh hưởng ngược lại tồn xã hội Phải coi xã hội một thể sống tồn phát triển không ngừng kết thành cách máy móc Phân tích cách khách quan quan hệ sản xuất cấu thành hình thái kinh tế xã hội định cần phải nghiên cứu quy luật vận hành phát triển hình thái xã hội - Khi nhận thức tượng xã hội phải trọng đến mức độ quan tâm lực nhận thức lực lượng xã hội việc giải vấn đề xã hội, khuynh hướng phát triển tượng xã hội, việc đánh giá tình hình xã hội … đánh giá có giá trị hơn, cách giải thường đánh giá, cách giải thuộc lực lượng xã hội biết đứng lập trường giai cấp tiên tiến, lực lượng cách mạng thời đại Vì tính khách quan xem xét tượng xã hội quán với nguyên tắc tính đảng Việc xem thường nguyên tắc dễ dẫn đến vi phạm yêu cầu nguyên tắc khách quan xem xét, dễ biến thành chủ nghĩa khách quan, cản trở việc nhận thức đắn tượng xã hội phức tạp NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD * Những yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan xem xét: Nguyên tắc khách quan xem xét có mối liên hệ mật thiết với nguyên tắc khác lơgíc biện chứng Nó thể yêu cầu cụ thể sau:  Trong hoạt động nhận thức, Chủ thể phải: - Một là: Xuất phát từ thực khách quan, tái lại nó vốn có mà khơng tùy tiện đưa nhận định chủ quan - Hai là: Phải biết phát huy tính động, sáng tạo chủ thể, đưa giả thuyết khoa học có giá trị khách thể, đồng thời biết cách tiến hành kiểm chứng giả tuyết thực nghiệm  Trong hoạt động thực tiễn, Chủ thể phải : - Một là: Xuất phát từ thực khách quan, phát quy luật chi phối - Hai là: Dựa quy luật khách quan đó, vạch mục tiêu, kế họach, tìm kiếm biện pháp, phương thức để tổ chức thực Kịp thời điều chỉnh, uốn nắng họat động người theo lợi ích mục đích đặt Phát huy tính động, sáng tạo ý thức có nghĩa phát huy vai trị tri thức, tình cảm, ý chí, lý trí… tức phát huy vai trị nhân tố người họat động nhận thức họat động thực tiễn cải tạo thực khách quan, vươn lên làm chủ giới * Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng vào nghiệp cách mạng Việt Nam: Phải tôn trọng thực khách quan, tơn trọng vai trị định vật chất Cụ thể là: - Xuất phát từ thực khách quan đất nước, thời họach định đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Biết tìm kiếm, khai thác sử dụng lực lượng vật chất để thực hóa đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Coi cách mạng nghiệp quần chúng, coi đại đòan kết tòan dân tộc động lực chủ yếu để phát triển đất nước Biết kết hợp hài hịa lợi ích khác (lợi ích kinh tế, lợi ích trị, lợi ích vật chất, lợi ích tinh thần, lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội ) thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy công đổi - Đảng ta rút học kinh nghiệm từ sai lầm, thất bại trước đổi mới, Đảng ta kết luận: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Biết phát huy tính động, sáng tạo ý thức, phát huy vai trò yếu tố chủ quan (tri thức, tình cảm…) tức phát huy vai trị nhân tố người họat động nhận thức thực tiển: - Coi thống tình cảm (nhiệt tình cách mạng, lịng u nước, ý chí quật cường…) tri thức (kinh nghiệm dựng nước giữ nước, hiểu biết khoa học) động lực tinh thần thúc đẩy công đổi Chống lại thái độ ỷ lại, trì trệ, biết làm theo cách cũ mà khơng biết dũng cảm làm theo mới, biết khơi NS: Cáp Trọng Biên Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 10 dậy lịng u nước, ý chí quật cường… phải phổ biến tri thức khoa học, công nghệ đại cho đông đảo cán bộ, đảng viên nhân dân, biết nâng cao dân trí, đào tạo bồi dưỡng nhân tài - Coi trọng công tác tư tưởng, đẩy mạnh giáo dục tư tưởng Đặc biệt giáo dục chủ nghĩa Mác –Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh cho đơng đảo người Việt Nam Phải nâng cao đổi tư lý luận mà trước hết chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam - Kiên khắc phục ngăn ngừa tái diễn bệnh chủ quan, ý chí,lối suy nghĩ hành động giản đơn, nóng vội theo nguyện vọng chủ quan ảo tưởng mà bất chấp quy luật khách quan, coi thường tình hình thực tế III.NHỮNG NGUYÊN TẮC PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ VIỆC VẬN DỤNG NÓ VÀO SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG Ở VIỆT NAM ( thêm) 1.Tôn trọng khách quan Tôn trọng khách quan tơn trọng vai trị định vật chất Điều đòi hỏi người nhận thức hành động phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy khách quan làm sở, phương tiện cho hành động Một số biểu việc tơn trọng khách quan là: -Mục đích, đường lối, chủ trương người đặt không xuất phát từ ý muốn chủ quan mà phải xuất phát từ thực, phản ánh nhu cầu chín muồi tính tất yếu đời sống vật chất giai đoạn cụ thể Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, việc nhận định thời cách mạng để phát động quần chúng dậy giành thắng lợi định cho cách mạng vấn đề quan trọng Nếu phát động sớm, không thời cơ, cách mạng gặp nhiều khó khăn, chiu nhiều tổn thất, trái lại bỏ lỡ thời lại lỗi lầm lịch sử nguy hại cho cách mạng Thời hồn cảnh bên ngồi đưa lại mang nhiều yếu tố bất ngờ; song phải xem xét tương quan lực lượng cách mạng phản cách mạng nước Một học kinh nghiệm phương pháp cách mạng Đảng ta nắm vũng phương châm chiến lược lâu dài, đồng thời biết tạo thời nắm vững thời mở tiến công chiến lược làm thay đổi cục diện chiến tranh, tiến lên thực tổng tiến công dậy đè bẹp quan địch giành thắng lợi cuối Trong khoảng 10 năm sau thống đất nước, bên cạnh thành tực đạt được, nơn nóng, tách rời thự, vi phạm nhiều quy luật khách quan quan trọng quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, nên phạm sai lầm việc xác định mục tiêu, xác định bước xây dựng sở vật chất - kỹ thuật, cải tạo xã hội chủ nghĩa quản lý kinh tế Hiện thực trạng trình độ lực lượng sản xuất nước ta thấp; sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội chưa đủ, chưa vững chắc, đời sống nhân dân chưa cao, nhiều tiềm tài nguyên thiên nhiên, người quan hệ nước mà chưa khai thách cách tốt việc Đảng Nhà nước chủ trương thực cơng ngh hố, đạ hố; thực chủ trương quán, lâu dài sách phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm phát huy tối ưu tài lực, trí lực, nhân lực cịn tiềm tàng ấy, nhằm tạo chuyển hố chất tồn đời sống xã hội để đáp ứng nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam đặt -Khi có mục đích, đường lối, chủ trương đúng, phải tổ chức lượng vật chất để NS: Cáp Trọng Biên 10 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 27 tranh mặt đối lập tách rời mâu thuẫn biện chứng Sự vận động phát triển thống tính ổn định tính thay đổi Sự thống đấu tranh mặt đối lập quy định tính ổn định tính thay đổi vật Do mâu thuẫn nguồn gốc vận động phát triển C Phân loại mâu thuẫn Căn vào quan hệ vật xem xét , người ta phân biệt thành mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên Mâu thuẫn bên tác động qua lại mặt, khuynh hướng đối lập vật Mâu thuẫn bên vật định mâu thuẫn diễn mối quan hệ vật với vật khác Việc phân chia mâu thuẫn thành mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên tương đối, tuỳ theo phạm vi xem xét Cùng mâu thuẫn xét mối quan hệ mâu thuẫn bên xét mối quan hệ khác lại mâu thuẫn bên Thí dụ: Trong phạm vi nước ta mâu thuẫn nội kinh tế quốc dân mâu thuẫn bên trong; mâu thuẫn kinh tế nước ta với nước ASEAN khác lại mâu thuẫn bên Nếu phạm vi ASEAN mâu thuẫn nước khối lại mâu thuẫn bên Vì để xác định mâu thuẫn mâu thuẫn bên hay mâu thuẫn bên trước hết phải xác định phạm vi vật xem xét Mâu thuẫn bên có vai trị định trực tiếp trình vận động phát triển vật Cịn mâu thuẫn bên ngồi có ảnh hưởng đến phát triển vật Tuy nhiên mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên ngồi khơng ngừng có tác động qua lại lẫn Việc giải mâu thuẫn bên tách rời việc giải mâu thuẫn bên ngoài; việc giải mâu thuẫn bên điều kiện để giải mâu thuẫn bên Thực tiễn cách mạng nước ta cho thấy: việc giải mâu thuẫn nước ta không tách rời việc giải mâu thuẫn nước ta với nước khác Căn vào ý nghĩa tồn phát triển toàn vật, mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn mâu thuẫn không bản: Mâu thuẫn mâu thuẫn quy định chất vật, quy định phát triển tất giai đoạn vật, tồn suốt trình tồn vật Mâu thuẫn giải vật thay đổi chất.Mâu thuẫn không mâu thuẫn đặc trưng cho phương diện vật, khơng quy định chất vật Mâu thuẫn nảy sinh hay giải không làm cho vật thay đổi chất Căn vào vai trò mâu thuẫn tồn phát triển vật giai đoạn định, mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn thứ yếu Mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn lên hàng đầu giai đoạn phát triển định vật chi phối mâu thuẫn khác giai đoạn Giải mâu thuẫn chủ yếu giai đoạn điều kiện cho vật chuyển sang giai đoạn phát triển Mâu thuẫn mâu thuẫn chủ yếu có quan hệ chặt chẽ với Mâu thuẫn chủ yếu hình thức biển bật mâu thuẫn kết vận động tổng hợp mâu thuẫn giai đoạn định NS: Cáp Trọng Biên 27 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 28 Mâu thuẫn thứ yếu mâu thuẫn đời tồn giai đoạn phát triển vật khơng đóng vai trò chi phối mà bị mâu thuẫn chủ yếu chi phối Giải mâu thuẫn thứ yếu góp phần vào việc bước giải mâu thuẫn chủ yếu Căn vào tính chất quan hệ lợi ích, người ta chia mâu thuẫn xã hội thành mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn không đối kháng Mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn giai cấp tập đồn người, có lợi ích đối lập Thí dụ : Mâu thuẫn nơng dân với địa chủ, vô sản với tư sản, dân tộc bị xâm lược với bọn xâm lược Mâu thuẫn không đối kháng mâu thuẫn lực lượng xã hội có lợi ích thống với nhau, đối lập lợi ích không bản, cục bộ, tạm thời Chẳng hạn mâu thuẫn lao động trí óc với lao động chân tay, thành thị với nông thôn, v v Việc phân biệt mâu thuẫn đối kháng không đối kháng có ý nghĩa việc xác định phương pháp giải mâu thuẫn Giải mâu thuẫn đối kháng phải phương pháp đối kháng; giải mâu thuẫn khơng đối kháng phải phải phương pháp nội nhân dân Từ phân tích rút thực chất quy luật thống đấu tranh mặt đối lập sau:Mọi vật, tượng chứa đựng mặt, khuynh hướng đối lập tạo thành mâu thuẫn thân nó; thống đấu tranh mặt đối lập nguồn gốc vận động phát triển, làm cho cũ đời thay D Ý nghĩa phương pháp luận Khi phân tích mâu thuẫn, phải xem xét trình phát sinh, phát triển mâu thuẫn, xem xét vai trị, vị trí mối quan hệ lẫn mâu thuẫn; phải xem xét q trình phát sinh, phát triển vị trí mặt đối lập, mối quan hệ tác động qua lại chúng, điều kiện chuyển hoá lẫn chúng Chỉ có hiểu mâu thuẫn vật, hiểu xu hướng vận động, phát triển điều kiện để giải mâu thuẫn Để thúc đẩy vật phát triển phải tìm cách để giải mâu thuẫn, không điều hoà mâu thuẫn.Việc đấu tranh giải mâu thuẫn phải phù hợp với trình độ phát triển mâu thuẫn Phải tìm phương thức, phương tiện lực lượng để giải mâu thuẫn Mâu thuẫn giải điều kiện chín muồi Một mặt phải chống thái độ chủ quan, nóng vội; mặt khác phải tích cực thúc đẩy điều kiện khách quan để làm cho điều kiện giải mâu thuẫn đến chín muồi Mâu thuẫn khác phải có phương pháp giải khác Phải tìm hình thức giải mâu thuẫn cách linh hoạt, vừa phù hợp với loại mâu thuẫn, vừa phù hợp với điều kiện cụ thể QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH A Khái niệm phủ định phủ định biện chứng Sự phủ định thay vật vật khác trình vận động phát triển Phủ định biện chứng phạm trù triết học dùng để phủ định tự thân, phát triển tự thân, mắt khâu trình dẫn tới đời vật mới, tiến vật cũ Phủ định biện chứng có đặc trưng sau: Tính khách quan tính kế thừa NS: Cáp Trọng Biên 28 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 29 B Nội dung quy luật phủ định phủ định Sự đời tồn vật khẳng định Trong q trình vận động vật, nhân tố xuất thay nhân tố cũ, phủ định biện chứng diễn Sự vật khơng cịn bị thay vật mới, có nhân tố tích cực giữ lại Song vật lại bị phủ định vật khác Sự vật khác dường vật tồn tại, song trùng lặp hồn tồn, mà có bổ sung nhân tố bảo tồn nhân tố tích cực, thích hợp với phát triển tiếp tục Sau phủ định diễn lần phủ định phủ định thực hiện, vật hoàn thành chu kỳ phát triển Sự phát triển biện chứng thông qua lần phủ định biện chứng thống hữu lọc bỏ, bảo tồn bổ sung thêm nhân tố tích cực Do vậy, thông qua lần phủ định biện chứng thân, vật ngày phát triển Quy luật phủ định phủ định biểu phát triển vật mâu thuẫn thân vật định Mỗi lần phủ định kết đấu tranh chuyển hoá mặt đối lập thân vật- mặt khẳng định mặt phủ định Sự phủ định lần thứ diễn làm cho vật cũ chuyển thành đối lập với Sự phủ định lần thứ hai thực dẫn tới vật đời Sự vật đối lập với đựợc sinh lần phủ định thứ Nó bổ sung nhiều nhân tố Như vậy, sau hai lần phủ định vật dường quay trở lại cũ, sở cao đặc điểm quan trọng phát triển biện chứng thông qua phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất vật kết tổng hợp tất nhân tố tích cực có phát triển khẳng định ban đầu phủ định Do vậy, vật với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung hồn thiện hơn, phong phú hơn, có khẳng định ban đầu kết phủ định lần thứ Kết phủ định phủ định điểm kết thúc chu kỳ phát triển điểm khởi đầu cho kỳ phát triển Sự vật lại tiếp tục biện chứng để phát triển Cứ vật ngày Quy luật phủ định phủ định khái quát xu hướng tất yếu tiến lên vật- xu hướng phát triển Song phát triển khơng phải diễn theo đường thẳng, mà theo đường “ xốy ốc” Nghiên cứu q trình phát triển vật theo quy luật phủ định phủ định không hiểu cách máy móc vật giới thực phải trải qua hai lần phủ định phủ định hoàn thành chu kỳ định chúng Trong thực, chu kỳ phát triển vật cụ thể bao gồm số lượng lần phủ định nhiều hai Có vật trải qua hai lần phủ định, có vật trải qua ba, bốn, năm lần phủ định … hoàn thành chu kỳ phát triển Điều phụ thuộc vào vật cụ thể Chẳng hạn: Vòng đời tằm: trứng - tằm - nhộng - ngài - trứng Ở vòng đời tằm trải qua bốn lần phủ định Từ phân tích nêu trên, khái quát nội dung quy luật phủ định phủ định sau: Quy luật phủ định phủ định nêu lên mối liên hệ, kế thừa khẳng định phủ định, nhờ phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển; bảo NS: Cáp Trọng Biên 29 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 30 tồn nội dung tích cực giai đoạn trước bổ xung thêm thuộc tính làm cho phát triển theo đường “xoáy ốc” C.Ý nghĩa phương pháp luận Nghiên cứu quy luật phủ định phủ định, rút số ý nghĩa phương pháp luận sau đây: Quy luật phủ định phủ định giúp nhận thức đắn xu hướng phát triển vật Quá trình phát triển vật không theo đường thẳng, mà diễn quanh co, phức tạp, bao gồm nhiều chu kỳ khác Chu kỳ sau tiến chu kỳ trước Xã hội lĩnh vực đời sống xã hội sống người diễn theo chiều hướng Xã hội lồi người phát triển từ công xã nguyên thuỷ, qua chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư đến xã hội phủ định xã hội tư - chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu xã hội xã hội chủ nghĩa Xã hội tư tạo tiền đề phủ định nó, đặt móng cho xã hội phát triển cao tương lại Theo quy luật phủ định phủ định, vật luôn xuất thay cũ, tiến thay lạc hậu; đời từ cũ sở phát triển kế thừa tất nhân tố tích cực cũ, đó, ln ln biểu giai đoạn phát triển cao vật vận dụng vào xem xét vật, điều tránh cho thái độ phủ định trơn cũ Trong giới tự nhiên xuất cách tự phát, xã hội đời gắn liền với hoạt động có ý thức người Chính thế, hoạt động phải biết phát mới, tích cực ủng hộ Khi đời ln cịn yếu ớt, ỏi, vậy, phải sức bồi dưỡng, tạo điều kiện cho chiến thắng cũ, phát huy ưu Trong đấu tranh chống lại cũ phải biết “lọc thô, lấy tinh”, cải tạo cũ để phù hợp với điều kiện mới, phải biết chân trọng giá trị khứ Đồng thời, phải khắc phục tư tưởng bảo thủ, giữ lấy lỗi thời cản trở phát triển người xã hội Chẳng hạn, có người muốn khơi phục lại tục lệ cũ việc cưới, việc tang, lễ hội,… Theo quan điểm biện chứng phát triển, trình phủ định, phải biết kế thừa có chọn lọc vốn tinh hoa cũ, sử dụng chúng tiền đề nảy sinh tiến hơn, biết giữ hình thức cải tạo nội dung cho phù hợp ơng cha ta nói: “bình cũ rượu mới” Hơn phải biết lựa chọn để tiếp thu cho phù hợp chống tư tưởng “cũ người ta” đời sống xã hội sống người.Mỗi quy luật phép biện chứng vật mà nghiên cứu dây, đề cập đến phương diện khác trình vận động phát triển vật Trong thực tế, vận động phát triển vật tác động tổng hợp tất quy luật phép biện chứng vật trừu tượng hoá khái qt hố Do hoạt động mình, hoạt động nhận thức lẫn hoạt động thực tiễn, phải vận dụng tổng hợp quy luật cách đầy đủ, sâu sắc, động, sáng tạo phù hợp với điều kiện cụ thể Chỉ có vậy, hoạt động chúng ta, kể hoạt động học tập đạt chất lượng hiệu cao 7.4 MỘT SỐ NGUYÊN TẮC PHƯƠNG PHÁP LUẬN CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT (trang 340 – 355 sách giáo trình triết học dạy lớp – dài nên em không gõ hết – anh chị tự tham khảo nha) NS: Cáp Trọng Biên 30 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 31 CHƯƠNG : NGUYÊN TẮC THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VỚI THỰC TIỄN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Câu :Nội dung Phạm trù lý luận phạm trù thực tiễn? Anh / chị phân tích yêu cầu nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Phạm trù thực tiễn A Khái niệm Nhận thức phải xuất phát từ giới tự nhiên thực nghiệm đê tìm mối quan hệ nhân quả, phát kiểm tra chân lý Phoiobắc, nhà triết học vật Đức đầu tk XIX đề cập tới thực tiễn, ông, có lý luận thực hoạt động chân người, cịn thục tiễn thực chất mang tính chất bn bẩn thỉu Chính C.Mác đánh giá : “ Khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước tới - kể chủ nghĩ vật Phoiobắc – vật tượng cảm giác , nhận thức hình thức khách thể hay hình thức trực quan, không nhận thức hoạt động cảm giác người, thực tiễn Theo triết học Mác – Lê nin, thực tiễn toàn hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử cụ thể xã hội người nhằm cải tạo tự nhiên, xã hội thạn người B Phân loại : Hoạt động thực tiễn phong phú đa dạng, song chia làm ba hình thức là: hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động trị - xã hội, hoạt động thực nghiệm khoa học Hoạt động sản xuất vật chất hoạt động trực tiếp tác động vào tự nhiên nhằm tạo cải vật chất cho tồn phát triển xã hội Hoạt động tri – xã hội hoạt động người trực tiếp tác động vào xã hội, cải biến quan hệ xã hội theo hướng tiến Hoạt động thực nghiệm khoa học hoạt động nhà khoa học tác động làm cải tiến đối tượng định, điều kiện định, theo mục đích nghiên cứu định Phạm trù lý luận : Khái niệm: Lý luận hệ thống tri thức khái quát từ thực tiễn, phản ánh mối liên hệ chất, quy luật vật , tượng, Hồ Chí Minh rõ “ Lý luận tổng kết kinh nghiệm loài người , tổng hợp tri thức tự nhiên xã hội tích trữ lại q trình lịch sử Phân loại : Có thể phân chia lý luận thành lý luận ngành lý luận triết học Lý luận ngành lý luận khái quát quy luật hình thành phát triển ngành Nó sở để sáng tạo trí thức phương pháp luận cho hoạt động ngành Lý luận triết học hệ thống quan điểm chung giói người, giới quan phương pháp luận nhận thức hoạt động người Những yêu cầu nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Thực tiễn sở, động lực mục đích tiêu chuẩn lý luận, lý luận hình thành phát triển phải xuất phát từ thực tiễn, đáp ứng yêu cầu thực tiễn Thực tiễn sở lý luận Xét cách trực tiếp, tri thức khái quát thành lý luận kết trình hoạt động thực tiễn người Thông qua kết hoạt động thực tiễn kể thành công thất bại người phân tích cấu trúc, NS: Cáp Trọng Biên 31 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 32 tính chất mối quan hệ yếu tố, điều kiện hình thức thực tiễn để hình thành lý luận Mặt khác, hoạt độn thực tiễn người làm nảy sinh vấn đề địi hỏi q trình nhận thức phải tiếp tục giải Tơng qua lý luận bổ sung, mở rộng Thực tiễn động lực lý luận Hoạt động người không nguồn gốc để hồn thiện cá nhân mà cịn góp phần hoàn thiện mối quan hệ người với tự nhiên, với xã hội Lý luận vận dụng làm phương pháp cho hoạt động thực tiễn, mang lại lợi ích cho người cách kích thích người tích cực tham gia thực tiễn để khái quát lý luận Thực tiễn mục đích lý luận Mặc dù lý luận cung cấp chi thức khái quát để giới làm thỏa mãn nhu cầu hiểu biết người mục đích chủ yếu lý luận nâng cao lự hoạt động người trước thực khách quan để đưa lại lợi ích cao hơn, thỏa mãn nhu cầu ngày tăng cá nhân xã hội Tự thân lý luận tạo sản phẩm đáp ứng nhu cầu người, nhu cầu thực hoạt động thực tiễn Thực tiễn tiêu chuẩn, chân lý lý luận Tính chân lý lý luận phù hợp lý luận với thực khách quan thực tiễn kiểm nghiệm, giá trị phương pháp lý luận hoạt động thực tiễn người Do lý luận phải thơng qua thực tiễn để kiểm nghiệm Thực tiễn phải đạo lý luận, ngược lại lý luận phải vận dụng vào thực tiễn , tiếp tục bổ sung lý luận thực tiễn Lý luận đóng vai trị soi đường cho thực tiễn lý luận có khả định hướng mục tiêu, xác định lực lượng, phương pháp, biện pháp thực Lý luận dự báo khả phát triển mối quan hệ thực tiễn dự báo rủi ro xảy ra, hạn chế, thất bại có q trình hoạt động Các Mác cho “ vũ khí phê phán có nhiên khơng thể thay phê phán vũ khí , lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất, lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng” Câu 9: Anh/Chị nêu nguyên nhân bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều Để khắc phục triệt để bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều, cần phải quán triệt nguyên tắc triết học Mác Lênin? Phân tích u cầu ngun tắc 1/ Những nguyên nhân bệnh kinh nghiệm: - Bệnh kinh nghiệm khuynh hướng tư tưởng tuyệt tối hóa kinh nghiệm, coi thường lý luận khoa học, khuếch đại vai trò thực tiễn để hạ thấp vai trị lý luận - Kinh nghiệm q, góp phần thành cơng điều kiện, hồn cảnh định sở để khái quát lý luận Tuy nhiên, tuyệt đối hóa kinh nghiệm nơi, lúc đó, xem thường lý luận rơi vào bệnh kinh nghiệm thất bại thực tiễn điều kiện, hoàn cảnh thay đổi Nguyên nhân bệnh kinh nghiệm yếu lý luận, cụ thể: + Nguyên nhân chủ quan: dễ thỏa mãn với vốn kinh nghiệm thân, ngại học lý luận, khơng chịu nâng cao trình độ lý luận, coi thường khoa học kỹ thuật, coi thường giới trí thức, thiếu nhìn xa trơng rộng, dễ bảo thủ trì trệ + Nguyên nhân khách quan: tồn phổ biến sản xuất nhỏ, trình độ dân trí thấp, khoa học - kỹ thuật chưa phát triển, Nho giáo phong kiến ảnh hưởng nặng nề 2/ Những nguyên nhân bệnh giáo điều: NS: Cáp Trọng Biên 32 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 33 - Bệnh giáo điều khuynh hướng tư tưởng cường điệu vai trò lý luận, coi nhẹ thực tiễn, tách rời lý luận khỏi thực tiễn, thiếu quan điểm lịch sử - cụ thể, áp dụng kinh nghiệm cách rập khn, máy móc - Biểu bệnh giáo điều bệnh sách vở, nắm lý luận dừng câu chữ theo kiểu “tầm chương trích cú”; hiểu lý luận cách phiến diện, hời hợt, biến lý luận thành tín điều áp dụng lý luận cách máy móc; vận dụng sai lý luận vào thực tiễn, không bổ sung, điều chỉnh lý luận Nguyên nhân bệnh giáo điều yếu lý luận, cụ thể: + Hiểu lý luận kinh nghiệm, hiểu lý luận cách đơn giản, phiến diện, cắt xén, sơ lược… + Xuyên tạc, bóp méo lý luận… 3/ Khắc phục bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều có hiệu quả: Hồn cảnh giai cấp vơ sản nước ta buổi đầu cách mạng vừa giành độc lập tự làm mảnh đất màu mỡ cho bệnh phát triển nhanh, nhiên để chúng tồn dài Để khắc phục triệt để bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều, cần phải quán triệt nguyên tắc thống lý luận thực tiễn triết học Mác - Lênin Cụ thể: - Bám sát thực tiễn, lý luận phải gắn liền với thực tiễn, thường xuyên kiểm tra thực tiễn không ngừng phát triển thực tiễn, tăng cường học tập nâng cao trình độ lý luận, bổ sung, vận dụng lý luận phù hợp với thực tiễn; - Phải coi trọng lý luận công tác lý luận; nâng cao dân trí, đẩy mạnh nghiệp giáo dục đào tạo, phổ biến rộng rãi tri thức khoa học - công nghệ…; - Phải đổi công tác lý luận Đảng dựa tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Quán triệt nhiệm vụ, hướng nghiên cứu chủ yếu phương châm lớn đạo hoạt động lý luận Đảng; - Hoàn thiện chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Vì kinh tế thị trường ln vận động biến đổi, đòi hỏi thành phần, chủ thể kinh tế phải động, sáng tạo, phải thường xuyên bám sát thị trường để ứng phó cho phù hợp - Phải đổi tư lý luận, khắc phục lạc hậu lý luận, thu hẹp khoảng cách lý luận thực tiễn cách : + Từ Bỏ lối nghiên cứu kinh viện, tư biện; + Thường xuyên đối chiếu lý luận với sống, vận dụng lý luận vào hoàn cảnh thực tế nước ta; - Coi trọng thường xuyên tổng kết thực tiễn, qua sửa đổi, phát triển lý luận có, bổ sung hồn chỉnh đường lối, sách, hình thành lý luận mới, quan điểm để đạo nghiệm đổi xã hội CHƯƠNG : LÝ LUẬN HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CNXH Ở VIỆT NAM Câu 10 : Hãy làm rõ câu nói Mác : “ Tơi coi phát triển hình thái kinh tế xã q trình lịch sử tự nhiên” Và làm rõ nội dung phép biện chứng vận động phát triển hình thái kinh tế xã hội 10.1 Nội dung phép biện chứng vận động phát triển hình thái kinh tế xã hội 10.1.1 Biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất NS: Cáp Trọng Biên 33 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 34 A Khái niệm phương thức sản xuất, lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất a Phương thức sản xuất Sản xuất vật chất tiến hành phương thức định Phương thức sản xuất cách thức người thực trình sản xuất vật chất giai đoạn lịch sử định xã hội loài người b Lực lượng sản xuất Lực lượng sản xuất biểu mối quan hệ người với tự nhiên trình sản xuất Lực lượng sản xuất thể lực thực tiễn người trình sản xuất cải vật chất Lực lượng sản xuất bao gồm người lao động với kỹ lao động họ tư liệu sản xuất, trước hết công cụ lao động Trong trình sản xuất, sức lao động người tư liệu sản xuất, trước hết công cụ lao động, kết hợp với tạo thành lực lượng sản xuất c Quan hệ sản xuất Quan hệ sản xuất quan hệ người với người trình sản xuất (sản xuất tái sản xuất xã hội) Quan hệ sản xuất gồm ba mặt: quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức quản lý sản xuất, quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất B Quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất hai mặt phương thức sản xuất, chúng tồn không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn cách biện chứng, tạo thành quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Đây quy luật vận động, phát triển xã hội Khuynh hướng chung sản xuất vật chất khơng ngừng phát triển Sự phát triển xét đến bắt nguồn từ biến đổi phát triển lực lượng sản xuất, trước hết công cụ lao động.Sự phát triển lực lượng sản xuất đánh dấu trình độ lực lượng sản xuất Trình độ lực lượng sản xuất giai đoạn lịch sử thể trình độ chinh phục tự nhiên người giai đoạn lịch sử Trình độ lực lượng sản xuất biểu trình độ cơng cụ lao động, trình độ, kinh nghiệm kỹ lao động người, trình độ tổ chức phân công lao động xã hội, trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất Sự vận động, phát triển lực lượng sản xuất định làm thay đổi quan hệ sản xuất cho phù hợp với Khi phương thức sản xuất đời, quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Sự phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất trạng thái mà quan hệ sản xuất "hình thức phát triển" lực lượng sản xuất Trong trạng thái đó, tất mặt quan hệ sản xuất "tạo địa bàn đầy đủ" cho lực lượng sản xuất phát triển Điều có nghĩa là, tạo điều kiện sử dụng kết hợp cách tối ưu người lao động với tư liệu sản xuất lực lượng sản xuất có sở để phát triển hết khả Sự phát triển lực lượng sản xuất đến trình độ định làm cho quan hệ sản xuất từ chỗ phù hợp trở thành không phù hợp với phát triển lực lượng sản xuất Khi đó, quan hệ sản xuất trở thành "xiềng xích" lực lượng sản xuất, kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển Yêu cầu khách quan phát triển lực lượng sản xuất tất yếu dẫn đến thay quan hệ sản xuất cũ quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ NS: Cáp Trọng Biên 34 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 35 phát triển lực lượng sản xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển Thay quan hệ sản xuất cũ quan hệ sản xuất có nghĩa phương thức sản xuất cũ đi, phương thức sản xuất đời thay C.Mác viết: "Tới giai đoạn phát triển chúng, lực lượng sản xuất vật chất xã hội mâu thuẫn với quan hệ sản xuất có từ trước đến lực lượng sản xuất phát triển Từ chỗ hình thức phát triển lực lượng sản xuất, quan hệ trở thành xiềng xích lực lượng sản xuất Khi bắt đầu thời đại cách mạng xã hội"(1) Lực lượng sản xuất định quan hệ sản xuất, quan hệ sản xuất có tính độc lập tương đối tác động trở lại phát triển lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất quy định mục đích sản xuất, tác động đến thái độ người lao động sản xuất, đến tổ chức phân công lao động xã hội, đến phát triển ứng dụng khoa học công nghệ, v.v tác động đến phát triển lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất động lực thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển Ngược lại, quan hệ sản xuất lỗi thời, lạc hậu "tiên tiến" cách giả tạo so với trình độ phát triển lực lượng sản xuất kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất Khi quan hệ sản xuất kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất, theo quy luật chung, quan hệ sản xuất cũ thay quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển Tuy nhiên, việc giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất khơng phải giản đơn Nó phải thông qua nhận thức hoạt động cải tạo xã hội người Trong xã hội có giai cấp phải thông qua đấu tranh giai cấp, thông qua cách mạng xã hội Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất quy luật phổ biến tác động tồn tiến trình lịch sử nhân loại Sự thay thế, phát triển lịch sử nhân loại từ chế độ công xã nguyên thủy, qua chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến, chế độ tư chủ nghĩa đến xã hội cộng sản tương lai tác động hệ thống quy luật xã hội, quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất quy luật 10.1.2 Biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng A Khái niệm sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng a Cơ sở hạ tầng: Cơ sở hạ tầng toàn quan hệ sản xuất hợp thành cấu kinh tế xã hội định Cơ sở hạ tầng xã hội cụ thể bao gồm quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất tàn dư xã hội cũ quan hệ sản xuất mầm mống xã hội tương lai Trong đó, quan hệ sản xuất thống trị giữ vai trò chủ đạo, chi phối quan hệ sản xuất khác, quy định xu hướng chung đời sống kinh tế - xã hội Bởi vậy, sở hạ tầng xã hội cụ thể đặc trưng quan hệ sản xuất thống trị xã hội Tuy nhiên, quan hệ sản xuất tàn dư quan hệ sản xuất mầm mống có vai trị định b Kiến trúc thượng tầng: Kiến trúc thượng tầng toàn quan điểm trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, v.v với thiết chế xã hội tương ứng nhà nước, đảng phái, giáo hội, đoàn thể xã hội, v.v hình thành sở hạ tầng định NS: Cáp Trọng Biên 35 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 36 B Quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng a Vai trò định sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng hai mặt đời sống xã hội, chúng thống biện chứng với nhau, sở hạ tầng đóng vai trị định kiến trúc thượng tầng Mỗi sở hạ tầng hình thành nên kiến trúc thượng tầng tương ứng với Tính chất kiến trúc thượng tầng tính chất sở hạ tầng định Trong xã hội có giai cấp, giai cấp thống trị kinh tế chiếm địa vị thống trị mặt trị đời sống tinh thần xã hội Các mâu thuẫn kinh tế, xét đến cùng, định mâu thuẫn lĩnh vực trị tư tưởng; đấu tranh giai cấp trị tư tưởng biểu đối kháng đời sống kinh tế Tất yếu tố kiến trúc thượng tầng nhà nước, pháp quyền, triết học, tôn giáo, v.v trực tiếp hay gián tiếp phụ thuộc vào sở hạ tầng, sở hạ tầng định Khi sở hạ tầng thay đổi sớm hay muộn, kiến trúc thượng tầng thay đổi theo C.Mác viết: "Cơ sở kinh tế thay đổi tồn kiến trúc thượng tầng đồ sộ bị đảo lộn nhiều nhanh chóng"(1) Q trình diễn khơng giai đoạn thay đổi từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác, mà diễn thân hình thái kinh tế - xã hội Tuy thay đổi kiến trúc thượng tầng gắn với phát triển lực lượng sản xuất, lực lượng sản xuất không trực tiếp làm thay đổi kiến trúc thượng tầng Sự phát triển lực lượng sản xuất trực tiếp làm thay đổi quan hệ sản xuất, tức trực tiếp làm thay đổi sở hạ tầng thơng qua làm thay đổi kiến trúc thượng tầng Sự thay đổi sở hạ tầng dẫn đến làm thay đổi kiến trúc thượng tầng diễn phức tạp Trong có yếu tố kiến trúc thượng tầng thay đổi nhanh chóng với thay đổi sở hạ tầng trị, pháp luật, v.v Trong kiến trúc thượng tầng, có yếu tố thay đổi chậm tôn giáo, nghệ thuật, v.v có yếu tố kế thừa xã hội Trong xã hội có giai cấp, thay đổi phải thơng qua đấu tranh giai cấp, thông qua cách mạng xã hội b Tác động trở lại kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng Tất yếu tố cấu thành kiến trúc thượng tầng có tác động đến sở hạ tầng Tuy nhiên, yếu tố khác có vai trị khác nhau, có cách thức tác động khác Trong xã hội có giai cấp, nhà nước yếu tố có tác động mạnh sở hạ tầng máy bạo lực tập trung giai cấp thống trị kinh tế Các yếu tố khác kiến trúc thượng tầng triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, v.v tác động đến sở hạ tầng, chúng bị nhà nước, pháp luật chi phối Trong chế độ xã hội, tác động phận kiến trúc thượng tầng theo xu hướng Chức xã hội kiến trúc thượng tầng thống trị xây dựng, bảo vệ phát triển sở hạ tầng sinh nó, chống lại nguy làm suy yếu phá hoại chế độ kinh tế Một giai cấp giữ vững thống trị kinh tế chừng xác lập củng cố thống trị trị, tư tưởng Sự tác động kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng diễn theo hai chiều Nếu kiến trúc thượng tầng tác động phù hợp với quy luật kinh tế khách quan động lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế phát triển; tác động ngược lại, kìm hãm phát triển kinh tế, kìm hãm phát triển xã hội NS: Cáp Trọng Biên 36 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 37 Tuy kiến trúc thượng tầng có tác động mạnh mẽ phát triển kinh tế, khơng làm thay đổi tiến trình phát triển khách quan xã hội Xét đến cùng, nhân tố kinh tế đóng vai trị định kiến trúc thượng tầng Nếu kiến trúc thượng tầng kìm hãm phát triển kinh tế sớm hay muộn, cách hay cách khác, kiến trúc thượng tầng cũ thay kiến trúc thượng tầng tiến để thúc đẩy kinh tế tiếp tục phát triển 10.2 Anh (chị) phân tích tư tưởng Mac: “sự phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên” A.Khái niệm hình thái kinh tế - xã hội: HTKT-XH phạm trù CNDVLS dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu qhsx đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định llsx, với kttt tương ứng xây dựng qhsx HTKT-XH hệ thống hồn chỉnh có cấu trúc phức tạp, có mặt llsx, qhsx, kttt Mỗi mặt htkt-xh có vai trị, vị trí riêng, tác động qua lại lẫn nhau, thống với + LLSX: tảng vật chất - kỹ thuật htkt-xh Sự hình thành phát triển htkt-xh xét đến llsx định Llsx phát triển qua htkt-xh nối tiếp từ thấp đến cao + QHSX: quan hệ người với người trình sản xuất, quan hệ ban đầu định tất quan hệ xã hội khác Mỗi htkt-xh lại có kiểu qhsx tương ứng với trình độ định llsx Qhsx tiêu chuẩn khách quan để phân biệt xã hội cụ thể với xã hội cụ thể khác, đồng thời tiêu biểu cho giai đoạn phát triển định lịch sử + KTTT: hình thành phát triển phù hợp với CSHT, lại cơng cụ để bảo vệ, trì phát triển CSHT sinh Ngồi mặt nêu trên, htkt-xh cịn có quan hệ gia đình, dân tộc, quan hệ xã hội khác Các quan hệ gắn bó chặt chẽ với qhsx, biến đổi với biến đổi qhsx B Sự phát triển htkt-xh trình lịch sử tự nhiên: Lịch sử phát triển xã hội loài người trải qua nhiều giai đoạn nối tiếp từ thấp đến cao, tương ứng với giai đoạn htkt-xh Sự vận động thay htkt-xh lịch sử tác động quy luật khách quan, q trình lịch sử tự nhiên xã hội Trên sở phát quy luật phát triển khách quan xã hội, Mac đến kết luận: “sự phát triển hình thái kinh tế- xã hội trình lịch sử- tự nhiên” Các mặt hợp thành htkt-xh không tách rời mà liên hệ biện chứng với hình thành nên qui luật phổ biến xã hội Đó quy luật phù hợp qhsx với tính chất trình độ phát triển llsx; quy luật csht định kttt quy luật xã hội khác Chính tác động quy luật khách quan mà htkt-xh vận động phát triển thay từ thấp đến cao lịch sử q trình lịch sử tự nhiên, khơng phụ thuộc vào ý chí, nguyện vọng chủ quan người Quá trình phát triển lịch sử tự nhiên xã hội có nguồn gốc sâu xa từ phát triển llsx Chính tính chất trình độ phát triển llsx quy định cách khách quan tính chất trình độ qhsx Do xét đến llsx định trình vận động phát triển htkt-xh trình lịch sử tự nhiên Trong quy luật khách quan chi phối vận động phát triển htkt-xh NS: Cáp Trọng Biên 37 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 38 quy luật phù hợp qhsx với tính chất trình độ phát triển llsx có vai trị định Llsx bảo đảm tính kế thừa phát triển tiến lên xã hội, quy định khuynh hướng phát triển từ thấp đến cao Qhsx mặt thứ hai ptsx biểu tính gián đoạn phát triển lịch sử Những qhsx lỗi thời xóa bỏ thay kiểu qhsx cao Đến lượt nó, thay đổi qhsx kéo theo thay đổi kttt, mà htkt-xh cũ thay htkt-xh cao hơn, tiến Quá trình diễn theo quy luật khách quan theo ý muốn chủ quan người Sự thay htkt-xh htkt-xh cao thường thực thông qua cách mạng xã hội Nguyên nhân sâu sa cách mạng xã hội mâu thuẫn llsx qhsx, qhsx trở thành xiềng xích llsx Trong thời kỳ cách mạng xã hội sở kinh tế thay đổi sớm hay muộn tồn kttt đồ sộ thay đổi theo Quá trình kế thừa lịch sử lồi người ln ln cho phép cộng đồng đó, điều kiện định tác động nhân tố, mâu thuẫn bên bên ngoài, bỏ qua giai đoạn phát triển định để vươn tới trình độ tiên tiến nhân loại Trong thời đại ngày chủ chương rút ngắn để lên CNXH số quốc gia tiền tư chủ nghĩa không mâu thuẫn với tinh thần phát triển mang tính lịch sử- tự nhiên mà biểu sinh động trình lịch sử- tự nhiên Chỉ ta “rút ngắn ”một cách ý chí, bấp chấp quy luật lúc phát triển rút ngắn trở nên đối lập với trình lịch sử- tự nhiên Như vậy, trình lịch sử- tự nhiên phát triển xã hội diễn đường mà bao hàm bỏ qua điều kiện lịch sử định, một vài htkt-xh định Sự khác trật tự phát triển trình lịch sử- tự nhiên 10.3 Ý nghĩa phương pháp luận lý luận hình thái kinh tế xã hội Thứ nhất, lý luận hình thái kinh tế xã hội ra: sản xuất vật chất sở đời sống xã hội, phương thức sản xuất định trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung Điều cho thấy khơng thể xuqa61t phát từ ý thức tư tưởng, từ ý chí người để giải thích đời sống xã hội, mà ngược lại, phải tìm sở sâu xa tưởng xã hội từ sản xuất, từ phương thức sản xuất Thứ hai, Lý luận hình thái KTXH ra, xã hội kết hợp ngẫu nhiên, máy móc cá nhân, mà thể sống sinh động, mặt thống chặt chẽ , tác động qua lại lẫn Trong QHSX quan hệ bản, định quan hệ khác, tiêu chuẩn khách quan để phân biệt chế độ xã hội, quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển LLSX Thứ ba, Lý luận HTKTXH rằng, phát triển hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử tự nhiên, tức diễn theo quy luật khách quan, theo ý muốn chủ quan Thứ tư, lý luận hình thái KTXH vừa quy luật phát triển chung nhân loại, vừa dân tộc điều kiện lịch sử cụ thể mà có đường phát triển riêng, đặc thù Trong hoạt động thực tiễn đòi hỏi phải vận dụng cách sáng tạo quy luật chung vào điều kiện cụ thể quốc gia, dân tộc để tìm đường cách đắn Câu 11 Phân tích Về đường lên Chủ Nghĩa Xã Hội Việt Nam a Quá độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN Việt Nam Trong trình độ lên CNXH cần phải biết tiếp thu vận dụng NS: Cáp Trọng Biên 38 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 39 sáng tạo tư tưởng nhà kinh điển MÁC-Lenin, tư tưởng Lê nin khâu trung gian, bước độ tất yếu để đưa xã hội tiểu nông, lạc hậu lên CNXH; lại vừa biết tổng kết lịch sử đất nước giới với biến đổi to lớn Điều quan trọng q trình lên CNXH, cần phải tuân thủ nghiêm ngặt yêu cầu khách quan phát triển, tuân theo qui luật khách quan phát triển từ xã hội nông nghiệp lạc hậu lên CNXH Tuyệt đối khơng có hành động chủ quan, ý chí, trái với qui luật khách quan Phải hiểu độ gián tiếp lên CNXH , bỏ qua chế độ TBCN đường phù hợp với điều kiện đất nước thời đại ngày Xây dựng CNXH bỏ qua chế độ TBCN, tạo biến đổi chất XH tất lĩnh vực nghiệp khó khăn, phức tạp, phải phải trải qua thời kỳ độ lâu dài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính q độ Trong lĩnh vực đời sống XH diễn đan xen đấu tranh củ b Cơng nghiệp hóa, đại hóa nhiệm vụ trung tâm thời kỳ độ tiến lên CNXH Việt Nam: Lý luận hình thái kinh tế - XH ra, hình thái KT-XH có lực lượng sản xuất nó, hay nói cách khác, có sở vật chất-kỹ thuật Để có CNXH phải có sở vật chất kỹ thuật đại CM khoa học công nghệ mang lại Song, nước ta tiến lên CNXH từ kinh tế phổ biến sản xuất nhỏ, lao động thủ công chủ yếu, thiếu thốn chưa có đại cơng nghiệp Vì vậy, phải tiến hành cơng nghiệp hóa, hiệ nđại hóa Thực chất cơng nghiệp hóa đại hóa xây dựng sở vật chất kỹ thuật CNXH Cơng nghiệp hóa đại hóa nước ta nhằm xây dựng sở vật chất kỹ thuật cho CNXH nước ta sở phát huy lực nội sinh đất nước xu quốc tế hóa kinh tế giới nhiệm vụ trung tâm suốt thời kỳ q độ tiến lên CNXH - Trong cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước, cần phát triển mạnh mẽ khoa học công nghệ tiên tiến, đại Phải coi phát triển khoa học cơng nghệ quốc sách hàng đầu điều hồn toàn phù hợp với xu thế giới ngày xu hợp tác, cạnh tranh ngày khốc liệt Chính vậy, đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX cuả Đảng ta đề ra: “con đường cơng nghiệp hóa đại hóa nước ta cần rút ngắn thời gian, vừa có bước tuần tự, vừa có bước nhảy vọt Phát huy lợi đất nước, tận dụng khả để đạt trình độ cơng nghệ tiên tiến, đặc biệt công nghệ thông tin, công nghệ sinh học, tranh thủ ứng dụng ngày nhiều hơn, mức cao phổ biến thành tựu khoa học công nghệ, bước phát triển kinh tế tri thức Phát huy nguồn lực trí tuệ sức mạnh tinh thần người Việt Nam: coi phát triển giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ tảng động lực nghiệp cơng nghiệp hó đại hóa Thực thắng lợi nghiệp CNH-HĐH nhân tố có ý nghĩa định thắng lợi nghiệp xây dựng CNXH nước ta c Kết hợp LLSX với xây dựng QHSX thời kỳ độ tiến lên CNXH Việt Nam Trong khẳng định vai trị LLSX, lý luận hình thái kt-xh cịn ra, phát triển LLSX phải gắn liền với việc thiết lập quan hệ sản xuất phù hợp Trong nghiệp xây dựng CNXH nước ta, Đảng ta khẳng định “Phát triển LLSX gắn liền với QHSX phù hợp mặt sở hữu, quản lý phân phối NS: Cáp Trọng Biên 39 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 40 Phù hợp với phát triển LLSX nước ta, đảng ta chủ trương sử dụng “nhiều hình thức sở hữa TLSX, nhiều thành phần kinh tế” đồng thời thực quán lâu dài sách phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận động theo chế thị trường, có quản lý Nhà nước theo định hướng XHCN, kinh tế thị trường định hướng XHCN Kinh tế thị trường thành tựu chung văn minh nhân loại Nó kết phát triển LLSX đến trình độ định, kết trình phân cơng lao động xã hội đa dạng hóa hình thức sở hữu Đến lượt nó, kinh tế thị trường động lực mạnh mẽ thúc đẩy LLSX phát triển Xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN vừa phù hợp với xu hướng phát triển thời đại, vừa phù hợp với yêu cầu phát triển LLSX nước ta, với yêu cầu xây dựng kinh tế độc lập, tự chủ kết hợp với chủ động hội nhập kinh tế quốc tế Đảng ta khẳng định: “Mục đích kinh tế thị trường định hướng XHCN phát triển LLSX, phát triển kinh tế để xây dựng sở vật chất-kỹ thuật CNXH nâng cao đời sống nhân dân d Kết hợp kinh tế với trị mặt khác đời sống XH thời kỳ độ tiến lên CNXH Việt Nam Xuất phát từ mối quan hệ kinh tế với trị mặt khác đời sống XH mà lý luận hình thái kt-xh ra, trình xây dựng CNXH nước ta, gắn liền với phát triển kinh tế, xây dựng kinh tế thị trường định hướng XHCN, phải không ngừng đổi hệ thống trị, nâng cao vài trị lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân; nâng cao vai trò tổ chức quần chúng nghiệp xây dựng bảo vệ TQ Đồng thời, phải gắn phát triển kinh tế với phát triển văn hóa, xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, nhằm không ngừng nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài, theo quan điểm đảng ta, quốc sách hàng đầu, giải vấn đề XH, thực công dân chủ đời sống XH Trong q trình phát triển văn hóa, cần phải đặc biệt quan tâm đến phát triển giáo dục đào tạo Phải coi giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu Điều vừa phù hợp với xu phát triển đại, lại vừa đòi hỏi cấp bách phát triển đất nước Tóm lại: lý luận hình thái kt-xh lý luận khoa học cho quan niệm đắn mối quan hệ lẫn mặt đời sống kt-xh, vận động phát triển XH Với phát triển khoa học thực tiễn nay, lý luận giữ nguyên giá trị Nó đem lại phương pháp luận thực khoa học để phân tích tượng đời sống XH, để từ vạch phương hướng giải pháp đắn cho hoạt động thực tiễn CHƯƠNG X : LÝ LUẬN VỀ NHÀ NƯỚC VÀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XHCN Ở VIỆT NAM Câu 12 : Khái niệm đặc điểm nhà nước pháp quyền ?( trang 497 – 501) Câu 13 : Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam ( trang 505 -510) CHƯƠNG XI :QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Câu 14 : Trình bày triết học Mác người, làm để người phát triển NS: Cáp Trọng Biên 40 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 41 toàn diện? NS: Cáp Trọng Biên 41 ... CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Câu 14 : Trình bày triết học Mác người, làm để người phát triển NS: Cáp Trọng Biên 40 Bài soạn triết học lớp cao hoc. .. triển : NS: Cáp Trọng Biên 14 Bài soạn triết học lớp cao hoc QTKD 15 Khái niệm : Phát triển phạm trù triết học dung để khái quát trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp,... luật kinh tế khách quan động lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế phát triển; tác động ngược lại, kìm hãm phát triển kinh tế, kìm hãm phát triển xã hội NS: Cáp Trọng Biên 36 Bài soạn triết học lớp cao hoc