Tiểu luận triết học Mác – Lênin Câu hỏi 1: Việc học tập nghiên cứu triết học có ý nghĩa việc học tập cơng tác anh chị? Trình bày nội dung cụ thể triết học Mác – Lênin mà anh (chị) cho tâm đắc Từ nêu lên ý nghĩa phương pháp luận nhận thức thực tiễn Vấn đề thứ nhất: Ý nghĩa học tập nghiên cứu triết học việc học tập công tác Triết học hệ thống lý luận chung người giới, thân người vị trí người giới Triết học có vai trị to lớn lịch sử người vai trị giới quan phương pháp luận, vai trò khoa học cụ thể tư lý luận Triết học hạt nhân lý luận giới quan tức toàn quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới Triết học giữ vai trị định hướng cho trình củng cố phát triển giới quan cá nhân, cộng đồng lịch sử Thế giới quan hình thành, phát tri`ển trình sinh sống nhận thức người; đến lượt mình, giới quan lại trở thành nhân tố định hướng cho người tiếp tục nhận thức giới xung quanh, tự nhnâ thức thân đặc biệt từ người xác định thái độ, cách thức hoạt động sinh sống Thế giới đắn tiền đề hình thành nhân sinh quan tích cực, tiến Trình độ giới quan tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội định Cùng chức giới quan triết học cịn có chức phương pháp luận Phương pháp luận lý luận phương pháp, hệ thống quan điểm, nguyên tắc đạo người tim tòi xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp nhận thức thực tiễn Phương pháp luận có nhiều cấp độ khác nhau: phương pháp luận ngành, phương pháp luận chung phương pháp luận chung Triết học phương pháp luận chung Sự hình thành phát triển triết học tách rời phát triển khoa học cụ thể Tuy nhiên, triết học lại có vai trò to lớn phát triển khoa học cụ thể, sở lý luận cho khoa học cụ thể việc đánh giá thành tựu đạt vạch phương pháp, phương hướng cho trình nghiên cứu khoa học cụ thể Trong lịch sử triết học, chủ nghĩa vật đóng vai trị Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin tích cực phát triển khoa học; ngược lại chủ nghĩa tâm thường sử dụng làm công cụ biện hộ cho tôn giáo cản trở khoa học phát triển Triết học vai trị to lớn khoa học cụ thể mà cịn có vai trị to lớn rèn luyện lực tư người Ph Ăngghen ra: “một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận” để hoàn thiện lực tư lý luận, khơng có cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước Đối với việc học tập công tác cụ thể nay, việc học tập nghiên cứu triết học có ý nghĩa quan trọng bởi: Triết học mang lại ý nghĩa phương pháp luận to lớn việc nhận thức thực tiễn Triết học Mác – Lênin nói riêng tồn kiến thức triết học giúp chúng tơi có hiểu biết quan trọng phát triển nhận thức nhân loại từ trước đến nay: Lịch sử triết học chất lịch sử phát sinh phát triển giới quan vật – khoa học đấu tranh chống chủ nghĩa tâm Nó chống lại ý đồ tìm cách biện hộ cho tư tưởng triết học phản tiến khứ Do nghiên cứu lịch sử triết học giúp nhận thức đắn vai trò triết học Mác – Lênin thực tiễn đời sống tránh quan điểm tâm Đặc biệt học tập nghiên cứu triết học Mác – Lênin, chúng tơi có sở lý luận giới quan hoàn toàn đắn khoa học để tiếp tục học tập công tác Phép biện chứng vật giúp chúng tơi có phương pháp luận nhận thức khoa học thực tiễn đắn Những lý luận hình thái kinh tế xã hội, giai cấp, nhân loại, thời đại, nhà nước người sở vững việc học tập góp phần vào xây dựng nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Với ngành học chúng tơi chủ nghĩa vật biện chứng có ý nghĩa to lớn sở chúng tơi có phương pháp học tập làm việc hiệu Do vậy, việc học tập nghiên cứu triết học nói chung triết học Mác – Lênin nói riêng vấn đề cần thiết đắn tất để ứng dụng nhận thức thực tiễn giai đoạn Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Vấn đề thứ hai: Chủ nghĩa vật biện chứng sở giới quan khoa học phương pháp luận nhận thức thực tiễn Trong vấn đề triết học Mác – Lênin chủ nghĩa vật biện chứng nội dung quan trọng có ý nghĩa vơ quan trọng chủ nghĩa vật biện chứng sở lý luận giới quan khoa học Thế giới quan giới quan khoa học Thế giới quan: toàn quan điểm, quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới Thế giới quan đời từ sống Nó kết trực tiếp q trình nhận thức, song suy cho kết yếu tố chủ quan khách quan, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Về mặt nội dung, giới quan phản ánh giới ba góc độ: 1) Các đối tượng bên chủ thể; 2) Bản thân chủ thể; 3) Mối quan hệ chủ thể với đối tượng bên ngồi chủ thể Ba góc độ vừa thể ý thức người giới quan, vừa thể ý thức người thân Về hình thức, giới quan có biểu dạng quan điểm, quan niệm rời rạc, biểu dạng hệ thống lý luận chặt chẽ Về cấu trúc, tượng tinh thần, giới quan có cấu trúc phức tạp tiếp cận từ nhiều góc độ khác song hai yếu tố giới quan tri thức niềm tin Với vai trò sở người xác định vấn đề then chốt sống, giới quan có chức như: chức nhận thức, chức xác lập giá trị, chức bình xét, đánh giá, chức điều chỉnh hành vi…mà khái quát lại, chức bao trùm giới quan chức định hướng cho toàn sống người Thế giới quan có nhiều hình thức khác Cho đến nay, phát triển giới quan thể ba hình thức: giới quan huyền thoại, giới quan tôn giáo giới quan triết học Thế giới quan huyền thoại giới quan có nội dung pha trộn cách không tự giác thực ảo Nó đặc trưng cho “tư nguyên thủy” thể rõ nét qua truyện thần thoại, phản ánh nhận thức giới người xã hội cơng xã ngun thủy Nó mang nặng dấu ấn thời đại sản sinh – thời đại mà người tính mơng muội chưa bị đẩy lùi đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Thế giới quan Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin huyền thoại chủ yếu sản phẩm nhận thức cảm tính nên trừu tượng thường người hình dung dạng vật cụ thể “thiện” “ác” Do vậy, giới quan huyền thoại giải thích “các lực lượng tự nhiên trí tưởng tượng nhờ trí tưởng tượng” Thế giới quan tơn giáo giới quan có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh siêu nhiên giới, người, thể qua hoạt động có tổ chức để suy tơn, sùng bái lực lượng siêu nhiên Thế giới quan tôn giáo đời trình độ nhận thức khả hoạt động thực tiễn người cịn thấp Những hình thức sơ khai giới quan Bái vật giáo, Tôtem giáo, Ma thuật giáo, Linh vật giáo, Saman giáo Tất thể yếu đuối, bất lực, sợ hãi người trước lực lượng tự nhiên lực lượng xã hội dẫn đến việc người thần thánh hóa chúng, quy chúng sức mạnh tự nhiên đến tôn thờ chúng Theo Ăngghen: “tất tôn giáo chẳng qua phản ảnh hư ảo vào đầu óc người lực lượng bên chi phối sống hàng ngày học; phản ánh lực lượng trần thề mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Đặc trưng giới quan tôn giáo niềm tin cao lý trí, niềm tin vào giới hoàn thiện, hoàn mỹ mà người đến sau chết giữ vai trò chủ đạo Thế giới quan triết học giới quan thể hệ thống lý luận thông qua hệ thông khái niệm, phạm trù, quy luật Nó khơng nêu quan điểm, quan niệm người giới quan thân người mà chứng minh quan điểm, quan niệm lý luận Thế giới quan triết học hình thành nhận thức người đạt đến trình độ cao khái quát hóa, trừu tượng hóa lực lượng xã hội ý thức cần thiết phải có định hướng tư tưởng để đạo sống Thế giới quan triết học triết học không tách rời Triết học hạt nhân lý luận giới quan phận quan trọng chi phối tất quan điểm, quan niệm lại giới quan quan điểm đạo đức, thẩm mỹ, kinh tế, trị, văn hóa… Thế giới quan cịn chia thành giới quan vật giới quan tâm, giới quan khoa học giới quan phản khoa học Trong đó, giới quan khoa học giới quan phản ánh giới định hướng cho hoạt động người sở tổng kết thành tựu trình nghiên cứu khoa học, thực nghiệm khoa học dự báo khoa học Ở giới quan khoa học, quan điểm, quan Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin niệm người giới, thân người, vị trí, vai trị người giới khơng ngừng bổ sung, hồn thiện theo phát triển khoa học với bổ xung, hồn thiện ấy, vai trị cải tạo giới thông qua hoạt động thực tiễn giới quan khoa học ngày lên cao Thế giới quan tâm giới quan vật: 2.1 Thế giới quan tâm: Là giới quan thừa nhận chất giới, tinh thần thừa nhận vai trò định yếu tố tinh thần giới vật chất nói chung, người xã hội lồi người nói riêng Thế giới quan tâm thể đa dạng nhiều cấp độ khác Tính đa dạng phụ thuộc vào tính đa dạng quan niệm “tinh thần” người giới quan “Tinh thần” ý thức người ý chí, tình cảm, tri thức, kinh nghiệm…cũng ngun bên ngồi người “tinh thần tối cao”, “ý niệm tuyệt đối”, “đấng sáng tạo”… Các cấp độ giới quan tâm phụ thuộc vào trình độ nhận thức người tương ứng với trình độ nhận thức ấy, giới quan tâm thể hình thức thơ sơ, tơn giáo hay triết học 2.2 Thế giới quan vật: giới quan thừa nhận chất giới vật chất, thừa nhận vai trò định vật chất biểu đời sống tinh thần thừa nhận vị trí, vai trị người sống thực Theo giới quan vật có giới quan giới vật chất, giới vật chất không sinh ra, khơng đi, tồn vĩnh viễn, vơ hạn, vô tận Thế giới quan vật thừa nhận tồn tượng tinh thần, song quan niệm biểu tinh thần có nguồn gốc từ vật chất; mối quan hệ vật chất tinh thần vật chất có trước, tinh thần có sau bị vật chất định Trong khẳng định tồn người thực vai trò định hoàn cảnh vật chất, giới quan vật nhấn mạnh tính động, tính tích cực người sống Kể từ triết học đời, phát triển giới quan vật gắn liền với phát triển chủ nghĩa vật Tương ứng với ba hình thức chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật chất phác, chủ nghĩa vật siêu hình, chủ nghĩa vật biện chứng ba hình thức giới quan: giới quan vật chất phác, giới quan vật siêu hình giới quan vật biện chứng Thế giới quan vật chất phác: Đó giới quan thể trình độ nhận thức ngây thơ, chất phác nhà vật Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Thế giới quan vật chất phác thể rõ nét thời cổ đại Đây thời kỳ người khỏi trạng thái mơng muội mặt đời sống xã hội trình độ thấp Lao động bước phân thành lao động trí óc lao động chân tay, song sản xuất vật chất hoạt động bắp, hoạt động tinh thần người lao động trí óc tạo nên phơi thai khoa học, đó, thừa nhận chất giới vật chất, nhà vật quan niệm vật chất hay số chất sản sinh vũ trụ Ở phương Đông, phái Ngũ hành coi chất Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ; phái Nyaya – Vai’sêsika: hạt không đồng nhất, bất biến, khác hình dáng khối lượng mà họ gọi Anu; phái Lokayata: đất, nước, lửa, khơng khí… Ở phương Tây, phái Milê cho chất đơn nước (Talet), apeirôn (Anaximan) hay khơng khí (Anaximen), Hêraclit quan niệm Lửa, Lơxip Đêmôcrit khẳng định nguyên tử… Những vấn đề người nhà vật giải thích từ chất mà họ coi vật chất ấy: người thân ngũ hanh, sản phẩm khí, tương tác âm-dương, kết hợp nguyên tử… Với quan niệm giới, người vậy, nhìn chung giới quan vật chất phác thời cổ đại có bước tiến đáng kể so với giới quan khác tồn xã hội đương thời song hạn chế lịch sử, giới quan vật chất phác nhiều hạn chế: Nhận thức nhà vật mang nặng tính trực quan, đốn chưa có khoa học vững Quan niệm vật chất hay số chất sản sinh vạn vật chứng tỏ nhà vật thời kỳ đồng vật chất với vật thể - số dạng cụ thể vật chất Việc đồng nguyên nhân dẫn đến nhiều hạn chế lĩnh vực khác như: không hiểu chất tượng tinh thần mối quan hệ tinh thần với vật chất, khơng có sở xác định biểu vật chất đời sống xã hội nên khơng có sở để đứng quan điểm vật giải vấn đề xã hội Điều tất yếu dẫn đến quan điểm vật không triệt để: giải vấn đề tự nhiên họ đứng quan điểm vât, giải vấn đề xã hội họ “trượt” sang quan điểm tâm…Thế giới quan vật thời cổ đại dừng lại việc giải thích giới chưa đóng vai trị cải tạo giới Tuy cịn nhiều hạn chế trình độ nhận thức nội dung phản ánh giới quan vật chất phác cổ đại có đóng góp lớn lao vào Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin trình nhận thức Điều thể hiện: đánh dấu bước chuyển hóa từ giải thích giới dựa thần linh sang giải thích dựa vào giới tự nhiên, định hướng cho người nhận thức giới phải xuất phát từ giới đặt nhiều vấn đề để giới quan vật giai đoạn sau tiếp tục giải Thế giới quan vật siêu hình: Thế giới quan vật siêu hình biểu rõ nét vào kỷ XVII – XVIII nước Tây Âu Thời kỳ phương thức sản xuất tư thiết lập nhiều nước Nó địi hỏi khoa học tự nhiên phải có bước phát triển Tuy nhiên, thời điểm khoa học cịn thời kỳ phơi thai Trong tất khoa học tự nhiên, có học đạt mức độ hoàn bị nên định luật học coi hoạt động nhận thức Những định luật chưa phản ánh trạng thái tự vận động vật, tượng Thêm vào phương pháp phân tích – tách toàn thể thành phận sử dụng phổ biến Các nhà triết học vật Tây Âu thời kỳ hầu hết chịu ảnh hưởng phương pháp tư Tiêu biểu giới quan vật siêu hình kỷ XVII – XVIII giới quan Bêcơn, Hốpxơ, Lốccơ, Xpinôda, Đềcáctơ, La Metri, Điđrơ, Hơnbách… Các nhà vật siêu hình phủ nhận vai trò Đấng sáng tạo, thừa nhận chất giới vật chất phát triển tư tưởng coi vật chất tạo vũ trụ nhà vật thời cổ đại Nhưng nhìn chung, theo quan niệm nhà vật siêu hình giới vơ số vật cụ thể tồn cạnh không gian trỗng rỗng vĩ đại Các nhà vật siêu hình đề cao người, đề cao giá trị người song quan niệm người cỗ máy: Hốpxơ hiểu trái tim người lò xo, thần kinh sợi khớp xương bánh xe; Bêcơn coi ý thức người “linh hồn biết cảm giác” tồn tạ óc ln chảy theo dây thần kinh mạch máu…Không hiểu người nên nhà vật siêu hình khơng hiểu vị trí, vai trị người giới mà người sống Thế giới quan vật siêu hình thời cận đại góp phần chống giới quan tâm, góp phần giúp người đạt số hiệu nhận thức lĩnh vực hẹp, song phát triển tư tưởng vật chất nhà vật thời cổ đại phương pháp nhận thức phương pháp siêu hình nên ngồi hạn chế mà nhà vật cổ đại phát triển, nhà vật thời cịn mang nặng tư máy móc, khơng hiểu giới q trình với tính cách lịch sử phát triển vật Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin chất mối liên hệ đa dạng, phức tạp trạng thái vận động không ngừng, vĩnh viễn Thế giới quan vật biện chứng: Được C.Mác Ăngghen xây dựng vào kỷ XIX, V.I.Lênin người kế tục ông phát triển Sự đời giới quan vật biện chứng kết kế thừa tinh hoa quan điểm giới trước đó, trực tiếp quan điểm vật Phoiơbắc phép biện chứng Hêghen; kết vận dụng tối ưu thành tựu khoa học, trước hết thành tựu vật lý sinh học Ăngghen nhận định: thời gian (giữa kỷ XIX) khoa học tự nhiên phát triển đạt kết rực rỡ, cung cấp tài liệu với số lượng chưa có, đến mức làm cho người ta khơng khắc phục hồn tồn tính siêu hình máy móc kỷ XVIII mà thân khoc học tự nhiên, nhờ chứng minh mối liên hệ tồn thân giới tự nhiên mà biến khoa học từ kinh nghiệm chủ nghĩa thành khoa học lỹ luận nhờ tổng hợp kết đạt mà trở thành hệ thống nhận thức vật giới vận động, biến đổi không ngừng Sự đời giới quan vật biện chứng kết tổng kết kiện lịch sử diễn nước Tây Âu, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa hình thành bộc lộ mặt mạnh mặt hạn chế Nội dung, chất chủ nghĩa vật biện chứng đem lại cho người không tranh trung thực giới mà đem lại cho người định hướng, phương pháp tư khoa học để người nhận thức cải tạo giới Nội dung, chất chủ nghĩa vật biện chứng với tư cách hạt nhân giới quan khoa học 3.1 Nội dung chủ nghĩa vật biện chứng Nội dung chủ nghĩa vật biện chứng thể qua tất quan điểm, quan niệm song nhận thức qua quan điểm vật giới nói chung quan điểm vật xã hội nói riêng  Quan điểm vật giới: Trong lịch sử triết học, nhà triết học trước hết phải giải đáp vấn đề chất giới gì? Nó vật chất hay tinh thần? Các nhà triết học vật cho chất giới vật chất, ngược lại nhà triết học tâm lại cho tinh thần Quan điểm nhà vật không ngừng phát triển sở kế thừa đó, nhà vật biện chứng đến khẳng định rằng: chất giới vật chất; giới thống tính vật chất vật chất thực khách quan, tồn Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin độc lập với ý thức, định ý thức ý thức phản ánh Tính thống thể hiện: Chỉ có giới thống giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan, tồn vĩnh viễn, vô tận, vô hạn, không sinh không Tất vật tượng giới dạng tồn cụ thể vật chất thuộc tính vật chất Thế giới khơng có khác ngồi vật chất vận động Các vật tượng giới vật chất thống chặt chẽ với nhau, vận động phát triển theo quy luật khách quan, chuyển hóa lẫn nhau, nguồn gốc, nguyên nhân kết Ý thức đặc tính não người, phản ánh thực khách quan vào não người Có kết luận khái quát thành tựu từ khoa học tự nhiên nhà vật biện chứng: Từ đốn bảo tồn vật chất bảo tồn vận động Lơmơnơxốp, từ việc chứng minh thực nghiệm bảo toàn khối lượng phản ứng hóa học Lơmơnơxốp Lavoadiê đến định luật bảo tồn chuyển hóa lượng Mâyơ hệ thống định luật bảo toàn vật lý học sau tảng cho kết luận tính bất sinh, bất diệt giới vật chất Từ việc phát tế bào hữu với tư cách đơn vị sống Svannơ Slaiđen mà cấu tạo trình phát sinh, phát triển thể theo quy luật Từ phát Đácuyn chuỗi tiến hóa giới hữu sinh loạt phát vật lý, hóa học, sinh học, thiên văn học dẫn đến phát hình thức vận động Ăngghen với tư cách luận khoa học mối liên hệ phổ biến vật chất biến đổi, chuyển hóa, nguyên nhân, kết Như vậy, nhà vật biện chứng tổng kết, chất vật chất tính thống vật chất giới chứng minh vài ba lời lẽ khéo léo kẻ làm trò ảo thuật, mà phát triển lâu dài, khó khăn triết học khoa học tự nhiên  Quan điểm vật xã hội: Xã hội theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, tổng hợp người thực tất hoạt động, quan hệ họ Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Nội dung quan điểm vật xã hội thể nội dung sau: − Xã hội phận đặc thù giới tự nhiên: Quán triệt quan điểm vật vào lĩnh vực xã hội, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định xã hội phận đặc thù giới tự nhiên Chính phát triển lâu dài giới tự nhiên dẫn đến đời người xã hội loài người Xã hội sản phẩm phát triển cao phận đặc thù giới tự nhiên Tính đặc thù xã hội thể chỗ xã hội có quy luật vận đông, phát triển riêng vận động, phát triển xã hội phải thơng qua hoạt động có ý thức người theo đuổi mục đích định − Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội; phương thức sản xuất định q trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung; tồn xã hội định ý thức xã hội Triết học Mác khẳng định, khác người động vật người dựa vào tự nhiên mà lao động sản xuất, tác động tích cực vào tự nhiên, cải tạo để tạo cải vật chất cho đời sống Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội Lịch sử tồn phát triển xã hội gắn liền lịch sử phát triển sản xuất cải vật chất Sản xuất vật chất giai đoạn lịch sử lại tiến hành phương thức sản xuất định Phương thức sản xuất định sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung Sự thay đổi phương thức sớm muộn làm thay đổi mặt khác đời sống xã hội Trong trình tồn phát triển, người không gắn liền với phương thức sản xuất định mà gắn điều kiện tự nhiên, dân số điều kiện sinh hoạt vật chất khác Toàn điều kiện sinh hoạt vật chất khác tạo thành tồn xã hội Triết học Mác khẳng định “Không phải ý thức người định tồn họ, trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ” − Sự phát triển xã hội trình lịch sử - tự nhiên Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, xã hội trọn vẹn giai đoạn lịch sử cụ thể hình thái kinh tế - xã hội; hình thái bao gồm mặt lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất (mà quan hệ sản xuất tạo nên kết cấu kinh tế hay sở hạ tầng xã hội) kiến trúc thượng tầng Trong trình sản xuất, lực lượng sản xuất thường xuyên phát triển Khi lực lượng sản xuất phát triển đến mức độ định quan hệ sản xuất phải thay đổi cho 10 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin giai cấp cách mạng triệt để lịch sử, đó, kết hợp cách hữu có tính cách mạng tính khoa học chất mình; nhờ đó, có khả giải đáp lý luận vấn đề thời đại đặt Lý luận sáng tạo nên C.Mác Ăngghen, triết học đóng vai trị sở lý luận chung: sở giới quan phương pháp luận  Nguồn gốc lý luận Để xây dựng học thuyết ngang tầm cao trí tuệ nhận loại, C.Mác Ăngghen kế thừa thành tựu lịch sử tư tưởng nhân loại Lênin học thuyết Mác đời sở kế thừa thẳng trực tiếp học thuyết đại biểu xuất sắc triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội Nguồn gốc lý luận trực tiếp triết học triết học cổ điển Đức, mà tiêu biểu triết học Hêghen Phoiơbắc Hêghen nhà triết học tâm khách quan - đỉnh cao triết học cổ điển Đức Ông người trình bày cách có hệ thống tư tưởng biện chứng tâm; triển khai quy luật cặp phạm trù phép biện chứng xuất phát từ “ý niệm tuyệt đối” C.Mác Ăngghen triệt để phê phán tính chất tâm, thần bí triết học Hêghen đồng thời đánh giá cao tư tưởng biện chứng ơng Chính “hạt nhân hợp lý” Mác kế thừa cải tạo, lột bỏ thần bí để xây dựng nên lý luận phép biện chứng – phép biện chứng vật Trong phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen, C.Mác dựa vào truyền thống chủ nghĩa vật triết học mà trục tiếp chủ nghĩa vật triết học Phoiơbắc; đồng thời cải tạo chủ nghĩa vật cũ, khắc phục tính chất siêu hình hạn chế lịch sử khác Từ thiên tài mình, C.Mác Ăngghen xây dựng nên triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống với cách hữu Với tính cách phận hợp thành hệ thống lý luận triết học Mác, chủ nghĩa vật phép biện chứng có biến đổi chất so với nguồn gốc chúng Xét tiến trình phát triển lịch sử triết học, đời triết học Mác kết tiếp nhận tinh thần phê phán tinh hoa lịch sử triết học nhân loại Sự tiếp nhận hai phương diện chủ yếu chủ nghĩa vật phép biện chứng toàn lịch sử triết học Đó tư tưởng kế thừa hạt nhân hợp lý lịch sử triết học, sở cho hình thành phát triển tất hệ thống triết học, có triết học Mác 19 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Đồng thời, xuất phát từ giá trị kế thừa biện chứng kinh tế trị học Anh (đại biểu A.Xmit Đ Ricácđô), chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Anh (đại biểu Xanh Ximông, S.Phuriê, R Ôoen), C.Mác Ăngghen khẳng định tảng vật chất phát triển lịch sử xã hội, sáng tạo nên quan điểm suy vật lịch sử dự báo chủ nghĩa xã hội thực tương lai  Tiền đề khoa học tự nhiên Cùng với nguồn gốc lý luận trên, thành tựu khoa học tự nhiên tiền đề cho đời triết học Mác Điều cắt nghĩa mối liên hệ khăng khít triết học khoa học nói chung, khoa học tự nhiên nói riêng Sự phát triển tư triết học phải dựa sở tri thức khoa học cụ thể mang lại Trong thập kỷ đầu kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh với nhiều phát minh quan trọng Những phát minh lớn khoa học tự nhiên làm bộc lộ rõ tính hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình việc nhận thức giới Phương pháp tư siêu hình bật kỷ XVII XVIII trở thành trở ngại lớn cho phát triển khoa học Khoa học tự nhiên tiếp tục không “từ bỏ tư siêu hình mà quay trở lại với tư biện chứng, cách hay cách khác” Mặt khác, với phát minh mình, khoa học cung cấp sở tri thức khoa học để phát triển tư biện chứng vượt khỏi tính tự phát phép biện chứng thời cổ đại, đồng thời thoát khỏi vỏ thần bí phép biện chứng tâm Tư biện chứng triết học cổ đại, nhận định Ăngghen, “một trực kiến thiên tài”; kết cơng trình nghiên cứu khoa học chặt chẽ dựa tri thức khoa học tự nhiên lúc Ăngghen nêu bật ý nghĩa ba phát minh lớn đối hình thành triết học vật biện chứng: định luật bảo toàn chuyển hóa lượng, thuyết tế bào thuyết tiến hóa Đácuyn Với phát minh đó, khoa học vạch mối liên hệ thống dạng tồn khác nhau, hình thức vận động khác tính thống vật chất giới, vạch tính biện chứng vận động phát triển Như vậy, triết học Mác toàn chủ nghĩa Mác đời tất yếu lịch sử khơng đời sống thực tiễn, thực tiễn cách mạng giai cấp cơng nhân, địi hỏi phải có lý luận soi đường mà cịn tiền đề cho đời lý luận nhân loại tạo Sự đời triết học Mác kết suy tư cá nhân (mặc dù C.Mác Ăngghen thiên tài lịch sử) mà suy tư mang tầm vóc đúc kết khái quát lịch sử thời đại 20 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Quá trình hình thành triết học Mác – Lênin  Các giai đoạn lịch sử đời triết học Mác – Lênin Sự hình thành phát triển triết học Mác – Lênin phân chia thành hai giai đoạn bản: Giai đoạn C.Mác – Ăngghen giai đoạn V.I.Lênin Đó q trình bước hình thành hồn chỉnh chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử C.Mác Ăngghen Trong điều kiện lịch sử Lênin bổ sung phát triển nguyên lý triết học Mác Quá trình hình thành phát triển triết học Mác – Lênin gắn với giai đoạn phát triển lịch sử thể nội dung tác phẩm triết học Giai đoạn C.Mác – Ăngghen: Sự hình thành triết học Mác giai đoạn chia thành ba thời kỳ Đầu tiên trình chuyển biến tư tưởng C.Mác Ăngghen từ chủ nghĩa tâm chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản: Mác Ăngghen sinh lớn lên Đức Ngay từ thời trẻ, hai ông say mê nghiên cứu triết học Hêghen Tuy nhiên, từ buổi đầu nghiệp khoa học hoạt động trị, hai ơng thể khuynh hướng dân chủ cách mạng thấy mặt tiến bảo thủ triết học Hêghen Mặc dù đứng lập trường chủ nghĩa tâm chủ nghĩa dân chủ cách mạng xét hai mặt triết học trị song sở quan trọng từ bước khởi đầu để C.Mác Ăngghen thực bước chuyển giới quan triết học lập trường trị Sự chuyển biến giới quan lập trường trị C.Mác Ăngghen đánh dấu trình hoạt động khoa học C.Mác báo Sơng Ranh (1842-1843) sau “Niên giám Pháp - Đức” Tháng 8-1844, C.Mác Ăngghen gặp Pari Đến lúc mà hai ông chuyển hoàn toàn từ giới quan tâm biện chứng sang giới quan vật biện chứng, từ lập trường trị chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa xã hội khoa học Đó trình phức tạp, vừa cải biến phép biện chứng vật, vừa vận dụng phép biện chứng vật vào nhận thức lịch sử xã hội, C.Mác Ăngghen đặt móng vững cho cách mạng triết học, để bước hoàn chỉnh hệ thống triết học giới quan phương pháp luận Tiếp theo thời kỳ C.Mác Ăngghen đề xuất nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử Từ năm 1844 đến năm 1848, C.Mác Ăngghen 21 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin cộng tác với để thực nhiệm vụ có ý nghĩa lịch sử đề xuất nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử, đồng thời khẳng định vai trò triết học đời sống xã hội Các tác phẩm mà hai ông đề xuất ý kiến là: Bản thảo kinh tế triết học (1844), Luận cương Phoiơbắc (1845), Hệ tư tưởng Đức (1846), Sự khốn triết học (1847) đặc biệt Tuyên ngôn đảng cộng sản năm 1848 tác phẩm có ý nghĩa lý luận thực tiễn vô to lớn Với tác phẩm này, hai ơng trình bày cách toàn diện vấn đề triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội khoa học tảng giới quan vật triệt để, cách mạng, làm rõ quy luật lịch sử xã hội Cho nên, triết học trở thành giới quan phương pháp luận để nhận thức cải tạo thực tiễn tính triệt để khoa học cách mạng học thuyết phát triển Cuối giai đoạn Mác – Ăngghen triết học Mác giai đoạn hai ơng bổ sung phát triển quan điểm triết học từ năm 1848 trở Thời kỳ này, phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động châu Âu chống áp bức, đòi dân chủ tự phát triển, trở thành sóng mạnh mẽ Từ kinh nghiệm thực tiễn cách mạng, tư lý luận sâu sắc, C.Mác Ăngghen cho đời tác phẩm làm sở cho nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử như: Cách mạng phản cách mạng Đức (Ăngghen viết từ tháng mười năm 1851 đến tháng mười năm 1852), Đấu tranh giai cấp Pháp 1848-1850 (Mác viết từ tháng mười đến tháng ba năm 1850), Ngày mười tám tháng Sương mù Lui Bônapác (C.Mác viết từ tháng mười hai năm 1851 đến tháng ba năm 1852)…Sau 1871 C.Mác viết Nội chiến Pháp, năm 1875 viết Phê phán Cương lĩnh Gôta, Ăngghen viết tác phẩm Chống Đuyrinh (1876-1878), Biện chứng tự nhiên (1873-1883), Nguồn gốc gia đình, sở hữu tư nhân nhà nước (1884), Lútvich Phoiơbắc cáo chung triết học cổ điển Đức (1886) Tiêu biểu Tư ba tập Mác viết sau Ăngghen hoàn thiện Tập xuất năm 1867, tập Ăngghen tập hợp xuất năm 1885 1894 Tác phẩm Tư cống hiến vĩ đại C.Mác Bằng phương pháp triết học, phép biện chứng vật, C.Mác làm rõ quy luật vận động, phát triển lịch sử xã hội lồi người thơng qua việc phân tích 22 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin kinh tế tư chủ nghĩa Tư đóng vai trị tảng mặt giới quan phương pháp luận triết học vật biện chứng vật lịch sử Như vậy, từ năm 1845 đến năm 1895, C.Mác Ăngghen bổ xung phát triển toàn diện vấn đề triết học vật biện chứng vật lịch sử Giai đoạn Lênin phát triển triết học Mác: Sau C.Mác Ăngghen, V.I.Lênin (1870-1924) đưa phát triển triết học Mác lên giai đoạn cao Học thuyết C.Mác Ăngghen sáng lập phản ánh quy luật xã hội tư Tuy nhiên, xã hội tư phát triển vào năm kỷ XIX, mà mâu thuẫn chưa bộc lộ sâu sắc Cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn lịch sử – giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, tức chủ nghĩa tư độc quyền Cách mạng vô sản tất yếu biểu khác với thời kỳ Mác Tính trực tiếp độ chín muồi cách mạng vô sản giới thể rõ thời kỳ Lênin Điều địi hỏi phải có kết luận bổ sung cho học thuyết Mác tính cách mạng Đầu kỷ XX thời kỳ có phát minh lớn mang tính cách mạng khoa học tự nhiên, đặc biệt lĩnh vực vật lý học, dẫn đến khủng hoảng, V.I.Lênin gọi “Cuộc khủng hoảng vật lý học” Khái quát thực tiễn phát triển xã hội khoa học thời kỳ này, Lênin viết loạt tác phẩm triết học quan trọng, có tác phẩm nhà nghiên cứu so sánh với Chống Đuyrinh hay Biện chứng tự nhiên Ăngghen, tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Bút ký triết học… Thời kỳ Lênin thời kỳ phát triển cách mạng mang tính nhân dân, lý luận mình, Lênin đặc biệt quan tâm vấn đề vai trò nhân tố chủ quan, bao gồm lãnh đạo đảng cách mạng giác ngộ quần chúng nhân dân Như vậy, giai đoạn Lênin khơng thể tách rời giai đoạn hình thành phát triển triết học Mác Do đó, điều mà nhà Mác học tư sản cho Mác Lênin có đối lập; người lý luận với người thực hành, người tuyệt đối hóa yếu tố kinh tế với người ý chí hồn tồn khơng có Lênin tiến hành đấu tranh kiên chống lại tư tưởng phản động chủ nghĩa tâm phương pháp siêu hình để bảo vệ phát triển 23 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin chủ nghĩa vật biện chứng Ông phát triển triết học Mác nói riêng học thuyết Mác nói chung, mở giai đoạn lịch sử triết học Mác – giai đoạn Lênin  Mác Đặc điểm trình hình thành giới quan khoa học triết học Sự hình thành giới quan vật khoa học C.Mác Ăngghen trình hợp quy luật, nhu cầu khách quan lịch sử, trước hết lịch sử phong trào đấu tranh giai cấp công nhân Quá trình gắn bó chặt chẽ, khơng tách rời lập trường trị quan điểm triết học Hoạt động lý luận C.Mác Ăngghen có mối liên hệ hữu hoạt động thực tiễn cách mạng, tạo cho hai ông bước chuyển từ lập trường triết học tâm sang lập trường triết học vật từ lập trường trị dân chủ cách mạng sang lập trường trị cộng sản Sự hình thành giới quan vật biện chứng C.Mác Ăngghen vừa kết khái quát kinh nghiệm đấu tranh cách mạng kế thừa có phê phán di sản lý luận loài người, vừa kết nghiên cứu, tiếp thu thành tựu khoa học Q trình hình thành triết học Mác khơng tách rời tình cảm sâu sắc C.Mác Ăngghen người lao động bị áp phong trào cách mạng họ Tình cảm khơng cho hình thành giới quan vật khoa học mà cho hình thành chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa hai ông Cũng vậy, giai đoạn Lênin, triết học Mác phát triển lên bước cao Đây giai đoạn tiến trình liên tục triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung Giai đoạn phản ánh yêu cầu thời đại Như vậy, chủ nghĩa Lênin khơng phải “giải thích” chủ nghĩa Mác có tính khả thi, mà khái quát kinh nghiệm thực tiễn đấu tranh giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới, phát triển đắn triệt để chủ nghĩa Mác cách mạng thời đại đế quốc chủ nghĩa cách mạng vô sản Sự đời triết học Mác – Lênin bước ngoặt có tính khoa học cách mạng lịch sử triết học Triết học Mác đời bước ngoặt có ý nghĩa cách mạng lịch sử triết học nhân loại Toàn hệ thống triết học C.Mác Ăngghen thực 24 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Lênin phát triển chứng minh cách chất sinh động giá trị lý luận thực tiễn lớn lao triết học Mác – Lênin Tính khoa học cách mạng triết học Mác thể luận điểm:  Sự thống chủ nghĩa vật phép biện chứng Trong lịch sử triết học trước Mác, chủ nghĩa vật phép biện chứng tách rời Các nhà triết học vật, dù thể tư tưởng biện chứng suy đến cùng, hạn chế điều kiện lịch sử xã hội khoa học họ bị chi phối phương pháp tư siêu hình Tư tưởng biện chứng đạt thành tựu lớn lao triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen, lại phát triển triết học tâm, thần bí Do đó, nhìn chung lịch sử triết học trước Mác thể giới quan vật mối quan hệ với phương pháp luận nhận thức siêu hình giới quan tâm mối quan hệ với phương pháp nhận thức biện chứng Triết học Mác đời chứng minh tính thống giới quan phương pháp luận: giới quan vật biện chứng thống hữu với phương pháp biện chứng vật Kế thừa chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học cổ điển Đức, C.Mác xây dựng nên chủ nghĩa vật biện chứng, hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật lịch sử triết học phép biện chứng vật với tính cách khoa học phát triển giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người tư Chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học C.Mác Ăngghen sở để hình thành nên hệ thống triết học vĩ đại lịch sử triết học: Triết học Mác – Lênin Đánh giá tính triệt để triết học Mác, Lênin viết: “Triết học Mác chủ nghĩa vật triết học hồn bị, cung cấp cho lồi người cho giai cấp cơng nhân công cụ nhận thức vĩ đại”  Sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử Một đặc điểm có ý nghĩa to lớn cách mạng triết học mở rộng chủ nghĩa vật sang lĩnh vực lịch sử xã hội lồi người, hình thành nên chủ nghĩa vật lịch sử V.I.Lênin đánh giá rằng: “Trong nghiên cứu sâu phát triển chủ nghĩa vật triết học, Mác đưa học thuyết đến chỗ hồn thiện học thuyết mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận khoa học hoàn chỉnh chặt chẽ thay cho lộn xộn 25 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin tùy tiện, ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị…” Chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, thay hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử - tự nhiên Trong quy luật lịch sử xã hội, quy luật biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất có vai trị định Các quan hệ kinh tế định quan hệ kiến trúc thượng tầng Triết học lịch sử phát vai trò sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản”, thực cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu giải phóng người Với chất vật triệt để lĩnh vực xã hội, triết học Mác trở thành công cụ vĩ nhận thức cải tạo giới, tạo bước phát triển chất, nhảy vọt so với hệ thống triết học khác lịch sử  Thống lý luận thực tiễn Triết học Mác không lý luận khoa học phản ánh chất, quy luật vận động phát triển giới, mà quan trọng hơn, học thuyết nhằm mục đích cải tạo giới Vì vậy, thống biện chứng lý luận thực tiễn nguyên tắc triết học Mác Trong lịch sử, hệ thống triết học trước Mác kể hệ thống triết học tiến bộ, chưa thấy vai trò thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, chưa nhận thức nghĩa thực tiễn cao triết học hướng đến phát triển xã hội giải phóng người Vì vậy, tách rời lý luận thực tiễn đặc điểm vốn có lịch sử triết học trước Mác Chỉ triết học Mác đời, vai trò thực tiễn thống lý luận thực tiễn xem nguyên tắc bản, chi phối hoạt động Mác viết: “Khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước đến - kể chủ nghĩa vật Phoiơbắc – vật, tượng, cảm giác được, nhận thức hình thức khách thể hay hình thức trực quan, không nhận thức hoạt động cảm giác người, thực tiễn, không nhận thức mặt chủ quan” “Vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt đến chân lý khách quan khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý, nghĩa chứng minh tính thực sức mạnh, tính trần tục tư Sự tranh cãi tính thực hay không thực tư tách rời thực tiễn, 26 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin vấn đề kinh viện túy” “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Đó biểu tính thưc, tính thực tiễn vô sâu sắc triết học Mác – Lênin  Thống tính khoa học tính cách mạng Bản chất khoa học triết học Mác bao hàm tính cách mạng Tính khoa học sâu sắc, phản ảnh quy luật phát triển giới tính cách mạng cao, triệt để Triết học Mác biểu tính cách mạng chất khoa học học thuyết, mục đích cải tạo giới, vai trị sứ mệnh lịch sử giai cấp vô sản Triết học Mác chứng minh, sức mạnh phương pháp biện chứng, thay chủ nghĩa tư chế độ xã hội chủ nghĩa tất yếu lịch sử “Chỉ có chủ nghĩa vật triết học Mác cho giai cấp vơ sản đường phải theo để giải khỏi chế độ nơ lệ tinh thần, tất giai cấp bị áp sống lay lắt từ trước đến nay” Triết học Mác vũ khí tinh thần giai cấp vơ sản, cịn giai cấp vơ sản vũ khí vật chất triết học Mác đấu tranh xã hội tương lai Tính cách mạng triết học Mác biểu chất khoa học cách mạng phép biện chứng Mác cho rằng: “Dưới dạng hợp lý nó, phép biện chứng đem lại giận kinh hoàng cho giai cấp tư sản bọn tư tưởng giáo điều chúng mà thơi, quan niệm tích cực tồn tại, phép biện chứng đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó; hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó; phép biện chứng khơng khuất phục trước cả, thực chất có tính chất phê phán cách mạng”  Xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước C.Mác coi “triết học khoa học khoa học” Triết học Mác đời chấm dứt quan niệm đó, đồng thời, xác định đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Vì vậy, không tách rời mà trái lại, triết học Mác ngày có mối liên hệ thống độc lập với khoa học chuyên ngành Sự phát triển lĩnh vực khoa học khác nghiên cứu tự nhiên xã hội đặt sở cho khái quát mang tính phổ biến triết học Mặt khác, 27 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin kết luận triết học trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cho phát triển khoa học Thực tiễn khoa học chứng minh rằng, thành tựu nghiên cứu khoa học tự nhiên xã hội tiền đề cho hệ thống phạm trù, quy luật triết học ngày vận động, phát triển, đồng thời, ngược lại hệ thống phạm trù, quy luật triết học định hướng cho phát triển hợp quy luật lĩnh vực khoa học khác Khơng có triết học vật biện chứng, khoa học đại tiến lên Sự phát triển khoa học đại ngày chứng minh cho mối liên hệ thống khoa học với triết học Mác đường nhận thức cải tạo giới Kết luận Triết học có lịch sử phát triển lâu dài lịch sử lồi người trải qua nhiều trường phái, quan điểm khác Sự hình thành phát triển triết học có tính quy luật Tuy nhiên đến triết học Mác – Lênin đời kỷ XIX đầu kỷ XX, triết học thực đạt đến đỉnh cao Sự đời triết học Mác – Lênin bước ngoặt có tính cách mạng khoa học với ý nghĩa vô sâu sắc Triết học Mác giới quan giai cấp cơng nhân đảng cách mạng nó, vũ khí tinh thần cải tạo xã hội Triết học Mác xem thực tiễn khơng có vai trị định phát triển nhận thức mà cịn phát triển xã hội nói chung Trong triết học Mác, lý luận liên hệ chặt chẽ với thực tiễn nguyên tắc làm nên sức mạnh cải tạo xã hội Mối liên hệ lý luận cách mạng thực tiễn cách mạng nói lên tính cân đối triết học Mác Trong triết học Mác, tính cách mạng thống hữu với tính khách quan khoa học Lịch sử đời triết học Mác gắn liền thực tiễn đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân, mà gắn liền với phát triển khoa học Giai cấp công nhân lực lượng xã hội tiên tiến lịch sử đại, lợi ích phản ánh lợi ích chung lực lượng tiến xã hội, giới quan cách mạng - triết học Mác khơng thể không phản ánh đắn, khách quan quy luật phát triển lịch sử Một biểu quan trọng bước ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ăngghen thực đời hình thức cao chủ nghĩa vật chủ 28 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin nghĩa vật biện chứng hình thức cao phép biện chứng phép biện chứng vật Triết học Mác thống chủ nghĩa vật phép biện chứng Triết học Mác học thuyết vật triệt để tự nhiên, xã hội người Đặc biệt việc sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử biểu quan trọng bước ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ăngghen thực Triết học Mác đời làm biến đổi tính chất đối tượng triết học mối quan hệ với khoa học cụ thể Triết học Mác khơng hịa tan vào khoa học cụ thể, khơng có tham vọng đóng vai trò “khoa học khoa học”, thay khoa học tồn tách rời chúng, mà sở phương pháp luận khoa học cụ thể Triết học Mác có chức xóa bỏ có kế thừa cũ tạo lập mới, gắn liền hữu với thực tiễn sống, với phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân, với phát triển khoa học Vì vậy, khơng phải học thuyết ngưng đọng mà trái lại học thuyết sáng tạo, không ngừng bổ xung, làm phong phú thêm thực tiễn phát triển với thực tiễn Sự hình thành quan điểm triết học C.Mác Ăngghen qua hàng loạt tác phẩm cho thấy q trình phát triển liên tục, khơng ngừng Sự đời Tuyên ngôn Đảng cộng sản năm 1948 đánh dấu bước chuyển C.Mác Ăngghen giới quan lập trường trị, triết học Mác khơng phải dừng mà sau thời kỳ hai ơng sáng tạo nên nhiều cơng trình triết học lớn nhằm tổng kết mặt lý luận kinh nghiệm thực tiễn phong phú phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động toàn giới, đưa triết học Mác phát triển lên đỉnh cao Các nguyên lý triết học C.Mác Ăngghen Lênin đảng mácxit làm sâu sắc thêm thực tiễn phát triển thời kỳ Cho nên, triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung, nhà sáng lập (C.Mác, Ăngghen V.I.Lênin) khơng phải tín điều, khn mẫu, cơng thức mà kim nam cho hành động 29 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Vấn đề thứ hai: Sự khác biệt chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật siêu hình, chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa tâm Sự khác biệt chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật siêu hình Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa siêu hình hai ba hình thức chủ nghĩa vật với chủ nghĩa vật chất phác Để thấy khác hai hình thức này, trước hết ta phải hiểu hai thuật ngữ “siêu hình” “biện chứng” Trong lịch sử triết học, thuật ngữ “siêu hình” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp “Metaphysique” Thuật ngữ nhà triết học Aritxtot sử dụng để hoạt động nghiên cứu khoa học sau vật lý học Mặc dù khoa học thực nghiệm Rôgiê Bêcơn – nhà triết học thời Trung cổ Tây Âu khai sáng từ nửa cuối kỷ XV, thực bắt đầu phát triển Đến thời kỳ khoa học tự nhiên tích lũy nhiều kiện khoa học phải sâu phân tích Muốn thế, khoa học tự nhiên phải chia nhỏ giới tự nhiên, vật thành phận riêng rẽ, biệt lâp, cố định để nghiên cứu Nhờ vậy, khoa học đạt thành tựu vĩ đại phát triển Nhưng phương pháp lại tạo thói quen xem xét vật trạng thái tĩnh, cô lập, tách rời, khơng biến đổi – phương pháp tư siêu hình Phương pháp Ph.Bê cơn, Tơmat Hốpxơ - nhà triết học vật Anh thời cận đại, đưa sang triết học Phương pháp tư trở thành phương pháp thống trị tư triết học kỷ XVIII Cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX, khoa học đạt nhiều thành tựu rực rỡ Việc nghiên cứu khoa học phải chuyển từ giai đoạn sưu tập sang giai đoạn chỉnh lý, vạch trình phát sinh, phát triển vật Phương pháp tư siêu hình khơng cịn phù hợp, không đáp ứng yêu cầu nhận thức khoa học Nhu cầu địi hỏi phương pháp tư đời để nghiên cứu cách biện chứng giới Thuật ngữ biện chứng hình thành triết học Hy Lạp cổ đại gắn liền với phép biện chứng tâm nhà triết học Xơcrat Platon Phép biện chứng hiểu nghệ thuật tranh luận Trong trình tranh luận phải phát mâu thuẫn phải tìm cách giải mâu thuẫn để từ tìm chân lý Thực trước Xơcrat có phép biện chứng tự phát, trực quan Hêraclít Phép biện chứng tự phát, trực quan phải nhường bước trước phép biện chứng tâm 30 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin Xô crat P la tôn, phép biện chứng song kết trực giác chưa phải kết nghiên cứu khoa học Đến lượt mình, phép biên chứng tâm Xơcrat lại bị phép siêu hình, xuất từ kỷ XV đỉnh cao kỷ XVIII phủ định Sự phát triển khoa học địi hỏi phải có cách nhìn biện chứng giới nên phép biện chứng tâm cận đại Đức đời lại phủ định phép siêu hình Phép biện chứng Cantơ hoàn chỉnh Hêghen Hêghen coi “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần tuyệt đối” điểm xuất phát hệ thống triết học mình, xem biện chứng phát triển “ý niệm tuyệt đối” “Ý niệm tuyệt đối” tự chuyển hóa thành giới tự nhiên, thành người xã hội cuối lại trở thân Vì vậy, Hêghen phát triển biện chứng giới thể tự vận động ý niệm tuyệt đối C.Mác Ăngghen cải tạo phép biện chứng tâm Hêghen Các ông chứng minh rằng, ý niệm đầu óc người chẳng qua phản ánh vật thực Do vậy, biện chứng ý niệm phản ánh biện chứng giới khách quan Các ông tạo phép biện chứng vật – giai đoạn phát triển cao phép biện chứng Quan điểm siêu hình “chỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà khơng nhìn thấy mối quan hệ qua lại vật ấy, nhìn thấy tồn vật mà khơng nhìn thấy phát sinh tiêu vong vật ấy, nhìn thấy trạng thái tĩnh vật mà quên vận động vật hay nhìn thấy mà khơng thấy rừng Trái lại quan điểm biện chứng vừa nhìn thấy vật cá biệt, vừa thấy mối quan hệ qua lại chúng với nhau, vừa thấy tồn vật, không thấy trạng thái tĩnh vật mà thấy trạng thái vận động, phát triển vật Ăngghen nhận xét, tư nhà siêu hình dựa phần đề tuyệt đối, không dung hịa được, họ nói có có, khơng khơng Đối với họ, vật tồn không tồn tại, tượng vừa lại vừa khác, khẳng định phủ định tuyệt đối trừ lẫn nhau…Ngược lại tư biện chứng tư mềm dẻo, linh hoạt, khơng cịn biết đến ranh giới tuyệt đối nghiêm ngặt, đến “hoặc là…hoặc là…” vơ điều kiện (kiểu là có không, tồn tại, không tồn tại) Tư biện chứng thừa nhận trường hợp cần thiết, bên cạnh “hoặc là ” cịn có “vừa vừa ” Chẳng hạn theo quan điểm biện chứng, vật hữu hình lúc vừa lại vừa khơng phải nó, tên bay 31 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin lúc vừa vị trí A lại vừa khơng phải vị trí A, phủ định khẳng định vừa loại trừ lẫn lại khơng thể xa lìa Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghĩa vật, thể rõ nhà triết học kỷ XV đến kỷ XVIII mà đỉnh cao kỷ XVII – XVIII Đây thời kỳ mà học cổ điển thu thành tựu rực rỡ nên tiếp tục phát triển quan điểm chủ nghĩa vật cổ đại, chủ nghĩa vật giai đoạn chịu tác động mạnh mẽ phương pháp siêu hình, máy móc – phương pháp nhìn giới cỗ máy khổng lồ mà phận tạo nên ln trạng thái biệt lập, tĩnh Tuy không phản ánh thực chủ nghĩa vật siêu hình góp phần không nhỏ vào việc chống lại giới quan tâm tơn giáo, điển hình thời kỳ chuyển tiếp từ đêm trường trung cổ sang thời phục hưng Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, C.Mác Ăngghen xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau V.I.Lênin phát triển Với việc kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước sử dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng từ đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình đỉnh cao chủ nghĩa vật Chủ nghĩa vật biện chứng không phản ánh thực tồn mà cịn cơng cụ hữu hiệu giúp lực lượng xã hội cải tạo thực Như vậy, khác chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng là: chủ nghĩa vật siêu hình xem xét vật trạng thái tĩnh, biệt lập với tư cứng nhắc, chủ nghĩa vật biện chứng xem xét vận trạng thái vận động biến đổi không ngừng, mối liên hệ qua lại lẫn với vật khác với tư mềm dẻo, linh hoạt, động Sự khác biệt chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa tâm Lịch sử triết học từ thời cổ đại đến lịch sử đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Vấn đề triết học chuẩn mực để phân biệt chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm hình thức chúng Vấn đề quan hệ vật chất ý thức, tồn tư hay tự nhiên tinh thần vấn đề triết học Vấn đề triết học có hai mặt điểm để thấy khác chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Mặt thứ trả lời câu hỏi: ý thức hay vật chất, tinh thần hay giới tự nhiên, trước, có sau, định nào? Tùy thuộc vào lời giải 32 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 Tiểu luận triết học Mác – Lênin đáp cho câu hỏi này, học thuyết triết học khác chia thành hai trào lưu chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật khẳng định vật chất có trước, ý thức có sau; giới vật chất tồn cách khách quan, độc lập với ý thức người không sáng tạo ra, ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người; khơng thể có ý thức tinh thần khơng có vật chất Chủ nghĩa vật trải qua ba hình thái lịch sử chủ nghĩa vật biện chứng hình thái thứ ba phát triển cao hoàn thiện Đối lập với chủ nghĩa vật, chủ nghĩa tâm cho tinh thần, ý thức có trước sở tồn giới tự nhiên, vật chất Chủ nghĩa tâm có hai phái chủ yếu: chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan Hai trường phái có biểu khác hai, cách hay cách khác phủ nhận tồn khách quan giới vật chất, thừa nhận giới tự sáng tạo Ở vấn đề thứ hai triết học: vấn đề khả nhận thức người Chủ nghĩa vật xuất phát từ chỗ cho rằng, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức ý thức phản ánh giới vật chất, thừa nhận người nhận thức giới quy luật giới Đa số nhà triết học tâm thừa nhận giới nhận thức Nhưng họ xuất phát từ quan niệm cho rằng, ý thức có trước vật chất vật chất phụ thuộc vào ý thức theo họ, nhận thức không phản ánh giới mà tự nhận thức, tự ý thức thân ý thức Họ phủ nhận giới khách quan nguồn gốc nhận thức, phủ nhận cảm giác, khái niệm, ý niệm người phản ánh vật tượng giới khách quan Như vậy, khác chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa tâm vấn đề nhận thức vấn đề triết học Thêm vào chủ nghĩa vật biện chứng bên cạnh quan điểm chủ nghĩa vật cịn mang theo phương pháp khoa học – phương pháp biện chứng: xem xét vận trạng thái vận động biến đổi không ngừng, mối liên hệ qua lại lẫn với vật khác với tư mềm dẻo, linh hoạt, động 33 Đinh Văn Thành – Lớp Đường ôtô thành phố K17 ... kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội Nguồn gốc lý luận trực tiếp triết học triết học cổ điển Đức, mà tiêu biểu triết học Hêghen Phoiơbắc Hêghen nhà triết học tâm khách quan - đỉnh cao triết học cổ điển... hình thành nên hệ thống triết học vĩ đại lịch sử triết học: Triết học Mác – Lênin Đánh giá tính triệt để triết học Mác, Lênin viết: ? ?Triết học Mác chủ nghĩa vật triết học hoàn bị, cung cấp cho... hệ triết học với khoa học cụ thể Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước C.Mác coi ? ?triết học khoa học khoa học? ?? Triết học Mác đời chấm dứt quan niệm đó, đồng thời, xác định đối tượng triết