Đề bài: Từng sinh viên chọn tác phẩm văn chương( thơ, văn, ký) tác giả trẻ giới thiệu gần đây(2009 đến nay) có chất lượng nghệ thuật, để phân tích hình thức nghệ thuật văn chương, giá trị sáng tạo ngơn từ Bài làm • Đơi nét tác phẩm “tiếng sáo phiêu bồng” tác giả Đào Lê Na Tác phẩm đời đời sống với bao bộn bề cơm áo gạo tiền, tất người ta gọi thời buổi kinh tế thị trường, chẳng nghĩ đến chuyện sáng tác tác phẩm cho thật hay, thật lãng mạn hay bay bổng nữa, tác phẩm văn học chất chứa tất việc vặt, tủn ngủn, lo toan thường nhật Tác giả trẻ Đào Lê Na cho thấy bên cạnh sống vội vàng chốn thành thị nơi khác chảy trơi ngày Cái nơi có người chốn “lưng nương” có việc bình thường khiến cho làm ngơ Sự sợ hãi, phân biệt sắc tộc người dân tộc người Kinh khơng thể khơng hóa giải Hơn quan niệm tốt – xấu, đặc biệt chiến thắng thân cịn khó Kết thúc tác phẩm người tự hồn thiện mình, tự nhận thức đưa đến đường đắn Đây học kinh nghiệm cho đánh giá người, số đông Bằng lối viết văn xuôi xen lẫn câu thơ tự khiến cho cảm nhận nét độc đáo tác phẩm • Đơi nét tác giả Đào Lê Na bút danh Nhã An, sinh năm 1986 Phú Yên Học chuyên ngành văn hoc, hệ cử nhân tài năng, khoa Ngữ văn Báo chí khóa hoạc 2004 – 2008 Công tác khoa Văn học Ngôn ngữ từ năm 2008 Hiện học cao học chuyên ngành Văn học Việt Nam Tác phẩm xuất bản: Hẹn gặp anh nơi thiên đường (tiểu thuyết), Nxb Hội Nhà văn, 2008 • Tồn tác phẩm “tiếng sáo phiêu bồng” Tiếng gió đưa vi vút Đám rừng lao xao Kể lại câu chuyện cũ Người thổi sáo năm Dãy núi cao, xa xa, sương mù phủ Đến chẳng nơi quên câu chuyện Vùng quê nghèo, nghèo Có thể nói nghèo bậc khu vực Họ người dân tộc, ưa lạnh núi đồi, ưa nguồn nước mát muốn giành lấy địa vị cao Vậy mà họ nghèo, phần bệnh, phần đất đai cằn cối Chiều hơm đó, gió tràn khắp cành cây, đồi nương nhỏ Các cô gái hối đốt vội đống lửa chuẩn bị cho bữa cơm chiều Mọi người kháo nhau, có chàng trai trẻ xuất Phải, chàng vừa đến, phút thơi Hiện nhà già làng Các cô gái cảm thấy lạ lẫm trước tin Nơi quanh năm có nắng gió, có tiếng chim vài thú nhỏ Hầu đây, người ta chẳng biết khách Họ biết có họ, thơi Họ nhất, chúa tể khu vực Họ chẳng muốn đâu chẳng muốn bị quấy rầy Quanh quẩn lại, họ biết chàng trai Vậy đủ Chàng đến làm gì? Các gái xì xầm Chàng khơng phải người vùng Chính Chàng người Kinh, đơi mắt đen, da ngăm ngăm rám nắng với thân hình vạm vỡ Người Kinh người nào? Các gái khơng ngừng thắc mắc Già làng nói: Người Kinh chân núi, cuối nguồn nước Ồ, hẳn bụng chàng không tốt Các nghĩ Tối hơm đó, người tụ tập nhà già làng Cuối họ hiểu chút chàng trai đến cảm thấy yên tâm phần Một chàng trai 100% người Kinh Chàng có chút dịng máu họ đó, người có yêu ghét rõ ràng Đúng rõ ràng: yêu tốt, ghét xấu Chàng trai đem điều học đựợc đến vùng đất để dạy cho người dân cách trồng trọt, cách canh tác xóa bỏ du canh, du cư Họ ngạc nhiên Tại người cuối nguồn nước lại thông minh đến vậy? Mùa xuân, mùa lễ hội Từng khóm hoa nở trắng trời xanh Già làng bảo: Mày đến cuối bản, có giáo người Kinh muốn gặp mày Cô giáo người Kinh??? Đã năm mà chàng trai biết nơi có người Kinh, có người dịng máu với chàng Chàng vội vàng không chờ già làng nhắc đến lần thứ hai Gió reo lời hát Vang tiếng khắp đồi cao Đưa bước chân người đến Lương duyên tự Ngôi nhà nhỏ, nhỏ thật Nhỏ để đủ biết dành cho người Khơng thể khác Cổng nhà bao phủ hoa Cả cánh cửa ngơi nhà Nó giống ngơi nhà cổ tích Chàng trai gọi cửa - Mời vào! Khơng khí n ắng đến lạ Một mùi thơm thoang thoảng bao trùm nhà Người phụ nữ chừng ba bốn, ba lăm tuổi ngồi bên bàn nho nhỏ xinh xinh - Cô người Kinh? Nghe người ta nói giáo? Người phụ nữ ngước nhìn chàng trai lên tiếng: - Mời ngồi Chàng trai ngạc nhiên Người dân nơi vốn không ưa người lạ, mà người phụ nữ sống bình thản mươi năm - Ta gọi anh đến muốn trao đổi với anh việc - Dạ, cô tự nhiên - Ta biết anh người tốt, đến nơi để giúp người dân nghèo - Khơng tưởng đâu Chàng trai đáp cách khiêm tốn Nhưng người dân có thứ cịn nghèo Ta nghĩ anh có khả giúp họ - Là gì, thưa cơ? Cơ giáo lặng lẽ đến góc nhà cầm đến sáo trúc thổi Tiếng sáo lúc du dương, lúc trầm lắng làm xao động lòng người - Anh thử thổi xem Cơ giáo vừa nói vừa đưa sáo trúc cho chàng trai Chàng trai thổi cách khó khăn Cây sáo phát tiếng, tiếng đứt quãng - Hàng ngày, anh đến Ta giúp anh Hai tuần trôi qua, chàng trai trở thành nghệ sĩ thổi sáo thực Lễ hội xuân sôi Mọi người vui chơi Và chàng trai đến Cùng tiếng sáo gọi mời Tiếng sáo làm cho người bàng hồng Mọi người khơng ngừng đặt câu hỏi: Âm phát từ đâu? Tại chưa nghe thấy? Lúc vi vu, lúc réo rắt, lúc trầm, lúc bổng Ông già, bà già thẩn thờ nhớ thời tuổi trẻ Người trung niên nhìn chặng đường cịn lại đời Các chàng trai, cô gái mơ màng đến tình u Các em bé khơng ngừng hị reo, thích thú Mọi người nắm tay ngồi xuống Nghe Và nghe không chán Âm sống, âm yêu thương Tiếng hát tinh thần Từ trở đi, người dân trở nên thân thiện hết Họ đón tiếp vị khách từ phương xa tới nhiệt tình Họ biết đến khác, vùng khác để học hỏi, giao lưu họ biết nghe thổi sáo bắt đầu biết thổi sáo Chiều cuối thu đầu đơng Có người khách lạ Hình dáng thiên thần Dừng chân nơi Gặp người thổi sáo hiền Lại người phụ nữ người Kinh Hình Nhưng người lạ Chắc từ chân núi lên Mọi người thương người phụ nữ trẻ đường xa vất vả nên đưa đến nghỉ nhà già làng - Ta muốn gặp chàng trai thổi sáo tiếng - Vâng, thưa cô, nhà già làng Mọi người lại bắt đầu xì xầm Chàng trai ngỡ ngàng - Ta nghe tiếng chàng lâu Người phụ nữ nói - Thưa cơ, gặp tơi có việc gì? - Ta muốn dạy thổi sáo Chàng trai không hiểu Tiếng sáo chàng từ lâu tiếng, đạt kỳ diệu âm nhạc cịn có người muốn dạy chàng thổi sáo nữa? - Thưa cô, biết thổi sáo Ta biết Ta biết chàng thổi giỏi chưa phải tiếng sáo hoàn hảo Ta muốn dạy chàng tiếng sáo hoàn hảo - Là sao, thưa cơ, tơi khơng hiểu Tiếng sáo chàng giúp người ta say mê, yêu thương chưa thể cứu mạng sống họ Chàng biết không, mạng sống quan trọng - Vâng, biết có điều Ta giúp chàng Tuy nhiên, chàng nên nhớ chàng chàng sử dụng tiếng sáo để cứu người mà chàng cảm thấy xấu ân hận người xấu chàng mạng Chàng có đồng ý không? - Thưa cô, đồng ý Lần chàng trai học cách truyền đạt linh hồn cho tiếng sáo Cô gái dạy cho chàng nhiệt tình, tình yêu thương Người dân đặc biệt yêu mến cô chàng trai trẻ Một buổi sớm heo may Cô giáo từ biệt người Mọi người buồn rầu đưa tiễn Một cô giáo tốt bụng Đã ba tháng Chàng trai dùng tiếng sáo để chữa bệnh Tiếng sáo miên họ, đưa họ thoát khỏi đau đớn, bệnh tật Rồi ngày xuân lại đến Trong ánh nắng ca vang Con đường mênh mông cũ Tiếng sáo lại làng Trước ngày diễn lễ hội vài ngày, chàng trai nghe câu chuyện giáo cũ Người dạy cho chàng biết thổi sáo - Đó người đầy kiêu ngạo Một ông già ngậm ngùi kể Cơ ta cho phải nể trọng tài - Khơng thế, ngơi nhà cô ta nhà chiếm đoạt em gái Một bà già lên tiếng - Cơ ta chẳng biết bố thí, ăn xin đến cô ta đuổi không thương tiếc Thêm lời cáo buộc dành cho người phụ nữ - Một người xấu trăm phần trăm Mọi người xôn xao Bây chàng trai hiểu cô giáo chàng lại sống lập dị Cơ chẳng có bạn bè Cơ q tàn nhẫn Vốn thuộc tuýp người mang hai dòng máu, chàng trai nhanh chóng ác cảm với Một người xấu không đáng để thương yêu Chàng nghĩ Và suốt mùa xuân ấy, chàng nghe nhiều lời bàn tán cô giáo chàng Thời gian qua đi, chàng lui tới nhà giáo hẳn Chàng thấy khó khăn mở lời với cơ, thấy khó khăn đối diện với người mà chàng cảm thấy xấu xa Tuy nhiên, giáo ln có thái độ ngược lại Cơ thương chàng, thương người học trị hiền lành Thỉnh thống, lại nói với người bản: Học trị tơi người giỏi Thế tình cảm khơng xóa lời đàm tiếu thiên hạ Khơng có lửa có khói Chàng trai nghĩ Hai năm sau Nghe nói giáo chàng ốm nặng Một bệnh kỳ lạ Người yêu chàng trai lên tiếng - Vậy à? Chàng hỏi hững hờ - Chàng có đến thăm khơng Cơ người xấu Ở người ta gọi cô giáo chàng cô người xấu - Không, đời bệnh tật đau ốm thiếu Chàng trả lời dứt khốt người yêu dạo chơi bên dòng suối mát lạnh Buổi tối, chàng trai ngồi nương Trăng đêm sáng cách kỳ lạ Nó làm cho người ngồi ngắm tưởng chừng ơng trời vừa xối xuống dịng nước bạc Chàng cầm sáo lên thổi Những gió dập dìu Uống ánh trăng thơm ngát Trong dịng tự tình Lịng thống thương u Tiếng sáo dẫn dắt chàng trai trở ngày học thổi sáo Những bấm nốt vụng về, tiếng sáo hụt Những lời động viên ca ngợi giáo Hình giáo chưa la mắng chàng chàng cậu học trị hiền, ngoan chịu khó Đúng kiêu ngạo với người Chàng có chứng kiến điều Đúng muốn tách biệt với giới bên ngồi Chàng biết điều Nhưng dù cô cô chàng, người dạy chàng thổi sáo, người phát tài chàng Nếu khơng có chàng có tiếng sáo hồn hảo ngày Chàng tỉnh ngộ Tại chàng lại nghe lời đàm tiếu bên mà từ chối tình cảm trái tim chàng? Tại chàng lại yêu người tốt, ghét người xấu mà lại tốt hay xấu quan niệm người? Nghĩ đến đây, chàng khóc Ghét giáo, vong ơn bội nghĩa chàng liệu có phải người tốt không? Cây sáo rơi xuống đất Chàng chạy vội đến nhà cô giáo Căn nhà tối om Chỉ nghe tiếng ho tiếng thở mạnh Chàng thắp vội nến nhìn thấy đơi mắt nhắm nghiền giáo giường bệnh - Cô ơi, tới thăm cô đây, cô mở mắt Chàng trai nắm lay mạnh tay cô Đôi tay lạnh ngắt Chàng trai khóc Những giọt nước mắt nóng hổi lăn sàn nhà ướt đẫm tay cô giáo Chàng đến bên góc nhà, lấy sáo Bên tai chàng vang lên tiếng cô giáo trẻ: chàng sử dụng tiếng sáo để cứu người mà chàng cảm thấy xấu ân hận người xấu chàng mạng Chàng dự Đơi tay cô giáo lạnh ngắt Nước mắt chàng lại chảy dài: Mình đâu phải người tốt Và chàng đưa sáo lên môi Khẽ chạm Đôi môi run run Và tiếng sáo ngân lên Tiếng sáo làm cho cảnh vật trở nên hiền hòa Ánh sáng nến rực rỡ hay ánh trăng len lỏi vào nhà để nghe tiếng sáo? Tiếng sáo trẻo tiếng nước Đôi mắt cô giáo từ từ mở - Con trai, đừng thổi nữa, không chết - Cô ơi, cuối cô tỉnh Chàng trai lên nghẹn ngào Con xin lỗi - Tại lại làm điều ngu ngốc vậy? - Bởi muốn cứu vớt trái tim Chàng trai quỳ xuống, cúi lạy cô giáo từ từ vào cõi chết Người ta nói rằng, thiên đàng chàng có gặp lại hai người Hình họ chị em phải (google.com) • Giới thiệu tác phẩm “tiếng sáo phiêu bồng” Đến với tác giả Đào Lê Na thực ngỡ ngàng sắc sảo chị cách chị thể tác phẩm Tuy chị khơng phải nhân vật có nhiều kinh nghiệm thực tiễn sáng tác với tác phẩm chị khơng phải khơng có nhiều giá trị Sáng tác văn học không am hiểu, lòng đam mê mà vốn sống kinh nghiệm quan trọng Tác phẩm “tiếng sáo phiêu bồng” không kích thích trí tị mị tơi qua cách chị thể ngôn từ nhẹ nhàng mà nội dung tác phẩm thú vị, nói lạ với thân “Tiếng sáo phiêu bồng” dẫn dắt đến với miền núi xa xa, nơi mà có: “ Tiếng gió đưa vi vút Đám rừng lao xao Kể lại câu chuyện cũ Người thổi sáo năm Dãy núi cao, xa xa, sương mù phủ” Đúng vậy, nơi có người sống cách xa chốn thị thành, quanh năm quây quần bên bếp lửa, nghe lời già làng sống sống chân chất, sáng tin người Họ người dân tộc họ tiếp xúc với người Kinh, lẽ mà họ cho người Kinh người có “cái bụng khơng tốt”, “người Kinh chân núi, cuối nguồn nước chúng ta” Nếu đơn nói người sinh sống nơi xa trung tâm chẳng có để nói, hệ thống ngơn từ nhà văn khiến có cảm giác chứng kiến sống môi trường Một nơi mà không khí lành người có nhìn lệch lạc người Kinh Với họ có người nguồn gốc với họ đáng để tin, để coi trọng, với người nơi chân núi người xấu Nhưng thật lạ thay mà chàng trai nói cho họ rõ thân nhìn ban đầu bị thay nhìn khác khả quan Khi chàng trai giúp đỡ dường họ hiểu thêm, khâm phục chàng trai người Kinh thông minh Và chàng trai gặp cô giáo người Kinh – người giúp anh thổi sáo cho hay để hiểu sống người dân tộc mùa lễ hội tới Chỉ cần học hai tuần anh trở thành “nghệ sĩ thổi sáo thực sự” Có thể tận tụy người cô cộng thêm thơng minh nhanh nhẹn Chính mà: “Lễ hội xuân sôi Mọi người vui chơi Và chàng trai đến Cùng tiếng sáo gọi mời” Chàng trai đem tiếng sáo hịa vào lễ hội với biết ngưỡng mộ, anh hòa nhập với sống người dân tộc khơng anh cịn cho họ thấy người dân tộc làm người Kinh làm được, khơng mà cịn làm tốt Chính lẽ mà anh trở thành người nhiều người biết đến nhờ tiếng sáo mình: “tiếng sáo làm cho người bàng hồng Mọi người khơng ngừng đặt câu hỏi: Âm phát từ đâu? Tại chưa nghe thấy? Lúc vi vu, lúc réo rắt, lúc trầm, lúc bổng” Chỉ cần có lịng ham học hỏi thơi anh chàng nhiều người yêu mến rồi, chẳng mà anh tiếng xứ sở Nhưng điều chẳng có ý nghĩa anh không gặp người cô tận tụy giúp đỡ anh Nhưng có nhiều người bàn tán nhân phẩm người cô ấy, người ta gọi người xấu, tàn nhẫn xác người không tốt Chàng trai nghe tin lời đàm tiếu ấy, bẵng hai năm sau anh tin người cô dạy anh thổi sáo ban đầu bị bệnh nặng, với tâm lý thuận theo số đơng anh tin người chẳng có tốt, tốt sống lập dị thế, anh vờ không quan tâm Nhưng lịng anh day dứt khơn ngi, lo lắng ẩn núp vẻ hờ hững “Vậy à? Chàng hỏi hững hờ”, cô gái hỏi anh có đến thăm giáo khơng anh chàng thản nhiên trả lời “Khơng, đời bệnh tật đau ốm thiếu gì”, theo chàng thái độ dứt khốt Có thể điều thay đổi Thế mà : “Buổi tối, chàng trai nương Trăng đêm sáng cách kỳ lạ Nó làm cho người ngồi ngắm tưởng chừng ông trời vừa xối xuống dòng nước bạc Chàng cầm sáo lên thổi Những gió dập dìu Uống ánh trăng thơm ngát Trong dịng tự tình Lịng thống thương yêu Tiếng sáo dẫn dắt chàng trai trở ngày học thổi sáo Những bấm nốt vụng về, tiếng sáo hụt Những lời động viên ca ngợi giáo Hình giáo chưa la mắng chàng chàng cậu học trị hiền, ngoan chịu khó Đúng cô kiêu ngạo với người Chàng có chứng kiến điều Đúng muốn tách biệt với giới bên ngồi Chàng biết điều đó” Bằng cách miêu tả ánh trăng vào đêm khiến cho có cảm giác đứng trước không gian nhuộm bạc, ánh sáng ánh trăng khơng làm bừng dậy khơng gian mà cịn soi sáng lòng chàng trai trẻ băn khoăn, suy tư, day dứt Ánh trăng đưa chàng quay trở với yêu thương ngày xưa, khiến anh không nhớ tới người cô hấp hối bên giường bệnh Chàng thừa nhận người “rất kiêu ngạo với người” “cô muốn tách biệt với giới bên ngồi”, điều khơng thể chối cãi Nhưng mà: “Nhưng dù cô cô chàng, người dạy chàng thổi sáo, người phát tài chàng Nếu chàng có tiếng sáo hoàn hảo ngày Chàng tỉnh ngộ Tại chàng lại nghe lời đàm tiếu bên mà từ chối tình cảm trái tim chàng? Tại chàng lại yêu người tốt, ghét người xấu mà lại tốt hay xấu quan niệm người? Nghĩ đến đây, chàng khóc Ghét giáo, vong ơn bội nghĩa chàng liệu có phải người tốt khơng?” Tình cảm xáo trộn anh xác nhận lại đắn hơn, anh nhớ cơng ơn người mình, người xưa có câu “nhất tự vi sư, bán tự vi sư”, cho dù người đời có nói người đưa chàng đến với sống có tiếng sáo, tiếng sáo tiếng lịng thổn thức, đạo lý, cách sống, cịn sót lại mà người cô muốn truyền đạt cho anh, anh lại phủ nhận mình, hay anh phủ nhận thân anh Nhưng cuối anh nhận chân lý : “tốt hay xấu quan niệm người”, chàng nhận thức “ghét cô giáo, vong ơn bội nghĩa chàng liệu có phải người tốt khơng” Điều khơng có nghĩa nhận thức người mà lời mà tác giả Đào Lê Na muốn gửi tới cho phải biết nhớ ơn người dạy dỗ chúng ta, cho dù nhiều người nói quan trọng lịng ta nghĩ gì, ta phải làm ta định khơng phải chạy theo số đơng Có thể họ nhìn phiến diện họ mà thơi Hành động chàng trai muốn đem tiếng sáo để cứu vớt người hay chàng cứu lấy thân chàng Tiếng sáo chàng đạt đến độ trăng hay ánh sáng nến muốn len lỏi vào nhà để vào nghe tiếng sáo chàng “Và tiếng sáo ngân lên Tiếng sáo làm cho cảnh vật trở nên hiền hòa Ánh sáng nến rực rỡ hay ánh trăng len lỏi vào nhà để nghe tiếng sáo? Tiếng sáo trẻo tiếng nước bản” Kết thúc tác phẩm chàng trai nhận thức hành động anh để “cứu vớt trái tim mình” Chúng ta thấy người muốn cứu vớt lấy thân mà phải trả giá chết Để hồn thiện nhân cách người phải tu dưỡng suốt đời, cho dù có lúc sai đường đích cuối chân lý thân Bằng cách sử dụng ngôn ngữ nhẹ nhàng mà sâu sắc kết hợp văn xuôi thơ khiến cho có nhìn cụ thể lối sống văn hóa người dân tộc, cách đối nhân xử người dân tộc, đồng thời trình tiếp xúc cho ta thấy lòng chân thành họ Không mà điều quan trọng tình cảm chân thành chàng trai người mình, quan niệm tốt – xấu mà thân tự rút để có nhìn tình cảm đắn người cô dạy sáo mình, để sửa chữa sai lầm cho dù có mạng sống anh khơng hối tiếc Và tiếng sáo tiếng lịng, chân lý, ánh sáng đưa chàng trai đến đích cuối lịng biết ơn, kính trọng người ... ngàng sắc sảo chị cách chị thể tác phẩm Tuy chị khơng phải nhân vật có nhiều kinh nghiệm thực tiễn sáng tác với tác phẩm chị khơng phải khơng có nhiều giá trị Sáng tác văn học không am hiểu, lòng... xuống, cúi lạy giáo từ từ vào cõi chết Người ta nói rằng, thiên đàng chàng có gặp lại hai người Hình họ chị em phải (google.com) • Giới thiệu tác phẩm “tiếng sáo phiêu bồng” Đến với tác giả Đào Lê... chẳng có để nói, hệ thống ngôn từ nhà văn khiến có cảm giác chứng kiến sống môi trường Một nơi mà khơng khí lành người có nhìn lệch lạc người Kinh Với họ có người nguồn gốc với họ đáng để tin, để