TUYỂN TẬP NHỮNG BÀI NGHỊ LUẬN XÃ HỘI LỚP 12 (PHẦN I) TUYỂN TẬP NHỮNG BÀI NGHỊ LUẬN XÃ HỘI LỚP 12 (PHẦN I) PHẦN I Đề 1: Nhà văn Nga L.Tơn-xtơi nói: "Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống" Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trò lí tưởng sống người Đề 2: Anh (chị) trả lời câu hỏi sau nhà thơ Tố Hữu : "Ôi ! Sống đẹp nào, bạn?" Đề 3: Tình thương hạnh phúc người Đề 4: "Mọi phẩm chất đức hạnh hành động" Ý kiến M.Xi-xêrông (nhà triết học La Mã cổ đại) gợi cho anh (chị) suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân Đề 5: Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: "Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình" Đề 6: Anh chị có suy nghĩ tượng "nghiện" Internet nhiều bạn trẻ Đề 7: Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng Đề 8: Hiện nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp PHẦN II Đề 9: Hãy trình bày quan điểm trước vận động "nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục Đề 10: Nêu suy nghĩ quan niệm em HIV/AIDS Đề 11: Anh (chị) viết văn ngắn nói vai trị sách niên ngày Đề 12: Anh (chị) viết văn nói l í tưởng sống niên ngày Đề 13: Anh (chị) trình bày ý kiến câu nói sau "sống cho khỏi xót xa " Đề 14: Anh (chị) trình bày ý kiến câu nói sau "tuổi trẻ mùa xuân xã hội" Đề 15: Nhà văn nữ người Pháp Ursula K.Le Guin nói: "Thành cơng người thất bại người khác." Câu nói cho thành cơng thất bại người thường hốn đổi cho khơng thể có tình trạng tất người thành công lúc Anh (chị) bình luận câu nói Đề 16: Anh (chị) trình bày ý kiến nữ sinh thời nên mặc áo dài truyền thống hay trang phục đại đến trường Đề 17: Một câu triết học nói: Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm Đề 18: Anh chị trình bày suy nghĩ câu nói Democrite nói: "Ai khơng có người bạn chân người khơng xứng đáng sống." Đề 19: Anh chị trình bày suy nghĩ tình "mẫu tử" Đề 20: Giữa vùng sỏi đá khô cằn,cây hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp Phát biểu suy nghĩ anh(chị) gợi từ tượng nêu PHẦN III Đề 21: Qua câu chuyện người đàn bà làng chài tác phẩm "Chiếc thuyền ngồi xa" Nguyễn Minh Châu, anh chị có suy nghĩ nạn bạo hành gia đình vùng quê nghèo Đề 22: Suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí nhân linh, lời thoại : Hồn Trương Ba trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích "Khơng thể bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" "Sống nhờ vào đồ đạc người khác chuyện không nên, mà đằng đến thân sống nhờ anh hàng thịt Ơng nghỉ đơn giản tơi sống, sống ơng chẳng cần biết." Đề 23: Trong tác phẩm " nhìn vốn văn hố dân tộc" Trần Đình Hượu viết "con đường hình thành sắc dân tộc văn hố khơng trơng cậy vào sáng tạo mà cịn cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hoá giá trị văn hố bên mình." Anh chị trình bày suy nghĩ tượng tiếp nhận văn hoá ngoại lai giới trẻ Đề 24: Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời (Đất Nước - Trích Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm,) Dựa vào câu thơ trên, anh (chị) phát biểu văn ngắn (không 400 từ) ý kiến cá nhân trách nhiệm hệ niên với đất nước Đề 25: Anh chị có suy nghĩ tượng "gây ô nhiễm môi trường xã rác bừa bãi" người dân nước ta II NỘI DUNG Đề 1: Nhà văn Nga L.Tơn-xtơi nói: "Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống" Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trị lí tưởng sống người Bài làm Trong sống, người từ sinh hành trình tư tưởng Cha mẹ khắc khoải lí tưởng sinh khoẻ mạnh, lớn khôn đứa trẻ ngoan ngoãn, giỏi gian, mai trở thành môt người thành đạt Rồi đủ lớn, đủ ý thức để sống cho lí tưởng riêng Con trở thành học sinh xúât sắc, lớn nửa danh nhân lớn bác sĩ tài ba, có sống riêng gia đình hạnh phúc Cuộc sống ni dưỡng lí tưởng Nói cách khác: Lí tưởng đèn đường Khơng có Lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống".( Lép Tơn -xtơi) Mỗi vơ tình chạm đến hai chữ "lí tưởng" cảm thấy gặp xa vời, khơng thực chút Ta nghĩ lí tưởng vĩ đại lí tưởng cách mạng Các Mác- Ăngghen, lí tưởng vơ sàn Lênin Nhưng lại khơng biết lí tưởng thực tại, đời thường gần gũi gắn bó bên cuốc sống Hồn tồn hiểu " lí tưởng đèn", nói dễ hiểu lí tưởng niềm tin, lòng ao ước mong mõi người đặt sống Lí tưởng mục tiêu phấn đấu Lí tưởng trở thành phần sống, ví sơng vơ vị thiếu "lí tưởng" Theo cách nói Lép Tơn-xtơi thí lí tưởng đèn chí đường, đèn đường nên thiếu vắng người ta dễ lầm lạc, đơi chậm trễ lơ trình sống: "Lí tường đèn chị đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng thí khơng có sống" Hành trình đến lí tưởng, phấn đấu theo lí tưởng, vận động viên điền kinh sức chinh phục chặng dường đua mình.anh chàng vận động viên biết phía trước, bước cuối đường đua dãi băng gôn đích anh cố lao trước với tinh thần sức mạnh thiêng liêng, hướng lí tưởng Cuộc sống chặng đua chặng đua khơng có đích đến, khơng có hướng đâu đâu Nhưng Lép Tôn-xtôi bảo rằng: " lí tưởng phương hướng kiên định", khơng có nghĩa lí tưởng khối vật khổng lồ, nặng chịt khơng chuyển dịch Nếu hiểu ngược kiểu chả nhẻ lí tưởng sống đại lại ông già phong kiến cổ hữu, đạo luật khắc khe chế độ xưa.Đó hồn tồn khơng phải lí tưởng Đã lí tưởng thiêng liêng sống tươi đẹp địi hỏi khí chất cao đẹp Trong sống có vơ vàng lí tưởng lí tưởng đáng.Lí tượng người kinh doanh làm giàu, làm giàu cách phải tuân theo khuôn khổ pháp luật trách nhiệm lương tâm.Lí tưởng cậu học sinh đỗ cao kì thi đại học Thế ngày anh đến phòng thi để thực lí tượng lương tâm, xã hội khơng cho phép anh có quyền làm ngơ thấy ngưịi chết đuối hành đơng trái lại pháp luật, trái với đạo lí khơng cịn lí tưởng Mỗi bước bước theo bậc thang lí tưởng, ln ln có lí tưởng sáng soi đường Lúc chung ta đứa trẻ vô tri bàn tay người mẹ nâng niu dìu dắt bước Và khơng có mẹ, khơng có lí tưởng đứa trẻ bơ vơ, lạc loài, đâu đâu.Anh muốn chinh phục nốc nhà giới, muốn đứng đỉnh Everrét dù giây, dùi phải trãi qua ngàn hãi hùng, có lúc tưởng hi sinh tính mạng, thực lí tượng thân Nếu chị tồn năng, hoạt động máy, khởi đơng chạy, hết nhiên liệu tắt Ta tự hỏi có phải cuốc sống? Để chứng minh ta sống, tồn trước tiên ta phải có lí tưởng, có lí tưởng ta có dũng khí làm gí ta Ngày 5.6.1911, chàng niên mang tên Nguyễn Tất Thành bàn tay trắng xuống tàu buôn nước ngồi mang hàng trang lí tưởng tìm đưỡng cứu nước Giả dụ, khơng có đủ sức mạnh lí tưởng Bác khơng bao giớ có can đảm Chính ta sống, thực sơng có lí tưởng riêng bàn thân Xn Diệu mài mê với lí tưởng: " Thà phút huy hồng tắt Cịn ngồi buồn le lói suốt trăm năm." Cám ơn nhà thơ đem đến quan niệm lí tưởng sống Chắc hẳn,chúng ta biết Xuân Diệu nhà thơ khát khao giao cảm với đời, yêu đời cách tha thiết Chính nhà thơ đem hết trái tim cống hiến cho sống này, cho lí tưởng sống tràn đầy yêu thương Xuân Diệu mong muốn sống chân thành với lí tưởng riêng ông, hiến dâng đời để đổi lấy " phút huy hồng" , giây phút cháy bổng tâm hồn sống lí tưởng Đơng thời nhà thơ, nhà thơ muốn gửi gắm lí tưởng sống cho người cuốc đời Sống phải sống cho đáng sống, phải đem hết dũng cảm để sống cho lí tưởng mình, để từ tìm phương hướng theo tiếng gọi "lí tưởng" L.Tơn-xtơi khẳng định " khơng có lí tưởng khơng có phương hướng, mà khơng có phương hướng khơng có sống" Nhưng thử hỏi có có đủ dũng cảm để sống hết mình, sống cách trọn cho lí tưởng Chắc hẳn, - người dân tộc Việt Nam không quên không quên người thiếu nữ chết cho "mùa hoa lê-ki-ma nở, quê ta vùng Đất Đỏ", chết cho đời sau Nữ anh hùng Võ Thi Sáu dâng đời cho dân tộc, cho tổ quốc yêu thương cho riêng lí tưởng sống chị, trọn đầy tuổi 16 Tôi không so sánh bạn, khơng dám so sánh với lí tưởng cháy yêu thương tâm hồn thi sĩ Xuân Diệu, với lí tưởng cách mạng cao nữ anh hùng, liệt sỉ Võ Thị Sáu Qua đó, tơi khẳng định gắng lí tưởng sống bán thân để thật có phương hướng sống, phương hướng để tồn Cũng từ đầu nói, lí tưởng khơnh xa vời,lí tưởng l2 đoạn đường, lối gắn bó với suốt đời Một lần xin chân thành cảm ơn L.Tôn-xtôi đem đến cho nhìn tổng qt vế lí tưởng:"Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng kiên định khơng có sống" Con đường Đề 23: Trong tác phẩm " nhìn vốn văn hố dân tộc" Trần Đình Hượu viết "con đường hình thành sắc dân tộc văn hố khơng trơng cậy vào sáng tạo mà cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hoá giá trị văn hố bên mình." Anh chị trình bày suy nghĩ tượng tiếp nhận văn hố ngoại lai giới trẻ BÀI LÀM: Vượt hành trình gian nan để đổ đại dương, dịng sơng ln khởi khởi nguồn từ đất liền, chảy qua bao vùng miền để hồ vào biển lớn Dịng sơng văn hố Việt Nam khởi nguồn từ khứ 4000 năm lịch sử, chảy thời gian qua miền văn hoá kế thừa sáng tạo kết tụ lại thành giá trị văn hoá Việt Nam đậm đà sắc dân tộc.Nhưng " đường hình thành sắc dân tộc văn hố ko trơng cậy vào tạo tác dân tộc mà cịn trơng cậy vào khả chiếm lĩnh,khả đồng hố giá trị văn hố bên ngồi"- quan điểm Trần Đình Hượu đặt lịng độc giả trăn trở, đặc biệt tượng tiếp nhận văn hoá ngoại lai giới trẻ Văn hố Việt Nam hình thành sớm, xuất từ ngày công xã nguyên thuỷ, phát triển qua văn minh lúa nước, hình thành loại hình văn hoá dân gian từ chạm khắc miền truyền thuyết ,ca dao, cổ tích với tập tục ăn trầu, búi tóc từ thủa cổ xưa "Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu " Và với đời nhà nước quân chủ chuyên chế, xã hội phong kiến mang đến cho văn hoá Việt nam dấu ấn đặc sắc mang đậm tính chất Á Đơng Người Việt Nam có quyền tự hào vốn văn hố đậm đà Việt lĩnh vực Văn học, nghệ thuật, kiến trúc, hội hoạ , điêu khắc Với văn học dân gian phong phú thể loại (truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngơn, truyện cười, thơ nơm, sử thi ) mà đỉnh cao thể thơ lục bát, sử dụng đến ngày Kiến trúc Việt Nam với mái đình cổ kính, thấp thống ẩn gốc đa, sau rặng tre xanh, bến nước, sân đình Các điệu dân ca ca trù, quan họ, cải lương hay nghệ thuật hội hoạ dân gian Đơng Hồ coi thành có làm sở xây dựng văn hoá phong phú đa dạng đậm đà sắc dân tộc VN Nhưng "con đường hình thành sắc dân tộc đâu trông cậy vào khả tạo tác " tức sáng tác, kế thừa phát huy có mà cịn phải " trông cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hố giá trị văn hố bên ngồi" Phải chăng, hành trình phát triển văn hố từ sơng biển đồng hành q trình giao lưu tiếp biến văn hố- khả đồng biến chiếm lĩnh giá trị văn hoá bên ngồi? Khả chiếm lĩnh đồng hố phải khả tiếp thu hội nhập nhiều văn hố, khả đón nhận ảnh hưởng văn minh văn hoá lớn, khả tiếp thu chủ động, biến ngoại lai thành có sàng lọc Do bối cảnh lịch sử với bao thăng trầm, trwocs dòng chủ lưu văn hoá ạt theo đường cai trị phong kiến thực dân xâm nhập vào văn hoá Việt Nam cách có hệ thống việc "chiếm lĩnh" và" đồng hoá" để ko bị chiếm lĩnh đồng hố lại vơ cần thiết, định tới tồn riêng rẽ Văn hố Việt ko thể hồ lẫn "Truyện Kiều" Nguyễn Du cách tiếp thu có chọn lọc giá trị văn học Trung Hoa từ "Kim Vân Kiều truyện" Thanh Tâm Tài Nhân để trở thành đỉnh cao văn học dân tộc, chuyển thể từ thể loại truyện sang truyện thơ ( Nơm) đồng hóa sáng tạo tích cực đại thi hào Nguyễn Du Các thể thơ nôm đường luật hệ q trình tiếp thu lĩnh hội có chọn lọc Kiến truc văn hố đình chùa ảnh hưởng từ Phật giáo từ Trung Quốc hay Ấn Độ mang dáng vẻ kiến trúc Việt Nam tminh chứng diệu kì cho khả năng" chiếm lĩnh" và" đồng hố" giá trị Văn hố bên ngồi Cùng với đổi thay lịch sử, bước sang kỉ nguyên hội nhập với bao thay đổi kinh tế thị trường, trước ngưỡng cửa xâm nhập văn hố với quy mơ tồn cầu nhận định Giáo sư Trần Đình Hượu đặt bao suy tư cho giới trẻ trách nhiệm thân thời đại Trước dòng chảy xâm nhập ạt văn hoá ngoại lai từ văn minh giới, phận niên Việt Nam biết nắm bắt lấy thời cơ, phát triển văn hoá dân tộc vốn giàu đẹp ngày văn minh tiến hơn, Sự tiếp thu có hệ thống hệ tư tưởng văn hoá tây phương với phong cách nghệ thuật thơ văn Pháp, Italia, Anh, hay Đức, cơng trình kiến trúc đậm dấu ấn cổ điển hay đại quốc gia tiếp thu thiết kế Chính động sáng tạo góp phần làm văn minh hơn, giàu có cho sắc văn hố Việt Nam, tạo nên phối trộn hài hoà cũ mới, cổ điển đại, truyền thống cách tân Sự giao lưu tiếp biến coi "nguồn gen tiến hoá" cho phát triển văn hoá dân tộc giai đoạn giao lưu hội nhập Nền văn hoá Internet, văn hoá Online, văn hoá Game, hay thay đổi trào trào lưu thời trang giới góp phần lột xác hình ảnh đất nước Việt Nam vốn biết đến văn hố nơng nghiệp với hình ảnh "con trâu trước cày theo sau" Để làm đwocj điều đó, khơng địi hỏi người niên Việt Nam ph ải động sáng tạo biết nắm bắt du nhập cách có chọn lọc mà cịn đặt vấn đề bảo tồn nét văn hoá truyền thống cũ, hồ nhập ko hồ tan- thách thức đầy khó khăn, chướng ngại vật hành trình dịng chảy tiếp biến, hội nhập Bởi bên cạnh cá nhân, tập thể tích cực tồn khơng niên sống thiếu lí tưởng, ko có MĐ rõ ràng, du nhập văn hố cách tràn lan máy móc, văn hoá vốn ko mang nhiều giá trị nhân văn thẩm mĩ để thoả mãn nhu cầu sống gấp, sống sành điệu phận giơí trẻ ngày Đó phận có biểu sống ngoại lai gốc, xa rời văn hoá truyền thống dân tộc, bị hoà tan cách hoàn toàn dịng lũ hội nhập mà tự đánh Một số khác lại có tư tưởng bảo thủ, khơng chiêm slĩnh, đồng hoá văn hoá ngoại lai, chăm chút cho vốn văn hoá xưa dân tộc, không chịu du nhập, đổi mới, Bất giác, họ gợi lên hình ảnh biển Chết, suốt đời khép mình, ko nhận nước từ dịng chảy nên chưa đâu sống loài sinh vật lại nghèo nàn đến thế.Có thể nói, đối tượng có ảnh hưởng tiêu cực, bước cản trở đường xây dựng văn hoá tiến tiến đậm đà sắc dân tộc Ý thức trách nhiệm sứ mệnh thân đòi hỏi niên thời đại cần có thái độ nhận thức đắn trách nhiệm, xác định lập trường tư tưởng vững vàng, để phát huy mặt mạnh, hạn chế mặt cịn thiếu sót củavăn hố dân tộc, tích cực quảng bá văn hố dân tộc tới bạn bè quốc tế, có thái độ tơn trọng mực chiếm lĩnh đồng hoá hiệu văn hoá ngoại lai, Điều ẩn số giải bất đẳng thức hành động người Có câu hỏi phổ biến ta đặt chân lên xứ người" Bạn đến từ đâu" Hãy tự hào trả lời tiếng" Việt Nam" giới thiệu cho họ đất nước hình chữ S- bạn tự tin văn hoá đậm đà sắc mình! Đề 24: Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời (Đất Nước - Trích Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm,) Dựa vào câu thơ trên, anh (chị) phát biểu văn ngắn (không 400 từ) ý kiến cá nhân trách nhiệm hệ niên với đất nước BÀI LÀM: Mười tám tuổi, mười tám năm góp mặt sống bạn ngưng lại dù phút thơi để xem làm ? bạn sống thân? Sống để tồn hay sống để làm nên giá trị đời ? bạn sống cho quê hương xứ sở ? sống cho tổ quốc thân yêu? bạn nghĩ đến trách nhiệm với hai từ đất nước? "Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ" Thế ! Xuyên suốt dải đất hình chữ S máu xươngng mình, da thịt, thân Chính mình, bạn biết khơng? Trách nhiệm với đất nước trách nhiệm với thân Vậy mà! Có người biết sống giá trị? Biết sống có trách nhiệm vớii mà thực trạng gần đâychính họ- hệ niên-những người làm chủ đất nước tự bán rẻ linh hồn cho quán bar, vũ trường, men rượu cay nồng điên cuồng thuốc lắc Sống có trách nhiệm ư? Bạn tơ đẹp cho đất nước hay làm tổn thương chình máu xương mình? Chúng ta sống kỉ 21, kỉ phát triển, mở cửa đào thải lẫn nhau, nơi mà có mạnh tồn Hơn lúc hết đất nước cần có bạn, cần có liên kết Đừng nghĩ tình u đất nc tình u xa xơi, khó với Gần gũi mà sâu lắng! Tại chúng khô ta không tù việc làm nhỏ để biến lời nói thành hành động " Tôi yêu tổ quốc ! Tôi yêu đất nước" nói để làm ? Chẳng để làm cả, cần hành động khơng cần lời nói xng Tơi nghe có người nói hình dáng đất nước :" dải đất này, chữ S sẵn sàng san sẻ ".Thật vậy! cảm nhận vị mặn sống tù bão miền Trung, từ giọt nước mắt mẹ khóc con, vợ khóc chồng, đứa trẻ khóc cha "Một miếng đói gói no" câu thành ngữ chưa cũ Những thứ với chúng ta- người lành lăn may mắn nhỏ với tâm hồn không may mắn thực niềm vui lớn Hãy biết sẻ chia, biết cảm thơng bạn yêu nước "Khi ta chi nơi đất ta đât hoá tâm hồn" Chế Lan Viên viết thế.Đất hoá hồn người mà phải biết hố thân cho dáng hình xú sở Biết yêu thương , trân trọng lẽ "Quê hương người một" Hãy biết yêu thương , chia sẻ biết học tập để cống hiến Ấy ban thực có trách nhiệm với tổ quốc "Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hố thân cho quê hương xứ sở Làm nên Đất Nước muôn địi " Đề 25: Anh chị có suy nghĩ tượng "gây ô nhiễm môi trường xã rác bừa bãi" người dân nước ta BÀI LÀM: Ngày giới, môi trường vấn đề quan tâm hàng đầu Ở quốc gia tiên tiến, vấn đề giữ gìn vệ sinh môi trường quan tâm thường xuyên nên việc xả rác nước thải bừa bãi không Người dân giáo dục kỹ ý thức bảo vệ môi trường sống xanh - - đẹp Đáng buồn thay nước ta có tượng phổ biến vứt rác đường nơi cơng cộng, khơng giữ gìn vệ sinh đường phố Việc làm gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường mà cụ thể gây ô nhiễm môi trường Hiện tượng không giữ gìn vệ sinh đường phố có nhiều biểu phổ biến vứt rác đường nơi công cộng Ăn xong que lem hay kẹo , người ta vứt que, vứt giấy xuống đất Uống xong lon nước hay chai nước suối , vứt lon , vứt chai chỗ vừa ngồi thùng rác để cách gần Tuy , họ thản nhiên , vơ tư khơng có áy náy Thậm chí ăn xong tép kẹo cao su, họ khơng mang đến thùng rác mà vo trịn trét lên ghế đá bỏ chỗ khác Không với nơi công cộng, số khu phố, đường có đặt bảng khu phố văn hóa cỏ mọc um tùm tràn lan, rác rưởi ngập đầy khắp lối đi, mùi khó chịu bốc lên suốt ngày Một biểu phổ biến khác số tài xế chở gạch,đá phế thải công trinh xây dựng đem đổ khắp nơi phố Con người ta cịn vơ ý thức đến mức mang xác súc vật chết chó, mèo, chuột, gia cầm gà, vịt ném xuống hồ ,ao, sông rạch đường.Ở số hàng, quán bán vỉa hè người ta đổ tất đồ ăn dư thừa, nước rửa chén, bát xuống cống khiến cho nước thải bị ứ đọng ,cống bị tắt nghẽn.Đáng sợ hơn, số dịng sơng người sống đị đậu sơng có việc làm gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng Họ vơ tư xả rác đị xuống sơng, tiêu tiểu xuống sông lại lấy nước sông lên tắm gội, giặc giũ chí nấu nướng Thế tượng xả rác cịn lan sâu vào tầng lớp trí thức trẻ ngày Biểu cụ thể số sinh viên làm gia sư Họ thường đứng ngã ba, ngã tư đường để phát tờ rơi quảng cáo nhóm gia sư cách bừa bãi khiến khắp đường phố rải rác đầy tờ rơi Những việc làm nhỏ lại gây tác hại vô to lớn Phải dọn dẹp nhà từ phịng khách đến nhà ăn, từ nhà ngồi vườn tốt?Cịn việc vứt rác bừa bãi, bạ đâu quăng nơi cơng cộng không cần thiết, không quan tâm không ảnh hưởng đến mình, đến gia đình mình.Điều này, cần suy nghĩ lại.Bạn nghĩ thành phố văn minh,giàu đẹp lại ngập tràn biển rác? Nó thể hành vi người vơ văn hóa, vơ ý thức, gây vệ sinh ảnh hưởng đến sức khỏe ngươì Người ta vơ tư vứt rác xuống sơng họ có nghĩ người sử dụng nguồn nước để ăn uống, tắm giặt? Nước không sạch,con người sử dụng, ăn uống, sức khỏe sao? Khơng có sức khỏe tốt lực lượng người cống hiến cho đất nước bước vào thiên niên kỉ với kinh tế công nghiệp , đại Không đâu xa , thành phố - nơi sông Đồng Nai chảy qua phải chịu bao rác rưởi dơ bẩn Công viên ven bờ sông nơi sinh hoạt thể dục thể thao cụ ông , cụ bà thiếu niên khu vực Mọi người đến để thư giãn , hóng mát nhìn xuống dòng nước ven bờ , nước bẩn theo cống ngày ung dung đổ xuống , bao ni lông bị ném xuống trôi bồng bềnh gây phản cảm , mĩ quan dịng sơng Cịn ghế đá vơ tội vạ bị người vô ý thức trét bã kẹo cao su , có người vơ tình ngổi lên việc xảy ? Bã kẹo dính chặt vào quần áo người khơng làm bẩn quần áo mà cịn gây khó chịu Và người ngồi ghế đá có hẹn quan trọng ? Bạn thấy , cần có hành động vơ ý thức mà gây ảnh hưởng đến cơng việc người khác Ngày , đến đâu có nhiều người tự hào khoe khu phố sống khu phố văn hóa Thế , đặt bảng khu phố văn hóa mà rác rưởi vương vãi khắp nơi gây phản cảm cho người đường Như họ chẳng khác tự mỉa mai , tự đánh thể diện khu phố Cỏ mọc um tùm điều kiện thuận lợi cho sinh sôi nảy nở lồi muỗi Từ phát sinh dịch bệnh sốt xuất huyết - bệnh nguy hiểm đến tính mạng người Và việc số tài xế đổ gạch đá phế thải đường ? Một đường đẹp dưng phải hứng chịu vô số đất đá Chúng vương vãi khắp nơi gây ùn tắc giao thông Và đường xảy bao vụ tai nạn giao thông gây đau thương cho nhiều gia đình Khơng có gạch đá bị thải đường mà cịn có xác súc vật Như kể , xác súc vật bị quăng bừa bãi khắp nơi Thịt chúng dần phân hủy kèm theo mùi hôi vơ khó chịu người vơ tình ngang qua Tệ hại , đứng trước nguy bùng nổ dịch cúm gia cầm H5N1, số người dân thấy gà vịt chết hàng loạt không báo cho quan thú y xử lý mà họ tự ý ném xác chúng xuống hồ , ao Đó việc làm vơ nguy hiểm lỡ gà hay vịt mang mầm bệnh dịch bệnh phát tán khu vực rộng lớn nước từ ao , hồ chảy sông - nguồn nước sinh hoạt nhiều gai đình Các quán ăn vỉa hè có hành vi xả rác nghiêm trọng Những đồ ăn dư thừa ngày đổ vào cống thoát nước Chúng khiến cho cống khơng nước Vào ngày mưa lớn , hệ thống cống nước khơng hoạt động hiệu , nước tràn khắp đường phố , cản trở giao thông Nhiều lúc nước bẩn tràn ngược vào nhà Nhìn cảnh tượng , em thật xúc, xót xa cho vẻ mĩ quan bị đánh Thật đáng nguy hiểm trẻ em ngày lại sa vào tượng vứt rác bừa bãi nhiều Cứ sau chơi lớp học lại đầy vỏ kẹo , vỏ bánh Điều làm phiền lịng nhiều thầy Làm thầy , tồn tâm dạy học phịng học tồn rác bẩn Và việc học tạm gián đoạn để thu gom rác , dọn vệ sinh lớp Nếu việc xảy thường xuyên lớp thời gian học tập chí bị trừ điểm thi đua lớp Thật tai hại ! Ngày hôm , vị trí nước ta khác nhiều Nước ta thành viên tổ chức thương mại giới WTO Và sau tổ chức thành công Hội nghị thượng đỉnh APEC, người đất nước Việt Nam ta ngày nhiều người biết đến Lượng khách nước đến thăm nước ta ngày đông Mọi người giới thiệu nước Việt Nam nước bình, thân thiện Nhưng nhìn thấy việc liệu họ cịn nhìn thân thiện nước ta ? Hay cách nhìn khác , nhìn pha diện cách sống người Việt Nam Có lần em đường nhìn thấy đồn khách du lịch nước ngồi Khi ngang ngơi trường , nhìn thấy tờ quảng cáo nhóm gia sư bị ném vương vãi đầy rẫy trước cổng trường , họ lắc đầu phía khác Vừa , người khách vừa trò chuyện Và từ xa, em thống nghe câu nói tiếng Anh số họ : " Người Việt Nam ?" Chỉ lời nói em thật nặng nề , thật xấu hổ Lúc em nghĩ tờ bướm không phát cách bừa bãi , cổng trường khơng cịn rác vị khách khơng nói Chưa , ô nhiễm môi trường thực vấn đề lớn nhân loại ngày Những biến đổi khí hậu hậu khủng khiếp khơng cịn dự báo mà thành thực khắp nơi Hiện tượng toàn cầu hóa El Nino trái đất nóng dần lên hiệu ứng nhà kính diễn ngày , Điều đáng suy nghĩ chỗ phần lớn , khơng muốn nói tất tượng có nguyên nhân từ người , từ hành động bừa bãi mà có việc xả rác khí thải bừa bãi Nói cách khác , tác hại việc xả rác mà em nêu vệ sinh , thể hành vi vơ văn hóa , gây mĩ quan lan truyền dịch bệnh , tốn tiền việc thu gom xử lý , khiến cho người nước ngồi có ấn tượng khơng tốt … có ngun nhân bắt nguồn từ người Đầu tiên thói quen xấu lười biếng lối sống lạc hậu ích kỷ chĩ nghĩ đến quyền lợi cá nhân số người Họ sống theo kiểu "Của giữ bo bo Của người thả cho bị ăn " Họ nghĩ đơn giản cần nhà cịn bẩn bẩn mặc Những nơi cơng cộng khơng phải , việc mà phải cơng gìn giữ Cứ ném rác vội xong, có đội vệ sinh lo dọn dẹp Cách nghĩ thật thiểu cận nguy hại Nguyên nhân thói quen có từ lâu, khó sửa đổi, phải có nhắc nhở người ta không xả rác bừa bãi Ở lớp học, ngày, thầy cô ban cán lớp phải thường xuyên nhắc nhở giữ cho lớp học đẹp Nhưng xã hội phạm vị rộng lớn lớp học nhiều Mọi người bận rộn với cơng việc khơng có đủ thời gianđể nhắc nhở người Không nhắc nhở , người ta lại quay với thói quen trước Nguyên nhân cuối ý thức vệ sinh số người chưa tốt Họ khơng nhận thức hành vi vơ ý thức , phản văn hóa, văn minh , phá hoại mơi trường sống Bên cạnh cần phải nói đến việc giáo dục ý thức giữ gìn , bảo vệ mơi trường sống chưa quan tâm mức , chưa tổ chức thường xuyên Mặc dù phương tiện thông tin đại chúng có chương trình kêu gọi ý thức bảo vệ môi trường người chúng q ỏi , khơng đáp ứng nhu cầu tìm hiểu học hịi người dân Do mà trình độ hiểu biết người dân cịn thấp dẫn đến thái độ tuân thủ nội quy nơi công cộng chưa vào nề nếp Mặt khác , so với nước giới việc xử phạt người vô ý thức chưa thật nghiêm túc Ví dụ nước Singapo, cần ném mẩu giấy đường bị phạt tiền nặng Tùy vào mức độ sai phạm mà người vi phạm bị đánh đường Cịn Việt Nam ? Những người vơ ý thức ung dung khơng có xảy hình thức xử phạt nước ta dễ dãi , nhẹ nhàng chưa đủ sức răn đe Đất nước ngày phát triển nhiều lĩnh vực , đời sống người dân ngày nâng cao cách nghĩ Lối sống người ngày văn minh , tiến độ ứng xử có văn hóa Đặc biệt yêu cầu sống ngày , đường phố xanh - - đẹp tiêu chuẩn thiếu thành phố văn minh, đẹp Điều khiến người cần có ý thức giữ gìn vệ sinh để bảo vệ sức khỏe cho thân người khác Nhận thức cùa người dân đa phần tích cực Mỗi nhà phải gom rác sinh hoạt để chỗ để cô công nhân vệ sinh đem vận chuyển đến nơi quy định để xử lý Những việc làm thật đáng biểu dương khơng giữ vệ sinh giữ sức khỏe cho cá nhân người gia đình mà cịn cho cộng đồng Các bạn thấy có nhiều người vơ ý thức xả rác bừa bãi tồn song song với người số lớn người có ý thức vệ sinh tốt Một nhóm bạn trẻ thành phố biển nhân ngày nghỉ hè rảnh rỗi nhặt rác khắp bãi biển , bà lão lớn tuổi nhặt mảnh chai cát , làm giảm nguy hiểm cho người vui chơi biển Đó việc làm tốt đẹp đáng cho ta noi theo Cịn người vơ ý thức đến lúc suy nghĩ lại Hãy làm việc trước q muộn Nạn vứt rác bừa bãi khắc phục dựa cố gắng người toàn xã hội Ngay từ , ta cần kêu gọi ý thức giữ gìn vệ sinh người Bằng nhiểu hình thức áp phích, panơ ,các chương trình tuyên truyền đài phát truyền hình , thông điệp ý thức bảo vệ môi trường truyền đến tận tai , tận mắt người góp phần nâng cao ý thức người dân Hơn , người ương bướng , cố tình vi phạm cần phải bị xử phạt thích đáng Khơng thể nhẹ tay với người vô ý thức , tàn phá môi trường nghiêm trọng dễ dãi với họ khơng chấm dứt tình trạng Nếu thực việc làm sống tươi đẹp Và có lẽ nước ta khơng xảy chuyện vớt sáu rác ngày kênh hay lắc đầu chê trách du khách nước Mỗi người cộng đồng muốn có sức khỏe dồi , người thân không ốm đau , láng giềng yên ổn nếp sống nếp nghĩ quen thuộc số người mà cịn tượng vứt rác bừa bãi nơi công cộng Thời đại công nghiệp hóa - đại hóa đất nước khơng cho phép người dna6 tiếp tục lối sống , nếp nghĩ Hãy khắc phục cách Mỗi người sống thật tốt đẹp , giữ gìn vệ sinh nơi đâu , nhà hay ngõ , cạn hay sông để tạo môi trường sống lành cho người , để có điều kiện cống hiến nhiều cho đất nước Đứng trước xu hội nhập ngày , làm để vươn biển lớn , để hòa nhập với bạn nè bốn phương Thiết nghĩ , cần gương mặt diện mạo đất nước Một đường đẹp thành phố tạo cho người, khách du lịch quốc tế cảm giác thoải mái Hãy làm cho đẹp mắt người , đứng thói quen xấu cá nhân vứt rác bừa bãi gây ảnh hưởng đến người Hãy chấm dứt hành vi văn hóa để làm cho sống ngày tốt đẹp Và sống theo tinh thần cao đẹp : "Mình người , người " Đối với em hành vi xả rác bừa bãi nơi công cộng , đổ nước thải sinh hoạt xuống cống , rãnh hành động xấu , đáng chê trách Chúng gây hậu nghiêm trọng cho người Vì người dân toàn xã hội cần phải nhanh chóng khắc phục tượng Riêng với chúng em học sinh - người chủ tương lai đất nước cần phải xem lại thân , điều chỉnh hành vi thật đắn Đứng trước tượng vứt rác bừa bãi , chúng em tích cực nâng cao ý thức bảo vệ môi trường , tuyên truyền cho bạn bè làm theo Hi vọng với việc làm nhỏ chúng em góp phần làm cho môi trường sống xung quanh trở nên xanh - đẹp trái đất nhà chung đáng yêu tất nhân loại ... thông thiệt h? ?i tai nạn gây lo vấn đề xúc tồn xã h? ?i Đó thiệt h? ?i sinh mạng, thiệt h? ?i nhân lực, trí tuệ, gây tổn thương tinh thần xã h? ?i, vật chất, tiền n? ?i đau thể xác, tinh thần dai dẵng ? ?i? ??u...TUYỂN TẬP NHỮNG B? ?I NGHỊ LUẬN XÃ H? ?I LỚP 12 (PHẦN I) PHẦN I Đề 1: Nhà văn Nga L.Tôn-xt? ?i n? ?i: "Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng... 01-07-2 012, 12: 12 B? ?I LÀM "Trẻ em búp cành Biết ăn, biết ngủ, biết học hành ngoan" Sinh th? ?i, Bác Hồ yêu thương quan tâm đến thiếu niên đặc biệt em nhi đồng Các em tạo ? ?i? ??u kiện để vui ch? ?i học tập,