Đang tải... (xem toàn văn)
Xã hội loài người, trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nào cũng là một hệ thống phức tạp gồm nhiều lĩnh vực, như: Kinh tế, văn hoá, tư tưởng, chính trị… Lịch sử loài người đã có nhiều sự giải thích khác nhau về đời sống xã hội. Trước khi Triết học Mác ra đời, chủ nghĩa duy tâm giữ vai trò chi phối trong sự nhận thức về đời sống xã hội và cho rằng đời sống xã hội xuất phát từ ý thức tư tưởng, từ niềm tin tôn giáo, từ chính trị… Phê phán quan điểm này, C.Mác cho rằng: Điểm xuất phát để nghiên cứu đời sống xã hội phải bắt đầu từ con người hiện thực tức là từ trong đời sống hiện thực của họ. C.Mác đã phân tích một cách khoa học mối quan hệ lẫn nhau giữa các mặt trong đời sống xã hội và phát hiện ra các quy luật vận động, phát triển của xã hội. Từ đó, C.Mác đã khái quát một cách khoa học về lý luận hình thái kinh tế xã hội.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 CHƯƠNG 1: NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI 3 1.1 Tiền đề xây dựng lý luận và nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác – Lênin 3 1.1.1 Tiền đề xây dựng lý luận hình thái kinh tế xã hội 3 1.1.2 Nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội 4 1.2 Phép biện chứng trong sự vận động, phát triển của các hình thái kinh tế xã hội 5 1.2.1 Biện chứng giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất 5 1.2.2 Biện chứng giữa cơ sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng 7 1.2.3 Sự phát triển của các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên 9 CHƯƠNG 2: GIÁ TRỊ CỦA HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM 12 2.1 Tính tất yếu và nội dung của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội 12 2.1.1 Tính tất yếu của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội 12 2.1.2 Nội dung của thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội 13 2.2 Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế xã hội đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay 14 2.2.1 Việc lựa chọn con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa 14 2.2.3 Đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội 16 2.2.4 Giải quyết tốt mối quan hệ giữa đổi mới kinh tế và đổi mới chính trị 20 KẾT LUẬN 26 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết Xã hội loài người, trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nào cũng là một hệ thống phức tạp gồm nhiều lĩnh vực, như: Kinh tế, văn hoá, tư tưởng, chính trị… Lịch sử loài người đã có nhiều sự giải thích khác nhau về đời sống xã hội. Trước khi Triết học Mác ra đời, chủ nghĩa duy tâm giữ vai trò chi phối trong sự nhận thức về đời sống xã hội và cho rằng đời sống xã hội xuất phát từ ý thức tư tưởng, từ niềm tin tôn giáo, từ chính trị… Phê phán quan điểm này, C.Mác cho rằng: Điểm xuất phát để nghiên cứu đời sống xã hội phải bắt đầu từ con người hiện thực tức là từ trong đời sống hiện thực của họ. C.Mác đã phân tích một cách khoa học mối quan hệ lẫn nhau giữa các mặt trong đời sống xã hội và phát hiện ra các quy luật vận động, phát triển của xã hội. Từ đó, C.Mác đã khái quát một cách khoa học về lý luận hình thái kinh tế xã hội. Lý luận hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác đã chỉ ra sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã hội, phương thức sản xuất quyết định quá trình sinh hoạt chính trị và tinh thần nói chung; xã hội là một hệ thống có cấu trúc phức tạp, trong đó các mặt, các lĩnh vực có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, tác động qua lại một cách biện chứng. Lý luận đó cũng chỉ ra động lực bên trong của sự vận động phát triển xã hội, các quy luật vận động phát triển khách quan của xã hội, và do đó chỉ ra sự phát triển của các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên. Lý luận đó đã mang lại một phương pháp luận thật sự khoa học cho nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo xã hội theo con đường tiến bộ. Tuy nhiên, từ khi chủ nghĩa xã hội trên thế giới lâm vào tình trạng thoái trào, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ đã tạo điều kiện cho các thế lực đối nghịch của chủ nghĩa Mác - Lênin càng có dịp vu cáo, xuyên tạc, bác bỏ chủ nghĩa Mác – Lênin. Trong đó, học thuyết hình thái kinh tế xã hội là trọng điểm, là trung tâm bị công kích từ nhiều phía. Vì vậy, nghiên cứu tính khoa học, cách mạng của chủ nghĩa duy vật biện chứng về học thuyết hình thái kinh tế xã hội nói riêng và Triết học Mác – Lênin nói chung và vận dụng đúng đắn vào quá trình đổi mới, công nghiệp hoá – hiện đại hoá đất nước ở Việt Nam là việc làm vô cùng cần thiết. Xuất phát từ những vấn đề trên, tác giả mạnh dạn nghiên cứu đề tài: “Học thuyết hình thái kinh tế xã hội và giá trị của học thuyết hình thái 2 kinh tế xã hội đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay” làm tiểu luận môn học. 2. Đối tượng nghiên cứu Nội dung cơ bản của học thuyết hình thái kinh tế xã hội và giá trị của nó đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay. 3. Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài Mục tiêu của đề tài là làm rõ nội dung cơ bản của học thuyết hình thái kinh tế xã hội của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Trên cơ sở đó, làm rõ giá trị của lý luận này đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay. Để thực hiện được mục tiêu trên, đề tài tập trung giải quyết những nhiệm vụ cụ thể sau: - Làm rõ tiền đề xây dựng lý luận và nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác – Lênin; - Làm rõ phép biện chứng trong sự vận động, phát triển của các hình thái kinh tế xã hội; - Nhận thức tính khoa học và vai trò phương pháp luận của lý luận hình thái kinh tế xã hội; - Làm rõ tính tất yếu và nội dung của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội; - Làm rõ sự vận dụng học thuyết hình thái kinh tế xã hội của Đảng ta đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay. 4. Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nội dung: Đề tài tập trung nghiên cứu nội dung cơ bản của học thuyết hình thái kinh tế xã hội và giá trị của nó đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay. 5. Bố cục của đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tiểu luận được bố cục thành 2 chương với những nội dung như sau: Chương 1. Nội dung cơ bản của học thuyết hình thái kinh tế xã hội Chương 2. Giá trị của học thuyết hình thái kinh tế xã hội đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay 3 CHƯƠNG 1 NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI 1.1 Tiền đề xây dựng lý luận và nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác – Lênin 1.1.1 Tiền đề xây dựng lý luận hình thái kinh tế xã hội Từ chủ nghĩa duy tâm chi phối mọi nhận thức của con người về đời sống xã hội trong suốt quá trình lịch sử lâu dài trước khi Triết học Mác ra đời cho đến Triết học Đức vào đầu thế kỷ XIX, người ta vẫn “lấy sự thống trị về tôn giáo làm tiền đề. Và dần dà, người ta tuyên bố mọi quan hệ thống trị là một quan hệ tôn giáo và người ta biến quan hệ đó thành sự sùng bái: Sùng bái nhà nước, sùng bái pháp luật…”. Theo C.Mác, phương pháp tiếp cận đó của Triết học Đức “đã đi đầu xuống đất”, làm đảo lộn bức tranh hiện thực của lịch sử. Từ sự phê phán đó, C.Mác đã tìm ra điểm xuất phát mới trong việc nghiên cứu xã hội là phải xuất phát từ đời sống hiện thực của con người. C.Mác đã đi đến xác định tiền đề đầu tiên của mọi sự tồn tại của con người, tiền đề của mọi lịch sử đó là sản xuất vật chất. C.Mác cũng phát hiện ra, cái quy định hành vi lịch sử đầu tiên và cũng là động lực thúc đẩy con người hoạt động là nhu cầu và lợi ích. Từ sản xuất vật chất, C.Mác cũng phát hiện hai mặt không tách rời nhau: Một mặt là quan hệ giữa con người với tự nhiện, mặt khác là quan hệ giữa người với người trong sản xuất. Hai mặt đó thống nhất với nhau tạo thành phương thức sản xuất. Sự tác động qua lại một cách biện chứng giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất tạo thành quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Để tồn tại và phát triển, con người không chỉ tạo ra của cải vật chất mà còn sản xuất ra của cải tinh thần, ra bản thân con người và các quan hệ xã hội. Các lĩnh vực sản xuất đó tồn tại không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn nhau. Trong các mối quan hệ xã hội phức tạp và tác động qua lại một cách biện chứng, C.Mác đã phát hiện ra: Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trức thượng tầng, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội; phương thức sản xuất quyết định các mặt của đời sống xã hội. Từ đó cho thấy, xã hội là một hệ thống, trong đó có các mối liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau, làm cho xã hội vận động phát triển theo các quy luật khách quan. 4 Trong khi chỉ ra sự vận động phát triển của xã hội diễn ra theo các quy luật khách quan, C.Mác cũng đồng thời thừa nhận vai trò to lớn của nhân tố chủ quan. Lịch sử phát triển xã hội phải thông qua hoạt động có mục đích của con người. Như vậy, xuất phát từ sản xuất, C.Mác đã phân tích một cách khoa học mối quan hệ lẫn nhau giữa các mặt trong đời sống xã hội và chỉ ra các quy luật vận động, phát triển của xã hội. Từ đó, C.Mác đã đi đến khái quát khoa học về lý luận hình thái kinh tế xã hội. 1.1.2 Nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội Xã hội không là sự kết hợp một cách ngẫu nhiên giữa các yếu tố với nhau theo ý muốn chủ quan của con người, mà là một hệ thống trong đó các yếu tố thống nhất với nhau, tác động qua lại lẫn nhau và không ngừng tác động với tự nhiên, làm biến đổi tự nhiên. Trên cơ sở phân tích các mặt trong đời sống xã hội và các mối quan hệ lẫn nhau giữa chúng. C.Mác đã đi đến khái quát xã hội bằng phạm trù hình thái kinh tế xã hội và coi sự phát triển của các hình thái kinh tế xã hội là quá trình lịch sử tự nhiên. Trong hệ thống các quan hệ xã hội hết sức phức tạp, C.Mác đã vạch ra quan hệ sản xuất là quan hệ cơ bản của xã hội, là cơ sở của các quan hệ xã hệ khác, đã quy định tính độc đáo riêng của từng xã hội trong lịch sử. Trong tác phẩm của mình, Mác đã viết "tổng hợp lại thì những quan hệ sản xuất hợp thành cái mà người ta gọi là những quan hệ xã hội và hơn nữa hợp thành một xã hội ở vào một giai đoạn phát triển lịch sử nhất định, một xã hội có tính độc đáo riêng biệt. Xã hội thời cổ, xã hội phong kiến, xã hội tư bản đều là những tổng thể quan hệ sản xuất như vậy, mỗi tổng thể đó đồng thời lại đại biểu cho một giai đoạn phát triển đặc thù trong lịch sử nhân loại”. Căn cứ vào các tư tưởng của C.Mác và Lênin, các nhà Triết học Macxit đã nêu ra các định nghĩa về hình thái kinh tế xã hội. Theo G. E Glê-dec-man, hình thái kinh tế xã hội là một giai đoạn lịch sử nhất định trong sự phát triển của xã hội mà cơ sở của nó là một phương thức sản xuất đặc trưng chỉ riêng cho nó. Đó không phải là xã hội "chung chung" mà là xã hội thuộc một kiểu nhất định, hoặc là phong kiến hoặc là tư bản Chủ nghĩa hoặc là cộng sản Chủ nghĩa Theo từ điển Triết học, hình thái kinh tế xã hội là kiểu xã hội có tính lịch sử dựa trên cơ sở một phương thức sản xuất nhất định và biểu hiện từ chế độ 5 nguyên thuỷ qua chế độ nô lệ, phong kiến và tư bản đến hình thái cộng sản. Theo Giáo trình Triết học của Bộ Giáo dục và Đào tạo, hình thái kinh tế xã hội là một phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử dùng để chỉ xã hội ở từng giai đoạn lịch sử nhất định, với một kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội đó phù hợp với một trình độ nhất định của lực lượng sản xuất và với một kiến trúc thượng tầng tương ứng được xây dựng trên những quan hệ sản xuất ấy. Như vậy, hình thái kinh tế xã hội là một hệ thống xã hội hoàn chỉnh có cấu trúc phức tạp, trong đó các mặt cơ bản là lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng. Mỗi mặt của hình thái kinh tế xã hội có vị trí riêng và tác động qua lại lẫn nhau, thống nhất với nhau. Trong đó, lực lượng sản xuất là cơ sở vật chất - kỹ thuật của mỗi hình thái kinh tế xã hội. Hình thái kinh tế xã hội khác nhau có lực lượng sản xuất khác nhau. Suy cho cùng, sự phát triển của lực lượng sản xuất quyết định sự hình thành, phát triển và thay thế lẫn nhau của các hình thái kinh tế xã hội. Mỗi hình thái kinh tế xã hội có một kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng của nó. Quan hệ sản xuất là tiêu chuẩn khách quan để phân biệt các chế độ xã hội. 1.2 Phép biện chứng trong sự vận động, phát triển của các hình thái kinh tế xã hội 1.2.1 Biện chứng giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất, chúng tồn tại không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn nhau một cách biện chứng, tạo thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Đây là quy luật cơ bản nhất của sự vận động, phát triển xã hội. Khuynh hướng chung của sản xuất vật chất là không ngừng phát triển. Sự phát triển đó xét đến cùng là bắt nguồn từ sự biến đổi và phát triển của lực lượng sản xuất, trước hết là công cụ lao động. Sự phát triển của lực lượng sản xuất được đánh dấu bằng trình độ của lực lượng sản xuất. Trình độ lực lượng sản xuất trong từng giai đoạn lịch sử thể hiện trình độ chinh phục tự nhiên của con người trong giai đoạn lịch sử đó. Trình độ lực lượng sản xuất biểu hiện ở trình độ của công cụ lao động, trình độ, kinh nghiệm và kỹ năng lao động của con người, trình độ tổ chức và phân công lao động xã hội, trình độ ứng dụng 6 khoa học vào sản xuất. Gắn liền với trình độ của lực lượng sản xuất là tính chất của lực lượng sản xuất. Trong lịch sử xã hội, lực lượng sản xuất đã phát triển từ chỗ có tính chất cá nhân lên tính chất xã hội hóa. Khi sản xuất dựa trên công cụ thủ công, phân công lao động kém phát triển thì lực lượng sản xuất chủ yếu có tính chất cá nhân. Khi sản xuất đạt tới trình độ cơ khí, hiện đại, phân công lao động xã hội phát triển thì lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa. Sự vận động, phát triển của lực lượng sản xuất quyết định và làm thay đổi quan hệ sản xuất cho phù hợp với nó. Khi một phương thức sản xuất mới ra đời, khi đó quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là một trạng thái mà trong đó quan hệ sản xuất là “hình thức phát triển” của lực lượng sản xuất. Trong trạng thái đó, tất cả các mặt của quan hệ sản xuất đều “tạo địa bàn đầy đủ” cho lực lượng sản xuất phát triển. Điều đó có nghĩa là, nó tạo điều kiện sử dụng và kết hợp một cách tối ưu giữa người lao động với tư liệu sản xuất và do đó lực lượng sản xuất có cơ sở để phát triển hết khả năng của nó. Sự phát triển của lực lượng sản xuất đến một trình độ nhất định làm cho quan hệ sản xuất từ chỗ phù hợp trở thành không phù hợp với sự phát triển của lực lượng sản xuất. Khi đó, quan hệ sản xuất trở thành “xiềng xích” của lực lượng sản xuất, kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển. Yêu cầu khách quan của sự phát triển lực lượng sản xuất tất yếu dẫn đến thay thế quan hệ sản xuất cũ bằng quan hệ sản xuất mới phù hợp với trình độ phát triển mới của lực lượng sản xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển. Thay thế quan hệ sản xuất cũ bằng quan hệ sản xuất mới cũng có nghĩa là phương thức sản xuất cũ mất đi, phương thức sản xuất mới ra đời thay thế. C.Mác đã viết: “Tới một giai đoạn phát triển nào đó của chúng, các lực lượng sản xuất vật chất của xã hội mâu thuẫn với những quan hệ sản xuất hiện có trong đó từ trước đến nay các lực lượng sản xuất vẫn phát triển. Từ chỗ là những hình thức phát triển của lực lượng sản xuất, những quan hệ ấy trở thành những xiềng xích của các lực lượng sản xuất. Khi đó bắt đầu thời đại một cuộc cách mạng xã hội”. Lực lượng sản xuất quyết định quan hệ sản xuất, nhưng quan hệ sản xuất cũng có tính độc lập tương đối và tác động trở lại sự phát triển của lực 7 lượng sản xuất. Quan hệ sản xuất quy định mục đích của sản xuất, tác động đến thái độ của con người trong lao động sản xuất, đến tổ chức phân công lao động xã hội, đến phát triển và ứng dụng khoa học và công nghệ, vv và do đó tác động đến sự phát triển của lực lượng sản xuất. Quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là động lực thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển. Ngược lại, quan hệ sản xuất lỗi thời, lạc hậu hoặc “tiên tiến” hơn một cách giả tạo so với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất sẽ kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất. Khi quan hệ sản xuất kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất, thì theo quy luật chung, quan hệ sản xuất cũ sẽ được thay thế bằng quan hệ sản xuất mới phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển. Tuy nhiên, việc giải quyết mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất không phải giản đơn. Nó phải thông qua nhận thức và hoạt động cải tạo xã hội của con người. Trong xã hội có giai cấp phải thông qua đấu tranh giai cấp, thông qua cách mạng xã hội. 1.2.2 Biện chứng giữa cơ sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng là toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội. Cơ sở hạ tầng bao gồm quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất tàn dư và quan hệ sản xuất mới (mầm mống quan hệ sản của xã hội sau). Ví dụ: Trong cơ sở hạ tầng hiện nay ở Việt Nam, về cơ bản có các kiểu quan hệ sản xuất sau: Quan hệ sản xuất cũ là kiểu quan hệ sản xuất phong kiến, tư bản Chủ nghĩa; quan hệ sản xuất xã hội Chủ nghĩa là quan hệ sản xuất thống trị và mầm mống của quan hệ sản xuất cộng sản Chủ nghĩa định hướng cho sự phát triển cơ sơ hạ tầng xã hội Chủ nghĩa hiện nay ở Việt Nam. Trong mối quan hệ của các quan hệ sản xuất của cơ sở hạ tầng, thì quan hệ sản xuất thống trị bao giờ cũng giữ vai trò quy định, chi phối các quan hệ sản xuất khác. Tương ứng với quan hệ sản xuất trong cơ sở hạ tầng là các thành phần kinh tế khác nhau. Đặc trưng, bản chất của một cơ sở hạ tầng do quan hệ sản xuất thống trị quy định, ví dụ: Quan hệ sản xuất xã hội Chủ nghĩa hiện nay ở Việt Nam phản ánh bản chất kinh tế - xã hội hiện nay ở nước ta. Tương ứng với các kiểu quan hệ sản xuất trong một cơ sở hạ tầng là các thành phần kinh tế khác nhau, ví dụ: trong cơ sở hạ tầng hiện nay ở Việt Nam bao gồm rất nhiều thành phần kinh tế 8 như thành phần kinh tế tập thể, thành phần kinh tế quốc doanh, thành phần kinh tế tư nhân của người sản xuất nhỏ, thành phần kinh tế tư nhân tư bản… Trong xã hội có giai cấp thì cơ sở hạ tầng mang tính giai cấp. Bởi, nó đều phản ánh và bảo vệ lợi ích cho những giai cấp khác nhau. Kiến trúc thượng tầng là toàn bộ những tư tưởng xã hội, những thiết chế tương ứng và những quan hệ nội tại của nó được hình thành trên cơ sở hạ tầng nhất định. Tư tưởng xã hội, là những hiện tượng xã hội được xây dựng trên một cơ sở hạ tầng nhất định. Đó là chính trị, pháp quyền, đạo đức, Triết học, khoa học, tôn giáo và thẩm mỹ. Thiết chế xã hội tương ứng với tư tưởng xã hội trên là giai cấp, chính đảng, nhà nước, giáo hội và các tổ chức xã hội khác… Mỗi bộ phận khác nhau của kiến trúc thượng tầng đều có đặc điểm và quy luật riêng, nhưng chúng đều có sự tác động biện chứng qua lại lẫn nhau khi phản ánh cơ sở hạ tầng. Trong các bộ phận khác nhau đó, thì nhà nước, pháp luật và hệ tư tưởng của giai cấp thống trị là các bộ phận quan trọng nhất trong xã hội có giai cấp. Đặc trưng, bản chất của một kiến trúc thượng tầng do quan hệ sản xuất thống trị quy định. Ví dụ: Bản chất của nhà nước, pháp luật xã hội chủ nghĩa hiện nay ở Việt Nam đều do quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa quy định. Do đó, bản chất của nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, là nhà nước của dân, do dân và vì dân. Trong xã hội có giai cấp thì kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp, phản ánh tính giai cấp ở trong cơ sở hạ tầng. Trong xã hội có giai cấp đối kháng thì bộ phận thể hiện quyền lực xã hội quan trọng nhất là nhà nước - công cụ của giai cấp thống trị thể hiện quyền thống trị xã hội của nó về mặt chính trị, pháp luật và các mặt quan hệ xã hội khác. Mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng thể hiện ở chỗ: - Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng Vai trò quyết định của cơ sở hạ tầng đối với kiến trúc thượng tầng thể hiện ở chỗ, cơ sở hạ tầng nào thì kiến trúc thượng tầng ấy. Giai cấp nào thống trị về mặt kinh tế thì đồng thời thống trị về mặt tinh thần. Cho nên, cơ sở hạ tầng nào thì sẽ sinh ra một kiến trúc thượng tầng tương ứng. 9 Sự biến đổi của cơ sở hạ tầng tất yếu sẽ dẫn đến sự biến đổi của kiến trúc thượng tầng. Sự biến đổi đó diễn ra trong một hình thái kinh tế xã hội nhất định, hoặc giữa các hình thái kinh tế xã hội khác nhau. Khi cơ sở hạ tầng cũ mất đi thì kiến trúc thượng tầng do nó sinh ra cũng sẽ mất theo và cơ sở hạ tầng mới xuất hiện thì một kiến trúc thượng tầng mới phù hợp với nó cũng xuất hiện. Một khi cơ sở hạ tầng cũ mất đi thì kiến trúc thượng tầng của nó cũng mất theo. Song, có những nhân tố riêng lẻ của kiến trúc thượng tầng cũ vẫn còn tồn tại rất lâu trong xã hội mới, nhất là về mặt tư tưởng. Trong quá trình chuyển hoá giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng cũ và cơ sở hạ tầng, kiến trúc thượng tầng mới bao giờ cũng bao hàm sự kế thừa lẫn nhau dưới những hình thức cụ thể nào đó. - Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng Các bộ phận khác nhau của kiến trúc thượng tầng đều tác động trở lại cơ sở hạ tầng; nhưng nhà nước, pháp luật và hệ tư tưởng chính trị của giai cấp thống trị tác động một cách trực tiếp và quan trọng nhất trong xã hội có giai cấp đối kháng. Sự tác động trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng cũng có thể thúc đẩy sự hoàn thiện và phát triển của cơ sở hạ tầng, đồng thời cũng có thể kìm hãm sự phát triển của cơ sở hạ tầng. Nếu kiến trúc thượng tầng phản ánh đúng cơ sở hạ tầng và thực hiện đúng các chức năng của nó đối với cơ sở hạ tầng thì nó củng cố bảo vệ và thúc đẩy sự phát triển của cơ sở hạ tầng. Ngược lại, nó phản ánh không đúng đối với cơ sở hạ tầng và không thực hiện đúng các chức năng của nó đối với cơ sở hạ tầng thì lại kìm hãm sự phát triển của cơ sở hạ tầng 1.2.3 Sự phát triển của các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên Các mặt cấu thành của hình thái kinh tế xã hội không ngừng tác động qua lại lẫn nhau, làm cho các hình thái kinh tế xã hội không ngừng vận động và phát triển. Theo C.Mác, xã hội vận động và phát triển theo các quy luật khách quan chứ không phải theo ý muốn chủ quan của con người. Theo Lênin, sự vận động của xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên chịu sự chi phối của những quy luật không những không phụ thuộc vào ý chí, ý thức và ý 10 [...]... xã hội, việc nghiên cứu đề tài: Học thuyết hình thái kinh tế xã hội và giá trị của học thuyết hình thái kinh tế xã hội đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay là hết sức cần thiết và có ý nghĩa thực tiễn Qua nghiên cứu đề tài, tác giả đã làm rõ tiền đề xây dựng lý luận và nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác – Lênin; phép biện chứng trong sự vận động, phát triển của. .. triển của hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa Đó là thời kỳ lịch sử có đặc điểm riêng với những nội dung kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội đặc thù mà giai đoạn xã hội xã hội chủ nghĩa trên con đường phát triển của hình thái kinh tế xã hội Chủ nghĩa cộng sản chỉ có thể đạt được trên cơ sở hoàn thành các nội dung đó 2.2 Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế xã hội đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt. .. các hình thái kinh tế xã hội; tính khoa học và vai trò phương pháp luận của lý luận hình thái kinh tế xã hội; tính tất yếu và nội dung của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội và đặc biệt là làm rõ sự vận dụng học thuyết hình thái kinh tế xã hội của Đảng ta đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay Trong đó, các vấn đề đáng chú ý là: Việc lựa chọn con đường tiến lên chủ nghĩa xã. .. thậm chí là mở đường của đổi mới chính trị đối với đổi mới kinh tế Tuyên truyền làm rõ cơ sở lý luận, cũng như cơ sở thực tiễn của việc gắn kết đổi mới kinh tế với đổi mới chính trị; làm rõ thực chất của đổi mới kinh tế và đổi mới chính trị, những khó khăn và thuận lợi, bất cập trong đổi mới Có như vậy mới tạo được sự đồng tâm nhất trí, phát huy được sức mạnh cả cộng đồng trong thực hiện đổi mới Ba là,... sống xã hội (kinh tế và chính trị) ; là mối quan hệ khách quan tồn tại trong mọi xã hội có phân chia giai cấp, là sự thể hiện cô đọng quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng của xã hội - Thực chất đổi mới kinh tế và đổi mới chính trị Thực chất của đổi mới kinh tế ở Việt Nam là chuyển từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ... và sự diệt vong của một cơ thể xã hội nhất định và sự thay thế cơ thể xã hội đó bằng một cơ chế xã hội khác cao hơn Sự tác động của các quy luật khách quan làm cho các hình thái kinh tế xã hội phát triển thay thế nhau từ thấp lên cao Đó là con đường phát triển chung của nhân loại 1.3 Nhận thức tính khoa học và vai trò phương pháp luận của lý luận hình thái kinh tế xã hội Học thuyết hình thái kinh tế. .. luật vận động phát triển của đời sống xã hội Hiện nay, loài người đã có những bước phát triển hết sức to lớn về mọi mặt Tuy nhiên học thuyết đó vẫn còn nguyên giá trị, nó vẫn là phương pháp thực sự khoa học để nhận thức một cách đúng đắn về đời sống xã hội CHƯƠNG 2 GIÁ TRỊ CỦA HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM 2.1 Tính tất yếu và nội dung của thời kỳ quá độ từ chủ... đổi mới vừa qua, Đảng ta đã bắt đầu từ đổi mới kinh tế, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, nhằm giải phóng các nguồn lực của đất nước Trong đổi mới kinh tế, bắt đầu trước hết là đổi mới tư duy kinh tế, đổi mới quan điểm, đường lối phát triển kinh tế Khi đổi mới kinh tế đã đạt được những thành tựu to lớn, các quan hệ kinh tế đã có sự thay đổi cơ bản, cần thiết phải tiến hành đồng thời đổi mới kinh tế. .. đi và cách làm thích hợp Đại hội VII của Đảng khẳng định: Đổi mới toàn diện, đồng bộ và triệt để, nhưng phải có bước đi, hình thức và cách làm phù hợp; về quan hệ giữa đổi mới kinh tế và đổi mới chính trị, phải tập trung sức làm tốt đổi mới kinh tế; đồng thời với đổi mới kinh tế, phải từng bước đổi mới tổ chức và phương thức hoạt động của hệ thống chính trị Tổng kết 10 năm đổi mới, Đại hội VIII của. .. bài học kinh nghiệm, trong đó nổi lên bài học: “Kết hợp chặt chẽ ngay từ đầu đổi mới kinh tế với đổi mới chính trị, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, đồng thời từng bước đổi mới chính trị Đại hội IX tiếp tục khẳng định những kinh nghiệm và nhấn mạnh: “Tiếp tục đổi mới sâu rộng, đồng bộ về kinh tế, xã hội và bộ máy nhà nước” Tổng kết 20 năm đổi mới (19862006), Đại hội X của Đảng chỉ rõ: Đổi mới tất . THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI 3 1.1 Tiền đề xây dựng lý luận và nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác – Lênin 3 1.1.1 Tiền đề xây dựng lý luận hình thái kinh tế xã hội. xã hội. Từ đó, C.Mác đã khái quát một cách khoa học về lý luận hình thái kinh tế xã hội. Lý luận hình thái kinh tế xã hội của Triết học Mác đã chỉ ra sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã. quy luật vận động, phát triển của xã hội. Từ đó, C.Mác đã đi đến khái quát khoa học về lý luận hình thái kinh tế xã hội. 1.1.2 Nội dung phạm trù hình thái kinh tế xã hội Xã hội không là sự kết hợp một