TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO NỘI DUNG  KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TT HCM VỀ TG  NỘI DUNG CƠ BẢN TT HCM VỀ TG  SỰ VẬN DỤNG TT HCM VỀ TG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Company Logo I. KHÁI NIỆM TT HCM VỀ TG 1. Khái niệm - Tư tưởng về TGTN là một bộ phận của tư tưởng HCM, đó là sự vận dựng những nguyên lý cơ bản của CN Mác – Lê nin về TGTN trong hoàn cảnh cụ thể Việt Nam. NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG HCM VỀ TÔN GIÁO I. TƯ TƯỞNG VỀ ĐOÀN KẾT LƯƠNG GIÁO, HÒA HỢP DÂN TỘC 1. Mục tiêu của đoàn kết Mục tiêu đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc của Hồ Chí Minh đó là giải phóng dân tộc, giải phóng con người thoát khỏi nô dịch, áp bức, bất công. Năm 1955, trong bài phát biểu tại Hội nghị Mặt trận Liên Việt, Người khẳng định “Đoàn kết của ta không những rộng rãi, mà còn đoàn kết lâu dài. Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là một thủ đoạn chính trị. Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc, ta còn phải đoàn kết để xây dựng nước nhà. Ai có tài, có đức, có sức có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ nhân dân thì ta phải đoàn kết với họ” (HCM toàn tập, NXB CTQG, HN, 2006, t7, tr.438). 2. Cơ sở đoàn kết Lương - Giáo Thứ nhất, các tôn giáo xét đến cùng đều có hy vọng giải thoát con người, mong muốn con người được sung sướng, tự do, hạnh phúc HCM nói: “Phật sinh ra cũng để lợi lạc quần sinh, vô ngã vị tha. Đức Giê su sinh ra là niềm hạnh phúc cho mọi người, phúc lợi cho xã hội. Khổng Tử sinh ra cũng là để giúp con người sống nhân nghĩa vì một thế giới đại đồng” -Thứ hai, tín đồ các tôn giáo căn bản đều là những người lao động bị chế độ cũ áp bức bóc lột. Họ đều là những người yêu nước thực sự, do vậy họ là lực lượng của cách mạng, là bộ phận quan trọng trong khối đại đoàn kết toàn dân với tư cách là chủ thể của cách mạng. Người cho rằng: “đồng bào Lương và đồng bào Giáo đều là người Việt Nam, đều là người lao động và sự nghiệp cách mạng là sự nghiệp lớn, lâu dài. Vì thế Lương – Giáo phải đoàn kết thì sự nghiệp lớn của dân tộc mới giành được thành công 3. Đối tượng của đoàn kết lương giáo. Thứ nhất, đoàn kết giữa những người có tôn giáo với những người không theo tôn giáo, trong đó có những người công sản. HCM khẳng định “Có anh em hỏi một người CG có thể vào Đảng Lao động không? Có, Người tôn giáo nào vào cũng được, miễn là trung thành, hăng hái làm nhiệm vụ, giữ đúng kỷ luật của Đảng. Nước ta kinh tế lạc hậu, kỹ thuật kém, tôn giáo là duy tậm, cộng sản là duy vật, nhưng trong điều kiện hiện tại, người theo đạo vẫn vào Đảng được” (HCM toàn tập, NXB CTQG, HN, 2006, t7, tr.115 Năm 1955, trả lời phỏng vấn của phóng viên hãng thông tấn Press (Ấn Độ). HCM tuyên bố thẳng thắn “Củng cố hòa bình, thực hiện thống nhất, độc lập, dân chủ trong toàn quốc. Trong sự thi hành nhiệm vụ đó, chúng tôi sẵn sang hợp tác thành thật với những nhân vật hoặc nhóm Việt Nam nào tán thành, ủng hộ mục đích đó bất kể xu hướng chính trị và tôn giáo khác nhau” Thứ hai, đoàn kết giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau. Ngay sau khi CMT8 thành công, ngày 13/9/1945, HCM đã có cuộc họp mặt với đại biểu các tôn giáo như Phật giáo, Công giáo, Cao Đài tại thủ đô Hà Nội. Người nói “Dân tộc giải phóng thì tôn giáo mới được giải phóng. Lúc này chỉ có quốc gia mà không phân biệt tôn giáo nữa, mỗi người đều là công dân của nước VN và có nhiệm vụ chiến đấu cho nền độc lập hoàn toàn của Tổ quốc” (HCM Biên niên tiểu sử, NXB CTQG, HN, 1993, t3, tr.15). [...]... sách có tính chất tôn giáo, nhưng phải tuân theo Luật xuất bản, được mở trường đào tạo những người chuyên hoạt động tôn giáo của mình - Những nơi thờ tự và các đồ thờ, trường giáo lý của các tôn giáo được pháp luật bảo hội - Các di sản văn hóa có trong tôn giáo cần được bảo vệ, giữ gìn - III TƯ TƯỞNG HCM VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA TÔN GIÁO VỚI DÂN TỘC, GIỮA ĐỨC TIN VỚI LÒNG YÊU NƯỚC - Tôn giáo và dân tộc có... sự hiểu lầm,… Vấn đề tôn giáo thì Đảng Lao động Việt Nam hoàn toàn tôn trọng quyền tự do tôn giáo của mỗi người” (Báo Nhân dân số ra ngày 25/3/1951) Đến ngày 14-6-1955, Hồ Chủ tịch đã ký Sắc lệnh 234/SL về vấn đề tôn giáo gồm 5 chương và 16 điều Sắc lệnh lần đầu tiên ghi chi tiết, cụ thể về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân  •Nội dung cơ bản về quyền tự do TNTG - Chính phủ bảo đảm quyền... chỉ rõ “Công giáo hay không Công giáo, Phật giáo hay không Phật giáo đều phải nỗ lực đấu tranh cho nền độc lập của nước nhà Trong công giáo có câu “Tam vị nhất thể”, Phật giáo có câu “Vạn chúng nhất linh” nên chúng ta phải hy sinh cho nhân loại và chúng sinh (Báo cứu quốc ngày 14, 15/1/1946) 4 Phương pháp thực hiện tư tưởng đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc Tôn trọng tự do tín ngưỡng tôn giáo – cơ... tr.78) - Trong mối quan hệ dân tộc và tôn giáo thì vấn đề dân tộc luôn được đặt lên hàng đầu, tuy nhiên HCM không bao giờ xem nhẹ vấn đề tôn giáo Trong buổi gặp các đại biểu tôn giáo gồm Thiên Chúa, Phật giáo, Cao Đài, sau 10 ngày đọc Tuyên ngôn độc lập, HCM khẳng định: “Dân tộc giải phóng thì tôn giáo mới được giải phóng Lúc này chỉ có quốc gia mà không phân biệt tôn giáo nữa, mỗi người dân đều là công... tín hơn” • Chống âm mưu lợi dụng tôn giáo, chia rẽ khối đoàn kết lương giáo của các thế lực phản động Những bài viết của HCM đã phê phán gay gắt giáo hội và các tổ chức tôn giáo theo vết chân xâm lược vào đất nước ta không chỉ truyền đạo mà còn biến tôn giáo thành công cụ của thực dân để tham gia bóc lột ngay cả tín đồ của mình - Để vạch trần tội ác kẻ địch đội lốt tôn giáo, Người lên án” Bởi vậy mọi... chú trọng chăm lo “phần hồn” của đồng bào tôn giáo Người đã nhiều lần đến chùa, chiền, nhà thờ với tấm lòng thành kính dự các lễ nghi tôn giáo như Phật đản, Chúa giáng sinh,… - Vận động hàng ngũ chức sắc các tôn giáo tham gia vào sự nghiệp cứu nước, kiến quốc Ngay sau CMT8 thành công, HCM đã chủ động gặp gỡ đại biểu các tôn giáo, kêu gọi họ lãnh đạo tín đồ cùng hợp tác với chính phủ để lo cho nên độc... giới đại đồng” (HCM toàn tập, NXB CTQG, HN, 2000, t6, tr.225)  II TƯ TƯỞNG VỀ QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO VÀ KHÔNG TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO Cở sở tôn trọng quyền tự do TNTG - TNTG và không TNTG là một trong những quyền con người được nhiều nước thừa nhận như là giá trị chung của nhân loại Biểu hiện quyền tự do TNTG và không TNTG - Tôn trọng đức tin của mỗi người HCM cho rằng: ““Tất cả mọi người đều... không theo một tôn giáo nào” - Các nhà tu hành được tự do giảng đạo tại các cơ sở thờ tự Khi truyền bá tôn giáo, các nhà tu hành có nhiệm vụ giáo dục cho tín đồ lòng yêu nước, nghĩa vụ công dân, ý thức tôn trọng chính quyền và pháp luật của Nhà nước Mọi công dân có hay không có TNTG đều được hưởng mọi quyền lợi của người công dân và phải làm mọi nghĩa vụ của người công dân - Các tôn giáo được xuất... hợp dân tộc Theo HCM, muốn đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc phải tìm ra được điểm chung, những nét tư ng đồng của những người có tôn giáo khâc nhau và giữa những người cộng sản với quần chúng các tôn giáo Luôn quan tâm đến đời sống vật chất của đồng bào có đạo Người cho rằng “Phần xác có no ấm thì phần hồn mới thong dong Từ đó, Người chỉ đạo Chính phủ cần có chính sách cụ thể để cải thiện đời sống... tạc đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước ta về vấn đề tôn giáo Để mọi người hiểu rõ và bà con giáo dân an tâm, ngày 2//3/1947, Trong bức thư gửi GM Lê Hữu Từ, HCM thẳng thắn bày tỏ quan điểm của mình, Người nói “Trong một nước văn minh, có tự do TNTG, tự do ngôn luận, nhưng không được vu khống kẻ khác Tự do tuyên truyền không phải tự do vô lễ” “Hoạt động tôn giáo, …không được trái với chính sách và . Nam. NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG HCM VỀ TÔN GIÁO I. TƯ TƯỞNG VỀ ĐOÀN KẾT LƯƠNG GIÁO, HÒA HỢP DÂN TỘC 1. Mục tiêu của đoàn kết Mục tiêu đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc của Hồ Chí Minh đó là giải. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TÔN GIÁO NỘI DUNG  KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TT HCM VỀ TG  NỘI DUNG CƠ BẢN TT HCM VỀ TG  SỰ VẬN DỤNG TT HCM VỀ TG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN. NAY Company Logo I. KHÁI NIỆM TT HCM VỀ TG 1. Khái niệm - Tư tưởng về TGTN là một bộ phận của tư tư ng HCM, đó là sự vận dựng những nguyên lý cơ bản của CN Mác – Lê nin về TGTN trong hoàn cảnh cụ thể