Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu luận Triết học Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học
-1- TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP. HỒ CHÍ MINH PHÒNG QUẢN LÝ ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÀ BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Người thực hiện : Phạm Thanh Tâm STT : 130 Lớp : Đêm 5 Khóa : 21 GVHD : TS. Bùi Văn Mưa Tp.HCM, tháng 02 năm 2012 MỤC LỤC Lời mở đầu …………………………………………………………………… 1 Phần I : Hoàn cảnh ra đời của Triết học Mác 1. Tiền đề, điều kiện ra đời của triết học Mác ……………………… …… 2 1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội ………………………………… ….… 2 1.2 Tiền đề lý luận ………………………………………………….…. 2 1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên ………………………………… 3 2. Những giai đoạn chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác Lênin (Giai đoạn Mác-Angghen)……………… ………… … 4 2.1 Quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản ……………………………………………….4 2.2 Thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (giai đoạn từ năm 1844 đến năm 1848) ……………….……………………………………………….5 2.3 Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển những quan điểm triết học………………….………………………………………….6 Phần II : Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học Thứ 1: Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng .….……….7 Thứ 2: Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử ………………… ….………… 8 Thứ 3: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn ……………………… 10 Thứ 4: Thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng…………… 11 Thứ 5: Xác định mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể……… 13 Kết luận …………………………………………………………….…………… 14 Tài liệu tham khảo LỜI MỞ ĐẦU Lịch sử triết học ra đời và phát triển là một quá trình gắn liền với sự phát triển của nhân loại. Mọi sự vật tồn tại và phát triển đều bắt nguồn từ những cuộc đấu -2- tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, cho đến những nhận thức quan về thế giới qua phương pháp nhận thức hiện thực, phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình xuyên suốt lịch sử phát triển triết học. Triết học Mác là một hệ thống triết học khoa học và cách mạng, chính vì vậy nó đã trở thành thế giới quan và phương pháp luận khoa học của giai cấp công nhân và nhân loại tiến bộ trong thời đại mới. Triết học Mác đã kế thừa những tinh hoa trong lịch sử triết học trước, từ đó đưa ra những nguyên lý khoa học giúp con người nhận thức đúng và cải tạo thế giới. Sự ra đời của triết học Mác là tổng hợp biện chứng toàn bộ quá trình phát triển tư tưởng triết học của nhân loại. Nó là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật và của phép biện chứng. Triết học Mác cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác ra đời như một tất yếu lịch sử không những phản ánh thực tiễn xã hội, nhất là thực tiễn cách mạng của giai cấp công nhân mà còn phản ánh sự phát triển hợp logic của lịch sử tư tưởng nhân loại. Vì vậy, đề tài nghiên cứu: “Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học” – thật sự là một bước ngoặc vĩ đại trong công cuộc cách mạng triết học của giai cấp công nhân mà C.Mác và Ph.Ăngghen đã nghiên cứu và mở ra một thời kỳ mới cho xã hội nhân loại. Phần I: Hoàn cảnh ra đời của Triết học Mác 1. Tiền đề, điều kiện ra đời của triết học Mác 1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội -3- Chủ nghĩa tư bản đã thật sự phát triển mạnh mẽ tại các quốc gia tư bản hùng mạnh ở Tây Âu từ giữa thế kỷ XIX như Anh, Pháp, Đức…Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa ngày càng tỏ ra ưu việt hơn hẳn so với các chế độ xã hội khác trong lịch sử một cách rõ rệt. Giai cấp tư sản ra đời, thống trị và phát triển mạnh mẽ. Cùng với nền đại công nghiệp cơ khí phát triển, chủ nghĩa tư bản được xác lập và giữ địa vị thống trị, dẫn đến giai cấp công nhân công nghiệp ra đời. Mặt khác, sự phát triển của chủ nghĩa tư bản làm cho những mâu thuẫn vốn có của nó bộc lộ ngày càng gay gắt. Nhiều cuộc đấu tranh của công nhân đã nổ ra, tiêu biểu như: Cuộc khởi nghĩa của thợ dệt Lyông (Pháp) năm 1931-1934; Phong trào hiến chương năm 1930 ở Anh; cuộc khởi nghĩa tự phát của thợ dệt ở Xilêđi năm 1844 Tuy nhiên, mọi cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân nổ ra đều mang tính tự phát. Vì vậy, để cuộc đấu tranh giành thắng lợi cần phải có một lý luận khoa học dẫn đường, đưa giai cấp công nhân đi từ đấu tranh tự phát tới đấu tranh tự giác. Thực tiễn xã hội, đặc biệt là thực tiễn của giai cấp vô sản nảy sinh yêu cầu khách quan là phải được soi sáng bằng lý luận khoa học. Sự ra đời của chủ nghĩa Mác là sự giải đáp về mặt lý luận những vấn đề thời đại đặt ra trên lập trường của giai cấp vô sản cách mạng. Đồng thời, giai cấp vô sản đóng vai trò là vũ khí vật chất của triết học Mác và chỉ có triết học Mác mới có khả năng cải tạo chủ nghĩa xã hội không tưởng thành chủ nghĩa xã hội khoa học. 1.2 Tiền đề lý luận Sự ra đời của triết học Mác là tổng hợp biện chứng của toàn bộ quá trình phát triển của tư tưởng triết học của nhân loại. Nó là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật và của phép biện chứng. Đặc biệt, nguồn gốc của tiền đề lý luận trực tiếp cho sự ra đời của chủ nghĩa Mác nói chung và của triết học Mác nói riêng là triết học cổ điển Đức với hai nhà triết học tiêu biểu là Hêghen và Phoiơbắc. Kế thừa những giá trị trong chủ nghĩa của Phoiơbắc và những giá trị phép biện chứng của Hêghen, C.Mác và Ph.Ăngghen đã xây dựng học thuyết mới. Trong đó chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng thống nhất với nhau một cách hữu cơ gọi là chủ -4- nghĩa duy vật biện chứng dựa trên nền tảng cải tạo từ chủ nghĩa duy vật cũ, khắc phục tính siêu hình và những hạn chế lịch sử của nó. Đây được xem là một hình thức mới, một giai đoạn phát triển cao của chủ nghĩa duy vật triết học. Một nhân tố không thế thiếu làm góp phần hình thành quan niệm duy vật về lịch sử triết học Mác đó là kế thừa và cải tạo kinh tế chính trị học Anh (đại diện tiêu biểu là A.Xmít và Đ.Ricácđô), đồng thời cải tạo một cách phê phán chủ nghĩa không tưởng xã hội Pháp (đại diện là Xanh Ximông và S.Phuriê). Như vậy, Triết học Mác ra đời như một tất yếu lịch sử không những vì đời sống thực tiễn mà còn vì những tiền đề lý luận, xã hội và khoa học mà nhân loại đã tạo ra. 1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên Nền tảng của tiền đề khoa học tự nhiên là những phát minh lớn của khoa học tự nhiên. Những phát minh lớn của khoa học tự nhiên làm bộc lộ tính hạn chế và những sự việc không giải thích được của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới. Đồng thời, đóng một vai trò hết sức quan trọng không thể thiếu được trong sự ra đời của triết học Mác. Những phát minh lớn đối với sự hình thành triết học duy vật biện chứng như: định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng của R.Maye và P.P.Giulơ; học thuyết tế vào của Svan và Slâyđen; học thuyết tiến hóa của Đácuyn. Điều đó đã tạo nên những nét cơ bản cho quan niệm mới về tự nhiên. C.Mác và Ph.Ăngghen đã khát quát được toàn bộ tiến trình lịch sử và văn hóa tinh thần của loài người để xây dựng học thuyết triết học duy vật biện chứng, đáp ứng được nhu cầu nhận thức và cải tạo thực tiễn xã hội từ sự kế thừa các học thuyết trong lịch sử triết học trước đó. Như vậy, triết học Mác cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác ra đời như một tất yếu lịch sử không những phản ánh thực tiễn xã hội, nhất là thực tiễn cách mạng của giai cấp công nhân mà còn phản ánh sự phát triển hợp logic của lịch sử tư tưởng nhân loại. -5- 2. Những giai đoạn chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác Lênin (Giai đoạn Mác-Angghen) 2.1 Quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản. C.Mác (05/05/1818 – 14/03/1883) và Ph.Ăngghen (28/11/1820 – 05/08/1895) sinh ra cùng thời kỳ hình thành và phát triển tư tưởng triết học duy vật biện chứng và triết học duy vật lịch sử. Tuy nhiên, thế giới quan cách mạng của C.Mác và Ph.Ăngghen lại hình thành một cách độc lập với nhau. Sự chuyển biến bước đầu hình thành trong thời kỳ C.Mác làm việc ở báo sông Ranh (1842-1843), phê phán triết học Hêghen thông qua hoạt động báo chí. Về thế giới quan triết học, C.Mác vẫn đứng trên lập trường duy tâm trong việc xem xét bản chất nhà nước trên quan điểm của Hêghen nhưng coi triết học là vũ khí tinh thần của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh cải tạo xã hội. Còn về phía Ph.Ăngghen, trong quá trình tham gia trực tiếp vào phong trào công nhân mới đã dẫn đến bước chuyển biến căn bản trong thế giới quan của ông sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản. Thông qua niêm giám Pháp – Đức, C.Mác đã chỉ ra “cái khả năng tích cực” của giai cấp vô sản trong bài Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen đã đánh dấu bước hoàn thành sự chuyển biến từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ nghĩa duy vật. Còn Ph.Ăngghen gửi tới các tác phẩm Phác thảo góp phần phê phán kinh tế chính trị học và tình cảnh nước Anh, Tômát Cáclây đã thể hiện rõ quá trình chuyển từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ - cách mạng sang chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa cộng sản. C.Mác và Ph.Ăngghen đã có bước chuyển hoàn toàn từ thế giới quan duy tâm sang thế giới quan duy vật biện chứng, từ lập trường chính trị dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa xã hội khoa học. Đó là một quá trình phức tạp, vừa cải biến phép biện chứng duy tâm của Hêghen thành phép biện chứng duy vật, vừa vận dụng phép biện chứng duy vật vào việc nhận thức xã hội. C.Mác và Ph.Ăngghen đã đặt nền -6- móng vững chắc cho một cuộc cách mạng trong triết học, để từng bước hoàn chỉnh hệ thống triết học của mình cả về thế giới quan và phương pháp luận. 2.2 Thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (giai đoạn từ năm 1844 đến năm 1848) Trong giai đoạn này, nguyên lý triết học biện chứng và duy vật lịch sử được C.Mác và Ph.Ăngghen từng bước xây dựng, thể hiện qua các tác phẩm kinh điển nghiên cứu về kinh tế học. Qua đó, Mác đã đánh giá phép biện chứng trong triết học Hêghen cũng như chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc, làm rõ những đóng góp và hạn chế của họ, từ đó khẳng định vai trò và tính chất cách mạng của phép biện chứng duy vật. Từ năm 1845-1846, C.Mác và Ph.Ăngghen viết chung tác phẩm Hệ tư tưởng Đức. Trong tác phẩm này, hai ông đã kết hợp một cách khoa học giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng; vận dụng phép biện chứng duy vật vào nhận thức lịch sử xã hội và phát hiện ra các quy luật của lịch sử, từ đó sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử, làm sáng tỏ sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản, đặt cơ sở khoa học cho lý luận cách mạng của triết học Mác. Đồng thời, khẳng định những cá nhân con người sống chính là tiền đề của toàn bộ lịch sử nhân loại và sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã hội. Do vậy, để hiểu được con người, Mác đã nghiên cứu và tìm hiểu sự sản xuất vật chất của con người trong xã hội, nghiên cứu biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất. Tiêu biểu nhất là tác phẩm nổi tiếng Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản - C.Mác và Ph.Ăngghen viết tháng 02/1848. Đây là tác phẩm tuyên truyền cho tổ chức “Đồng minh những người cộng sản”, là cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản về chủ nghĩa xã hội khoa học, vận dụng chủ nghĩa duy vật biện chứng, phép biện chứng duy vật vào lý luận đấu tranh giai cấp và vai trò sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản. Tác phẩm này đánh dấu sự hoàn thành giai đoạn khởi thảo những nguyên lý cơ bản của triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, thể hiện rõ thế giới quan mới của triết học Mác. Với Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, triết học Mác và chủ nghĩa Mác -7- nói chung đã hình thành và được C.Mác và Ph.Ăngghen tiếp tục bổ sung, phát triển trong suốt cuộc đời của hai ông trên cở sở tổng kết những kinh nghiệm thực tiễn phong trào công nhân và khái quát các thành tựu khoa học. 2.3 Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển những quan điểm triết học. Từ sau Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, học thuyết Mác tiếp tục được bổ sung và phát triển trong sự gắn bó mật thiết hơn nữa với thực tiễn cách mạng mà C.Mác và Ph.Ăngghen vừa là những đại biểu tư tưởng, vừa là lãnh tụ thiên tài của phong trào công nhân. C.Mác và Ph.Ăngghen nhận ra rằng: Đảng Cộng sản phải hành động một cách tự giác và có tổ chức, phải hết sức thống nhất và độc lập để lãnh đạo phong trào đấu tranh vì lợi ích của quần chúng lao khổ. Bằng hoạt động lý luận của mình, C.Mác và Ph.Ăngghen đã đưa phong trào công nhân từ tự phát thành tự giác và phát triển ngày càng mạnh mẽ. Và chính trong quá trình đó, học thuyết của các ông cũng không ngừng phát triển. Các tác phẩm chủ yếu của Mác như Đấu tranh giai cấp ở Pháp, Nội chiến ở Pháp, Phê phán cương lĩnh Gôta…cho thấy việc tổng kết kinh nghiệm thực tiễn của phong trào công nhân có tầm quan trọng như thế nào trong sự phát triển lý luận của chủ nghĩa Mác nói chung và triết học Mác nói riêng. Ngoài ra, trong Bộ Tư Bản, C.Mác đã vận dụng tài tình phương pháp biện chứng vào nghiên cứu phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa và giải thích được mâu thuẫn quá trình sản xuất vật chất trong đời sống xã hội là lực lượng sản xuất – quan hệ sản xuất. Trong khi đó, Ph.Ăngghen với những tác phẩm chủ yếu của mình như: Chống Đuyrinh, Biện chứng của tự nhiên, Lútsvích Phoiơbắc và sự cáo chung của nền triết học cổ điển Đức…đã trình bày học thuyết Mác nói chung, triết học Mác nói riêng dưới dạng một hệ thống lý luận. Ngoài ra, những ý kiến bổ sung, giải thích của Ăngghen sau khi Mác qua đời đối với một số luận điểm của các ông trước đây cũng có ý nghĩa rất quan trọng trong việc phát triển toàn diện những vấn đề của triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử. -8- Phần II: Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học Thứ 1: Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng Trong lịch sử triết học Mác – Lênin, phương pháp luận biện chứng được phát triển trải qua hai giai đoạn (giai đoạn trước Mác và giai đoạn Mác). Ở giai đoạn trước Mác, đỉnh cao của phương pháp luận biện chứng là phương pháp luận biện chứng duy tâm của Hêghen. Trong đó, phương pháp luận biện chứng khoa học cho rằng các sự vật hiện tượng có mối liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau và có sự biến đổi phát triển. Đối lập với phương pháp luận biện chứng là phương pháp luận siêu hình, phương pháp luận siêu hình cho rằng các sự vật cô lập, tách rời lẫn nhau, không có sự tác động qua lại lẫn nhau, và sự phát triển của các sự vật hiện tượng chỉ là sự phát triển về lượng, không có sự biến đổi về chất. Triết học Mác đã khắc phục sự tách rời thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong lịch sử triết học. Các nhà triết học duy vật, dù đã thể hiện những tư tưởng biện chứng nhưng suy đến cùng, do hạn chế bởi điều kiện lịch sử xã hội và khoa học cho nên họ vẫn bị sự chi phối của phương pháp tư duy siêu hình. Tư tưởng biện chứng đã đạt được những thành tựu lớn lao trong triết học cổ điển Đức, đặc biệt là trong triết học Hêghen, nhưng nó lại phát triển trong hệ thống triết học duy tâm, thần bí. Do đó, nhìn chung, lịch sử triết học trước Mác thể hiện thế giới quan duy vật trong mối quan hệ với phương pháp luận nhận thức siêu hình, hoặc là thế giới quan duy tâm trong mối quan hệ với phương pháp luận nhận thức biện chứng. Triết học Mác ra đời đã thống nhất trong mình thế giới quan duy vật với phương pháp luận biện chứng. Kế thừa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết học cổ điển Đức, Mác đã xây dựng nên chủ nghĩa duy vật biện chứng - hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng duy vật - hình thức phát triển cao nhất của phép biện chứng trong lịch sử triết học với tính cách là khoa học về sự phát triển của thế giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người và tư duy. -9- Đồng thời giải thích và khắc phục được những quan điểm duy tâm về lịch sử xã hội. Chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết học của C.Mác và Ph.Ăngghen là cơ sở để hình thành nên hệ thống triết học vĩ đại nhất trong lịch sử triết học Mác- Lênin. Thứ 2: Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử Triết học Mác được coi là cơ sở hệ thống các nguyên lý, phạm trù, qui luật cơ bản của phép biện chứng và sự vận dụng nó trong việc nghiên cứu lịch sử và nghiên cứu con người trong triết học Mác – Lênin. Nó không chỉ giải thích về thế giới vật chất và vai trò con người về mặt lí luận mà chủ yếu là sự vận dụng nó trong hoạt động thực tiễn xã hội để khẳng định vai trò của triết học đối với đời sống xã hội. Sự hình thành những quan điểm duy vật lịch sử của triết học Mác – Lênin được coi là cơ sở lí luận về mặt thế giới quan duy vật và phương pháp luận khoa học để nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu con người. Đó cũng là việc khẳng định sản xuất vật chất được coi là cơ sở đối với sự tồn tại, vận động phát triển của xã hội, khẳng định con người là chủ thể của lịch sử, khẳng định quần chúng nhân dân là lực lượng sáng tạo chân chính của lịch sử, đồng thời nhấn mạnh vai trò quyết định tồn tại của xã hội, ý thức xã hội và tính độc lập tương đối của ý thức xã hội. Trong lịch sử triết học trước Mác, chủ nghĩa duy vật chỉ thể hiện trong quan niệm về tự nhiên; còn khi chuyển sang lĩnh vực lịch sử xã hội, các nhà duy vật thường không còn đứng vững trên quan điểm duy vật nữa mà thường rơi và các quan niệm duy tâm. Nhà triết học duy vật nổi tiếng trước Mác là Phoiơbắc cũng không ngoại lệ. Do vậy, một đặc điểm có ý nghĩa to lớn của cuộc cách mạng trong triết học là mở rộng chủ nghĩa duy vật sang lĩnh vực lịch sử xã hội loài người, hình thành nên chủ nghĩa duy vật lịch sử. Lênin đã đánh giá rằng “ trong khi nghiên cứu sâu và phát triển chủ nghĩa duy vật triết học, Mác đã đưa học thuyết đó tới chỗ hoàn bị và mở rộng học thuyết ấy từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người. Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học. Một lý luận khoa học hết sức hoàn chỉnh và chặt chẽ đã thay cho sự lộn -10- [...]... tạo ra bước phát triển mới về chất, một sự nhảy vọt so với các hệ thống triết học khác trong lịch sử Triết học Mác ra đời đã làm thay đổi mối quan hệ giữa triết học và khoa học; sự phát triển của khoa học tạo điều kiện cho sự phát triển của triết học Đồng thời, nó cũng là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân thế giới, là cơ sở lí luận cho sự hoạt động của Đảng cộng sản trong quá trình đấu tranh của giai... quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể Quan niệm truyền thống trong lịch sử triết học trước Mác coi Triết học là khoa học của mọi khoa học Hệ thống triết học là khoa học của mọi khoa học đồ sộ nhất, chặt chẽ nhất, hợp lý nhất và cuối cùng trong lịch sử Hệ thống triết học Hêghen đã bị phê phán mạnh mẽ, vì vậy đã cũng cố quan điểm thực chứng đối lập với nó -14- Sự ra đời triết học Mác đã đoạn... khoa học với triết học Mác trên con đường nhận thức và cải tạo thế giới KẾT LUẬN Triết học Mác là thế giới quan khoa học của giai cấp công nhân - giai cấp tiến bộ và cách mạng nhất, một giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích cơ bản của nhân dân lao động và sự phát triển xã hội Vai trò to lớn của triết học Mác được nâng cao còn vì sự thống nhất tính khoa học với tính cách mạng trong bản thân lý luận của. .. chứng trong lịch sử phát triển của triết học C .Mác và Ph.Ăngghen đã giải thoát chủ nghĩa duy vật khỏi tính hạn chế siêu hình, Mác đã làm cho chủ nghĩa duy vật trở nên hoàn bị và mở rộng học thuyết ấy từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người: “Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học và thật sự là một bước ngoặt trong lịch sử triết học. .. thống quy luật chung nhất của thế giới nó phản ánh, mà còn thể hiện ở chức năng thế giới quan và phương pháp luận khoa học trong mọi hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người Bản chất khoa học của triết học Mác đã bao hàm trong mình bản tính cách mạng của nó; và bản chất cách mạng của triết học Mác cũng đã thể hiện trong bản tính khoa học của nó Bởi vì: + Tính khoa học càng sâu sắc, tức...xộn và sự tùy tiện, vẫn ngự trị từ trước đến nay trong các quan niệm về lịch sử và chính trị” Chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết học Mác đã chỉ ra quy luật vận động của lịch sử xã hội loài người, sự thay thế của các hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên Trong các qui luật của lịch sử xã hội, quy luật biện chứng giữa lực lượng sản... mạng Chủ nghĩa Mác, triết học Mác trước hết là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học loài người, là khoa học về những quy luật phổ biến của sự vận động và phát triển của tự nhiên, của xã hội loài người và của tư duy và vì thế, nó trở thành một “hình thức tư duy quan trọng nhất”, cao nhất, thích hợp nhất đối với sự phát triển của khoa học Bản chất khoa học của chủ nghĩa Mác, triết học Mác không chỉ... luật của sự vận động và phát triển của thế giới, mà quan trọng hơn, đó là học thuyết nhằm mục đích cải tạo thế giới Vì vậy, sự thống nhất biện chứng giữa lý luận và thực tiễn là một nguyên tắc căn bản của triết học Mác Chỉ khi triết học Mác ra đời, vai trò thực tiễn và sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn mới thật sự được xem là một -12- nguyên tắc căn bản, chi phối mọi hoạt động con người Vì vậy, Mác. .. coi triết học là khoa học của mọi khoa học, nhưng đồng thời cũng không cho phép chủ nghĩa thực chứng cô lập, tách triết học ra khỏi khoa học cụ thể Khi xác định đúng đối tượng của triết học là nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy, triết học Mác không những không tách rời mà trái lại, nó đòi hỏi phải thực hiện mối liên hệ mật thiết, đúng đắn giữa triết học với các khoa học. .. cải tạo thế giới triết học Mác không ngừng được điều chỉnh, bổ sung để phản ánh đúng thế giới khách quan Bản tính khoa học và cách mạng trong triết học Mác biểu hiện ở bản chất khoa học và cách mạng của phép biện chứng Mác cho rằng: “Dưới dạng hợp lý của nó, phép biện chứng chỉ đem lại sự giận dữ và kinh hoàng cho giai cấp tư sản và bọn tư tưởng gia giáo điều của chúng mà thôi, vì trong quan niệm tích