Đang tải... (xem toàn văn)
TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC NÉT TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ ĐẠO GIA
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TPHCM PHÒNG QUẢN LÝ ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC : Đề tài số 2 : NÉT TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ ĐẠO GIA SVTH : VŨ DUY KHÁNH STT : 42 NHÓM : 3 LỚP : Cao Học Đêm 1 - K20 GVHD : TS. BÙI VĂN MƯA !"#$%&' MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 3 Chương 1 - Triết học và tư tưởng triết học phương Đông 4 !()*&+,-'./01!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!2 !0345067!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!()*&+!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!890'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!:;790'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!< Chương 2 - Nét tương đồng giữa Nho gia và Đạo gia 7 !8=&>06090*?@AB.)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!C !8=&>060./D'6E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!C !!(F0GH.IJ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!C !!01D'K8L@D'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!M !!:&&F0N-0*!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!23'6E?OPQ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!R&>0LEOA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Chương 3 – Sự khác biệt giữa Nho gia và Đạo gia 11 :!"NS),T90*?@AB.)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :!"NS),T90D'6E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :!!(F0GH.IJ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :!!01D'K8L@D'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!: :!!:&&F0N-0*!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!2 :!!23'6E?5OPQ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!< :!!R&>0LEOA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!C Chương 4 - Những ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam 18 2!"NU)&&F0.9T8'E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!M 2!V&F0W'89)96OPQT8'E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!X 2!!V&F0W'890)9&1)E70)0M!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!X 2!!V&F0W'890)990YSZ@')E70)0M!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2!:;790'.[0)6Q06OPQ\'GT&&F0]T8'E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2!:!8[0^&F0N!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2!:!8[0^&F0HN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!: PHẦN KẾT LUẬN 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO 24 8_E:KIG() Page !"#$%&' LỜI MỞ ĐẦU 890'.;790'*'&Y0)*16&+B.) 90Y`LD!;LGI0*YSZ)NabW'/ G!'&Y0)G_^&F0*1601D'W' @'GSc0[0W'0&Y09'E^[0&1?^&F0W' /09'906__T8'E!G_/&+6E.@_ &0 '&Y0)G6P6_0EQ.'dN90.TOLGUN0 EQ/.%NaW'&1'79H@-E79*16@EQ0%E,^9 .TWDG/6Q*ULQ.0_e79H)0)?G/06fW' ULQT8'E! 16/gNét tương đồng và khác biệt giữa nho gia và đạo giah*H *H[0=&>060.@NS),T0['&Y0)G.[0^&F0 W'W'_6OPQT8'E*EQ.Te6*i0^[06j&0W' R&>0;c0D'6_,HE./@N)&&F0W'T8'E! ;/6&+S'UN'HQU0W'890'.;790'!90 D)B0H-.B,G6/)&>0)0H-6P6&+@AUJ0 & &>0)*?@A&>0)L40+k 8QU0*0E2&>0 &>0 .&&F0&>0;c0! &>0 8=&>0600['890'.;790'! &>0: "NS),T0['890'.;790'! &>02 8[0^&F06OPQT8'E! 9S-.B6Qd7I0&@N7f./c0H *GSc0)Sl@'@_!(E90@N6&+@N0_iW'eG.[00&Y D'LE! 8_E:KIG() Page : !"#$%&' Chương 1 - Triết học và tư tưởng triết học phương Đông 1.1 Khái lược bức tranh triết học về thế giới. '6Y90OPQE[c*TF^&>0;c0.&>0LG.9 S9^0Smnnn5Smn&18!;P_b/)6?0o'S)'./ &06/,'9E[0QU0>,^00' 0H- 01.1&)*EQpBE'[0DG*0b@N. 6Q0W'p6__0W'OPQ*90&YW'90&Y90Q@0 Q060_H0.T_EQ)_T0U&1U70UG*i! ()D)*7_ *T0-*i*0bW'9 0&Y./01q./.?.'dW'90&Y9001bG! ;_EQ6?0o'9p&.G*?@A6P^^D' ,'9%0eE,W'*?@A_*r)66p'9&0'697 W'sO;tEc.R*'9&0I0_*r_,?,EQEcW'e t9W0o'S.T90EQOPQc0)9,'9$EE*o.N.9Sm -`K`!;[0%E2W'Sm`n`K)'6YUN'H[0 6/ST*?@A./SOPQ[0/6/S9'NH.@NSu'[0 N90*?@A&&F0W'L*97! "N)W'*@N)@90@900[''/R&>0 LG.R&>0;c0!8&0U96/ST6?'*iNHSOPQ.% _'E@N)W''/_@NS)'!R&>0LG) v&10097w,F[0GHe)S9'0H-qdR&>0;c0 ?@N)6Q0W'?'Ux'*HJHv&10Qw 0H-./c0)9_y;Q./?56796-KOPQ_03!8&0 U$)FR&>0;c0'GR&>0LGBI0*976Q0e ,TS^%0-6)0)W'90&Y! 8_E:KIG() Page 2 !"#$%&' 1.2 Triết học Trung Quốc cổ - trung đại. 1.2.1 Khái lược. 8/09'467'6Y.9YSZD)6Qu6QE[c*T *HOPQ90S!90,^*?@AbGED'LE06eW')& &F009'467*[0.b6/Q6Y@0Nx?56796-W' OPQ!G.z6-0HD'6EUGLE60^.6&''[0,T) 0^DG).b6/OPQ&0[0&&F0W'6P_)UJ0b*190 .TO)*EQNOPQt9EcB6QDLW90S0&>0 DG/t9[00)?{EN?56796-90S&>0;c0! 90D)BbG6P@^@')&&F0*1.BH)&Y0) S)9p! 1.2.2 Nho gia. 90@)G*16_^S6&Y0)890)9! 890'890)9*[00[,|0u[gLh\0&Y]6-07[ gh\eY6+]!890'd6&+0*90&Y6P6b@)) /6&+H70UJ0U7G,^99E0&Y@0+.1*L&Y0679*i! 890)9ObTb@1E*r6e_p*[0&&F09j-GH .%&>0.*J0T0_e?&1!;Y(40A6PT09)[0& &F0.-&16LGG0*9'Gg(40h50|.1 H0&Y@)0*'_! 80G'Gr0'&Y00t_g&1_D)_0'90h*[0 L_%U7G60)9UJ90&YT8'E@0_=|ScEz6796- b6?t9eg890)9h60Yd*,&F0N9./G/0 .%9)ULQ*0GHSe6Q*u&Y0W'EQULQ*,^@| H0./G/0.%9)! 8_E:KIG() Page !"#$%&' 1.2.3 Đạo gia. Đạo giáogiáo lí về Đạo*EQ).c0)903*c0)9 6j[0W'&1G!800*?@A6&+O)W';790)9_ FSp-2&1c00GHS){EĐạo đức kinh W'P9AObT!) H0S)*Đạo LãoĐạo Hoàng Lão'GĐạo gia! ;790)9*EQ90'E0)97Y03467@90@90.189 0)9.R0)9!#'G/0&&F0Q@\895P9].097\R]G 6P^&F0b*16/^0.%9)ULQ03!jU$_b/ D'6ES),T&0^,'0)9*G6P9+EQG/0!V &F0'E0)990*o.Nc0)9..%9).&+Sl,H0103 6&+G/6EQ@&1L}*L&T8'E8#^)' 39'E'k 703;790)96P^&F0@L@|6)*o.N& ? S.%&>00TLE7U&a0@G_'.*i6?'*i*? @Ak BObTU&1/70)S),T.@NS_L'~0.1[0 c0)9S)H0&Y'Sc0|E6&+@0&Yt9;790)9!;j,T_/ 0&Yt9;790)9@@07;9'>/&Y0);790'6P*)7 )E70.%_'703*J6?'! 8_E:KIG() Page < !"#$%&' Chương 2 - Nét tương đồng giữa Nho gia và Đạo gia 2.1 Nét tương đồng trong lịch sử hình thành và phát triển. Nho gia và Đạo gia *'&Y0)*1được hình thành và phát triển trong thời Xuân thu, Chiến quốc. Đây cũng là thời kỳ phát triển rực rỡ nhất của nhiều học thuyết.;LG*Y67&&F06&+0^_0-6&+4/ 0^6&''GW'EB•E0_e,64OPQS|JB70 *97*7,bG*L'G!_0%E0^.10%E){E'6Y9HY Gd0*Yg#)0'&A%E%EeGhqg#)0''E%E 6'0h!906__<)*1*€EU&>00'890';790'j0' R)0'.'0'! 890'.;790'7uY034676&+9T*HJ._ ^&F0@LQ0*LU6/.%_'eW'03_H0./ D0'&>0;c0_0!jU$_b/D'6ES),T&0^' &Y0)6P9+EQG/0!V&F0'&Y0) G90*o.Nc0)9..%9).&+Sl,H01036&+G/ 6EQ@&1L}*L&T8'E8#^)'39 'E'k 2.2 Nét tương đồng về quan điểm . 2.2.1 Khởi nguyên vũ trụ: - Quan niệm về đạo ^&Y0)6/6/6SF0GH.IJ,| 0u679!;796p)0GH*GT6W'.IJ6P_u&1SS' 8_E:KIG() Page C !"#$%&' H*6?'Sc0@Sc0UTSc0%0Sc00^E!;79_D'TE U&1&>0UT .c.[!cB;79*0GH*W'Y6b0GH*.c B![B;79*0GH*[B*Ef@'.7.gcU'H6?' WG[U'.7.Ezh! - Quan niệm về âm dương:^&Y0)6/6/6SF0GH.IJ,| 0uLEU&>0! •€E.U&>0t9S)TE4@>Sc0^*.bJSc00'J E*QW'ET&+0E@N.909.IJI0&90 u0,9u0!€E.U&>0*'Ej6*ELz0b90 €E_&>0.90&>0_€E! •80&Y'dO=bG•0>bW'@N,9)Sc00u06_*- *z'0r6a^&F0*z'&>0N'*z'.r6{G*z'! 2.2.2 Thế giới quan – Nhân sinh quan. 5 Bản tính nhân loại đều có 1 tính gốc: • 89' 0*T'G)! • ;79' 0.SG&10g.c.h'Gg[.h!gc.h*SG &10F./006@0.1NH-+.1679! 5 Về đạo đức: “Đạo” liên quan đến sự phát triển, tiến hoá của trời đất muôn vật. • 89' ;79*DG*,G9)W'.7.Y6b! • ;79' ;79*,^0GHW'.IJ@)079'.7.*=|W'.7 .DG*,_'NLW'.7.! 5 “Đức” gắn chặt với Đạo. 8_E:KIG() Page M !"#$%&' • 89' 6&Y06**76r06|^t96OLGUN0D'T*E7 6f*679q9t9679EQ)0HEp6r06|90Q@0B_ 6&+6-90@)0Di,)F90LE! • ;79' ;79*DG*,_'NLW'.7.DG*bG0*;-! 5 Quan điểm về con người: •0WG.9OPQ.90&Y90.)L&10 1@N0bd'0['90&Y.OPQ! •990&Y*WW'6&+00H- &10.9QLE5*c 0|0BEd./,^L90&Y.ED'T0['90&Y.OPQO0D' .D'LE6S9'NH!;LG*0GHLUz6@NS=E) ./-**0GHL@LO'W'@NS=E)SS9'@9 .1.%ER&>0LG\&10097]! 5 Hòa hợp và trọng truyền thống: •'__E|&&F0W'.9&Y0).96j6E),T d'+ .0G/0!90^890)9*z‚79'6/bGi&F0./d'+N H$0&>0*HW'E@N..E6u@Nu'70)6_ 60Y@0d'+U&1)@)0Sc09'W'_! •8Bu.x^T67'bG890)9*z‚796/_.ƒ*c0)9 GO=t90GH0[^'p6&+6/1EQ)6>0^*g0)9h.1i 0o'0)9_'U7G,^9)@0@'9^679*E0&Y!G^'_S') c0)9.@HB&0~0r0,|0u)T0 6&+)c@&.))L6t9*E)g) 8_E:KIG() Page X !"#$%&' 2.2.3 Tư tưởng thực chứng luận. − Khổng Tử và Nho gia nói chung ít quan tâm đến vấn đề lý giải thế giới, nguồn gốc của vũ trụ!GH6BE4UN'.[0|9*i*6796-W'EB (40A9•0.7.Sc00u0,_'t9EQNSc00B&a0*7 6&+!r0'_,|0j&&F0G90;790'.1D'TEW'P9A./ 679 ;79.u'E'0S)D'\.c.].u'E'04,! − Đều theo chủ nghĩa duy tâm: • 89' 7AT0_'UGLEW'89'H&>0 UT01D'.-*!&&F0W'LAQW0o'UG .c@>! • ;79' 6/'9&UGu&+09S0H-@N.J!P9A 9•0g(c0e'A'E,H7Sc0edED'StA'E,679 Yh! 2.2.4 Quan điểm chính trị xã hội. − 3'6E?.OPQW';790'.890'99S)O' '!90S;790'SGH90&Y^@0t9*„NHB890'SGH 90&Y^@0t9*x.ETY!GHI0_EQ=&>060l./ 90)@06_*;790'SGH90&Y@0Sc00^79u,l'E *'E.?Sm6Sc0*EEb6-!90S6_890'I0SGH90&Y@0 ^u0EN6/0BEEBSc0EI06u0H)UJ090&YS)! Các học thuyết đưa ra cũng đều nhằm hướng đến tập trung giải quyết những vấn đề thực tiễn Xã hội thời đại đặt ra, giải quyết những mâu thuẫn do xã hội đưa ra và đưa con người đến một lối giải thoát theo các cách khác nhau. − 80&Y?.BH76/*[00&Y_{Eb6f.6)0Di! 2.2.5 Phương châm xử thế. − 90&Y@0.6Q0UN'H)0GH|>,^+.1*d0 0&Yt9EQD'TEL@.[0|! Cả 2 trường phái đều hướng con 8_E:KIG() Page [...]... nhường, khoan dung Chương 3 – Sự khác biệt giữa Nho gia và Đạo gia 3.1 Sự khác biệt trong lịch sử hình thành và phát triển NHO GIA Khổng tử là người sáng lập ra nho giáo vào cuối ĐẠO GIA Đạo gia là một trường phái triết thời kỳ Xuân thu là thời kỳ mà người ta rất quan tâm học Trung Quốc, lấy tên của đến đạo đức, chính trị, xã hội Ông coi hoạt động đạo phạm trù Đạo, một phạm trù đức là nền tảng... đều lấy Nho học- Nho giáo làm nền tảng lý luận để tổ chức nhà nước, pháp luật, đặc biệt là giáo dục • Giáo dục Nho giáo góp phần nâng cao văn hóa con người, đặc biệt là về văn học, sử học, triết học Nhóm 3 – Vũ Duy Khánh Page 19 Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa • Hiếu học là đặc điểm của nho giáo và chính đặc điểm này đã trở thành truyền thống văn hóa của người Việt Nam • Nho giáo góp phần.. .Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa người đến cái thiện, khuyên con người sống tốt để có gia đình hạnh phúc và góp phần cho 1 xã hội ổn định + Nho gia nguyên thủy cho rằng Nền tảng của gia đình – xã hội là những quan hệ đạo đức – chính trị, đặc biệt là quan hệ vua – tôi, cha – con, chồng – vợ Các quan hệ này được nho gia gọi là đạo khi các quan hệ này chính danh thì xã hội ổn định, gia. .. đại đặt ra, giải quyết những mâu thuẫn do xã hội đưa ra và đưa con người đến một lối giải thoát theo 2 cách khác nhau TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Bùi Văn Mưa, Đề cương chi tiết môn Triết học, Trường đại học kinh tế Tp.HCM, 2011 2 Tiểu ban Triết học, Triết học (Phần I & II, dùng cho học viên cao học và nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học) , LHNB Trường ĐH Kinh tế Tp.HCM, 2010 3 Trần Ngọc Thêm... hóa Việt nam,1997 Nhóm 3 – Vũ Duy Khánh Page 24 Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa 4 M.T.STEPPANIANTS , Triết học phương đông: Trung Hoa, Ấn Độ & Các nước hồi giáo –– Người dịch: Trần Nguyên Việt,2003 5 Từ khóa trước : • Luong Thi Ngoc Yen – Đề tài : những giá trị và hạn chế của triết học Đạo gia • Nguyen Thi Minh Nguyet – Đề tài : Nho gia và sự ảnh hưởng đến đời sống tinh thần người Việt... tưởng triết học về xã hội, về thực tiễn giữ vai trò là trung tâm của nó và xuyên suốt về sau Triết học Việt Nam tiếp tục được kế thừa, bổ sung và phát triển gắn liền với hoạt động thực tiễn dựng nước và giữ nước của dân tộc và đỉnh cao của sự phát triển ấy được toả sáng rực rỡ trong tư tưởng triết học của Chủ tịch Hồ Chí Minh "Chính những tư tưởng triết học của Hồ Chí Minh là kim chỉ nam chỉ đạo. .. cho sự phát triển của nho giáo nguyên thủy, khi tác phẩm Đạo Lão Tử Nhóm 3 – Vũ Duy Khánh Page 11 phái của Tôn tử Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa ông đã khép lại một giai đoạn quan trọng – giai đoạn đức kinh của Lão Tử xuất hiện hình thành nho giáo, nho giáo Khổng – Mạnh còn Sau đó được Trang tử phát triển được gọi là nho giáo nguyên thủy hay nho giáo tiên thêm vào thời Chiến quốc Nguồn... hai quận Giao Chỉ, Cửu Chân Vào thời kỳ phong kiến dân tộc ở Việt Nam, Đạo giáo thường được dùng để thu hút nông dân tham gia vào các cuộc bạo động chống lại cường hào ác bá địa phương và quan lại trung ương Đạo giáo hòa trộn với tín ngưỡng truyền thống đặc biệt là Đạo giáo phù thủy, tìm thấy ngay rất nhiều điểm tương đồng với tín ngưỡng ma thuật của người dân Việt nên Đạo giáo ăn sâu vào người... Thiên 配天) 3.2.3 Tư tưởng thực chứng luận NHO GIA Khổng Tử tìm cách kết hợp nền văn Nhóm 3 – Vũ Duy Khánh ĐẠO GIA Lão Tử dựa hoàn toàn vào nền văn minh Page 14 Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa minh nông nghiệp với gốc du mục Khổng Tử đặt cơ sở lập luận trên sự nông nghiệp Lão Tử có khuynh hướng "phản nhân quan sát các xã hội thực tế và trên sự văn", thiên về triết lý siêu hình, nên Lão chấp nhận... Page 16 Tiểu Luận Triết Học GVHD : T.S Bùi Văn Mưa Quan niệm về giai cấp rõ ràng, đạo nhân chỉ là đạo của người quân tử là của giai cấp thống trị Phải có sự tác động của giai cấp thống trị thì xã hội Không đặt nặng vấn đề giai cấp, để mọi thứ thuận theo lẽ tự nhiên Vua ít can thiệp vào việc của dân, để dân thuận theo tự nhiên mà sống mới trật tự, kỷ cương 3.2.5 Phương châm xử thế NHO GIA Xây dựng . ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC : Đề tài số 2 : NÉT TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ ĐẠO GIA SVTH : VŨ DUY KHÁNH STT : 42 NHÓM : 3 LỚP : Cao Học Đêm 1 - K20 GVHD : TS. BÙI VĂN MƯA . *T0 - *i*0bW'9 0&Y./01q./.?.'dW'90&Y9001bG! ;_EQ6?0o'9p&.G*?@A6P^^D' ,'9%0eE,W'*?@A_*r)66p'9&0'697 W'sO;tEc.R*'9&0I0_*r_,?,EQEcW'e t9W0o'S.T90EQOPQc0)9,'9$EE*o.N.9Sm - `K`!;[0%E 2 W'Sm`n`K)'6YUN'H[0 6/ST*?@A./SOPQ[0/6/S9'NH.@NSu'[0 N90*?@A&&F0W'L*97! "N)W'*@N)@90@900[''/R&>0 LG.R&>0;c0!8&0U96/ST6?'*iNHSOPQ.% _'E@N)W''/_@NS)'!R&>0LG) v&10097w,F[0GHe)S9'0H - qdR&>0;c0 ?@N)6Q0W'?'Ux'*HJHv&10Qw 0H - ./c0)9_y;Q./?5679 6- KOPQ_03!8&0 U$)FR&>0;c0'GR&>0LGBI0*976Q0e ,TS^%0 - 6)0)W'90&Y! 8_E:KIG() Page 2 !"#$%&' 1 .2 Triết học Trung Quốc cổ - trung đại. 1 .2. 1 Khái. thuyết.;LG*Y67&&F06&+0^_0 - 6&+4/ 0^6&''GW'EB•E0_e,64OPQS|JB70 *97*7,bG*L'G!_0%E0^.10%E){E'6Y9HY Gd0*Yg#)0'&A%E%EeGhqg#)0''E%E 6'0h!906__<)*1*€EU&>00'890';790'j0' R)0'.'0'! 890'.;790'7uY034676&+9T*HJ._ ^&F0@LQ0*LU6/.%_'eW'03_H0./ D0'&>0;c0_0!jU$_b/D'6ES),T&0^' &Y0)6P9+EQG/0!V&F0'&Y0) G90*o.Nc0)9..%9).&+Sl,H01036&+G/ 6EQ@&1L}*L&T8'E8#^)'39 'E'k 2. 2 Nét tương đồng về quan điểm . 2. 2.1 Khởi nguyên vũ trụ: - Quan niệm về đạo ^&Y0)6/6/6SF0GH.IJ,| 0u679!;796p)0GH*GT6W'.IJ6P_u&1SS' 8_E:KIG()