Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh là một hệ thống hoàn chỉnh các luận điểm quan trọng của Người về mối quan hệ gắn bó không thể tách rời giữa cách mạng giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp và giải phóng con người, giữa mục tiêu độc lập dân tộc và mục tiêu chủ nghĩa xã hội, giữa giành chính quyền và giữ chính quyền, xây dựng chính quyền đi đôi với bảo vệ chính quyền cách mạng. Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh được thể hiện ở tư tưởng kháng chiến đi đôi với kiến quốc, vừa kháng chiến vừa kiến quốc. Khi hòa bình lập lại, miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội, miền Nam còn bị tạm chiếm, Hồ Chí Minh nêu lên tư tưởng vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, vừa tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam, tiến tới thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội. Khi đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh xâm lược ra miền Bắc bằng Không quân và Hải quân, Hồ Chí Minh nêu lên tư tưởng vừa sản xuất vừa chiến đấu, vừa xây dựng và bảo vệ chủ nghĩa xã hội, vừa tiếp tục giải phóng miền Nam, thống nhất nước nhà...
VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DỰNG NƯỚC ĐI ĐÔI VỚI GIỮ NƯỚC VÀO XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI ĐI ĐÔI VỚI BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Dựng nước đi đôi với giữ nước là một tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh về cách mạng vô sản nói chung, cách mạng Việt Nam nói riêng. Tư tưởng đó kết tinh nhiều giá trị đặc sắc tư tưởng cách mạng của nhiều dân tộc, quốc gia trên thế giới, mà cốt lõi là chủ nghĩa Mác - Lênin và truyền thống đấu tranh dựng nước, giữ nước của dân tộc Việt Nam. Tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh là một hệ thống hoàn chỉnh các luận điểm quan trọng của Người về mối quan hệ gắn bó không thể tách rời giữa cách mạng giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp và giải phóng con người, giữa mục tiêu độc lập dân tộc và mục tiêu chủ nghĩa xã hội, giữa giành chính quyền và giữ chính quyền, xây dựng chính quyền đi đôi với bảo vệ chính quyền cách mạng. Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh được thể hiện ở tư tưởng kháng chiến đi đôi với kiến quốc, vừa kháng chiến vừa kiến quốc. Khi hòa bình lập lại, miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội, miền Nam còn bị tạm chiếm, Hồ Chí Minh nêu lên tư tưởng vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, vừa tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam, tiến tới thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội. Khi đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh xâm lược ra miền Bắc bằng Không quân và Hải quân, Hồ Chí Minh nêu lên tư tưởng vừa sản xuất vừa chiến đấu, vừa xây dựng và bảo vệ chủ nghĩa xã hội, vừa tiếp tục giải phóng miền Nam, thống nhất nước nhà Tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh đã trở thành nền tảng lý luận trực tiếp và là kim chỉ nam cho Đảng ta trong việc đề ra đường lối cách 1 mạng qua các thời kỳ lịch sử và nhờ đó Đảng đã lãnh đạo cách mạng đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước trong giai đoạn mới của cách mạng để đi sâu phân tích những nội dung cụ thể của việc vận dụng tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Người trong giai đoạn mới, tạo nên sự thống nhất trong toàn Đảng, toàn quân, toàn dân cả nhận thức tư tưởng và hành động thực tiễn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa hiện nay. 1. Lý luận Mác - Lênin về xây dựng chủ nghĩa xã hội đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa là nguồn gốc trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước. Khi bàn đến tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước là nói đến sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời tiếp thu những kinh nghiệm của các quốc gia dân tộc trên thế giới nhằm giải đáp những vấn đề lý luận, thực tiễn mới về dựng nước đi đôi với giữ nước. Ở Việt Nam, chủ nghĩa Mác - Lênin và kinh nghiệm của các quốc gia dân tộc trên thế giới, đặc biệt là kinh nghiệm của Cách mạng Tháng Mười Nga đã giúp Chủ tịch Hồ Chí Minh tổng kết thực tiễn và phát triển tư duy của mình để hình thành, phát triển tư tưởng về mối quan hệ dựng nước và giữ nước. Xây dựng đất nước gắn với bảo vệ đất nước không phải là quy luật riêng của cách mạng xã hội chủ nghĩa, cũng không phải là quy luật riêng của dân tộc Việt Nam. Dựng nước gắn với giữ nước là yêu cầu khách quan, nảy sinh trong điều kiện xã hội có giai cấp, nhà nước và chiến tranh, trong điều kiện tồn tại các quốc gia dân tộc có chế độ chính trị xã hội khác nhau, đối lập nhau. Quy luật này được mọi dân tộc nhận thức và vận dụng nhằm giữ vững nền độc lập và sự phát triển của mình. 2 Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh là kết quả của sự nghiên cứu sâu sắc kinh nghiệm lịch sử của các quốc gia dân tộc, nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản, đọc các tác phẩm của Môngtexkiơ, Vônte, Rútxô, Tôn Dật Tiên, Tuyên ngôn độc lập của Cách mạng tư sản Mỹ, hiến pháp Mỹ năm 1787, Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của cách mạng tư sản Pháp. Với cách nhìn sáng suốt, Hồ Chí Minh đã đánh giá xác đáng các cuộc cách mạng tư sản Mỹ và Pháp. Người viết: "Trong lời tuyên ngôn của Mỹ có câu rằng, giời sinh ra ai cũng có quyền tự do, quyền giữ tính mệnh của mình, quyền làm ăn cho sung sướng ” Nghiên cứu những tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường Cách mệnh (1927), Bản Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ngày 2-9-1945 v.v , chúng ta thấy toát lên một luận điểm của Người là các quốc gia dân tộc chậm phát triển trên thế giới luôn phải đối phó với các thế lực thù địch, thực dân, đế quốc. Những lời lẽ về lòng nhân đạo, luân lý, luật pháp, về quyền tự do, phát triển độc lập của mỗi dân tộc chỉ là những lời lẽ lừa mị để che đậy những âm mưu xâm lược của chúng. Vì vậy, phải kết hợp chặt chẽ giữa cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ chế độ xã hội mới tốt đẹp. Các quốc gia dân tộc không thể tồn tại và phát triển nếu quá trình xây dựng đất nước không đi đôi với bảo vệ đất nước, bảo vệ những thành quả độc lập dân tộc đã giành được. 1.1. Các quan điểm tư tưởng của C. Mác, Ph. Ăngghen là cơ sở lý luận trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước. Các quan điểm tư tưởng của C. Mác, Ph. Ăngghen về cách mạng vô sản; về những vấn đề chiến tranh và quân đội; về bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa là cơ sở lý 3 luận trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường dựng nước đi đôi với giữ nước. Nghiên cứu, tổng hợp những kinh nghiệm phong phú của các quốc gia dân tộc, cải tạo một cách có phê phán những học thuyết chính trị - xã hội đã có, C. Mác và Ph. Ăngghen đã sáng tạo ra một thế giới quan duy vật hoàn chỉnh, bao gồm hệ thống chặt chẽ những quan điểm chính trị, xã hội, triết học, kinh tế, chiến tranh và quân đội. Chính sự khám phá, phát hiện khoa học của các ông về những quy luật cơ bản của sự phát triển xã hội; về tính chất cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản và tư sản; về thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội; về mối quan hệ giữa chiến tranh với chính trị, kinh tế, xã hội là cơ sở lý luận của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Lý luận về hình thái kinh tế - xã hội của C.Mác đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong nhận thức khoa học bản chất của các quá trình lịch sử. C. Mác và Ph. Ăngghen đã chứng minh một cách khoa học rằng, quy luật tổng quát của lịch sử không phải cái gì khác ngoài quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất. Diện mạo của các thời kỳ lịch sử và các chế độ xã hội kế tiếp nhau, thay thế nhau một cách hợp lý là do quy luật này chi phối. Và vì vậy, sự vận động phát triển của xã hội loài người là một quá trình lịch sử - tự nhiên. Tính lịch sử - tự nhiên này chi phối tính chất và trình độ của tiến bộ xã hội trên tất cả các mặt kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa và quản lý. C. Mác và Ph. Ăngghen đã gắn chặt việc nghiên cứu những vấn đề xây dựng và bảo vệ chế độ xã hội mới trong những điều kiện lịch sử cụ thể của cuộc đấu tranh giai cấp. Trong khi nghiên cứu phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, hai ông đã chứng minh rằng, các chế độ bóc lột trước kia cho đến chế độ tư bản chủ nghĩa sẽ 4 không tránh khỏi sự sụp đổ và chế độ xã hội tiến bộ hơn sẽ thay thế nó. Theo lôgic đó, chủ nghĩa xã hội là kết quả tất yếu hợp quy luật của sự phát triển lịch sử. Bởi lẽ chủ nghĩa xã hội là thuộc về một trình độ mới của sự phát triển xã hội, nó đủ sức khắc phục những mâu thuẫn và hạn chế mà chủ nghĩa tư bản không khắc phục được. Nhưng thực tiễn cho thấy, chủ nghĩa xã hội không hình thành, phát triển một cách tự động, nhanh chóng; không có và không thể có sự chuyển hóa trực tiếp từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội mà phải trải qua một cuộc cách mạng xã hội, qua một thời kỳ quá độ. Tính tất yếu của đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội cũng như phương thức phải trải qua để ra đời một chế độ xã hội mới đã được lịch sử xác nhận bằng cả lý luận và kinh nghiệm thực tiễn. Chế độ phong kiến và đêm trường trung cổ ở châu Âu suốt 900 năm, từ thế kỷ thứ V đến thế kỷ XIV đã không "tự giác" ra đi, không lặng lẽ rút lui để nhường chỗ cho trật tự tư sản. Để xác lập chế độ tư bản chủ nghĩa, giai cấp tư sản đã trải qua một thời kỳ lịch sử lâu dài, không ngừng chuẩn bị và tích lũy những tiềm lực vật chất và tinh thần của xã hội để đủ sức đè bẹp sự phản kháng của chế độ phong kiến. Hiện diện trước lịch sử của chủ nghĩa tư bản là bằng chứng cho một vấn đề có tính quy luật quá trình phát triển chủ nghĩa tư bản phải gắn chặt với quá trình đấu tranh chống lại chế độ phong kiến đã lỗi thời làm cản trở và kìm hãm sự tiến bộ xã hội. Các cuộc Cách mạng tư sản Mỹ 1776, Cách mạng tư sản Pháp 1789, cuộc Cách mạng Tân Hợi ở Trung Quốc v.v đã chứng minh điều đó. Trong bài Chính sách đối ngoại của chế độ Nga Hoàng, Ph. Ăngghen đã chỉ ra rằng không phải chỉ có giai cấp địa chủ và thương nhân Nga mà cả giai cấp tư sản Tây Âu nữa cũng muốn duy trì chế độ Nga Hoàng, với tư cách là một công cụ để đàn áp phong trào cách mạng. Trong trường hợp cách mạng thắng lợi ở nước Nga, các giai cấp này sẵn sàng dùng sức mạnh của lưỡi lê để ủng hộ chế độ chuyên chế. Ph. Ăngghen còn chỉ rõ, có thể, thậm chí họ sẽ quyết định ngay cả việc đưa quân đội của 5 mình sang phục hồi chính quyền Nga Hoàng. Vì thế trong cuộc đấu tranh với bọn phản cách mạng, giai cấp vô sản phải vũ trang toàn dân để bảo vệ thành quả cách mạng. Hai ông đã phê phán sai lầm của Công xã Pari, vì đã không sử dụng hết mọi khả năng của mình để đàn áp lực lượng phản cách mạng do Chie cầm đầu, vì đã để cho các lực lượng phản động Pháp có khả năng thống nhất với nhau để chống lại Công xã Pari. Trong tác phẩm Nội chiến ở Pháp C. Mác viết: "Từ ngày 18 tháng 3 đến ngày quân đội Vécxây tiến vào Pari, cuộc cách mạng vô sản vẫn không hề có hành vi bạo lực" 1 . Trong khi chỉ ra khả năng không tránh khỏi cuộc chiến đấu giữa nhà nước vô sản và các lực lượng phản cách mạng trong, ngoài nước, C.Mác và Ph.Ăng ghen đã khẳng định, cùng với việc xây dựng chính quyền mới phải tổ chức công cuộc bảo vệ chính quyền một cách có hiệu quả, nhưng Công xã Pari chưa làm được điều đó. C. Mác viết: "Một Pari lao động, suy nghĩ, chiến đấu, đổ máu nhưng rạng rỡ trong niềm hào hứng sáng tạo lịch sử mà hớn hở mải mê xây dựng xã hội mới, hầu như quên mất bọn ăn thịt người đang ở ngay cửa ngõ nhà mình" 2 . Tuy nhiên, do điều kiện lịch sử lúc đó cách mạng xã hội chủ nghĩa chưa giành thắng lợi, do đó vấn đề xây dựng đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa chưa đặt ra một cách trực tiếp. Nhưng lịch sử của cách mạng vô sản từ Công xã Pa ri (1871) đến Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga (1917), và từ cuộc chiến đấu chống lại sự can thiệp của chủ nghĩa đế quốc và bọn phản động ngóc đầu dậy những năm 1918 - 1920 đến cuộc chiến tranh giữ nước vĩ đại của nhân dân Liên Xô chống chủ nghĩa phát xít (1941 - 1945) dẫn đến sự ra đời của hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới, cho đến sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và các nước Đông Âu đã khẳng định luận điểm của C. Mác và Ph. Ăngghen về quy luật xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Những quan điểm của C. Mác và Ph. 1 C. Mác - Ph. Ăngghen, Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tr. 437. 2 C. Mác - Ph. Ăngghen, Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tr. 464. 6 Ăngghen về tính chất của cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản, về điều kiện tiến hành cách mạng vô sản, về thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội chính là thế giới quan, phương pháp luận giúp Hồ Chí Minh hình thành, phát triển tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước. Cùng với những quan điểm trên, hệ thống các quan điểm của C. Mác và Ph. Ăngghen về chiến tranh và quân đội cũng là một nguồn gốc lý luận trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước. C. Mác và Ph. Ăngghen đã giải thích sâu sắc nguồn gốc, bản chất của chiến tranh, vạch ra những điều kiện lịch sử - xã hội và tính chất giai cấp của nó. Những tác phẩm quân sự của Ph. Ăngghen là kiểu mẫu của sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử vào một hiện tượng xã hội phức tạp là chiến tranh. Ph. Ăngghen đã luận giải những vấn đề cơ bản của chiến tranh và khoa học quân sự một cách duy vật. Ông đã chỉ ra mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau giữa chiến tranh và kinh tế, chiến tranh và chính trị, mối quan hệ giữa kỹ thuật quân sự và con người trong chiến tranh, vai trò của nhân tố tinh thần; vạch ra tính quy luật của sự phát triển của ngành quân sự. Xuất phát từ tư tưởng coi phương thức sản xuất ra đời sống vật chất quyết định các quá trình chính trị, xã hội và tinh thần của đời sống xã hội nói chung C.Mác và Ph.Ăngghen đã xác định bản chất giai cấp của chiến tranh và quân đội. Hai ông đã chứng minh một cách rõ ràng rằng đã có thời kỳ xã hội không có chiến tranh và chiến tranh, quân đội sẽ mất đi khi mà những nguyên nhân và nguồn gốc sinh ra nó không còn nữa, đó là chế độ tư hữu và giai cấp bóc lột bị thủ tiêu. Và đến khi ấy thì vấn đề xây dựng đi đôi với bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ những thành quả cách mạng không phải đặt ra nữa. Dựa trên quan điểm duy vật về các quá trình lịch sử xã hội, C.Mác và Ph.Ăngghen đã chỉ ra sự lệ thuộc của các phương thức tiến hành chiến tranh vào cơ 7 sở kinh tế của xã hội, vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Ph. Ăngghen chỉ ra rằng, "Không có gì lại phụ thuộc vào những điều kiện kinh tế tiên quyết hơn là chính ngay quân đội và hạm đội. Vũ trang, biên chế, tổ chức, chiến lược, chiến thuật phụ thuộc trước hết vào trình độ của sản xuất đã đạt được trong một thời điểm nhất định, và vào phương tiện giao thông" 35 . Phát triển tư tưởng này, Ph. Ăngghen khẳng định, toàn bộ việc tổ chức và phương pháp chiến đấu của quân đội và do đó thắng lợi hay thất bại, đều rõ ràng là phụ thuộc vào những điều kiện vật chất, nghĩa là điều kiện kinh tế, vào nhân lực và vũ khí, nghĩa là vào chất lượng và số lượng dân cư và của cả kỹ thuật nữa. Luận điểm này đã chỉ ra rằng giữa kinh tế và chiến tranh, quân đội có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại với nhau. Trong mối quan hệ đó, kinh tế và quân đội bao giờ cũng giữ vai trò là cơ sở vật chất đối với chiến tranh và quân đội. Xây dựng, phát triển kinh tế nhằm tạo cơ sở vật chất kỹ thuật và của cải cho xã hội, trong đó có cả chiến tranh và quân đội. Chính vì vậy, xây dựng đất nước vững mạnh về mọi mặt có vai trò quyết định đối với tăng cường tiềm lực chính trị - tinh thần, tiềm lực kinh tế, tiềm lực khoa học, tiềm lực quân sự của nền quốc phòng đất nước nói chung, quân đội nói riêng. 1.2 Ảnh hưởng sâu sắc và quyết định đến sự hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước là lý luận của Lênin về xây dựng chủ nghĩa xã hội đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Đây là một trong những quy luật chung của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Trong những điều kiện lịch sử mới của những thập niên cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, đồng thời với việc phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác về cách mạng vô sản, V.I. Lênin đã xây dựng một học thuyết về xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Người trực tiếp lãnh đạo sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa trong những năm chính quyền Xô viết non trẻ. Ông đã chỉ 8 rõ, thắng lợi của chủ nghĩa xã hội trước tiên ở một số nước hoặc thậm chí ở một nước riêng biệt, nhất định sẽ gặp phải sự chống quyết liệt của giai cấp tư sản mong muốn tiêu diệt giai cấp vô sản, vì thế tiến hành chiến tranh bảo vệ Tổ quốc là hợp lý và chính nghĩa. Đó là một cuộc chiến tranh vì chủ nghĩa xã hội, vì sự nghiệp giải phóng các dân tộc khác khỏi ách áp bức của giai cấp tư sản. Sau cuộc Cách mạng Tháng Mười, chủ nghĩa đế quốc đã tiến công xâm lược nước Nga Xôviết và nhân dân các dân tộc Nga buộc phải cầm vũ khí để bảo vệ nền tự do độc lập của mình. V.I. Lênin khẳng định: "Từ ngày 25 tháng Mười 1917, chúng ta là những người chủ trương bảo vệ tổ quốc bảo vệ chủ nghĩa xã hội với tính cách là tổ quốc" 1 . V.I. Lê-nin không những chỉ ra xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa do quy luật của cuộc đấu tranh giai cấp chi phối mà ông còn phân tích về mặt lý luận sự phụ thuộc của tiến trình và kết cục của chiến tranh vào những điều kiện kinh tế và những điều kiện xã hội khác; vạch ra những quy luật cơ bản của sự hình thành sức mạnh quân sự của các nước và sức chiến đấu của lực lượng vũ trang. V.I. Lênin đã phát triển sáng tạo quan điểm của C. Mác và Ph. Ăngghen về các vấn đề quân sự, đặt tiến trình và kết cục của chiến tranh phụ thuộc vào những điều kiện kinh tế và chính trị - xã hội. Ông viết: "Chưa bao giờ mối liên hệ giữa tổ chức quân sự của một nước với toàn bộ chế độ kinh tế và văn hoá của nước ấy lại hết sức chặt chẽ như ngày nay" 2 . Chúng ta chủ trương bảo vệ tổ quốc, nên chúng ta đòi hỏi phải có một thái độ nghiêm túc đối với vấn đề khả năng quốc phòng và đối với vấn đề chuẩn bị chiến đấu của nước nhà. Cuộc chiến tranh này cần được chuẩn bị trước, lâu dài, nghiêm túc, bắt đầu từ kinh tế" 3 . Chính sự nghiệp xây dựng 1 V.I. Lênin, Toàn tập, tập 36, Tiếng Việt, Nxb Tiến bộ Mát xcơ va. 1978, tr. 102. 2 V.I. Lênin, Toàn tập, tập 41, Tiếng Việt, Nxb Tiến bộ, Mát xcơ va, 1979, tr. 192 3 V.I. Lênin, Toàn tập, tập 35, Tiếng Việt, Nxb Tiến bộ, Mát xcơ va, 1976, tr. 480. 9 chủ nghĩa xã hội trực tiếp tạo ra tiềm lực kinh tế, tiềm lực tinh thần, tiềm lực quân sự cho chiến tranh bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Nhìn lại lịch sử Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xôviết, thắng lợi của nhân dân Liên Xô trong cuộc chiến tranh giữ nước vĩ đại (1941 - 1945) đã chứng minh những quan điểm lý luận của V.I. Lênin về xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Trong thời kỳ giữa hai cuộc chiến tranh giữ nước, sự nghiệp xây dựng đất nước và sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc đã được Đảng Cộng sản và nhân dân Liên Xô tiến hành một cách kiên quyết. Đảng Cộng sản, Nhà nước Xôviết, nhân dân Liên Xô đã tập trung mọi nỗ lực phát triển kinh tế - xã hội, đồng thời tăng cường khả năng quốc phòng của đất nước, ngăn chặn và đập tan mưu toan của những lực lượng phản cách mạng trong nước câu kết với chủ nghĩa đế quốc để gây nội chiến dọn đường cho các cuộc can thiệp vũ trang nhằm xoá bỏ chủ nghĩa xã hội. Nhờ có sức mạnh kinh tế, chính trị và quân sự, Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xôviết đã chiến thắng, góp phần quyết định, tiêu diệt hoàn toàn chủ nghĩa phát xít, tránh cho loài người phải chịu thảm họa diệt chủng. Xuất phát từ quan điểm cho rằng xây dựng đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa được thực hiện không phải một cách tự phát mà là hoạt động tự giác của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, V.I. Lênin khẳng định Đảng Cộng sản là người lãnh đạo, động viên tổ chức nhân dân vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Bởi lẽ Đảng Cộng sản là người nắm vững lý luận Mác - Lênin, hiểu rõ các quy luật của sự phát triển xã hội và của chiến tranh, vận dụng sáng tạo các quy luật đó để giải quyết những vấn đề về xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Đảng Cộng sản được nhân dân lao động tin tưởng và ủng hộ, vì ngoài lợi ích của giai cấp công nhân và dân tộc, Đảng Cộng sản không có lợi ích nào khác. Đảng lãnh đạo sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ 10 [...]... đi đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa là nguồn gốc trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước 31 2 1.1 Các quan đi m tư tưởng của C Mác, Ph Ăngghen là cơ 2 sở lý luận trực tiếp của tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước 1.2 Ảnh hưởng sâu sắc và quyết định đến sự hình thành và 4 phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước là lý luận của. .. đất nước, tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Người nói riêng vẫn là nền tảng tư tưởng, là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng và nhân dân ta Việc vận dụng, phát triển tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh trong giai đoạn mới của cách mạng là vấn đề có ý nghĩa lý luận và thực tiễn to lớn, đòi hỏi sự nhận thức thấu đáo, nghiên cứu công phu và. .. nhất hợp thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vì vậy, việc nghiên cứu từng nội dung cụ thể trong tư tưởng Hồ Chí Minh bao giờ cũng phải đặt trong tổng thể toàn bộ di sản tư tưởng của Người, gắn với cuộc đời hoạt động cách mạng cứu nước, cứu dân, mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân mà lãnh tụ Hồ Chí Minh suốt đời hy sinh phấn đấu Việc nghiên cứu và vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước cũng phải... sản và công nhân quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc, cuộc đấu tranh cho hoà bình, độc lập, tự do, dân chủ và tiến bộ xã hội, công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô, đã tác động lớn đến sự hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước 13 2 Một số nội dung vận dụng và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước vào xây dựng. .. lược xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong đi u kiện mới Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh luôn luôn xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới Tư tưởng “Bốn phương vô sản đều là anh em” của Hồ Chí Minh đã chỉ rõ lập trường, thái độ của Đảng ta đối với việc thiết lập và mở rộng quan hệ quốc tế Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai đoạn mới của cách mạng, Đại... xây dựng chủ nghĩa xã hội đi đôi với bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước được Đảng Cộng sản Việt Nam quán triệt sâu sắc và vận dụng sáng tạo trong quá trình cách mạng Việt Nam Trong các giai đoạn cách mạng khác nhau, việc vận dụng tư tưởng của Người có những yêu cầu, nội dung và phương thức khác nhau Trong sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp... lựa chọn, mà còn là sự vận dụng đúng đắn tư tưởng của Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước trong đi u kiện mới Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là trung thành với con đường mà dân tộc ta đã lựa chọn; thể hiện sâu sắc tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh; là sự bảo đảm chắc chắn nhất cho dân tộc Việt Nam phát triển ở thế kỷ XXI Trong thời đại ngày nay,... lược của cách mạng Việt Nam: xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Quan đi m xây dựng chủ nghĩa xã hội gắn liền với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa là sự vận dụng sáng tạo quy luật dựng nước đi đôi với giữ nước của dân tộc Việt Nam, cũng như tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước trong đi u kiện lịch sử mới Tại Đại hội V, lần đầu tiên Đảng ta xác định hai nhiệm vụ chiến lược của cách. .. an ninh, kết hợp xây dựng và bảo vệ trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội; giữ vững độc lập tự chủ, bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình chủ động hội nhập kinh tế thế giới và mở rộng quan hệ quốc tế Thiết nghĩ nhận thức và giải quyết đúng những vấn đề cơ bản đó là vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước trong giai đoạn mới của cách mạng TÀI LIỆU THAM... hiệu quả của toàn Đảng, toàn dân ta ở đây đề cập đến việc vận dụng một số vấn đề với tư cách là những nội dung cơ bản trong tư tưởng dựng nước đi đôi với giữ nước của Hồ Chí Minh trong giai đoạn cách mạng mới 2.1 Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội do Hồ Chí Minh và Đảng ta giương cao hơn bảy thập kỷ qua đã đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng . khác. Vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước trong giai đoạn mới của cách mạng để đi sâu phân tích những nội dung cụ thể của việc vận dụng tư tưởng dựng. phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ nước vào xây dựng chủ nghĩa xã hội đi đôi với bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Tư tưởng Hồ Chí Minh về dựng nước đi đôi với giữ. VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DỰNG NƯỚC ĐI ĐÔI VỚI GIỮ NƯỚC VÀO XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI ĐI ĐÔI VỚI BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Dựng nước đi đôi với giữ