BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRẦN ĐỨC HỒN VĂN HĨA KINH BẮC - VÙNG THẨM MỸ TRONG THƠ HOÀNG CẦM Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 62.22.01.21 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN THÁI NGUN - 2013 Cơng trình hồn thành tại: Trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên Người hướng dẫn khoa học: PGS, TS Trần Thị Việt Trung PGS, TS Nguyễn Duy Bắc Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án đƣợc bảo vệ Hội đồng chấm luận án cấp Học viện Trƣờng Đại học Sƣ phạm - Đại học Thái Nguyên Vào hồi: , ngày tháng năm 2013 Có thể tìm hiểu luận án tại: Trung tâm Học liệu Đại học Thái Nguyên Thƣ viện Trƣờng Đại học Sƣ phạm DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH CƠNG BỐ KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN ÁN Trần Đức Hoàn, Trần Thị Việt Trung (2008), "Tín hiệu thẩm mỹ thơ Hồng Cầm", Tạp chí Nhà văn, số 8, Tr.57 Trần Đức Hoàn (2008), "Một loại biểu trưng thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 12, Tr.43 Trần Đức Hồn, Nguyễn Thu Hương (2009), "Khơng gian lễ hội Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Nhà văn, số 1, Tr.31 Trần Đức Hồn (2009), "Cây Tam cúc giấc mơ xe hồng", Tạp chí Ngơn ngữ, số 6, Tr.38 Trần Đức Hồn (2009), "Hình tượng nhân vật truyền thuyết lịch sử Kinh Bắc thơ Hồng Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 7, Tr.39 Trần Đức Hồn (2010), "Khơng gian văn hố Quan họ thơ Hồng Cầm", Tạp chí Nhà văn, số 2, Tr.41 Trần Đức Hoàn (2011), "Về biểu tượng thơ Hồng Cầm", Tạp chí Ngơn ngữ, số 3, Tr.47 Trần Đức Hồn (2011), "Hình tượng người Mẹ thơ Hồng Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 5, Tr.35 Trần Đức Hoàn, Nguyễn Đức Hạnh (2011), "Biểu tượng Yếm Áo thơ Việt Nam thơ Hồng Cầm", Tạp chí Nhà Văn, số 6, Tr.105 10 Trần Đức Hồn (2012), "Đặc điểm lạ hố ngơn ngữ nghệ thuật thơ Hồng Cầm", Tạp chí Diến đàn Văn nghệ Việt Nam, số 10, Tr.26 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hoàng Cầm nhà thơ tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại Tiếp cận thơ Hoàng Cầm, ta thấy ảnh hưởng sâu đậm văn hoá vùng - yếu tố quan trọng góp phần định tạo nên hồn thơ phong cách nghệ thuật nhà thơ Nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa vùng thơ Hồng Cầm góp phần giải mã thơ ông, đặc trưng riêng biệt thơ Hồng Cầm từ góc độ văn hóa học góc độ biểu tượng văn hóa vùng thẩm mỹ Việc nghiên cứu đề tài luận án "Văn hoá Kinh Bắc - vùng thẩm mỹ thơ Hoàng Cầm" góp phần làm sáng tỏ vấn đề: vùng thẩm mỹ có giá trị quan trọng việc hình thành hồn thơ, đặc trưng thơ tư tưởng, phong cách nghệ thuật nhà thơ Qua khẳng định: Văn hóa Kinh Bắc vùng thẩm mỹ độc Hoàng Cầm tạo nên hồn thơ phong phú, đa dạng giàu sắc Thơ Hồng Cầm làm sống lại đặc điểm văn hóa vùng Kinh Bắc đời sống thơ ca đại, đồng thời góp phần luận giải, tơn vinh làm tỏa sáng giá trị văn hóa vùng đất có truyền thống văn hóa, văn hiến, văn minh lâu đời Đây đóng góp quan trọng Hoàng Cầm thơ ca Việt Nam đại, vùng đất người, quê hương yêu dấu nhà thơ Việc lựa chọn đề tài nhằm phát điểm sáng giá trị văn hố thẩm mỹ thơ ơng từ hệ quy chiếu văn hoá học lần khẳng định tài đóng góp nhiều mặt thi nhân dòng chảy lớn thơ ca Việt Nam đại Điều có ý nghĩa khơng nhỏ việc nghiên cứu, giảng dạy học tập môn Văn học trung học phổ thông, đại học cao đẳng Đây đề tài vừa có tính khoa học, vừa có tính thực tiễn, vừa có đóng góp thiết thực vào việc tìm hiểu, giải mã thơ Hồng Cầm 2 Mục đích nghiên cứu Mục đích Luận án nghiên cứu thơ Hồng Cầm mối quan hệ với vùng văn hóa, vùng thẩm mỹ Kinh Bắc góc độ biểu tượng văn hóa hệ thống ngơn ngữ Qua hy vọng gợi mở cung cấp số sở có tính chất thao tác để hiểu thơ ca Hồng Cầm tiếp cận văn ngơn từ, khám phá sâu truyền thống văn hóa Kinh Bắc, góp phần nghiên cứu, giảng dạy thưởng thức thơ ca ông thấu đáo Đồng thời khẳng định sáng tạo độc đáo, đóng góp tiêu biểu, đáng trân trọng nhà thơ Hồng Cầm đời sống thơ ca Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu - Luận án làm rõ quan niệm vùng thẩm mỹ, vùng văn hóa vùng văn hóa Kinh Bắc mối quan hệ với sáng tác thơ Hồng Cầm - Luận án phân tích, chứng minh tính chất dân tộc, sắc văn hóa vùng, miền tiêu biểu kết tinh nghệ thuật thơ Hoàng Cầm - Luận án phân tích, lý giải biểu tượng văn hóa đặc trưng ngơn ngữ nghệ thuật bật thơ Hoàng Cầm mối quan hệ với vùng văn hoá thẩm mỹ Kinh Bắc Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án là: Thơ Hoàng Cầm mối liên hệ chặt chẽ với vùng văn hóa Kinh Bắc - Vùng thẩm mỹ đặc trưng thơ Hoàng Cầm Bản sắc, đặc trưng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm xem xét phương diện hệ thống biểu tượng hệ thống ngôn ngữ thơ ông Các văn khảo sát chính: Hồng Cầm- Tác phẩm thơ Lại Ngun Ân biên soạn (Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 2003) Các tập thơ Hoàng Cầm: “Mưa Thuận Thành” (Nxb Văn học 1991); “Bên sông Đuống” (Nxb Văn học 1993); “Lá Diêu Bông” (Nxb Văn học 1993); “Về Kinh Bắc” (Nxb Văn học 1994; “99 tình khúc” (Nxb Văn học 1996) tập Men đá vàng” (Nxb Văn học 1995); thơ lẻ in báo, tạp chí khác tác phẩm thuộc thể loại khác văn xuôi, kịch thơ… Khảo sát, tham khảo thêm số tác phẩm thơ ca tiêu biểu viết Kinh Bắc đời sống văn học nước nhà; số nhà thơ thời với Hoàng Cầm (để đối chiếu, so sánh nét độc đáo, đặc sắc thơ Hoàng Cầm); tài liệu sách, báo, tài liệu viết đặc điểm văn hóa vùng Kinh Bắc nói riêng, đặc điểm văn hóa vùng nói chung… sở lý luận thực tiễn để triển khai đề tài Tổng quan vấn đề nghiên cứu (lịch sử vấn đề) 5.1 Hướng nghiên cứu nghệ thuật thơ Hoàng Cầm Trong số nhà thơ đại Việt Nam, Hoàng Cầm thi nhân đánh giá cao với đóng góp có giá trị nghệ thuật thơ trữ tình đương đại Các nhà nghiên cứu, phê bình như: Đỗ Đức Hiểu, Đỗ Lai Thúy, Nguyễn Đăng Điệp, Chu Văn Sơn, Phan Huy Dũng, Đặng Tiến, Nguyễn Việt Chiến… đặc biệt quan tâm đến phương diện giọng điệu thơ Hoàng Cầm giọng điệu quan họ giọng điệu tức nghẹn Tuy nhiên nhà nghiên cứu dừng lại việc nêu vấn đề mà chưa sâu nghiên cứu, lý giải cách cụ thể ảnh hưởng sâu đậm văn hóa Kinh Bắc tới hồn thơ, giọng điệu thơ Hồng Cầm Những phát tinh tế xác, sở khoa học để luận án kế thừa phát triển Về ngơn ngữ thơ Hồng Cầm, nhà nghiên cứu, phê bình Trần Mạnh Hảo, Ngơ Văn Phú, Chu Văn Sơn, Đặng Tiến, Hồi Việt có nhận xét, đánh giá khác nhau, chí trái ngược Tuy nhiên tất giá trị nghệ thuật sâu sắc thơ Hoàng Cầm, thành tựu phương diện ngơn ngữ Đó phối hợp nhuần nhuyễn tính truyền thống tính đại, đặc trưng trữ tình phẩm chất bác học ngơn ngữ thơ Hồng Cầm Các tác giả khẳng định thứ ngơn ngữ thơ mới, trẻ trung có sức hấp dẫn lạ kỳ Bên cạnh đó, có nhiều nhà phê bình, nghiên cứu Đỗ Đức Hiểu, Đỗ Lai Thuý, Lê Đạt, Phan Huy Dũng… đề cao dấu ấn siêu thực thơ Hoàng Cầm Các viết, nghiên cứu, ý kiến thống rằng: Trong thơ Hoàng Cầm có giới ảo, có hình tượng thơ siêu thực, có yếu tố tiềm thức, vô thức, tâm linh 5.2 Hướng nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm Một số nhà nghiên cứu như: Nguyễn Đăng Mạnh, Hồi Việt, Nguyễn Xn Lạc, Nguyễn Đăng Điệp, Ngơ Thảo, Nguyễn Việt Chiến, Nguyễn Thị Minh Bắc… khẳng định cảm hứng thơ Hoàng Cầm bắt nguồn từ vùng văn hoá truyền thống Kinh Bắc Các tác giả đề cập đến vùng thẩm mỹ - Kinh Bắc sáng tác thơ Hoàng Cầm, chưa vào phân tích làm rõ, chưa có tính hệ thống, chưa khảo sát cách tồn diện, chưa khái qt hóa trở thành vấn đề mang tính khoa học sâu sắc để góp phần giải mã thơ Hồng Cầm đặc điểm, đặc trưng, sáng tạo độc đáo nhà thơ Kinh Bắc tài hoa Những ý kiến, nhận xét, đánh giá nhà nghiên cứu, phê bình có giá trị khơi gợi, mở hướng cho tiếp tục nghiên cứu, làm sáng tỏ vấn đề: Văn hóa Kinh Bắc - vùng thẩm mỹ độc đáo thơ Hoàng Cầm Vùng thẩm mỹ độc đáo sâu sắc góp phần quan trọng tạo nên hồn thơ, tư tưởng nghệ thuật phong cách Hồng Cầm Kinh Bắc vùng thẩm mỹ đặc biệt để Hoàng Cầm dệt lên hồn thơ đẫm chất trữ tình Qua ơng tạo cho cốt cách riêng, sắc thơ riêng biệt trộn lẫn Với lý trên, việc lựa chọn đề tài "Văn hoá Kinh Bắc - vùng thẩm mỹ thơ Hoàng Cầm" nhằm mục đích góp phần giải mã cách khoa học, tương đối thấu đáo thơ Hoàng Cầm từ góc độ văn hóa học rõ mối liên hệ thơ Hồng Cầm với vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc Từ khẳng định: Văn hố Kinh Bắc vùng thẩm mỹ độc đáo thơ Hồng Cầm Phƣơng pháp nghiên cứu - Luận án kết hợp phương pháp nghiên cứu liên ngành Văn hố - Văn học: Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hố học giúp chúng tơi lý giải trọn vẹn tác phẩm nghệ thuật với hệ thống mã văn hố bao hàm bên Những yếu tố văn hoá, thẩm mỹ liên quan đến người, thiên nhiên, địa lý, lịch sử, phong tục, tập quán, ngơn ngữ… vận dụng để cắt nghĩa phương diện nội dung hình thức tác phẩm Nó góp phần lý giải tâm lý sáng tác, thị hiếu độc giả đường phát triển nói chung văn học - Phương pháp lịch sử: Giúp người viết tìm hiểu vấn đề liên quan hoàn cảnh xã hội cá nhân ảnh hưởng tới trình sáng tác tác giả mà cịn góp phần xác định vị trí tác giả q trình thơ ca dân tộc - Phương pháp hệ thống, phân tích: Giúp khảo sát, tìm hiểu chi tiết, hình ảnh lặp lại Điều có ý nghĩa quan trọng việc xác định biểu tượng nghệ thuật độc đáo thơ Hồng Cầm, từ phân tích, nhận xét, đánh giá, hệ thống khái quát hóa cho vấn đề trình bày - Phương pháp so sánh: So sánh đồng đại lịch đại quan điểm lịch sử để thấy tính tiếp thu kế thừa sáng tác thơ Hoàng Cầm - Vận dụng số phương pháp Thi pháp học để tiếp cận hệ thống phương thức biểu biểu tượng nghệ thuật văn học, bắt nguồn từ quan điểm thẩm mỹ nhận định giới nghệ thuật để soi tỏ vấn đề nghiên cứu Văn hóa Kinh Bắc - Vùng thẩm mỹ thơ Hoàng Cầm Đóng góp luận án - Luận án góp phần làm rõ quan niệm vùng thẩm mỹ, vùng văn hóa mối quan hệ vùng văn hố, vùng thẩm mỹ với sáng tác văn học Qua thấy rõ mối quan hệ môi trường văn hoá thẩm mỹ với sáng tác văn học - Khảo sát, hệ thống hóa, phân tích hệ thống biểu tượng văn hóa Kinh Bắc sáng tác thơ Hoàng Cầm, rõ số đặc trưng ngơn ngữ nghệ thuật thơ Hồng Cầm mối quan hệ với vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc - Khẳng định nét đặc sắc nội dung sáng tạo nghệ thuật độc đáo thơ Hồng Cầm từ góc nhìn văn hóa học, góp thêm cách tiếp cận thơ ông - Khẳng định đóng góp quan trọng nhà thơ dòng chảy thơ ca Việt Nam đại góp phần để hiểu thơ, nhận thức, giảng dạy cảm thụ thơ Hoàng Cầm sâu sắc Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu Kết luận, nội dung Luận án triển khai chương: Chương 1: Những vấn đề lý luận vùng thẩm mỹ, vùng văn hoá vùng văn hoá Kinh Bắc Chương 2: Thế giới biểu tượng thẩm mỹ thơ Hoàng Cầm Chương 3: Vùng thẩm mỹ thơ Hồng Cầm nhìn từ phương diện ngơn ngữ Sau Tài liệu tham khảo Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VÙNG THẨM MỸ, VÙNG VĂN HÓA VÀ VÙNG VĂN HÓA KINH BẮC 1.1 Quan niệm vùng thẩm mỹ sáng tác văn học Trong sáng tác nghệ thuật, có văn học, tác giả thường có “vùng sáng tác” định để lấy thi liệu, thi đề cho cảm hứng Mỗi tác giả có hệ đề tài quen thuộc ưa thích mình, gọi “vùng đối tượng thẩm mỹ” (Nguyễn Đăng Mạnh) Vùng thẩm mỹ ghi đậm dấu ấn chủ thể sáng tác để tạo nên phong cách thơ đặc biệt tư tưởng nghệ thuật riêng cho nhà thơ Nói đến vùng thẩm mỹ sáng tác văn học trước hết phải nói đến quê hương nơi có thiên nhiên, văn hố người với dấu ấn riêng biệt, đẹp vẻ đẹp riêng, trộn lẫn với vùng khác Sông núi q hương khơng tạo nên vẻ đẹp mà cịn dấy lên khí thiêng đất Trải qua hàng ngàn đời, đất người quện bên nhau, vật vã với thiên nhiên làm nên sống biến đổi không ngừng Q hương có tài ngun văn hố nhân văn vô giá, hệ, đời đổ mồ hơi, xương máu để gìn giữ phát triển bảo vệ làm nên sống người nối tiếp Tuy nhiên tác giả có vùng thẩm mỹ riêng cho Giá trị vùng thẩm mỹ thực nảy sinh tác giả gắn bó máu thịt có xúc cảm thẩm mỹ đặc biệt để viết nên tác phẩm mang dấu ấn đặc trưng cho Khi tác phẩm đời phải cho thấy thi đề vừa quen thuộc, vừa lạ dựa thi liệu vốn có vùng quê hình ảnh, cảnh vật, kiện, tượng, người mối quan hệ với yếu tố văn hóa bản, cốt lõi tồn nơi Từ góp phần tạo nên giới hình tượng nghệ thuật phong phú, đa dạng, sinh động tác phẩm Cũng từ đây, hình tượng nghệ thuật hình thành bám trụ cách sâu sắc đời sống văn học nhà văn, qua tư tưởng nghệ thuật nhà văn hình thành phát triển Đó khơng gian riêng, hay cịn gọi vùng thẩm mỹ sáng tác văn học 1.2 Mối quan hệ vùng văn hóa vùng thẩm mỹ sáng tác văn học 1.2.1 Quan niệm vùng văn hóa Có thể hiểu vùng văn hóa thực thể văn hóa bao gồm nét đặc trưng, sắc thái riêng mà vùng khác khơng có có mà khơng điển hình, khơng tiêu biểu Những nét đặc trưng văn hóa vùng thể lĩnh vực văn hóa vật thể phi vật thể lĩnh vực kinh tế (làm ruộng nước hay nương rẫy, trồng trọt hay tiến hành kinh tế chiếm đoạt, thừa hưởng cải sẵn có tự 10 Cách mạng tháng Tám năm 1945, có nhiều nghệ sĩ, thi sĩ quê hương Kinh Bắc Trong năm kháng chiến chống Pháp, 20 năm đánh Mỹ từ sau năm 1975 đến nay, thơ văn người Kinh Bắc tạo diện mạo riêng cho phong trào thơ văn Kinh Bắc dòng chảy chung văn học nước nhà Ta kể đến tác giả thời kỳ như: Anh Vũ, Duy Phi, Trần Ninh Hồ, Thơ văn Kinh Bắc kỷ XX mốc son khẳng định văn học có truyền thống lâu đời, góp phần quan trọng cho văn học nước nhà nói chung thơ nói riêng Chúng ta kể đến số tác giả như: Tương Phố, Bàng Bá Lân, Nguyên Hồng, Anh Thơ, Hồng Cầm, Bàng Sĩ Ngun, Ngơ Đạt, Anh Vũ, Duy Phi Tất họ có đóng góp khơng nhỏ tiến trình phát triển văn học Kinh Bắc Đó dịng chảy liên tục, không bị đứt đoạn qua thời kỳ, điều tạo nên dấu ấn văn hố riêng biệt cho vùng quê văn hiến 1.3.3 Văn hóa Kinh Bắc - cội nguồn vùng thẩm mỹ thơ Hồng Cầm Vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc có tác động đến sáng tác nhiều nhà văn, nhà thơ nước ta Nhưng nói rằng, hồn cốt Kinh Bắc thực kết tinh, kết trái thăng hoa thi phẩm Hoàng Cầm Nhà thơ đặt dấu ấn riêng biệt đường thơ ca viết Kinh Bắc thời kỳ đại từ việc chắt lọc ngôn từ để biểu lộ “tình”, “hồn” qua thiên nhiên, văn hoá, phong tục người đất Kinh Bắc Nhà thơ tâm “Hơn bảy mươi năm rồi, nhớ đến bầu sinh người nao nao hồi sinh Vậy chúng vào thơ từ chẳng biết” Viết Kinh Bắc, nhà thơ tạo dựng khơng gian văn hóa riêng biệt với nét đặc trưng, tiêu biểu vùng quê như: văn hóa phong tục; văn hóa sơng nước; tỏa sáng bầu nhân Kinh Bắc; núi đồi; Tranh dân gian; giới Lá, Cỏ, 11 Quả Tất tranh nhiều gam mầu văn hóa ghim chặt bến q Hồng Cầm - bến quê Kinh Bắc thơ ông, nhà thơ tâm sự: “tất khéo giao hòa từ buổi bình minh dân tộc, gieo rắc hạt thơ lóng lánh xuống tâm hồn đam mê, mẫn cảm, đa tình, đa tứ, mà anh trai Kinh Bắc ngây thơ, đôi lúc dại khờ, trắng nhiều đến yếu đuối, nâng hai bàn tay bé bỏng, hồn nhiên hứng lấy suốt đời viết dòng thơ, nảy chữ biết chạy nhảy, biết bay, thèm bay xa nữa, cao nữa” Tất điều tạo nên suối nguồn cảm hứng mãnh liệt thơ Hoàng Cầm, qua nhà thơ tạo nên hệ thống hình ảnh sinh động, hình tượng nghệ thuật đa dạng, phong phú giàu giá trị biểu cảm, biểu vật giàu giá trị nhân sinh thông qua hệ thống ngôn ngữ giọng điệu riêng biệt nhà thơ đất Kinh Bắc Chƣơng THẾ GIỚI BIỂU TƢỢNG THẨM MỸ TRONG THƠ HOÀNG CẦM 2.1 Quan niệm biểu tƣợng biểu tƣợng thẩm mỹ 2.1.1 Quan niệm biểu tượng Biểu tượng hình ảnh cảm tính thực khách quan mang ý nghĩa tượng trưng khái quát, gồm hai bình diện biểu đạt biểu đạt Biểu tượng văn hóa vật, tượng sử dụng nhiều sinh hoạt văn hóa nâng cấp lên thành hình ảnh có ý nghĩa biểu trưng nhằm nói lên ý nghĩa tinh thần ý nghĩa vật chất Biểu tượng văn hóa mang chiều sâu cảm xúc, tính dân tộc, tính thời đại 2.1.2 Quan niệm biểu tượng thẩm mỹ Biểu tượng thẩm mỹ phương tiện tạo hình biểu đạt có tính gợi cảm, liên tưởng, đa nghĩa, mang giá trị nghệ thuật cao 12 Biểu tượng hình ảnh cụ thể - văn học - chúng thi liệu thi nhân sử dụng, tái nhiều lần Đặc biệt, ý đồ thẩm mỹ ln vượt ngồi giá trị biểu đạt Biểu tượng- hay tượng trưng phép chuyển nghĩa dựa vào ẩn dụ tu từ, hoán dụ tu từ dùng nhiều lần, dùng phổ biến, trở nên quen thuộc với người, đến mức nhắc đến hiểu thống nội dung biểu 2.2 Biểu tƣợng thiên nhiên Kinh Bắc 2.2.1 Biểu tượng dịng sơng Hình ảnh dịng sơng vùng quê Kinh Bắc rõ lên thơ Hoàng Cầm chiều sâu tâm thức văn hoá với rung cảm thẩm mỹ tinh tế, gợi nhiều liên tưởng nghệ thuật độc đáo Cảm hứng sông (Sông Thương; sông Cầu, sông Đuống, sông Tiêu Tương ) bắt nguồn từ nội cảm vùng Kinh Bắc huê tình, qua mưa nắng thăng trầm dìu dặt chảy Có Hồng Cầm thi sĩ dân tộc nặng lịng u nước thương q Lại có Hồng Cầm thi sĩ tình u đơi lứa đầy đắm say mộng mị Cả ẩn ức đan xen chưa thể giải mã rành rọt, rõ ràng Những sông Kinh Bắc lên traong trang thơ Hoàng Cầm với dấn ấn văn hóa, lịch sử quê hương, người vừa linh thiêng, vừa đỗi h tình dáng chảy sơng chiều dài lịch sử dân tộc Có thể nói, hệ thống sơng ngịi Kinh Bắc tạo nên giới phù xa màu mỡ nâng đỡ cho giá trị văn hoá, lịch sử đặc biệt vùng quê văn hiến để phát triển, giao thoa, cộng hưởng, kịp neo lại tên tuổi dịng chảy chung văn hố dân tộc, tạo nên dấu ấn riêng biệt trộn lẫn văn hố sơng nước miền Kinh Bắc 2.2.2 Biểu tượng núi, đồi Núi đồi Kinh Bắc không nhiều, đồi Lim núi Thiên Thai hai biểu tượng bật thơ Hoàng Cầm viết thiên 13 nhiên, văn hố, tình u, tình người Kinh Bắc Đặc biệt chúng gắn liền với khơng gian thiêng liêng đình, chùa, miếu, đền thờ… khơng gian văn hóa Kinh Bắc để toả ánh sáng linh thiêng Hình khơng cịn thiếu ngơi chùa, mái đình Kinh Bắc thơ Hồng Cầm mà tách rời khỏi sông núi, đồi như: chùa Dâu, Bút Tháp, Pháp Mơn, Phật Tích, đền tám vua triều Lý, đền Cổ Loa, miếu Hai Cơ, đình Lim, đình Đình Bảng… Hệ thống núi, đồi nơi tạo nên vẻ đẹp phong tình, diễm lệ cho vùng quê quan họ huê tình Theo thống kê có khoảng 40 lần nhà thơ nhắc tới hình ảnh núi, đồi Kinh Bắc Đến với giới thiên nhiên núi, đồi Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm ta nhận thấy dường hệ thống núi đồi đẹp, thơ mộng, hữu tình, gắn với huyền tích dân gian, huyền sử, lịch sử văn hoá lâu đời quê hương như: núi Neo, núi Dạm, núi Tiêu, núi Chè, núi Phượng Hoàng, núi Cô Tiên, núi Thiên Thai trở thành sân khấu thi ca vào giới thơ Hoàng Cầm câu chuyện cổ tích đầy hấp dẫn nhuốm đậm sắc màu huyền sử mà nên thơ Đặc biệt núi Thiên Thai đồi Lim coi biểu tượng văn hóa núi đồi Kinh Bắc, đồng thời tạo cảm hứng cho nghệ sĩ thi sĩ vùng Kinh Bắc Đó vùng thẩm mỹ lớn để nhà thơ Hoàng Cầm thể cảm xúc 2.2.3 Biểu tượng lá, cỏ, Có thể nói Hồng Cầm nhà thơ tạo nhiều tín hiệu nghệ thuật mà trước hết tín hiệu thẩm mỹ mang chủ tính riêng biệt, biểu tượng cho tình u ơng: tình u q hương đất nước ln xót xa cay đắng tình u đơi lứa, với khối u tình nhiều cịn khắc khoải, uất nghẹn trái tim Cách thể tình yêu ông không giống với nhà thơ đại Việt Nam khác, dường Hoàng Cầm tạo lên giới tình yêu lạ lùng, huyền diệu đầy bí ẩn từ những: 14 Diêu Bơng, lan đao, cỏ bồng thi, trường sinh, cỏ Thiên Đồng, đài bi, bẽ bàng… Đó tín hiệu thẩm mĩ, biểu tượng nghệ thuật đa tầng nghĩa nhập vào điệu hồn thơ ông, mà trước hết biểu tượng đẹp để nhà thơ bước vào cõi thơ đầy bí ẩn, siêu thực, vơ lý, với hình ảnh thơ khơng dễ nắm bắt tư lơgíc thơng thường, mà phải đặt mối quan hệ với trường văn hóa thẩm mỹ riêng mong giải mã nghệ thuật 2.3 Biểu tƣợng ngƣời Kinh Bắc 2.3.1 Biểu tượng người truyền truyết lịch sử Dưới góc nhìn huyền thoại, hư ảo, bí ẩn, hình tượng nhân vật truyền thuyết, lịch sử Kinh Bắc Hoàng Cầm đưa vào thơ thật sống động, hấp dẫn có sức quyễn rũ đặc biệt, họ trở thành hình tượng mang vẻ đẹp vĩnh cửu, có sức sống trường tồn, bất tuyệt Đó nhân vật như: An Dương Vương, Thánh Gióng, Mỵ Châu, Mỵ Nương, Trương Chi, Từ Thức, Giáng Tiên, Hai Bà Trưng, Ỷ Lan, Chiêu Hoàng, Hoàng Hoa Thám… Họ có xuất thân lo dựng nghiệp bền lâu dân tộc mảnh đất Kinh Bắc Hồng Cầm làm sống dậy khơng gian văn hoá tâm linh nhân vật truyền thuyết lịch sử đất Kinh Bắc, làm cho họ đối thoại với người Có thể nói, miêu tả nhân vật này, nhà thơ hẳn phải có tình cảm đặc biệt với người vùng đất quê hương Thực vậy, tình u q hương xứ sở tình u nước ơng, ngấm vào máu thịt ơng từ thuở ấu thơ để trở thành cánh đồng thơ trù mật, bờ bãi xanh tươi Kinh Bắc dịng sơng văn hố chảy ơng để lắng đọng lại lớp phù xa văn hoá 15 trang thơ, trang văn chứa đựng bao giá trị nghệ thuật đón đợi khám phá, giải mã bạn đọc 2.3.2 Biểu tượng người mẹ Theo khảo sát chúng tôi, tập thơ chính, tập thơ cột sống ơng - Về Kinh Bắc (1959- 1960) có tới 34 lần 48 thơ tác giả trực tiếp nhắc đến hình ảnh người mẹ Đây tập thơ để thi sĩ Dâng hương hồn mẹ tâm trạng đứa muốn trở với Mẹ quê hương Mẹ lên nhiều cung bậc khác nhau, ngôn từ thể giản dị, không đao to búa lớn Nhìn mẹ, Hồng Cầm có nhìn lịch sử, thời gian, thứ thời gian đằng đẵng, chắt chiu, tạo dựng, đắp bồi, để có định hình cốt cách Việt Nam từ thuở Âu Cơ Với tính chất hình tượng văn học, hình tượng người mẹ thơ Hoàng Cầm xuất nhiều cung bậc thể nhiều trạng thái tình cảm, cảm xúc khác Tựu chung lại nói thơ ơng viết mẹ viết nét văn hố văn hố Mẫu, ảnh hưởng, giao thoa, tiếp biến từ tín ngưỡng văn hoá Mẹ địa, ứng tác từ văn hoá vùng miền vào cá nhân người để hình thành nên hồn thơ đa cảm với giọng điệu ngào chất văn hoá quê hương Văn hoá quê hương, văn hoá Mẹ giọt mưa rơi xuống cánh đồng thơ Hoàng Cầm để đằm lên hương vị ngào quan họ q ơng Và chất men để tạo nên chất giọng riêng nhà thơ văn hoá Kinh Bắc 2.4 Biểu tƣợng văn hoá phong tục Kinh Bắc 2.4.1 Biểu tượng lễ hội Trong thơ Hoàng Cầm lên đầy đủ lễ hội độc đáo vùng Kinh Bắc như: Hội vật, Thi sợi bún, Hội Chen Nga Hoàng, Hội Gióng, Hội Long Khám, Hội Vân Hà Trong tập Về Kinh Bắc nhà thơ dành riêng nhịp (nhịp - Điểm trang) để 16 nói hội hè Kinh Bắc hội trở thành biểu tượng người văn hố nơi Chính điều tạo nên giới nghệ thuật, không gian nghệ thuật đầy hấp dẫn tiêu biểu thơ ông Lễ hội Kinh Bắc hội tụ vẻ đẹp văn hóa vùng quê văn hiến, loại hình văn hóa dân gian tiêu biểu coi viên ngọc quý kho tàng văn hóa Việt Nam Trải qua bao thăng trầm xã hội biến động quê hương đất nước, lễ hội Kinh Bắc không mà ngày phát triển phong phú hơn, tươi đẹp hơn, tỏa sáng truyền thống quê hương, thể sức sống dồi dào, mạnh mẽ dịng chảy vơ tận văn hóa Kinh Bắc Một ý nghĩa văn hố lớn khác lễ hội thơ Hồng Cầm tác dụng giáo dục người, dù khơng có lời rao giảng hay học viết thành văn Không gian lễ hội làm bật hồn cốt văn hoá Kinh Bắc thơ ơng Qua cịn khẳng định điều Kinh Bắc ln vùng văn hố, vùng thẩm mỹ lớn sáng tác thơ ca Hoàng Cầm 2.4.2 Hát Quan họ - biểu tượng văn hoá thẩm mỹ độc đáo Không trực tiếp sâu miêu tả tiếng hát, nhà thơ nói linh hồn văn hố Quan họ Đó giai điệu “ứ hự”, “hừ la” đầy ngẹn ngào, ẩn ức, thứ ngơn ngữ riêng biệt có lời ca, lời thơ Quan họ: Ứ hự tình ơi/ Đố lấp Ngân hà/ Để em lấp lời ca đêm trường (Chân trời tua tủa mảnh trai), Ứ hự hi / U ời ới a (Chân dung tự thú) Văn hố quan họ phần khơng gian văn hoá đặc trưng ảnh hưởng đến đời sống thi ca Hồng Cầm từ ơng có mạch ngầm thi liệu phù hợp với cảm xúc thi ca Chính giá trị nghệ thuật nguồn thi hứng, thi liệu dồi để nhà thơ viết lên vần thơ đậm chất giọng Quan họ Hoàng Cầm sinh lớn 17 lên vùng đất Quan họ nên ông người hiểu say mê Quan họ Tình u đồng điệu với tâm hồn ông mà sinh thành nên ngã nghệ thuật Quan họ thi tứ ông Do không gian văn hố Quan họ thơ Hồng Cầm ln có giá trị độc lập tồn di sản thơ ơng Qua việc tìm hiểu nghệ thuật xây dựng số hình ảnh biểu tượng trên, thấy rõ tài năng, sáng tạo vẻ đẹp tâm hồn tác giả Đó sức sống trang thơ mang đậm giá trị thẩm mỹ, giá trị văn hoá sâu sắc! Hồng Cầm khẳng định tên tuổi dịng thơ trữ tình Việt Nam đại Đặc biệt, khơng dừng lại với có, nhà thơ gắng gượng với nỗi đau bi kịch cá nhân để dâng cho đời vần thơ đẹp tươi Viết thơ viết tiếp trang văn sống, trái tim đập đời niềm vui, hạnh phúc Viết tất huyết lệ đời tằm nhả tơ, yến nhỏ máu xây tổ Viết bút dũng cảm, vốn sống miền tâm cảm, tâm linh ấp ủ trái tim thắm đỏ tình người, tình yêu quê hương Tổ quốc! Đó phong cách Hồng Cầm Chƣơng VÙNG THẨM MỸ TRONG THƠ HỒNG CẦM NHÌN TỪ PHƢƠNG DIỆN NGƠN NGỮ 3.1 Quan niệm ngơn ngữ ngôn ngữ nghệ thuật văn học 3.1.1 Quan niệm ngôn ngữ Ngôn ngữ hệ thống kí hiệu, phương tiện để giao tiếp công cụ tư Ngôn ngữ hình thành trình hoạt động giao lưu cá nhân với người khác xã hội Ngôn ngữ mang chất xã hội, lịch sử tính giai cấp Nó phương tiện bảo lưu truyền thông tin; phương 18 tiện điều chỉnh hành vi người Ngôn ngữ tồn dạng nói (lời, tiếng; lời nói, tiếng nói) dạng viết (chữ, văn tự) 3.1.2 Quan niệm ngôn ngữ nghệ thuật văn học Ngôn ngữ nghệ thuật ngôn ngữ chủ yếu dùng tác phẩm văn học, khơng có chức thơng tin mà thoả mãn nhu cầu thẩm mỹ người Nó ngơn ngữ tổ chức, xếp đặt, lựa chọn, tinh luyện từ ngôn ngữ thông thường đạt giá trị nghệ thuật chất xã hội thẩm mỹ Ngôn ngữ nghệ thuật tác phẩm văn học ngơn ngữ tồn dân tộc nghệ thuật hố Ngơn ngữ hình thành, chọn lọc, gọt giũa, trau chuốt… đặc biệt ngôn ngữ phải đem lại cho người đọc cảm xúc thẩm mỹ, xúc cảm nhận biết thông qua rung động tình cảm Điều khác hẳn với xúc cảm khoa học - rung động túy thông qua suy lý chứng minh 3.2 Đặc trƣng vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc ngơn ngữ nghệ thuật thơ Hồng Cầm 3.2.1 Sự kết hợp nhiều kênh ngơn ngữ Ngơn ngữ thơ Hồng Cầm thứ ngôn ngữ dân gian vùng Kinh Bắc Thơ ông hấp dẫn hệ người đọc khác nhau, ngồi tìm tịi cách tân nghệ thuật, Hồng Cầm gìn giữ cho riêng vốn ngơn ngữ hình ảnh đặc trưng Kinh Bắc, độc đáo, tài hoa Chất thơ ngôn ngữ thi ca Hồng Cầm cịn kéo dài ngôn ngữ thơ Mới Tư ngôn ngữ thơ Hoàng Cầm kiểu tư dân gian - tư cộng đồng, kết hợp với kiểu tư đại - tư cá nhân Nhưng thơ Hoàng Cầm thơ dân gian kéo dài, mà tảng tư cộng đồng ấy, nhà thơ có bứt phá riêng tiến trình thơ lãng mạn sáng tạo cá nhân, để nguồn chung dân gian, nhận nguồn riêng - gương mặt thơ Hồng Cầm đại- khơng thể lẫn 19 Tuy nhiên, dù mang dấu ấn tư ngơn ngữ dân gian cách nhìn giới, Hồng Cầm nhà thơ đại Tư huyền ảo ngôn ngữ dân gian kết hợp với nhìn siêu thực đầy tính đại tạo nên Hoàng Cầm huyền ảo siêu thực, truyền thống đại Tư siêu thực bước tiến tư nghệ thuật đại sở triết học thuyết trực giác Bergson sở tâm lý phân tâm học Freud đưa lại nhìn xác thực tế Thực tế kết hợp thực mộng, vô thức ý thức Có thể tìm thấy thơ Hồng Cầm dấu ấn lối tư ngôn ngữ huyền thoại nhà thơ tạo lập nên giới hòa trộn thực ảo Cái ảo trộn lẫn thực tồn hiển nhiên: Ao mưa dằng dịt trường sinh, hái vườn ổi lại qua cầu bà Sấm, bến cô Mưa, trò chơi đố cỏ, đố quen thuộc, cỏ cỏ bồng thi, diêu bơng, thời gian huyền thoại hóa với chiều liêu trai, đêm hồ tinh, đêm vàng Kinh Bắc, Đó nhìn huyền thoại, dân gian Thế giới hợp nguyên đời thường kì ảo hoang đường Thụy Khuê gọi“sa mạc Hoàng Cầm lung linh mơ thực” lẽ Ở Hồng Cầm cịn có kết hợp ngôn ngữ dân gian, ngôn ngữ thơ lãng mạn ngôn ngữ thơ tượng trưng - siêu thực thơ, thể lồng ghép cấu trúc thơ linh hoạt Đó cấu trúc định hình văn học dân gian - cấu trúc thách đố, đặc biệt truyện cổ tích ca dao dân ca Hoàng Cầm người đầu cách tân thơ cách lược từ, bấu víu vào kiện, “chủ soái” (Nguyễn Việt Chiến) trường phái mỹ thơ Việt Nam đương đại Vì thế, đọc thơ Hồng Cầm cảm trước, cắt nghĩa sau Trong lối tư truyền thống, ông đại hóa tư thơ cách ngẫu nhiên 20 3.2.2 Ngôn ngữ ắp chất tượng trưng giàu tính nhạc Có thể nói lời thơ Hoàng Cầm lời thơ giàu tượng trưng tính nhạc, mang tính biểu cảm cao Đó hôn phối say xưa âm chữ nghĩa, giai điệu sống cảm hứng sáng tạo nhà thơ Ngôn ngữ tạo nên chất nhạc cho câu thơ ngân vang bất tận, nhà thơ lạc vào mê cung trường trận chữ “Đường mê”, vấn vương tình người Quan họ Văn hoá thẩm mỹ vùng Kinh Bắc bám lấy ông, theo đuổi lấy ông mà nảy sinh chồi tâm nghệ thuật Tính chất tượng trưng thơ Hồng Cầm thực chất soi chiếu từ góc độ “lạ hóa” cấu trúc câu ý thơ Hồng Cầm tinh tế việc sử dụng động từ Mỗi động từ làm nên hồn câu thơ, thơ, từ hướng đến trường nghĩa khác rộng mà vốn có, nhằm tạo nét nghĩa với lạ hoá lối tư Ví dụ: Giếng ngọc ễnh ương quát đêm tiền sử (Đêm hoả), Trăng lên chém đầu gió (Đêm hoả), Tiếng trống chèo vuốt ngực Châu Long (Luân hồi), Gió mát chồi xuân đay nghiến luỹ tre làng (Đêm mộc) Đó động từ biểu cảm giới tâm trạng, cảm quan nhà thơ đời, văn hoá tâm lý sống người nơi vùng quê Kinh Bắc khúc xạ vào thơ ơng Đó cịn hiệu thẩm mỹ thi pháp với tính chất dán cắt, tơ nhấn bình dân cao siêu, sáng tỏ tối tăm đến không gian văn phù hợp để “nối mạng” biểu tượng - đặc trưng thẩm mỹ chủ nghĩa hậu đại Đặc điểm thơ ơng có từ tạo nên liên hệ ngữ pháp thi pháp truyền thống, bất ngờ úp lên lưới siêu liên kết nối liền ngữ “nội gián” đặc tuyển lại để tạo thành biểu tượng 21 Hoàng Cầm sử dụng chất liệu ngơn ngữ dân gian vốn có để tạo chỉnh thể nghệ thuật hình tượng chập chờn biểu hình chất liệu Song, chất liệu truyền thống, nhà thơ sử dụng để triển khai đọc khơng cịn giữ ngun sắc thái thẩm mỹ quen thuộc xưa lạ hoá giống sân khấu Bertolt Brecht, tác giả điểm vào đó, xếp chồng lên biểu tượng văn hố khác lên biểu tượng văn hố cũ có tính chất tảng tính chất liệu Đó rõ ràng sáng tạo ngơn ngữ tuyệt vời nhà thơ Có thể nói với đạt cách tân ngơn ngữ nghệ thuật mình, Hồng Cầm tiến thêm bước xa cách thể lĩnh nghệ thuật với lạ độc đáo, tân kỳ mà cổ điển, dân dã hết KẾT LUẬN Văn hoá văn học ln có mối quan hệ qua lại gắn bó chặt chẽ với Văn hố hình thành nên tư tưởng nghệ thuật, khiếu thẩm mỹ người nghệ sĩ Ngược lại qua đó, người nghệ sĩ làm giàu đẹp thêm cho văn hoá dân tộc Trong chuyển đời sống văn hố dân tộc thời đại ngày nay, có tiếp xúc, giao thoa với nhiều trường phái văn học giới, việc dựng lại gìn giữ sắc văn hoá vùng miền, dân tộc thơ Hoàng Cầm việc làm đáng trân trọng chờ đợi đồng cảm, khám phá nhiều chiều Hơn nữa, thức nhận được, mặt lý luận, chất mối quan hệ văn học văn hố giúp cho nghiên cứu sáng tác thơ Hồng Cầm xử lý số trường hợp vướng mắc, mâu thuẫn cách tiếp cận cũ để lại, đồng thời có sở lý thuyết để xây dựng phương pháp tiếp cận mới: Tiếp cận văn học từ góc độ văn hóa Phương pháp bước đầu có thuận lợi để 22 thúc đẩy việc tìm biểu tượng văn hố thơ ơng mối quan hệ với vùng thẩm mỹ Kinh Bắc Hoàng Cầm nhà thơ đại tiếng với phong cách thơ riêng biệt, độc đáo, thi pháp thơ lạ Trên đường nghệ thuật riêng mình, ơng ln có tìm tịi, thể ngã nghệ thuật Nhưng cội nguồn văn hoá q hương nơi ơng tìm về, đón lấy làm nguồn cảm hứng chủ đạo, nơi thể tình cảm để tạo nên sắc riêng cho thơ Tính qn tạo cho thơ ông đặc sắc xây dựng biểu tượng nghệ thuật vùng văn hoá Kinh Bắc Thế giới nghệ thuật thơ Hoàng Cầm biểu tượng đa dạng, đa tầng nghĩa mang giá trị sâu sắc yếu tố văn hoá miền Kinh Bắc Trong thi đàn Việt Nam, Hoàng Cầm nhà thơ lớn, tài nhân cách Người ta thường nói người sinh sản phẩm q hương Và Hồng Cầm “đặc sản” đất Kinh Bắc! Trong thơ ông lên rõ nét tính cách, tâm hồn, miền quê Quan họ Cuộc đời thi nghiệp Hồng Cầm trường hợp điển hình cho “bí quyết” thành cơng văn giới Việt Nam đại Đó dùng dằng “nằm giữa” Nằm người thi nhân người chiến sĩ (dân tộc dân chủ), người Hoàng Cầm mẫu lý tưởng cho phận trí thức văn nghệ sĩ; thất bại đời tranh đấu phủ thêm hào quang cho thi nghiệp ông Nằm lối sáng tác truyền thống đại Nằm nơi văn hóa dân gian đậm đà tâm thức tập thể chân trời tự cá nhân hấp thụ từ văn minh phương Tây, nằm kể chuyện giãi lòng, nằm thực mộng, lộ ẩn, hình ảnh biểu tượng, huyền thoại thực tế, văn chương để tạo nên thi pháp Hoàng Cầm Thơ Hồng Cầm có cách riêng để dễ lan truyền mà khơng bình dân, đáp ứng tâm lý thưởng thức công chúng trung lưu Việt Nam 23 hoàn cảnh xã hội đặc biệt, văn nghệ chuyển từ cơng cụ trị trở lại Đời ơng đời nhớ tiếc (Đứng bên sông nhớ tiếc/ xót xa rụng bàn tay) mà ông mong níu lại thơ Níu xuân xanh, níu mối tình ảo, níu thời trầu cay mà đỏ, níu màu dân tộc sáng bừng sáng giấy điệp… Và có lẽ, thơ Hồng Cầm níu lịng ta Thi sĩ Hồng Cầm có đóng góp lớn đáng trân trọng vào văn học Việt Nam đại Những thi phẩm ông làm vẻ vang cho vùng đất Kinh Bắc, vẻ vang cho thơ ca dân tộc, đặc biệt giá trị biểu tượng văn hóa hệ thống ngơn ngữ, giọng điệu nghệ thuật Hồng Cầm có vị trí xứng đáng, địa vị vững trở thành tên tuổi thơ ca lớn lịch sử văn học dân tộc Khơng có vùng đất địa linh nhân kiệt, khơng có vùng văn hố - vùng thẩm mỹ Kinh Bắc hào hoa ngồn ngộn sống khơng có người Sơng Đuống trơi đi/ Một dịng lấp lánh ngược lại, Hồng Cầm người bảo tồn, làm sống dậy văn hoá lành đậm đà phong vị quê hương trộn lẫn Có thể nói, việc tái đồng thời khẳng định giá trị văn hóa cha ông qua biểu tượng văn hóa vào tác phẩm việc làm có chủ ý Hồng Cầm trình phản ánh thực sống Sáng tác Hoàng Cầm chuyển tải giá trị văn hóa độc đáo cha ơng đến với người đọc cảm nhận “đời thường” Đây xem khuynh hướng thẩm mỹ sáng tạo nghệ thuật nhà thơ Kinh Bắc khuynh hướng thổi vào tác phẩm phẩm chất giá trị văn hóa dân tộc, quê hương (cụ thể nét đẹp văn hóa nơi vùng đất Kinh Bắc - nơi văn hố dân tộc) Điều góp phần lý giải sáng tác Hồng Cầm nói chung ln 24 đơng đảo bạn đọc đón nhận Thành cơng Hồng Cầm lần cho thấy lĩnh Hoàng Cầm dũng cảm chọn cho hướng riêng là: khơng “chạy theo đám đơng”, khơng chạy theo xu hướng “cơng nghiệp hóa, đại hóa” cách nghĩ cách sống (nhiều tầm thường “lệch chuẩn”) mà nhiều nhà văn thời xem “mốt” thời thượng sáng tác Tác phẩm Hồng Cầm thế, ẩn chứa nhiều hạt ngọc lung linh, óng ánh đẹp lạ thường phản ánh chất truyền thống - tâm hồn Việt Nam nghìn đời Những trang viết Hồng Cầm sách giới thiệu với bạn đọc hiểu thêm người vùng đất mang đậm dấu ấn văn hóa Kinh Bắc - cội nguồn văn hóa Việt Nam Các sáng tác Hoàng Cầm rõ chân dung nhà thơ lớn với tác phẩm thấm đẫm lòng yêu đất nước, yêu lịch sử dựng giữ nước oai hùng với tầng sâu văn hóa cội nguồn trẻo ấm sáng Mặc cho lận đận đời, vần thơ ơng khơng có chút oán hận, bi quan Chất văn hóa Kinh Bắc thấm đẫm giới giàu có thơ ơng đến lượt tác phẩm ông làm rạng danh tình yêu người, tình yêu quê hương đất nước miền Quan họ Nghiên cứu nghiệp thơ ca Hồng Cầm chắn cịn mở nhiều vấn đề lạ ngôn ngữ, giọng điệu, thi pháp thơ biểu văn hóa đón đợi giải mã nhiều chiều bạn đọc./ ... cho vùng quê văn hiến 1.3.3 Văn hóa Kinh Bắc - cội nguồn vùng thẩm mỹ thơ Hồng Cầm Vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc có tác động đến sáng tác nhiều nhà văn, nhà thơ nước ta Nhưng nói rằng, hồn cốt Kinh. .. thẩm mỹ thơ Hoàng Cầm Chương 3: Vùng thẩm mỹ thơ Hồng Cầm nhìn từ phương diện ngơn ngữ Sau Tài liệu tham khảo Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VÙNG THẨM MỸ, VÙNG VĂN HÓA VÀ VÙNG VĂN HÓA KINH BẮC... quan hệ vùng văn hóa vùng thẩm mỹ sáng tác nhà văn Vùng văn hóa vùng thẩm mỹ có ảnh hưởng trực tiếp tới tư sáng tạo người nghệ sĩ Văn học biểu văn hoá, ghi lại giá trị thẩm mỹ đời sống văn hóa qua