Đề tài triết học TƠN TRUNG SƠN GIẢI THÍCH “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” THÀNH “CHỦ NGHĨA DÂN SINH” NHƯ THẾ NÀO? TƠN TRUNG SƠN GIẢI THÍCH “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” THÀNH “CHỦ NGHĨA DÂN SINH” NHƯ THẾ NÀO? TRƯƠNG CHÍ CƯỜNG(*) Sau Liên Xô giải thể chiến tranh lạnh kết thúc, cách mạng xã hội chủ nghĩa thay sóng tồn cầu hoá phạm vi giới Trong thời điểm lịch sử này, đòi hỏi thiết đặt phải truy tìm đến tận để làm rõ rằng, bối cảnh tồn cầu hố nay, rốt chủ nghĩa xã hội cần tồn trì hình thức giải cách đắn mối quan hệ với chủ nghĩa tư phạm vi tồn cầu Ở mức độ đó, vấn đề Tôn Trung Sơn trả lời lý luận thực tiễn việc lấy chủ nghĩa xã hội làm cờ cách mạng dân chủ châu Á Cách suy nghĩ giúp tiến thêm bước việc xử lý mối quan hệ chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, đưa điểm nhìn lịch sử Năm 1912, sau Cách mạng Tân Hợi không lâu, V.I.Lênin sau đọc qua Ý nghĩa cách mạng Trung Quốc Tôn Trung Sơn đăng báo Nhân dân có viết tiếng: Chủ nghĩa dân tuý chủ nghĩa dân chủ Trung Quốc Trong viết này, V.I.Lênin, mặt, khen ngợi cương lĩnh cách mạng Tôn Trung Sơn “chủ nghĩa dân chủ chiến đấu, trung thành”; mặt khác, cách sắc bén yếu tố làm nên tính khơng tưởng chủ nghĩa xã hội tính cấp tiến chủ nghĩa dân tuý Chính áp dụng cách xem xét biện chứng nên V.I.Lênin thấy Cương lĩnh Tơn Trung Sơn thể “chủ nghĩa không tưởng chủ nghĩa dân tuý”, chẳng hạn việc cho Trung Quốc vào đêm trước giai đoạn công nghiệp phát triển rầm rộ, hay cho thương nghiệp Trung Quốc phát triển nhanh chóng Nói “Năm mươi năm sau Trung Quốc xuất nhiều Thượng Hải” có nghĩa chủ nghĩa xã hội mang “tính khơng tưởng”, “tính chủ quan” chủ nghĩa dân t mang tính cấp tiến có khả “bảo đảm cho phát triển nhanh chóng chủ nghĩa tư bản”(1) Gần 30 năm sau, năm 1940, Luận chủ nghĩa dân chủ mới, Mao Trạch Đông rõ, cách mạng chủ nghĩa dân chủ mới, mặt, giống cách mạng chủ nghĩa dân chủ cũ, “về chủ nghĩa dân chủ giai cấp tư sản, yêu cầu khách quan dọn đường cho phát triển chủ nghĩa tư bản”; mặt khác, hai loại cách mạng chất không giống nhau, giai cấp lãnh đạo cách mạng không giống nhau, giai cấp vô sản thay giai cấp tư sản cũ Đồng thời, mục tiêu không xây dựng xã hội tư chủ nghĩa chuyên giai cấp tư sản, mà “xây dựng xã hội chủ nghĩa dân chủ xây dựng liên hợp chuyên giai cấp cách mạng”; đó, “dọn đường lớn phát triển xã hội chủ nghĩa”(2) Trên phương diện kinh tế chủ nghĩa dân chủ mới, chịu ảnh hưởng mà V.I.Lênin gọi “chủ nghĩa dân tuý không tưởng”- thực chất “tiết chế tư bản” “bình quân địa quyền” - Mao Trạch Đơng lấy làm phương châm đạo cho lĩnh vực kinh tế chủ nghĩa dân chủ Cả V.I.Lênin lẫn Mao Trạch Đông đứng lập trường cách mạng giới để xem xét mục tiêu tính chất cách mạng Trung Quốc Các ông cho rằng, thực tiễn cách mạng mà Tôn Trung Sơn tiến hành hiệu chủ nghĩa xã hội phận cách mạng tư sản phạm vi giới, chủ nghĩa dân chủ trở thành phận cách mạng xã hội chủ nghĩa giới Bất luận cách mạng dân chủ hay cũ thì, bản, cấu thành nên giai đoạn có tính tiền đề khơng thể thiếu cách mạng xã hội chủ nghĩa Sở dĩ đóng vai trị giai đoạn thơng qua phát triển chủ nghĩa tư bản, tạo điều kiện sáng tạo cho phát triển chủ nghĩa xã hội Từ sau năm 90 kỷ XX trở lại đây, Liên Xô giải thể chiến tranh lạnh kết thúc, cách mạng xã hội chủ nghĩa phạm vi giới thay sóng đại hố Xem xét góc độ bề ngồi, lịch sử cách mạng giới lần cần xuất phát từ chỉnh thể để bổ sung lại lịch trình phát triển chủ nghĩa tư bị dừng lại Trong thời điểm lịch sử này, đòi hỏi thiết phải truy tìm đến tận câu trả lời cho câu hỏi: bối cảnh tồn cầu hố nay, chủ nghĩa xã hội rốt nên tồn trì hình thức giải cách đắn mối quan hệ với chủ nghĩa tư phạm vi toàn cầu Với ý nghĩa vậy, câu hỏi Tôn Trung Sơn trả lời lý luận thực tiễn việc lấy chủ nghĩa xã hội làm cờ cách mạng dân chủ châu Á, mối quan hệ biện chứng phức tạp chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa tư mà chứa đựng tính tất yếu việc tiếp tục tìm hiểu ý nghĩa lý luận ý nghĩa lịch sử Cách suy nghĩ giúp tiến thêm bước việc xử lý mối quan hệ chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, đưa điểm nhìn lịch sử Trong lý luận cách mạng thực tiễn cách mạng Tôn Trung Sơn, chủ nghĩa dân sinh chiếm vị trí quan trọng, “tồn tồn tại, trung tâm vấn đề”(3) hoạt động lý luận thực tiễn ơng Ơng nói, “chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa đại đồng”, “chủ nghĩa cộng sản lý tưởng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa dân sinh thực hành chủ nghĩa cộng sản”(4) Sự tương đồng chủ nghĩa dân sinh với chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản hồn tồn khơng phải tương đồng đơn giản mặt từ ngữ, Ơng nói: “tại hơm tơi khơng học ngoại ngữ để trực tiếp giảng chủ nghĩa xã hội, mà lại cần phải lấy từ dân sinh - danh từ cổ Trung Quốc để thay cho chủ nghĩa xã hội? Điều có lý, nên nghiên cứu” Tôn Trung Sơn lợi dụng danh từ cổ để thay chủ nghĩa xã hội, thực tế thông qua chủ nghĩa xã hội để giải thích chủ nghĩa dân sinh, để xây dựng lý luận chủ nghĩa xã hội mình, loại lý luận chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa dân sinh Thậm chí, nói, chủ nghĩa dân sinh loại lý luận chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc Lý luận chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa dân sinh có tương đồng khác biệt so với lý luận chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Mác, hạt nhân cốt lõi lý luận Tôn Trung Sơn Chúng ta phân tích cách kỹ lưỡng, sâu sắc q trình lý luận Tơn Trung Sơn ông lý giải chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa dân sinh, đưa lý giải thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ngày Theo định nghĩa Tơn Trung Sơn, chủ nghĩa dân sinh kiểu chủ nghĩa xã hội Vậy, chủ nghĩa dân sinh có mối quan hệ với chủ nghĩa xã hội theo quan điểm C.Mác làm nên tính đặc biệt chủ nghĩa xã hội dân sinh nằm đâu? Nói cách khác, thơng qua chủ nghĩa dân sinh để nói chủ nghĩa xã hội có tính chất lý luận nào? Trả lời cho câu hỏi này, thực tế phải xem Tơn Trung Sơn rốt giải thích chủ nghĩa xã hội nói vấn đề chủ nghĩa dân sinh Thực chất vấn đề chủ nghĩa xã hội, đặc biệt vấn đề mối quan hệ chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa xã hội theo quan điểm C.Mác Nói xác hơn, Tơn Trung Sơn lý giải chủ nghĩa xã hội theo quan điểm C.Mác, đồng thời tăng cường thêm so sánh chủ nghĩa dân sinh Trong Chủ nghĩa tam dân, vấn đề “chủ nghĩa dân sinh” Tôn Trung Sơn diễn giải nhiều lần, thể rõ rằng, chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa xã hội trí hồn tồn mục đích, “mục đích cần phải chia bình qn nguồn cải xã hội Do đó, chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản”(5) Đó việc cần phải giải vấn đề kinh tế - xã hội chênh lệch giàu nghèo đem lại Với ý nghĩa đó, chủ nghĩa dân sinh Tơn Trung Sơn, giống chủ nghĩa xã hội C.Mác, nảy sinh từ bối cảnh xã hội sau cách mạng cơng nghiệp châu Âu Mục đích chúng nhằm giải vấn đề đối kháng giai cấp chênh lệch giàu nghèo người công nhân nhà tư sản phát triển cách rầm rộ vơ giới hạn cơng nghiệp khí đem lại Nhưng, Tôn Trung Sơn, vấn đề xã hội sau cách mạng công nghiệp, thực tế lại hồn tồn khơng phải vấn đề chủ yếu xã hội Trung Quốc Do đó, lý luận chủ nghĩa dân sinh ơng hồn tồn khơng giải vấn đề xã hội, mà phòng tránh, ngăn chặn vấn đề xã hội xuất Trung Quốc Trong ngăn chặn phát sinh vấn đề xã hội, đồng thời từ giải cách tận gốc vấn đề xã hội nảy sinh, Tôn Trung Sơn xác lập quan điểm chủ nghĩa xã hội hạt nhân chủ nghĩa dân sinh ông Liên quan đến phương diện lý giải nguồn gốc nảy sinh vấn đề xã hội, Tôn Trung Sơn cho rằng, lý giải ông C.Mác có khác biệt Sự khác biệt khái quát khác biệt quan điểm lịch sử, không giống quan điểm vật lịch sử quan điểm lịch sử vấn đề dân sinh Căn vào lý giải ông quan điểm vật lịch sử, phân tích C.Mác nguồn gốc vấn đề xã hội, lấy lý giải vật chất làm trọng tâm lịch sử, lấy lý giải sản xuất làm trung tâm tiến hoá xã hội lấy lý giải đấu tranh giai cấp làm động lực cho tiến hoá xã hội Ngược lại, quan điểm lịch sử vấn đề dân sinh Tôn Trung Sơn lại không giống Đối với ơng, vấn đề “dân sinh” vấn đề sinh tồn người Ông viết: “Toàn nhân loại từ xưa đến cần phải nỗ lực, nhu cầu sinh tồn; nhân loại cần phải có sinh tồn khơng ngừng, xã hội có tiến hoá liên tục Định luật tiến hoá xã hội việc nhân loại mưu cầu sinh tồn Nhân loại mưu cầu sinh tồn, nguyên nhân tiến hố xã hội Đấu tranh giai cấp khơng phải nguyên nhân tiến hoá xã hội, đấu tranh giai cấp bệnh xuất xã hội q trình tiến hố Ngun nhân bệnh việc nhân loại khơng thể sinh tồn Vì nhân loại khơng thể sinh tồn, kết bệnh biến thành chiến tranh C.Mác tâm đắc việc nghiên cứu vấn đề xã hội, lại thấy khuyết điểm tiến hoá xã hội mà không thấy nguyên lý tiến hố xã hội Do đó, nói C.Mác nhà ‘bệnh lý xã hội’, khơng thể nói nhà “sinh lý xã hội””(6) Lấy vấn đề sinh tồn người (tức vấn đề dân sinh) làm trung tâm lịch sử có nghĩa thoả mãn nhu cầu phân phối tiêu dùng, coi trung tâm lịch sử, mục tiêu q trình sản xuất vật chất, khơng phải lấy trình sản xuất vật chất làm mục tiêu trung tâm lịch sử Xuất phát từ quan điểm lịch sử vấn đề dân sinh, phương pháp giải vấn đề xã hội không song hành với mâu thuẫn giai cấp trình sản xuất cách mức đem lại Đối với Tơn Trung Sơn, “xã hội tiến hố điều hồ vấn đề lợi ích kinh tế đại đa số xã hội, khơng phải xung đột lợi ích kinh tế đại đa số xã hội Điều hoà vấn đề lợi ích kinh tế đại đa số xã hội đại đa số mưu cầu lợi ích Đại đa số có lợi ích xã hội tiến Nguyên nhân việc điều hồ lợi ích kinh tế đại đa số xã hội cần phải giải vấn đề sinh tồn nhân loại”(7) Cần phải thông qua tự giác đại đa số quần chúng nhân dân xã hội để thực điều hoà lợi ích, để giải vấn đề sinh tồn nhân loại Dựa quan điểm lịch sử vấn đề dân sinh tự giác điều hoà Tôn Trung Sơn,… Đới Tề Lục tiến thêm bước cho rằng, tính nhân nguồn giá trị văn minh Trung Quốc văn minh Trung Quốc cống hiến cách to lớn cho giới(8) Chính quan điểm lịch sử vấn đề dân sinh khiến Tơn Trung Sơn có cách nhìn nhận vấn đề xã hội vượt xa so với thời cận đại; từ đó, chủ nghĩa dân sinh có giải thích mang tính chất lý luận nguyên lý thơng thường tiến hố xã hội nhân loại Xuất phát từ chủ nghĩa dân sinh để quan sát, xem xét vấn đề xã hội Trung Quốc, Tơn Trung Sơn có nhận thức hẳn so với lý giải ông chủ nghĩa xã hội theo quan điểm C.Mác Theo ông, vấn đề Trung Quốc vấn đề khơng cơng bằng, mà vấn đề “nghèo” “Trong xã hội khơng cơng bằng, đương nhiên dùng phương pháp C.Mác, dùng đấu tranh giai cấp để giành lại công bằng; Trung Quốc chưa phát triển, đấu tranh giai cấp chun vô sản C.Mác chưa thể thực Trung Quốc ngày học theo tư tưởng Mác, dùng phương pháp C.Mác được”(9) Do đó, giải vấn đề dân sinh Trung Quốc thực “tư tiết chế” mà nên “nước tư phát triển”, “Vì nước ngồi giàu, Trung Quốc nghèo, nước sản xuất thừa, Trung Quốc sản xuất chưa đủ”(10) Nói đến nước tư phát triển nói đến việc cần phải thực chấn hưng sản xuất Trong Đại cương kiến quốc, Tôn Trung Sơn soạn thảo chi tiết “kế hoạch sản xuất” nhằm xây dựng tranh Trung Quốc Ơng “lấy việc có điều kiện sản xuất chủ yếu làm xuất phát điểm chủ nghĩa dân sinh” Tơn Trung Sơn nói: “Việc q trình xây dựng đất nước vấn đề dân sinh”, việc cần phải giải vấn đề dân sinh làm để thúc đẩy sản xuất, đem lại thoả mãn nhu cầu ăn, mặc, ở, lại cho nhân dân Trung Quốc, chí thoả mãn nhu cầu dục lạc họ Việc thông qua chấn hưng sản xuất để tìm phương thức giải vấn đề dân sinh thái độ có tính định, có nghĩa thái độ “do thực định phương pháp giải vấn đề” Loại thái độ đòi hỏi “dùng thực làm sở”, lấy “hiện thực làm chất liệu cho việc định”, lấy phương pháp để giải vấn đề dân sinh Đây thái độ thực cầu thị, thái độ nhằm tránh khỏi chủ nghĩa kinh nghiệm lý luận không tưởng Thông qua việc xây dựng xã hội chủ nghĩa dân sinh, không giải nỗi thống khổ phân phối tài sản không đem lại, mà thực “cộng sản” Tuy nhiên, điều quan trọng kiểu “cộng sản” “cộng hữu” mà “cộng vô”, giải cách đắn vấn đề phân phối nhu cầu tiêu dùng Tơn Trung Sơn cịn tiến thêm bước ông trí chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa dân sinh thể chỗ “nhân dân quốc gia không cộng sản, tất chức quyền chung Đây chủ nghĩa dân sinh chân chính, giới đại đồng mà Khổng Tử mong đợi”(11) Lý tưởng xã hội chủ nghĩa dân sinh Tôn Trung Sơn kiểu lý tưởng xã hội thực thông qua nước tư phát triển, lấy việc mở rộng sản xuất để thoả mãn nhu cầu sinh tồn nhân dân Trung Quốc Lý tưởng xã hội chủ nghĩa dân sinh, đó, kiểu lý tưởng chủ nghĩa cộng sản Nó khơng có đủ khả giải vấn đề nhu cầu sinh tồn, mà cịn giải vấn đề hưởng thụ nhân dân, quan trọng có khả giải đồng thời vấn đề “dân có” “dân trị”, lấy chủ nghĩa tam dân để thực chủ nghĩa tập trung Đối với điều này, không cần phải truy xét đến Thông qua phát triển phân phối để giải vấn đề tồn nhân dân đương nhiên trung tâm chủ nghĩa dân sinh, vấn đề phát triển thân sinh tồn người, vấn đề chủ nghĩa dân sinh cần giải nào? Thái độ chủ nghĩa dân sinh vấn đề này, thực tế, mức độ đó, định lý giải có khác biệt Tôn Trung Sơn chủ nghĩa xã hội C.Mác Trước tiên, ơng lấy q trình sản xuất vật chất làm hạt nhân cho quan điểm vật lịch sử, mức độ định không ý đến vấn đề phát triển tính người tha hoá người Mác Q trình sản xuất vật chất khơng nội dung động lực tiến hoá nhân loại, mà điều kiện lịch sử đưa đến phát triển tiến nhân loại Với ý nghĩa này, Tôn Trung Sơn đồng chủ nghĩa dân sinh với chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Đồng thời, việc lấy tên gọi chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản, mức độ định, thể mối quan tâm ông việc giải thích vấn đề xã hội đại đồng xã hội cộng sản chủ nghĩa Ông chưa phân biệt cách rõ ràng khác biệt chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản khía cạnh tính giai đoạn Ơng cho rằng, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa dân sinh sau thực đất nước mở rộng giới, chủ nghĩa cộng sản, thực xã hội đại đồng Điều xoá tan nghi ngờ cho chủ nghĩa dân sinh khơng có điểm giống với tư tưởng chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Mác Tuy nhiên, quan điểm chủ nghĩa cộng sản Tơn Trung Sơn hình thái quan niệm xã hội giả đại đồng thời cận đại Điểm đặc sắc tư tưởng đại đồng chỗ, ông nhiều lần xuất phát từ góc độ kinh tế trị để định nghĩa xã hội đại đồng, khơng lần đứng góc độ so sánh xã hội tự thân xã hội trung nhân để lý giải tư tưởng đại đồng Nói cách chặt chẽ, tư tưởng đại đồng Tôn Trung Sơn loại tư tưởng xã hội giả Tiếp đến, xem xã hội theo quan điểm chủ nghĩa dân sinh loại tư tưởng trị xã hội coi trọng vấn đề kinh tế, chủ nghĩa xã hội thực tế cịn có nhiệm vụ cách mạng văn hoá Nhiệm vụ định trị kinh tế, có tính độc lập mình, đại biểu cho lý tưởng nhân cách lý tưởng văn hố Đây so sánh cách toàn diện chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa dân chủ Tất nhiên, nội dung kinh tế lý luận chủ nghĩa dân chủ dựa nội dung, tư tưởng phương pháp chủ nghĩa dân sinh Trên thực tế, so sánh chủ nghĩa dân sinh Tôn Trung Sơn lý luận chủ nghĩa dân chủ Mao Trạch Đơng, để từ nghiên cứu hạt nhân hai loại lý luận ưu điểm hạn chế chúng Đây góc nhìn việc lý giải lịch sử phát triển Trung Quốc đại Từ góc độ rộng hẹp mà nói, chủ nghĩa dân sinh Tơn Trung Sơn loại lý luận chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc Nhưng, loại lý luận chủ nghĩa xã hội hồn tồn khơng áp dụng lý luận chủ nghĩa Mác giai đoạn xã hội, khơng trực tiếp đứng từ góc độ cách mạng giới để luận chứng tính hợp lý thực tiễn tính đáng lý luận thân Có thể nói, lý luận chủ nghĩa xã hội Tôn Trung Sơn loại lý luận chủ nghĩa xã hội xuất phát từ giá trị văn minh vấn đề Trung Quốc Loại lý luận chủ nghĩa xã hội này, thực tế, đòi hỏi ý nghĩa tự thân lịch sử giới, lý tưởng đại đồng Tơn Trung Sơn Đó ý tưởng đặt móng thực tiễn xã hội chủ nghĩa mảnh đất văn minh Trung Quốc, mở rộng giới bao hàm ý nghĩa lịch sử mang tính phổ biến Ý nghĩa lịch sử mang tầm giới tư tưởng Tơn Trung Sơn, tất nhiên, cịn chứa đựng ý nghĩa, giá trị chủ nghĩa dân tộc ông Thông qua việc nghiên cứu chủ nghĩa Tôn Trung Sơn, đồng thời đạt tư vấn đề lý luận Trung Quốc đương đại Rốt cuộc, cần lý giải thay đổi lịch sử xã hội Trung Quốc kể từ cải cách mở cửa đến nay, đặc biệt lý giải mối quan hệ hình thái lịch sử chủ nghĩa xã hội Trung Quốc Đó nhiệm vụ nặng nề đặt người làm công tác lý luận Trung Quốc Bất luận lý luận chủ nghĩa xã hội giai đoạn đầu, hay lý luận chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc, thơng qua việc phân tích, so sánh với chủ nghĩa dân sinh Tơn Trung Sơn nhằm bổ sung hồn thiện Vấn đề này, khn khổ viết có hạn, cịn cần tiếp tục sâu nghiên cứu.r Người dịch: TRỊNH THỊ HẰNG (Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam) (*) Phó giáo sư, tiến sĩ, Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Trung Quốc (1) V.I.Lênin Chủ nghĩa dân tuý chủ nghĩa dân chủ Trung Quốc V.I.Lênin tuyển tập, t.2 Nxb Nhân Dân, tr.426 (2) Mao Trạch Đông Luận chủ nghĩa dân chủ Mao Trạch Đông tuyển tập, t.2, Nxb Nhân Dân, 1991, tr.667, 678 (3) Đới Tề Lục Cơ sở triết học chủ nghĩa Tôn văn, Đới Tề Lục tiên sinh văn tồn (4) Đới Tề Lục Sđd (5) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (6) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (7) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (8) Đới Tề Lục Sđd (9) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (10) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (11) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh  ...TƠN TRUNG SƠN GIẢI THÍCH “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” THÀNH “CHỦ NGHĨA DÂN SINH” NHƯ THẾ NÀO? TRƯƠNG CHÍ CƯỜNG(*) Sau Liên Xô giải thể chiến tranh lạnh kết thúc, cách mạng xã hội chủ nghĩa thay... cường thêm so sánh chủ nghĩa dân sinh Trong Chủ nghĩa tam dân, vấn đề “chủ nghĩa dân sinh” Tôn Trung Sơn diễn giải nhiều lần, thể rõ rằng, chủ nghĩa dân sinh chủ nghĩa xã hội trí hồn tồn mục... Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (6) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (7) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (8) Đới Tề Lục Sđd (9) Chủ nghĩa tam dân Chủ nghĩa dân sinh (10) Chủ nghĩa