DƯ LUẬN XÃ HỘI VỀ HƠN NHÂN CĨ YẾU TỐ NƯỚC NGỒI Hồng Bá Thịnh* Định nghĩa Hơn nhân có yếu tố nước ngồi Trong điều (Giải thích từ ngữ) Luật Hơn nhân gia đình (năm 2000) có định nghĩa quan hệ nhân gia đình có yếu tố nước ngồi, sau: “Quan hệ nhân gia đình có yếu tố nước ngồi quan hệ nhân gia đình: a) cơng dân Việt Nam người nước ngồi; b) người nước với thường trú Việt Nam; c) công dân Việt Nam với mà để xác lập, thay đổi, chấm dứt quan hệ theo pháp luật nước ngồi tài sản liên quan đến quan hệ nước ngồi” Trong viết này, chúng tơi xem vấn đề nhân có yếu tố nước nghĩa thứ thuật ngữ này, nhân “giữa cơng dân Việt Nam người nước ngoài”, giới hạn phạm vi hẹp nữa: phụ nữ Việt Nam lấy chồng nước ngồi (chứ khơng xem xét khía cạnh nam giới Việt Nam lấy vợ nước ngoài) Dư luận xã hội sống Thuật ngữ dư luận xã hội (DLXH, tiếng Anh: Public Opinion) thuật ngữ dùng nhiều đời sống xã hội số ngành khoa học xã hội học, tâm lý học xã hội, báo chí v.v dư luận xã hội coi trạng thái đặc trưng ý thức xã hội, tâm trạng xã hội Có thể hiểu DLXH thành phần thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội tính chất bị quy định tính chất quan hệ kinh tế xã hội Mặc dù vậy, với tư cách phần thượng tầng kiến trúc, DLXH có độc lập tương hạ tầng sở Thí dụ, có lúc DLXH lại tỏ bảo thủ so với phát triển quan hệ kinh tế xã hội, có lúc lại “đi nhanh hơn” so với hạ tầng xã hội Có nhiều định nghĩa khác "dư luận xã hội", diển hình số định nghĩa sau Theo nhà triết học cổ đại Socrat "dư luận xã hội" nằm mù quáng nhận thức Theo Kant: "dư luận xã hội" nằm cấp độ thấp so với kiến thức niềm tin Theo tác giả đại "dư luận xã hội" ý kiến đơng đảo cơng chúng chia sẻ tìm thấy nơi Chúng ta đưa cách hiểu DLXH sau Đó ý kiến có tính chất phán xét, đánh giá vấn đề xã hội mà nhóm cơng chúng cảm thấy có ý nghĩa với họ vấn đề động chạm đến lợi ích chung Chủ thể DLXH đơn vị xã hội mà ý kiến coi dư luận (ý kiến) xã hội dạng ý kiến khác Đơn vị xã hội nhóm xã hội, tập đồn hay hệ thống xã hội tùy theo cách tiếp cận * TS, Bộ môn Xã hội học Giới Gia đình - Trường Đại học KHXH NV, ĐHQG Hà Nội Khách thể dư luận xã hội: vấn đề xã hội động chạm đến lợi ích chung có ý nghĩa nhóm cơng chúng Căn lợi ích chung ý nghĩa giá trị chuẩn mực chung (Nguyễn Quý Thanh, 2005) Các thuộc tính dư luận xã hội: có năm thuộc tính bản: -Khuynh hướng: thể chỗ tỏ thái độ đồng tình, phản đối, lưỡng lự, chưa rõ thái độ vấn đề xã hội mà đề cập đến Người ta phân chia theo khuynh hướng tích cực hay tiêu cực, tiến lạc hậu -Cường độ: thể sức căng ý kiến khuynh hướng dư luận xã hội - Sự thống xung đột dư luận xã hội: theo nhà xã hội học, đồ thị phân bố dư luận xã hội hình chữ U biểu thị xung đột, hình chữ J biểu thị thống -Tính ổn định, độ bền vững thể chỗ: dư luận xã hội bị thay đổi hay khơng có tác động bổ sung Ví dụ cung cấp thêm thơng tin - Sự tiềm ẩn: dư luận xã hội dạng tiềm ẩn, không bộc lộ lời Có người dùng thuật ngữ “dư luận đa số im lặng” để nói trạng thái (Ban tư tưởng – văn hoá trung ương, 1999: 17- 21) Dư luận xã hội chuẩn mực xã hội có mối quan hệ chặt chẽ Tác động dư luận xã hội chuẩn mực xã hội tạo chuẩn mực loại bỏ chuẩn mực lỗi thời Sự ủng hộ tăng lên người dân nhận thức hành vi phù hợp với trình độ phát triển xã hội, ngược lại hành vi bị coi hành vi lệch lạc Trong trường hợp họ nhận thức hành vi không phù hợp với định hướng phát triển xã hội hành vi tiếp tục bị phê phán hành vi lệch chuẩn Các chức dư luận xã hội: đánh giá; điều chỉnh mối quan hệ xã hội; giáo dục; giám sát; tư vấn, phản biện; giải toả tâm lý – xã hội Cơ chế hình thành dư luận xã hội: nhà xã hội học thường coi trình hình thành dư luận xã hội gồm giai đoạn: 1) Giai đoạn tiếp nhận thông tin; 2) giai đoạn hình thành ý kiến cá nhân; 3) giai đoạn trao đổi ý kiến cá nhân; 4) giai đoạn hình thành dư luận chung (Ban tư tưởng – văn hoá trung ương, 1999: 27) Các đường hình thành dư luận xã hội Chủ yếu có đường sau:1) Hình thành qua kênh giao tiếp cá nhân: đường phổ biến xã hội chưa có phương tiện truyền thơng đại chúng 2) Hình thành qua kênh giao tiếp đại chúng tác động phương tiện truyền thông đại chúng: phổ biến thông tin qua đường nhanh Thông tin ban đầu đến với hàng triệu, chí hàng tỷ người Dư luận có nghĩa phản ứng nhân dân (đó tán thành, không tán thành, hay bàng quan) vấn đề đáng lưu ý chung trị xã hội nảy sinh, là: quan hệ quốc tế, sách nội bộ, ứng cử viên bầu cử, quan hệ dân tộc Đó quan niệm A.K Uledov dư luận xã hội “Sự phán xét thể đánh giá thái độ người tượng đời sống xã hội” Mối quan hệ truyền thông dư luận có tính hai mặt: khía cạnh thứ nhất, ảnh hưởng dư luận đến truyền thơng cịn khía cạnh thứ hai ngược lại: ảnh hưởng truyền thông đến dư luận Trong xã hội đại, DLXH thường phản ánh qua phương tiện truyền thông đại chúng, truyền thông địa chúng qua sản phẩm lại làm tăng thêm DLXH Báo chí với việc Phụ nữ Việt Nam lấy chồng ngoại: nhìn từ Hàn Quốc Tháng năm 2006, có viết đăng báo Chosun (Hàn quốc) đề cập đến phụ nữ Việt nam lấy chồng Hàn quốc (HQ), báo tạo nên sóng dư luận phản đối dội không Việt Nam mà HQ, khơng dừng lĩnh vực truyền thơng đại chúng mà cịn tác động đến lĩnh vực ngoại giao Nhưng, điều tạo nên sóng phản đối liệt vậy? Chúng ta thử xem, qua lăng kính báo chí nước ngồi nhìn nhận vấn đề phụ nữ Việt Nam kết có yếu tố nước ngồi Có thể nói, người phụ nữ Việt Nam xem hàng dễ mua, qua quảng cáo báo chí HQ Hiện HQ, nhật báo dễ dàng tìm thấy lời quảng cáo “Cô dâu Việt Nam sẵn sàng, cần có ý định (của bạn)” Khơng vậy, việc lấy vợ Việt Nam vô dễ dàng, cho dù đàn ơng HQ người cưới vợ Việt Nam “Người già, người muốn tái hơn, người có con, người khuyết tật lấy trinh nữ Việt Nam xinh đẹp” Để thêm sức thuyết phục cho việc tiếp thị lấy vợ Việt Nam, quảng cáo nói cịn liệt kê chi tiết ưu điểm gái Việt Nam Đó khơng vẻ hấp dẫn hình thức “dáng người đẹp giới” quyến rũ so với phụ nữ số nước châu lục “khác với phụ nữ Trung Quốc Philippines, phụ nữ Việt Nam có mùi thể dễ chịu” mà cịn có phẩm hạnh tuyệt vời “xuất giá tịng phu”, “tơn trọng người già, thờ cúng tổ tiên đến bốn đời”, “giữ gìn trinh tiết chung thuỷ với chồng”.1 Trong bối cảnh báo chí nhìn nhận việc kết hôn với phụ nữ Việt Nam vậy, dễ hiểu nhật báo Chosun lại “bình thản kể lại câu chuyện bất thường mà bình thường” sau đây: “Trên bàn tiếp khách làm tre, người đàn ông HQ ngồi 11 phụ nữ hồi hộp với ước mơ khỏi nghèo Người đàn ơng HQ nhìn lướt qua lượt khuôn mặt cô gái ngồi xếp chân sang bên Sau 20 phút, ông ta định thơi khơng chọn nói “Ơi, thật ngại quá, chọn bây giờ” Ku su Jeong, Cưới hay mua vợ Việt Nam? Báo Tuổi trẻ, ngày 25.4.2006 Người đàn ông HQ 35 tuổi, khơng nghề nghiệp, có mẹ điều hành quán ăn.Trước xem mắt trực tiếp 11 cô gái này, ông ta xem qua ảnh họ “ Ơng chuyển qua phịng bên cạnh, mở đĩa CD có thời gian tiếng rưỡi, thời gian ghi hình tháng 4.2006 Trên hình xuất 150 gái có mã số Ống kính quay từ khn mặt đến tồn thân Chỉ 20 phút, ông lại bỏ Có vẻ ông chọn hai số 11 cô gái lúc nãy” Người đàn ơng HQ sang Việt Nam tìm vợ, với mục đích để giúp bà mẹ mình, lời ông ta hỏi với cô gái chọn “Tôi thất nghiệp xin việc làm Mẹ có tuổi kinh doanh hàng thức ăn nhỏ Có ni mẹ tơi khơng?” Cũng mục đích lấy vợ để phục vụ gia đình, nên người đàn ơng HQ sau lúc chần chừ chọn Sen (cô gái xuất thân từ vùng quê nghèo khó, cách Tp HCM bốn xe chạy) “Mẹ tơi dặn dặn lại chọn có tướng tá to lớn để mai mốt phục vụ cơm nước cho bà” Phải lấy vợ Việt Nam dễ, giá thấp lại có chất lượng cao trên, nên xu hướng đàn ông HQ lấy vợ Việt Nam ngày nhiều? “Theo Cục thống kê Hàn Quốc, vòng năm năm, tỷ lệ kết với người nước ngồi HQ tăng lên ba lần, tỷ lệ lấy vợ Việt Nam tăng lên đến 43 lần, năm 2001 134 người, đến năm 2005 5.822 người Con số chiếm 1/5 tổng số người HQ kết hôn với người nước ngoài, đứng thứ hai sau Trung Quốc (18.527 người) Nhưng hầu hết phụ nữ Trung Quốc có gốc người Hàn Như vậy, chiếm số lượng nhiều tổng số người nước ngồi mà đàn ơng HQ kết hôn phụ nữ Việt Nam” Bên cạnh quảng cáo cho việc lấy vợ Việt Nam hàng dễ mua, có viết cho thấy khó khăn đời sống gia đình nhân có yếu tố nước ngồi “Phụ nữ Châu Á đến HQ để kết hôn có sống gặp nhiều khó khăn khác biệt mặt văn hố định kiến Hàn quốc ” (Tuổi trẻ, 5.5.2006) Đồng thời, người HQ băn khoăn thấy khơng đàn ơng HQ lấy vợ nước ngồi “Thật đáng buồn nghĩ đến chuyện niên vùng quê phải nước để kiếm vợ khơng thể kiếm vợ Hàn quốc”(Tuổi trẻ, 5.5.2006) Những kiểu quảng cáo xúc phạm nhân phẩm phụ nữ Việt Nam tạo nên sóng phản ứng dội HQ đặc biệt Việt Nam, khơng đơn giản “nỗi đau trách nhiệm, mà nỗi nhục hình ảnh phụ nữ Việt Nam mắt người nước ngồi”(Võ Văn Kiệt) Có thể nói, dư luận HQ có phản ứng với nhật báo Chosun viết phóng viên Chae Sung Woo, phủ nhận thực tế: quảng cáo đáp ứng nhu cầu phận nam giới HQ gặp khó khăn hôn nhân với phụ nữ nước Và họ đến Việt Nam, đất nước có thị trường nhân lý tưởng, dễ có hội kết có nhiều gái - đặc biệt vùng nông thôn đồng sông Cửu Long – có giấc mơ đổi đời qua việc kết với người nước Thêm nữa, Việt Nam HQ có nhiều điểm tương đồng văn hố, người nên hệ mai sau khơng có khác biệt nhiều so với người gốc HQ; quan niệm người HQ “vì tương đồng dung mạo nên sinh khơng khác với người HQ ” (Tuổi trẻ, 25.4.2006) Dư luận xã hội nước việc phụ nữ Việt Nam kết với người nước ngồi Ở Việt Nam, từ nhiều năm trước dư luận xã hội báo chí nhiều lần lên tiếng cảnh báo trước tượng kết với người nước ngồi ngày gia tăng Từ năm 1995 đến nay, hàng trăm báo Việt Nam điều tra đường dây tuyển thôn nữ đem Tp HCM nuôi nhốt phịng trọ, cho người đàn ơng lớn tuổi, tật nguyền từ Trung Quốc, Đài Loan đến tuyển lựa Chưa kể hàng trăm báo mô tả cảnh cô dâu Việt Nam Trung Quốc, Đài Loan bị ngược đãi, làm vợ tập thể, phải trốn nước (Phụ nữ, 28.4.2006) Có thể nói, qua báo chí cho thấy biến đổi chuẩn mực xã hội, giá trị xã hội quan niệm thôn nữ khu vực đồng sông Cửu Long nhân với người nước ngồi, qua việc cải biên câu hát “Má đừng gả xa ” thành “Con xin má gả Đài Loan, tiền nhiều bạc hân hoan lịng” Có ý kiến nhận xét đặc điểm nhân với người nước ngồi “Xu hướng lấy chồng HQ tăng lên, trẻ hố dâu Trước lấy chồng tiền, cô thôn nữ bỏ tiền cưới chồng ngoại quốc” Báo chí phản ánh trường hợp gái trẻ phía Bắc “cưới chồng” Đài Loan với số tiền quy khoảng 10 thóc Bởi lý kết nước ngồi có việc làm: Đi lao động Đài Loan phải tốn tiền mơi giới, mà hợp đồng lao động lại có hạn, phù hợp với phụ nữ có gia đình Nếu lấy chồng, tờ thú đảm bảo cho cô việc lại Đài Loan làm việc tới già Thu nhập niềm mong đợi gia đình q nhà Đó nhân 1, vừa có chồng, vừa có việc làm Số tiền cô vay mượn bỏ mua chồng, sang đến Đài Loan, làm vài tháng dư trả” (Báo Phụ nữ Tp Hồ Chí Minh, ngày 23.6.2006) Ngồi ra, để cải thiện đời sống gia đình, “báo hiếu cha mẹ” lý quan trọng, nghiên cứu gần cho thấy động kết hôn với người Đài Loan “muốn giúp đỡ gia đình” chiếm tỷ lệ cao với 46.7% (Trần Thị Kim Xuyến, 2005: 78) Có luồng dư luận/ý kiến trái ngược vấn đề kết với người nước ngồi Có thể chia hai quan điểm chính: ủng hộ phản đối Những ý kiến phản đối việc phụ nữ Việt Nam kết với người nước ngồi, thực chất bn bán phụ nữ: “Có dịch vụ mua bán phụ nữ Việt Nam cho người nước ngồi diễn cịn tiếp tục diễn rộn rịp, phát đạt, vui vẻ, không giấu diếm, ngành buôn người thật sự”(Nguyên Ngọc, 2006) Ý kiến ủng hộ, nhìn từ bên ngồi: viết mình, Han Guk Yeom - đại diện Trung tâm Nhân quyền phụ nữ nhập cư HQ – đăng báo Joong Ang, tờ báo lớn HQ, viết rằng: “Sự thay đổi cách nhìn nhận phụ nữ châu Á điều quan trọng Xem hôn nhân phụ nữ nhập cư với đàn ông Hàn quốc “một cách chạy trốn đói nghèo” cách nhìn kỳ thị sai lầm Nếu người tiếp tục nghĩ họ “lấy chồng tiền” khó ngăn chặn tình trạng vi phạm nhân quyền nguy buôn người Chúng ta nên nhìn nhận họ người tiên phong sống tôn trọng họ”(Tuổi trẻ, ngày 5.5.2006) Có thể thấy, quan chức nước ngồi ủng hộ việc kết hôn nam giới HQ với phụ nữ Việt Nam, qua nhìn tích cực tuỳ viên báo chí thơng tin đại sứ HQ Việt Nam “Hàn quốc phải cảm ơn Việt Nam cho chúng tơi dâu ngoan tuyệt vời”, lẽ khó khăn nhân đàn ông HQ vấn đề xã hội “Một vấn đề xã hội lớn HQ nhiều người đàn ông, nông thơn, khó lập gia đình Nên đàn ơng HQ muốn lấy vợ Việt Nam họ chia sẻ việc chăm sóc cha mẹ già yếu, chung sức lo cho gia đình” (Lao Động, 27.4 2006) Theo số liệu Văn phòng thống kê quốc gia Hàn quốc “35.9% niên HQ làng nông thôn chài lưới kết năm ngối lấy vợ nước ngoài” (Tuổi trẻ, 5.5.2006) Sự tán đồng từ nước: nguyên tổng biên tập báo Tuổi trẻ Lê Văn Nuôi cho “Hôn nhân với người khác quốc tịch bối cảnh nước ta quan hệ đa phương hội nhập tồn cầu chuyện bình thường Nhưng bình thường đáng ủng hộ họ quan hệ nhân bình đẳng, đến với qua q trình giao tiếp, có tình u thật dâu Việt Nam có đủ trình độ văn hố để hội nhập văn hoá xứ người”(Tuổi trẻ, 6.5.2006) Hai luồng quan niệm trái ngược trước tượng phụ nữ Việt Nam kết với người nước ngồi biểu đặc tính thống xung đột dư luận xã hội Truyền thông đại chúng điều chỉnh dư luận xã hội Dư luận xã hội qua phương tiện truyền thông đại chúng không phản ánh thực trạng đời sống hôn nhân có yếu tố nước ngồi, mà cịn cho thấy quy trình việc tuyển chọn “cơ dâu” Bên cạnh đó, điểm bật qua viết phương tiện truyền thông đại chúng cho thấy biến đổi quan niệm, giá trị nhân có yếu tố nước ngồi Cộng đồng, xã hội khơng cịn nhìn phán xét nghiêm ngặt trước, lên án hành vi môi giới mà thực chất bn bán phụ nữ, có khoan dung với em gái lấy chồng xứ người Không dư luận xã hội nước mà dư luận xã hội nước ngồi khơng tán đồng với viết xúc phạm nhân phẩm cô dâu Việt Nam lấy chồng nước (trường hợp viết báo Chosun vừa qua cho thấy điều đó) Điều quan trọng hơn, qua dự luận xã hội, tác động đến nhà lập pháp, người xây dựng sách, để điều chỉnh pháp luật cho phù hợp với nhân có yếu tố nước ngồi điều kiện kinh tế, xã hội Bởi lẽ, văn pháp lý hôn nhân có yếu tố nước ngồi cho thấy có bất cập so với thực tiễn Về vấn đề này, lãnh đạo Tư pháp cho “Bộ Tư pháp phải sửa đổi luật Hôn nhân gia đình năm 2000 Theo đó, có quy định riêng điều kiện kết hôn với người nước ngồi Cụ thể, phải có đủ số điều kiện (khơng q chênh lệch tuổi tác, có hiểu biết lẫn nhau) mục đích nhân phải tự nguyện, tiến Ngồi điều kiện kết hơn, thủ tục kết hành với người nước ngồi cần sửa đổi Theo đó, bắt buộc bên nam bên nữ phải có mặt đăng ký kết Việt Nam.” (Phụ nữ, 5.5 2006)2 Như trưởng Tư pháp ng Chu Lưu trả lời báo chí “Sau Chỉ thị 03, Bộ Tư pháp yêu cầu nhân có yếu tố nước ngồi phải tới Sở Tư pháp vấn, xác định mục đích nhân gì, trước cho kết Thế nhưng, họ thường gửi hồ sơ đăng ký kết hôn sang HQ để đăng ký kết sau gửi Việt Nam cịn cách cơng nhận Vì thế, Bộ Tư pháp phải làm việc với Đại sứ HQ quan tư pháp HQ để bàn biện pháp giải Ít phải có hiệp định tương trợ tư pháp dân sự, hôn nhân gia đình”(Phụ nữ,5.5.2006) Năm 2005, quan điểm nhà làm luật việc sửa đổi NĐ 68 lĩnh vực kết có yếu tố nước ngồi cho thấy động thái điều chỉnh văn luật pháp trước thực tế “Hiện Bộ Tư pháp hoàn tất sửa đổi NĐ 68, quy định hồ sơ đăng ký kết hôn, hai bên vợ chồng phải có chứng chung (hoặc tiếng Anh, tiếng Việt, tiếng Trung) xác nhận quyền địa phương thời gian (tối thiểu) mà hai bên tìm hiểu (ví dụ bắt buộc tháng) Thứ hai, bắt buộc hai bên phải trực tiếp nộp hồ sơ Sở tư pháp địa phương không uỷ quyền cho người môi giới Thứ ba, hồ sơ kết phải có biên vấn cán tư pháp giao vấn phải chịu trách nhiệm “đương sự” có vấn đề” Điều thành thực, ngày 21 tháng năm 2006 Chính phủ ban hành Nghị định số 69/2006/NĐ – CP sửa đổi bổ sung số điều Nghị định số 68/2002/NĐ-CP ngày Tháng 8/2006, có Quy định cấm chênh lệch tuổi kết hôn phụ nữ Việt Nam với người nước 10-7-2002 Chính phủ quy định chi tiết thi hành số điều quan hệ hôn nhân gia đình có yếu tố nước ngồi Luật Hơn nhân gia đình Theo đó: “ Sở Tư pháp có trách nhiệm thực vấn trực tiếp trụ sở Sở Tư pháp hai bên nam, nữ để kiểm tra, làm rõ tự nguyện kết hôn họ, khả giao tiếp ngôn ngữ chung mức độ hiểu biết hoàn cảnh Việc đăng ký kết hôn bị từ chối, kết vấn, thẩm định, xác minh cho thấy việc kết hôn thông qua môi giới bất hợp pháp; kết giả tạo khơng nhằm mục đích xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bền vững; kết hôn không phù hợp với phong mỹ tục dân tộc; lợi dụng việc kết để mua bán phụ nữ, xâm hại tình dục với phụ nữ mục đích trục lợi khác” (Báo Hà nội mới, ngày 26.7.2006) Đương nhiên, có Luật pháp Việt Nam sửa đổi chưa hẳn có hiệu cao, nước liên quan đến nhân có yếu tố nước ngồi khơng có thay đổi quy định, luật pháp Sẽ tốt nước khu vực có quan điểm HQ vấn đề này, thông báo đại sứ HQ Việt Nam, kết làm việc tổng thống HQ với quan chức nước “theo đó, HQ xây dựng hệ thống tổng quát hỗ trợ phụ nữ nước ngồi kết di cư đến HQ, giúp họ sớm ổn định sống” (Báo PNVN, số 54/2006) Làm để giảm thiểu rủi ro nhân có yếu tố nước ngồi? Chúng quan niệm rằng, hôn nhân với người nước xu tất yếu bối cảnh tồn cầu hố Chúng ta khơng thể quan niệm cũ hôn nhân ngoại bang, với kỳ thị “me Tây”, “me Mỹ” thời ngoại xâm mà lên án ngăn chặn hôn nhân có yếu tố nước ngồi Khơng thể ý chí việc muốn hay khơng muốn có tượng kết với người nước ngồi Đây vấn đề bình thường trình phát triển, giao lưu hội nhập kinh tế, văn hoá Điều quan trọng là, làm để giảm thiểu rủi ro cho phụ nữ kết với người nước ngồi? Theo chúng tôi, nên ý đến vài phương diện sau đây: 6.1 Tăng cường vai trò, trách nhiệm đoàn thể, tổ chức xã hội Vấn đề kết với người nước ngồi có từ lâu, thực rầm rộ khoảng mươi năm trở lại Tuy nhiên, từ phía cộng đồng, xã hội chưa thật quan tâm đoàn thể dường bỏ qua, khơng thấy có vai trị trách nhiệm chuyện Ngay Hội liên hiệp Phụ nữ Việt Nam, tổ chức trị xã hội Phụ nữ mà chưa thật quan tâm đến số phận thành viên Hội kết hôn với người nước ngồi Có thể thấy điều thư nguyên Thủ tướng Võ Văn Kiệt gửi Chủ tịch Hội LHPNVN Hà Thị Khiết: “Tôi nhiều lần có thư nhắc nhở, kêu cứu đến quan chức năng, địa phương có nhiều chị em làm dâu xứ người Cả hệ thống trị Đảng từ trung ương đến địa phương không thấy có định hướng, tác động gì, để mạnh làm cách tự phát”(Tuổi trẻ, 28.4.2006) Chúng ta cần phải tìm lời giải cho câu hỏi nguyên Thủ tướng Võ Văn Kiệt “Ai có trách nhiệm phải giữ gìn truyền thống phụ nữ Việt Nam người có trách nhiệm trước nỗi nhục này, có khả làm giảm nỗi đau chăng?”(Tuổi trẻ, 28.4.2006) Nhưng biết nhiều bộ, ngành cịn thiếu trách nhiệm trước tượng kết với người nước ngồi Ví dụ, Cục thống kê HQ có số liệu cụ thể trường hợp kết với người nước ngồi, Việt Nam “Cục thống kê dường “không thèm nắm số lặt vặt” Bộ Tư pháp khơng phân tích số liệu phụ nữ Việt Nam lấy chồng nước Tồ án tối cao khơng thống kê tỷ lệ ly với người nước ngồi, phân tích ngun nhân Sở Tư pháp cấp giấy kết hôn với người nước ngoài, đến xin số liệu phải đợi tách nước”(Phụ nữ, 28.4.2006) Qua thấy, tổ chức xã hội, ngành chức thiếu quan tâm đến tượng nhân có yếu tố nước ngồi phụ nữ Việt Nam, chưa có đơn vị xã hội coi nhiệm vụ trách nhiệm 6.2 Vai trị gia đình: giáo dục gia đình, nếp sống gia phong nhà quan trọng không với việc hình thành nhân cách cái, mà cịn trang bị cho hiểu biết, lĩnh sống, khả thích ứng trước biến động, rủi ro đời Với gái, người mẹ không quan tâm giáo dục “cơng, dung, ngơn, hạnh” “nữ công gia chánh” mà lại mong gả bán gái cho người ngoại quốc, nguy với gái họ thật khó lường 6.3 Hành trang cho thôn nữ kết hôn với người nước ngồi Có thực tế, “làn sóng” nhân với người nước năm gần đa số em gái từ vùng nông thôn, vùng sâu vùng xa, học vấn thấp, hiểu biết Vì thế, bỏ mặc em làm dâu xứ người với hai bàn tay trắng, với ước mơ đổi đời Cần chuẩn bị cho em hành trang thật tốt để làm dâu xứ người Theo quan điểm chúng tôi, hành trang cho em gái có nguyện vọng kết với người nước ngồi bao gồm: 6.3.1 Thông tin thực trạng đời sống hôn nhân cô dâu Việt Nam nước ngoài: cần cung cấp cho em cha mẹ thơn nữ có mong muốn lấy chồng nước ngồi thực trạng đời sống hôn nhân với người nước ngồi Để gia đình em có suy nghĩ chín chắn trước định Trên thực tế, hầu hết thơn nữ lấy chồng nước ngồi có trình độ học vấn thấp, nhiều em chưa tiếp cận với phương tiện truyền thông đại chúng, nên việc thiếu thơng tin có thơng tin sai lệch (qua mơi giới) khiến cho khơng em gái vỡ mộng nuối tiếc định sai lầm Có thơng tin đầy đủ xác người chồng tương lai, gia cảnh người chồng, địa phương mà em đến sinh sống với vai trò người vợ, người dâu gia đình góp phần giúp em gia đình cân nhắc trước định lấy chồng nước nào, đâu cho phù hợp với 6.3.2 Các em cần đào tạo, học làm vợ, làm dâu nước ngoài, với số nội dung bản, là: Về Luật pháp, phong tục, tập quán vùng, miền nước mà em đến làm dâu Theo ơng Nguyễn Quốc Cường, Phó vụ trưởng Vụ hành tư pháp, Bộ Tư pháp “Hầu hết năm đầu, dâu Việt khó hồ nhập với gia đình chồng khơng biết tiếng, chưa hiểu gia phong, tập tục.” Về điều này, lời khuyên tuỳ viên báo chí thơng tin đại sứ qn HQ đáng phụ nữ Việt Nam đã, có ý định lấy chồng nước ngồi nói chung lấy chồng HQ nói riêng tham khảo “Tơi nghĩ trước có định lấy chồng HQ họ nên chuẩn bị cho cách biệt văn hố, ngơn ngữ suy nghĩ HQ phát triển Việt Nam, có người phải sống khó khăn Các gái trẻ mang giấc mơ lấy chồng HQ để đổi đời cần suy nghĩ chín chắn, thực tế khơng phải lúc vậy” (Lao động, 27.4.2006) Về kỹ nội trợ, sử dụng đồ dùng gia đình: em gái cần học sử dụng đồ dùng, tiện nghi gia đình nước ngồi, biết nấu ăn cho người nước ngồi, nơi mà thơn nữ đến làm dâu.Thực tế cho thấy, có trường hợp nhân tan vỡ dâu khơng làm trịn bổn phận Như trường hợp đàn ơng HQ 45 tuổi sau hai tháng lấy cô vợ Việt Nam 19 tuổi đòi ly dị kiện Viện bảo hộ người tiêu dùng HQ, địi lại cho phí thủ tục kết vợ 19 tuổi dậy muộn, không lo bữa ăn sáng cho trai học cấp chồng Hay ví dụ khác, cô gái quê Đồng Tháp lấy chồng năm mà khơng biết nấu ăn HQ cho nhà chồng Rõ ràng, công việc tề gia nội trợ nhiệm vụ thiếu lấy chồng nước ngồi HQ, Đài loan Vì thế, học để làm nội trợ phục vụ gia đình cần thiết, làm tốt điều yếu tố đảm bảo hôn nhân bền vững xứ người Về ngôn ngữ: khó làm tốt vai trị làm vợ, làm dâu nước ngồi em gái khơng học ngơn ngữ nước Vì thế, em gái trước kết hôn cần phải học ngôn ngữ quốc gia mà em có ý định lấy chồng Dù không hy vọng thôn nữ học vấn thấp (thậm chí có em cịn khơng biết đọc, viết) dạy cho em biết giao tiếp tối thiểu, gọi tên đồ vật/phương tiện sinh hoạt 10 gia đình,v.v Đây tiền đề cho em vượt qua rào cản ngôn ngữ, hội nhập vào sống gia đình nước ngồi Chỉ có vậy, góp phần làm giảm thiểu rủi ro em gái lấy chồng nước xây dựng nhân có yếu tố nước ngồi có hạnh phúc gia đình Đó điều quan trọng mà dư luận xã hội cần hướng tới Cùng nhằm mục đích xây dựng đó, tơi nghĩ khơng nước “cô dâu” mà nước “chú rể” cần có uốn nắn dư luận xã hội quan niệm lệch lạc hạnh phúc người Tài liệu tham khảo Ban Tư tưởng – Văn hoá trung ương, Nghiên cứu, sử dụng định hướng Dư luận xã hội; Hà Nội, 1999 Luật Hơn nhân gia đình năm 2000 văn hướng dẫn thi hành; Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội 2002 Nguyễn Quý Thanh, Bài giảng Xã hội học Dư luận xã hội, 2005 Trần Thị Kim Xuyến, Nguyên nhân phụ nữ đồng sông Cửu Long kết hôn với người Đài Loan, Tạp chí Xã hội học số 1(89) 2005 Báo Hà Nội mới, ngày 13.7.2006; ngày 27.7.2006 Báo Lao động, số tháng 4-6/2006 Báo Pháp luật Tp HCM, ngày 9.9.2002 Báo Phụ nữ Việt Nam, số 54, ngày 5.5.2006 Báo Phụ nữ Tp HCM, số tháng 4-6/2006 10 Báo Tuổi trẻ, số tháng 4-6/2006 11 Tạp chí Tia Sáng, số tháng 5.2006 SUMMARY: THE PUBLIC OPINION OF MARRIAGE WITH FOREIGNERS Dr Hoàng Bá Thịnh This paper explores the mutual impact between public opinion and marriages with foreigners and suggests some measures to help cross-national marriages getting better results It includes enhancing the knowledge of the girls who desire to get married with foreigners, reinforcing the role of social organisations and improving regulation texts related to issues of cross-national marriages 11 ... Nam kết với người nước ngồi biểu đặc tính thống xung đột dư luận xã hội Truyền thông đại chúng điều chỉnh dư luận xã hội Dư luận xã hội qua phương tiện truyền thông đại chúng không phản ánh thực... chuẩn Các chức dư luận xã hội: đánh giá; điều chỉnh mối quan hệ xã hội; giáo dục; giám sát; tư vấn, phản biện; giải toả tâm lý – xã hội Cơ chế hình thành dư luận xã hội: nhà xã hội học thường... hậu -Cường độ: thể sức căng ý kiến khuynh hướng dư luận xã hội - Sự thống xung đột dư luận xã hội: theo nhà xã hội học, đồ thị phân bố dư luận xã hội hình chữ U biểu thị xung đột, hình chữ J biểu