CH Ư Ơ NG XI V VĂN H ỌC DÂN G I AN L ÀO L Ờ I NÓ I ĐẦU Vă n học Ấn Độ có c ả nh h ưở ng r ộng k h ắ p trên khu v ực Đô ng N a m Á nh ư ng s ự ả nh h ưở ng ở m ỗ i n ướ c k h á c nh a u . Vi ệ t Na m và Lào ch ủ y ế u t i ế p t hu Đạo P h ậ t , c òn Cam pu chia , Mi ế n Đ i ệ n ( M y a nm a r ) và Champa ti ế p t hu đạ o Bà la môn s ớ m h ơ n đ ạ o P h ậ t . Nh ữ ng dấ u tí ch đề n t hờ t h ầ n Br a hm a , t h ầ n I n dr a , t h ầ n V i s nu, n gẫ u t ượ ng L i nga , I o ni . . và nh ữ ng bi a đá g hi k i nh V ê đa tìm th ấ y khá nhi ề u ở k hu v ự c đề n An gko r ở C a m pu c hi a và đ ề n t h á p C h ă m ( C h ă m ) ở m i ề n Na m V i ệ t Na m . T u y v à o s a u nh ư ng đ ạ o P h ậ t v ẫ n ả nh h ưở ng r ộng rãi và sâu s ắ c h ơ n đ ạ o Bà la môn ở v ùng Đô ng Na m Á . T ư t ưở ng t ừ bi b á c á i vị t h a và m ục đ í ch c ứu k hổ c ứu n ạ n củ a Đạo P h ậ t nh ư l uồng gió mát lành lan t ỏ a kh ắ p v ùng Đô ng Na m Á . N h ữ ng vị s ư t ă ng đ i tr u y ề n đạ o đ ượ c nh â n dâ n Đô ng Na m Á co i nh ư s ứ g i ả h òa bình h ữu nghị . Nhi ề u ch ùa chi ề n đ ượ c dự ng l ê n đ ể c ầ u k i nh ni ệ m Phậ t và d ạ y học . Ki nh kệ b ằ ng c hữ P a li đ ượ c d ị ch r a ch ữ V i ệ t, ch ữ L ào ch ữ Mi ế n , ch ữ T h á i . . . T ư t ưở ng P h ậ t g i á o đ ã tr ở t h ành kho báu tinh th ầ n và bi ế n đổ i t h ành b ả n s ắ c v ă n hó a c á c dâ n t ộc Đô ng Na m Á . Nhi ề u n ướ c đ ã xác đ ị nh P h ậ t g i á o l à qu ốc g i á o ( Lào , Thái Lan , Cam pu chia , Mi ế n đ i ệ n , Vi ệ t Na m t h ờ i N h à Lý - Tr ầ n ) . Tôn giáo Ấn Độ đế n vớ i Đô ng Na m Á c òn mang theo các hình th ức v ă n hó a n ghệ thu ậ t kh á c , tr ướ c h ế t l à ngh ệ t h uậ t k i ế n tr úc , ng hệ t h uậ t t ạ o h ình , âm nh ạ c , m úa và t ạ o r a m ộ t s ố phong t ục , l ễ hộ i m ớ i . M ặ t kh á c , c á c dâ n t ộc Đ ông Na m Á cũng đó ng góp sáng t ạ o l àm cho các hình th ức văn hó a ấ y ph ù h ợ p v ớ i b ả n đ ị a c ủa m ình . Nhi ề u l ă ng m ộ đề n đà i t h á p xâ y t h e o k i ể u ho a s e n ( s t upa ) gốc Ấ n Độ . H o a v ă n ho a s e n k h á que n t huộc trên v á ch t ườ ng , đề n , m á i ch ùa , v ớ i c á c phù đ i ê u t h ầ n V i s nu , S hi va , r ắ n Naga , chim Garuda , v ũ nữ A p s a r a , t ượ ng bốn m ặ t B a y on ở đề n An gko Vá t , đề n T h ạ p L uổng ở L ào , chùa Vàng ở M i ế n Đ i ệ n , c á c t h á p C h ă m ở V i ệ t Na m . Tr ong c á c k i ế n tr úc ấ y , nh ữ ng cố t l õi Ấn Đ ộ v ẫ n đ ượ c l àm n ề n k ế t h ợ p v ớ i s á ng t ạ o dâ n t ộc c ủa ngh ệ nh â n Đô ng Nam Á . Ch ẳ ng h ạ n t ượ ng v à phù đ i ê u v ũ n ữ A p s a r a ở C a m pu c hi a và Vi ệ t Na m cũng có n é t kh á c nha u vớ i nh ữ ng c á ch đ i ệ u m a ng tí nh dâ n t ộc m ình . Phù đ i ê u tr ê n t h á p C hă m ở Trà Ki ệ u t ỉ nh Quảng Nam Vi ệ t Na m k hông c ứ ng c á p và nghiêm ngh ị nh ư ở C a m pu c hi a , c ặ p vú Apsara không t o nh ư ở Ấn Độ v à c á c n ướ c kh á c m à thon m ề m , uy ể n chu y ể n , c â n đố i du y ê n dá ng hơ n . Ngôn ng ữ v à v ă n t ự P a li và ch ữ S a ns kr i t ( ch ữ P h ạ n ) tr u y ề n b á c ùng kinh Ph ậ t , k i nh B à l a m ôn đ ã ả nh h ưở ng đ ế n v ă n t ự và ngôn ng ữ ở T h á i L a n , M i ế n đ i ệ n , Cam pu c hi a , L à o . . . Và đ i ề u đá ng chú ý l à v ă n học Ấn Độ cũng phổ bi ế n và thâm nh ậ p k há s â n vào các n ề n văn học Đô ng Na m Á . C ũng nh ư c á c hi ệ n t ượ ng v ă n hó a kh á c , v ă n học Ấn Đ ộ cũng đ ượ c b ả n đ ị a hó a . C h ẳ ng h ạ n s ử thi R a m a y a n a , M a h a bh a r a t h a đế n đâ y đư ợ c c ả i biên cho phù h ợ p b ả n s ắ c dâ n t ộc v à tí nh đ ị a ph ươ ng . Ở V i ệ t Na m , tr ong kh u v ực Vă n hó a C hă m c òn l ưu g i ữ s ử thi tr ườ ng c a R a m a y a na vi ế t b ằ ng ngôn n gữ C h ă m . Tr uy ệ n cổ tí ch Vi ệ t Na m Dạ t ho a v ươ ng tr ong cuốn L ĩ nh Na m c hí ch quá i có ả nh h ưở ng c ủa R a mayana , Thái lan có truy ệ n R a m a k i e n , L ào có Pha l ặ c P hAl l a hm , I ndon e s i a có S e r l R a m a , P hi li pp i ne s có Al l m , C a m pu c hi a có R i ê m kê . . . x o a y qu a nh đ ề t à i x ung độ t thi ệ n - ác và b ộ b a nh â n v ậ t : ng ườ i con tr a i - n gư ờ i con gá i - ác quỷ . Vă n học Ấn Độ c òn đư ợ c tr uy ề n b á qua h ình th ức d i ễ n x ướ ng dâ n g i a n và sân kh ấ u . Th ế k ỉ XI c á c v ua ch úa C a m pu c hi a r ấ t t h í ch ngh e kể nh ữ ng m ẩ u chu y ệ n l ấ y t ừ s ử thi Mahabharatha , có nh ữ ng n ghệ nhâ n chu y ê n đ i k ể chu y ệ n . . . S ử thi R a m a y a na đ ượ c c ả i biên chuy ể n t h ể t h ành k ị ch , m úa , v ẽ m i nh họ a tr ê n c á c v á ch t ườ ng , vòm cung đ i ệ n l â u đ ài . . . Ở I ndon e s i a , có một nh à hát k ị ch m úa r ố i tên Vayang chuyên bi ể u d i ễ n c á c nộ i dung c ủa s ử thi R a m a y a n a và Mahabharatha . Nhi ề u tr u y ệ n cổ c ủa Ấn Độ đ ượ c phổ bi ế n và c ả i biên khi vào các n ề n v ă n học ở Đô ng Na m Á 1. Đ ẤT N Ư Ớ C L ÀO ( Nư ớ c L ào còn g ọ i l à: Ai Lao, V ạ n T ượ ng, Tr i ệ u Vo i , L a o s ) Nư ớ c L ào n ằ m s â u vào l ục đ ị a tr ong b á n đả o Đô ng D ươ ng , t i ế p g i á p vớ i V i ệ t Na m Trung Qu ốc, C a m pu c hi a , T h á i L a n và Mi ế n Đ i ệ n . Hơn 3/ 4 đ ấ t đa i L ào là r ừ ng nú i Dãy núi Phu Lu ổng h ùng vĩ ở p hí a Đô ng k h ở i ngu ồn cho m ộ t h ệ t hống s ông s uố i c hằ ng c hịt p hầ n l ớ n đổ v ề p hí a t â y , r ồ i nh ậ p vào sông Mé n ậ m k hoỏng (t ức M e k on g) , ch ả y dọc t h e o h ướ ng B ắ c Na m tr ê n đ ấ t L ào dài 1 500 km Khí h ậ u L ào chia hai mùa rõ r ệ t . M ùa kh ô kéo dà i 7,8 t h á ng l à m cho đ ấ t đa i c ằ n cỗ i cây c ố i k é m ph á t tr i ể n . M ùa m ưa dà i 4 , 5 t h á ng l à l úc c â y cố i và muôn v ậ t s i nh s ô i . Đâ y là th ờ i v ụ c hí nh c ủa nông ng hi ệ p ( đồng r uộng l úa v à n ươ ng r ẫ y . Dân s ố L ào g ầ n b a tr i ệ u r ưỡ i ng ườ i , s i nh s ốn g trong ba c ộng đồng : L à o T hơ ng , Lào Lùm và Lào X ủng . B a cộng đồng n ày g ồ m h ơ n 60 dâ n t ộc nhỏ s ống x e n kẽ v ớ i nh a u chung l ư ng góp s ức x â y dự ng đấ t n ướ c và n ề n v ă n hó a đậ m đ à s ắ c t h á i L ào . Dân t ộc L ào T h ơ ng nó i ng ữ h ệ M ôn - Khmer .H ọ l à dân b ả n đ ị a l â u đ ờ i nhấ t , s ống b ằ ng n ươ ng r ẫ y , s ă n b ắ t v à h á i l ượ m - ch ủ nhâ n c ủa t h ờ i kỳ đồ đá . Dân t ộc L ào Lùm nói ng ữ h ệ L ào - Thái s ống chủ y ế u ở đồng b ằ ng s ông s uố i , tr ồng l úa n ướ c v à ch ă n nuô i , l à dâ n t ộc đông nh ấ t chủ y ế u x â y dự ng nề n v ă n hó a tr uy ề n t hống Lào . Dân t ộc L ào X ủng nó i n gữ hệ M ôn - Dao và Mi ế n - T ạ ng t ừ phí a t â y n a m Tr ung Qu ốc di c ư x uống L ào , s ống ở vùng núi cao B ắ c L à o , t h ườ ng tr ồng t huốc phi ệ n . L ị ch s ử L à o đư ợ c g hi t h ành chính s ử t ừ t h ế k ỉ XI V khi xuấ t hi ệ n nh à n ướ c phong ki ế n tr ung ươ ng L ạ n X ạ ng do v ua P h ạ Ngừ m s á ng l ậ p n ă m 1353 . T ừ t h ế k ỉ XI V đế n XI X , ch ế độ phong ki ế n L ào tr ả i qua 3 g i a i đo ạ n :  G i a i đo ạ n x â y dự ng , củng cố nh à n ướ c phong k i ế n tr ung ươ ng ( XI V - XV )  G i a i đo ạ n t o àn th ị nh ( XV - XVII )  G i a i đo ạ n s u y t ho á i và m ấ t chủ qu y ề n ( X VIII- XIX ) Ph ạ Ngừ m l à n gư ờ i s á ng l ậ p V ươ ng quốc L ào L ạ n Xạ ng , l ê n ngô i v u a n ă m 1353 l úc 37 tu ổ i , đóng đô ở L ua ngph r a b a ng , x â y dự ng đấ t n ướ c t hống nh ấ t t ừ T h ượ ng L à o đ ế n Hạ L ào . Đ ó l à m ộ t n hâ n vậ t kì l ạ v à p hi t h ườ ng x u ấ t hi ệ n tr ong lị ch s ử c ủa m ộ t dâ n t ộc yêu chu ộng hòa bình , yên ổn . Vua đặ t qua n h ệ b a ng g i a o v ớ i c á c n ướ c l â n c ậ n tr ong đó có Đạ i V i ệ t . Th ế k ỉ XVI quốc g i a phong k i ế n L ào toàn th ị nh , v ua Xu li nha Voo ngxả tr a nh ngô i bá ch ủ vớ i v ua M i ế n Đ i ệ n . Nă m 1533 dờ i t hủ đô t ừ L ua nph r a b a n đế n V i e n t i a n e ( V i ê n ch ă n ) đ ể tr á nh nh ữ ng cuộc t ấ n công bấ t n gờ c ủa quâ n M i ế n , n ơ i n à y ở tr ung độ đấ t n ướ c và s ẽ thích h ợ p chống x â m l ượ c n ă m 1535 ,1540 v à 1564 . T h ươ ng nh â n v à g i á o s ĩ ch â u  u ở k i nh đô V i e n t i a ne l úc b ấ y g i ờ đ ã ca ng ợ i t à i n ă ng đúc độ c ủa nh à vua Voongx ả . Nă m 1690 v ua qua đ ờ i , m ướ c L ào suy thoái . Giai c ấ p t hống tr ị tr a nh g i ành quy ề n l ợ i đ ị a vị . Nh â n đó, tr i ề u đ ình Thái lan ( Xiêm) mu ốn t hôn tí nh n ướ c L ào . M ột a nh h ùng dân t ộc tên Ch ậ u An ụ b ên ngoài th ầ n phục X i êm , và ng ấ m n gầ m c huẩ n bị k h ở i nghĩ a g i ả i phóng đấ t n ướ c . Nă m 1825 v ua X i ê m ch ế t , quâ n Anh u y hi ế p n ướ c X i êm ở p hí a Na m , tr a nh t hủ t h ờ i c ơ , Ch ậ u A nụ t ấ n công v à o đ ấ t T h á i . Kh ở i ng hĩ a t h ấ t b ạ i , C hậ u A nụ c hạ y s a ng l á nh n ạ n ở V i ệ t Na m . Nă m 1827 t ừ Ngh ệ An , ông kéo quân tr ở v ề L ào ti ế p t ục kh ở i ng hĩ a . Ông bị bọn qu ý t ộc L ào ở Xi êng Kho ả ng ph ả n bộ i b ắ t g i a o cho gi ặ c x â m l ượ c . Sau g ầ n 100 n ă m bị x â m l ượ c , đế n hi ệ p ướ c P h á p - Xiêm kí ngày 3-10-1893 m ộ t b ộ ph ậ n đấ t L ào bên kia sông Mekong b ị nh ậ p v à o đ ấ t T h á i , ph ầ n c òn l ạ i l à thu ộc đ ị a c ủa th ực dâ n P h á p . Nhi ề u cuộc kh ở i ng hĩ a c ủa c á c dâ n t ộc L ào n ổ r a chống P h á p . Nă m 1930, Đ ả ng C ộng S ả n Đô ng D ươ ng t i ề n t h â n c ủa Đ ả ng N h â n dâ n C á ch m ạ ng L ào ra đ ờ i đ ã lãnh đ ạ o cuộc đấ u tr a nh g i ả i phóng dâ n t ộc , t ạ o r a b ướ c ngo ặ t l ớ n l a o cho lị ch s ử n ướ c L ào . Ch ủ t ị ch Hồ Chí M i nh đ ã sáng l ậ p và lãnh đ ạ o Đảng cộng s ả n Đô ng D ươ ng t ừ n ă m 1930 . Nă m 1945 ph e ph á t xít b ị đ á nh b ạ i , nhâ n c ơ hộ i t h uậ n l ợ i , Đảng C ộng S ả n Đô ng dươ ng v à đ ả ng bộ L à o đ ã lãnh đ ạ o nh â n dâ n nổ i dậ y g i ành chính quy ề n ( cùng n ă m v ớ i Cách M ạ ng T h á ng T á m ở V i ệ t Na m ) . N ướ c L ào tuyên b ố độc l ậ p ng ày 12.10.1945 . B ọn đ ế quốc M ỹ và Anh làm ch ỗ n ấ p cho bọn t h ực dâ n P h á p qua y l ạ i xâ m l ượ c c ả b a n ướ c Đô ng Dươ ng . N h â n dâ n L à o , C a m pu c hi a v à V i ệ t Na m l ạ i đứ ng l ên quy ế t t â m k h á ng chi ế n , k ề v a i s á t c á nh đá nh đuổ i t h ực dâ n P h á p b ả o v ệ n ề n độc l ậ p dâ n t ộc m ình . Ch ủ t ị ch S uph a nu v on t ư l ệ nh t ố i c a o L ào , lãnh đ ạ o c á c l ực l ượ ng y ê u n ướ c c hi ế n đ ấ u tr ườ ng kì kháng chi ế n chống P h á p r ồ i M ỹ s u ốt t ừ 1945 đế n 1975 , s á t c á nh c ùng nhân dân Vi ệ t Na m và Cam pu chia c ực kì gian kh ổ , li ên ti ế p c hi ế n t h ắ ng qua h a i cuộc kháng chi ế n vĩ đ ạ i . Vớ i tr u y ề n t hống k i ê n c ườ ng chống ngo ạ i x â m , l ạ i đ ượ c s ự ủng hộ đo àn k ế t c ủa nh â n dâ n c á c n ướ c Đô ng D ươ ng v à cộng đồng xã h ộ i chủ ng hĩ a trên th ế g i ớ i , n ă m 1975 nhân dâ n L à o đ ã giành l ạ i chủ qu y ề n và toàn v ẹ n l ãnh th ổ . Ng à y 2 t há ng 12 n ă m 1975 n ướ c C ộng h òa Dân ch ủ N hâ n dâ n L ào thành l ậ p , t i ế n vào xây d ự ng chủ ng hĩ a xã h ộ i . 2- VÀI NÉ T VĂN H ÓA L ÀO Ngư ờ i L ào có nh ữ ng phong t ục t ậ p quá n t ốt đẹ p h ình thành t ừ tr uy ề n t hống l â u đ ờ i l a o động và b ả o v ệ t ổ quốc qua m ấ y chục t h ế k ỉ . Họ t ôn tr ọng , yêu thích sinh ho ạ t t ậ p t h ể mà trung tâm là b ả n l à ng , n gư ờ i L ào s ống t h ẳ ng t h ắ n c ở i m ở vị t h a nh ư ng k i ê n qu y ế t dũng c ả m và s ẳ n s àng x ả t h â n vì c ộng đồng . Cu ộc s ống b ả n l àng tuy còn nghèo v ậ t ch ấ t nh ư ng cuộc s ống t i nh t h ầ n ấ m cúng , t ươ i v u i . T h á ng n à o cũng có l ễ hộ i ch ùa náo n ức vớ i nhi ề u ngô i ch ùa Ph ậ t nổ i t i ế ng . Tr ung tâm c ủa b ả n l àng là các ngôi chùa th ờ P h ậ t , đồng t h ờ i l à l ớ p học , t h ư vi ệ n v à n ơ i g i a o l ưu sinh ho ạ t . Vă n hó a v ă n ngh ệ d â n g i a n k h á ph á t tr i ể n . N h ữ ng công trình ki ế n tr úc đặ c s ắ c g ắ n li ề n lị ch s ử và tôn giáo . Đ ạ o B à l a m ôn v à đ ạ o P h ậ t t h â m nh ậ p vào Lào t ừ đầ u công ngu y ê n . Đ ạ o P h ậ t đ ượ c coi là qu ốc g i á o , tr uy ề n b á r ộng k h ắ p , c hí nh qu y ề n phong k i ế n đề c a o ,nh â n dân kính c ẩ n . Đ ạ o P h ậ t c òn kéo theo và kích thích ngh ệ t h uậ t , v ă n học , ngôn ng ữ v à v ă n t ự cũng ph á t tri ể n t h e o . Đến t h ế k ỉ 16 ng ườ i L ào có ch ữ vi ế t dầ n d ầ n t h a y t h ế ch ữ S a ns kr i t v a y m ượ n c ủa Ấn Độ ghi k i nh Phậ t . Đạo P h ậ t cũng s ả n s i nh m ộ t độ i ngũ trí th ức , họ l à tác gi ả d òng v ă n học vi ế t v ớ i nguồn gốc Ấ n Độ à Di s ả n v ă n hó a L ào còn nh ữ ng đ i ề u bí ẩ n ch ưa l í g i ả i đư ợ c , c hẳ ng hạ n h à ng tr ă m chu m b ằ ng đá ở t ỉ nh X i êng Kho ả ng . N h à nghiên c ứ g i ả i t hí ch r ằ ng đó l à nh ữ ng vò r ượ u k hổng l ồ củ a t h ờ i x ưa m à t ướ ng Kh ủn C h ươ ng l à m đ ể k ha o quâ n . Nh ậ n đ ị nh k h á c cho r ằ ng đó l à nh ữ ng ngô i m ộ cổ b ằ ng đá . Ho ặ c có t h ể c hỉ l à chum v ạ i ch ứa đự ng l ươ ng t h ực . C ông tr ườ ng đá bị bỏ dở à còn đ ể l ạ i d ấ u tí ch rõ r ệ t . Di s ả n n ày ch ứ ng t ỏ tài ngh ệ c ủa t h ợ t hu y ề n ng hệ nhâ n L ào n gà y x ưa đ ạ t độ t i nh vi . Ở Na m L ào có m ộ t công trình ki ế n tr úc đá đồ s ộ vớ i kĩ t h uậ t t i nh xảo . Hàng ngàn chùa tháp trên ba mi ề n T h ượ ng , Tr ung và H ạ L ào v ớ i nh ữ ng b ức phù đ i ê u , tr a nh t ườ ng c á c c ỡ l ớ n nhỏ d i ễ n t ả c á c tích Ph ậ t , t h ầ n li nh , phong c ả nh thiên nhiên hi ệ n t h ực v à t ưở ng t ượ ng . N h ữ ng b ức t ượ ng Ph ậ t ngồ i n ằ m đứ ng c á c t ư t h ế đủ c ỡ . Ở t hủ đô có pho t ượ ng Phậ t n ằ m d ài h ế t n ă m g i a n chùa . Nh ữ ng hi ệ n v ậ t cổ b ằ ng đá đồng gỗ gắ n li ề n vớ i t ôn g i á o nh ư ng cũng ph ả n á nh s ự phát tri ể n v ă n hó a c ủa dâ n t ộc L ào trong quá kh ứ . 3- VĂN CH Ư Ơ NG DÂN G I AN L ÀO Hàng ch ục t h ế k ỉ khi ch ưa có v ă n học vi ế t , n hâ n dâ n L à o đ ã sáng tác nhi ề u v ă n ch ươ ng dâ n g i a n tr ong cuộc s ống l a o động c ầ n cù và đ ấ u tr a nh bả o v ệ đấ t n ướ c . Về s a u , khi đ ã có v ă n học vi ế t t h ì nh ữ ng t á c ph ẩ m ấ y v ẫ n b ắ t nguồn t ừ v ă n ch ươ ng dâ n g i a n ( nh ư các truy ệ n T h a o Hùng , Xiêng Mi ệ ng , Kh ủn B u l ô m . Truy ệ n cổ L ào ph ả n á nh s i nh động cuộc s ống dâ n L ào t ừ khi dự ng n ướ c tr ả i qua bao cu ộc đấ u tr a nh g i a i c ấ p và ch ống ngo ạ i x â m t ừ x a x ưa đ ế n t h ế k ỉ 20 . T h ơ c a dâ n gian Lào nhi ề u t h ể l o ạ i : c â u đố ( kh ă m t ho ả i ) , c â u h á t ví g i a o duy ên ( ph ạ nhá ) , t ục n gữ c a da o (x úph a xi t ) , dâ n c a ( l ă m k h ắ p ) và hò t ậ p t h ể ( x ợ ng ) . Ngày nay nhân dân Lào c ũng đa ng s ưu t ầ m biên so ạ n c hỉ nh l í văn học dâ n g i a n c ủa dân t ộc để kh a i t h á c phát huy giá tr ị tr ong vi ệ c x â y dựn g n ề n v ă n hó a m ớ i . 3.I- TRUYỆN CỔ 3.1.1 Truy ệ n t hần t hoại Nhân v ậ t c hí nh l à các v ị t h ầ n l ậ p công tí ch t ạ o dự ng t h ế g i ớ i v ậ t ch ấ t và xã h ộ i l o ài n gư ờ i nh ư S i nh đ ấ t đẻ n ướ c , P unh ơ - Nhanh ơ . . . L ạ i có nh ữ ng tr uy ệ n không có bóng dáng th ần li nh nh ư N guồn gốc s i nh r a đất L ào , N gườ i Lào . Nhìn chung đ ặ c đ i ể m t hầ n tho ạ i L ào c ũng g i ống nh ư c á c dâ n t ộc l à : b ă n k ho ă n tìm hi ể u nguồn gốc t h ế g i ớ i , d i ễ n t ả m ộc m ạ c g i ả n đ ơ n , trình độ t ư duy h ạ n ch ế , đ i ề u c ơ b ả n l à khát v ọng và ý th ức v ươ n l ê n c ủa dâ n t ộc . C á c vị t h ầ n và anh hùng trong th ầ n t ho ạ i ấ y đ ề u l à c á c d a nh nh â n v ă n hó a c ủa dâ n t ộc , tr ở n ên b ấ t t ử . 3.1.2 Truy ề n t hu yế t G ồ m ha i nhó m . 11 Nhóm th ứ nh ấ t : trình bày quá trình hình thành các n ươ ng ( b ả n l àng )c ổ đạ i , d ầ n d ầ n h ình thành các ti ể u v ươ ng quốc tr ướ c khi v ươ ng quốc r a đờ i . Đó l à Kh ủa B u l ô m , Vua Xkh ố t T a boong , C h à ng C h ă n t h a , Qu ả b ầ u . . . Nhóm th ứ h a i : các nhân v ậ t lị ch s ử v ớ i p hẩ m c hấ t c a o đẹ p c hi ế n đấ u b ả o v ệ b ả n làng và nh ữ ng bi k ị ch lị ch s ử dâ n t ộc n ả y s i nh tr ong quá trình liên hi ệ p c á c bộ t ộc và s ự b à nh tr ướ ng c ủa b ê n ngo à i . Đ ó l à Kh ủa C h ươ ng , L a tx a v oong 3.1.3 Truy ệ n cổ tí c h Khá phong phú , ngoài nh ữ ng tr u y ệ n đ ã s ưu t ầ m đ ượ c phổ bi ế n r ộng kh ắ p tr ong n ướ c và d ị ch r a n ướ c ngo ài còn nhi ề u tr uy ệ n v ẫ n l ưu h à nh r i ê ng ở m ỗ i đ ị a ph ươ ng v à nh ữ ng t á c ph ẩ m ch ưa ph á t hi ệ n đ ượ c . M ặ c d ù truy ệ n cổ L ào ch ị u ả nh h ưở ng s â u c ủa tr uy ệ n cổ Ấn Độ nh ư ng nộ i dung v ẫ n l à b ức tr a nh t o àn c ả nh c ủa đấ t n ướ c L à o qua c á c g i a i đo ạ n p há t tr i ể n d â n t ộc . Nh ữ ng c ả nh thiên nhiên kì thú , hùng vĩ v ớ i ng ườ i v ậ t và xã h ộ i L ào , nh ữ ng con ng ườ i v ươ n l ê n c hi ế n th ắ ng s ố ph ậ n , ngh èo hèn , chi ế n t h ắ ng kẽ t hù đ ị ch , hi ế u t h ào th ủ y chung vớ i g i a đ ình và làng b ả n . Truy ệ n cổ L ào c ũng nh ư tr uy ệ n cổ c á c dâ n t ộc Đ ông Na m Á m i êu t ả và coi các ma qu ỉ y ê u t i nh l à đ ạ i d i ệ n t h ế l ực đe n t ố i tàn b ạ o . C hỉ có Tr ờ i l à đ ạ i d i ệ n l ẽ công bằ ng nh â n á i . Riêng truy ệ n cổ L ào có ngo ạ i l ệ - nhân v ậ t yêu quỷ đô i khi cũng có tình ng ườ i ( Nàng Rùa Vàng , K ẻ m ồ cô i và con ma nh ỏ ) . V à đô i khi Tr ờ i và th ầ n li nh tr ở thành k ẻ t h ù c ủa con n gư ờ i ( Vợ chồng P hô nx a n ga ) . L ạ i có h a i nh â n v ậ t đặ c bi ệ t l à n gư ờ i k hổng l ồ và K ẻ m ồ côi ( T ức kh ức , B ả y C hu m , C on b ò đỏ , P huh a y . . . ) . Nhìn chung truy ệ n cổ L ào xoay quanh ba ch ủ đề :  L a o động s ả n x uấ t  Đ ấ u tr a nh xã h ộ i  Tình c ả m và ph ẩ m ch ấ t con ng ườ i . 3.2 Truy ệ n cư ờ i Truy ệ n c ườ i L ào là v ũ k hí s ắ c b é n v ạ ch tr ầ n b ả n ch ấ t x ấ u x a c ủa g i a i c ấ p t hống tr ị phong ki ế n và u ốn n ắ n nh ữ ng t hó i x ấ u c ủa con ng ườ i l a o động , đồng t h ờ i l à ph ươ ng t i ệ n gi ả i trí l ành m ạ nh . N h â n v ậ t tr uy ệ n c ườ i đủ m ọ i t ầ ng l ớ p g i a i c ấ p xã h ộ i t ừ v ua ch úa , s ư sãi , quan lãi đ ế n dâ n qu ê ch ấ t ph á c . M ột t ậ p tr uy ệ n c ườ i nổ i t i ế ng nh ấ t hi ệ n n a y l à Xiêng mi ể ng ( gầ n g i ống nh ư Truy ệ n T r ạng Quỳnh c ủa V i ệ t Na m , Thơ mê nh chây c ủa C a m pu chia) 3.3 Truy ệ n n gụ n gôn Còn g ọ i l à truy ệ n l o ài v ậ t , m a ng m àu s ắ c L ào rõ nét nh ư ng ch ị u ả nh h ưở ng tr uy ệ n n g ụ ngôn c ủa Ấn Độ . 3.4 T h ơ c a dân g i an Xú pha xít Gi ống nh ư t ục n gữ c a da o V i ệ t Na m , t ục n gữ L ào là nh ữ ng l ờ i nó i bóng b ả y có ng hĩ a l í , d ễ nh ớ . Hình th ức c â u ch ữ k hông qu i đ ị nh k hông c ầ n g i e o v ầ n, đ ượ c co i nh ư ch â m ngôn tri ế t l í . Ví d ụ :  Chí n tr ướ c ươ ng ( V i ệ t Na m : ă n c ơ m tr ướ c kẻn g)  Th ấ y v o i " ị " đừ ng " ị " t h e o .  Rét vì gió , đ ắ p ch ă n  rét vì m ưa , s ưở i l ửa  rét vì lòng ng ườ i , kh ó ở  U ốn l ư ng l ê n tr ờ i , c ắ m m ặ t x uống đ ấ t , cuố i c ùng m ớ i có ă n  Mu ốn ă n c ơ m ph ả i l a o động mu ốn ă n c á ph ả i qu ă ng ch ài  Ch ế t l à m m a h ơ n s ống l àm tôi m ọ i  Đ ừn g r ướ c g i ặ c vào làng Đ ừn g bỏ hồng ho àng vào ru ộng  Voi vào ru ộng ch ẳ ng b ằ ng qua n vào b ả n  L ợ n l àm ru ộng , chó ă n c ơ m  Không d ũng c ả m k hông c ưỡ i đ ượ c v o i có ng à  Đ ừn g co m ình nh ư con s â u , qu ạ s ẽ m ổ L ăm và K hắp Là hai ki ể u h á t dâ n g i a n phổ bi ế n tr ong nh ữ ng đ êm h ộ i , s i nh ho ạ t t ậ p t h ể , v u i ch ơ i , tình b ạ n gắ n v ớ i â m nh ạ c . Tr ướ c hế t c ầ n có b à i l ă m ( v ă n ch ươ ng ) v à [...]... thành con thiên nga bay lượn lượn lờ trên trời anh sẽ hóa thành dây thòng lọng chăng khắp nơi Một chàng trai hát : Phải rồi anh yêu em không phải mới ngày hôm nay hay hôm qua Yêu từ khi quả dưa chưa có phấn yêu từ khi quả mây chưa có hoa yêu từ khi cha mẹ em bế ẵm mớm cơm giữa trời em dãy nảy anh yêu em từ đó tới nay chưa quên đâu ...kèn , trống đôi khi cả múa nữa Một bộ phận lăm xuất phát từ truyện cổ , trường ca Đề tài thường xoay quanh chuyện yêu đương đôi lứa Lời thơ uyển chuyển nhiều hình ảnh ví von mộc mạc chân tình và thơ mộng Chẳng hạn , một cô gái hát : Nếu anh thích em , nhờ bố mẹ tới xin Mang thêm cái sọt đựng . XI V VĂN H ỌC DÂN G I AN L ÀO L Ờ I NÓ I ĐẦU Vă n học Ấn Độ có c ả nh h ưở ng r ộng k h ắ p trên khu v ực Đô ng N a m Á nh ư ng s ự ả nh h ưở ng . t à i x ung độ t thi ệ n - ác và b ộ b a nh â n v ậ t : ng ườ i con tr a i - n gư ờ i con gá i - ác quỷ . Vă n học Ấn Độ c òn đư ợ c tr uy ề n . Kho ả ng ph ả n bộ i b ắ t g i a o cho gi ặ c x â m l ượ c . Sau g ầ n 100 n ă m bị x â m l ượ c , đế n hi ệ p ướ c P h á p - Xiêm kí ngày 3-1 0-1 893