Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội Chương 1: Lịch sử Phần thứ ba Chủ nghĩa xã hội Trong "Lời mở đầu"[1A], thấy nhà triết học Pháp kỷ XVIII, tức người chuẩn bị cho cách mạng, kêu gọi đến lý tính với tư cách vị quan xét xử tất tồn Họ đòi hỏi phải dựng lên nhà nước hợp lý tính, xã hội hợp lý tính; địi phải loại bỏ khơng thương xót tất trái với lý tính vĩnh cửu Chúng ta thấy lý tính vĩnh cửu thực tế chẳng qua lý trí lý tưởng hố người thị dân trung sản lúc phát triển thành nhà tư sản Nhưng cách mạng Pháp thực xã hội hợp lý tính ấy, dầu có hợp lý so với trạng thái cũ, hồn tồn khơng phải tuyệt đối hợp lý tính Nhà nước hợp lý tính phá sản hoàn toàn Khế ước xã hội Rousseau thực thời kỳ khủng bố mà giai cấp tư sản, khơng tin vào lực trị nữa, tìm cách khỏi, lúc đầu ăn hối lộ Viện chấp chính, cuối che chở chế độ độc tài Napoléon[85] Hồ bình vĩnh cửu mà người ta hứa hẹn biến thành chiến tranh xâm lược không ngừng Số phận chế độ xã hội hợp lý tính khơng may mắn Sự đối lập người giàu người nghèo, giải đời sống hạnh phúc phổ biến, lại trở nên sâu sắc xoá bỏ đặc quyền phường hội đặc quyền khác, dùng làm cầu để vượt qua đối lập ấy, xoá bỏ tổ chức từ thiện giáo hội làm dịu chút đối lập ấy; phát triển nhanh chóng công nghiệp sở tư chủ nghĩa nâng nghèo khổ khốn quần chúng lao động thành điều kiện sống xã hội Con số tội phạm năm tăng Nếu Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội tệ nạn phong kiến, trước trưng ánh sáng ban ngày cách vô sỉ, chưa bị thủ tiêu bị đẩy xuống hàng thứ yếu, tệ nạn tư sản, trước thực hành cách bí ẩn, lại nẩy nở dồi Thương nghiệp ngày trở thành lừa đảo Sự "bác ái", tuyên bố phương châm cách mạng, thực hoạnh hoẹ ganh tị, cạnh tranh sinh Hối lộ thay cho áp bạo lực; tiền thay lưỡi kiếm để làm đòn bẩy quyền lực xã hội Quyền hưởng đêm từ tay lãnh chúa phong kiến chuyển qua tay người chủ xưởng tư sản Nạn dâm tăng lên đến quy mơ chưa có Bản thân hôn nhân, trước kia, hình thức dâm pháp luật thừa nhận, bình phong thức cho nạn dâm, cịn bổ sung thêm vơ số vụ ngoại tình Tóm lại, so với lời hứa hẹn hoa mỹ nhà khai sáng Pháp thiết chế xã hội trị "thắng lợi lý tính" dựng nên, biếm hoạ làm cho người ta thất vọng chua cay Chỉ thiếu người để xác nhận thất vọng ấy, người xuất vào buổi giao thời kỷ Năm 1802, "Những thư từ Giơ-ne-vơ" Saint Simon đời; năm 1808, xuất tác phẩm Fourier, sở lý luận ơng có từ năm 1799; ngày tháng giêng 1800, Robert Owen nắm lấy việc quản lý xưởng New Lanark [86] Nhưng lúc giờ, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa với đối lập giai cấp tư sản giai cấp vơ sản, cịn chưa phát triển Đại công nghiệp, vừa xuất Anh, Pháp cịn chưa có Nhưng có đại cơng nghiệp phát triển, mặt xung đột khiến cho cách mạng phương thức sản xuất trở thành cần thiết cấp bách, xung đột giai cấp đại công nghiệp sinh ra, mà lực lượng sản xuất phương thức trao đổi tạo - mặt khác, đại công nghiệp ấy, thông qua phát triển lớn lao lực lượng sản xuất ấy, cung cấp phương tiện để giải xung đột Do Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội đó, vào khoảng 1800, xung đột sinh từ chế độ xã hội mới bắt đầu, dĩ nhiên phương tiện để giải xung đột lại phát triển Nếu thời kỳ khủng bố quần chúng khơng có Pa-ri giành quyền thống trị chốc lát, với điều chứng minh thống trị tồn điều kiện lúc Giai cấp vô sản vừa tách khỏi khối quần chúng khơng có với tư cách mầm mống cuả giai cấp mới, cịn hồn tồn chưa có khả hành động độc lập mặt trị, biểu đẳng cấp bị áp bức, đau khổ, tầng lớp mà trường hợp tốt - khơng thể tự giúp đỡ cho - nhờ vào giúp đỡ từ bên ngồi, từ xuống mà thơi Hồn cảnh lịch sử định quan điểm người sáng tạo chủ nghĩa xã hội Tương ứng với trạng thái chưa trưởng thành sản xuất tư chủ nghĩa, với quan hệ giai cấp chưa trưởng thành, lý luận chưa trưởng thành Giải pháp cho nhiệm vụ xã hội ẩn dấu quan hệ kinh tế chưa phát triển, phải sản sinh từ đầu óc người Xã hội bộc lộ toàn khuyết điểm; loại trừ khuyết điểm nhiệm vụ lý tính tư Vấn đề phải phát minh hệ thống trật tự xã hội mới, hồn thiện hơn, áp đặt hệ thống từ bên vào cho xã hội, việc tuyên truyền thí nghiệm kiểu mẫu Những hệ thống xã hội từ đầu không tránh khỏi biến thành điều khơng tưởng đề xuất cách chi tiết phải rơi vào lĩnh vực ảo tưởng tuý nhiêu Một xác định khơng dừng lại thêm giấy phút mặt vấn đề hoàn toàn thuộc dĩ vãng Chúng ta chủ hiệu văn chương Đuy-rinh đào xới cách trang trọng ảo tưởng ngày đáng buồn cười ấy, tự hào Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội hẳn phương thức tư tỉnh táo họ so với "cuồng loạn" Chúng ta lấy làm vui sướng mầm tư tưởng thiên tài tư tưởng thiên tài nhú lên khắp nơi vỏ hoang đường ấy, tư tưởng mà bọn phi-li-xtanh không thấy Ngay tập Những thư từ Giơ-ne-vơ Saint-Simon đề nguyên tắc: "Mọi người phải lao động" Cũng tác phẩm ấy, ông thống trị thời kỳ khủng bố thống trị quần chúng khơng có ơng nói với họ: "Các anh xem", - ông ta kêu lên nói với họ, - "cái xảy Pháp đồng chí anh thống trị đó; họ tạo nạn đói" Nhưng năm 1802, hiểu cách mạng Pháp đấu tranh giai cấp giai cấp quý tộc, giai cấp tư sản người khơng có của, phát thiên tài Năm 1816, Saint-Simon tuyên bố trị bị kinh tế hoàn toàn nuốt hết [87] Nếu nhận thức cho tình hình kinh tế sở thiết chế trị, bộc lộ hình thức mầm mống, trái lại, tư tưởng cho việc quản lý người trị phải biến thành việc quản lý vật thành việc đạo trình sản xuất, nghĩa tư tưởng "xoá bỏ nhà nước" mà gần người ta làm ầm ĩ nhiều, - tư tưởng nêu lên cách hoàn toàn rõ rệt Năm 1814, sau quân Đồng minh tiến vào Pa-ri [88] sau đó, năm 1815 chiến tranh trăm ngày [89], với hẳn so với người đương thời, Saint-Simon tuyên bố liên minh Pháp Anh, tiếp hai nước với Đức, bảo đảm cho phát triển thắng lợi phồn thịnh châu âu [90] Năm 1815 mà tuyên truyền cho người Pháp liên minh với kẻ chiến thắng Waterloo Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội phải có lịng dũng cảm nhiều, so với việc tuyên bố chiến tranh vu khống với vị giáo sư Đức Nếu Saint-Simon, thấy có tầm mắt thiên tài, quan điểm ông chứa đựng mầm mống hầu hết tư tưởng chưa thật tư tưởng kinh tế xã hội chủ nghĩa sau này, Fourier lại thấy có phê phán chế độ xã hội đương thời với hóm hỉnh thật người Pháp, khơng mà phần sâu sắc Fourier tóm lấy lời nói giai cấp tư sản, bọn tiên tri hưng phấn giai cấp trước cách mạng bọn xu nịnh bị mua chuộc sau cách mạng ông thẳng tay vạch trần nghèo nàn vật chất tinh thần giới tư sản đem đối chiếu với lời hứa hẹn hấp dẫn nhà khai sáng xã hội có lý tính thống trị, văn minh đem lại hanh phúc cho người, khả hồn thiện đến vơ tận người, với lời nói tơ hồng nhà tư tưởng tư sản thời với ông; ông vạch lời lẽ khoa trương đôi với thực thảm hại nhất, trút lời châm biếm chua cay lên phá sản khơng có cứu vãn lời nói trống rỗng Fourier khơng phải nhà phê bình, mà tính vui vẻ ơng, ông lại nhà trào phúng chí nhà trào phúng lớn thời đại Bằng lời lẽ tài tình nhạo báng, ông mô tả đầu bịp bợm thịnh hành thời kỳ thoái trào cách mạng đầu óc bn nhỏ phổ biến thương nghiệp Pháp hồi Tài tình lời ơng phê phán hình thức tư sản mối quan hệ nam giới nữ giới địa vị xã hội người phụ nữ xã hội tư sản ông người tuyên bố xã hội định, trình độ giải phóng phụ nữ thước đo tự nhiên giải phóng chung [91] Nhưng vĩ đại Fourier bộc lộ rực rỡ quan niệm ông lịch sử xã hội ơng chia tồn tiến trình từ trước tới lịch sử xã hội thành bốn giai đoạn phát triển: giai đoạn mông muội, giai đoạn gia trưởng, giai đoạn dã man, giai Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội đoạn văn minh; giai đoạn sau ăn khớp với gọi xã hội tư sản, ông rằng: "Chế độ văn minh mang lại cho tật xấu có từ thời đại dã man hình thức đơn giản, hình thức tồn phức tạp, mập mờ, hai mặt giả dối"[92] văn minh vận động "vịng luẩn quẩn" [93], mâu thuẫn khơng thể khắc phục luôn tái sinh, văn minh đạt tới kết trái với điều mà mong muốn đạt tới hay giả vờ mong muốn đạt tới Thành thử chẳng hạn như: "Trong văn minh, nghèo khổ sinh từ thân dồi dào" Nhưng thấy, Fourier vận dụng phép biện chứng cách tài tình Hegel người đương thời với ông Một cách biện chứng vậy, ông vạch trái với lời nói rỗng tuếch khả hồn thiện đến vơ tận người giai đoạn lịch sử có đường lên mà cịn có đường xuống nó, ơng áp dụng ý kiến vào tương lai toàn thể nhân loại Giống Kant đưa tư tưởng diệt vong sau trái đất vào khoa học tự nhiên, Fourier đem tư tưởng diệt vong sau loài người vào quan niệm lịch sử Trong Pháp bão táp cách mạng quét đất nước nước Anh diễn đảo lộn ồn hơn, khơng phải mà mạnh mẽ Hơi nước máy công cụ biến công trường thủ công thành đại công nghiệp đại cách mạng hố tồn móng xã hội tư sản Tiến trình phát triển uể oải thời kỳ công trường thủ công biến thành thời kỳ bão táp tiến công thật sản xuất Sự phân chia xã hội thành nhà đại tư người vô sản khơng có diễn với tốc độ ngày nhanh; hai giai cấp thay cho tầng lớp trung gian ổn định trước kia, người ta thất xuất đám thợ thủ công tiểu thương Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội không ổn định, sống sống bấp bênh hình thành phận lưu động dân cư Phương thức sản xuất vào giai đoạn đầu đường lên nó; cịn phương thức sản xuất bình thường, có điều kiện lúc Thế mà lúc gây tệ hại xã hội rõ ràng: chen chúc đám dân cư không nhà không cửa nhà ổ chuột tồi tệ thành phố lớn; tan rã mối liên hệ khứ để lại nguồn gốc, phụ thuộc có tính chất gia trưởng gia đình; lao động mức, đặc biệt phụ nữ trẻ em, với mức độ kinh khủng; bại hoại đạo đức có tính chất đơng đảo giai cấp lao động bị ném vào điều kiện hoàn toàn Chính lúc chủ xưởng 29 tuổi xuất với tư cách nhà cải cách, người có tính tình giản dị ngây thơ đến cao thượng, đồng thời người bẩm sinh có tài lãnh đạo có Robert Owen tiếp thu học thuyết nhà vật khai sáng cho tính cách người, mặt, sản phẩm thể bẩm sinh người, mặt khác, sản phẩm hoàn cảnh xung quanh người suốt đời họ, thời kỳ phát triển họ Phần đông bạn đồng nghiệp địa vị xã hội với ông coi cách mạng công nghiệp lộn xộn hỗn loạn thuận tiện cho việc buông câu nước đục phát tài mau chóng Robert Owen thấy hội tốt để thực tư tưởng mà đem trật tự trở lại cho tình trạng hỗn loạn Ở Manchester, với tư cách giám đốc xưởng 500 công nhân, ông thử áp dụng tư tưởng cách thắng lợi; từ năm 1800 đến 1829, ông điều khiển xưởng kéo sợi lớn New Lanark Scotland với tư cách giám đốc cổ ddông; ông hành động lớn với kết khiến ông tiếng châu âu Số dân xưởng New Lanark, tăng lên đến 2500 người, lúc đầu gồm thành phần hỗn tạp phần lớn bại hoại mặt đạo đức, ông biến thành khu cư dân hoàn toàn kiểu mẫu, khơng cịn nạn say rượu, cảnh sát, tồn án hình, kiện cáo, tổ chức tế bần, hoạt động từ thiện Và ơng đạt điều đó, ơng để cơng nhân sống Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội điều kiện xứng đáng với phẩn cách người đặc biệt quan tâm đến việc giáo dục tốt hệ lớn lên ông người nghĩ việc tổ chức trường mẫu giáo lần áp dụng chúng New Lanark Trường mẫu giáo nhận trẻ em từ hai tuổi trở lên, chúng vui chơi thích thú khó mà bảo chúng Trong người cạnh tranh với ông bắt công nhân làm ngày từ 13 đến 14 thời gian lao động xưởng New Lanark không 10 rưỡi Cịn khủng hoảng buộc đình cơng việc bốn tháng cơng nhân tiếp tục lĩnh tiền công đầy đủ Thế xưởng tăng giá gấp đơi giá trị lúc ngừng hẳn, xưởng luôn đem lại cho kẻ sở hữu nhiều lợi nhuận Nhưng tất điều chưa làm cho Owen vừa lịng Theo mắt nhận xét ơng, điều kiện sinh sống mà ông tạo cho công nhân ơng, cịn xa xứng đáng với nhân phẩm người ơng nói: "Những người nơ lệ tôi", điều kiện tương đối thuận tiện mà Owen đem lại cho công nhân New Lanark xa đủ cho phát triển hợp lý tồn diện tính cách trí tuệ họ, chưa nói đến hoạt động sinh sống tự họ "Trong lúc phận lao động số 2500 người sản xuất cho xã hội cải thực tế mà chưa đầy nửa kỷ trước cần phải 600.000 người sản xuất Tơi tự hỏi: số chênh lệch lượng cải 2500 người tiêu dùng với lượng cải 600.000 người tiêu dùng biến đâu" Câu trả lời rõ Nó dùng để đem lại cho người sở hữu công xưởng 5% lợi tức cho số tư đầu tư, đem lại cho họ 300.000 xtéc-linh (600.000 mác) lợi nhuận Và điều áp dụng cho xưởng New Lanark lại áp dụng cho tất xưởng Anh Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội "Nếu khơng có nguồn cải máy móc tạo khơng thể tiến hành chiến tranh để lật đổ Napoléon để trì nguyên tắc quý tộc chế độ xã hội Thế mà lực lượng lại đẻ giai cấp lao động."[94] Vậy kết lực lượng phải thuộc giai cấp lao động Những lực lượng sản xuất mới, hùng mạnh, từ trước tới dùng để làm giàu cho số người cá biệt để cải tạo xã hội, với tư cách sở hữu chung người, phải hoạt động cho phúc lợi chung tất người Chủ nghĩa cộng sản Owen nảy sinh sở tuý kinh doanh thế, nói với tư cách kết việc tính tốn nhà bn Nó đâu giữ tính chất thực tiễn Ví dụ, năm 1823, Owen đề nghị dự án xoá bỏ khốn Ai-rơ-len cách lập khu vực di dân cộng sản chủ nghĩa kèm thêm tính tốn chi tiết chi phí đầu tư, chi phí hàng năm số thu nhập có [95] Hay kế hoạch cuối ông xã hội tương lai, ông đề xuất tất chi tiết kỹ thuật với hiểu biết chuyên môn đến mức tiếp nhận kế hoạch cải cách xã hội Owen chi tiết bắt bẻ được, xét theo quan điểm người chuyên môn Bước chuyển sang chủ nghĩa cộng sản bước ngoặt đời Owen Chừng ơng gặt giàu có, lời hoan nghênh, kính trọng vinh quang ơng người có tiếng tăm châu âu Không bạn đồng nghiệp địa vị xã hội với ơng, mà khách vương công nghe tán thành ông Nhưng ông đưa lý luận cộng sản chủ nghĩa ông tình hình liền thay đổi Theo ơng, ba chướng ngại lớn ngăn chặn cải tạo xã hội: sở hữu tư nhân, tơn giáo hình thức nhân có Khi bắt đầu đấu tranh chống chướng ngại ấy, ông biết ông bị gạt xã hội quan phương địa vị xã hội Nhưng điều khơng Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội thể ngăn cản ông cơng vào chướng ngại cách khơng thương xót, tình hình diễn ơng dự kiến Bị gạt xã hội quan phương, bị báo chí lờ khơng đả động đến, hết tài sản thí nghiệm cộng sản chủ nghĩa bị thất bại Mỹ, thí nghiệm mà ơng hy sinh tồn tài sản ông để tiến hành, ông liền trực tiếp nhờ đến giai cấp công nhân 30 năm sau ông tiếp tục hoạt động giai cấp công nhân Mọi phong trào xã hội, thành tựu thực diễn Anh lợi ích cơng nhân, gắn liền với tên tuổi Owen Ví dụ, sau năm cố gắng, năm 1819 ông thông qua đạo luật hạn chế lao động phụ nữ trẻ em công xưởng ông chủ toạ đại hội đầu tiên, hội cơng liên tồn nước Anh liên hợp thành tổng công hội lớn Với tư cách biện pháp độ lên chế độ xã hội cộng sản chủ nghĩa hoàn toàn, mặt ông tổ chức hợp tác xã (tiêu dùng sản xuất), hợp tác này, từ ngày đó, cung cấp chứng thực tiễn nói lên thương nhân chủ xưởng người mà người ta không cần đến; mặt khác, ông tổ chức chợ lao động, tức quan trao đổi sản phẩm lao động thông qua thứ tiền giấy lao động mà đơn vị lao động[96] Những quan tất nhiên phải thất bại - hoàn toàn dự kiến trước ngân hàng trao đổi[97] mà Proudhon sau đề khác ngân hàng trao đổi chỗ chúng không coi thứ thuốc vạn ứng chữa tai hoạ xã hội, mà coi bước để tới cải cách xã hội triệt để nhiều Đó người mà ơng Dihring oai nghiêm bực đứng đỉnh "chân lý tuyệt đỉnh cuối cùng" ơng ta nhìn xuống với vẻ khinh miệt mà đưa vài dẫn chứng phần vào đề Và khinh miệt ấy, theo ý nghĩa đó, khơng phải khơng có lý xác đáng nó: cụ thể dựa cách vào không hiểu biết thật kinh khủng tác phẩm ba nhà khơng tưởng Ví dụ, ông ta nói Saint-Simon Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội "Về thực chất tư tưởng ông đúng, không kể vài chỗ phiến diện cịn sức thúc đẩy chủ đạo sáng tạo thực sự"[98] Nhưng ơng Đuy-rinh có tay vài tác phẩm Saint-Simon thật, suốt 27 trang in mà ơng ta dành để nói đến tác giả ấy, hồi cơng khơng tìm thấy "tư tưởng bản" Saint-Simon đâu cả, giống hồi cơng tìm xem biểu kinh tế Quesnay "phải có nghĩa thân Quesnay" cuối lại đành phải tự thoả mãn với câu nói rỗng tuếch bảo "trí tưởng tượng xúc cảm thương người với căng thẳng q độ trí tưởng tượng thường có ông, chi phối toàn tư tưởng ông" ! Về Fourier, ông Đuy-rinh biết ý đến ảo tưởng tương lai mô tả cách chi tiết tiểu thuyết, để xác nhận ông Đuyrinh vô cao Fourier, dĩ nhiên điều "quan trọng nhiều" so với việc nghiên cứu xem Fourier "nhân tiện mưu toan phê phán trạng thái thực tế" Nhân tiện ! Cụ thể hầu hết trang tác phẩm Fourier toé lên tia lửa châm biếm phê phán nghèo nàn văn minh mà người ta ca tụng nhiều Điều giống người nói ơng Đuy-rinh "nhân tiện" mà tuyên bố ông Đuyrinh nhà tư tưởng vĩ đại thời đại Cịn mười hai trang dành cho Robert Owen ông ta tuyệt đối nguồn tài liêụ khác tiểu sử khốn nạn anh chàng phi-li-xtanh Sargant viết ra, anh lại khơng biết đến tác phẩm quan trọng Owen - tác phẩm hôn nhân chế độ cộng sản Chính vật mà ông Đuy-rinh dám liều lĩnh Owen người ta "không nên giả định chủ nghĩa cộng sản dứt khốt cả" Thật vậy, ơng Đuy-rinh có tay dầu "Book of the New Moral World" Owen thơi ơng ta thấy Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản dứt khoát với nhiệm vụ lao động ngang quyền hưởng thụ sản phẩm ngang - ngang theo lứa tuổi, Owen nói thêm, - mà đưa phác hoạ đầy đủ nhà cho cộng đồng cộng sản chủ nghĩa tương lai, kèm theo sơ đồ, mặt tiền mặt nhìn từ cao xuống Nhưng người ta giới hạn việc "nghiên cứu trực tiếp tác phẩm thân đại biểu nhóm tư tưởng xã hội chủ nghĩa" việc tìm biết tên số tác phẩm ấy, hay nhiều đề từ ghi tác phẩm đó, - ơng Đuy-rinh làm đây, - dĩ nhiên chẳng cịn lại khác ngồi việc đưa lời khẳng định ngu ngốc hồn tồn bịa đặt Khơng Owen tuyên truyền "chủ nghĩa cộng sản dứt khoát", mà ơng cịn đem thực năm năm (cuối năm 30 đầu năm 40) khu cư dân Har-mony Hall Hampshire, chủ nghĩa cộng sản chẳng có đáng chê trách mặt "dứt khốt" Bản thân tơi biết nhiều người hồi tham gia thí nghiệm cộng sản chủ nghĩa kiểu mẫu Nhưng tất đó, nói chung hoạt động Owen từ năm 1836 đến năm 1850, Sargant hồn tồn khơng biết hết, mà "lối viết sử sâu sắc hơn" ông Đuy-rinh vấn đề lại rơi vào ngu dốt đặc cán mai ơng Đuy-rinh nói ông Owen "về phương diện quái vật thực sự quấy nhiễu có tính chất từ thiện" Nhưng ơng Đuy-rinh kể lại cho nội dung sách mà ơng biết có tên đề từ, khơng có quyền nói ông ta "về phương diện quái vật thật sự quấy nhiễu ngu dốt", cửa miệng chúng ta, câu "chửi rủa" Như thấy, nhà không tưởng nhà không tưởng họ khơng thể khác thời kỳ mà sản xuất tư chủ nghĩa cịn phát triển Sở dĩ họ bắt buộc phải cấu tạo từ đầu óc nhân tố xã hội mới, thân xã hội cũ, nhân tố chưa xuất cách rõ ràng người; đặt móng cho tồ Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội nhà họ, họ phải tự giới hạn việc kêu gọi đến lý trí, họ cịn chưa kêu gọi đến lịch sử đương thời Nhưng đây, gần tám mươi năm sau họ xuất hiện, ông Đuy-rinh lại bước sân khấu với tham vọng trình bày hệ thống "chỉ đạo" chế độ xã hội xuất phát từ vật liệu có, phát triển lịch sử, coi kết tất nhiên vật liệu này; - khơng, ơng ta xây dựng hệ thống cách xuất phát từ đầu óc tối cao ơng ta, từ cáo lý trí thai nghén chân lý tuyệt đỉnh cuối ông ta, - thân ơng ta - người đánh thấy kẻ hậu bối - kẻ hậu bối nhà không tưởng, người không tưởng mà ông ta gọi nhà không tưởng vĩ đại "nhà thuật sĩ luyện vàng xã hội" Có thể Thuật luyện vàng việc cần thiết thời đại Nhưng từ đến nay, đại cơng nghiệp phát triển mâu thuẫn trước ngái ngủ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, thành đối lập rõ rệt đến mức nói người ta sờ thấy ngày sụp đổ đến gần phương thức sản xuất đó; đến mức thân lực lượng sản xuất trì phát triển cách áp dụng phương thức sản xuất phù hợp với trình độ phát triển thời lực lượng sản xuất ấy; đến mức đấu tranh hai giai cấp phương thức sản xuất thống trị từ trước đến đẻ thường xuyên tái sản sinh đối lập ngày gay gắt hơn, lan tràn sang tất nước văn minh người ta nhận thức mối liên hệ lịch sử đó, nhận thức điều kiện cải tạo xã hội trở nên cần thiết nét cải tạo đó, mối liên hệ lịch sử định Và đây, dùng tài liệu kinh tế có, ơng Đuyrinh lại tạo từ sọ não tối cao chế độ xã hội khơng tưởng ơng ta không làm công việc "luyện vàng xã hội" giản đơn Nói cho hơn, ơng ta hành động kẻ, sau người ta phát xác định quy luật hoá học đại, lại cịn muốn khơi phục lại thuật luyện vàng cũ, muốn dùng trọng lượng nguyên tử, cơng thức phân tử, hố trị Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội nguyên tử, môn tinh thể học, phép phân tích quang phổ, để phát đá điểm vàng  ... tư chủ nghĩa cịn phát triển Sở dĩ họ bắt buộc phải cấu tạo từ đầu óc nhân tố xã hội mới, thân xã hội cũ, nhân tố chưa xuất cách rõ ràng người; đặt móng cho tồ Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội. .. thức nhân có Khi bắt đầu đấu tranh chống chướng ngại ấy, ông biết ông bị gạt xã hội quan phương địa vị xã hội Nhưng điều khơng Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội thể ngăn cản ông công vào chướng... xã hội ơng chia tồn tiến trình từ trước tới lịch sử xã hội thành bốn giai đoạn phát triển: giai đoạn mông muội, giai đoạn gia trưởng, giai đoạn dã man, giai Chống Duyhring III Chủ nghĩa xã hội